Cada Pueblo Se Cree El Centro Del Mundo

,UNA
VENTANA
ABIERTA
SOBRE
EL
MUNDO
E
de la Unesc
MARZO
1956
(Ao IX)
Precio : 40 f. (Francia) 20 centavos (EE. UU.)

o su equivalente en
nacional. moneda
fcc*
***
**
f&l
? m*
G'<5,
w
%
&*/9
escolares
EMBARCACIN ARABE
EN EL RIO EUFRATES
A^*' ^J^'A^M-1 ûj^L.^fwiji^/b
(Pintura de la escuela Bagdad, siglo XIII)
de
NAVES LLEGAN
EUROPEAS AL BRASIL
(Grabado del libro Los

Grandes Viajes de
T. y J. de Bry.siglo XVI)
El
^lUNA VENTANA AIEATA SOBRE EL MUNDO
Correo
de
la
Unesco.
Mario
1956
El
Correo
de la Unesco
1956
NUEVA
DE LA
VISION
MARZO
HISTORIA
ANO
IX
Arnold Toynbee ha
PAGINAS
expresado
algunas
opiniones re
veladoras sobre la nueva concepcin del estudio de

la historia (1). En menos de lo que dura la vida de
un hombre escribe^ la fisonoma del mundo se ha
EDITORIAL
4 NUESTRO PAIS DESCONOCIDO
transformado hasta que no este proceso la situacin
es posible reconocerla, y en Occidente ha sufrido el
"El pillaje y rapia de los invasores"

Por Herbert ..Abraham
7 IMAGEN DE ASIA
del
mayor cambio. Basta haber seguido el curso de los acon
tecimientos mundiales a partir de 1914 para adquirir una
nueva nocin de la historia; y, entre tanto, los cuarenta

manuales de Occidente
Su
deformacin
en
los
Por Ronald Fenton
aos ltimos que han sido testigos de este nuevo captulo

de la historia mundial, han visto tambin cmo los
14 j DE QUE SIRVE LA HISTORIA? Libros que forjan el civismo internacional

Por C. Peter Hill
16 EL CENTRO DEL MUNDO
orientalistas y los arquelogos recobraban otros captulos
que haban sido completamente olvidados, o que slo per

duraban en escasos fragmentos de recuerdos y jirones le gados por la tradicin.
Cada pueblo cree ser el eje de la historia Por Marshall G. S. Hodgson
Toynbee destaca el hecho de que en nuestros das la

20 PERSONAJES Y SUCESOS DESFIGURADOS
Antigedad pendenciera y fantica

Por D. W. Brogan
24 ULTIMA HORA : HOY CAYO LA BASTILLA
civilizacin minoica ha surgido de su tumba, por debajo de la civilizacin grecorromana; la cultura

Shang, en China, por debajo de la civilizacin china cl sica; la cultura del Indo, por debajo de la India de los
Historias de antao, noticias de actualidad
arios; la civilizacin hitita, por debajo del Asia Menor que conoci Herodoto; y, al mismo tiempo, nuestra concepcin
de las civilizaciones sumeria y egipcia, y de las civiliza ciones precolombinas del Nuevo Mundo, se ha visto trans
formada radicalmente por los nuevos conocimientos que la
azada del excavador ha sacado a la luz. Este descubri
PorJ. G. Masse
27 PREGUNTAS SOBRE ASIA
j Qu conoce Ud. acerca del Oriente ?

31 BARMETRO DE LA PRENSA
Comentarios y opiniones de diversos pases

33 LOS LECTORES NOS ESCRIBEN
miento del pasado menos reciente, junto con los porten

tosos acontecimientos de nuestros das, nos han enrique
cido con un acopio de nueva informacin histrica. Nuestra

visin de la historia de la humanidad, desde la aparicin, hace unos 5.000 aos, de la ms antigua civilizacin cono
34 LATITUDES Y
LONGITUDES
Noticias de la Unesco y de todo el mundo
cida, se ha dilatado enormemente, a la vez que su enfoque
se ha vuelto mucho ms preciso. Y puesto que la curiosidad

es una de las caractersticas de la naturaleza humana, nos
Publicacin mensual
sentimos inducidos en nuestro tiempo a volver a mirar la nueva fisonoma de la historia en su conjunto.
de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la

Ciencia y la Cultura
Director y Jefe de Redaccin Sandy Koffler
Agrega
Redactores
el
autor
aludido:
del
Apenas
cual
se
contempla el
historiadores
nuevo panorama de la historia, se ve que desborda

del marco dentro nuestros
Levantis
Espaol : Jorge Carrera Andrade

Francs : Alexandre
occidentales ltimos 250
han aos...
venido En
realizando
su
trabajo
en
los
Ingls : Ronald Fenton

Composicin grfica
el momento
en
que
escribo
estas
palabras, me parece oir dbilmente el ruido del azadn

del arquelogo que pone en descubierto nuevas capas de
Robert Jacquemin
Jefe de difusin
civilizaciones
sepultadas,
en
Burcklersbury,
en
Beyce
Sultan y en Palenque. Es interesante anotar que el trmino mismo historia se deriva del significado griego de encuesta o investi gacin. Toda presentacin del acontecer histrico se apoya sobre una serie de investigaciones, bsquedas, pre
16, Francia
Jean
Groffier
Henry Evans (Para Estados Unidos)

Redaccin y Administracin
Unesco, 19, Avenue Klber, Paris,
guntas y respuestas cuyo nmero es infinito y su natura

leza cada vez ms variada a medida que se dilata el campo
de la historia. El Correo de la Unesco examina en este
nmero algunas de las preguntas que los historiadores y

Los artculos que se publiquen aqu pueden ser reproducidos siempre que se
mencione
autor.
los miembros del magisterio han formulado recientemente, acerca de la imagen de las culturas extranjeras, reflejada en la mente de los nios, a travs de los libros escolares.
su
origen
de
la
siguiente
manera :
"De
El
CORREO
DE
LA
UNESCO". Al reproducir los artculos deber hacerse constar el nombre del
Las colaboraciones no solicitadas no sern devueltas si no van acompaadas de un bono internacional por valor del porte de correos. Los artculos firmados expresan la opinin de sus autores y no representan forzosamente el punto de vista de la Unesco o de los Editores del CORREO.
Tarifa de suscripcin anual de EL CORREO : 8 chelines - $ 2,00 - -400 francos
franceses.
(1)
En
un
articulo
aparecido
hace
poco
en
la
revista
trimestral
Diogenes publicada por el Consejo Internacional de Filosofa y Cien cias Humanas, bajo los auspicios de la Unesco. La edicin espaola de esa revista se publica en Buenos Aires. El precio de suscripcin anual es de $ 4,00 (cuatro nmeros) o su equivalente en moneda nacio
M.C. 56,1,99 E.
nal.
Existen
ediciones
en
ingls,
francs,
alemn,
italiano
rabe.
UNESCO
ARCHIVES
Copyright Adep-Verger
MACHU
PICCHU
LA
CIUDAD
PERDIDA
DE
LOS
INCAS
En los manuales de historia de muchos pases no se menciona siquiera
el Imperio de los Incas que existi en la Amrica del Sur. Esta civilizacin ocupaba a comienzos del siglo XVI una inmensa regin que comprenda el Per, Bolivia, el Ecuador, el sur de Colombia y el norte de Chile y de Argentina. El nombre de esta regin en lengua quechua era Tahuantinsuyo que quiere decir "Imperio de las cuatros partes del mundo". La arqueloga y la antropologa han hecho en nuestro siglo importantes estudios sobre esta civilizacin. El arquelogo norteamericano Hiram Bingharri, al frente de una expedicin cientfica, descubri en 1911,
al norte del Cuzco, una ciudad perdida, casi enteramente sepultada por la vegetacin, Machu Picchu, de la cual no habla ninguna crnica antigua. Cmo desapareci la vida del interior de esta ciudad es uno de los enigmas de la historia. Sus habitantes perecieron en un cataclismo,
leyenda dice que se encuentra la "piedra que llora sangre" , Ollantaytambo y Kenko. Machu Picchu es una ciudad-fortaleza construida
casi toda en granito blanco, en una cornisa de los Andes, sobre el ro
Urubamba, y est rodeada de un doble recinto amurallado, en cuya

parte superior se encuentran rocas enormes que podan arrojarse
sobre los asaltantes en caso de asedio. La arquitectura es una combi nacin de bloques inmensos tallados y de piedras rectangulares de diverso
tamao que los artesanos superponan con habilidad asombrosa sin cemento alguno y que se mantenan unidas por la sola fuerza de la
huyeron de los conquistadores extranjeros o simplemente se extin guieron por muerte natural ? Algunos autores suponen que esta ciudad
fortificada sirvi de refugio a los ltimos Incas durante la conquista
espaola. La estructura megaltica de Machu Picchu le asemeja a las otras

construcciones monumentales de los Incas : Sacsahuamn donde la
gravedad. La "ciudad perdida de los Incas" est formada por grupos de casas de uno o dos pisos y por plazas espaciosas, calles empedradas, terrazas y escalinatas por donde suban los sacerdotes, los amautas o sabios y los orejones o guardias del Inca a adorar al sol. Canales subterrneos conducan el agua a las casas para los menesteres diarios. En la "Plaza Sagrada" (en la parte inferior derecha de la fotografa) se congregaba el pueblo para escuchar los cnticos religiosos de las "vrgenes del sol" o las noticias tradas por los rpidos chasquis o men sajeros del Inca, que cubran en ocho dias la distancia de Quito al Cuzco.
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
NUESTRO
PAIS
por Herbert
DESCONOCIDO
Abraham
El pillaje de los invasores...

Apercibirse de que
ante
pasamos
los ojos
por
de
malhechores
ciertas personas es algo que nos descorazona profundamente ; pero quizs nos duele ms que ignoren por completo nuestra existencia. Los libros de historia publicados en el extranjero nos pueden ofender a veces doblemente : ya al juzgar a nuestro pas con ojos malvolos, ya al ignorarlo en otros aspectos. Aun
cimientos que haban dividido hasta entonces a sus dos pases: por ejem plo, el problema de Alsacia. A travs de toda Europa, entre los aos 1920 y 1930, se propusieron, adoptaron y comenzaron a poner en ejecucin proyectos para la revisin de los libros escolares en aras de la paz. Pero el nacionalismo adopt nuevas y ms peligrosas formas hacia 1930.
Los intercambios amistosos entre
los acontecimientos polticos y las batallas. Naturalmente pueden dife renciarse las opiniones ecerca de si
un libro de texto debe o no suminis
trar
muchos
detalles
sobre
las
cam
paas militares y otros asuntos an logos. Pero se acepta generalmente el principio de que las guerras del
pasado no deben suministrar el ele mento principal de la enseanza de
la historia. Los historiadores han enri
que
nuestro
pas
no
ni
sea presentado
desconocido o
como
malhechor
maestros franceses y alemanes fueron
quecido enormemente nuestro conoci
suspendidos por el racismo nazi queutiliz los libros de texto como ins
de la trumentos de instruccin servil
ignorado, es casi seguro que sacare mos la conclusin de que en esos libros de historia se le ha menospre
juventud.
ciado, se le ha comprendido mal y se le ha juzgado de manera errnea.

Los ingleses no se consideran como una nacin agresiva, pero en los tex tos escolares de historia de otro pas (considerado como muy amigo de Inglaterra) se afirma sin rodeos que los ingleses le hicieron la guerra. La paz reinaba, cuando ellos se apodera ron de nuestro suelo por traicin...
Los franceses no se reconocen en la
Edificar
sobre un
un
mundo
pacfico
de libros
cimiento
Despus de la segunda guerra mundial, cuando el mundo em
miento de las culturas antiguas, y esto se ve palpablemente en los libros de texto. Ms an, gracias a las expe riencias de las dos ltimas genera ciones, y con una gran comprensin de los peligros que nos puede reservar el futuro,; y a no hay mucha gente dispuesta a sostener que la guerra es una aventura gloriosa. El militarismo desembozado no prospera en el clima de nuestra poca.
Igualmente los autores de libros esco lares pueden aprovechar del trabajo realizado entre las dos guerras. Des pus de la segunda guerra mundial, cuando los historiadores franceses y
alemanes reanudaron el examen del
pez a mirar hacia un futuro de paz, se alz de nuevo la creencia de que los libros escolares deberan
contener la verdad en lugar de menti
accin
descrita
en
un
libro
de
texto
de otro pas:
El pillaje y la rapia
Los norte ameri
rosas ideologas. Se respiraba un nuevo

ambiente y se anhelaba la revisin de tales libros. Haba la necesidad de pro
de los invasores...
canos y los ingleses se sienten lesio nados en su amor propio cuando llegan a saber que existen ciertos re latos de la segunda guerra mundial,
de los cuales o sera difcil deducir de el sus sacrificio la contribucin
pases para la derrota de Hitler.
ducir nuevos textos para reemplazar aquellos que haban sido utilizados en los pases fascistas. Educadores de varios lugares del mundo se manifes taban conscientes de su deber que no era otro que contribuir a la construc cin de un mundo pacfico mediante
la educacin. Cuando se fund la
problema de los libros de historia, pudieron tomar como punto de par tida las conclusiones a que se haba
llegado quince aos antes. Presentar
bajo una luz ms imparcial y justa
la
historia
ellos.
de
Alsacia-Lorena,
era
por
ejemplo, no era un problema

para
de
sin
nuevo
arduo
de
Naturalmente,
los
llegar a un acuerdo sobre la manera
presentar
acontecimientos
La
historia debe exaltar
Unesco, una parte esencial de su pro grama se dedic a promover la revi

sin de los libros escolares con el 'fin
nuestros das sin fomentar el odio y

herir los sentimientos nacionales
slo el amor y el trabajo

ules son los sentimientos que
se inculcan a los nios hacia
profundamente
arraigados.
Pero
al
de que contribuyeran ms eficazmente a la comprensin internacional.

La perspectiva mundial ha cambia
\- ^-^ el
fu el
extranjero,
en los libros
capital que
examinar la historia desde un punto de vista ms elevado, se han obtenido grandes progresos en la presentacin
objetiva y desapasionada de los acon
tecimientos.
escolares? La primera guerra mundial
acontecimiento
do mucho desde 1919. Nadie emplea ra hoy las palabras de Anatole
arroj luz sobre este asunto.
France, an en un discurso de pro

paganda por la mejor causa. Sus pala
bras
con
Las asociaciones de maestros y otras organizaciones de diferente ndole, consagradas a los propsitos formula
dos por la Sociedad de las Naciones recin fundada en ese entonces se
movilizaron contra la enseanza del
quemad
un eco
los
libros
La
resuenan
actitud de
Aprendemos hoy a pensar

en mayor escala geogrfica
Aunque es verdad que tendremos
siniestro.
los
educadores
ante
el
problema
de
hoy nada tiene de boicot o de censura.
odio.
Denunciaron
la
historia
que
No se trata de buscar los pasajes ofensivos y pedir su supresin ni tampoco de obtener de los gobiernos
la firma de acuerdos internacionales
glorificaba las conquistas militares. Los maestros franceses se pusieron al

frente de ese movimiento. El France hizo famoso un lla escritor Anatole
una penosa impresin al ver que nuestro pas es presentado como un malhechor en algunos libros es colares extranjeros, tambin es cierto
que nos sorprenderemos de modo
destinados a dar a un pas determi nado un tratamiento imparcial en los libros escolares. La tarea que nos pro
ponemos es ms modesta si se consi
agradable al encontrar la escrupulosa
objetividad y la simpata comprensiva

con que se presenta nuestra patria. el pasado de
mamiento elocuente:
Haced odiar el
odio. Denunciaron cierta pedagoga el odio..: Exaltad el amor y el traba

jo. Se volvieron a examinar los libros
deran los procedimientos

su alcance.
empleados,
pero de mayor magnitud en cuanto a

Los libros de historia son mucho
escolares.
Los
maestros
franceses,
Hay otra diferencia importante entre la escena de 1919 y el mundo
libres de escoger los manuales para sus clases, se negaron a utilizar aquel los que tenan un espritu blico. Maestros e historiadores de Francia y Alemania trabajaron juntos para
ponerse de acuerdo sobre una visin
actual. Estamos aprendiendo a pen

sar en una escala geogrfica de mayor
magnitud. Todava hace cuarenta
mejores ahora que en el ao 1919. No
hay nada de nuevo en la idea de que

el estudio de la historia debe darnos
aos cuando el pueblo hablaba acerca

de los pases que contaban en el
la comprensin de la vida social, eco nmica y cultural. No hay necesidad

de salir en son de guerra contra cierta
ms objetiva de problemas y aconte
mundo, pensaba slo en las poten cias de la Europa Occidental. Hoy,

estamos aprendiendo a tomar en
ndole de historia que contiene slo
dente, o sea desde le punto de vista

NUESTRO PAIS
de una civilizacin altamente indus
trializada.
demos establecer una comparacin entre lo que existe hoy y la situacin

que reinaba en 1919. Tenemos ahora una organizacin internacional con una responsabilidad definida para promover la educacin en favor de la comprensin internacional, y, en con secuencia, la responsabilidad de esti mular el mejoramiento de los mate
riales de enseanza necesarios. Esto
DESCONOCIDO
La
rnntnunrin
conclusiones
del
estudio
norte
cuenta a todos los pueblos de la tierra.
Aunque ignoremos me refiero a la mayora de nosotros las culturas

diferentes de la nuestra, ya no mira
mos a los millones de nuestros seme
americano fueron corroboradas por los informes que llegaron a la Unesco procedentes de varios pases europeos. La cuestin se haba examinado por indicacin de la Unesco que estimaba que los pases occidentales deberan
establecer e comisiones acerca de destinadas la a
no quiere decir que la Unesco intenta

redactar los nuevos textos de histo
jantes
cia.
como
nativos mas o menos

modifica la acti
examinar sus propios libros escolares

informase enseanza
pintorescos, pero sin gran importan

Esta situacin
tud que adoptamos para abordar las

cuestiones relativas la enseanza de
la historia. No se trata nicamente de
que los alumnos pases asiticos.
adquiran sobre los
ria de los diferentes pases ni que tiene la autoridad suficiente para ello. Quienes pueden mejorar los libros
de enseanza son nicamente los ciu
La Unesco proseguir estos estudios
dadanos mismos de los pases que los

van a utilizar. Este convencimiento es
hacer desaparecer la incomprensin entre un pequeo grupo de grandes poderes sino de saber cmo se podra
tratar
de
obtener
de
los
pases
asiticos un
examen cuidadoso de la
la base del trabajo de la Unesco.

Los educadores ms conscientes de
imagen de la Europa occidental que
promover la comprensin entre todos

los pueblos del mundo. Los educado
res miran los libros de historia con
esta preocupacin en su mente y en
cuentran que el panorama de la his

toria mundial se halla deformado, ya
varias naciones creen que sus alum nos merecen recibir una visin equili brada e imparcial de los diversos pases del mundo. Todos los educado res que piensan de esta manera debe
ran ponerse de acuerdo para realizar

semejante obra. La Unesco ha orga
nizado conferencias internacionales
sea por omisiones, ya sea por juicios

parciales.
Este hecho se manifest claramente
en una reunin de maestros de his
en ese sentido, con la particpacin de los profesores de historia, geografa y lenguas extranjeras. Como fruto de
una de esas reuniones de maestros de
toria y autores de libros escolares, organizada por la Unesco. Los parti
historia,
celebrada
en
Bruselas
en
cipantes que procedan de los pases

occidentales estudiaron algunos de ellos por la primera vez la manera de presentar la historia musulmana y
la civilizacin islmica en los libros de
1950, se llevaron a cabo en la Europa

occidental, varias consultas de ca rcter bilateral o sea de educadores
texto de los pases occidentales. Se subray entonces que en tales libros se hacia destacar la virtud guerrera del Islam (militante, religioso, fan
de dos pases, para cambiar ideas acerca de la mejor manera de pre sentar al pas de cada uno en los
libros escolares del otro. La Unesco no
escatima su ayuda a esta clase reuniones francas y amistosas.
de
tico, vido de botn), y se contras

taba la obra del Islam y de la Cris
tiandad: El cristianismo se extenda
KOMENSKY, PADRE DE
LOS MANUALES ESCOLARES
Medalla acuada en Checoeslovaquia en 1946, en honor de Jan Amos
Slo la verdad tiene cabida

en los libros de historia
mediante sus misiones y el islamismo mediante sus conquistas. Se presen

taba el Islam como una amenaza de
la cual se salv 'felizmente la Europa

occidental en la batalla de Poitiers
(ao
732).
Las
costumbres
sociales
Komensky conocido con el nombre de Comenius por los tratadistas versa

dos en latn quien fu el primer gran
En ocasiones, los historiadores han discutido detalles que no llaman

la atencin al hombre de la calle.
que desaprobaba el Occidente, como el uso del velo por las mujeres o la poligamia, se presentaron como pro ductos religiosos sin ninguna relacin
con la tradicin histrica.
autor de libros escolares, ya en la edad

de la imprenta. Durante cerca de dos siglos, no se produjo en Europa nada superior a sus dos libros principales : anua Linguarum y Orbis Pictus. Komens ky esperaba el advenimiento de una sociedad universal en cuyo seno las naciones pudieran vivir fraternalmente en completa paz y armona. Por esta
razn, en el reverso de la medalla fi
No obstante, hay que recordar, que los historiadores aplican una regla tras cendental : Cualquier cosa que tenga
cabida en un libro de historia deber
fundarse en la ms cin histrica. A veces, las
autntica erudi
discusiones
se
han
Asia segn el color de

los lentes
la
occidentales
contribucin rabe
se
transformado en apasionadas contro versias, encendidas por el sentimiento nacional. En cierta ocasin, unas
personas que participaron en una de esas discusiones fueron acusadas en
Mientras
la
a
la
civilizacin
occidental
hacia provenir de la transmi sin de la herencia griega, nadado poco se deca de las ideas fundamen tales que hacen enorgullecer a los mu sulmanes, como la libertad y la fra ternidad, la ausencia de prejuicios raciales, la ayuda a los menesterosos y la proteccin de los dbiles.
gura grabada una inscripcin en estos trminos : "A un precursor de la Organizacin de las Naciones Unidas".
su patria de complicidad en el encu
brimiento de actos desfavorables para complacer a un pais extranjero.

