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n o ti s e de logique Qu s!

Oscar Brenif
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Chabot e pp

Isabelle, si humaine, fontaine inpuisable de jolis problmes logiques. O. B.

Dans la mme collection : Question de philo entre ados, Oscar Brenier, Seuil jeunesse, 2007. Les mots sont drles et nous interrogent. Pour chaque mot choisi, une question philosophique est souleve.

ditions du Seuil, 2008 Dpt lgal : septembre 2008 ISBN : 978-2-02-097822-4 n 97822-1 Normandie Roto impression s.a.s. N impr. Loi 49-956 du 16 juillet 1949 sur les publications destines la jeunesse Tous droits de reproduction rservs Imprim en France

Oscar Brenifier

Question q gi u o es ! l e d

Illustr par Jean-Philippe Chabot

UN LIVRE SUR LA LOGIQUE, POUR QUOI FAIRE ?


Dans cet ouvrage sont prsentes les aberrations les plus frquentes du discours et de la pense, qui devraient paratre plutt familires au lecteur. Lide de cette mise en scne est den rire, bien quelle pourra, parfois, nous faire grincer des dents...
En effet, la logique nest pas toujours trs populaire.
Bien que tout un chacun nhsite pas se targuer dtre logique ou revendiquer la logique comme argument, nous transgressons facilement bon nombre des rgles qui rgissent cette grammaire de la pense, souvent sans le savoir.

Diverses sont les raisons de cet irrespect.


Dune part, la logique nous empche de dire ce que nous voulons, puisque nos paroles doivent relever du sens commun pour tre comprises ou acceptes. Dautre part, de nombreuses expressions courantes ou littraires sont contraires aux rgles implacables de la logique. Mais surtout, il nest pas facile dtre pleinement conscient de toutes les paroles que nous nonons ou que nous entendons.

Pour ltre, il faudrait sarrter sur chaque phrase, an den percevoir la construction, les absences, les implications et les consquences, tche quen gnral nous navons ni le temps ni le dsir de raliser.

Il nest dailleurs pas obligatoire de suivre les rgles de la logique.


La posie, par exemple, et cest l tout son charme, opte souvent pour la rupture avec les lois formelles de la syntaxe, considres comme trop rductrices et contraignantes. Il en va de mme pour le langage quotidien qui, par prcipitation ou par aveuglement, fait lconomie de la logique.

Nanmoins, la logique est un rvlateur efcace du mensonge et de la confusion.


Bizarrement, pour vritablement prendre conscience de ce que nous disons, pour percevoir les bances du discours, il est ncessaire dobserver comment nous trichons avec la logique, volontairement ou non. Car nous nous servons communment du langage pour cacher ce que nous pensons, aux autres comme nous-mmes. Ainsi, pour se rendre compte de ce phnomne, il est ncessaire et utile de sarrter sur ces multiples petites trahisons, au quotidien, de la vrit et de la raison, de les remarquer et de les dcortiquer, an de se voir soi-mme penser et exister.

IMPOSSIBLE DE DISCUTER
Mathilde est une jeune lle lesprit critique, qui adore couter et analyser les paroles de tous ceux qui lentourent, parfois mme les siennes. Elle ne sait pas toujours pourquoi certaines phrases ou expressions lagacent, linsupportent, ou lmerveillent par leur incongruit. Nous laccompagnerons dans ce petit voyage au cur de la logique et de labsurde au quotidien.

DES FOIS, CEST VRAIMENT IMPOSSIBLE DE PARLER AVEC LES GENS. ILS DISENT NIMPORTE QUOI. JAIME ENCORE MIEUX RESTER TOUTE SEULE DANS MA CHAMBRE.

DE TOUTE FAON, CEST IMPOSSIBLE DE DISCUTER AVEC TOI, MATHILDE, TU CROIS TOUJOURS SAVOIR MIEUX QUE TOUT LE MONDE.

TU FAIS BIEN ! COMME A TU AURAS TOUJOURS RAISON !

ABSENCE DARGUMENT
DANS LE GENRE AGAANT, IL Y A DABORD MA MRE. IL Y A DES JOURS O CEST COMME DISCUTER AVEC UN MUR.
PARCE QUE CEST COMME A ! JE TE LE DIS, UN POINT CEST TOUT !

ET POURQUOI JE NE PEUX PAS ALLER CHEZ MA COPINE ?

