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Tozzi, Vernica (2009), La historia segn la nueva filosofa de la historia, Buenos Aires, Prometeo Libros, 199 pgs.
En la introduccin de este libro la autora deja ya planteados tres objetivos que acompaarn el desarrollo de toda la obra. En primer lugar, advierte que la misma se halla abocada a la reflexin acerca del status cognitivo de la historiografa, y particularmente, a la consideracin de cuatro autores que tienen por comn denominador el haber contribuido de manera sobresaliente al anlisis del lenguaje histrico y a esclarecer el modo en que ste se relaciona con la realidad histrica: Arthur Danto, Louis Mink, Hayden White y Frank Ankersmit. En segundo lugar, se pretende que el abordaje de los mismos permita disolver aquellos malentendidos que sus lecturas superficiales tienden a suscitar, as como tambin, y finalmente, explicitar el modo en que algunas nociones presentes en el debate filosfico contemporneo (representacin, narracin, explicacin, comprensin) son utilizadas en el marco terico especfico de estos autores. Al anlisis de cada uno de ellos le antecede una reconstruccin del estado de la filosofa contempornea de la historia y de los debates en torno a los cuales han emergido las obras de estos pensadores. Buena parte de la introduccin consiste en un recorrido de la llamada filosofa crtica de la historia a lo largo del siglo XX, en el cual se distinguirn dos etapas: una primera etapa en la que prima la preocupacin en torno al problema de la explicacin del pasado, que -sobre todo- de la mano de la filosofa analtica anglosajona y recuperando la polmica decimonnica Explicacin vs. Comprensin, se interesa por el status cientfico de la historiografa y la legitimidad de sus justificaciones; y una segunda etapa, reconocida a partir de los `70, en la que la preocupacin acerca de la explicacin como concepto en funcin del cual sostener el status de cientificidad de la historiografa se desplaza hacia el de narracin, con lo que el problema central deviene en el establecimiento del status epistemolgico de los relatos histricos. La demarcacin de estas dos etapas tiene por fundamento el desplazamiento de la pregunta por la racionalidad de la explicacin hacia la pregunta por el realismo de las narraciones historiogrficas. Dicho panorama es completado en lo que resta del captulo introductorio a travs de una reconstruccin de las crticas dirigidas a la historiografa narrativa y su protocientificidad, realizadas desde dos contextos: la filosofa clsica de las ciencias (que albergara la etapa de la filosofa analtica anglosajona) y la Escuela Francesa de Annales. Asimismo, el apartado dedicado a las crticas del narrativismo a los presupuestos epistemolgicos de la historiografa disciplinar pone de manifiesto un objetivo que no ser abordado hasta el ltimo captulo, y que significar una reivindicacin de la capacidad de la historiografa disciplinar de asumir las crticas surgidas en su seno y fuera de l, sin que ello implique, necesariamente, socavar su legitimidad como instrumento cognitivo del pasado. En los captulos II y III, se desarrollan las propuestas de Danto y Mink en torno a las relaciones existentes entre el lenguaje histrico y la realidad histrica, y por ende la narrativa historiogrfica. Si bien la autora reconoce diferencias en los presupuestos de los que parten y las consecuencias a las que arriban ambos autores, sugiere que la consideracin de esta dupla no slo permite contrastar dos anlisis del lenguaje histrico que posan su atencin sobre las llamadas oraciones narrativas (Danto) o descripciones de eventos (Mink), sino tambin advertir cierto punto de partida comn:

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la defensa de la autonoma de la comprensin histrico-narrativa con respecto a otros modos de configuracin de la realidad. El captulo dedicado a Danto presenta un panorama que atraviesa, por medio del tratamiento del problema de los indiscernibles, sus reflexiones en materia de filosofa del arte, filosofa de la accin y filosofa de la historia. El problema de la distincin entre la obra de arte y la mera cosa, se traducir en dicho recorrido en el problema de la distincin entre representacin y realidad. Si hay algo que parece querer dejarse en claro, es que ante las consecuencias de la filosofa dantoniana del arte para la filosofa de la historia (las condiciones de la distincin entre representacin artstica y mera representacin), la pregunta por la diferencia entre la narrativa literaria y la narrativa historiogrfica no es una que a Danto incomode particularmente. Esto pretende mostrar la autora a travs de la reconstruccin de los argumentos