Perfumes de Pompeya con aromas de Valencia

Excavacin en la Casa de Ariadna, en una imagen cedida por el ayuntamiento. :: LP Albert Ribera observa en el ordenador de su despacho un documental sobre perfumes. Es arquelogo y responsable del servicio de investigacin arqueolgica del ayuntamiento, pero sabe mucho de esas fragancias. Lejos de estar guardadas en frascos de cristal moderno y tapones con aromas de marcas francesas, las que ha tocado l estaban enterradas bajo una capa de tierra volcnica, en ungentarios de arcilla y en Pompeya. Ese fue uno de los descubrimientos ms interesantes de la misin valenciana que ha trabajado en sucesivas campaas desde 2004 en la ciudad romana y donde Ribera volver el prximo octubre para coordinar de nuevo un equipo que excave e investigue en la Casa de Ariadna, una de las cinco villas ms importantes por su tamao y enterrada al igual que el resto de la urbe por la tremenda erupcin del Vesubio. Los ajustes en el presupuesto han dado lugar a alianzas fructferas, reuniendo a expertos de varias instituciones. Adems del personal del ayuntamiento, tambin participan miembros del Ivacor (Instituto Valenciano de Investigacin y Restauracin de Bienes Culturales), as como del Instituto Arqueolgico de Mrida y un equipo de la Escuela de Francia en Roma. Volvern a trabajar en el taller de perfumes, una estancia situada en un extremo de la villa, junto al mercado. Las dimensiones de Casa Ariadna son descomunales: alrededor de 2.000 metros cuadrados, ms o menos como la plaza de la Almoina, donde el propio Ribera y otros participantes en el proyecto italiano han trabajado desde hace aos. Por qu esta colaboracin que lleva camino de llegar la dcada? La respuesta se encuentra en el mismo origen de Valentia, ntimamente vinculada a la Campania, la regin donde se asienta Pompeya. Cermica, construcciones, pinturas murales, ritos religiosos, costumbres sociales y comercio. En cualquier aspecto de la vida de una ciudad republicana romana, la experiencia de los tcnicos valencianos es muy valiosa, un conocimiento que se ha trasvasado a la urbe ubicada a 20 kilmetros de la actual Npoles. Arrasada en el ao 79, las 70 hectreas de Pompeya (una superficie mayor que todo el centro histrico de Valencia) se conocen desde mediados del siglo XVIII, aunque no fue hasta 1832 cuando se excav en Casa Ariadna por primera vez, aunque no ha sido hasta estos ltimos aos cuando se ha realizado una campaa completa de investigacin, con la sorpresa del taller de perfumes en la villa. Adems de trabajar en la planta del edificio, las sucesivas visitas a las ruinas han servido tambin para intervenir en las pinturas murales. Los expertos del Ivacor, relata Ribera, se centrarn este ao en la restauracin de tres estancias, aunque el problema, la tragedia ms bien cuando se escucha a este arquelogo, es la conservacin de todas esas joyas histricas. Pompeya tiene una magnitud de tal calibre que cualquier recurso que se destine es poco, precisamente en una poca donde se reduce el gasto en el presupuesto. Ribera comenta sobre

esto que est en el aire la financiacin de la campaa de 2014, que debe asumir el Ministerio de Cultura. Ao tras ao, los tcnicos deben tramitar de nuevo las ayudas. Fue una invitacin de la Universidad de Insbruck (Austria) lo que dio origen al trabajo conjunto de los expertos valencianos en Pompeya. Del periodo de cuatro aos que registraron dichas campaas hay pendiente una publicacin, ya en proceso. De momento, los aficionados cuentan con el completo catlogo de una exposicin titulada 'Pompeya bajo Pompeya', aunque se han agotado todos los ejemplares. La publicacin pondr la lupa de nuevo en el origen de la Valentia romana, que en sus dos primeros siglos de historia recibi a colonos de la zona de Npoles. En Pompeya hay 840 viviendas y el equipo valenciano ha tenido la suerte de trabajar en una de las ms interesantes. El nombre de las casas se suele asociar a los hallazgos encontrados durante la excavacin. Al igual que en el resto de la ciudad, el primer inters al retirar las toneladas de tierra volcnica fue recuperar estatuas, cermicas y tesoros artsticos que haban quedado enterrados pero en buen estado de conservacin. Una escultura de Ariadna, la hija del rey de Creta que ayud a Teseo a matar al Minotauro, fue la que bautiz el lugar. Nueve aos despus de la primera campaa, Ribera opina que este proyecto est en fase terminal, por lo que ahora toca fijarse otros retos. La alianza de intereses con los franceses se debi que ese equipo haba trabajado cerca en otro taller de perfumes. La restauracin de las pinturas de la viviendas supondrn el colofn del proyecto valenciano en Pompeya.

