CINCIAS SOCIAIS Por: Ana Flavia Gomes Bento, RA: 365915 Valmir Rodrigues da Silva Junior, RA: 392734

Jssika R. do Nascimento, RA: 350223 Sonara M. Lopes, Wolker S. Dias RA: 368318 RA: 370877 Professora ead: Ma. Cludia Regina Benedetti Professor Presencial: Marizete Chaves Rodrigues Grubert

Jardim MS 2012

CINCIAS SOCIAIS

Por: Ana Flavia Gomes Bento, RA: 365915 Valmir Rodrigues da Silva Junior, RA: 392734 Jssika R. do Nascimento, RA: 350223 Sonara M. Lopes, Wolker S. Dias RA: 368318 RA: 370877 Professora ead: Ma. Cludia Regina Benedetti Professor Presencial: Marizete Chaves Rodrigues Grubert

Jardim MS 2012

INTRODUO

Este trabalho tem por objetivo desenvolver o pensamento crtico baseado nos fundamentos da Sociologia por meio do conhecimento das Cincias Sociais, capacitar o exerccio da profisso para as atuaes no cotidiano e estabelecer relaes com o contexto social, reconhecendo a estrutura e as formas de organizao social, suas transformaes e expresses. Ser estudado as definies de cultura, indivduo e sociedade, os aspectos sociais, polticos, histricos e culturais das Cincias Sociais.

Cincias Sociais As Cincias Sociais tm como objetivo de estudo as interaes humanas, concentrando-se portanto no mundo social. So divididas em campos especializados, tais como: Sociologia, psicologia, economia, cincias polticas, administrao, antropologia, e assim por diante. A cultura um conjunto de ideias, comportamentos, smbolos e praticas sociais aprendidos de gerao em gerao por meio da vida em sociedade. Essa definio geral pode sofrer mudanas, uma cultura significa determinada herana social. Assim cultura, como um todo, compem-se de grande nmero de culturas, cada uma das quais caracterstica de um certo grupo de indivduo. O individuo s humano por possuir cultura, em contrapartida s encontramos a cultura junto aos seres humanos, podemos afirmar que todos os grupos humanos possuem cultura, onde adquire os conhecimentos necessrios sua sobrevivncia fsica e social. Todas sociedades- rurais ou urbanas, simples ou complexas possuem cultura. Cada cultura e cada sociedade tm a sua integridade prpria, o seu prprio sistema de valores e seus costumes. Podemos definir socializao como sendo a aquisio das maneiras de agir, pensar e sentir prprias dos grupos da sociedade ou da civilizao em que o individuo vive. A socializao do individuo numa sociedade permite que ele adquira uma personalidade prpria, que o diferenciar dos demais e ao mesmo tempo o identificar com o seu grupo social. O processo de socializao um processo profundamente cultural, no sentido da definio de que cultura tudo que socialmente aprendido e partilhado pelos membros da sociedade, inclui conhecimento, costumes, arte e outras capacidades e hbitos adquiridos pelos individuo em sociedade.

A CLASSE OPERRIA VAI AO PARASO

O filme mostra a diviso tcnica do trabalho, que diferente da diviso social do trabalho. A diviso social uma caracterstica da sociedade, onde cada indivduo pertence a uma diviso na qual realiza um tipo de atividade. A diviso tcnica do trabalho diminui a habilitao do trabalhador. O trabalhador fica alienado porque perde a habilidade de conhecimento de um todo e passa a no conhecer a produo completa do bem. No h mais a qualificao e sim a especializao, onde muitas vezes ao trabalhador no dado nem mesmo o direito de saber o que fabrica e para qu serve. A perseguio do lucro econmico criado pelo capitalismo mostrada quando a mulher de Massa o abandona por ser contra o movimento revolucionrio e afirma que um dia teria um caso de vison. Mostra a base motivacional do trabalho assalariado. O capitalismo convenceu as pessoas de que sua realizao estaria nos bens econmicos e no em outros bens no econmicos, como se acreditava no perodo pr-capitalista. A resistncia, oposio e conflito contra esse novo sistema de produo proporcionou a formao de grupos como os estudantes e os sindicatos. O grande desafio da administrao ento era domar o indomvel, ou seja, controlar o recurso humano que diferentemente da mquina, trazia consigo costumes, hbitos, tradies, etc. Mtodos que foram criados na tentativa de sanar o problema de disciplina, como a demisso e ameaa de demisso tambm so mostrados no filme. Outros mtodos como incentivo (pagamento por resultados, etc) tambm foram usados na tentativa de motivar o trabalhador e assim aumentar sua produtividade. A questo das metas de produtividade mostra o conflito criado a partir da perda do acesso propriedade produtiva e independente dos meios de subsistncia e a tendncia do trabalhador a se submeter a um mercado de trabalho onde havia a imposio de um aumento da produtividade sem que tenha sido acompanhado do acrscimo salarial. Na vida real, os grupos tambm interagem, influenciando as pessoas que fazem parte dele: Quando um indivduo aplaude, todos aplaudem, quando um vaia, todos vaiam. O contedo da interao social, constitudo de sensaes: prazer e dor; sentimentos e atitudes:

