Cristo en el Libro de Joel

INTRODUCCIN: Lo que ms se conoce del profeta Joel, si usted alguna vez lo ha odo mencionar, es lo que dice en el captulo 02:28 ...Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones... verso 29 ...Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das... verso 30 ...Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo... cuando comenzamos a ver esta profeca, entendemos que Dios ha hecho cosas grandes y maravillosas, y que el profeta Joel de alguna forma estaba profetizando algunas de las situaciones que se daran en el futuro. Usted recordar que despus de que el Seor estuvo apareciendo despus de resucitado, en Hechos 02 el Seor les dijo que subieran a un aposento alto junto a los discpulos, las mujeres, incluyendo a la madre de Jess y de pronto comenzaron a suceder cosas tan tremendas porque comenz a venir un viento recio sobre aquel grupo que estaba subido en ese aposento y estando todos perplejos, preguntndose quiz qu significaba todo aquello, pero lo que estaba sucediendo era que estaban llenndose del Espritu Santo y hablando en otras lenguas, pero en el verso 13 dice que otros estaban haciendo burla a lo que suceda ...Mas otros, burlndose, decan: Estn llenos de mosto... en otra versin dicen que ellos decan que estaban borrachos, pero en el verso 14 dice: ...Entonces Pedro ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones Judos, y todos los que habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras... verso 15 ...porque stos no estn ebrios, como vosotros suponis, puesto que es la hora tercera del da... verso 16 ...Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: ... verso 17 ...Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn, vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn sueos... y sigue narrando tal y como lo profetiz Joel en el captulo 02 tambin. DESARROLLO EL BAUTISMO CON ESPIRITU SANTO Y FUEGO Al nosotros buscar a Cristo en el Libro de Joel, encontramos que es el que vino a bautizar con Espritu Santo y fuego. Usted recordar cuando Juan el Bautista comenzaba a desarrollar su ministerio le decan: y t eres el Cristo? y l deca: No, yo solo vengo a prepararle el camino pero detrs de mi viene alguien que no los bautizar con agua sino que con Espritu Santo y fuego. Leamos Mateo 03:11 ...Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo, El os bautizar en Espritu Santo y fuego... Una de las cosas ms preciosas es que

la llegada del Espritu Santo era una confirmacin, porque Jess nos dio la promesa de que cuando El se fuera, nos enviara al consolador. Una de las pruebas de que realmente Cristo lleg al cielo y est sentado a la diestra del padre es el derramamiento de aceite, de fuego y el que comenzaran a hablar en otras lenguas en el aposento alto, all, en ese momento, fue cuando la gente realmente se dio cuenta que Cristo ya haba llegado al cielo y estaba sentado a la diestra del Padre. La llegada del Espritu Santo confirm una promesa de Jess. Note la forma en que lo vamos a entrelazar: Mateo 03:11, Joel 02 y Hechos 02, esto nos habla de un evento, LA LLEGADA DEL PENTECOSTS, la llegada del Espritu Santo no solo sobre sino que DENTRO . El Espritu Santo sobre es seoro, pero el Espritu Santo dentro significa que El habita.

En el captulo 02 de Joel pudimos ver entonces el cumplimiento de una promesa, la forma en la que este profeta se subi a un monte dicindole a la gente: escuchen, dentro de miles de aos el Espritu va a llegar con toda fuerza y va a estar sobre toda la gente, sobre siervos y siervos, sobre hombres y mujeres y los va a llenar . Que precioso hermano que nuestros hijos, sin necesidad que crezcan tanto y ya van a estar profetizando, los ancianos, que no se refiere a un hombre de avanzada edad, sino que se refiere a los lderes de la iglesia, el presbiterio no solamente van a estar viendo las cosas organizativas sino que van a tener un desarrollo. Tambin dice que los jvenes tendrn visiones, las visiones se dan en sueos pero tambin estando despierto, es de esta forma como el Seor va a derramar de su Espritu. LA LLUVIA TEMPRANA Y TARDIA En el verso 23 del captulo 02 de Joel dice: ...Vosotros tambin, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehov vuestro Dios, porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda como al principio... verso 24 ...Las eras se llenarn de trigo, y los lagares rebosarn de vino y aceite... verso 25 ...Y yo os restituir los aos que comi la oruga, el saltn, el revoltn y la langosta, mi gran ejrcito que envi contra vosotros... Para que podamos entender todo el conglomerado de la profeca, es necesario estos versculos. Notemos que nos habla de la lluvia temprana y la lluvia tarda. Recuerda usted para que sirve cada una de estas lluvias? La lluvia temprana es lo que en hebreo se dice mowreh y caa sobre la tierra para prepararla y poder sembrar semilla y la lluvia tarda es la lluvia que aparece en hebreo como la lluvia malqowsh y sirve para madurar el fruto de lo que una vez se sembr. Exactamente Cristo est escondido en medio de las dos lluvias. Dice la escritura que la gente se gozada cuando vean una lluvia con la mano empuada, como una mano que se extendera con los cinco ministerios, una lluvia de apstoles, pastores, maestros, evangelistas y profetas con el propsito de que nadie se