Recuperan una tcnica pictrica perdida desde la antigua Roma

Publicado por Jos Luis Santos Fernndez el julio 1, 2012 a las 10:21am en Imperio Romano Volver a Imperio Romano Discusiones

Foto: Ejemplo de encustica del s. I a.C. proveniente de Solunto, Sicilia. (Giovanni Dall'Orto). El artista e investigador espaol Pedro Cun present esta semana en Washington las conclusiones de aos de estudio que confirman que, en la dcada de 1960, su padre, Jos Cun, resucit la tcnica pictrica de la encustica, basada en el uso de cera de abeja y perdida desde el tiempo de los romanos. Fuente: EFE | 20minutos.es, 1 de julio de 2012 Pedro Cun afirm que, al cabo de ms de 25 aos de investigacin histrica y despus de haber cotejado con anlisis qumicos las propiedades de los frescos romanos y las de la frmula inventada por su padre, ha llegado a la conclusin de que hall "un tipo de pintura que se ha buscado sin xito desde hace 500 aos". En una conferencia esta semana en la Museum Conservation Institute del prestigioso centro Smithsonian, Cun present a acadmicos y expertos el hallazgo, que en su opinin "trae un nuevo material al mundo del arte, algo que no suceda desde la aparicin del acrlico" y que ya presentaron este ao en un estudio en la Royal Society of Chemistry.

"Leonardo Da Vinci fue uno de los que en la poca del Renacimiento intentaron dar con las tcnicas del arte clsico y busc la frmula del encustico sin xito", record Cun, quien complet este "trabajo descomunal" con el estudio de textos en griego y latn, trabajos en los que participa su hermano Jorge. La tcnica de la encastica, que se perdi con la civilizacin romana y comenz a ser usada por los egipcios, permite obtener pinturas que no se oxidan, como por ejemplo el leo, por lo que los colores se mantienen vivos durante siglos, tal y como demuestran frescos romanos como los de Pompeya. "Ahora, lo que intentamos determinar es si en la poca clsica saban que haban conseguido una composicin qumica tan perfecta con un proceso muy bsico, pero muy inteligente", indic Cun. "Hay muchas cosas por estudiar de la historia clsica y de sus grandes logros, tecnologas que se perdieron y no se han investigado en profundidad y que pueden aportar mucho a nuestro futuro", aadi el artista afincado en Nueva York. Cun, que comenz sus investigaciones de mano del Smithsonian y consigui confirmarlas con un estudio qumico en la "Cooper Union for the Advancement of Science and Art", asegur que "es necesario reestudiar la historia clsica y del arte". Pese a que existan diferente tipos de encausto, los hijos de Jos Cun, que han patentando la frmula descubierta por su padre, de 86 aos, aseguran haber dado con un tipo de pintura perdida en la historia que tiene como base el uso de la cera de abeja

Publicado por Jos Luis Santos Fernndez el mayo 23, 2011 a las 11:59am en Imperio Romano Volver a Imperio Romano Discusiones

