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Rodrguez Rojas, Pedro La andragoga y el constructivismo en la sociedad del conocimiento Laurus, Vol. 9, Nm. 15, sin mes, 2003, pp. 80-89 Universidad Pedaggica Experimental Libertador Venezuela
Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=76111335006

Laurus ISSN (Versin impresa): 1315-883X suleimabu@cantv.net Universidad Pedaggica Experimental Libertador Venezuela

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LA ANDRAGOGA Y EL CONSTRUCTIVISMO EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Pedro Rodrguez Rojas Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez

RESUMEN El propsito de este artculo es reflexionar sobre la prctica educativa actual en razn no slo de lo que pensadores y tericos han escrito, sino de la propia vivencia de quien escribe. En l asumimos posicin de defensa del proceso andraggico y de la teora constructivista, pero tambin hemos querido advertir sobre algunas deformadas interpretaciones o intencionales usos mercantilistas de estas corrientes llamadas a formar hombres para la vida digna. Palabras clave: andragoga, constructivismo,nuevas tecnologas, poder.

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THE ANDRAGOGIA AND THE CONSTRUCTIVISMO IN THE SOCIETY OF THE KNOWLEDGE

ABSTRACT The purpose of this I articulate it is to not only meditate on the current educational practice in reason of that that thinkers and theoretical they have written, but of the own life of who writes. In him we assume position of defense of the process andragogy and of the theory constructivism, but we have also wanted to notice on some deformed interpretations or intentional mercantilist uses of these currents call to form men for the worthy life. Regrettably the world academic-intellectual has not escaped from the current tendencies of to move away from all that represents old theories and to continue after the new currents, many times without having clear the sense of what they are and toward where it directs them. This intellectual idiom it can be caused, among other, for the little formation

theoretical epistemolgical or for the simple comfort of not questioning what is presented as novel. In the concrete case of the education we have assumed position it criticizes in front of the violent career for the use of the new technologies without any analysis type, understanding of their relevancy in the space historical context.

Key words: andragogia, constructivism, new technologies, to be able to.