quedara afuera. Ya no es cuestin de que solamente el que estudiara teologa, es para TODOS, jvenes, viejos, nios, siervos y siervas. Juan el Bautista vino a preparar el terreno, para qu? Para la siembra del Padre quien envi una semilla cuyo nombre es Cristo!!! Cristo fue el que qued en medio del intervalo entre la lluvia temprana y la tarda. La lluvia primera fue la que trajo Juan el Bautista, para limpiar y preparar el terreno para cuando viniera la semilla y la lluvia tarda es cuando Joel lo mira, que comenz hace dos mil aos en Pentecosts y en medio de esos dos pasajes est un grano. LA KENOSIS DE CRISTO

Quiero que usted me acompae al evangelio de Marcos 04:26 ...Deca adems: As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra... verso 27 ...y duerme y se levanta, de noche y de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo... verso 28 ...Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga... verso 29 ...y cuando el fruto est maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado... En Joel, su principal tema es avivamiento final y que a travs de las lluvias de gracia y de ministerios vamos a poder restituir lo que se perdi, todo lo que se comi la oruga, el salt, el pulgn y el revoltn, el Seor se lo puede restituir, lo que usted perdi en su matrimonio, en sus tierras, sus finanzas y toda esa devastacin que hubo, el Seor se lo puede restaurar, para eso viene la lluvia tarda, derivado de qu? De un grano que se sembr, de una siembra que hubo. Durante mucho tiempo, el Seor nos habla de los misterios del Kadham y del Olam y ah entendemos nosotros que cuando se habla de las siembras del grano de trigo y la cizaa estn hablando de los hijos de Dios, y el Hijo de Dios, no los hijos de Dios, sino El Hijo de Dios, dice lo que est en el verso 26 ...Deca adems: As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra... El Padre envi a su hijo como su semilla para que derivara hijos como El por eso en Juan 12:24 dice ...De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo, pero si muere, lleva mucho fruto... era necesario que ese grano cayera y muriera para llevar mucho fruto. Cuando cay en tierra esa semilla, nos est hablando de la muerte del Seor Jess en la cruz del calvario y Marcos 04:26 nos est hablando de la semilla. Insisto en esto, Cristo es la semilla que est entre las dos lluvias de Joel, la lluvia temprana fue Juan el Bautista que prepar el terreno para que el Padre tomara esa semilla, la depositara en tierra y cuando se levanta y resucita viene el Pentecosts y empieza a derivarse el desarrollo de los ungidos de la iglesia.

MUERTE, RESURRECCIN Y VICTORIA DE CRISTO

El Salmo 139 nos habla de cmo se desarroll esa semilla dice el

verso 13 ...porque t formaste mis entraas, t me hiciste en el vientre de mi madre... ah nos habla del nacimiento de Cristo en el vientre de Mara, y en el griego la palabra semilla es esperma, ahora entendemos como ese esperma se desarrollo y creci en el vientre de Mara, fue el primer nacimiento de Jess, cuando naci del agua, y sigue diciendo en el verso 14 ...Te alabar, porque formidables, maravillosas son tus obras, estoy maravillado y mi alma lo sabe muy bien... verso 15 ...No fue encubierto de ti mi cuerpo. Bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo ms profundo de la tierra... notemos que en los pasajes anteriores hablamos de cmo se desarrolla la semilla sin que el sembrador se de cuenta, de pronto se ve diferente a la forma como uno la sembr y de esa forma comienza a llevar mucho fruto. En este versculo nos habla de que Cristo fue entretejido en lo ms profundo de la tierra, y dnde se siembra una semilla? En lo profundo de la tierra. verso 16 ...Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas... Se lo voy a parafrasear: cuando ca como una semilla en tierra, despus de haber derramado hasta la ltima gota de sangre, me guardaron, me metieron en una cueva, me pusieron en lo profundo de la tierra, pero entonces Yo baj a las profundidades, a las entraas de la tierra. En el libro de Pedro dice que Cristo baj a las partes ms profundas de la tierra, a los infiernos, por eso Cristo es la semilla que est en medio de las dos lluvias. Estos pasajes concuerdan con el verso 27 del captulo 04 de Marcos cuando dice ...y duerme y se levanta, de noche y de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo... Note, dice que duerme y se levanta, esto es la muerte y la resurreccin de Cristo.