Hlas ! Bien souvent on affirme des choses sans savoir pourquoi.


On prend des dcisions sans raison.
Par ignorance, parce que cest plus facile, pour aller plus vite, ou tout simplement pour viter la discussion.

Si on me demande pourquoi je suis un rat et pas un chat, je ne vois pas ce que je peux repondre dautre que : Cest comme a, un point cest tout. Cela dit, jaime autant, parce qutre un chat... MAIS MATHILDE, SI JE COMMENCE TE DONNER DES RAISONS, LA DISCUSSION NEN FINIT PLUS !
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ARGUMENT MOTIONNEL
MA MRE, ELLE ESSAIE AUSSI DE ME FAIRE HONTE POUR MOBLIGER FAIRE QUELQUE CHOSE.

UX JE NE VE NT PLUS VRAIME CETTE METTRE TS E LA ME J ! E B O R TEMPS. TOUT LE

MATHILDE, EST-CE QUE TU PENSES AUX ENFANTS QUI NONT AUCUN VTEMENT SE METTRE, ET QUI SERAIENT BIEN CONTENTS DAVOIR TA ROBE ?

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On cherche souvent faire appel aux sentiments pour convaincre, ce qui nest pas toujours justifi. Surtout lorsque les sentiments nont rien voir avec le problme.

a prouve surtout quil faut tout de suite envoyer la robe ceux qui en ont besoin !

TU NE CROIS PAS QUE A TE FAIT QUAND MME RFLCHIR UN PEU !

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QUESTION RHTORIQUE
MON PRE, SA SPCIALIT, CEST SURTOUT LES QUESTIONS DONT IL CONNAT DJ LES RPONSES. ON SE DEMANDE POURQUOI IL LES POSE. MON AVIS, CEST JUSTE POUR MAGACER.

ALORS MATHILDE, TU AS EU DES PROBLMES CETTE SEMAINE AU COLLGE ? POURQUOI TU ME DEMANDES ALORS QUE, VISIBLEMENT, MAMAN TA DJ TOUT RACONT ?

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Ce sont des questions rhtoriques.


Elles sont souvent inutiles. Ou alors elles servent uniquement engager la conversation.

Mais elles permettent aussi de nous rassurer, davoir des prcisions supplmentaires ou de vrifier si lautre nous dit la vrit.

Ce nest pas mal non plus pour faire le malin ou le savant. On a lair de poser les bonnes questions !
IL N Y A PAS QUE TOI, MATHILDE, QUI AIME POSER DES QUESTIONS AGAANTES.

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ARGUMENT DE LHABITUDE
SON AUTRE SPCIALIT MON PRE, CEST LE ON NE VA PAS CHANGER LE MONDE DU JOUR AU LENDEMAIN OU BIEN SON A A TOUJOURS T COMME A.

METTRE LA TABLE ? ET POURQUOI JE DOIS AIDER


MA PAUVRE MATHILDE, PARCE QUE LES ENFANTS ONT TOUJOURS AID LEURS PARENTS ET ON NE VA PAS CHANGER LE MONDE DU JOUR AU LENDEMAIN !

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Cest ce que lon nomme largument de lhabitude.

Comme si les choses ne devaient jamais changer.

Je crois que ton pre a bien raison de dire a. Ce nest pas demain la veille que la Terre va arrter de tourner autour du Soleil.
ET QUI EST-CE QUI NAIME PAS NON PLUS QUE LON CHANGE SES PETITES HABITUDES ?

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QUESTION PIGE

CEST VRAI CE MENSONGE ?

Dis donc, quest-ce que tu veux quelle rponde une pareille question !

ARGUMENT DU UN PRT POUR UN RENDU


MON FRRE, JULES, CEST AUTRE CHOSE : IL TROUVE TOUJOURS DES ARGUMENTS POUR FAIRE CE QUIL VEUT EN ME CRITIQUANT.

LA SORS DE INS ! E BA SALLE D T IL FAU E AU PART QUE JE E! COLLG

DIS DONC ! TOI AUSSI TU PRENDS TON TEMPS, PARFOIS !

JE VAIS TRE RD ! EN RETA


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En effet, cela nest jamais une bonne raison.


Le fait que lautre fasse une erreur ne justifie en rien notre propre erreur.

On a dailleurs lair de reproduire ou de copier son erreur.