Equivocadamente se temi que esas reuniones produjeran algo como una versin oficial de la historia que sa
crificara la verdad en. aras de una
presentan sus libros de texto. Esos informes servirn de estmulo para

las relaciones y debates entre los edu cadores europeos y asiticos y, natu ralmente, entre los educadores de
todo el mundo.
En 1946, se llev a cabo la primera encuesta sobre la manera de presen

tar a los pueblos de Asia en los libros
de texto de los Estados Unidos de
Amrica. Este estudio condujo a cier tas conclusiones interesantes, por ejemplo el hecho de que el material acerca de los cuestiones asiticas, en
la mayora de los libros escolares
Es evidente que el problema de di fundir una mejor compresin de los otros pueblos no se puede resolver tan
slo aadiendo a los libros en uso una
supuesta comprensin internacional. Los hechos no justifican esos temores. En las reuniones bilaterales, los maes tros e historiadores exponen a la
atencin
de
sus
colegas
aquellos
examinados tener una
era imagen
tan
superficial de
gran cantidad de informacin sobre ' cada pas. Ese problema requiere una nueva concepcin de la enseanza de la historia y una seleccin ms cui
dadosa de los materiales destinados a
hechos que creen notables y las razo nes que han orginado una interpreta cin diferente en su respectivo pas. Segn el caso, convienen en que algu
nos hechos olvidados deberan in
episdico que los alumnos no podan

coherente esa
civilizacin.
Aunque
existan
pocos
despertar el inters y formar el cono cimiento fundamental de los pases.

Se ha hecho ya referencia a los es fuerzos de la Unesco para el mejora
miento de los libros escolares con el
cluirse en los libros de historia, o recomiendan que se ensee a los nios a darse cuenta de que es natural que personas diferentes interpreten los
hechos de distinta manera. Final
juicios que pudieran inducir a error a
mente, estn de
cambios
acuerdo en que los

deben ser
los jvenes, los libros escolares pre sentaban la cultura, la civilizacin y el nivel de vida de los pueblos orien tales desde el punto de vista del occi
fundamentales
fin de obtener una mejor compren
hechos por la propia vountad, libre mente ejercida, de la gente que

escribe y publica los libros escolares.
sin internacional. Nuevamente, po
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
Illllllllllllllll
IMAGEN DE ASIA
SU
DEFORMACIN
DE
EN
LOS
MANUALES
OCCIDENTE
Cortesa
Gobierno
de
la
India
LA DANZA DE LA CREACIN interpretada por Ram famoso artista, que representa a Shiva, dios hind de la
Gopal, danza.
DANZA DE LA ESPADA Y DEL BROQUEL, llamada Ota Ota, interpretada
Las mujeres y los nios se congregan para contemplar estos juegos
danzas
gadores de cada pas examinaron los manuales para con testar las siguientes preguntas:
IMAGEN
DE ASIA (con
os resultados
encuesta
de una gran
Es suficiente el espacio que se concede en los libros escolares a los pases asiticos o por lo menos a algunos de ellos dada su importancia y el alcance de esos libros? Cules son las normas para apreciar la exactitud his trica? Se hacen constar adecuadamente los hechos re
veladores de las caractersticas primordiales de la cultura
internacional
asitica y las grandes figuras de la historia de Asia ? Los

manuales contribuyen a la comprensin de los valores culturales y los puntos de vista de los pueblos asiticos ? Se da la impresin de que Asia es importante slo como factor incidental del desarrollo europeo?
por Ronald Fenton
Las contestaciones de la encuesta, llegadas a la Unesco
desde dieciocho pases diferentes, por mediacin de sus

Comisiones Nacionales, conducen generalmente a las si
Un Embajador de los Estados Unidos de Amrica, de regreso a su pas despus de haber cumplido su . misin en la India, le dijo con una sonrisa a su hijo que acababa de matricularse en una escuela norteameri
cana :
guiente conclusin: La imagen de Asia que se presenta a los nios de las escuelas es inexacta, en casi todos esos
pases, y, en consecuencia, aparece desfigurada la perspec

tiva de la historia del mundo.
La
encuesta
internacional
acerca
de
los
manuales
de
Te hago la apuesta de que la Historia Universal que vas a estudiar comienza en Egipto y Mesopotamia, avanza hasta Grecia por la isla de Creta, se dirige hacia Roma y termina por fin en Inglaterra y Francia. No lo creo, le contest su hijo. Esa no sera una His toria Universal porque dejara fuera las tres cuartas partes del mundo.
historia se ha efectuado con franco espritu de autocrtica y ha venido a poner de relieve los defectos de los libros escolares en lo que se refiere a Asia. Algunas respuestas sugieren que tal o cual pas examinado se halla razo nablemente satisfecho con el espacio que se dedica a la historia asitica en sus manuales, y otras respuestas as
mismo consideran suficiente ese espacio en relacin con los propsitos y alcance de los cursos escolares. Pero las
Desgraciadamente, gan la apuesta, concluye el Em bajador Chester Bowles que refiere esta ancdota en su
libro Ambassador's Report.
Esta manera de ensear la historia no slo se aplica a

la escuela norteamericana sino tambin a las escuelas de
dems contestaciones admiten, con pocas reservas, que hay grandes vacos en los manuales de los pases respec tivos al tratarse de todos o algunos pueblos y civiliza ciones ms importantes de Asia.
Grandes y con frecuencia injustificadas omisiones aparecen en todos los manuales de historia, dice el in forme enviado a la Unesco por mediacin de la Comi
Europa, en donde los manuales de esa ciencia adolecen de aquello que un educador ha llamado occidentalismo. Una encuesta de la Unesco^ llevada a cabo en 25 pases
occidentales sobre los libros de historia en uso en sus res
sin Nacional Italiana. Ciertos autores restringen la his

toria de la India al perodo de la dominacin britnica. En algunos libros, la historia de China comienza en 1895
pectivas escuelas, nos revela ahora hasta qu punto se da un trato parcial a los pueblos de Asia o se los muestra con una falsa perspectiva. Durante el ao pasado, los investi8
con el Tratado de Paz entre ese pas y el Japn, firmado en Shimonoseki, como si la vida del pueblo chino hu-
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
Copyright COI, Londres
Unesco
por hombres del pueblo en una aldea malaya, tradicionales que son de una remota antigedad.
EL DRAMA CLASICO conserva su popularidad en el Japn. Las piezas de esta ndole pertenecen al teatro de Kabuki, en el que se combinan la representacin, el canto y la danza.
biera carecido de inters hasta ese entonces. Comparada
con la historia del Japn, la de China se relata con pre cipitacin inusitada y no se explica adecuadamente su his toria contempornea como tampoco las razones de su evolucin presente.
Infortunadamente no sera una exageracin afirmar que hasta hoy la mayor parte de los alumnos suecos terminan
la escuela sin llegar a poseer ideas claras de las diferentes literaturas, arte y filosofa de Persia, India, Indonesia y
China. El informe concerniente al examen de los manuales en
La crtica que llega de Alemania tiene resonancias an logas: Generalmente, los libros guardan silencio acerca
de las culturas que no sean las del norte de la India y China. Durante la poca moderna, el espacio principal se otorga al Japn. Hay muchas variaciones en la manera de referirse a China. Algunos libros la consideran slo como objeto de la lucha extranjera por la dominacin,
otros hacen resaltar la Revolucin de 1911 o la toma del
Francia reconoce que en las escuelas primarias la ense anza de la historia se circunscribe a la historia europea y, particularmente, a la de Europa occidental. El espacio y la importancia que se conceden a los sucesos y civili zaciones ajenos a Europa, es proporcional a la relacin que tienen aunque sea en apariencia con la historia
poder por
el
Kuomintang y la evolucin
casi
nacional
del
perodo entre las dos guerras mundiales. La presentacin

de la India se limita exclusivamente a unas cuentas
de Occidente. En cuanto a los pases asiticos, mientras ms lejos se encuentran geogrficamente de Europa ms raras son las referencias que de ellos se hacen.
En Inglaterra y el Pas de Gales segn un informe resu mido y provisional se hizo un examen del tratamiento
referencias generales acerca de la situacin de ese pas y a su importancia dentro del Imperio Britnico. En los
libros examinados,
la totalidad de la regin sudeste de
Asia se omite casi por completo.
El
Islamismo de oriente
al olvido ?
condenado
Suecia habla de graves omisiones en sus manuales de historia en lo que que se refiere a la expansin del Isla mismo en Oriente, a la descripcin del Hinduismo y su
fundamento histrico as como al desarrollo de Rusia
Copyright Eric Schwab,
Unesco
como,, gran potencia asitica. Sobre todo, en lo que res

pecta a la expansin del Islamismo, admite que no slo se prescinde de toda informacin sobre la forma y la poca en que ocurri, sino que no se la menciona siquiera. No se anota el hecho de que la poblacin- de Indonesia
"YELMOS
CE
LESTIALES" y
vestimentas de bro
cado
son
los de
dis estas
ha adoptado la religin Islmica desde el siglo XVI. En ninguna parte se alude al papel que ha desempeado el
Islamismo en la fundacin de Estados, tanto en la anti
tintivos
jvenes
nan en
danzarinas
uno de los
religiosas que accio 400 templos que
gedad como en los tiempos modernos, ni se habla del

actual movimiento islmico en Africa del Norte, Pakistn y el Cercano Oriente.
existen en Bangkok.
IMAGEN DE ASIA
(Cont.j
que se otorga a la India y China en

los libros escolares
ciencia y a los es
critores. Un informe de
utilizados
nios de
por
11
los
Polonia,
crito a
circuns
China, In
16 aos de edad. El informe revela que en general parece que el espacio y la significacin concedidos a la China y a la India son adecuados con relacin a la finalidad y alcance de los programas escolares y al limitado tiempo
que se dispone para los estudios histricos. Esta afir macin, sin embargo, no encierra la verdad en todos los casos, especialmente en el de las llamadas historias uni
dia y la pennsula
Arbiga que slo
3 %
muestra entre un
% del
o un
espacio total de los

libros est dedicado
versales, en su seccin consagrada a los tiempos antiguos. Asia, con excepcin del Oriente Medio, recibe muy rara mente en esas historias el espacio que merece, ya que oasi
siempre
dad de
la
historia y
de
al
desenvolvimiento
cultural esos
la
tales
finali
obras
pases
dice el
asiticos.
informe
Copyright Werner Bischof, Magnum
Comprendemos
es
suministrar a
un la
fundamento
que el lugar consa

grado a las ricas y antiguas civiliza
civilizacin
euro-
TEMPLO DE KIOTO. Uno de los
3.000
ciones Algunos libros

blos
de
de
los pue
Asia es
templos y santuarios conque se enorgulle ce la que fu un dia la capital del Japn.
indican por su t
tulo que se ocupan
del mundo moder
todava muy redu

cido y estudiamos
no
dad,
en
su
integri
en
tratan
actualmente la manera de conceder ms importancia a estos puntos del programa escolar sin sobrecargar la mente
del nio.
cuando
realidad
slo del mundo oc
La mayora de los pases que han tomado parte en la

encuesta admiten que la historia de Asia es casi exclusi vamente presentada en los manuales desde el punto de vista de Europa. El informe de Italia va ms lejos: Los
cidental. Aparte del ttulo que puede ser interpretado errneamente, al
Cortesa Gobierno de la India
gunos libros pro porcionan una vi sin simple y esquemtica al su gerir que nuestra cultura y la lla
mada civilizacin
tienen en occidental el Cercano
HAVA MAHAL o el Palacio de los Vien
libros escolares generalmente presentan Asia como una de las zonas donde se ha ejercitado con ms amplitud el espritu de empresa y el vigor de las naciones europeas. Slo en los libros de historia contempornea encontramos la relacin de algunos hechos caractersticos de los pases asiticos, sin enlace alguno con la expansin de Europa ; pero an en esta historia el punto de vista es decidida mente europeo.
El informe bri
tos, en Udaipur, India septentrional, es uno de los varios palacios y fortalezas que resisten a la accin del tiempo en Rajput.
su raz tan slo
Oriente
el
mundo
medi
tnico seala igual falta de perspec

tiva universal y
terrneo.
En los libros que tratan de la historia antigua, se omi ten con frecuencia los primeros perodos de la historia asitica, cuando la India y China desarrollaron sus pro pias civilizaciones, mientras tanto que en los libros que se ocupan de las pocas ulteriores se menciona raramente la evolucin interna de esas regiones, salvo algunas refe rencias con motivo de los contactos comerciales, militares
o coloniales.
dice
que,
en
los
manuales en uso, la
India y China apa

recen
factores
slo
como
ocasiona
les
del
desarrollo
de las naciones eu
ropeas y como
ejemplo
de
de
la
la
ex
in
Comnmente se encuentran, por ejemplo, alusiones al rey persa Daro y al gran conquistador Alejandro, a Marco
Polo y otros viajeros; pero all se detiene la historia y desde entonces no se hace ninguna referencia a China o la India hasta pocas muy posteriores en que se relata la empresa occidental sobre los Estados asiticos, a los que se presenta como decadentes y desorganizados. No es raro, sin embargo, encontrar en los mejores libros alguna alusin a Buda, Asoka y Confucio, y a lo que deben los britnicos y los europeos a las civilizaciones arcaicas, incluso la china y la hind, en ciertos aspectos. En un libro se afirma que China tena una religin y una cultura muchos siglos antes de la Era Cristiana y se habla de la proteccin que acord Gengis Khan a los hombres de
tensin
fluencia occidental.
Pero, como aa
didura a estas omi
siones
evidentes
a
Morin-Unesco
estos
juicios
ar
RUINAS DE BABILONIA. Las murallas
de
ladrillo
(siglo
VI
a. J. C.)
muestran
bitrarios hay una tendencia peligro sa a la generaliza cin, es decir a ver
varios animales estilizados en bajo relieve.
ciertos
Asia a
pueblos
travs
de
del
mismo lente, como
cliss uniformes gastados por obra de los siglos.
No obstante el informe de Gran Bretaa afirma, por el contenido de la mayor parte de los libros de historia en uso, que mientras por una parte se contribuye muy poco
para la comprensin de los pueblos asiticos, por otra, muy poco se hace tambin en mengua de las relaciones razonables con esos pueblos, con excepcin de algunas
frases acuadas los prejuicios o de algunas referen cias inexactas que figuran especialmente en cierto nmero
de libros publicados hace algn tiempo.

Al tratar del mismo asunto, el informe de Italia opina
Copyright Hedda Hammer,
Pekn
que, aunque los autores de libros escolares no pueden ser acusados de desviacin o de alimentar prejuicios sociales, el cuadro que presentan de los pases de Asia se funda en cliss comunes que, aunque justificables con frecuencia, pueden ser revisados o, por lo menos inter pretados ms sutilmente. He aqu algunos
TEMPLO DEL CIELO. Los edificios chinos de la antigedad
obra
ejemplos de estereotipias encontradas en los

libros italianos:
(Sigue en
la pag. 12)
de sabia arquitectura
10
armonizan con el paisaje en vez de dominarlo.
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
NUESTRA SOLA INCURSION EN ORIENTE :

LA EXPEDICIN DE ALEJANDRO
En Blgica se han hecho estudios serios acerca del espacio que se ortoga a la historia y a la cultura del continente asitico en los libros
escolares. Esos estudios forman parte de la encuesta efectuada bajo
los auspicios de la Federacin Belga de Maestros de Historia, a peticin de la Comisin Nacional Belga de Cooperacin con la Unesco, sobre los manuales en uso. A continuacin presentamos las principales conclu siones de esos apasionantes estudios que no reflejan necesariamente la opinin del Gobierno de Blgica ni de la Comisin Nacional.
En nuestros libros escolares, la
intereses que se
europeos.
Los el
hechos de
manera que constituye una invi tacin a tratar los actuales pro
blemas del Oriente con una
antigedad es esencialmente
relatan bajo
ttulo
mediterrnea
griega y
y,
en
Se
particular,
omiten en
Expansin europea en Asia son
romana.
nicamente aquellos que explican

nuestras aventuras militares o econmicas.
mentalidad
anloga
la
del
ellos la existencia de las primeras

civilizaciones chinas, as como de
los 1.500 aos de evolucin hind antes del nacimiento de Jesucris
hombre de fines del siglo XIX.

3 Que ignoramos demasiado la
La
historia
de
Asia
no
es
slo
vida interior de esos pueblos y sus

condiciones econmicas .
superficial
sino
tambin
incom
to:
en una palabra se ignora la
pleta. Aunque se conoce bastante
4 Que
slo
se
estudian
los
presencia de Asia en la antige dad. Se puede afirmar que la ex
el Japn
potencia
de
primer
grandes acontecimientos polticos
orden al finalizar el siglo XIX
pedicin de Alejandro al norte de

la India representa la sola incur
que
interesan
Europa y que
se sabe menos de la China y ms

olvidadas son las Indias, mientras
nada existe que no pertenezca al

orden europeo.
sin
que
nos
permitimos
Edad
en
el
se omiten
las Indias
completamente
Holandesas.
Mala
Oriente.
ya, Corea, Mongolia, Birmania y

nuestra Media
5o Que sera deseable que cada
Tambin
se
pas tra
asitico Historia
podamos
sea
aceptado con y
derecho de ciudadana en nues
circunscribe
sistemticamente
Contempornea,
Europa.
en
Algunas
mares
alusiones
asiticos
Marco Polo y a los viajes y aven

turas los son
' No se menciona el aspecto hu

mano de la historia. Por los li
que
documentarnos so
bre la evolucin social, moral, in
lo
nico
que
presentamos
en el
a la
otro
bros
escolares
conocemos
quizs
telectual, espiritual, econmica y

artstica de los
en el presente.
imaginacin de los jvenes para

evocar la existencia,
la .Compaa de las Indias o la
grandes
centros
insurreccin de los cipayos, pero

los
del
asiticos tanto en el pasado como

6 Que en vista del despertar
lado de la tierra, de un inmenso
japoneses
alcance de
cualquier
otro
No
receptculo
lizaciones
de
hombres
y civi
pueblo asitico permanecen fuera

nuestra vista.
desconocidas.
Nuestros
actual de Asia es ms importante

que nunca que nuestros libros es
tiempos modernos son muy nues
comprendemos las costumbres, la
tros
la
all Asia ocupa muy poco

generalmente. Si en
estructura social, las aspiraciones

de esos pueblos y no sabemos
colares se ocupen
cin desde 1918.
de la historia
de desear
espacio y, lo que es ms an, se

olvida
ocasiones mencionamos el sudeste
de ese continente y de su evolu

Sera
nada de su nivel de vida, su grado

de educacin, el significado de sus
religiones o su administracin in
terior. La tradicin colonial e
que se abordaran
los
problemas
asitico
es
slo
para
hablar
de
de la hora, asunto delicado, ofre

cido tan profusamente por el pe
riodismo de hoy a las mentes
los portugueses y holandeses, y si
sealamos las Indias es par ren

dir todos los honores a Suffren o
imperialista del europeo del siglo

XIX se
en
refleja muy bien

como
en las
del
poco advertidas de los jvenes.
Dupleix.
pginas de esos libros: No vamos,

verdad, ciudadanos
As, slo en la historia contem pornea se muestra Asia verda

escolares hablan
mundo al descubrimiento de Asia.
En conclusin : Del conjunto de
deramente a nuestros ojos. Todos

nuestros libros
Ciertos
libros
escolares
en
uso
libros escolares en uso y a pesar

del gran espritu por de sus objetividad autores, se manifestado
no presentan la historia sino has
ms
en
menos
no
largamente
lo hacen de
del
un
ta 1914. En ocasiones, el Japn es
mundo asitico ; pero, digmoslo

seguida,
objeto de un estudio especial; pero el resto de Asia permanence

en la sombra.
comprueba:
Que
los
pases
de
Asia ocupan un espacio muy re ducido en los libros; que la his

toria asitica se enfoca casi siem
modo sistemtico o profundo que

permita a los jvenes conocer la
En
consecuencia,
general:
aparece
de
manera de vivir, la economa, la

sociedad y el estado espiritual, in
manera
pre desde un punto de vista eu
ropeo;
Io Que la fisonoma de la his
que
esos
pueblos ya
perma que sus
telectual o moral de esos pueblos. De la lectura de los principales libros escolares que se emplean hoy, podemos deducir lo siguiente:
Casi siempre se enfoca la his
necen desconocidos,
toria-humana, en la antigedad y en la Edad Media, corre el riesgo de ser desfigurada por ignorancia
casi total que tenemos de los gran
des centros de civilizacin asitica.
acuerdos con otros pases no nos
ensean a conocerlos ; que no te

nemos sino una idea fragmenta
ria e interesada del continente
asitico; y que mientras es fami liar para nosotros la Europa ac

tual, Asia no lo es en absoluto.
toria
de
los pueblos
de Asia en
2 Que
la
historia
contempo
funcin
de
la
poltica
de
los
rnea de Asia se presenta de tal
II
IMAGEN DE ASIA
(Viene de la pag. 10)
ERROR DE PERSPECTIVA : MUNDO DISMINUIDO

El atraso en el desarrollo industrial se interpreta
con demasiada frecuencia como un atraso en todos
India : Contraste entre el fausto y la pobreza
Probablemente no hay pas ms rico ni ms pobre que la India.
los aspectos de la civilizacin.