Yo no me explicaba de qu forma es que el grano de trigo al morir poda llevar fruto, pero al mirar en la escritura las verdades espirituales, en Isaas 53:01 dice: ...Quien ha credo a nuestro anuncio? Sobre quin se ha manifestado el brazo de Jehov? Empieza a hablar de Jesucristo aqu, verso 02 ...subi como un retoo delante de l y como una raz de tierra seca. No hay parecer en El ni hermosura, lo vimos pero no tena atractivo como para que lo deseramos... y luego empieza a decir que fue despreciado por todos los hombres, varn de dolores, experimentado en quebrantos, le escondieron su rostro, lo menospreciaron y no lo estimaron, pero lo interesante es que al llegar al verso 10 de este captulo, dice ...Con todo eso, Jehov no quiso quebrantarlo, sujetndole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada... que tremendo hermano que hasta que Cristo pas todo ese padecimiento, entonces hubo fruto.

EL DESARROLLO DE LA IGLESIA HASTA EL RAPTO

En I Corintios 15:42 dice ...As tambin es la resurreccin de los

muertos. Se siembra en corrupcin, resucitar en incorrupcin... verso 43 ...Se siembra en deshonra, resucitar en gloria, se siembra en debilidad, resucitar en poder... verso 44 ...Se siembra cuerpo animal, resucitar cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual... Estos versculos los podemos ver como resurrecciones de grupos, acurdese que cuando el Seor vino, hubo una resurreccin y de la misma forma va a ser cuando el Seor regrese por su pueblo. En el verso 43 dice que se siembra en debilidad y se resucitar en poder, me llama la atencin este pasaje porque en Apocalipsis cuando el Seor le habla a la Iglesia de Filadelfia le dice en el captulo 03:08 ...Yo conozco tus obras, he aqu he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar, porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra y no has negado mi nombre... habla de la debilidad que tiene la iglesia, pero la levantar con poder. Cuando el Seor vino vemos que cumpli su tarea de morir y levantarse como dice Marcos 04:27, hubo un grupo que se levant con El cuando resucit porque dice en uno de los evangelios que durante cuarenta das muchos de los muertos se estuvieron apareciendo y luego se fueron con el Seor. Si eso sucedi, por decirlo as, en la primera venida cuando Jess tom un cuerpo, ahora que venga por su iglesia, tendr que ser de la misma forma, por eso dice I Tesalonisenses 04:16 en adelante, que los muertos en Cristo resucitarn primero, quiere decir que va a haber otro grupo de resurreccin aparte de los que se estuvieron apareciendo a muchos cuando Cristo resucit. Van a haber otras semillas que maduraron y se levantarn cuando Cristo venga en su parusa por su iglesia. En el verso 28 del captulo 04 de Marcos dice ...Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga... Miremos los turnos: Dice que primero es la hierba, esto es la iglesia, luego dice que la espiga y despus el grano maduro que est lleno en la espiga, este grano maduro representa a las primicias, es el fruto que se va a ir en el rapto. El desarrollo de la iglesia est solamente en este versculo 28, aquel que tenga la madurez que el Seor le ha pedido y esto solamente lo puede lograr la semilla que haya recibido ambas lluvias, la lluvia temprana que fue la que prepar su terreno para que Cristo le diera vida a su espritu y luego vino el Espritu Santo a morar en l, pero despus de esto, es necesario que recibamos la lluvia tarda que es la que nos va a hacer madurar. Para que se dieran estas resurrecciones el Seor tuvo que cumplir su compromiso y cuando el Seor regrese y cumpla su compromiso con su amada, con su novia, va a haber otra resurreccin, los muertos en Cristo se levantarn. EL CONOCIMIENTO NO MIDE LA MADUREZ Un complemento al tema lo podemos ver en Isaas 55:10 ...Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come... verso 11 ...as ser mi palabra que sale de mi boca, no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la