Je trouve que si on veut se venger de lautre, ce nest pas mal comme argument !

IL FAUT BIEN QUE JE TE RAPPELLE QUE TU NES PAS PARFAITE POUR QUE TU ARRTES UN PEU DE ME CRITIQUER !

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GLISSEMENT DARGUMENT
OU ALORS JULES, QUAND IL SE SENT COINC, QUAND IL A DIT UNE BTISE, IL RPOND DES TRUCS QUI NONT STRICTEMENT RIEN VOIR AVEC LA DISCUSSION.

TU VOIS, REGARDE LE DICTIONNAIRE. TU TES TROMP, PORTO NEST PAS LA CAPITALE DU PORTUGAL !
CEST TROP FACILE. TU VIENS JUSTE DAPPRENDRE A EN GOGRAPHIE ! ET MOI AU MOINS, JE CONNAIS MES TABLES DE MULTIPLICATION.

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Cela arrive souvent dans une discussion que les ides qui se suivent soient sans rapport.

Cest Soit par manque dattention, soit par agacement ; et lon peut manifester alors une grande mauvaise foi !

Moi, je trouve que a dfoule bien de dire nimporte quoi, surtout quand on na rien dintelligent dire.

ET PUIS A TE FERAIT TROP PLAISIR QUE JE TE DISE QUE TU AS RAISON !


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ARGUMENT DES CIRCONSTANCES


SON AUTRE MANIE JULES, CEST DE SE TROUVER DES EXCUSES RIDICULES POUR SES ERREURS ET TOUT CE QUIL NARRIVE PAS FAIRE.
JE CROIS QUIL FAUDRAIT QUE TU TENTRANES UN PEU PLUS AVANT DE NOUS MONTRER TON TOUR DE MAGIE.
PAS DU TOUT ! JE NY ARRIVE PAS PARCE QUE JAI TROP MANG ET QUE JE NE SUIS PAS EN FORME.

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Il est facile dattribuer aux circonstances les raisons dun chec.


s ont Dautant plus quelle de vrit. sans doute une part

Mais, comme le souponne ton pre, il y a certainement dautres raisons, plus importantes, qui expliquent le problme.

Si a se trouve, il ne connat aucun tour de magie, et il vous a bien fait marcher. Vous lavez tous cru !
COMME TU MENS TOUT LE TEMPS, NE. TU FINIS PAR NE PLUS CROIRE PERSON
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NGATION DE LVIDENCE

JE NE DIRAIS PAS QUE JE SUIS GOSTE, CEST AUTRE CHOSE...

Tas bien raison, a sappelle tre super goste !

RPONSE FLOUE
REMARQUE, MOI, CE QUE JE SAIS BIEN FAIRE, CEST NE PAS RPONDRE AUX QUESTIONS. JE SUIS TRS FORTE...

MATHILDE, TU AS FAIT TON DEVOIR OU PAS ?

A DPEND ... UN PEU ... PLUS OU MOINS...

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Il est vrai que bien souvent nous ne voulons pas avouer la vrit.

Nous prfrons nous cacher derrire des mots vagues qui ne veulent pas dire grand-chose.

Cest commode les mots vagues. Parce que si on disait toujours la vrit ou ce quon pense vraiment, on aurait des sacrs problmes avec les autres.

JE NE POUVAIS TOUT DE MME PAS LUI DIRE QUE JE NAVAIS PAS ENVIE DE LE FAIRE, SON DEVOIR.
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INVERSION LOGIQUE
MAMAN MA DIT QUE QUAND JTAIS PETITE, JINVERSAIS TOUT. COMME LA FOIS O ELLE MA GRONDE PARCE QUE JAVAIS DCHIR LE LIVRE DE PAPA.

MAIS POURQUOI TU AS DCHIR LE LIVRE DE PAPA ? IL SERA TRS FCH !

HOU ! HOU ! HOU ! CEST PARCE QUE TU ME GRONDES ET QUE PAPA SERA TRS FCH.

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Il ny a pas que les enfants qui commettent cette erreur.


Les grands aussi confondent souvent la cause et leffet. On va en ville pour prendre lautobus, au lieu de prendre lautobus pour aller en ville.

Sans doute par inattention, parce que lon est press, ou bien rellement par confusion.

Moi, lorsque je me pose la question, je ne sais pas trop si je vis pour manger, ou si je mange pour vivre.