mediante los cuales Danto pretende desestimar el escepticismo histrico: el autor no est poniendo en tela de juicio la posibilidad del conocimiento histrico, ni considera que los elementos literarios o imaginativos de la narrativa historiogrfica puedan comprometer la empresa cognitiva de la historia. Si bien el balance de Tozzi visibiliza algunas consecuencias de la definicin de obra de arte no necesariamente deseables para Danto, sugiere que el mismo logra apreciar la estrechez de la relacin entre historia y literatura, sin dejar de sealar aquello que resulta definitorio de cada una: la ausencia de autorreferencialidad y relevancia en cuanto a exhibir su modo de presentacin en el caso de la primera, o bien la presencia de estos caracteres en el caso de la segunda. El captulo que corresponde a Mink se ocupa fundamentalmente de desarrollar la nocin de comprensin histrica como acto de configuracin del pasado y de extraer las consecuencias de dicha concepcin en el contexto de los debates contemporneos en torno a las posturas realistas/antirrealistas, monistas/dualistas metodolgicas, constructivistas o escpticas en materia histrica. Su nocin de comprensin histrica significa un acto imaginativo de forma especficamente narrativa, un acto sinptico que da unidad a aquello que por s mismo no tiene ninguna forma: la experiencia. Esto implicar al menos dos cuestiones: que el juicio sinptico del historiador ser capaz de ver juntas cosas que no necesariamente han sucedido juntas, esto es, que la narrativa no persigue representar la experiencia de los eventos siguiendo su orden temporal, y que en consecuencia, la unidad alcanzada no puede ser confirmada por la experiencia puesto que no proviene de ella sino del mismo acto configurativo. La serialidad de la experiencia, y su rechazo a las posturas tendientes a atribuir caracteres prefigurativos de la narracin a la experiencia humana del tiempo, no slo pondrn a Mink en tensin con autores como David Carr, sino que lo situarn en una posicin que la autora extender tambin a White y Ankersmit, la del constructivismo narrativista. An cuando Tozzi da lugar a las crticas al constructivismo de Mink, que a su parecer provienen de la tendencia a asimilarlo al escepticismo, se ocupa de recuperar la propuesta del autor como una que, ms que negar la posibilidad del conocimiento histrico, intenta reivindicar el carcter cognitivo de las construcciones narrativas, as como tambin defender una concepcin del conocimiento que, lejos de la pasividad del descubrimiento o la contemplacin, se comprometa con una prctica historiogrfica constructiva y responsable. En los captulos III y IV se lleva a cabo una reconstruccin de los aportes de White y Ankersmit al anlisis de la relacin entre discurso histrico y realidad histrica. El tandem White-Ankersmit permitir, segn la autora, abordar, ya desde la teora literaria o las reflexiones estticas, las complejas dimensiones que se interrelacionan en el discurso histrico, particularmente las dimensiones fctica-informativa y Pginas de Filosofa, Ao XI, N 13 (primer semestre 2010)

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constructiva-creativa. Asimismo, se sealar de qu manera la adherencia de ambos autores a un constructivismo los volvera sensibles a la advertencia de los peligros de la posibilidad de la historia como instrumento de legitimacin poltica, as como tambin capaces de una mayor autoconciencia con respecto a las opciones epistmicas, ideolgicas, estticas y morales involucradas en la propia prctica historiogrfica al momento de organizar cognitivamente el pasado. La apelacin de White a la teora literaria como herramienta de anlisis de los procedimientos de construccin de las representaciones realistas del pasado ser profundizada por Tozzi a travs del desarrollo de la nocin de realismo figural, nocin en la que se considera resumida la postura del mismo White. Con el tratamiento de esta nocin, la autora se propone no slo ir despejando algunos malentendidos acerca de la oscura dualidad hecho-figuracin en el discurso histrico (principalmente aquel que intenta distinguir en el discurso mismo un nivel que remite a lo dado contenido informativo- y otro a lo figurativamente construido-interpretacin-), sino tambin abrir paso a la presentacin de su propia mirada pragmatista del realismo figural. La operacin de figuracin en el discurso histrico, esto es, la eleccin de las formas de tramar y los tipos de conexiones consideradas vlidas entre distintos acontecimientos, ser la instancia fundamental de significacin de una representacin realista del pasado. Que la historia es una construccin, se advertir, significa que construir figuras, relaciones