Les debemos mucho, casi todo, a los romanos, vale. Recuerden las palabras de Reg, el lder del Frente Popular de Judea, sector oficial, en La vida de Brian -el discurso ms celebrado del cine de sandalias despus de la arenga del general Maximus (Gladiator) a los frates jinetes de sus turmae y el "arre!" de Ben Hur-: "Aparte del acueducto, el alcantarillado, las carreteras, la irrigacin, la sanidad, la enseanza, el vino (eso s lo vamos a echar de menos), la ley y el orden, qu han hecho los romanos por nosotros?". . Roma caput mundi, aeterna urbis, aurea Roma, civis Romanum sum, Romanus sedendo vincit... De acuerdo, de acuerdo. Pero tras la nueva invasin romana que vivimos, la ensima, manifestada en libros de toda clase, pelculas y series de televisin -hasta La Fura dels Baus se pone romana-, una sospecha empieza a aflorar en nuestros latinos corazones: de verdad nos parecemos tanto?, somos tan romanos realmente?, ese mundo que aparece ante nuestros ojos en pginas, pantallas y escenarios es el nuestro? Es difcil identificarse, aceptmoslo, con la hosca facilidad de Quintus Dias, el protagonista de la sangrienta pelcula Centurin, para matar a punta de gladio pictos y brigantes; con el sexo morboso y cruel de las matronas de Spartacus -quien haya visto con su hija adolescente la escena de la serie en que las damas obligan a copular ante ellas a un gladiador y a una esclava tardar en olvidarlo ("pues vaya con la antigedad, papi"), por no hablar de conseguir que la nia lea luego a Ovidio-. Cuesta, deca, sentir afinidad con la despiadada astucia del resucitado pretor Galba en la segunda temporada de Hispania o con platos como las vulvas de cerdo la Lucio Vero (envenenadas). Un espejo, Roma? Vae!, ay!. Qu es lo que ms nos impactara de la Roma clsica si pidieramos viajar hasta ella?, le pregunto a la gran y amena historiadora Mary Beard, autora de Pompeya o El triunfo romano (ambas en Crtica). "Oh, la suciedad y el olor pestilente, y la pobreza... detrs de la rutilante fachada de mrmol". Lindsey Davis es otra de las personas que ms nos han acercado al mundo romano, ella desde las novelas del detective Falco, la XX de las cuales, Nmesis, es novedad, como lo es la indispensable Marco Didio Falco, la gua oficial, una delicia enciclopdica para sus muchos seguidores (ambas en Edhasa). Al interrogar a la autora sobre esa extraeza que nos provocan los romanos, contesta: "Yo he basado mis libros precisamente en la creencia de que los romanos eran como nosotros. Pero siempre digo que hay dos reas en que su mundo difiere radicalmente del nuestro: la arena (los combates de gladiadores y con animales) y la esclavitud. Desde luego, hay tambin otra: la posicin legal de la mujer, que tena que ser representada en muchas ocasiones por el cabeza de familia. Muchas ocupaciones le estaban vetadas: de haber vivido entonces yo no me podra ganar la vida como lo hago!", Davis, noblesse oblige, aprovecha para criticar que en el filme La legin del guila -basada en la conmovedora novela de Rosemary Sutcliff-, el protagonista porta la espada en el lado izquierdo cuando lo preceptivo en el ejrcito romano era llevarla siempre en el derecho. Ah queda el dato. Aparte de que no existan en el mundo romano el caf, el t, el chocolate, las patatas o los tomates, (un mundo sin todo eso no puede ser el nuestro!), nos choca mucho lo poco que vala la vida, sobre todo si eras un esclavo, "un animal con habla", como dice que los consideraban la arqueloga Isabel Rod, directora del Insituto cataln de Arqueologa Clsica (ICAC): cuando uno de los suyos rompi sin querer una copa de cristal, Vedio Polin orden que lo echaran al estanque de las morenas, a las que haba acostumbrado a comer carne humana (ya ven que la historia no se la invent Robert Harris en Pompeya).