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ANTECEDENTES: CONOCIMIENTO Y EDUCACIN El hombre desde su ms remoto origen ha buscado conocer, interpretar su entorno, la existencia misma, eso que normalmente llamamos la realidad. Primero fue el conocimiento mgico religioso, el ms antiguo y an existente forma de explicar la realidad, luego el conocimiento filosfico, la explicacin lgica, el dominio del saber, despus, hace apenas tres siglos, el conocimiento cientfico, la bsqueda de la verdad basada fundamentalmente en la aplicacin de un mtodo riguroso, verificable y demostrable. Actualmente con la revolucin tecnolgica se habla de la sociedad del conocimiento. Hoy, en el debate postmoderno, se discute en torno a las limitaciones y prepotencias del conocimiento cientfico, que ha pretendido llevar a la realidad a un juego de variables manipulables y subestimar el pensamiento mtico, el conocimiento filosfico y el conocimiento comn que representa a las mayoras. El conocimiento cientfico ha sido y ser el de una elite. Esto lo traemos a colacin, si bien no es el propsito central del trabajo, por la magnificacin, que a nuestro modo de ver viene ocurriendo con la informacin telemtica, informacin no es sinnimo de conocimiento. Al decir de Mora (1997): La apariencia de las redes de computacin ms que un problema constitutivo de la tecnologa parece ser un problema de cambio de perspectiva en el hombre occidental. En la antigedad el hombre occidental quera ser sabio; luego el hombre moderno quiso ser conocedor; el hombre contemporneo parece contentarse con estar informado y posiblemente el hombre del siglo XXI no este interesado en otra cosa que obtener datos(p.22). As como la historia del conocimiento tuvo un largo proceso donde lo predominante fue la espontaneidad, una necesidad interior de explicarse, igualmente la educacin como proceso de formacin para la vida, es un proceso tan viejo como la humanidad, era un proceso espontneo, no institucional. El crecimiento de la informacin, la propia escasez de recursos para solventar necesidades bsicas del hombre hizo necesario el surgimiento de la escolaridad, como proceso institucional. Pero lamentablemente a igual que la omnipotencia del conocimiento cientfico ocurri con la escolaridad, que ha marginado el concepto totalizante, globalizador, holstico, de la educacin como formacin para la vida digna. El
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pragmatismo, el utilitarismo prevalece. La educacin como proceso de socializacin se fue cercenando y convirtindose en un proceso estrictamente funcionalista instrumental. La prctica educativa ha tendido a centrarse no solamente a un espacio fsico (escuela universidad), sino tambin ha tendido a concentrarse en el contenido (informacin) y en quien lo imparte (maestros profesores), marginando al actor fundamental de la educacin: El Alumno. Este ltimo es atendido como una masa informe que puede ser moldeada. Trminos como ensear, instruir, tiende, de una manera u otra, a esta concepcin. Desde que el nio nace inicia tambin un proceso de formacin: valores, informacin, pertenencia, hbitos, costumbres, son asimilados, el resultado es la internalizacin de una cultura. El alumno no llega vaco a la escuela, es una existencia cultural. Adems, todo el proceso desde la planificacin de la prctica educativa, las estrategias, los contenidos, la evaluacin son dirigidos, unidireccionalmente y rgidamente por la institucin (Ministerio de Educacin y/o el docente). El alumno se presenta como actor pasivo. Esta prctica educativa tradicional, ms que formar deforma, como lo ha sealado el poeta - FacundoCabral: Yo fui inteligente hasta que entr a la escuela o como lo ha sealado Rogers (1975): La enseanza y la instruccin tienen sentido en un mundo esttico. El conductivismo fue una corriente predominante en la prctica pedaggica hasta aos recientes. Ella representaba a su vez la primaca de la lgica positivista en el mundo cientfico, de la cual no escapan las ciencias de la educacin, que son de aparicin tarda, finales del siglo XIX, pero fundamentalmente principios del siglo XX. Las corrientes psicologistas y sociolgicas, se disputaron el estudio cientfico de la prctica educativa, pero siempre prevaleciente la lgica positivista del proceso educativo como internalizacin de normas e informaciones y el de la funcionalidad de las instituciones y los actores sociales. Las discusiones posteriores a la escuela de Frankfurt (Teora crtica), llevarn a una revisin de la prctica educativa, fundamentalmente despus de los aos sesenta. Uno de los temas ms discutidos fue el del necesario papel activo del estudiante, como protagonista del proceso y rescatar la educacin como una prctica de vida y no slo para una etapa de la vida. La Andragoga En este contexto surge la discusin andraggica como ciencia de la educacin para el adulto, o mejor an tal como lo defini uno de sus ms
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connotados iniciadores en Amrica Latina el Dr. Adam (1977) Es la ciencia y el arte de instruir y educar permanentemente al hombre.... En un primer momento la teora andraggica fue slo contemplada para la educacin de personas de la tercera edad y aun lamentablemente lo andraggico se confunde con vejez, lo cual es solo una parte de la prctica andraggica; al decir de Adam El marco terico conceptual de la educacin, fuera del preescolar, primaria, secundaria y superior, es la ciencia andraggica(p19). Andragoga Vs Pedagoga La andragoga a diferencia de la pedagoga centra su atencin en el alumno y no en el profesor. La adultez es asumida no como un problema cronolgico (niez vejez) sino como actitudinal, la adultez es aceptacin de la cultura previa del alumno, de su capacidad de generar sus propias estrategias de aprender y de reconocer sus necesidades y expectativas individuales. La prctica andraggica debe realizarse en un ambiente no unidireccional, sino bidireccional (alumno docente), un ambiente de confianza y de respeto mutuo, cuya flexibilidad permita la libertad y creatividad, el alumno donde la espontaneidad no sea considerada una anormalidad sino expresin de la creatividad. La prctica andraggica debe desarrollar no slo actitudes (acciones comportamientos), sino tambin aptitudes (valores). El alumno debe ser visto como un ser integral, no slo alguien que va a la escuela, sino un ser social, pero tambin un ser individual, con experiencias previas, con expectativas y necesidades, un andragogo tiene que ser un investigador, debe poseer un alto grado de autonoma e independencia para actuar y tomar decisiones que le permitan llevar adelante un aprendizaje autodirigido y auto gestor. (Briceo, 1993, p.245)