DES FOIS JE DIS LES CHOSES LENVERS PARCE JE SAIS COMMENT VOUS ALLEZ RAGIR, ET A ME REND NERVEUSE.
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CONTRADICTION PERFORMATIVE

MOI, JE PRFRE ME TAIRE !

Trop tard, tu as parl !

INTERPRTATION PARANOAQUE
MADAME MARCHAND, ELLE A DE DRLES DE MANIRES DE RPONDRE QUAND ELLE EST NERVE : ELLE DIT NIMPORTE QUOI, ON CROIRAIT PRESQUE QUELLE EST VEXE !
MADAME, POURQUOI ON FAIT DES EXERCICES DE MATHMATIQUES ALORS QUON DEVAIT ALLER EN SALLE DINFORMATIQUE ?
MATHILDE, TU ME FATIGUES AVEC TES QUESTIONS. TU CROIS QUE JE NE SAIS PAS CE QUE JE FAIS ? TU ME PRENDS POUR UNE IDIOTE OU QUOI !

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Nous sommes souvent trs sensibles, certaines personnes plus que dautres,

et nous pensons que les autres nous attaquent personnellement lorsquils nous questionnent, ou lorsquils ne sont pas daccord avec nos ides.

Remarquez, les questions de Mathilde, force, cest vrai que a peut tre un peu nervant.

JE VOUDRAIS TE VOIR, TOI, AVEC TRENTE LVES QUI VEULENT SANS ARRT TE DIRE CE QUIL FAUT FAIRE !
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IDE FIXE
AUTRE RACTION TRANGE DE MADAME MARCHAND : PARFOIS LORSQUELLE RPOND, SA RPONSE NA RIEN VOIR AVEC MA QUESTION.

MADAME, EST-CE QUON DOIT JUSTE LIRE LE TEXTE, OU LAPPRENDRE PAR CO EUR ? JE VOUS RPTE POUR LA MILLIME FOIS QUIL SAGIT DU THORME QUI SE TROUVE PAGE 37 !

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Ce nest pas toujours facile dentendre et de comprendre les autres.

Nous avons nos propres ides en tte, nous sommes rigides, ce qui nous empche dtre lcoute !

En plus, si cela fait mille fois quelle rpte la mme chose, elle doit commencer tre sacrment fatigue !

TU SAIS MATHILDE, QUESTION IDIOTE, RPONSE IDIOTE !

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ALIBI DAUTRUI
ET IL Y A UNE SORTE DE RPONSE QUE MADAME MARCHAND NAIME PAS DU TOUT : QUAND ON EXPLIQUE QUE LON A FAIT QUELQUE CHOSE CAUSE DE QUELQUUN DAUTRE.

DE MADAME, CEST INJUSTE PARCE ME COLLER ! JAI PARL QUE LUCILLE MA DEMAND QUELQUE CHOSE.
AH BON ! ET ELLE TA MENAC DE MORT POUR TE FORCER PARLER ? TU NAVAIS VRAIMENT PAS LA POSSIBILIT DE TE TAIRE ET DE NE PAS RPONDRE !

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Cest bien tentant dutiliser les autres pour ster toute responsabilit. On ne se fait pas punir, et on se sent moins coupable si cest de leur faute.

Cet argument survient sans mme avoir y rflchir, pour se dfendre.

Au moins, les autres, ils sont utiles. Il faut bien quils nous servent quelque chose. Et puis cest vrai que cest souvent de leur faute. Je nai pas demand vivre, moi !

FAUT BIEN QUE JE RPONDE MA COPINE ! MA MRE MA APPRIS QUE CE NTAIT PAS POLI DE NE PAS RPONDRE QUAND ON NOUS PARLE.

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ARGUMENT IRRATIONNEL

LA PROF EST IDIOTE PARCE QUELLE MNERVE !

Et vice versa !

ARGUMENT DAUTORIT
LA TL, IL Y A DES CHOSES QUE JE TROUVE VRAIMENT DBILES. CERTAINES PUBLICITS, PAR EXEMPLE.

MONDE JE SUIS LE CHAMPION DU DIS DE FOOTBALL, ET JE VOUS URE DU MONDE, QUE LA MEILLEURE VOIT DOU ! CEST LA VOITURE SCOUBI

POURQUOI JE TE CROIRAIS, TOI ? CE NEST PAS PARCE QUE TU JOUES BIEN AU FOOT QUE TU TY CONNAIS EN VOITURES !

