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¿CÓMO BENEFICIAR A LOS MUERTOS?

Por el Dr. Abu Ameenah Bilal Philips
Capítulo nº 6 de: “Ritos funerarios en el Islam” Traducido por: Malik Ibn Benaisa Mimón.

El Sagrado Corán estableció dos principios fundamentales concernientes a la recompensa y al castigo por los actos (obras) de cada persona: 1) Casa ser humano será fundamentalmente beneficiado o dañado por los actos que sólo el/ella hizo. “…que el hombre sólo será sancionado con arreglo a su propio esfuerzo.” Surra An-Najm (53):39} 2) Ningún ser humano llevará (cargará con) los pecados de otros. “…que nadie cargará con los pecados ajenos.” Surah An-Najm (53):58}

Por consiguiente, cuando una persona muere, la oportunidad para esa persona de hacer buenas obras, termina justo con la muerte de la misma. Sin embargo, la oportunidad de cosechar el bien por las obras que fueron llevadas a cabo anteriormente, se mantiene.

Du´aa
Las oraciones llevadas a cabo por los Musulmanes en nombre de un muerto, beneficiarán al muerto, con el permiso de Allah (Subhana Wata ´ala).Si no hubieran hecho ningún tipo de bien, nadie consideraría rezar por ellos. Si ellos fueron personas malvadas, las oraciones de otros no le beneficiarán. En la Surah Al-Hashr (59):10, Allah (Subhana Wata ´ala) alaba (elogia) a los Creyentes que rezan por aquellos que han fallecido antes que ellos.

“Y aquellos que vinieron después de ellos, dicen: Nuestro Señor, perdónanos, a nosotros y a nuestros hermanos que nos han precedido en la fe, y haz que no abriguen nuestros corazones rencor a los que creen. Oh Nuestro Señor, Tú estás lleno de gentileza, el Más Misericordioso."

vol. ¿Debería realizarlo por ella? El respondió. 2.” ´ Me marché y me dirigí al mercado donde me encontré con Abu Dardaa y él relato del Profeta (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) exactamente lo mismo. librándoles de algunos de los tormentos de la tumba. puede beneficiar a los mismos (muertos). p. Ibn ´Abbaas (radia´ Allahu anhu) dijo: Un hombre se acercó al Profeta (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) y le preguntó: Oh Mensajero de Allah. su guardián debería realizarlo (s) en su nombre”. y que lo mismo te sea concedido a ti. le perfumamos y le amortajamos. p. p.2. Ummud Dardaa {me} preguntó.” {Sahih Al-Bukhari. el pago de deudas pendientes de personas ya fallecidos. Mientras pida el bien por su hermano/a. p. ´Aisha (radia´ Allahu anha) dijo que el Profeta Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) dijo: “Aquel que haya muerto debiendo algún ayuno.99. Jaabir (radia´ Allahu anhu) dijo: Un hombre murió y nosotros le lavamos. Es más. pero no le encontré ahí.3. vol.3.Además. nº 6590} Ayunar Los ayunos obligatorios no realizados por personas muertas pueden ser realizados en su nombre. “Si. ya sean parientes o no. el rito funerario consiste mayoritariamente en oraciones y rezos por el muerto. vol. Los ayunos pueden ser por Ramadán o por juramentos (nathar). hay un ángel que ha sido asignado cerca de su cabeza (del que pide) y que dice: Ameen. {Sahih Al-Bukhari. y Sahih Muslim.556.” {Sahih Muslim. ´¿Vas a realizar el Hajj este año?´ Yo dije: ´Si. p. 2557-61} Pagar deudas financieras Cualquiera puede cubrir (saldar) las deudas de una persona que haya muerto. y Sahih Muslim. vol. las deudas para con Allah tienen más derecho a ser pagadas que ninguna otra deuda. Nosotros preguntamos.´ Dijo ella: ´Reza y pide a Allah (Subhana Wata ´ala) el bien para nosotros pues el Profeta (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) dijo: “La oración de un Musulmán por su hermano/a Musulmán/a será respondida. principalmente a los referentes a las deudas no satisfechas. nº 2553}. nº 174. 556. 4 . vol. mi madre murió debiendo un mes de Ramadán. Safwaan {el narrador menciona que Safwaan Ibn ´Abdillah Ibn Safwaan estaba casado con Ad-Dardaa} dijo: “Visité la casa de Abu Dardaa en Siria. Entonces le llevamos al Mensajero de Allah (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) para que dirigiera la oración funeraria por él. por sus parientes cercanos. “¿Podrías rezar por él?” Él dio un paso hacia adelante . nº 173.99. nº 2554.1429.