significativas entre acontecimientos a partir de cierta perspectiva es, fundamentalmente, un acto de decisin. El realismo figural, conforme a su responsabilidad cognitiva y su promesa de representar realistamente el pasado sin pretender por ello caer en clausuras significativas o versiones definitivas del mismo, es considerado por Tozzi como una postura capaz tanto de evaluar diferentes representaciones histricas en funcin de su valor heurstico, -esto es, su potencial de apertura a nuevos caminos de investigacin y de reescritura-, como de apreciar el carcter profundamente controversial de la prctica historiogrfica. El captulo reservado a la exposicin de la postura de Ankersmit en torno a la nocin de narracin histrica presenta dos peculiaridades. Una es la insistencia en reparar en las diferencias existentes entre Ankersmit y White en lo que respecta a la relacin entre el componente informativo-descriptivo y el interpretativo-narrativo del discurso histrico; la otra es el claro carcter crtico de la autora en su presentacin de la posicin de Ankersmit. Lejos de desestimar los aportes de ste ltimo, Tozzi advierte que esta crtica revela cunto ms ste ha indagado las particulares dificultades de la disciplina histrica cuando se trata de dar cuenta de distinciones como lo informativointerpretativo. Sin embargo, se considerar su defensa del dualismo informacininterpretacin como insuficiente. Mientras White se esfuerza por matizar y disolver la posibilidad de discriminar claramente esta dualidad en el discurso histrico, Ankersmit intenta preservar la diferencia entre la funcin descriptiva y la funcin narrativa de una narratio o representacin histrica. La doble funcin de una interpretacin histrica consistir en: describir el pasado mediante enunciados constatativos singulares susceptibles de evaluacin en trminos de verdad/falsedad, y a la vez sugerir, a la manera de la metfora, un punto de vista desde el cual mirar el pasado, sin que ello suponga referir al mundo sino ms bien, y tal como la obra de arte, sustituir el ausente representado, el pasado. El dualismo (opuesto a dualidad) de las representaciones histricas, esto es, el que la narrativa como un todo no admita evaluaciones veritativas, mientras que al nivel de los enunciados singulares se permita la verificabilidad a los fines de sostener cierta conexin expresiva con la realidad, no implica despus de todo que el anti-referencialismo de la primera pueda compensarse a Pginas de Filosofa, Ao XI, N 13 (primer semestre 2010)

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travs de la verificabilidad atomista de los enunciados para evaluar (refutar o verificar) diferentes narrationes, puesto que los enunciados singulares no cumplen ningn rol epistmico hacia la narratio. En suma, las crticas dirigidas al dualismo de Ankersmit terminan por traducirse en cierto fracaso por parte del autor en la defensa de la autonoma del texto histrico, y con ello, la acusacin de haber recorrido el camino hacia el holismo a medias. A modo de cierre, el captulo VI se ocupa de mostrar de qu manera el realismo figural, desde su consideracin pragmtica y heurstica, puede contribuir a los debates historiogrficos acerca del pasado reciente y an ms, servir como criterio de evaluacin entre representaciones histricas en conflicto. Estableciendo como punto de partida la reivindicacin del carcter controversial y pluralista de la prctica historiogrfica, la autora reconoce como legtima la demanda actual de los actores olvidados de la historia: el reclamo poltico de representaciones histricas que contemplen las voces de identidades y minoras ignoradas por la historiografa tradicional. Sin embargo, aquello que discutir Tozzi ser la tendencia a considerar que dicha reparacin deba otorgar un lugar epistmicamente privilegiado al testimonio de estos grupos en tanto aproximacin realista basada en la experiencia. Este privilegio, frecuentemente ligado al fundacionismo en que la autora rehsa incurrir, conlleva segn sta la inaceptable consecuencia de funcionar como una instancia de registro directo (no-interpretado) de los hechos vivenciados por los testigos. As, el privilegio testimonial reducido a esta funcin termina por privar a los testigos de la participacin en la discusin pblica acerca de cmo comprender, cmo dotar de sentido lo acontecido, a la vez que inhibe la posibilidad de evitar las representaciones clausurantes de sentido y la disolucin del conflicto, motor fundamental de la controversia y reescritura historiogrfica. MARA EMILIA ARABARCO Facultad de Humanidades Universidad Nacional del Comahue emiarabarco@hotmail.com

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