Se utilizan comnmente frases estereotipadas como los pueblos atrasados de oriente, nativos, inci
vilizados, el fardo que pesa sobre los hombros de
la raza blanca.
La poblacin es principalmente rural, diezmada por la miseria y explotada por los nababs.
China : La inercia y la inmovilidad
En la historia de los Estados Unidos raramente se
El imperio chino inmovilizado en su anacrnica estructura poltica y social, rehus tenazmente mo

dernizarse y abrir sus puertas al comercio europeo. China despus de alcanzar un alto nivel de civili zacin en el pasado permaneci sumergida en el
sopor de su inercia secular.
lee un examen completo de las relaciones entre Amrica y Asia : el material se encuentra disperso
y fragmentado.
El papel desempeado por Asia en los aconteci mientos contemporneos no recibe una atencin
suficiente.
Japn :
El clis del Japn

ms admirado en
seguramente el pas asitico

los libros escolares de Italia
Nuevos de la
colores
en
el
cuadro
es el del alumno que supera al ltimo, naturalmente, es Europa.
maestro.
Este
enseanza
occidental
En poco ms de veinte aos el Imperio nipn logr

crear una sociedad enteramente moderna, equi pada por completo econmica y socialmente. De esta manera, pudo rivalizar con- las naciones ms
avanzadas de occidente.
En el estudio correspondiente a 1946 sobre el espacio

concedido a Asia en los libros norteamericanos se
afirma) que, en ellos, hay pocas apreciaciones capaces de sembrar en la mente de los alumnos el germen de una
Con rapidez asombrosa, el pueblo japons adopt la civilizacin europea o ms bien enriqueci su
antiguo estilo de vida con los productos de la civi
lizacin mecnica occidental.
actitud reprobable. Pero los estudiantes ven la cultura, civilizacin, nivel de vida .de los pueblos de Oriente tan slo a travs de los lentes occidentales, es decir, de una
civilizacin altamente industrializada. Esto crea con
frecuencia en los nios un sentimiento de superioridad y una actitud de proteccin y de lstima.

Un nuevo informe, sometido a la Unesco por la Oficina
de Educacin de los Estados Unidos de Amrica en enero
Como se ha notado ya, la mayora de los libros escolares europeos tienden a juzgar al pueblo asi tico de acuerdo con las normas puramente occi dentales. El siguiente prrafo, tomado del informe italiano puede aplicarse a casi todas las naciones de occidente : La capacidad de adaptarse a las ideas y tcnicas europeas es considerada como una seal de mrito. En la destreza y habilidad con que un pueblo se europeiza por su propia voluntad, se ve la prueba de su inteligencia y facilidad de instruccin. Un pueblo que ha adoptado una es tructura poltica en el modelo europeo es conside
rado como verdaderamente ci
de este ao, presenta un cuadro mejor de los libros esco lares y sostiene que la situacin general es, estimula dora. Observa que en la apreciacin de los sucesos de la ltima dcada, se concede una atencin creciente a los pases de Asia, en los cursos, y se deja notar una consciencia general de la necesidad de una enseanza ms dete nida y completa acerca de Asia en los grupos.de discusin y en las publicaciones del magisterio.
El examen de los manuales, as como las diferentes entrevistas con sus autores, revelan que se ha progresado
vilizado.
A veces se
da la im
presin de que la expansin europea no puede ser mirada

sino como un bien.
Asia
es
un tablero
de diversas culturas
Hace diez aos, con anterio
ridad a la encuesta inter
nacional de la Unesco, se
realiz mente en la los Estados Uni
dos la primera
probable
cuidadosa
ms
tentativa para descubrir que aprenden los nios

las escuelas acerca de
lo de
Asia.
Esa investigacin pedaggica condujo a cierto nmero de

conclusiones que merecen re
cordarse ahora:
La rica variedad de las cultu
ras asiticas se ahoga con fre

cuencia en generalidades uni
formes. Se desconocen virtual-
mente
los
grandes
personajes
de la historia de Asia.
La referencia a Asia en la ma
yor parte de los libros escolares
es tan episdica, y los datos son tan insignificantes y dis

persos,
dad de
que no
que
hay probabili
alumnos los
Unesco
los
renan y organicen en una es

tructura coherente.
12
LOS ROS SON LOS CAMINOS DE BIRMANIA, pues forman la principal red de comunicacin entre las barreras de las montaas. Tierra bdica por tradicin, Birmania est cubierta de pagodas
que son a la vez escuelas, en donde Imparten su enseanza los innumerables sacerdotes budistas.
en varios sentidos. Han desaparecido ya, o son muy raras, las expresiones ofensivas contra los asiticos, las estereo tipias usadas comnmente o los eptetos de brbaros o de pueblos atrasados. Los redactores y editores de los libros escolares se. esfuerzan por presentar ms bien las
analogas que las diferencias existentes entre los pueblos

asiticos y los occidentales.
Sin embargo, hay cierta perplejidad en lo que se refiere
a la poca en que debera comenzar el estudio de Asia y al perodo que debera destacarse : la poca moderna, la edad de oro o los remotos orgenes de las culturas y pue
blos asiticos. Adems muchos maestros de historia tienen
an la conviccin de que debe darse el' mayor relieve a la

historia europea ya que
para comprender la
ella sirve como teln de fondo

norte americana. Si en
civilizacin
ocasiones ofrecen nuevos datos sobre la historia islmica, se debe a que se la considera como un captulo de la his
toria de Asia, ms vinculada directamente a la historia de Europa.
El informe de los Estados Unidos de Amrica concluye

con una nota a medias pesimista y optimista : Los. cam bios se efectan paulatinamente. Aunque es grande la fuerza de la inercia que trabaja por un status quo, se
puede observar que existe una accin innovadora.
Francia se
concreta al
Islam
y los ingleses a la India

El informe francs va ms lejos y plantea un problema
fundamental. Al referirse a la enseanza de la historia en
FAO
las escuelas primarias
en donde, segn dice el lugar
LOS HABITANTES DE CEYLAN
se muestran todava orgullosos
acordado a Asia es, en todos los aspectos, extremamente
reducido explica que esta situacin refleja las presen tes necesidades del programa y pregunta si no se debiera
emprender una completa reorganizacin de la enseanza de la historia. en ese nivel educativo. A semejanza de los informes belga, suecos y alemanes, pide la inclusin de un mayor numero de civilizaciones de Asia en el programa
de su pasada civilizacin. En el norte de la isla, las ruinas de los palacios y los' templos proclaman la gloria immortal de los tiempos pretritos.
desde el punto de vista occidental sino con la actitud con que los historiadores contemplan el desenvolvimiento de Occidente, es decir con espritu de simpata aunque no
de enseanza sin exigir la condicin de que hayen man tenido relaciones especiales con el occidente. Hoy cada nacin occidental parece circunscribirse a una regin concreta, por ejemplo : Gran Bretaa a la India ; Francia al Islam y al mundo rabe ; Grecia al mundo bizantino y al Cercano Oriente ; Hungra a China, etc. Algunos pases como Blgica, Alemania y Estados Uni dos de Amrica sugieren que debiera concederse ms espa cio a los sucesos modernos y a las aspiraciones y movi mientos de Asia en el siglo XX, como parte del conoci miento fundamental de nuestro complejo mundo que necesita comprender los futuros ciudadanos. Otros pases Suecia y Francia por ejemplo se pronuncian contra la
idea de incluir en los libros escolares los hechos modernos
desprovisto de sentido crtico (Informes de Italia, Grari

Bretaa y Alemania) .
4. Cuando se traten los conflictos pasados y las cues

tiones en' controversia debe hacrselo con la mayor equi dad y con un espritu imparcial. 5. No deben descuidarse la formulacin de paralelos entre la evolucin oriental y occidental (Italia, Polonia), aunque deben explicarse con mayor claridad las diferen ciaciones entre las dos culturas. Se sugieren como temas: la migracin de pueblos y las conquistas imperiales en Asia; diversas forma del feudalismo asitico; movimientos
nacionalistas; industrialismo incipiente en los pases asi

ticos; problemas demogrficos; conflictos sociales; luchas contra la naturaleza hostil y las enfermedades (Italia,
Polonia).
que, a su entender no pueden ser interpretados con la

objetividad e imparcialidad del caso.
Entre las indicaciones que se formulan para un cambio en el tratamiento de la historia figuran las siguientes: de 1. Deberan incluirse mayor nmero de grandes figuras la historia asitica aunque sea a expensas de los
hroes coloniales como Clive en la India. (Informes ita lianos, britnicos y norteamericanos). El informe italiano anota: Los libros de historia mencionan muy raramente
los grandes hombres de Asia. Los nombres de los conquis

tadores son comunmente designados, mientras se omiten los de los escritores y poetas.
En los informes se ha indicado ampliamente que para obtener resultados apreciables debera utilizarse mayor nmero de materiales suplementarios: mejores mapas, li bros de fondo, antologas y bibliografas juntamente con manuales ms perfeccionados. Muchos pases opinan que no se emplean lo bastante ciertos materiales como las traducciones de las obras clsicas y modernas de la literatura asitica, las reproducciones de obras maestras de la pintura, la esculturas y las arquitectura as como
las ilustraciones de las actuales condiciones de vida
y las actividades culturales en las tierras de Oriente Tam bin anotan que no hay un suficiente nmero de escuelas que beneficien de las facilidades suministradas por las
La a
deuda las
del
occidente asiticas
culturas
bibliotecas, museos y galeras de arte, as como por los medios audiovisuales de enseanza; vistas fijas, pelculas cinematogrficas, radio y televisin. En mayo de este ao, se reunir en la Casa central de la
Unesco en Pars los maestros e .historiadores de varios
2. Las grandes civilizaciones asiticas deben ser presen tadas como un todo integral paralelamente a la vida y
tradiciones culturales de los pueblos, antes y despus de

su conquista y colonizacin. Los pueblos asiticos no de ben ser presentados dentro de comunidades estticas que no pueden progresar sin la inspiracin producida por el contacto occidental. Deben astudiarse todos los grados de
civilizacin autnoma, lograda sin influencia occidental, as como las contribuciones de Asia el progreso humano.
Debe indicarse claramente la deuda del mundo y del occi dente a los pueblos asiticos (Informes del Canad, Alema nia y otros pases).
3. No debe enjuiciarse la historia de Asia exclusivamente
pases occidentales para estudiar estas y otras sugestiones, a la luz de las encuestas ya efectuadas y de sus propias experiencias. Los participantes en esa reunin debern considerar cules son los hechos fundamentales y las ideas en verdad importantes para una comprensin justa del pueblo asitico y cmo puede ser presentada mejor la his toria de Asia en las aulas. Su trabajo constituir un fun damento para intercambios futuros y consultas entre los
educadores
de Oriente y Occidente y servir
de
piedra
liminar para una segunda encuesta de la Unesco, en la
que los pases asiticos debern contestar a nuestras pre

guntas acerca de la manera en que sus libros escolares presentan la historia de los pueblos de Occidente.
13
De
qu
sirve la
Historia ?
LIBROS QUE FORJAN EL

CIVISMO INTERNACIONAL
por C. Peter Hill
Copyright
Liset Haas
Birmingham.
-r\ apa de qu sirve la historia?. Con esta pregunta

hecha a un historiador por su hijo pequeo se abre el notable ensayo de Marc Bloch Apologa de la Historia o el oficio del historiador, publicado des pus de su muerte. Como lo hace muy bien notar el escri t~
hombre y estar llamado a votar, a servir en el ejrcito, a pagar impuestos, a participar en la vida econmica de su pas, a ejercer sus deberes cvicos. La enseanza de la historia en las escuelas tiene como funcin especial desarrollar en el nio el amor a la patria, la comprensin de sus tradiciones y su manera de vivir, explicndole cmo realiz su unidad o se libert del yugo extranjero, cmo naci su sistema de gobierno, cules son sus costumbres, cules las modificaciones de su vida econmica y social, y otros aspectos del proceso evolutivo de la nacin.
Los pases dependen unos de otros

Esta preponderancia de la historia nacional es com prensible y razonable ; pero un buen ciudadano de hoy no puede ignorar muchos problemas que rebasan
de las fronteras nacionales, puesto que las dimensiones del
tor francs, esta candorosa interrogacin formulada por el

muchacho con la embarazosa franqueza de la juventud, plantea un problema de importancia fundamental: Para
qu sirve estudiar la historia en un mundo ofuscado por

los valores prcticos?
Este problema interesa vivamente a millares de hombres y mujeres que tienen como tarea diaria la enseanza de
mundo
parecen
reducirse
cada
vez
ms.
Es
decir,
el
mundo se vuelve una unidad, cuyas partes son estrecha
mente solidarias entre ellas. Los pases son mas interdependientes que nunca. Esta interdependencia, indiscutible y clara en tiempos de paz, ha penetrado ms hondo en la mente y en el corazn de los nombres por medio del ins trumento terrfico de la guerra. Los hombres de todo el mundo saben que deben aprender a vivir juntos, y las dos guerras mundiales de este siglo les han llevado a intentar la fundacin de organizaciones internacionales permanen
la historia a sus alumnos, en todo el mundo. Bloch y otros

eminentes historiadores de diversos pases han insistido sobre el hecho de que la historia constituye un estudio
digno de un espritu adulto ya que es una introduccin a

la sabidura y a la tolerancia y un factor estimulante del
sentido crtico.
La historia se encuentra en una situacin privilegiada

para satisfacer la curiosidad que experimenta el nio con
respecto a los hombres de otros pases, su vida, su perso nalidad, sus hechos y sus ideas ; y puede despertar en la
mente infantil la admiracin ante la maravilla del mundo
pasado y la humanidad presente. La historia permite de

sarrollar la conciencia del patrimonio cultural de la huma
tes de ndole poltica, como la Sociedad de las Naciones y las Naciones Unidas. La primera no ha podido sobrevivir ; pero la O.N.U. prosigue su obra encarnando el concepto poltico del siglo XX: la cooperacin constructiva entre todas las naciones del mundo. Este concepto encierra un elemento de civismo que es fundamental para el hombre
moderno.
nidad y apreciar, mediante ciertos conocimientos, la litera
tura, el arte y los modos de vivir de otros pueblos.
Hasta ahora, en la enseanza, la verdad histrica ha

sido sacrificada con frecuencia a los intereses del orgullo nacional, y la historia ha sido desfigurada en beneficio de la emocin patritica. En muchas ocasiones se ha dado a los nios la impresin de que los contactos entre las naciones, en las diferentes partes del mundo, implicaban directa o indirectamente la guerra. La patriotera ha puesto la historia al servicio del nacionalismo y ha hecho del libro de texte con sus generalizaciones y simpliinevitables un poderoso instrumento para
conseguir sus fines.
Comprender el mundo en que vivimos

La historia puede proporcionar apreciar los a los hombres y las del
siglo XX las normas y los trminos de comparacin

necesarios para valores realiza
ciones de su poca y puede contribuir a aclarar los pro blemas polticos, sociales y econmicos de las colectivi dades modernas. Tambin puede acostumbrar a la gente de nuestro siglo a abordar todas las cuestiones sujetas a controversia con un espritu de investigacin de la ver
dad, de comprensin de libre examen. Esta es una cose
cha esplndida para cualquier disciplina escolar. Ningn profesor de historia pretender que puede hacer algo ms
que sembrar, la semilla y hacerla germinar en la mente
Sin duda alguna, en el transcurso de los ltimos cin cuenta aos, la enseanza de la historia ha ma j orado en muchos pases, en este como en otros aspectos: ciertos libros e texte presentan los hechos con mayor objetividad y los programas tienen un carcter ms internacional, tanto en la idea que los inspira como en su alcance. Pero
de sus alumnos cuando an concurren a la escuela ; pero afirmar sin vacilar que vale la pena hacer semejante
siembra.
todava es menester un mayor perfeccionamiento, y ste

se impone de modo urgente.
No hay duda de que la mayora de los profesores de his

toria, en el mundo entero, justifican su labor dndole
Una formacin histrica, aunque elemental, puede fortalecer en el nio ciertas cualidades y actitudes
mentales que favorecen la comprensin internacional. El futuro hombre puede adquirir sobre todo una dis
como razn de ser la misin de preparar a los nios para

su futuro papel de ciudadanos. El nio ser un da un
posicin a interesarse por la vida y las realizaciones de
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
los
pueblos
extranjeros
apreciar
su
contribucin
bios e Influencias, insistiendo en igual grado sobre lo que
al comn patrimonio cultural de la humanidad. Apren
su pas ha recibido como sobre lo que su pas ha otorgado,

para estimular una actitud de solidaridad.
der la precisin en el juicio y el aguzamiento del esp ritu crtico, y al mismo tiempo, el hbito de considerar
todos los asuntos humanos como sujetos al cambio y ver que la civilizacin de ahora no es sino una entre otras muchas y que, a despecho de todas sus maravillas, est
Importancia de los factores econmicos y sociales. La

historia econmica del pasado est muy lejos de ser com
pleta ; pero el esfuerzo paciente de los historiadores da poco a poco sus frutos : incontables libros de texto consa
gran actualmente un espacio considerable a los factores econmicos y sociales, y en la mayor parte de los pases
los conocimientos son suficientes para que los maestros
desprovista quiz de algo que las otras civilizaciones ms antiguas posean en abundancia.
La causa de la comprensin internacional no' podra sino

ganar si los nios llegaran a la edad adulta conociendo
algo acerca de las razones y las consecuendias de los conflictos que han dividido a los hombres, la historia de las tentativas efectuadas en facor de 1 acomprensin inter
nacional, el avance de la interdependencia de las naciones
puedan hacer comprender a sus alumnos la importancia

de esos factores en todas las pocas de la historia.
y los esfuerzos desplegados por millones de hombres para conquistar las libertades fundamentales.
Importancia de los factores intelectuales y morales. Las grandes corrientes de emocin y pensamiento han tenido
sobre la historia una influencia probablemente equipa rable a la de los factores econmicos y sociales. Estas co
rrientes
que
no
se
han
detenido
de
en
las
fronteras,
han
Les
mandamientos
del
historiador
influido sobre
millones
hombres
en
el mundo
entero
y les han impulsado a la accin. Hay que dar a los nios

Muy pocas personas tratarn de argir contra el valor de la comprensin internacional como finalidad de
la enseanza de la historia; pero muchas se pregun la conciencia de estos" factores intelectuales y morales. Se
tarn si, despus de haber acordado tanta atencin a las cuestiones nacionales, la historia deber deformarse para servir a los fines internacionales. La respuesta categrica es: n, mil veces n! Quizs algunos maestros se imagi nan que basta con guardar silencio sobre las guerras y las rivalidades internacionales del pasado para favorecer efi cazmente, en la enseanza, la comprensin internacional. Los que piensan as se encuentran felizmente en nmero
reducido. Sera un mtodo falaz desfigurar la realidad a los ojos del nio.
les podra citar como ejemplos, entre otros, los grandes movimientos de conversin religiosa (cristianismo, budis mo, islamismo), la influencia de la Reforma, la abolicin de la esclavitud y los movimientos de independencia nacio nal y justicia social del siglo XX. Se encuentran ejemplos en todas las historias nacionales, y su comparacin per
mitir establecer un enlace entre la historia nacional y la
historia universal.
La lucha por la tolerancia y la paz. A lo largo de la
historia, el progreso moral se ha retrasado
en relacin
Cuales
principios
pueden
guiar
al
maestro
en
la
seleccin de los asuntos adecuados para favorecer la com
con el progreso material. Conviene ayudar a los alumnos a comprender la razn de este fenmeno y a darse cuenta de que no son responsables de ello nicamente el apetito
prensin
internacional?
Sobre
este
punto,
a peticin
de la Unesco, fueron presentadas algunas sugestiones por un comit de ocho especialistas, historiadores y profesores
de poder de los dirigentes, de los hombres polticos o de los partidos nacionales, sino tambin la ignorancia, ' la intolerancia, la desconfianza recproca, los prejuicios y
el egosmo de los grupos y de los individuos. Adems, la
de historia, que se reunieron en Sevres en 1951. He aqu

los seis principios propuestos:
intolerancia ha contribuido a provocar las guerras tanto