El gran historiador Paul Veyne dice en Sexe et pouvoir a Rome (Tallandier, 2005) que lo que ms nos sorprendera de vernos sbitamente trasladados a la antigedad romana es la violencia, "una brutalidad que corta el aliento". Violencia no solo en el anfiteatro sino en todas las facetas de la vida. No en balde, seala, en las fasces el smbolo de Roma era un hacha de decapitar rodeada de varas para azotar. La mayora de los grandes lderes polticos romanos tenan experiencia militar de combate cuerpo a cuerpo y haban matado con su propia mano. No haba nada en aquel mundo similar a nuestro humanitarismo. El infanticidio era habitual. Y el abandono de los nios tan corriente que supona el principal suministro de los mercaderes de esclavos, por encima de los prisioneros de guerra. No entenderan los romanos que nos parecieran mal los combates de gladiadores, la atroz hemorragia de la arena (Beard calcula que el nmero habitual de gladiadores en el imperio ascenda a 16.000, el equivalente a tres legiones!). As que de prohibir los toros, ya ni hablemos. No exisita algo que nos parece tan esencial como los derechos humanos, una conquista muy reciente, conque los derechos de los animales... Augusto envi al circo para su escabechina a 420 leopardos y 36 cocodrilos, segn Plinio. Csar 20 elefantes y 600 leones. Cmodo mat l mismo en un espectculo cinco hipoptamos, dos elefantes, un rinoceronte y una jirafa. "Nos sorprende de los romanos su prepotente sentido de dominio de la naturaleza", apunta Rod. El espectculo de la violencia y la crueldad resultaba casi anodino en Roma, trivial. Cuando de nio Caracalla prorrumpi en sollozos en el Coliseo asustado por los alaridos de un condenado a las fieras -damnatio ad bestias- que estaba siendo despedazado por un tigre, la muchedumbre se conmovi... del llanto del futuro emperador, no del pobre tipo supliciado. Nunca hubo cosa tal como una campaa para la abolicin de los shows de la arena. Ni siquiera protestas. A Marco Aurelio no le gustaban las luchas de gladiadores, pero porque las encontraba aburridas. "Las fronteras ticas de los romanos estaban situadas en lugares diferentes de las nuestras", recalca Beard. Entre la gran cosecha reciente de libros de romanos -que incluye ttulos como La prisionera de Roma (Planeta), en la que Jos Luis Corral novela la vida de Zenobia, la reina de Palmira; el imprescindible Manual del soldado romano (por fin en castellano, en Akal), de Matyszak o La cosecha por la libertad (Edhasa), con la que Simon Scarrow, el autor de la feroz saga sobre las legiones centrada en los centuriones Macro y Cato, abre una nueva serie juvenil! protagonizada por un gladiador adolescente-, destaca Gabinete de curiosidades romanas (Crtica, 2011). Su autor, J. C. McKeown, profesor universitario de Clsicas en EE UU, ha recogido en un volumen fascinante "relatos extraos y hechos sorprendentes" del mundo romano. Su lectura resulta muy ilustrativa para ver hasta qu punto los romanos eran diferentes de nosotros. Qu cosas crean! Que a las serpientes les gusta el vino, que las cabras respiran por las orejas... El propio Plinio, que se vanagloriaba de su espritu cientfico, daba crdito a los prodigios ms disparatados, como que cuando fue derrocado Nern, un olivar del emperador cruz la va pblica -tambin refiere la creencia de que si uno se pone una lengua de hiena entre la planta del pie y la suela del zapato no le ladran los perros-. Hacan mucho caso los romanos, pueblo supersticioso donde los haya, a los presagios y sueos. "Era por falta de una religin intimista", seala Rod, "la religin oficial era ceremonial y no poda satisfacer las necesidades ms profundas, as que estaban pendientes de presagios y se cargaban de amuletos". Artemidoro de Daldis, autor de una Intepretacin de los sueos, apunta que soar que uno es crucificado anuncia al soltero que va a casarse (!). Din Casio da cuenta del infausto augurio que pareci a Csar el que cuando persegua al ejrcito de Pompeyo sus estandartes aparecieran infestados de araas. Marco Aurelio, un tipo que parece tan cabal hizo

