Parroquia de San Jos

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La Eucarista

Los nombres Eucarista = accin de gracias. Se trata de un agradecimiento que inicia en el corazn y se manifiesta con actitudes y gestos exteriores. Misa = En el antiguo ordo, el sacerdote conclua con la despedida: ite missa est, que quiere decir, Vayan, son enviados (missa). Comunin = La celebracin es una unin con Cristo a travs del sacramento que recibimos. Las comidas de Jess Los textos sobre la institucin de la Eucarista: 1Cor 11, 23-26; Mt 26, 26-29; Mc 15, 2225; Lc 22, 15-20. Siguen este esquema: Las especies se transforman, da una orden y confiere poderes para hacerlo, se sella una nueva alianza Los textos sobre la prctica de la eucarista en las primeras comunidades: Hch 2, 42-47; 20, 7-12. La explicacin de Pablo en 1Cor 10, 14-22, sobre cmo la eucarista Edifica a la Iglesia de Cristo. Los textos jonicos: La promesa de Jess de permanecer en quien coma su cuerpo (Jn 6, 41-59); la multiplicacin de los panes (Jn 6, 1-21); y las palabras sobre el pan del cielo o pan de vida (Jn 6, 22-40) Partes de la misa Es muy importante conocer las partes de la misa para vivirla como Dios quiere. Las indicaciones que siguen corresponden a la Ordenacin del Misal Romano. Las letras indican la posicin que deben asumir los fieles ( P: parados; S: sentados; R: arrodillados) 1. RITOS INICIALES Entrada (P): Mientras entra el sacerdote comienza el canto de entrada. El fin de este canto es abrir la celebracin, fomentar la unin de quienes se han reunido y elevar sus pensamientos a la contemplacin del misterio litrgico o de la fiesta. Saludo al altar y pueblo congregado(P): Cuando llega, el sacerdote besa el altar. Terminando el canto de entrada, el sacerdote y la asamblea hacen la seal de la cruz . A continuacin el sacerdote, por medio del saludo, manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Seor. Terminado el saludo, el sacerdote o el monitor puede hacer a los fieles una brevsima introduccin sobre la misa del da.

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Despus el sacerdote invita al Acto penitencial, que se realiza cuando toda la comunidad hace su confesin general termina con la conclusin del sacerdote. Gloria (P): Este es un antiqusimo y venerable himno con que la iglesia, congregada en el Espritu Santo, glorifica a Dios Padre y al Cordero , y le presenta sus splicas. Si no se canta, al menos lo han de recitar todos, o juntos o alternadamente. Oracin colecta (P): El sacerdote invita al pueblo a orar; y todos, a una con el sacerdote, permanecen un rato en silencio. Luego, el sacerdote lee la oracin que expresa la ndole de la celebracin; el pueblo la hace suya diciendo amen. 2. LITURGIA DE LA PALABRA La Eucarista es sacramento de toda la vida de Jess. Mediante las Lecturas bblicas nos acercamos a ella: La primera lectura.(S) Se toma del Antiguo Testamento y nos sirve para entender muchas de las cosas que hizo Jess. Salmo Responsorial.(S) Despus de la 1 Lectura, sigue un Salmo Responsorial , que se toma del Leccionario. El salmista o cantor del salmo, desde el ambn o desde otro sitio oportuno, proclama las estrofas del salmo, mientras toda asamblea escucha y adems participa con su respuesta. La segunda lectura. (S)Se toma del Nuevo Testamento, ya sea de los Hechos de los Apstoles o de las cartas que escribieron los primeros apstoles. Esta segunda lectura nos sirve para conocer cmo vivan los primeros cristianos y cmo explicaban a los dems las enseanzas de Jess. Despus de la segunda lectura se canta el Aleluya, que es un canto alegre que recuerda la Resurreccin u otro canto segn las exigencias del tiempo litrgico . El Evangelio. (P) Se toma de alguno de los cuatro Evangelios de acuerdo al ciclo litrgico y narra una pequea parte de la vida o las enseanzas de Jess. Es aqu donde podemos conocer cmo era Jess, qu senta, qu haca, cmo enseaba, qu nos quiere transmitir. Esta lectura la hace el sacerdote o el dicono. Homila (S) Conviene que sea una explicacin de las Lecturas, o de otro texto del Ordinario, o del Propio de la Misa del da, teniendo siempre el misterio que se celebra y las particulares necesidades de los oyentes. Profesin de fe (P): Con el Smbolo o Credo el Pueblo da su asentamiento y respuesta a la Palabra de Dios proclamada en las Lecturas y en Homila, y trae su memoria, antes de empezar la celebracin eucarstica, la norma de su fe. Oracin universal (P): En la oracin universal u oracin de los fieles, el Pueblo, ejercitando su oficio sacerdotal, ruega por todos los hombres(Papa, Iglesia, Estado, necesidades....).La asamblea expresa su splica o con una invocacin comn, que se pronuncia despus de cada intencin, o con una oracin en silencio.