La historia relata el
civiles como nacionales. Cuando llegan a la edad de la comprensin, los nios deben aprender que la guerra trae consigo no solamente la muerte de millones de soldados y
La investigacin de la verdad.
pasado de un pueblo segn el estudio crtico de los docu mentos y de los hechos. La esencia del mtodo histrico
no es inaccessible an a los ms jvenes. Ciertos ejemplos concretos como la historia de la piedra de Roseta que permiti a Champollion sentar las bases para desci frar los jeroglficos egipcios arrojan una luz meri diana sobre los procedimientos esenciales de este mtodo. El anlisis de los hechos puede servir para ilustrar uno de
civiles, hombres y mujeres, nios y ancianos, sino tambin sufrimientos incalculables y destrucciones espantosas de
las que son vctimas no solo los vencidos. En muchas oca siones, la guerra ha devastado gravamente o ha aniqui
los aspectos de la investigacin de la verdad histrica. Otro aspecto es la autenticidad de la interpretacin: no se pueden cambiar los hechos ; pero la interpretacin que
se les da cambia con frecuencia.
lado por completo, en un tiempo ms o menos breve algunos aos, algunos meses, algunos das o an algu nos segundos el resultado de muchos siglos de esfuerzos humanos, las obras maestras de muchas generaciones de arquitectos, escultores, pintores, ingenieros, tcnicos, arte
sanos y trabajadores de todas clases.
Este artculo forma parte de la obra. L'Enseignement de l'Histoire - Conseils et suggestions (La Enseanza de la His toria. Consejos y sugestiones) publicada por la Unesco. Existe tambin una edicin inglesa. El precio del ejemplar es de: 0,75.
Si los nios llegan a comprender la subjetividad inevi table de la interpretacin, estaran menos expuestos a sucumbir en la edad adulta a una propaganda destructora.
La historia, relato de una evolucin. Hay que ayudar a los alumnos a comprender que la historia es el relato de una evolucin ; que los hombres han tomado gradual y
lentamente posesin del mundo ; que le han adaptado poco poco a sus necesidades ; que el mejoramiento de las tcnicas al cual han contribuido todos los pueblos
de la tierra ha acelerado el desarrollo de las sociedades
humanas ; que las civilizaciones han florecido, vivido y evolucionado y despus han muerto, pero que las civiliza ciones moribundas han sido reemplazadas por nuevas civi lizaciones que han conservado siempre una parte del patrimonio legado por las civilizaciones desaparecidas. No
debe presentarse la historia como una cosa esttica sino, al contrario, como el relato dinmico de un perpetuo cam
bio. Hay que ayudar a los alumnos a darse cuenta de la unidad de la historia, a in de que no la consideren como una serie de historias incoherentes y ro la asimilen
como suelen hacerlo con facilidad a los relatos de
En la historia del Egipto

antiguo es memorable la figura de la princesa
aventuras.
Influencias recprocas de las naciones y los pueblos. A este respecto, hay que hacer que los nios y los jvenes
comprueben el hecho de que los pueblos y las naciones
asitica
un
Nefertiti
tebano
que
de la
contrajo matrimonio con

Faran
nunca han vivido en compartimientos cerrados, sin comu

nicacin entre ellos. Constantemente se mantuvo un inter
cambio, se ejercieron influencias recprocas en la esfera de la tcnica, la poltica, la cultura y la filosofa. El pro
fesor debera imponerse la tarea de buscar en la historia
XVIII Dinasta (Busto en piedra calcrea pin tada. Siglo XIII a. J. C. Museo de Wiesbaden).
Copyright . E. Bu/loz
nacional mayor nmero de ejemplos de esos intercam-
EL CENTRO
DEL
MUNDO
Cada pueblo cree ser el eje de

la historia
por Marshall G.S. Hodgson
En el siglo XVI, el italiano Ricci llev a la China un mapamundi europeo en que se vean los recientes
descubrimientos realizados en Amrica. Los chinos
se enteraron con satisfaccin de tales novedades, pero les molest un detalle en el mapa : al quedar la superficie del
globo terrqueo cortada por el Pacfico, la China apareca

al extremo de la derecha, cuando los chinos se considera ban habitantes del Reino del Medio, que hubiera debido
aparecer en el centro der mapa. Ricci logr calmar los nimos dibujando otro mapa que, al cortar la superficie
del globo por el Atlntico, dejaba a la China en situacin

ms cntrica. Y asi es como siguen trazndose los mapas
en aquella parte del mundo. Les europeos, como es natural,

mantienen su predileccin por el primer tipo de mapa
mundi que muestra a Europa en el medio, y en la parte alta, mientras los mapas ms corrientes en Amrica del Norte son los que atribuyen a los Estados Unidos el lugar de honor, aun a costa de cortar en dos el Viejo Continente.
Parece ser universal la tentacin que tiene el hombre de
colocar su patria en mitad del mapa, y de hacer de su pueblo el centro de la historia. El caso ms conocido es quiz el del Reino del Medio. Numerosos chinos suponan que el Templo del Cielo de Pekn, capital imperial, marcaba el centro preciso de la
superficie terrestre. Desde luego, ya en la Edad Media

saban los eruditos de ese pas que la China no se hallaba
en un punto matemticamente central; conocan, en lneas generales, la posicin de Europa, Africa y el Ocano Indico, y as un autor pudo indicar que el centro de la
tierra estaba en la lnea ecuatorial. Sin embargo incluso
para los historiadores ms serios la condicin interna del gran Imperio chino donde se haba concentrado todo el esplendor de la ms refinada civilizacin era el eje de
la historia humana.
y sus imperios ascendan y se esfumaban; los dioses mis mos surgan y perecan; el tiempo era infinito, el espacio inmenso, con oportunidades ilimitadas para cada espritu
de cosechar lo que haba sembrado, en las sucesivas etapas de su transmigracin. En la mayor parte del universo, cier tamente, los espritus moraban en una inefable bienaven turanza; y sa era la diferencia con nuestras penosas
En cierto tiempo, ese Imperio fu poderoso. Entonces,
segn lo afirmaban, el Emperador impona la paz en las hermosas provincias que se extendan desde la capital
hacia las tierras lejanas, y los productos ms escogidos de montes y mares venan a aadirse a los de las vastas y
regiones
terrenales
donde
los
hombres
podan
escoger
frtiles llanuras del Imperio; mientras que los brbaros ocupantes de los desiertos, cordilleras e islas remotas, divi didos y debilitados gracias a la sabidura de la poltica imperial, llegaban para rendir humilde tributo y aprender, en lo posible, las artes de la civilizacin. As acudieron los coreanos, los japoneses y los tibetanos; y as tambin los ingleses de sus lejanas islas, atrados por el fausto chino,
sin ofrecer en cambio gran cosa que el Emperador pudiese aceptar, por ejemplo, el opio. Incluso a los embajadores
britnicos se les recibi afablemente, pero cuando no su
conscientemente entre el Bien y el Mal y sus consecuen
cias. Aqu la vida estaba hecha para el ejercicio de la virtud : cada casta desempeaba una funcin adecuada dentro de la sociedad, y si un hombre cumpla bien su deber, tendra en otra vida un papel ms alto que desem pear y an, ocasionalmente, podra levantarse por
encima de las viscisitudes transitorias de la existencia.
pieron mostrar el debido despedidos con desdn.
respeto al Emperador,
fueron
En otros tiempos, en cambio, el gobierno imperial se debilitaba, los seores locales se adueaban del poder y tiranizaban al pueblo, y desapareca la prosperidad. Entonces, segn se deca, llegaban los brbaros en son de conquista y la civilizacin ultrajada se eclipsaba en el
mundo. As vinieron los turcos de Asia Central, los mo
En conformidad con esta idea, la historia cobraba signi ficado en la medida en que las pocas variaban, segn el grado en que estaba organizada la sociedad para dar a la virtud el sitio merecido. Con el desgaste de un determi nado ciclo csmico, aument el desorden y sucumbi la justicia. Nuestra propia edad explican los hindes pertenece a la ltima parte de tal ciclo.
La sociedad permaneca an bien organizada tan slo en las partes centrales de las regiones terrestres, es decir
en la India. All los Brahamanes ofrecan todava sacri
ficios a la divinidad y las otras castas gobernaban o ser

van de acuerdo con su situacin social. En las tierras
goles, al mando de Kublai Khan y, con el declinar de la dinasta manch, los ingleses que invadieron el Reino del Medio (cuyas riquezas atraan a las naciones brbaras) e impusieron sus costumbres vulgares sobre el
pueblo.
oscuras del este y del oeste
tan tocadas ya de impureza
En realidad, se pudo afirmar que China fu, en cierto tiempo, el Estado ms rico y ms poblado, de ms refinada cultura y aun el ms poderoso de la tierra; pero cuando
de esta afirmacin se hizo el fundamento de la interpreta
a causa de su declinacin que los piadosos Brahamanes no se atreven a poner all los piesi los espritus estn condenados a nacer como brbaros Mleechas y a vivir all sus profanas vidas hasta que puedan adquirir el derecho
de nacer de nuevo en la India.
Con el avance de nuestra poca desmedrada an la India experiment el trastorno de su orden social : los
cin china del mundo entero, se produjo un error de tr

gicos resultados.
gobernantes se alzaron desde las castas ms bajas y, final mente, an los Mleechas entraron en el pas como conquis
tadores : los musulmanes desde el occidente y an los lejanos europeos. No obstante, a travs de esta humilla-
Para los hindes de la Edad Media, el mundo era un
lugar sealado para la purificacin del espritu. Los reyes

16
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
MAPA DE LA TIERRA,
PINTADO
Tolemeo de
EN PAPIRO
mapa
Alejandra compuso un
en colores de la tierra, alrededor del ao I 40
de la era cristiana, como parte de los ocho

volmenes de su "Geografa" escrita en
griego sobre hojas de papiro
que contena
otros 27 mapas parciales de las diversas pro

vincias del mundo conocido en aquella poca.
En 1 866, el erudito Sevasteanoff descrubri en
el monasterio ortodoxo del Monte Athos un
manuscrito
ejecutado
con
toda
certeza
en Constantinopla en el siglo XIII
del que
formaba parte un fragmento de papiro pintado

en donde figuraba el mapa de Tolomeo. Ese
fragmento (izquierda) se conserva en el Museo
cin extrema, el hind saba que en esas tierras centrales por donde corra el sagrado ro Ganges, poda l vivir
todava
verdad
una
vida de
santidad,
a
seguir
las
el
camino
de
la
de
eterna
inaccesible
razas
inferiores
hombres
y aspirar al grado ms alto en la escala de la
transmigracin.
El musulmn de la Edad Media vea el mundo de manera
distinta a la de sus contemporneos chinos o hindes. La

historia no era un registro de las variaciones de fuerza o debilidad de un centro imperial de autoridad y civiliza cin, ni era tampoco un incidente pasajero dentro de una
Britnico de Londres. No han llegado hasta
sucesin infinita de mundos, sino ms bien la relacin de los hechos de la especie humana, creada por Dios hace
cinco mil aos para realizar su voluntad, una vez por
nuestra poca los volmenes originales de la

"Geografa", pero se conservan algunas copias
en griego de las cuales las ms antiguas datan

del siglo XIII. La obra del gegrafo alejandrino
fu traducida en latn hacia 1 409, en Florencia,
todas. Desde Adn, Dios haba enviado millares de profetas a los diferentes pueblos de la tierra, para que les hicieran conocer sus leyes y sabidura. Finalmente, haba enviado a Mahoma, portador de la ltima ley en que se perfec
cionaban las verdades anteriores destinada a imponerse
y publicada por primera vez en Boloa, en

1477. -El mapa que reproducimos es la impre sin de un grabado en cobre ejecutado en 1 478 por el alemn Arnold Bucking, en Roma, y
gradualmente en el mundo entero, reemplazando a todas

las leyes antiguas.
No pocos musulmanes crean que la Meca, lugar de nacimiento del Profeta, era el centro de la superficie de la
tierra. Todos los aos, acudan all los hombres en pere
publicado el mismo ao por Conrad Schwein

heim. Este grabado demuestra la influencia
grinacin desde los ms remotos confines del globo y an se supona que los Angeles del Cielo se reunan en adora cin sobre la ciudad, pues all donde tierra y cielo estaban ms prximos, se situaba el Trono de Dios. Desde luego,
los hombres de estudio saban que la tierra es redonda y
de los conocimientos griegos sobre los huma

nistas antigua latinos, que deseaban de restaurar los la
sabidura
valindose
nuevos
inventos : el grabado en cobre y la imprenta.
que Dios est presente, por igual, en el corazn de todos los creyentes. Pero no por ello dejaba esa concepcin ms
objetiva del mundo de servir eficazmente de apoyo a la primaca del Islam. Los eruditos pensaban que la parte habitada del globo eran un territorio extendido entre la Lnea Equinoccial y el Polo Norte y entre los Ocanos, de Este a Ooeste; o sea, aproximadamente el Africa septen trional y la Eurasia. Ese territorio se divida, de Sur a Norte, en siete climas, desde uno de calor extremo hasta otro extremadamente fri. Los musulmanes que escriban
en la latitud de Siria o del Irn aclaraban que el calor del
17
EL
CENTRO
DEL
MUNDO
la que tuvieron que enfrentarse los habitantes de la Eu ropa occidental, y ellos han sido naturalmente los pri meros en esbozar una nueva imagen del mundo. Pero,
todava no han sabido rechazar la tentacin de conside
(Continuacin)
rarse a s mismos como centro de la historia y de la geo grafa. Para darse cuenta de ello, basta con examinar el
ndice de una buena historia universal escrita en el
sur infunda pereza en el hombre y explicaban as el atraso

de la civilizacin; como en el extremo norte, donde rei
en la Europa septentrional, por el del naba un fro excesivo
ejemplo
la piel de los hombres era plida y la mente

en consecuencia
civilizaciones
lenta. Slo los climas centrales, moderados, como
Irn y las riberas mediterrneas

ducan inteligencias . activas y
pro
avanzadas.
Desde all se extenda la bendicin islmica hasta las zonas ms remotas : las tierras de los negros, en el trrido
Occidente. La civilizacin empieza en Mesopotamia y Egipto o, quirs tambin con algunas variaciones, en la China o en la India), pero pronto parece transformarse la historia en monopolio casi exclusivo de los griegos y, aunque existen otros pueblos que pueden ser dignos de atencin por sus curiosas caractersticas, en adelante cuenta en realidad slo Europa y, despus del auge de
Roma, nicamente Europa Occidental, que se supone la

cuna de la verdad y de la libertad. Si durante largos siglos resultaba muy difcil encontrar la libertad o la verdad en Europa occidental por lo que se haba marcado este perodo lamentablemente con el nombre de poca oscura de la humanidad en los tiempos modernos los hombres de Europa occidental haban hecho lo debido para ilustrar y subyugar al mundo, de modo que la historia de ese mundo occidentalizado pudiera quedar sin dificultad reducida casi por completo a la sola historia del Occi
dente.
sur, y los pueblos blancos en el frgido norte.

Las historias universales escritas por musulmanes de
la poca medioeval empiezan por una introduccin dedi

cada a los antiguos persas, hebreos y romanos;
sivamente de los pueblos
pero a
partir del tiempo de Mahoma, la historia trata casi exclu

del Islam. Los dems pueden
ser motivo de curiosidad por sus costumbres y maneras
peculiares chinos, por su habilidad en la invencin de aparatos mecnicos y los griegos por su filosofa pero
los nicos que realmente cuentan son los que, abando nando sus antiguas creencias locales con sus mltiples dolos e imgenes de santos, se han unido en el culto sin
El mapa del mundo se ha trazado de acuerdo con esta idea. Los occidentales distinguen cinco o seis conti
imgenes de un solo Dios, en la hermandad internacional del Islam, la cual, avanzando da tras da, se extiende ya
del estrecho de Gibraltar al de Malaca.
nentes : Africa, la inmensa Asia, Amrica del Norte, Amrica del Sur y Europa. A veces, no deja de recordarse
Los habitantes de Europa occidental tenan, en la misma posa, iguales nociones que los musulmanes acerca de la
ingenuamente cunta ms pequea es Europa que los dems continentes, pero cuando se .discute de poltica,
cuando se establecen estadsticas o se hacen comparaciones
geografa y la historia, tomadas de las mismas fuentes

griegas y hebreas ; pero su interpretacin era diferente.
La historia constitua, para
histricas vuelve a surgir una y otra vez la misma divisin,

como si -fuera natural.
ellos, un relato de las merce des de Dios que otorgaba sus leyes o su gracia al pueblo slegido. Entre los descen dientes de Adn, Dios haba elegido primero a los hebreos ; pero, con la apa
En los atlas del mundo, de factura europea, cada pas de Europa tiene su mapa, mientras unas pocas paginas finales bastan para el resto del mundo. El mapa en que generalmente aparece el mundo entero parece hecho intencionadamente para
afianzar esa manera de ver
ricin , de
Jesuscristo,
sus
preferencias recayeron en la
nueva Israel, o sea la cristiondad. Y, aun entre los cristianos, Dios hubo de
la humanidad. El mapamun
di de Mercator no slo sita
hacer otra seleccin para separar a los levantinos y a

los griegos como herticos o cismticos y favorecer a los enropeos de occidente reuni
dos en torno al Sumo Pont
a Europa en el centro y en la parte superior, sino que le da proporciones mucho mayores que a las otras grandes zonas culturales. La mayor parte de
stas se hallan al sur del
paralelo
cuarenta,
casi
mientras
al
fice de Roma. El pueblo elegido de cada poca haba vivido bajo una sucesin de grandes monarquas : la caldea, la persa y la griega, conquistadoras todas ellas de los hebreos, y ulterior mente, con ms poder aun, el Imperio de Roma en Occi dente, que Vio nacer a Jesu cristo y que haba de per
durar hasta el da del Juicio
UNIVERSO
HINDES
Europa, en cambio, est en

clavada enteramente
Segn una antigua concepcin hind del universo,

el mundo estaba sostenido sobre el lomo de varios
norte de este paralelo, en donde la proyeccin de Mer

cator comienza a exagerarse
enormemente. Y as resulta
elefantes que descansaban a su vez sobre la capa razn de una tortuga gigante. Los terremotos se atribuan a los movimientos de la tortuga. El
cosmos que circunda la tierra se representa en este
dibujo en forma de una serpiente llamada Naga.
que incluso en el mapamundi, donde deberan guardarse las proporciones, hay espacio suficiente para marcar los
nombres de un considerable
Los habitantes de Europa occidental situaban el centro de la superficie terreste en Jerusaln (exagerando la lon
nmero de lugares en Eu ropa, mientras en otras zonas populosas como la India y la China, representadas en una
escala ms reducida, no figuran sino los sitios principales.

A pesar de que se conocen desde hace tiempo proyecciones
gitud del Mediterrneo, Espaa y la China quedaban a

idntica distancia del centro en los mapas). Pero se haban persuadido de que, si mientras en un principio el Paraso estuvo en el Oriente, por donde sale el sol, en esos das
ulteriores el centro destinado al Vicario de Cristo en la
tierra estaba en el Occidente, donde el sol se pone. De esta manera, quedaba Roma convertida en centro de toda autoridad espiritual y temporal.
En los tiempos modernos, todas esas concepciones me
dioevales del mundo se fueron olvidando o sufrieron modi
cartogrficas equireas del mundo, en las que es mucho menor la alteracin de formas y tamaos, no es de extra ar que los occidentales sientan apego por el sistema de proyeccin que ms les favorece. Justifican su preferencia alegando que la indicacin exacta de los ngulos que da la proyeccin de Mercator es la que
mejor conviene a la navegacin (como si no se dedicaran
ms que a navegar) . Y as resulta que en los atlas, mapas murales, libros de consulta o en los peridicos, cuando un
habitante de Europa occidental quiere ver cmo es el globo terrqueo en su conjunto, encuentra autorizada confirma
ficaciones. Con el descubrimiento de Amrica y la circun navegacin del globo, as como la certeza de que la Tierra es un minsculo planeta en la inmensidad del espacio, y
el conocimiento de que la humanidad lo habita desde hace cientos de miles de aos y sin embargo est aun en sus primeros pasos, nos hemos visto obligados a ver las cosas
cin a sus ideas preconcebidas.