arrojar al Danubio dos leones vivos para propiciar su guerra contra los marcomanos. Para Mary Beard la historia ms estrafalaria del mundo romano es la del banquete ofrecido por Heliogbalo en el que la lluvia de ptalos de rosa lanzada sobre los comensales fue tan copiosa que los asfixi. "Es una historia fuerte, pero ofrece una gran advertencia acerca del emperador: su generosidad puede matarte!". Los romanos a los que tenemos por tan limpios, no usaban jabn para lavarse sino aceite de oliva. Los retretes domsticos eran una excentricidad (y estaban junto a las cocinas, y no tenan puertas). Lo habitual era usar las letrinas pblicas, sin ninguna privacidad. Curioso. Incluso los insultos romanos nos suenan extraos: Domicio Corbuln llam a Cornelio Fido en el Senado "struthocamelus depilatus", "avestruz pelado", vamos, ni el capitn Haddock. El sexo? "Somos ms mojigatos que ellos en relacin con el placer y el cuerpo", opina Rod. "Haba menos tabes. No tenan el concepto de pecado y culpa que es nuestra herencia judeocristiana". A ver quin colgara hoy en su casa un tintinnabulum, una campanita, con forma de pene... Hay muchas cosas que damos por sentado de los romanos, pero que no son ciertas. Por ejemplo, apunta Mary Beard, que usaran habitualmente togas. "La toga era una vestimenta formal, no algo para cada da". La historiadora detesta que le pregunten (como le ocurre siempre) qu llevaban debajo de la ropa los romanos. Ah va la respuesta: subligaculum. Con lo fcil que es decir calzoncillos y bragas... Eran, parece, los romanos, poco dados a la introspeccin o al anlisis psicolgico. La corrupcin y la prevaricacin reinaban a gran escala, eso nos sorprende menos, pero haba un fenmeno que nos resulta estrambtico, el evergetismo: el mecenazgo sobre el dominio pblico. Los ricos ofrecan servicios a la comunidad -a cambio de clientelismo poltico-. Los anfiteatros, las termas, la mayora de los monumentos pblicos eran pagados y donados a la ciudad por los poderosos. Como si el metro o la red elctrica los regalara un particular. No exista una verdadera polica (aunque siempre podas llamar a Falco) y la nica manera de conseguir justicia era a menudo tener un buen patrn o una banda de amigos que te echaran una mano: s, mafiosillo. La serie Roma, que ahora se repone, da una imagen ajustada de eso. Qu decir de la forma en que hacan la guerra los romanos? Salvaje. La guerra total. Las legiones eran una verdadera picadora de carne. Se calcula que la conquista de la Galia por Csar cost un milln de vidas. El propio Julio anota que en una batalla "casi la totalidad de la tribu de los nervios fue exterminada y con ella su nombre". Como dice Tcito que dijo el cabecilla britano Calgatus, "crean un desierto y lo llaman paz". "Odio et amo: nuestra visin de Roma puede ser muy ambivalente", resume Isabel Rod. "Los romanos llevaron al mundo una modernidad y un confort, una calidad de vida, que no hemos recuperado luego hasta el siglo XX, por no hablar del derecho, pero no podemos idealizarlos. Estamos separados: nosotros somos producto de muchas fases intermedias, y del cristianismo". Acabamos con un testimonio de excepcin: el del mismsimo Galba! "Me siento bien con la coraza, da empaque", dice Llus Homar que se ha metido con ganas una segunda temporada en la piel del pretor. Aunque eso no le hace perder la perspectiva: "Los romanos eran diferentes, no te quepa la menor duda; mientras nosotros debatimos sobre el boxeo o los toros, ellos no tenan ningn reparo en emplear la fuerza bruta, ni en convertir la violencia en espectculo. Los devolvemos a la vida en la ficcin, pero su tiempo ha pasado". Sexus - Se rumoreaba que la emperatriz Faustina haba concebido a Cmodo de un gladiador. Y que Marco Aurelio, siguiendo el sabio consejo de los adivinos, lo haba hecho matar, obligado a su mujer a baarse en la sangre y luego la haba tomado sexualmente. Eso no sala en Gladiator...

- Catn de tica, modelo de virtud romana, prest su mujer a un amigo (ntimo, este s) y la volvi a desposar despus. - La homosexualidad pasiva era un delito en un ciudadano, pero en el esclavo era un deber si el amo lo exiga. Ostras y caracoles, ya se sabe. - No se clasificaba a la gente por el gnero del partenaire sino en funcin de si al practicar el sexo se era la parte activa o pasiva. O se tomaba el placer virilmente o se daba servilmente. - Hacer una felacin era un acto vergonzoso. El cunnilingus an ms, infame. La homosexualidad femenina estaba categricamente prohibida. Tampoco gustaba (socialmente) que la mujer cabalgara al hombre: le molestaba mucho a Sneca. - El principal sistema anticonceptivo romano era el agua fra. hasta el punto de que una mujer que haca el amor se denominaba una mujer lavada (puella lauta) y la que lo haca mucho, una mujer hmeda (puella uda) - Din Casio explica el caso de una prostituta que haca de leopardo para un senador

Fastuosas casas y termas romanas vuelven a su origen gracias a la tecnologa

Publicado por Jos Luis Santos Fernndez el diciembre 3, 2009 a las 7:32pm en Imperio Romano Volver a Imperio Romano Discusiones

Roma, 3 dic (EFE).- Dos de las ms fastuosas "domus", casas seoriales romanas, y parte de unas termas pueden ser visitadas desde hoy en Roma tal como fueron en su poca de esplendor, gracias a la aplicacin de tecnologas como la grfica computerizada, los vdeos digitales y diversos efectos lumnicos.