nº 4002. p. y creo que si ella hubiera hablado [antes de morir]. así que el Profeta Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) dirigió la oración fúnebre por el muerto. 330. p. [Mushad Ahmad. vol. una mezquita…]. y su hijo/a forma parte de esos beneficios. Abu Hurairah (radia ´Allahu anhu] citó del Profeta Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) lo siguiente: “Cuando un hombre muere [o una mujer]. nº 470 / Sahih Muslim. p. excepto en tres casos: una obra (por caridad) que continua y no cesa [un pozo.Bukhari. vol. sus actos llegan al final. Un/a hijo/a virtuoso/a es considerado como parte de las recompensas de los padres. / Sunan Abu Dawud. p. y [esta adición puede ser encontrada en otra narración del hadith] comenzó a marcharse”. vol.y a continuación preguntó: “¿Tiene alguna deuda pendiente?” Nosotros respondimos: “Dos Dinares. sin que ello signifique que la recompensa de los hijos disminuya. 2. Abu Qatadaa (radia´Allahu anhu )se responsabilizó de ellos (los dos dinares) en pagarlos. 1002. Los hijos virtuosos Los padres se beneficiarán por todas las buenas obras que sus hijos lleven a cabo. vol. nº 3521. ¿Puedo consumir parte de su riqueza?”. p. 16]. nº 2875]. 266. “Haced la oración funeraria por vuestro compañero. está aquella que viene de sus propios ingresos (beneficios). Ya ha sido pagada”. [Sahih Al. 674. 2. 3. p. ¿conseguirá ella la recompensa?” A lo que el Profeta Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) respondió: “Si”. 812. Al día siguiente. diciendo: “Los dos dinares son mi responsabilidad. p. La tía de ´Umaarah ibn ´Umayr preguntó a ´Aisha (radia´ Allahu anha): “Tengo a un huérfano bajo mi custodia. autentificado en Ahkaamul-Janaa´iz. volvió al Profeta (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) y le dijo: “Ya he satisfecho la deuda. vol. vol. 3. autentificado en Sahih Sunan Abee Daawood. A lo que el Profeta Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) le contestó mirándole fijamente a los ojos: “Ahora su piel se ha enfriado” [Significando que su castigo (su piel se quemaba en la tumba) había cesado por haber sido la deuda saldada]. nº 3013] ´Aisha (radia ´Allahu anha) relató que un hombre preguntó al Profeta Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam): “Mi madre murió repentinamente. Si yo doy caridad en su nombre. A lo que ´Aisha (radia´ Allahu anha) respondió que había escuchado al Profeta Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) decir: “Entre las cosas más placenteras que un hombre puede consumir.” [Sunan Abu dawud. 2. 866. Un día después de este suceso. 2. traducciones de libros…] y unos hijos virtuosos . conocimiento mediante el cual la gente continua beneficiándose [libros.” El Profeta de Allah (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) preguntó: “¿Será el acreedor pagado con tal suma y será la persona muerta eximida de ella?” Él respondió: “Si”. ella habría dado algo de dinero en caridad. el Profeta Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam) le preguntó a Abu Qatadaa (radia´ Allahu anhu): “¿Qué se ha hecho acerca de los dos dinares de la deuda?” A lo que él respondió: “¡Pero si solo ha muerto ayer!” [Como diciendo que aún era muy temprano y apenas había tenido tiempo].” Él dijo.

. el Misericordioso. vol. Radia ´Allahu Anhu: Que Dios esté complacido con él. 3. vol. nº 4005.” [Sahih Muslim. 2. Nota del Traductor: En el nombre de Allah. nº 2874] Referencias ortográficas: Allah: Dios. en el Día del Juicio Final y en el Más Allá. Salallaahu ´Alayhi wa sallam: Que la Paz y las Bendiciones de Dios sean con él. 812. aceptar este trabajo (esta traducción) para que los hermanos/as se beneficien de él. el Más Elevado.867. el Más Misericordioso. p.que rezan por sus padres. De Allah somos y a Allah volveremos. Quiera Allah. Subhana Wata ´ala: Alabado sea Dios. / Sunan Abu Dawud. el Compasivo. p. y refuercen su Eemán (fe) en Allah y en la Religion de Muhammad (Salallaahu ´Alayhi wa sallam). Radia ´Allahu Anha: Que Dios esté complacido con ella.