Quin no ha odo hablar de esa tribu que para designar la humanidad no tena otra palabra que su propio nombre? Las otras tribus venan a ser algo meramente accesorio en su imagen del mundo, y quizs no eran consi deradas como pertenecientes al gnero humano. Los chinos, musulmanes y occidentales han sonredo quizs con excesiva premura ante la ingenuidad, algo peligrosa, de la pequea tribu de nuestra historia.
de otra manera. Los grandes ideales de la fe y de la cultura
tienen que plasmarse en trminos espirituales, antes que

reflejarse en la representacin cartogrfica del universo.
Los descubrimientos fueron ante todo una realidad con
18
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
ANTIGUO
MAPA
DEL
MUNDO
CRISTIANO
He aqu el mundo conocido en el siglo VIII, segn el mapa trazado en el ao 776 por el monje espaol Beatus, telogo y gegrafo, en el monasterio de Valcavado, para ilustrar su libro Commentaria in Apocalypsin. Se considera este mapa como uno de los ms antiguos del mundo cristiano y se cree que sirvi para ilustrar la
distribucin de las misiones apostlicas. Esta es una de las diez copias del mapa de Beatus que existan hasta
el siglo XIII, ejecutada en el monasterio francs de San Severo en I 030,y conservada en la Biblioteca Nacional,
en Pars. El Paraso Terrenal est representado al este del mundo conocido (derecha del mapa). La China est marcada con el nombre de Gens Seres (los pueblos de la seda). Los "dientes de sierra" simbolizan las montaas. El mundo se representa como una isla rodeada por el Ocano, en donde se distinguen islotes y peces.
19
Antigedad pendenciera y fantica
LA FUENTE DEL MEDITERRNEO
PERSONAJES
Y SUCESOS
DESFIGURADOS
por D. W. Brogan
hubiese tenido, en ambos lados del Rhin, la sensacin de que los maestros no haban cumplido con su ms sagrado
deber. La finalidad de la enseanza de la Historia no era
En la segunda semana de Enero de 1956 la Asociacin

de Historia de Gran Bretaa celebr su quin
cuagsimo aniversario. Lo celebr de dos maneras :

discutiendo problemas de investigacin, de enseanza
la de ensear puntos de vista neutrales, sino la de refor

zar sentimientos naturales es decir nacionales.
y de lo que los franceses llaman vulgarizacin y discu

tiendo la influencia que han ejercido sobre la sociedad
Naturalmente, algunos de estos mtodos de
enseanza
tanto la enseanza como las obras de Historia. Esto, a su vez, trajo consigo un debate acerca de la cuestin, siempre
de actualidad de la forma de enseanza de la Historia en
nacionalista eran anticuados y, por lo tanto, inofensivos. Durante la primera guerra, cuando yo iba a la escuela en
Escocia se me instruy muchas veces acerca de la per
las escuelas, as como sus peligros y sus posibilidades.

El problema puede ser expuesto con
brevedad. Uno de los fenmenos de
versidad del rey Eduardo Io de Inglaterra y lo absurdo de
sus pretendidos ttulos para ser seor

feudal de Escocia. Pero el rey
Eduardo Io muri en 1307 y la ense-
los
siglos
XIX
del
XX .ha
sido
El
el
in
desarrollo
nacionalismo.
menso
desarrollo
expansin
del
QQ0
anza que se nos daba no slo defor

maba seriamente el espritu, sino que tambin nos haca perder el tiempo
en la escuela.
sentir nacionalista quiz no haya sido

la nica causa de las grandes
guerras de las que el mundo no se ha
repuesto
an,
pero
es seguro
que
el
Quin hizo arder

los dos Castillos ?
nacionalismo es una de las causas, y
que su crecimiento es uno de los peli

gros actuales.
/-Î
que el
i //
-|-i RA muy diferente cuando se les
Es
asimismo un hecho real
l
(
^
"\ I
i^j
de
deca y repeta a los escolares

alemanes la quema del castillo
Heidelberg por los franceses y a
nacionalismo,
aunque
constituya
un
sentimiento arraigado y aunque pueda

legitimar una doctrina, debe muchos
ESCAMOTEO EN EL CIRCO
los escolares 'franceses la quema
del
de sus progresos (si sta es la palabra)

a la simultnea extensin de la ins
castillo
de
Saint-Cloud por
los
ale
manes. No eran estos acontecimientos
truccin de
han
general sistema
como
y de
la
creacin que
fines
recientes, pero por lo menos vivos re

cuerdos alimentados artificialmente.
un
educacin
de sus
tenido
uno
Un escolar americano que habia odo

hablar del incendio de la Casa Blan
principales ensear
cional de la
una
sea
versin na
de un solo
Historia
ca, pero no de la quema del Parla

mento del Canad Superior, en el que
ahora se encuentra Toronto, hubiera
pas,
sea
del
mundo
entero.
probablemente
entrado
en
conflicto
El mundo recortado
a
El
con un canadiense conocedor de una
nuestra
de la
medida
enseanza de la
versin diferente de la guerra de 1812.

Sera fcil citar mltiples ejem
objeto
plos
de
recuerdos
histricos
seme
Historia era precisamente sumi
jantes, alimentados artificialmente, y

CARLOS MARTEL
nistrar una base efectiva para el

sentir nacionalista y dar a los nios y
de
parecidas
disputas
que
no
Si,
eran
des
completamente
artificiales.
nias que acudan a las escuelas del

Estado un conjunto de conocimientos organizados acerca
pus de la primera guerra, hubo cierto nmero de continuas disputas histricas entre los estu
diantes de los Pases Bajos y los de Blgica, ello signifi
del pasado de su nacin y de sus relaciones con el mundo

exterior. No una masa de conocimientos vagos, neutrales
caba tambin una genuina controversia acerca del rgi

men del Scheldt, -el cual estaba realmente relacionado
y meramente acadmicos, sino una imagen
nacionalista,
concretamente til y prctica, de la nacin y del mun

do. Todos los sistemas de educacin tienden a esto; y todos
con las colonizaciones de 1814 y de 1839. Pero, en su mayor
parte
la
argumentacin
histrica iba
dirigida no
sola
tienen un gran xito en sus aspiraciones. No sera mucho

decir que si, antes de 1914, se hubiera comprobado que los
chicos franceses y los chicos alemanes coincidan en su
mente a sostener una posicin nacional concreta, sino una

actitud nacional general y, demasiado frecuentemente, a
mantener
rgida la moral nacional contra
un enemigo,
versin
20
acerca
de
una
controversia
franco-alemana,
se
constante y peligroso. (No se har resaltar
bastante que
Fl
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
la preocupacin nacionalista de ensear a la juventud

a disparar ha sido un tributo inconsciente al natural
un
sino
espritu
de
erudicin
objetiva,
que estn tambin controlados
buen sentido y temperamento de la juventud; pues ello
por de
una
corporacin Esto los
independiente en la
quera decir, como en la comedia musical South Pacific,

que tenan necesidad de que se les enseara.
eruditos. que
significa, libros de
prctica,
hayan
texto
de ser revisados a la luz de
La
historia no debe ser un
las crticas que hagan los eruditos y

educadores del enemigo heredita
arma sino una herramienta

Sera errneo decir que, antes de 1914, no se haba he
cho ningn progreso en la enseanza de la Historia o
rio, el cual, a su vez, someter sus

manuales a una crtica similar. Es
probable
Pero esto
que
solo
ello
no
sea
va
de
lo
utilidad.
de los libros de texto a ella dedicados. Es cierto que, a menudo, ello tom la forma de la investigacin cientfica
para justificar la antigua versin histrica, pero la sola
idea de que la ciencia pudiera hacer valer sus derechos
suficiente
mente
lejos y pudiera
resultar pe
ligroso, en cierto modo. Me ocupar

ms adelante del primer riesgo, ya
exige un breve co
DAMOCLES
y su utilidad en una labor por el estilo fu, en conjunto,
que el segundo
mentario.
Si el defecto
una
Si
ganancia.
los libros
Pero
esta
fu,
en
parte,
superficial.
menos
escolares
franceses
resultaron
principal
libros
de
de
los
texto
nacionalistas,
ello
se
debi
un
es
el
volver
tapete
siempre
viejas
la
cambio interno en la poltica fran

cesa y no a un mayor respeto de la
verdad cientfica. El hecho de que la
poner
sobre
controversias
nacionales,
dando
sensacin
de
que
las relaciones in
leyenda oficial
de los Estados nor-
ternacionales consisten en la guerra
distas acerca de la guerra de Sece sin haya sido contradicha y, hasta cierto punto, condenada por los his toriadores sudistas y que se adoptara
su revisin en los libros de texto del
y en la preparacin material y espi

ritual para la misma, no basta con
seleccionar una
(por ejemplo,
serie
los
de
problemas
de la
orgenes
guerra de 1870) y tratar de llegar a un entendimiento. Lo primero de
sur slo
tctica
significara
si los
una
ganancia
del Norte
alumnos
todo
a un
nunca
acuerdo Ni
ser
para
posible
llegar
el una
siguiesen
leyendo
nicamente
su
solucionar ello
propia versin y los estudiantes del
problema.
solucin.
constituira
Sur nada ms
que la
suya. Si
las
naciones o las provincias o distritos hubiesen podido establecer un sim ple intercambio de libros de texto,
NAPOLEN A LAS PUERTAS DE MOSC
Nunca llegaremos
a saber
lo
que
Bismarck pensaba en 1870, como no
sea
aquello
que
mismo
dijo,
en
ello hubiera sido diferente y mejor. Hasta cuando se decia nous avons chang tout cela, esa
1890 y ms tarde, haber tenido en su

espritu durante la poca del conflicto. Los franceses, na
afirmacin no era sino
pura
jactancia.
Puede
que
los
turalmente,
estaran
menos
dispuestos
concederle
el
detalles se hubieran modificado, pero

siendo el mismo.
el espritu segua
beneficio de la duda que los alemanes, a no ser que detes
tasen a Napoleon III ms de lo que detestan a Bismarck.
La Historia segua siendo un arma, y no una herramien
ta. Las ideas son hoy lugares comunes, pero debemos re cordar que slo recientemente han adquirido ese
El
culto a
esa
diosa servil
carcter
aun
estn
lejos
de
ser
aceptadas
um
versalmente como tales lugares comunes en muchas partes
que
Ms graves
se
llama
los
la
Fortuna
si se limaran
del mundo
y,
especialmente,
en
los
nuevos
sistemas de
seran resultados
escuelas de las naciones que han conseguido recientemente un estatuto independiente. Vale, pues, la pena repetir que
considerar la Historia, no como un instrumento para la
estas diferencias. Porque esto, a su vez, conducira a

una Historia pesada y aburrida, a una Historia neu
mejor
comprensin
de la
situacin
humana,
sino
como
tral, por lo menos, de denominador comn, que no valdra
un arma que ha de ser forjada para una guerra, caliente

o fra, que siempre se admite ha de tener lugar alguna vez, es correr los riesgos de crear una opinin pblica pa
la pena de ser enseada y que podra, lo cual ya es ms

serio, reforzar el punto de vista de que la Historia es slo
conflicto y controversia y que, efectivamente, hay mucho
recida a la de Europa en 1914 y, en cierto modo, en 1939.

La- solucin ms simple del problema y que no carece
que
decir por
ambas partes, pero que slo se

al culto del xito o la Fortuna
expone el resultado. Todo esto puede conducir

inocentemente
de mrito
es velar porque
los
libros
escolares
de
uso
corriente en las escuelas no solamente estn escritos con
que William James llamaba diosa servil como
21
Cualquier cosa
es
mejor
que
la
indiferencia
para
la
Personajes y sucesos desfigurados

(continuacin)
variedad,
dignidad
inters
de
las
historias
de
otros
pueblos. Hablad a los franceses de Florencia Nightingale

y a los norteamericanos de Bolvar y hasta de los pri
meros rusos que se internaron en la Siberia. Porque yo
tengo, una perra.; No es peor la vieja Historia, pendenciera y

fantica.
y
de
he
tenido
siempre,
las
un
concepto
arriesgado
en la
acerca
alguna
de
atrayentes
reformas
seanza nacionalista de la Historia.
Pero el peligro de insuficiencia es an mayor. Muchos
y quiz la mayor parte de los ms fecundos problemas de

la Historia no son, en modo alguno, problemas de conflic
tos nacionales. Suelen ser historias de triunfos o historias
Los libros de texto. que algunos reformadores bien inten

cionados niente: quisieran publicar tienen Como un decia grave el inconve resultaran ilegibles. pretendido
de grandes tentativas que fracasaron.
poeta laureado acerca de Nabucodonosor:
Cunta tinta y cunto ingenio se

han derrochado en discutir si Carlo-
Suspir,
masticando
una
inslito
[cena:
magno
cuestin
era
no
francs
alemn!
podido
Esta
com
Es muy sana quizs, pero no es nada

[buena.
hubiera
prender el mismo interesado aunque

se la hubieran sometido al estilo
El
comienzo
de
la
sabidura
ven
dr
cuando
abriguemos
en
nuestros
de
un
cuestionario sera una
moderno. discusin
Ms
corazones a los hroes
de otros pue
fructuosa
acerca
blos
no
cuando
suprimamos
el
de las razones
alcanzado en
del
el
restringido
gran
xito
herosmo.
experimento
de
Carlomagno
tratar
de
com
Marco Antonio
no tuvo razn
prender antes que enumerar los xi

tos nacionalistas o dar laboriosas ex
plicaciones a los errores nacionales.
Hay otra ventaja al hacer resaltar el aspecto positivo de las cosas.
La
Historia
ni
sin
LE ARMA CABALLERO
Los
hroes
los
hechos
he
olor
sabor
de buenos li
roicos
quedan;
afortunadamente
no
Si tenemos necesidad
sucede lo mismo con los enemigos he reditarios. Si pasamos el tiempo
bros
escolares
de
Historia,
como
es en realidad el caso, pensemos

en ello de manera constructiva. Uno
suprimiendo torpemente algunos pa
sajes' de narraciones acerca de pasa

das controversias, pronto nos encon traremos sin auditorio; la juven
de los mayores problemas de la socie dad de hoy ha sido creado por la
creencia, muy esparcida en Asia y en

Africa, de que el Occidente no concede ninguna importancia a su pasado, a
tud
ya
no ser
nos
escuchar. pero
Nuestro intil.
trabajo
inocente,
Afortunadamente no es verdad que Lo que de malo en vida el hombre

[hiciera
sus
conquistas
culturales
ni
sus
sentimientos.
escribir
Ms
til
de
que
la
volver
a
A su muerte perdura;
la historia
dominacin
inglesa
en
la
India
en
una
"forma
Pero todo lo bueno que l tuviera

Va con sus huesos a la sepultura. Nuestra tarea es probar que Marco
MAQUIAVELO Y UN AMIGO
apologtica, seria hacer que los libros
de texto para las escuelas en Ingla terra

esa
ignorasen
dominacin
el
y
corto
perodo
de
un
Antonio no tuvo razn.
abordasen
tema histrico esencial: la India y sus reacciones ante las invasiones europeas. La Historia desodorizada de algunos
propagandistas adolece de una debilidad; puede ser que no contenga ninguna faltas, pero encierra muy pocos mritos.
HISTORIA FESTIVA DE EUROPA deben al Los dibujos
de las pginas 20 a 23 se
arte de Campbell
Es enfadosa y aburrida y la juventud no puede aprender

cuando se aburre. Es
Grant
que
los
cre
para
ilustrar
una
interpretacin
humorstica de la historia europea, escrita por Richard
preciso
tener
leyendas:
Armour bajo el ttulo de "It

(Todo esto comenz con
hecho igualmente
all started with Europa"

libro dedicado a
por qu no cambiar las

nuestras con las de otros
Europa). El
unos
los "estudiantes y profesores de historia que se

infortunados a
han
otros, durante
pases? No hablis a los

nios suizos de Guillermo
generaciones"
presenta
deliberadamente
un
relato
inverosmil y festivo de la historia de
Europa, equivo los hechos y
Tell,
acerca
sino
del
instruidles
Cid o de los o
cando y descomponiendo ingeniosamente
personajes, desde el hombre de las cavernas hasta los

dictadores del siglo XX. No omite ninguna poca hist rica, pero tampoco muestra ningn hecho en su aspecto
cuarentisiete
ronins
caballeros japoneses. Ello

ser no solamente ms
real. En sus osadas o simplemente caricaturescas desfigu

raciones, el autor reconoce que "no ha utilizado las
liberal, sino menos fasti

dioso. (Yo mismo me
obras de Tucdides, Tcito, Gibn y Arnold J. Toynbee" y advierte que es "altamente improbable" cualquier
sent
ya
fatigado
de
de
la
semejanza entre su
dibujos se
libro
la
obra
de
los
dems
perversidad do 1
Eduar
historiadores pasados y presentes, muertos o vivos. Estos publican por cortesa de los Editores, Mac Graw-Hill Books Co. Copyright Richard Armour 1955.
y del heroismo de
la cuarta o
Wallace
quinta vez que o hablar

CSAR Y CLEOPATRA
22
de ellOS).
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
NAPOLON III
DARWIN Y
UN ANIMAL INFERIOR
23
H*"M
"'
pr""\ H *".
S&SSEfe??
BOCKS
BULUT'NS
e <lV
Ml
.ret, TO M**'
**wi^^j^.
^^
.rS^^-ff-r* "-^^îrJ-rrt-"
^ffftifff
LSftSS-aSi
torn
La frmula del "diari
:#*
.."ALT "
,.^-'"1,"..->-
histrico"
sirvi
el
an
pasado de tema para u

concurso de alumnos
organizado
chivos
por
los
Ar
Nacionales
Francia.
Se
trataba
componer especial"
de la
un sobre
"nmer la
A
tor
la i
Bastilla.
^jDtNG
He aqu lo qu se hubiera encontrado en la primera plana de un peridico el 14 de abril de 1493, en caso de que
quierda se ve la primer
plana de "a Ira", conce bida por el grupo qu gan el primer premio, y la derechalasdos pgina
interiores
Historien
de
en
Le
Peti
di.
hubiera existido en esa poca el periodismo al nuevo estilo... La noticia principal es el regreso de Coln a
Barcelona, despus del "descubrimiento que asombr a Europa". Esta plana pertenece a "News of the Nation", obra redactada en forma de un peridico imaginario para
ensear la historia de los Estados Unidos de America.
herbe
rio
infantil
galardonado
con
el segundo
premio
Historia es todo lo que ha sucedido. No puede, por tanto, ser conocida ntegramente por un ser
humano. Sin embargo, a todos nos interesa el pasado: las viejas historias de familia que de nios escuchamos a horcajadas sobre las rodillas de nuestro padre, las efemrides de nuestra ciudad o del pas natal que nos relata el maestro, las crnicas de anti
guos reyes o de pases lejanos ledas en los libros. A todos nos interesa comprender el pasado, porque l
cayo la Bastilla
Historias de antao,
noticias de actualidad
Masse
nos explica muchas cosas acerca de nosotros mismos, de nuestro tiempo y del lugar donde vivimos.
En los libros es donde ms noticias podemos encon trar acerca del pasado. Pero, desgraciadamente, un libro no puede transmitir la inmensa variedad del panorama histrico. La narracin impone una selec cin de hechos y una presentacin condensada de los mismos. Y la historia aparece entonces ante el lector
demasiado llena de acontecimientos o demasiado
inanimada,
excesivamente
monumental
insignifi
cante, muy simple o compleja en exceso. El lector 'no

puede formarse una idea justa de lo sucedido y com prender inmediatamente su significado, y de esta falta de comprensin nace la falta de inters. En ciertos libros de historia general, se cita, por ejemplo, a un personaje como conductor de ejrcitos o promulgador de leyes, o se le nombra simplemente por haber ofrecido su vida en aras de una causa; pero muy poco se dice acerca del aspecto biolgico, la
por J.-G.
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
IA PRISEDEIABASTIIIE
et ncus pouvons
h-f miMaips a
rapidement, a bra ve pah-jcte Thunol

a du eh* retena
toujourj pa.3 les rmes promises par

notre missaire et
reconduit d'un m-
oV feu ont claW,
suit
et au* aceta! a -
vetnenj si precis et
Quelles s -M af;
rangent les gens
h'ons du ptupk par

vient sjmet sauf
VUE DE LA
CAVALIERE BASTILLE
SUITE DE LA
PREMIERE PAGE
leur gUiSe. D'ailleuj
Soudain j1 si tes canons" qn ete' retes , "'s sc* T-narque. se penrhant encore la. hu aprs auXCrene^ttx.Jc le
k Comit' Perma nent tant alerte', il envoie Je citoyen montre aux gense
il tarde
faire
bien 3
si rapide que le
bnl" de i' Avance
'est r* live' derri
annes le longdes
mauons.Je *u
baisser es
ponts. Subitement
le voici au milieu de. nous, ni aver rien pu obtenir
re lui avant que

personne n'iiecu
dans un de tes grou
sur Je toit du corps de garde d i'Avdnee, ma/gre' les m-
pes avec un ,fus<l

que mon voisin, oui M aile aux Invali-
jonctions pw's ks
salve; des Invalides dt la Batim'eVe. EJ il se met a at--
il satue,app'aud(,par tus. -Nous ne voyons
H temps d- s 'v sre'cipitr peur Je
Thunot qui se d'I"

lecteur de S louis
en 'Ik. It arrive a vec deof hommes
Hujuer les chanes
du pont- Jews aidV

par un camarade
de la garde bour geoise. Les autres

Jt'icgttts Sortent proi'Quant' notre
fonnement Tbundt
entre dans le Gou
oui apporta Jes hachei de renfort.
Avec un terrible ira
cas le pont s'abat

et toute une efautpt
se pre'vpite pour
vernement. Woos ap
prenons par ses
enfoncer la porte.
Noos nous ruons
compagnons qu '!
a demande de ia*f descendre t canons
dans ta couj- du Cou

ver ne ment fJui crions aui
des tours , man out
Suisses et aun lnw-
i gouverneur, all
guant" ou'if n'avait
i'ts: pon tit
arsse Jes ponhty

On voit le gouver
pas d'ordres I lui refuse. Un peu pte

tard nous voyons
Thur/of conduira fTnte'vieuf dt laer
teresse. Mais les
neur s 'approcher
d'un erfheuyil
ai un signe, fmmr
dtatement nous at
re pris dans une

nasse <W aucun
Us
M'es
conJinuml
Des acclamations
blanc et It procu
reur du roi tthis
i siffler. Un petit
groupe en groupe
nous parviennent
Dans la rue S* Antome , un gf*oupe de
gens tous armiide
tendons ce que Lau
de nous ne re'ehap homme pasie de

pera. Tout le mon
do cri'e, maudi/"lf
de Corny.La dVpv
Fahon ga^nw Je ont de pierre sa
m*mes inquietudes
nous reprennenh
ser. Soudain, un hu
c/e sa^ve, parKcfe
Uerview
Jt lui Xi Oit' Il
ttrv \w-r.v. dt wt
matnltrs
des m'* passe'.Gw
tours crache Sa
ne-us n'aurons pas
qui ne tirent pas oitt,

''gati/lent, a huit
pu cet testais aw*r

cees i'f*senai
mitraille. Dm v/ngtaine de patriotes

sont tue's. Nous es
iKutre qui re'pond par des iui'jUoes a des reques pa

ci n querent muri ? lies. /Vous reus-
Suppliant qu onceisede t.rer: il se pre

tend two ye par U Comit"; presque peiv
sonne
Des
iujtls
avance avec
un fi i -
a sa tfta
eier auinc et or.D*S
ee par les quoJibeh de \a foule.