Se trata de los restos arqueolgicos hallados desde 2004 bajo el Palacio Valentini, sede de la Provincia de Roma, que se encuentra detrs de los Foros Imperiales, y en concreto del Foro de Trajano. Los arquelogos encargados de las excavaciones piensan que estas casas, tan cercanas al centro neurlgico de la ciudad y desde cuyas ventanas poda verse la Columna de Trajano, pertenecan a personajes influyentes de la nobleza romana, seguramente senadores, y formaban parte de una especie de urbanizacin senatorial. La riqueza con que sus dueos dotaron a estas construcciones del siglo IV d.C. ha sido recreada en lo que hoy son ruinas a travs de un recorrido guiado con luces y proyectores. Se trata de "un intento de extraer de las piedras la atmsfera, la vida" de este rincn de la Roma Antigua sin alterarlo de forma irrevocable, dijo en la presentacin de la visita su responsable, Piero Angela. El complejo tiene su entrada en las Pequeas Termas de Trajano, que podran haber pertenecido al conjunto de una de las "domus", aunque los investigadores an no han podido confirmar esta hiptesis. De la oscuridad absoluta en que est sumergida la sala en un primer momento, comienzan a surgir restos de pavimento, de columnas y de conductos a los pies del visitante, bajo una plataforma elevada de cristal. El agua que corre por las tuberas, los reflejos del lquido en las piscinas, el fuego de las calderas, rodean al espectador con sus colores y sonidos. El juego de luces permite restaurar virtualmente las pinturas de los muros y los mosaicos de los suelos. Los vdeos, proyectados sobre las paredes del subterrneo, dan una idea global del edificio, e incluso sirven para entender cmo fue su final: un incendio, quizs provocado por un terremoto. Para acabar, en una pared de una gran sala vaca se proyecta un vdeo en el que se ve a vista de pjaro una reconstruccin de la Roma Imperial, mientras en el suelo se observan imgenes de la Roma actual. Estos nuevos espacios del Palacio Valentini, que han sido inaugurados por el presidente de la Repblica Italiana, Giorgio Napolitano, podrn ser visitados hasta el 6 de enero de 2010, antes de que se reinicien los trabajos de excavacin. Estos trabajos pretenden continuar en la zona que rodea al bnker que el dictador Benito Mussolini tena en este lugar, y que desemboca en la Columna de Trajano. Los investigadores creen que el rea todava reserva muchas sorpresas, y han adelantado que una de ellas podra ser el Templo del Divino Trajano, del que existen referencias en textos antiguos, pero cuyos restos han sido buscados en vano hasta ahora, por lo que algunos autores han puesto en duda su existencia. Sin embargo, el reciente hallazgo de una platea y de dos grandes muros que parecen formar parte de un edificio pblico hacen pensar que el templo se encuentra en este lugar.
Etiquetas: Roma

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Respuestas a esta discusin

Per malink

Algunas imgenes ms de estas esplndidas domus.

Responder para Guillermo Caso de los Cobos el diciembre 3, 2009 a las 9:21pm

Foto: Associated Press

Foto: Associated Press

Foto: Associated Press

Per malink

Algunas fotos ms de la domus del Palazzo Velentini publicadas en el Corriere della Sera:

Responder para Guillermo Caso de los Cobos el mayo 2, 2011 a las 2:08pm

Entorno reconstruido por ordenador.

Fragmentos de un suelo de mosaico

El mosaico anterior reconstruido en el ordenador.

Detalle de un mosaico

Detalle de un suelo de mrmol

Sector de un mosaico puesto al descubierto

Una inscripcin hallada en la domus Expertos de la Universidad de Huelva (UHU), pertenecientes al grupo de investigacin Nicolaus Heinsus, ha descubierto 71 nuevos manuscritos del poeta latino Ovidio (43 a. C.-17 d. C.) repartidos por distintas bibliotecas de todo el mundo. La mayora de ellos pertenecen a su obra magna, Las metamorfosis. Se trata de cdices o fragmentos "cuya existencia no se conoca", segn explic el catedrtico de Filologa Latina de la UHU, Luis Rivero, y que recogen distintas versiones e interpretaciones de esta obra desde la antigedad hasta la poca contempornea. Gracias a esta labor investigadora se consigue recopilar casi todos los manuscritos y ediciones crticas que existen de Ovidio, especialmente de Las metamorfosis. As, a los ya conocidos, se han podido aadir ms de 71 manuscritos, entre los que destaca el 'Dertusensis 134', "el ms antiguo manuscrito de los espaoles que data de finales del siglo XII", dijo Rivero. Estos nuevos cdices, junto con los 467 ya conocidos, amplan el catlogo hasta los 538. "Ahora somos una referencia para los investigadores de todo el mundo en el texto de Ovidio", afirm el catedrtico de Filologa Latina. A partir de toda esa fuente documental, los miembros del proyecto emprenden ahora el comentario crtico textual de Las metamorfosis de Ovidio en el seno del proyecto de excelencia 'Edicin crtica de Las metamorfosis y opera minora de Ovidio', financiado por la Consejera de Economa, Innovacin y Ciencia con casi 158.000 euros, cuyos trabajos estarn culminados para 2013.