raiva, amor, cortesia, inveja, etc; e smbolos: gestos vocais, linguagem escrita ou falada: que seus agentes trocam mutuamente.

A Desigualdade Social

Atualmente vivemos com um grande problema que aborda o mundo inteiro, a desigualdade, as rendas esto mal distribudas, no correto algumas pessoas denominadas milionrios, bilionrios ganharem milhes em somente um ms, e pessoas passando fome na rua, sem aonde dormir, expostas a violncia morando debaixo duma ponte, isso no justo, isso no vida!

Ningum melhor que ningum, mas no assim que a maioria das pessoas ricas pensa, pois elas se acham superiores, melhores em relao aos outros porque tem um grande poder aquisitivo, mas isso no existe, todo mundo igual, a pior pobreza que existe no a falta de dinheiro no, e sim a pessoa pobre de esprito, esse sim o maior dos coitados, no adianta ter dinheiro e ser pobre de esprito, os ricos vivem num mundo que no existe, repleto de fantasias, de futilidades, no tem cabimento gastarem 12,000 mil reais numa cala

enquanto alguns no tem dinheiro nem para comer, morando na rua, isso falta de amor, solidariedade, essas pessoas no tem compaixo, no esto nem ai com o prximo, com os problemas sociais pelos quais o mundo passa , so egostas, no enxergam um palmo na frente do nariz, so elas e o dinheiro s isso, formam um ciclo vicioso!

Rico, pobre, preto, branco todos vamos morrer e no vamos levar nada, e vamos apodrecer debaixo da terra, a pior coisa que existe a arrogncia e falta de humildade, se o mundo no tivesse tanto disso provavelmente estaramos numa situao melhor, onde seria de igual pra igual!

Animao Infantil que alerta contra devastao da Amaznia Pajerama em tupi significa "futuro paj". Um ndio passa por uma torrente de experincias estranhas, revelando mistrios a respeito do tempo e espao. O curta de Leonardo Cadaval irnico e nos remete verdadeira selva em que vivemos: a cidade e seu processo de feroz de urbanizao. Pajerama pode ser visto como um alerta contra a devastao da Amaznia. Animao preciosa para pensarmos a natureza a partir do olhar singelo e preocupado de seus maiores defensores, os ndios. Em um perodo aparece uma placa, que de um ponto de vista subjetivo, simboliza, representa e significa a evoluo, seja ela cultural, social ou humana. E o curta usa esta marca cinematogrfica para representar, relembrar, reputar e analisar a posio do ndio diante tanta modernizao e evoluo nos processos de desenvolvimento cientifico e social. Pajerama aplica-se, para objurgar a questo indgena no Brasil, o subjetivismo e o lirismo, onde o personagem tem, como se fosse um sonho, uma viajem dentro da simbolizao das transformaes culturais e matrias, exprobando sempre a colocao do ndio nessa mutao mundial.

Concluso Refletir sobre a vida em sociedade teve incio na Grcia Antiga, onde a maioria dos fenmenos, inclusive os sociais, eram explicados atravs de mitos. Pouco tempo depois, j era questionado o fato de que "o homem nasceu para viver em sociedade e tornar-se o centro dela"; essa questo foi levantada por filsofos como Plato e Aristteles. J na Idade Mdia, a religio deveria ser o centro da sociedade, j que as explicaes sobre sociedade vieram da igreja catlica, atravs de Santo Agustinho. Com o Renascimento e o Iluminismo, os fenmenos sociais eram questionados de forma mais realista pelos pensadores e filsofos, onde se destacaram: Maquiavel e Roseau. No sculo XIX, a investigao dos fenmenos sociais tomou um carter verdadeiramente cientifico.

Referencias bibliogrficas

http://pt.shvoong.com/social-sciences/1652773-desigualdade-social/#ixzz2Cctr9Zeo http://www.portacurtas.com.br/filme/?name=pajerama http://criandoecriticando.blogspot.com.br/2012/07/pajerama-curta-metragem.html http://www.recantodasletras.com.br/artigos/242987