Lependant tes dertiitrei mousquetteries se taisenf. Un
ne
lecouli.
(om
tireurse sont juches

sur d*S inaiio'ii.ftoiii
hornmes
t nt s-avtom tutHt .
pv. 4 il d.
1 '**>* u
elandeitfn qui 4ts

te seul hut de cet;
des haches.
Vtn de
des sabres, des eps;

midi et demi niveau* assai
bent prs de nous.
Itposom maigre no
tre armement asaea
sayons dt reculer
pCVfr aut(<pif* ^wt>-
conduite frmr,<|u**d l'idjudanV Huhn di

nowadiVo.i'.t Hi-
Q: Commeilûsncl
et o fit oui *.
futtnadt , derijiit .par ta sw*' dt &en*.lin f.
te expdition qui s'

^Jernst.ThuriO" Va d 'ailleurs imme'dia-femerita, I'
pour chappera
te gutr-&jpejis abomnaibk, mais
se-nt de hiuks kuts Fortes Atin d'en- trer a leur rour.
issons a" vacuer les morts ^ les
It essaye de Urt unt proclamation

mais nous n y com-
drapeau blanc est
frecairt. Certains
rent tans mime vttr. 0 'autres. Sur
blesses, que quel

ques personne
lants
arrivent exo-
pr<nons rien car
re en poussant des
voulons U Bastille,!
* H ba*>.e ?
li T; t.u : .1 !." *-<(
.. Mi fM
du f*w CdiaWitfti
rami
I. batter.e
S>aa* tV p^r 1 i rvwMi di uo*

M U*IU en
tris furteu : Mow
ceux du dehors peus tont conduire a t
Sa *oW se perci
dans un ounaan de
<ri traverses par
le ti t HtsAhop-
l'hStol tk viJJe o
ellfi liront ie r-
pes </ ia cour d '

entre se cachent derrire les che mines. Les Suisses
Hotel At Ville.
Las Suisses res
| l mw- *' J ' ' * "a P.-Lfiut V9VS lt> arnAv lui- la
Bas Iti ponts f

Alors, un charron
t e cet assassi
nat.
d.t.kgtiat a-pt'ê
trtmvt**tfc *t It \
fe ni impassibles
sur leurs galeries
etnt pieds de
Vous clouons *-
le cre'pfemenfdes Mjps de e.
Louis Toumay/ue
l'an covi.atssal feiert
-if l'HSM dt
le* 4iffc if r t tdrf
pUm,-** '
W <* rt>Mftt f
R-UvecUttr*-
pUuttn j" *"u

nat-ons et le, ral
...S! eh t.en
E IJESSIN J7E LA5EMA INE
par un tir pre

cis arrtent fa
d'assaillants.
nous et fe gouver
neur est invisible. Des cameurs s'
d'ans
t dujrNer
premieVe vajgue
Maf's une nouvelle deVoafVon arrive: en vie un tambovi
hi'ttc sur U ***irt. Sowda'n une de'chan-
Umh KoUt.yt d/
tnltwtnidit . 5"uan
'leuj Loas Crtlend d< dUr.a).4t .
hut im.*s<N*agts
tofta...yh*f uhuw jtm bt*uawp.

.Hlas', h.tiuttr.
rou' il veM que te pour a V le*e\gnnv
lvent pour in
pe sur k laif deTpqutt fcr pariwneur,

arnyt $ur U che-
Mj to.n in&u
sulter >lti\ grandt, A*i btisse. A e* tnomi eip'd toimiirt (orti tmn-la, dts coups
pue les defejgue's

avec un drapeau
mili dt ronde, le
gt aoa> une uaine de personnes devant
sangre y el cerebro de aquel hombre, que hicieron de l un personaje, o sobre los hechos y circunstancias que le dieron su importancia histrica. En cierto sentido, sa es una deformacin de la historia, ya que una narracin incompleta no puede originar, sino una comprensin incompleta.
interesante, tan increble y tan revolucionaria como el anuncio de que va a lanzarse al espacio un satlite
artificial.
Pero, qu puede hacer el historiador para dar al lector el mximo conocimiento y crear en l el mayor
Ejemplo tpico de este periodismo histrico es un diario de Jerusalem, de pequeo formato y de seis columnas de texto por pgina, que lleva por ttulo : Crnicas-Noticias del pasado. En sus primeros 36 nmeros ha publicado una historia del pueblo judo,
relacionndola con los acontecimientos de la historia
inters posible? Por ejemplo: limitar su relato a una pequea porcin de tiempo o de espacio para dar una imagen integral; estudiar un ao determinado o enfo
car una epopeya o una poca dadas desde un parti
cular punto de vista ya sea social, econmico, poltico o filosfico ; o aun escribir una novela, si en su opi nin la ficcin es el mejor modo de presentar los
hechos histricos. Entre otras muchas maneras de
universal, desde la poca de Josu y la conquista de Canan hasta los tiempos de Carlomagno. La crnica principal de uno de sus primeros nmeros llevaba un ttulo a cuatro columnas que deca : El Rey Sal ha muerto y describa la derrota de los israelitas por los
filisteos y el suicidio del Rey Sal en
a
el
campo de
batalla. Los dems ttulos se referan
diversos su
dirigirse al lector, nuestra poca ha descubierto igual mente algo que llamaremos el periodismo histrico.
La presentacin de los acontecimientos histricos
cesos relacionados con este acontecimiento, como si fueran noticias de actualidad : Un hombre que hace alarde de haber quitado la vida al rey es ejecutado
como si se tratara de noticias de hechos actuales deja
sin fundamento los reparos dirigidos contra el libro de carcter enciclopdico. La historia se transforma
en algo actual y vivo. Se ha dicho ya muchas veces que nada hay tan anticuado como el peridico del da
.por David, El Prncipe Isboset suceder a su padre, El hijo de Jonats gravemente herido. El editorial elogiaba a Sal, criticaba la actitud de David y haca un llamamiento a la unin de Israel para combatir a
los filisteos. La Seccin femenina del peridico aconsejaba a las mujeres de Israel armarse de todo su valor, iniciativa y sentido comn para ayudar a los
anterior; pero tambin es verdad que nada hay tan actual como una ltima edicin. Por lo tanto, si se
nos relata la invencin de la imprenta como si fuera una noticia del peridico de la noche, resultar tan
hombres del pas en los das sombros que se ave

cinan.
Un intento ms ambicioso de periodismo histrico
ULTIMA HORA: HOY CAY

F TH f ST
LA
BASTILLA /...^
Scandal
Century
m TOP ROMAN OFFICIALS BRIBED!
es el libro preparado por Sylvan Hoffman y C. Hart

ley Grattan, titulado Noticias del Mundo. Esta obra contiene cincuenta supuestos peridicos de pe queo formato que recogen acontecimientos mun diales importantes desde 5.000 aos antes de J.C. hasta fines de 1949. Cada nmero trata de un perodo fijado arbitrariamente. Por ejemplo, el primer nmero va del ao 3000 hasta el 1447 a. J.C. La crnica prin;ipal trata de la revolucin industrial y del progreso realizado gracias a la introduccin de las herra
mientas de metal. Otra crnica tpica es la titulada
El poderoso Egipto : Transformaciones sociales. Este libro de periodismo histrico sigue a otro pu blicado por los mismos autores y dedicado exclusiva
mente a la historia de los Estados Unidos de Amrica.
ROMAN SHIP, CAUGHT IN
Tales estudios sumarios, sin contener los detalles ins tructivos de los artculos relativos a perodos ms
MID-SEA GAIE, SURVIVSSSSrK
Woman'. Ptatr I. Bird Ho- tliuhmd!
cortos, son notables por la claridad con que presentan

al lector el carcter cclico o repetido de la historia,
permitindole descubrir sus principales tendencias y

lneas de fuerza.
Gracias a las "Crnicas" de Jerusalen, la poca

bblica dalos vuelve romanos a ser de " actualidad, como Mediants el se ve por esta noticia en que se denuncian los "escn (arriba). mismo
sistema, en el numero de "News of the Nation"
que lleva la fecha ficticia de 6 de* marzo de 1770

se da
un
la
noticia
sensacional
la
de
que
un
sabio,
(abajo).
llamado
Copyright
Benjamin
News of
Franklin, acababa de sealar

electricidad
fenmeno
extrao :
the
Nation,
Nueva
York.
F-m/tisli,
unuer
Ijeneral
nuianen,
must
wimuraw.
me
r"
rymwi
Para
festejar
la
toma
de
la
Bastilla,
las
fared badly, for tliey did not know

how to meet the hit-and-run tactics
that the French hine no intention of j
cinco laureadas con el primer premio del
concurso organizado por los Archivos Na

cionales de Francia saborearon el pastel
withdrawing and that, on the con- of the Indian anil French guerrillas. trary, it is their intention to take !
modelado a imagen de la histrica prisin que corta cuidadosamente el

Director de los Archivos. Ina Bandy, Paris.
Electricity Works, Says Franklin

By New of the Nation Prte
Una variacin de esta idea fue utilizada con xito en
un concurso escolar patrocinado por los Archivos Na cionales de Francia, en el que se ofrecieron premios al mejor ejemplar de peridico de cuatro pginas que
relatase la toma de la Bastilla.
the kite's string electricity. That was the interesting string acted as ting electricity discovery imnounced here today by key. When the Benjamin Franklin, noted scientist,
PHILADELPHIA, June, 1752Ltghtning has been identified as
in
his
hand.
As
the rain
increased
became wet, and the a conductor, permit to flow down to the scientist touched the
metal with his knuckles he received a
Los peridicos premiados contenan un artculo interpretativo del acontecimiento : El smbolo del absolutismo ha sido derribado, una crnica de cosas
vistas: Yo estaba en la Bastilla, y un editorial ti tulado Se ha hecho justicia. Una caricatura de uno de los peridicos representaba a una madre que rea a su hijo, sentado a la mesa: Si no comes deca la madre te metern a la Bastilla, Bah contestaba
el nio1 acaban de tomarla.
who revealed details of an experishock, thus verifying his belief. ment he made a few days ago. He believes that it may be possi During a recent rainstorm Frank ble, on the same principle, to deflect lin, accompanied by his twenty-one- lightning from homes and bams. yeur-old son, went out-rif-doors to Since metal is a conductor he be test a theory he has entertained that lieves that steel rods placed on top lightning und electricity might be o! buildings may absorb passing similar. He suited a kite very high lightning flashes and prevent them into the air, and attached a key near from striking inflan unable wooden die end of the string which he held parts. He is now testing this theory.
Freedom's Symbol
BOSTON, Massachusetts, Aug. 26.
1765 (NNP)-In almost every town and city in the land "Liberty trees'* have been selected during the past few months as a symbol of the pro
test against oppressive taxation. The
En nuestro tiempo hemos visto sucederse los acon
tecimientos histricos a paso acelerado, impelidos por fantsticos progresos cientficos. Los hechos de ayer
nos parecen a veces tan extraordinarios y los de hoy tan vitales y de alcance tan universal que su mero
trees, usually in the middle of the town, are the cenlers for meetings, picnics, and "stump speaking." Boston is the latest city to desig nate a "Liberty -tree" where two nights ago an effigy of Andrew OM-
conocimiento, por no decir su comprensin, nos re sulta una ardua tarea. Slo por esta razn parece que deberan explotarse todas las posibilidades que ofrece el gnero periodstico para hacer de la historia, una materia apasionante, comprensible y llena de colo rido para los nios que intentan conocer el mundo de ayer de donde proceden y el mundo de hoy en
donde viven.
ver, a royalist officer, was hung. TUs

was in protest against the Stamp Act
which Oliver is to administer. Benjamin Franklin iftrcntor, phittttiiphtr,
ttatetman.
Oliver was so impressed by the '

and demonstration that be said he had
no intention of forcing the Aet.
El
Correo
de
la
Unesco.
Mario
1956
PREGUNTAS SOBRE ASIA

Qu
acerca
conoce
del
Ud.
Oriente?
T
as preguntas que damos a continuacin se basan en asuntos tratados en nmeros anteriores de "El Correo de la Unesco". Los suscriptores habituales encontrarn probablemente la respuesta sin ninguna dificultad, guindose por
las fotografas intercaladas. (La Clave de Respuestas aparece en la pg. 34).
1. El total de la poblacin del mun

do es 2.528.000.U00 habitantes.
(b) (c)
Kioto Yokohama
mente
demolido
por
el
valor
de
sus mrmoles?
Cual es la proporcin
Rusia?
de la po
(d)
Horiuji.
blacin de Asia, con exclusin de
(a) Templo de Baalbek (Lbano)

(b) Ruinas de Palmira (Siria)
(a) tres cuartas partes (b)

(c)
4. El instrumento musical japons de

tres cuerdas se llama :
(c)
El Krak de los Jinetes (Siria)
dos terceras partes

la mitad
(d)
Taj Mahal (India).
(a)
Kabuki
(b)
Shamisn
Geisha
Bunraku.
(d) una
cuarta
parte.
(c)
(d)
7. La historia de Genji es (a) una novela
: escrita
japonesa
por una mujer hace mil aos
2. Cual pas tiene menos analfabe

tos en el Lejano Oriente?
(b)
un
conjunto
de
mitos
hin
5. Cual
(a) Birmania
pas
de
Asia
del
depende
para
en
su
des
mayor
grado
riego
(c) la historia de un jefe trtaro

que invadi China
(d) uno de los cuentos de Las
(b) Filipinas
(c) Japn
(d) Corea.
alimentacin?
(a)
India
Mil y una Noches.
(b) Japn
(c) China
(d) Malaya.
8. Cual fu el primer pas

que otorg a la mujer el
de sufragio?
asitico
derecho
3. Cual ciudad del Japn es cono

cida con el nombre de ciudad de
la paz?
6. Cual monumento histrico, famo

(a) Nara
(a)
India
so
en
el
mundo,
fu
casi
entera
(b)
Filipinas
13. La PREGUNTAS SOBRE ASIA

(continuacin) de
Opera
tres
China
es
una sntesis
de las artes
16. De cual de las lenguas habladas

existen documentos escritos ms
artes.
Cual
que siguen est excluida?

(a) Danza
antiguos ?
(a) persa
(b) (c) Mongolia
Acrobacia
(b)
(c)
rabe
chino
(c) Decoracin
(d) Mmica.
(d) japons.
(d) Japn.
9. Hace
Asia
2.000
aos
los
mdicos
purificar
de
el
17. Grandes
experimentos
de
lluvia
recomendaban
artificial y otros estudios meteoro
agua hacindola hervir. Esos hom

bres existieron en :
lgicos se llevan a cabo en Quetta,

ciudad de :
(a)
India
(a)
Malaya
(b)
China
(b) Afganistn
13
(c) Japn
(d) Arabia.
(c)
(d)
Pakistn
Iraq.
10. El
dragn
:
chino
es
un
antiguo
smbolo de
(a) el culto
(b) el agua
de los
antepasados
Copyright Pie, Pars
(c) la
arroz
cosecha
primaveral
del
(d) las enseanzas de Confucio.
14. Cual de estos inventos no se debe

a los chinos?
(a) fabricacin de papel
(b) plvora
(c) tipos mviles de imprenta

(d) el cero.
Unesco
II
15. En el Japn cual pez simboliza la

tenacidad y la larga vida y se em
plea para anunciar el nacimiento

de un hijo en la familia ?
(a) (b)
Peridicos Mainichi, Japon
18. Qu
aos?
gran
ciudad
del
Oriente
construy alcantarillas
hace 3.000
salmn atn carpa
(a) Pekn
(b)
(c)
(d)
Bombay
Nnive .
Ur.
(c)
(d) perca.
11. Antes de Tokio, fu la capital po
ltica y cultural del Japn, duran

te mil aos :
19. Uno de los dos libros clsicos de la

India se intitula El
:
Mahabha-
(a) (b)
Kobe Osaka
rata. El otro se llama
(a) (c) Yokohama
Siva
(b)
(d) Kioto.
Putliwalla
(c)
Parvati
(d)
Ramayana.
12. Un
llama
gua
:
espiritual
hind
se
20. El ms clebre autor dramtico del
(a) (b) (c) (d)

28
Siva Baisakh Muezzin Guru.

Peridicos Mainichi, Japn
Japn, conocido con el nombre de

Shakespeare
te fu :
del
Extremo
Orien
(a) Chikamatsu Monzaemn
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
(b)
(c)
Ihara Saikaku
Komei Ishikawa
25. Por
qu
son
famosas
las
Grutas
30. El Premio Nobel ha sido otorgado
de Ajanta?
los
pensadores
cientficos
de
(d)
Matsuo Basho.
Asia :
(a)
primeros fsiles humanos

(a) una vez
(b) santuarios y pinturas

(b) dos veces tres veces
nunca.
(c) las ms grandes del mundo

(c)
(d) escondite de Ali Baba y los 40

ladrones.
(d)
26. Cual es el nombre del asceta que

permaneci durante 27 aos en lo
31. El
juego
del
ajedrez
se
difundi
alto de una columna, en Siria, sin descender jams de ella?
por primera vez en la India hacia:

(a) 2.000 aos antes de Jesucristo
1.000 aos antes de Jesucristo
(a) San Bernab

(b)
(c)
(b)
San Pablo
San Privat
(c)
(d)
500 aos antes de Jesucristo

el ao 400 de nuestra Era.
(d)
San Simen.
27. En que pas forman parte de la

celebracin de las fiestas de Ao
Nuevo
Naciones Unidas
las
langostas,
los
liqenes
32. La (a)
Escuela
Tosa
del
Japn
era :
y un desfile de bomberos?
(a) Tibet
Centro de
samurayes
formacin para los
21. Cual
pas
de
Asia la
se
llamaba de la
(b) (c) Vietnam China
antiguamente
Tierra
(b) la ms antigua Universidad de

Asia
Calma Matutina?
(d) Japn.
(a) (b) Tibet Corea
(c) una escuela de pintura (d) un grupo de ascetas que pre

dicaban contra el lujo de la corte.
(c)
China
(d) Ceiln.
33. Nuevo Estado asitico que ha in
corporado algunas artculos de la

Declaracin Universal de Derechos
Humanos
su
primera
Constitu
22. En pas que ocupa el segundo lugar

entre los grandes productores de
cin, en 1950 :
(a) India
pelculas de noticias es :
(a) India
(b)
Indonesia
(c) Pakistn
(d) Birmania.
(b) Japn
(c) (d) China Italia.
34. Los seis principales pases ballene

ros del mundo son : Noruega, Ho
landa,
Unin
Sudafricana,
Reino
Unido, Unin Sovitica y :

23. El tercer gran productor
:
de
pe
(a) (b)
Indonesia Corea
lculas de noticias es
(a)
India
(c) Japn
28. Los habitantes de Ceiln se
llaman :
(b) Japn
(c) China
(d)
Filipinas.
(d)
Italia.
(a)
Ceilaneses
(b) Senegaleses
(c)
(d)
Cingaleses
Indios.
24. En qu pas se desarroll el gra

bado en piedra hace 2.000 aos?
29. La lengua de Indonesia es :
(a) Tamil
(a) Japn
(b)
(c)
India
Birmania
(b)
Bahasa
(c) Urd (d) Tagalo.