"Se trata de un objetivo ambicioso por la pretensin de incluir en ella los comentarios, incidencias y variantes de Las metamorfosis desde sus orgenes hasta la actualidad", argumenta Luis Rivero. El objetivo ltimo, por tanto, es dar a la luz la edicin crtica de Las metamorfosis ms completa e informada de cuantas se han realizado hasta el momento. El poema ovidiano, que rene en 15 libros una coleccin de relatos sobre mitologa clsica, se ha convertido en una de las creaciones ms populares de la literatura romana. Muy conocida por los escritores medievales y humanistas, sigue teniendo influencia en la literatura contempornea, segn se desprende de los diferentes estudios sobre Publio Ovidio Nasn. Una de las ediciones ms antiguas fue la realizada en 1471 en Roma por John Andreas. "Sin embargo, a da de hoy apenas se ha ledo un centenar de manuscritos", indica el investigador. "En el reciente comentario de la profesora S. Myers, al libro XIV de Las metamorfosis, en el ao 2009, se domina a la perfeccin toda la bibliografa de los ltimos 50 aos pero no se ha ledo ni un solo manuscrito y ni uno solo de los comentarios anteriores a 1950", indica Antonio Ramrez de Verger, otro de los investigadores del grupo Nicolaus Heinsius. Para el estudio pormenorizado de los 15 libros que constituyen la obra Las metamorfosis "se ha organizado el trabajo de manera que cada investigador se encargar de estudiar uno de ellos, con sus respectivas ediciones a lo largo de los siglos", explica el Ramrez de Verger. Es un examen riguroso de un total de 12.000 versos en ms de 500 versiones que se corresponden con cada uno de los manuscritos y ediciones crticas confeccionados desde la Antigedad hasta la edad contempornea. Zanahorias, apio, berza, corteza de roble o milenrama eran algunos de los ingredientes de las medicinas de la Roma clsica. Una serie de tabletas encontradas an secas en un barco hundido frente a las costas de la Toscana italiana hace ms de 2.000 aos han permitido conocer los detalles de la farmacopea clsica. Dos arqueobotnicos del Instituto Smithsonian (EEUU) han analizado las pastillas, encontrando varios componentes de origen vegetal. Tomaron muestras del ADN de los cloroplastos unos orgnulos presentes en las clulas vegetales encargados de la fotosntesis para secuenciarlas. Tras compararlas con bancos de datos de gentica han comprobado que la medicina romana pareca una huerta. Adems de las mencionadas, hallaron rbano, cebolla, espino blanco, perejil o castaas, todas plantas mediterrneas. Ms extraa es la presencia de hibisco, originario del Asia oriental.

Como explica el botnico del Museo de Historia Natural del Instituto Smithsonian Alain Touwaide (izquierda), "es la primera vez que vemos la prctica de los grandes tericos de la medicina clsica, como Galeno de Prgamo o Pedanius Dioscrides".

Touwaide y su colega Robert Fleischer (derecha) presentaron los primeros datos de su trabajo en un simposio de arqueologa biomolecular celebrado hasta ayer en Copenhague. Eficacia en estudio "Antes de determinar su eficacia, an tenemos que confirmar la identificacin de las plantas. Por ahora, lo que tiene en comn esta composicin con los textos antiguos es el tratamiento de la disentera. Podra haber sido til para los navegantes", dice Touwaide.