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3. LITURGIA EUCARSTICA Preparacin de los dones (S): Al comienzo de la Liturgia eucarstica se llevan al altar los dones que se convertirn en el cuerpo y en la Sangre de Cristo: es de alabar que el pan y el vino lo presenten los mismos fieles. Acompaa a esta procesin el canto del ofertorio, que se alarga por los menos hasta que los dones han sido colocados sobre el altar. Plegaria eucarstica (P): Este el centro y el culmen de toda la celebracin. Es una plegaria de accin de gracias y de consagracin. El sentido de esta oracin es que toda la congregacin de fieles se una con Cristo en el reconocimiento de las grandezas de Dios y en la ofrenda del sacrificio. Los principales elementos de que consta la Plegara eucarstica pueden distinguirse de esta manera: a) Accin de gracias(P)(que se expresa sobre todo en el Prefacio. b) Santo:(P) con esta aclamacin toda la asamblea, unindose a las jerarquas celestiales, canta o recita las alabanzas a Dios. c) Epclesis (R): con ella la Iglesia, por medio de determinadas invocaciones, implora el poder divino para que los dones que han presentado los hombres queden consagradas, es decir, se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y para que la vctima inmaculada que se va a recibir en la comunin sea para salvacin de quienes la reciban. d) Narracin de la institucin y consagracin (R): en ella, con las palabras y gestos de Cristo, se realiza el sacrificio que l mismo instituy en la ltima cena. Es el momento ms solemne de la Misa; en l ocurre el misterio de la transformacin real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Dios se hace presente ante nosotros para que podamos estar muy cerca de l. Es un misterio de amor maravilloso que debemos contemplar con el mayor respeto y devocin. Debemos aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucarista. e) Anmnesis (R): con ella la Iglesia, al cumplir este encargo que, a travs de los Apstoles, recibi de Cristo Seor, realiza el memorial del mismo Cristo, recordando principalmente su bienaventurada pasin, su gloriosa resurreccin y la ascensin al cielo. f) Oblacin(P): la asamblea ofrece al Padre la vctima inmaculada, y con ella se ofrece cada uno de los participantes. g) Intercesiones (P): con ellas se da a entender que la Eucarista se celebra en comunin con toda la Iglesia, celeste y terrena, y que la oblacin se hace por ella y por todos sus miembros, vivos y difuntos. h) Doxologa final (P): en ella se expresa la glorificacin de Dios y se concluye y confirma con el amen del pueblo.

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Rito de la comunin. Ya que la celebracin eucarstica es un convite pascual, conviene que, segn el encargo del Seor, su Cuerpo y su Sangre sean recibidos por los fieles, debidamente dispuestos, como alimento espiritual. Significa "comn unin". Al acercarnos a comulgar, adems de recibir a Jess dentro de nosotros y de abrazarlo con tanto amor y alegra, nos unimos a toda la Iglesia en esa misma alegra y amor. a) La oracin dominical (P): se pide el pan de cada da, con lo que tambin se alude, para los cristianos, el pan eucarstico, y se implora el perdn de los pecados. El embolismo, que desarrolla la ltima peticin, pide para todos los fieles la liberacin del poder del mal. b) El rito de la paz (P): con que los fieles imploran la paz y la unidad para la iglesia y para toda la familia humana y se expresan mutuamente la caridad antes de participar de un mismo pan. c) El gesto de la fraccin del pan:(P) realizado por Cristo en la ltima Cena, en los tiempos apostlicos fue el sirvi para denominar la integra accin eucarstica. Significa que nosotros, que somos muchos, en la comunin de un solo pan de vida, que es Cristo, nos hacemos un solo cuerpo (1 Co 10,17) d) Luego, el Sacerdote muestra a los fieles el pan eucarstico. e) Mientras el sacerdote y los fieles reciben el Sacramento tiene lugar el canto de comunin, canto que debe expresar, por la unin de voces, la unin espiritual de quienes comulgan, demostrar, al mismo tiempo, la alegra del corazn y hacer ms fraternal la procesin de los que van avanzando para recibir el Cuerpo de Cristo. Si no hay canto, se reza la antfona propuesta por la Misal. f) Terminada la distribucin de la comunin, el sacerdote y los fieles, si juzgan oportuno, pueden orar un rato recogidos. Si se prefiere, puede tambin cantar toda la asamblea un himno, un salmo o algn otro canto de alabanza. g) En la oracin despus de la comunin, el sacerdote ruega para que se obtengan los frutos del misterio celebrado. El pueblo hace suya esta oracin con la aclamacin Amn. 4. RITO DE CONCLUSIN (P) El rito final consta de saludo y bendicin sacerdotal, y de la despedida, con la que se disuelve la asamblea, para que cada uno vuelva a sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Seor. Requisitos a. b. c. d. e. Para comulgar no es necesario confesarse si no hay un pecado grave. Una hora de ayuno Pan zimo Vino de uva La comunin se recibe en la misa. Solo en caso de necesidad est permitida la comunin fuera de misa. f. Se puede comulgar hasta dos veces en un da. g. La comunin puede ser recibida al menos una vez al ao.

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Actividad Catecismo de la Iglesia nn. 1322-1419 Cmo es nuestra frecuencia en este sacramento? Por qu? Cmo es nuestra participacin en la misa? O lo hacemos como un requisito?