envi... Aqu la palabra del Seor es como una semilla y lluvia a la vez. Cristo que es la semilla ya est, pero tambin dice que como la lluvia y la nieve no vuelve all al cielo, sino despus de qu? De haber saciado la tierra. Cual es el propsito de la lluvia? Hacer germinar la semilla que es Cristo en nuestros corazones, que produzca, que de fruto. En el verso 11 dice que la palabra que sale de nuestra boca, tiene que ser como lluvia porque Cristo ya vino y est en nuestros corazones. Todo cristiano debe tener semilla y pan, no debemos de confundir las dos cosas, el pan cmaselo y la semilla, simbrela. Si usted se come la semilla, no va a tener fruto, pero el pan tampoco se siembra. Muchos reciben pan del cielo, la palabra revelada y como ministros decimos: esto lo voy a dar hasta el domingo, cuando la iglesia est llena, y al llegar el domingo, damos el pan que nos dieron hace una semana, pero qu sucede cuando uno esconde el pan? Se hace mohoso, entonces, el pan que desciende del cielo, es para que usted lo de inmediatamente, no lo guarde, acurdese que cuando al pueblo de Israel le caa el man del cielo, no lo podan guardar para el siguiente da porque criaba gusanos, de la misma forma es ahora, cuando el Seor da la porcin de pan a sus ministros, es necesario que se le de al pueblo de comer de ese pan para que no se llene de moho, pero la semilla, no se puede comer, sino hay que sembrarla, aquel que se come la semilla no va a poder ver el desarrollo que el Seor quiere para su iglesia, y aquel que esconde el pan, est dejando de alimentar al pueblo, cada cosa tiene su lugar. Ahora la tarea es tomar la generacin, el linaje o el fruto que est en tierra, y llevarlo a la madurez. El propsito de nosotros como iglesia ya no es preparar terrenos, ya no es la lluvia mowreh ahora es la lluvia malqowsh, el Seor no viene por una iglesia nia ni enana espiritualmente hablando, sino que viene por una iglesia madura, y esa madurez solamente la podemos obtener dejndonos baar por la lluvia malqowsh. El que se encarga de llevarnos a la madurez es Pablo, ya que el fruto que el Seor dej al morir fuimos nosotros pero recordemos que si Cristo madur, a nosotros tambin nos van a llevar a la madurez. La madurez se mide por el comportamiento, no por el conocimiento. Acordmonos que si alguien tena conocimiento era el apstol Pablo, en Hechos 09:04 dice ...Y cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues? verso 06 ...El dijo: Quien eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues, dura cosa te es dar coces contra el aguijn... Saulo era un hombre lleno de religin, dice la Biblia que era circuncidado al octavo da, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamn, hebreo de hebreos, en cuanto a la ley fariseo, en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia, en cuanto a la justicia que es por la ley, irreprensible, quiere decir que si alguien saba de religin en aquel tiempo era Pablo, pero no era maduro. Saulo tena una semilla de conocimiento bblico pero hasta que cay a tierra, escuch la voz de Dios, pero no todos los que caen en tierra hacen despus cosas buenas, Ananas y Safira cayeron a los pies de los apstoles y se murieron, tambin cayeron a tierra aquellos

que se rebelaron contra Moiss, los de Cor. Pero es necesario que entendamos que si Cristo es la semilla y cay en tierra, muri y nosotros somos ese fruto ahora, pero es necesario que maduremos, pero con el equilibrio de Dios, que no nos creamos tan maduros que caigamos un da en tierra y nos muramos como aquel fruto que de tanto que madura en el palo, se cae y se echa a perder, cra gusanos, sino que lleguemos a la madurez de Cristo, dice la palabra que uno es el que siembra, otro es el que riega pero Cristo da el crecimiento no nosotros mismos. EL TIEMPO TRIBULACIONARIO En Marcos 04:29 dice ...y cuando el fruto est maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado... Este versculo nos marca el tiempo tribulacionario, cuando la iglesia de Cristo ya se haya ido en el rapto. En Apocalipsis 14:14 dice ...Mir y he aqu una nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tena en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda... verso 15 ...Y del templo sali otro ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega, porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est madura... En el captulo anterior dice que el Seor dio como un aviso para lo que acontecera en estos versculos antes ledos. Los que nunca se mancharon, fueron reunidos dentro de los hombres como primicia para Dios y el Cordero. En el Captulo 14:04 estn los del rapto, las primicias. { ...Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por donde quiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero...} Usted sabe que una primicia es la que se da en un rbol antes que vengan todos los dems frutos, se corta, no cae en tierra sino que se lleva y se le entrega al Seor, pero en el verso 14 el Seor agarra una hoz y el fruto es machacado, esto es la tribulacin. En Apocalipsis 05:05 dice: ...He aqu que el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos... y en Joel 03:16 dice ...Y Jehov rugir desde Sino, y dar su voz desde Jerusaln, y temblarn los cielos y la tierra, pero Jehov ser la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel... Me llama la atencin este pasaje porque dice que Jehov rugir desde Sion, cual Sion? La celestial. Cuando el Seor haya raptado a su iglesia, entonces, aparece el Len de la tribu de Jud, pues ya no viene como Cordero, manso y humilde sino que viene a imponer su reino. Para finalizar, como conoceremos que somos maduros? Dice Pablo en una de sus epstolas que no siendo carnales, sino espirituales, porque Dios es Espritu y todo el que se le acerque tiene que hacerlo en espritu y verdad.