Foto: La milenrama era usada para curar heridas. La composicin de las tabletas, de color verde y amalgamadas con arcilla, coincide en parte con las sustancias prescritas en algunos de los tratados de medicina de la era clsica. La milenrama (Achillea millefolium), por ejemplo, era usada para tratar las heridas. Tambin contiene azuleno, un anti-inflamatorio natural. El griego Pedanius Dioscrides, en su De materia medica, explica que esta planta es adecuada para las efusiones de sangre, llagas y heridas. Los mdicos romanos usaban la zanahoria como un curalotodo. "Este trabajo nos da las claves de las medicinas antiguas", opina un Touwaide que tambin es uno de los responsables del Instituto para la Conservacin de las Tradiciones Mdicas. Esta organizacin quiere, a la luz de la ciencia moderna, recuperar lo valioso de la medicina antigua. "La investigacin farmacutica est parada; es fundamental capitalizar el conocimiento acumulado durante siglos", explica. Pero su anlisis deja un interrogante. En las pastillas hay tambin girasol, una planta americana que los romanos no podan conocer. Aunque creen que se debe a una contaminacin, de no ser as, habra que reescribir la historia de la difusin de las plantas.

investigacin sobre el garum en Pompeya

Publicado por Jos Luis Santos Fernndez el mayo 19, 2009 a las 10:53am en Imperio Romano Volver a Imperio Romano Discusiones

Foto: Arquelogos de la UCA en Pompeya. / LA VOZ. Desde ayer trabajan en los yacimientos 25 profesionales en busca de nuevos datos sobre el comercio Va: La Voz, Cdiz, 19 de mayo de 2009 Un equipo de investigacin arqueolgica de la Universidad de Cdiz inici ayer una nueva campaa de excavacin en la ciudad italiana de Pompeya con la intencin de conseguir nuevos datos sobre la pesca y nuevos yacimientos arqueolgicos. El equipo est liderado por el arqueolgico Daro Bernal, profesor del centro gaditano, y en el mismo tambin participa la Ciudad Autnoma de Ceuta a travs del arquelogo municipal Fernando Villada. La campaa, en la que participan conjuntamente con un centro de Venecia, est formada por veinte investigadores espaoles y 35 italianos con el nombre Pompeya y Herculano. Pesca y explotacin de los recursos del mar en mbito vesubiano. El equipo de la Universidad de Cdiz lidera este proyecto que tiene como objetivo el estudio histrico-arqueolgico de todas las evidencias vinculadas con la produccin de pescado en salazn y salsas de pescado y con el comercio de estos productos en las ciudades del entorno del Vesubio. Para ello est previsto el estudio del instrumental pesquero de poca romana, los restos seos de fauna procedentes de las antiguas excavaciones (para determinar las especies objeto de aprovechamiento y consumo por parte de estas comunidades itlicas) y toda la iconografa marina vinculada con estas temticas marinas (mosaicos, pinturas parietales..). Adicionalmente, se estudiarn dos ambientes en la ciudad campana de Pompeya en los cuales se proceda a la venta de productos marinos: la denominada Tienda del Garum, que apareci en el momento de la destruccin por la lava del Vesubio totalmente llena de nforas de salazones dispuestas para la venta; y la casa de A. Umbricius Scaurus, un comerciante de garum muy conocido internacionalmente por las recetas propias y por la singularidad de los envases en los cuales distribua sus productos. Es la primera vez que la Universidad de Cdiz acomete investigaciones arqueolgicas en estas ciudades italianas, excepcionales para los estudios de poca romana por el elevado gradiente de conservacin de los vestigios. Las actividades a desarrollar durante el mes de trabajo de campo de esta segunda campaa (18 de mayo - 8 de junio de 2009), estn autorizadas por la Soprintendenza Archeologica di Pompei (SAP) del Ministero per i Beni e le Attivit Culturali del gobierno italiano. El equipo arqueolgico espaol, multidisciplinar, est compuesto por una veintena de personas,

tanto historiadores y arquelogos como especialistas en arqueometra. Incluye a diversos arquelogos miembros del Grupo de Investigacin HUM-440 de la UCA. La ciudad de Gadir/Gades fue muy conocida en la Antigedad, desde poca fenicio-pnica en adelante, por la importancia de la explotacin de recursos marinos. Desde nuestro Grupo de Investigacin HUM-440 llevamos muchos aos estudiando diversos yacimientos romanos del Crculo del Estrecho relacionados con esta problemtica (factoras de salazones de Baelo Claudia -Tarifa-, Iulia Traducta -Algeciras-, Septem -Ceuta-.), de ah que este proyecto permitir la transferencia de los resultados de estas investigaciones al mbito campano-lacial en Italia.