Copyright Unilever's magazine " Progress '
29
(d)
China.
39. Cuales son los dos pases
entre tie

(Continuacin)
los
que nombramos
que no
nen salida al mar?
(a)
Pakistn
(b) Afganistn
(c) Iraq
35. El
camo
el
algodn
consti
(d)
Ceiln
tuyen
las
fibras
de
oro
de
(e)
(/) (fir)
Camboja
Laos Vietnam.
plata de : (a)
(b)
Ceiln
Tailandia
(c)
(d)
Pakistn
Laos.
40. Las columnas ms altas del mundo

Peridicos Mainichi, Japn
se encuentran en las ruinas de un
templo romano en : 36. Conocido como uno de los mejores

(a)
(b) (c)
Palmira
Baalbek
43. Hokaido
es
poetas del Islam y el ms impor

tante del Pakistn :
(a) un gran dramaturgo japons

Babilonia
(a) (b) (c)

(d)
Iqbal Tagore Lao-Ts

Taha Hussein.
(b) el mayor santuario

(d) Ur.
shintosta
del Japn
(c) la
Japn
isla
ms
septentrional del
(d) el mejor cantante de pera del

Japn.
44. El Emperador Hirohito representa

37. Gran Emperador ayud
travs
de la el
l
India
que a
la
ms
antigua
La
monarqua
de
:
del
a
de
difundir
Asia. De
Budismo
dice
mundo.
dinasta
Jimmu
H.G.
Tenno ha reinado desde
Wells :
Hoy veneran su memoria (a) (b)

(c)
mayor nmero de hombres que los

que han odo alguna vez los nom
bres de Constantino o de Carloma-
1.500
aos
antes de Jesucristo

gno. Se llam :
(d) siglo XII de nuestra Era.
(a)
Chandragrupta
(b) Kalinga
(c) Asoka
45. La
mayor
riqueza
de
Tailandia
(d)
Pandkabhaya.
septentrional reside en :
(a) sus arrozales
(b) sus bosques de teca
(c) sus templos bdicos

(d) sus sanatorios.
38. En qu poca Marco Polo realiz

su viaje al Extremo Oriente?
41. Flor que sirve de smbolo a la Fa

(a)
(b) (O (d)
siglo X
siglo XII
milia Imperial de Japn :

(a) crisantemo
46. De los 15 pases del mundo en don de la mujer no tiene el derecho de
siglo XIII siglo XV.
voto,
se
encuentran
por lo
en
Asia.
5
(b)
(c)
loto
rosa
Puede
nombrar
menos
de ellos?
(d)
orqudea. 47. Nacido hace mil aos, este sabio
persa fu el filsofo y fsico ms

grande del XVIII,
42. El teatro dramtico clsico del Ja
Islam.
en
Hasta de
el
siglo
sus
tratados
medicina
servan de texto
todas las uni
pn se llama :
(a) Kabuki
versidades
europeas.
(a)
(b)
Solimn el Grande
Avieena
(b)
(c)
Bunraku
Tori
(c) (d)
Al Ghazali Ibn Khaldun
(d) Kojiki.
Copyright Biblioteca Nacional, Pars
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
BARMETRO
DE LA
PRENSA
El numro de noviembre de El Correo de la Unesco (n 1 1 1955) consagrado al papel de la mujer en nuestra poca,
ha despertado un gran inters en la prensa internacional.
mundo nuevo ha sido reproducido unnimemente en la prensa

escandinava que ha destacado las declaraciones ms notables
de la autora, actualmente jefe de la Misin Diplomtica de Suecia
El avance de la mujer en sus conquistas sociales y cvicas, en

los ltimos diez o veinte aos, se traduce ahora en el hecho de
en la India, y que deca, entre otras cosas : Hoy, todas las

mujeres son aceptadas de facto y tratadas como los otros
que no hay en el mundo sino quince pases donde se rehusa el

derecho de voto al sexo femenino.
colegas. Tan importante es para m este hecho que sin vacilar
lo colocara en primer lugar en la enumeracin de las ms grandes

conquistas contemporneas.
La prensa entera ha reproducido el balance establecido por

El Correo de la Unesco . Es menester aclarar, sin embargo,
que despus de la publicacin de nuestra encuesta, la nueva
Los estudios del Profesor Ashley Montagu, de Ana Figueroa y de Lucienne Noblet han suscitado crticas apasionadas.
Centenares de recortes han llegado a nuestra redaccin, con los
ley electoral del Egipto prev la concesin, por primera vez,
ms variados comentarios de elogio o de reparo a nuestros
del derecho de voto a la mujer aunque sin carcter obligatorio.

El artculo de la Sra. Alva Myrdal La mujer construye un
puntos de vista. A continuacin reproducimos algunos, que dan

las variaciones de atmsfera de la opinin en varios paises.
" LOS
HOMBRES
CONVERTI
El
diario
El
Plata
de
Montevideo
es
UN
DE
MILLION
MAS
DOS
EN
MINUS
HABENS "
ms
cin:
conciso
acerca
11
de
nuestra
publica
de la
ITALIANAS
El nmero
de El Correo
En Le Matin de Amberes se publica una

glosa,
Unesco,
con
Unesco examina la labor de la mujer en
El diario Caffaro de Genova, despus de

reproducir las razones segn las cuales
se considera a la mujer como un ser su perior, aade:
tiene razn,
de
tono
algo
de
humorstico:
de
La
y
el conjunto de la sociedad. Las Naciones

Unidas y la Unesco han estudiado algunas facetas de este problema, proclamando la
despus
meses
trabajo
ayuda del Profesor
Ashley Montagu,
El Correo de la Unesco
demuestra el hecho
ha difundido
esta
noticia
sorprendente:
necesidad de que se establezcan idnticas oportunidades de acceso a todos los gra

dos de la educacin, sin distincin de
como lo
La mujer es superior al hombre.

Desgraciadamente, no conviene siem
de que la poblacin italiana se compone de 23'960.000 mujeres y de 22'769.000 hom bres, motivo por el cual una comisin for mada por las dirigentes de las ms gran des organizaciones femeninas, polticas y hace poco en Roma
sexo. Este nmero ofrece por lo tanto al
pre decir una verdad, aunque sea cient fica, y

cordado
nuestro
esto
Profesor debi
de haber
haber re
relegado a
gunos elementos de juicio y una nutrida

documentacin que corresponde a las ac tividades cada da ms importantes que la
antes
religiosas, se reuni
sus semejantes gundo plano.
del mismo sexo a un se el mal est ya hecho
Pero
mujer desempea en el trabajo y en la

direccin de los asuntos econmicos y
para promover una campaa intensa, des
tinada a dar las mujeres en las prximas elecciones, una representacin ms vasta
en el seno de las instituciones legislativas
y debemos tomar partido. Hombres, hermanos nuestros, henos
polticos.
aqu convertidos en los minus habens de
LA
BIEN
La
MUJER
MANEJA
administrativas.
la humanidad, los protozoarios de la raza,

los invertebrados de la sociedad. Ha habi
EL AUTOMVIL
NO EXISTE LA
de Lausanne, despus de
Gaceta
do necesidad de la Unesco para percibir

nos de ello. Y ha sido necesario un profe
GUERRA DE LOS SEXOS

Le Courrier de Ginebra consagra cerca
citar
algunos
esta
extractos
idea
del
artculo
del
He
de dos columnas de su primera pgina al
nmero 11 de El Correo de la Unesco,
sor para robusta
verificar su
que
la
mujer es ms que ella do
Profesor Ashley Montagu, aqu que
comenta:
que
compaero,
se asemeja
curiosa
mente, en ciertos puntos, a una opinin

sostenida en este mismo diario hace al
mina mejor su vida emotiva y que si ella
en un editorial firmado por Ren Leyvraz

e intitulado Guerra de los Sexos: Nunca
lo
quisiera
encerrara
todo
Pars
dentro
de una botella.
gn tiempo. El Doctor X..., psiquiatra de

Lausanne, apoyndose en ciertas explica
he ledo nada ms vaco con excepcin de

ciertas diatribas antifeministas que inten
Ni ms ni menos.
Adis, nuestras ilu
ciones y datos, declaraba que las mujeres que conducen vehculos motorizados pro
ducen menos accidentes que los hombres.
Tal declaracin caus el clamor general
siones masculinas ! El poder cambiar de sexo y la mujer ser el amo.

Pero, hombres, antes de abdicar, sepa
tan probar la superioridad congenita y de

finitiva del hombre sobre la mujer. La
ciencia tiene buenas espaldas para sopor
mos que somos responsables de mil cala

midades. Si la tierra gira defectuosamente, es por nuestra causa : porque nunca he
de la prensa parisiense, aunque despus

tuvo que rendirse a la evidencia. Hagamos por fin justicia a la mujer,
otorgumosle nuestra confianza y el mun
do mejorar.
tar cualquier carga. He aqu, en todo caso,

un feminismo mal orientado. Natural
mente, los campeones obtusos de la supe

rioridad masculina van a combatir a pie
mos dado a las mujeres la ocasin de en searnos el amor al prjimo.
firme
contra
semejantes
pretensiones
y
31
tambin el mundo. Y yo respondo al pro
preguntarnos la razn por la cual el mun

do no se halla gobernado por las mujeres.
fesor: Muy bien, en esto tiene usted ra

zn... Pero la mano que mece la cuna o
No solamente por su encanto y su ternura,
que vela junto al nio durante la noche... es generalmente una mano masculina. No
es verdad?
sino
tambin
por
su
inteligencia,
las
sus
medios
biolgicos
naturales,
mujeres
deberan estar en capacidad de tomar en

sus manos los destinos del mundo.
El Alczar de Madrid publica una cr

nica bajo el ttulo : La Unesco establece
EL FEMINISMO EN EL PLANO
La Gazzeta de del
que las mujeres no son an seres libres pero poseen en mayor grado que el hom
bre el tipo de inteligencia que asegura la
CIENTFICO
Poplo y de el Turin, el
vida.
ms
He
aqu
algunos
de
sus
prrafos
Piccolo
Trieste
Mattino
notables:
La verdad
es que la ola
de
aples
en
de
afirman
el que
que,
en
el
plano
feminista pas por completo hace ya tiem
literario,
y James
con
Stephen
han
Hecquet
posi
re
po. Desde hace diez aos, ni un solo hom

bre de ciencia o pensador se ha preocu
Coquet
tomado
que
cin
sus estudios:
Hay
expondrn argumentos igualmente insen

satos.
pado
para nada
de
las
mujeres.
nica
ducir
las
mujeres
la
esclavitud?
mente desde el punto se vista estadstico

se les ha considerado como sujetos dignos
y Las mujeres tienen la palabra, respec
Hay la guerra de naciones, como hay la guerra de razas o la guerra de clases

sociales. El ameno y gracioso Montagu,
No
tivamente, feminismo
la y
polmica del
apasionada se
del ha
de atencin. El trabajo de la Unesco tiene

algo de esto...
antifeminismo
transferido
aceptan su con
una
al
plano
tan
cientfico
como
gracias
bajo los auspicios de la Unesco, intenta

embarcarnos en la guerra de sexos.
Por qu las mujeres
encuesta
vasta
profunda,
finamiento? Posiblemente por comodidad,
dirigida por la Unesco, que acaba de pu

blicar sus conclusiones.
nos faltaba sino eso
Como si no exis
dado que la caracterstica ms importante

de la mujer es su pereza mental, que la relega a los puestos secundarios de la so
tieran ya demasiados obstculos para que
puedan vivir en paz Adn y Eva, dema

siadas disputas en los matrimonios, dema
siadas separaciones y divorcios!...
COMO UN
IMMENSO
ciedad. La mujer no vacila en aceptar so bre s pesadas tareas muy onerosas fsi
JARDIN ZOOLGICO
El Express de Paris no ha vacilado en
La superioridad masculina y la superio

ridad femenina son dos mitos igualmente
camente como las que entraa el manejo

de la casa o la maternidad, con tal de
consagrar la pgina doble de su edicin

del viernes 25 de noviembre de 1955 a
peligrosos. En cuanto a la primera, la ac

tual promocin de la mujer me parece
verse libres de la grave responsabilidad de
pensar y discurrir... Hay cientos de mu

jeres que estn
libere
la
Encuesta
de
la
Unesco
y dice
las
con
mu
tono
humorstico:
Esta
noche
concluyente. Multitud de actividades para las cuales se crea incapaz al sexo dbil
han sido brillantemente realizadas por la
suspirando
de trabajar
porque
un
hombre las
seis horas
jeres solteras que no pasan de 25 aos de

edad irn a bailar para consolarse. Pero,
tienen acaso necesidad de consuelo?
en cada
catorce
oficina
para hacer las trabajar
mujer en nuestro
va o la cima del
tiempo. La mujer de
Himalaya sin vacilar,
en
una casa.
Hasta qu punto han conquistado, entre
hoy sigue al hombre al fondo de la sel

EL NUEVO SEXO FUERTE
Y DE MAYOR
de
otros
tas,
derechos,
el
de
llamarse
seori
an pasados
los 25
aos, sin desa
sin desmayarse y sin hacer comedias... No creo tampoco que podamos extraer
de las diferencias biolgicas un argumento
vlido contra el derecho de sufragio de la
INTELIGENCIA
a la en
creditarse por ello?

La Unesco acaba de llevar a buen tr
El Journal
Genve dedica
cuesta de la Unesco una extensa crnica,
mino un trabajo considerable para esta

blecer por el balance del progreso obtenido de los
mujer. Los dos sexos son complementarios,
bajo
el
el
ttulo:
de
Quince
voto a
pases
otorgan
que
y pueden y deben dar su opinin prove

chosa sobre todos los asuntos que se refie ren a la sociedad. En los pases en donde
se ha reconocido ese derecho, no ha resul
derecho,
las
mujeres,
las mujeres
en vel transcurso
constituyen el nuevo sexo fuerte.

El diario New Chronicle de Londres
ltimos aos en su lucha por la igualdad'

de derechos con los hombres. En verdad,
el mundo no se haba preocupado tanto

de las mujeres desde hace diez aos. Eco nomistas,
cen a
titula su
artculo:
Mujeres, sois ms
in
tado de ello ninguna catstrofe poltica o social. Y la lista de pases que acompaan
a Suiza en su obstinada actitud negativa es ms bien humillante para nosotros.
teligentes, ms fuertes, ms sanas y con

denis a los hombres a la sombra. En su
demgrafos,
o
Es
bilogos,
las redu
en
las
ecuaciones
estadticas.
las
transforman
si todas
comentario se refiere al conjunto del n

mero de El Correo de la Unesco y re
cifras
como
mujeres
del universo
estuvieran encerra
Debemos dejar de lado nuestra superioridas masculina, pero pedimos a nues
produce sus cifras y cuadros estadsticos, terminando por afirmar que, en la vida
das en un inmenso jardn zoolgico para

que los tcnicos estudien a su gusto el
tras compaeras de no caer en el grave

error cada de sexo la superioridad el lugar femenina. que le Que
poltica, la mujer est atrasada con rela

cin al hombre.
ejemplar
deseado
que
se
ha
vuelto
bitamente turbulento.
ocupe
corres
ponde
cial.
en
el
orden
natural
providen
Profesor qu piensa usted de sto?
POR QUE
NO
GOBIERNAN
Pues
parece
bien,
francamente,
doctor,
me
LAS MUJERES ?
HOY, EL HOMBRE
MECE LA CUNA
El Neue Post de Bonn dice lo siguiente: Un organismo especializado de las Nacio
que...
Y las mujeres reciben sucesivamente la
informacin riores,
con
de que o
se las iguales,
eterna
supone pero
supe
nes El Daily Express de Londres titula a su comentario: La superioridad natural de
Unidas
afirma
que
las
mujeres
son
inferiores
a
siempre
inva
ms inteligentes que los hombres. La mi

tad de la tierra, es decir la totalidad del
relacin
una
medida
riable que se llama
el hombre.
la mujer? Hum! y en l declara su autor:
sexo
masculino
se
sorprender
al
saber
Los trabajos de la Unesco no escapan

al carcter de los estudios de la vida de
No es la poca propicia (el artculo data del 23 de deciembre de 1955)

narse...; pero hoy no puedo
que
segn
los
datos
cientficos,
las
mu
para indig
dominar la
jeres son ms inteligentes, ms resisten
los insectos. Entomlogos pacientes y be nvolos han acumulado observaciones paso y
tes al dolor y a la fatiga y ms sanas que

el sexo masculino.
clera, y el motivo es el artculo del soci logo americano Ashley Montagu, publica
do bajo los auspicios de la Unesco.
cifras que permiten medir el lante dado por la
ade
Para llegar a esta conclusin extraor
mujer en el mundo,
dinaria, se ha hecho acopio durante varios

aos, de documentacin y material cuya exactitud no se puede poner en duda. En
efecto, detrs de esta afirmacin, se en
en la realizacin de los principios enun

ciados por la Carta de las Naciones Uni das: Libre e igual en dignidad y sere-
Si las mujeres
tuvieran
que suminis
trar el dinero para los gastos de arriendo y de alimentacin, pagar los seguros y la
nota del carbonero... pues, bueno: la civi
lizacin nunca habra nacido.
chs...,
sexo...
sin
distincin
e igual
de
en
raza,
color
cuentra la Unesco con todo el peso de su

autoridad intelectual. Al examinar los re
Libre
dignidad:
Esto
exigir
ciertamente
en
muchos
esfuerzos
o
La conclusin del profesor Montagu es que la mano que mece la cuna gobierna
32
sultados de la encuesta, llevada a cabo por

dicha organizacin, estamos tentados de
no solamente ragua!
Afganistn
en Nica
El
Correo
de
la
Unesco.
Marzo
1956
Los
lectores
(ao 1955)
nos
... con
escriben
toda franqueza
ciendo al mismo tiempo participar de El Correo de la Unesco, les envo el
He ledo en el nmero 11
a esta profesin con un aspecto ms

serio.
de El Correo de la Unesco que en el Lbano se exige a la mujer el certifi cado de estudios primarios para ejer
cer el derecho de voto. Se ignora
2) Se coloca a Francia entre los pa

ses donde las mujeres forman la mayo
valor de mi suscripcin personal y las

de mi hermano y mi sobrina.
S. SCHWAKTZENBERG.
ra
los
de
los
estudiantes
de
que
asisten
error.
acaso tud
que sus
la
Ley
de
febrero
de
1952 o
establecimientos
enseanza
se
otorg a la mujer libanesa de derechos n leer y escribir?
la pleni
cundaria.
Este
es
un
gran
Las
Abogado de la Corte de Justicia 25, Fbg. Montmartre,

Pars.
polticos, sepa
estadsticas muestran que, en esos esta
blecimientos,
Laure G. Tabet
hay
alrededor de
de
una
tercera parte
de alumnos.
menos
alumnas que
Presidenta
del
Consejo nacional
de Mujeres Libanesas,
3) En Francia, hay 860 mujeres que

ejercen la abogaca. Esta cifra es
Representante del Lbano

en la Comisin de las Naciones Unidas
inexacta. En 1950, ese nmero era ya

de 1.170 y, lgicamente, ha aumentado
desde entonces.
A la vez que les felicito cordialmente
para la Situacin de la Mujer, Concejera Municipal,

Beirut, Siria.
por la presentacin, contenido y fines

de esta revista, con cuyos postulados me siento plenamente identificado, me
4)
En 1900, no haba una sola estu

de De
tomo la libertad de ofrecerles, lealmen-
diante inscrita en la Facultad
te
con absoluto
desinters,
mi mo
recho.
Lbano
Esto
es
igualmente
inexacto.
N.D.L.R. En efecto, la mujer del ha obtenido la igualdad de dere polticos y con no de el hombre;
del
desta aunque entusiasta cooperacin a

la magnfica labor emprendida.
Antonio Martn de la Torre Comisario Local de Excavaciones Ar
La seorita Chauvin, la primera abo
chos
se
pero
sto al
de
debe a
la Enmienda
18 de febrero
gada, prest el juramento de rigor en 1900, lo cual quiere decir que haba
estado matriculada en la Facultad de
de
1953
Decreto Legislativo
1952.
de
febrero de 1952 4 de diciembre
Derecho 3 o 5 aos antes y no era la

nica estudiante de la Facultad.
queolgicas Alhndlga, 53 Sevilla, Espaa.
Andre Lehman
Presidenta de la Liga
Todos
los
artculos
de la
publicados
por
de
los Derechos
de
la Mujer,
Desde hace un ao leo El Correo de
El Correo
Unesco
despiertan
3, rue Victor Mass

Paris, 9.
vivamente mi atencin y me complaz
co al ver que algunos son tiles para mis cursos de historia y de geografa. La presentacin de los textos y la
N.D.L.Ii. Las estadsticas ms re
la Unesco que encuentro digno del in

ters
cientes muestran una mayora de alumnas
en los establecimientos de enseanza
de
todos
los
franceses,
euro
peos, apatridas,
de
todos
aquellos
composicin grfica de El Correo de
que
no
permanecen
indiferentes
al
la Unesco son muy buenas y estoy persuadido de que tal revista ganar
cada vez nuevos lectores.
Albert Finet. Escuela de Perfeccionemiento
destino
mundo.
de
sus
contemporneos
en
el
secundaria en Francia. Durante el periodo

anual 1953-1954 ha habido un total de
948.000 alumnos matriculados, de
los cua
A este aspecto de la revista se aade

el de una informacin completa, ilus
trada, sobre cada uno de los grandes
Beaurepaire
Francia.
(Isre) .
les 485.000 pertenecen al sexo femenino y 462.100 al sexo masculino. {Ver .Esta dstica de la poblacin escolar*, opsculo publicado por la Unesco en enero de 195G.
Precio : 100 francos 0 $ 0,40.)
problemas actuales y de realizados para su
los
esfuerzos aunque
resolucin,
sea solamente por la Unesco. En reali

dad, se trata de una revista optimista,
lo que no es comn en nuestros das.