El Constructivismo La reflexin del cmo el individuo aprende ha sido uno de los temas centrales de las teoras educativas, pero existen dos tendencias radicalmente opuestas para explicar este proceso. Uno es el conductivismo radical segn el cual la realidad est dada, el mundo est conformado por pautas, hbitos y reglas que el individuo debe asimilar;
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la otra visin, la del constructivismo radical (Piaget) donde el proceso del conocimiento es una construccin por parte del sujeto, la realidad tal como la entendemos no existe externamente, no est dada, el hombre la construye. Estas dos tendencias tericas aparentemente irreconciliables, no funcionan igual en la prctica. Todos sabemos que la educacin es un proceso de sociabilizacin y sobre todo en la edad temprana requiere de un proceso fundamentalmente conductual, de lo contrario no existira la sociedad, reinara la anarqua. Pero tambin es cierto que los individuos desde pequeos aprenden de diversas formas, dependiendo de sus caractersticas naturales y sociales. El conductivismo no puede dar respuesta a esto, pero tambin es innegable que hasta en la practica ms conductual, cada individuo genera su propio conocimiento. Lamentablemente el mundo acadmico-intelectual no ha escapado de las tendencias actuales de deslastrarse de todo lo que represente viejas teoras y seguir tras las nuevas corrientes, muchas veces sin tener claro el sentido de qu son y hacia donde los dirige. Este modismo intelectual puede ser causado, entre otros, por la poca formacin terica epistemolgica o por la simple comodidad de no cuestionar lo que se presenta como novedoso. En el caso concreto de la educacin hemos asumido posicin crtica frente a la avasallante carrera por el uso de las nuevas tecnologas sin ningn tipo de anlisis, comprensin de su pertinencia en el contexto historio espacial. El uso de estas nuevas tecnologas ha tenido como soporte acadmico el uso de las teoras andraggicas y el constructivismo, tal como lo plantea Arna y Rodrguez (1997) es curioso que las publicaciones de tecnologas educativas sean de las que ms paginas han dedicado al tema del constructivismo (..) tiene el mismo acento en los mbitos europeos que en el norteamericano, en los mbitos de la sicologa del desarrollo que en los de sicologa instruccional, especialmente con una vertiente tecnolgica. (p.13). As como ocurre en el mundo epistemolgico donde nadie quiere ser calificado como positivista, aunque lo sea, y negando la trascendencia de esta primera corriente epistemolgica, igual ocurre en la rbita educativa con el constructivismo, hoy nadie se atreve a llamarse conductivista, aunque en la mayora de las practicas educativas sigamos haciendo uso del ms matinal conductivismo. Tal como lo seala Pozo (1996) No en vano ha sido el intento ms sistemtico y pertinaz de elaborar una
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teora sicolgica del aprendizaje. De hecho el rechazo del conductivismo entre los integradores se debe ms al apellido conductual que al sustantivo asocionismo (...) ha habido desde tiempos muy remotos enfoques alternativos, confrontados, sobre la adquisicin del conocimiento y mientras uno de esos enfoque, el llamado constructivismo goza de aceptacin ms generalizada en mbitos cientficos, su influencia en los mbitos sociales de aprendizaje es bastante limitado.(p.54). Al inicio hemos advertido sobre la posible manipulacin del constructivismo y la andragoga como teoras del aprendizaje para legitimar la masificacin o comercializacin del uso de las nuevas tecnologas, que pudieran estar llevando a una aparente liberacin o democratizacin del proceso educativo, pero que en realidad pudiera estar al servicio del complejo engranaje de un pensamiento nico y homogenizante. La pretendida revalorizacin del sujeto que aprende, de convertirlo en protagonista casi nico del proceso educativo pudiera estar contribuyendo a la prdida de comprensin del proceso educativo como un proceso social y total donde intervienen docentes, currculo, comunidad y autoridades. De esta manera, el debate educativo se acontextualiza, se pierde el sentido de la pertinencia social. Puesto que no se aprende igual y el conocimiento adquirido no tiene la misma utilidad en sociedades distintas. Lo extrao de todo esto, tal como lo plantea Delval (1997), es que en el momento en que viene siendo ms cuestionado el constructivismo radical de Piaget y este mismo intelectual ha producido importantes modificaciones a su pensamiento original, el constructivismo sea hoy las corriente de ms adeptos: Ante esta situacin, lo que propugnan, los que hablan del constructivismo en educacin, es dejar de lado buena parte de sus postulados, tomar algunas cosas y aadirle series de propuestas de distintas teoras, formando un conglomerado que en mi opinin poco tiene que ver con el constructivismo.(p.81). Decir que con el constructivismo es el sujeto construye su propio conocimiento, no dice nada; eso no tiene ninguna discusin, el problema es cmo lo hace, cules son los procesos entre lo externo y lo interno. Pero lo ms importante es sealar categricamente que la educacin no puede estar slo circunscrita a cmo se aprende, su objeto no es solamente un problema metodolgico-didctico, por tanto debemos preguntarnos