A Acabo
Correo
riesgo
de
parecer
importuno
con
este largo comentario, aadir que la

de
de
recibir
la
el nmero
de
a
El
la
Me suscrib a El Correo de la Unes
frmula polglota de El Correo de la

Unesco proporciona a- todos la oca
Unesco
dedicado
co en 1955 cuando cay por azar en
situacin de la mujer y lo he ledo con gran inters. Me tomo la libertad de felicitar a la Unesco por ese trabajo
mis manos el ltimo nmero del ao
sin
de
perfeccionarse
en la prctica
de 1954. Desde esa poca me interes
de una lengua extranjera de su gusto.

Soy estudiante de la Escuela de Altos
que despertar la atencin indudable-,

mente de todo el mundo femenino. Sin
vivamente por esta revista, sobre todo por tratarse de una revista de la
Unesco.
Estudios llezco
los
Comerciales
me
enorgu
de leer la revista en ingls, lo
embargo, me permito formular las si

guientes observaciones:
1) La abogada francesa que aparece
Durante todo el ao pasado he ledo
que presta un inters suplementario a

artculos.
regurlamente las entregas mensuales y,
a pesar de algunos vacos que lamento,

la revista me parece de gran inters. Se ve muy bien que es el reflejo de los es
fuerzos de un equipo de hombres de
buena voluntad.
Franois Sall.
6 bis, avenue Mozart,
Paris.
en la fotografa de la pgina 7 lleva

los brazos desnudos hasta los codos, lo
que es contrario al vestido reglamen

tario y decente de una persona que
forma parte del Foro. Por desgracia, algunas abogadas adoptan esta ma nera de vestir; pero constituyen la
excepcin. Las dems, si llevan mangas cortas bajo la toga tienen buen cui dado de bajar la manga de sta hasta
Es muy reconfortante comprobar el

inters que los colaboradores de la re vista y muchos de los de la Unesco dedican a todo lo que es humano. Ms
Leo con verdadero placer El Correo de la Unesco y considero que su lec tura no debe faltar en ningn hogar.
En su esfera, esta revista es de lo me
aun, creo que el humanismo es el sen

timiento ms hermoso del mundo pues
el puo. No vemos la razn de haber escogido esta fotografa que muestra

a la abogada francesa de una manera
implica valores morales muy elevados
jor que se publica en estos tiempos.

Elizabeth L. Drake.
y las ms verdaderas y profundas vir

tudes.
frivola cuando se poda haber hecho

una mejor seleccin entre centenares
de retratos de abogadas para presentar
Animado
de
este
espritu, y con el
Chatam, N.J.
'
fin de contribuir a sus esfuerzos, ha
Estados Unidos.
33
Latit u des
R E S P U E S TAS
(Ver pginas 27, 28, 29 y 30)
1. c) La mitad.
20. (a) Chikam atsu
y
La
tulado
de las
LACIONES
Longitu des
ESCUELA Y LAS RE
octubre de 1954, ms de cincuen

ta misiones universitarias mexi canas han recorrido las ciudades
Monzaemn, 2. (c) Japn. Todos los

nios de 5 a 14
HUMANAS:
El
bo
dramaturgo siglo XVII

escribi
del que
letn trimestral de la Unesco ti
Informes
Ciencias
Documentos
acaba
aos
de
edad
a la
Sociales
obras
asisten
escuela.
para el teatro de
tteres.
de publicar los resultados de una gran encuesta realizada por la

Federacin
Profesores de
Internacional
las Escuelas
de
Se
y aldeas de los estados de Tlaxcala, Puebla y Mxico, durante una campaa de educacin po pular, que pudieron aprovechar ms de 16.000 personas. Esas mi
siones de estudiantes han creado
3. (c)
Kioto.
21. (b) 22. (b) 23. (a)
Corea.
cundarias
cin
acerca
a
de
las
la
educa
referente
relaciones
4. (b) 5. (a)
Shamisn. India.
Japn.
India.
China.
humanas en los establecimientos
cinco bibliotecas, varios comits de higiene en siete distritos, han proyectado ciento cincuenta pe
lculas educativas y organizado muchas charlas, funciones tea trales, musicales y de danza. Los
24. (d)
de enseanza de siete pases: Egipto, Estados Unidos de Am rica, Francia, India, Mxico,
Reino
san
6. (d)
El Taj Mahal de
la India. Por
25. (b)
Por
sus
Unido y Yugoeslavia. encuesta muestra que en
La
la
viajes de las misiones tienen lugar los domingos, para no per
fantstico
parezca, se
que
pre
tuarios
turas
pin
mayora de los pases se procura que los propios alumnos renan

una documentacin de la que sa carn conclusiones con la ayuda de sus profesores. En el marco de las necesidades, de las carac tersticas y de los problemas na
cionales escriben los autores
judicar los estudios normales de

sus miembros.
sent en 1828 un
26. (d)
San
Simen
CRUZADA INTERNACIO NAL CONTRA LA IGNO
proyecto
fu
con
dad
que
serie
llamado por tal

motivo el esti
RANCIA:
Dos nuevos pases,
considerado
toda
lita.
durante
del informe respectivo

cuelas se esfuerzan en
las es
dar a los
27. (d) Japn.

28. (c)
29. (b)
siete aos
demoler
para
la
toda
Cingaleses.
Bahasa.
Tres veces: Ra-
estudiantes la imparcialidad y la amplitud de miras que les per
arquitectura, da do el gran valor

de sus
'
mitirn
pronunciarse
respecto
Bolivia y Ecuador, han de cidido participar en la gran campaa contra el analfabe tismo y contribuir a la elimi nacin de la ignorancia en sus propias fronteras. Lanza da por la Organizacin de
Estados Americanos, esa cru
30. (e)
mr
bindranath
Ta
de cuestiones que salen del mar co de su experiencia personal e inmediata, aunque no de la ex
moles.
periencia de su pas. En el Rei

no Unido, el objeto de la ense
anza secundaria consiste en
gore (India) por
zada se propone crear cien mil centros de lectura para analfabetos de todas edades en las veinte repblicas de
Amrica
Ecuador
7. (a)
Novela japonesa escrita

aos.
Literatura; C. V.
Raman (India)
Latina.
crearn
Bolivia
formar
ciudadanos
fieles
las ms
bibliotecas
por
una mil
instituciones
democrticas
mujer hace
por Ciencias F
sicas; H. Yuka
wa
(Japn)
por
8. (c) Mongolia,
1924.
en
31. (d)
Ciencias
Fsicas.
del
bien que peritos en ciencias so ciales. Si en Francia, Suecia y los Estados Unidos, por ejemplo, se piensa que el propsito de la
enseanza de las ciencias so
populares en 1.500 comuni dades, que emplearn libros preparados para ese objeto por el Servicio de Educacin
Fundamental Panamericana.
mil
de
la
Unin de tres
Ms
Alrededor
ciales
es
formar
buenos
ciuda
centros creados
en Nica
9. (a)
India.
ao 400 de nues tra Era.
danos, en Mxico y en Egipto una de las finalidades ms apre

miantes es darles conciencia de
ragua y Costa Rica emplean esas publicaciones especiales.
10. (b)
Smbolo del agua

en todas sus formas: la lluvia
32. (O
Una escuela de
la necesidad de mejorar las con
diciones de vida de su pas.

BIOGRAFA DEL PEZ:
Fi 'LORECERA
EL
DE
pintura.
33. (b)
34. (c) 35. (c)
Indonesia.
vivificante,
los
Los participantes en l cen

Japn.
Pakistn. tro internacional organizado en Java por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimen
tacin en colaboracin con el
ros, la tempes
tad y el mar, las
inundaciones las
mareas.
SIERTO : Hace algunas semanas, se present por primera vez en Pars la pelcula Beni Abbes-La Ciencia en el Desierto, realizada
por
la
Unesco.
Esta
pelcula
36. (a) Iqbal.

37. (c)
Asoka.
est consagrada a mostrar las labores del Centro de Investiga

cin del Gobierno francs en
11. (d)
Kioto,
famosa
por
su
Univer
38. (c)
39. (b)
Siglo XIII.
Gobierno Consejo
pesca,
de Indonesia indo-pacfico
el de
Beni Abbes, al sur
de Argel. Se
estudiaron
hasta su
detenida
consumo
sidad y sus 3.000
Afganistn
Laos.
(/)
mente la vida del pez desde

la ovada
templos
y
bdicos
40. (b) 41. (a)
por el hombre. Esa iniciativa
ve a los peritos realizar sus ta reas cotidianas, introducir nue vos mtodos de cultivo y cra de ganado y llevar a cabo in vestigaciones sobre la flora y la
fauna del desierto. Esas labores
se destacan en un fondo de cos
santuarios
Baalbek.
shintostas.
El crisantemo.
tuvo por objeto dar a fun cionarios de varios pases la

posibilidad de especializarse en los problemas de la eva
luacin de los recursos de las
12. (<f)
Guru.
42. (a)
Kabuki.
13. (c)
En
el
teatro
43. (c)
La isla ms sep
tentrional del
chino
mente
prctica
no hay
44. (b)
pesqueras nacionales. El centro internacional se orga niz en Java, porgue all la

pesca constituye una de las
tumbres primitivas, que no han cambiado desde hace siglos. Puede obtenerse la pelcula de la Unesco escribiendo a la Orga nizacin, 19, avenue Klber, Pa
rs (16).
MILLONES DE LIBROS
ha calcu
Japn.
600 aos antes
decorado.
principales industrias. Hay en ese pas muchas varieda

des de peces, la administra
EN POLONIA: Se
14. (d)
El cero.
de Jesucristo.
cin pisccola est muy bien
15. (c) La carpa.

16. (c) Del chino, desde
1.400 aos antes
de Jesucristo.
45. (b)
Sus
teca.
bosques
de
organizada y existe un ser vicio competente de investi
lado que de 1944 o 1955 se han publicado en Polonia ms de 48.000 obras, con una
tirada total de cerca de 740
46.
Afganistn, Cam-
boj a, Irn, Iraq,

Jordania Hachi-
gacin y de vulgarizacin en materia de pesca. Los parti cipantes en el centro explo

raron Java y llevaron a cabo diversos trabajos en el Cen tro de Investigacin del Ser vicio de Pescas Interiores in
17. (c)
Pakistn.
mita, Laos, Ara bia Saudita, Ye

men.
18. (c)' Nnive.
donesias, con sede en Bogor.
19. (d)
Ramayana.
47. (b)
Avicena.
Mi LISIONES
TARIAS
millones de ejemplares. Los libros de gnero literario lie- ' garon a diez mil y los res tantes treinta y ocho mil cor respondieron o obras de vul garizacin cientfica y libros de texto. En tanto que en 1937 slo se publicaron 29 mi llones de ejemplares, la ti rada en las prensas de Po
lonia,
a 93
UNIVERSI
Desde
durante
millones.
1954,
alcanz
MEXICANAS:
34
En
nuestro
nmero de Abril :
EL
MUNDO
DE
HOSTIL
LOS INSECTOS
Las " plagas " modernas y los
daos
El en
Muchos
deseo
causados
por
esos
di
Correo su
de nuestros
de
la
Unesco
minutos enemigos del hombre.
biblioteca
lectores
coleccin
nos
de
han
El
expresado
Correo de
su
la
de conservar la
Unesco en un volumen empastado. He aqu las tapas mviles, sobrias y elegantes, que se pondrn dentro de poco a disposicin del pblico. El material de que estn
fabricadas es de cuero sinttico, de color encarnado. El
Suscrbase hoy mismo a la revista mensual

"El Correo de la Unesco"
ttulo va impreso en el lomo, en letras doradas, en espa ol, francs o ingls. Estas tapas pueden contener un ao entero de- la revista. Su precio y condiciones de expe dicin se publicarn en nuestro nmero prximo. El Correo de la Unesco ocupar muy pronto un lugar escogido en la biblioteca de nuestros suscriptores.
Tarifa de suscripcin anual: 400 francos

2 dlares o su equivalente en la monedas de
cada pais.
DONDE
ALEMANIA.
heimerstrasse
SE
Libreria
PUEDE
Ala
IRAN.
SUSCRIBIR
Iranian National Commission for
R.
Oldenbourg
K.G.
Rosen-
CHILE.
Universitaria,
Unesco-Vertrieb fr Deutschland,
meda B. O'Higgins
1059, Santiago.
1 45, Minich 8.
ARGELIA,
ARGENTINA.
Editions
de
l'Empire,
28,
DINAMARCA. Ejnar Munksgaard Ltd., 6, Nrregade, Copenhague K.

ECUADOR.
ESPAA.
Unesco, Avenue du Muse, Tern. ISRAEL. Blumstein's Bookstores

Aviv.
PORTUGAL. Amrica Ltda,

Lisboa.
Publicacoes EuropaRua das Flores 45, I,

Pan American Book Co.,
Ltd.,
35, Allenby Road, P.O. Box 4.10 1, TelITALIA. Librera Commssionara San
PUERTO RICO.
rue Michelet, Alger.

Editorial Sudamericana
Libreria Cientfica,
Libreria Cientfica S.A.,
Luque
P.O. Box 35 1 I, San Juan
17.
233,_Casilla 362, Guayaquil.

Medina Pizarro,
REINO UNIDO.
REPBLICA
H.M. Stationery Office,

Libre
son!, Via Gino Capponi

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26, Casella Pos
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S.A., Alsina 500, Buenos Aires. Inter Prensa, Florida 229. Buenos Aires.
celi, Duque de Medinaceli 4, Madrid.

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JAMAICA.
Sangster's Book Room, 99,
BLGICA. Libraire,
1 5,
Louis rue
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Lannoy, Tilleul,
Editeur Genva-
Harbour Street, Kingston.
ria Dominicana, Mercedes 49, Aparcados de Correos 656, Ciudad Trujllo. SUECIA. A/B. CE. Fritzes, Kungl. Hovbokhandel, Fredsgatan 2, Estocolmo. SUIZA. Europa Verlag 5, Rmistrasse,
Zurich.
(Brabant).
BRASIL. Livraria Agir Mexico 98-B, Caixa Postal Janeiro. CANADA.
Toronto 5.
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N. Y.
Publi
Knox Educational Services, Spaldings. JAPON. Maruzen Co. Ltd., 6, ToriNichome, Nihonbashi, P.O. Box 605
500 Fifth Avenue, New-York 36 International Press Agency,
Tokyo Central,
120, Addis Abeba.
Tokio
ETIOPIA.
P.O. Box
MJICO. Libreria y Ediciones Emilio Obregon, Avenida Juarez No 30, Mjico

D.F
Payot,
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University of Toronto Press, Inc.,

34.
Periodica
Montreal
5090,
Avenue
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FILIPINAS. Philippine Education Co. Inc., 1104, Castillejos, Quiapo, P.O. Box 620, Manila. FRANCIA. Al por menor : Librera de la Unesco, 19, Avenue Klber, Paris, 16',
C.C. P. Paris 12.598-48.
TANGER. Tanger.
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Unesco Publica
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TUNEZ. Victor Boukhors, card, Tnez.
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Al por mayor ; Unesco, Division de ventas,

19, Avenue Klber, Paris, 16'. GRECIA. Librairie H. Kauffmann,
rue du Stade, Atenas. HAITI. Librairie A 36, rue Roux, B.P. la Caravelle
PASES BAJOS. N.V. Martinus Nijhoff, Lange Voorhout 9, La Haya.
URUGUAY. Unesco Centro de Coope racin Cientfica para Amrica Latina, Bulevar Artigas 1320-24, Casilla de Cor
reo B59, Montevideo.
COSTA RICA. Trejos Hermanos, Apar tado 1313, San Jos.

CUBA. Unesco Centro Regional
5 No
PANAMA.
28,
,
Agencia
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Internacional
Arango No
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3,
Publicaciones,
Apartado 2052, Panam R,P.
Oficina de Representacin de Editoriales, 18 de Julio, I 333, Montevideo.
en
PARAGUAY.
43, Asuncin.
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VENEZUELA. Libreria Villegas Venezo lana, Av. Urdaneta - Esq. Las Ibarras,
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Jakarta.
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PERU. Libreria Mejia Baca, Jirn Azangaro 722, Li ii.
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mr\\
..... ... .....
>-
*im-:
^^ÛNil
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tL
MUNDO
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Precio : 40 f. (Francia) 20 centavos (EE. UU.)

A^*' ^J^'A^M-1 ^uj^L.^fwiji^/b

(Pintura de la escuela Bagdad, siglo XIII)

(Grabado del libro Los

veladoras sobre la nueva concepcin del estudio de

4 NUESTRO PAIS DESCONOCIDO

transformado hasta que no este proceso la situacin

es posible reconocerla, y en Occidente ha sufrido el

"El pillaje y rapia de los invasores"

mayor cambio. Basta haber seguido el curso de los acon

tecimientos mundiales a partir de 1914 para adquirir una

nueva nocin de la historia; y, entre tanto, los cuarenta

Por Ronald Fenton

aos ltimos que han sido testigos de este nuevo captulo

14 j DE QUE SIRVE LA HISTORIA? Libros que forjan el civismo internacional

orientalistas y los arquelogos recobraban otros captulos

que haban sido completamente olvidados, o que slo per

Cada pueblo cree ser el eje de la historia Por Marshall G. S. Hodgson

Toynbee destaca el hecho de que en nuestros das la

Antigedad pendenciera y fantica

civilizacin minoica ha surgido de su tumba, por debajo de la civilizacin grecorromana; la cultura

Historias de antao, noticias de actualidad

j Qu conoce Ud. acerca del Oriente ?

Comentarios y opiniones de diversos pases

miento del pasado menos reciente, junto con los porten

cido con un acopio de nueva informacin histrica. Nuestra

Noticias de la Unesco y de todo el mundo

cida, se ha dilatado enormemente, a la vez que su enfoque

se ha vuelto mucho ms preciso. Y puesto que la curiosidad

de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la

Director y Jefe de Redaccin Sandy Koffler

nuevo panorama de la historia, se ve que desborda

Espaol : Jorge Carrera Andrade

occidentales ltimos 250

Ingls : Ronald Fenton

palabras, me parece oir dbilmente el ruido del azadn

Henry Evans (Para Estados Unidos)

guntas y respuestas cuyo nmero es infinito y su natura

nmero algunas de las preguntas que los historiadores y

UNESCO". Al reproducir los artculos deber hacerse constar el nombre del

En los manuales de historia de muchos pases no se menciona siquiera

Urubamba, y est rodeada de un doble recinto amurallado, en cuya

espaola. La estructura megaltica de Machu Picchu le asemeja a las otras

El pillaje de los invasores...

maestros franceses y alemanes fueron

quecido enormemente nuestro conoci

ciado, se le ha comprendido mal y se le ha juzgado de manera errnea.

Despus de la segunda guerra mundial, cuando el mundo em

rosas ideologas. Se respiraba un nuevo

pases para la derrota de Hitler.

bajo una luz ms imparcial y justa

ejemplo, no era un problema

llegar a un acuerdo sobre la manera

historia debe exaltar

Unesco, una parte esencial de su pro grama se dedic a promover la revi

nuestros das sin fomentar el odio y

slo el amor y el trabajo

de que contribuyeran ms eficazmente a la comprensin internacional.

escolares? La primera guerra mundial

do mucho desde 1919. Nadie emplea ra hoy las palabras de Anatole

arroj luz sobre este asunto.

France, an en un discurso de pro

Aprendemos hoy a pensar