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qu responde el constructivismo a la pregunta para qu se conoce ?, qu pertinencia tiene lo que se aprende con la realidad del sujeto aprendiz?. La educacin no es neutra como pretenden enmascarar los cientificistas de la educacin. La educacin es un proceso poltico y social. As lo seala Delval (1997): Los objetivos de la educacin son, pues muy distintos y mucho ms amplios que los del constructivismo (...) pero esos fines estn dictados por necesidades sociales y no por teoras cientficas. En cambio, el constructivismo trata de hacer explcitos los procesos que llevan a la construccin del conocimiento y no proscribe nada acerca de cmo o qu debe ensearse. (p.83) DEFORMACIONES DE LA PRCTICA ANDRAGGICA Y LA TEORA CONSTRUCTIVISTA Las ventajas de las prcticas andraggicas y las constructivistas son evidentes, pero es necesario advertir sobre algunas desviaciones que podran poner en peligro su intencionalidad primera. 1)La prctica andraggica y constructivista no debe confundirse con una libertad acadmica absoluta (libertinaje, anarqua del proceso de aprendizaje). La prctica educativa no es anormativa, debe existir una planificacin del proceso que incluye el respeto a los acuerdos asumidos. No podemos escudarnos en la andragoga y el constructivismo para ser irresponsables: el alumno con formacin andragogica no realiza las actividades educativas sin orden, sin normas, sin considerar el respeto al docente o a la institucin educativa. La absoluta flexibilidad no existe: el alumno se evala objetivamente y no se sobre evala. 2)La teoras andraggica y constructivista tampoco pueden ser el discurso legitimador de la comercializacin y pragmatizacin de la educacin. Es decir, la masificacin de la promocin de cursos, talleres, sin soportes acadmicos. Sin un sentido, no slo de la utilidad individual sino de la pertenencia con la realidad social y con el compromiso de transformacin. Estamos conscientes, tal como lo sealan los Doctores Briceo y Llano de la Hoz (1985), que tanto la pedagoga, como la andragoga, estn obligadas a aceptar el recto que implica la adopcin de las nuevas tecnologas (p130). Pero, -como advertimos al principio- no puede ni debe mitificarse la tecnologa, ni la informacin: el primero es slo un
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medio que agiliza, abarata el proceso, el segundo no es conocimiento, es slo una parte. Cuando se usan categoras propias del rea administrativa y gerencial con relacin a la educacin y se hace uso indiscriminado y adems magnificamos las nuevas tecnologas pudiramos errneamente confundir el sentido original de la educacin como proceso de formacin para la vida digna, slo con el propsito utilitario de la educacin que es vlido pero no suficiente. Adems, no podemos desligar la teoras andraggica y constructivista con la realidad de Amrica Latina, su historia, cultura, posibilidades y debilidades, es decir, una teora educativa para Latinoamericana debe, antes que todo, levantar la estima, promover la formacin de un pensamiento no imitativo- reproductivo, no convertirnos en simples operadores y consumidores de informacin que poco es pertinente a nuestra realidad, sino como lo seal Simn Rodrguez,- sin duda iniciador de la teora y la prctica andraggica a nivel mundial, sin que esta an hubiera nacido formalmente- El Americano debe ser original, como original es su condicin natural. La andragoga y el constructivismo deben ser una prctica libertadora y no una prctica que nos encadene an ms al engranaje de la dependencia econmica, tecnolgica y cultural. La andragoga y el constructivismo no deberan ser una corriente ms de la educacin, representan una reinterpretacin de la prctica educativa, son ciencia, arte, investigacin, que buscan rescatar la figura activa del alumno. La estrategia de aprendizaje, los contenidos, la evaluacin, son distintos a la tradicional prctica pedaggica que es unidireccional y vertical en su administracin por parte del docente y la institucin. Ambas teoras parten por rescatar la subjetividad del alumno en el proceso de aprendizaje: necesidades, expectativas, capacidades, experiencias. No son libertinaje acadmico, el andragogo es un adulto, no slo cronolgicamente, sino ms an en el sentido de la responsabilidad y la capacidad de autogestin. En conclusin, debemos advertir: 1) contra la pragmatizacin de la educacin bajo el disfraz de su modernizacin o tecnologizacin al servicio de un pensamiento nico. 2) En el contexto del pensamiento complejo o transdisciplinario que hoy se debate en el mundo epistemolgico, la teora educativa por el contrario, bajo la manipulacin trivial del constructivismo
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y la andragoga, pudieran estar llevando a etapas ya superadas del conductivismoms radical (lineal, individual, contenido dirigido para la aplicacin y no para la creatividad), 3) el debilitamiento del papel del docente , de las institucines educativas y de los estados nacionales bajo el pretexto de la preeminencia del sujeto aprendiz, pero que en realidad estn ms llamados a la fragmentacin de la educacin como proceso natural de sociabilizacin.

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