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Il arrive souvent que lon utilise la clbrit de quelquun pour faire croire que lon doit couter ses conseils, alors quil na aucune autorit en la matire. Largument dautorit est une technique classique de publicit !

r Remarque, sil est champion du monde, il doit gagne tout son beaucoup dargent, et peut-tre quil dpense connat ! sy quil et res voitu de argent pour acheter plein

PETITE MATHILDE, SACHE QUE LE PLUS IMPORTANT, CEST QUE DE NOMBREUSES PERSONNES VONT MCOUTER ET ACHETER CES VOITURES.

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ARGUMENT DU NOMBRE
ENCORE PLUS STUPIDES : LES PUBLICITS QUI NOUS DISENT QUE TOUT LE MONDE FAIT QUELQUE CHOSE, ET QUIL FAUDRAIT FAIRE PAREIL.

BUVEZ R, UIDO LEAU Q NDE MO TOUT LE AU BOIT LE RS , ALO QUIDOR OMME C FAITES NDE. MO TOUT LE

CEST A ! ET SI TOUT LE MONDE FAIT NIMPORTE QUOI, ON DOIT AUSSI FAIRE NIMPORTE QUOI !

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Il est tentant de croire quun grand nombre de personnes ne peuvent pas se tromper. Cest ce qui nous pousse imiter les autres, sans mme nous en rendre compte.

Si on est nombreux penser la mme chose, on se sent moins seul et a tient chaud, surtout pour dire des btises.

QUE LON CRITIQUE OU PAS LEAU QUIDOR, LIMPORTANT CEST QUE LON PARLE DELLE, ET QUELLE SOIT CLBRE. MERCI MATHILDE !
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AFFIRMATION TROMPEUSE

Pour autant dargent, je veux bien tre qui on veut !

ARGUMENT DE LA PERSONNE
POUR MA COPINE LUCILLE, ON A RAISON UNIQUEMENT SI ON EST COPINE AVEC ELLE.

TU AS VU LAURENCE ? PE ! ELLE A UNE CHOUETTE JU

NON, SA JUPE EST MOCHE, PARCE QUELLE EST TROP NULLE, CETTE FILLE.

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On fait souvent cette erreur : on critique ce que quelquun fait, ou ce que quelquun dit, sur la base de ce quest la personne, ou de ce que lon pense delle. On a du mal tre objectif, ce sont les sentiments qui lemportent.

Et mme si on est totalement nul, on peut parfois faire quelque chose de bien : juste parce quon sest tromp !

SI UNE FILLE TAGACE, ELLE TAGACE ! TU NE VAS PAS LUI FAIRE DES COMPLIMENTS NON PLUS !

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GNRALISATION ABUSIVE
MON AUTRE COPINE, MAYA, ELLE VOIT QUELQUE CHOSE UNE FOIS, ET ELLE PENSE QUE CEST TOUJOURS COMME A.

A JE TE DIS QUE CEST SAMANTHA QUI AQUE FOIS. RAPPORT : ELLE RAPPORTE CH
CE NEST PAS VRAI. ELLE A RAPPORT JUSTE UNE FOIS LANNE DERNIRE. ET AVEC TOI, COMME DHABITUDE, A DEVIENT TOUT LE TEMPS.

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Cest une erreur tout fait commune : on gnralise un peu trop rapidement.

Ce nest pas parce que quelque chose arrive une fois, ou quelques fois, que cela arrive tout le temps.

L, je suis vraiment daccord ! Si on a cass le verre une fois, il ne risque pas de se casser une deuxime fois...
DIS DONC, CE NEST QUAND MME PAS CEUX QUI NE RAPPORTENT JAMAIS QUI VONT RAPPORTER !
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GNRALISATION ARBITRAIRE

TOUS CEUX QUI LA PREUVE, ONT DES NOMS CEST QUE QUI COMMENCENT ROMAIN, PAR R SONT RMI ET MCHANTS. RAPHAL
EMBTENT TOUT LE MONDE !

Vous oubliez aussi les rats !

ARGUMENT DU CONTRAIRE
OSCAR, IL A UNE MANIRE LUI DAVOIR TOUJOURS RAISON : IL DIT SOUVENT QUE PERSONNE NE PEUT PROUVER LE CONTRAIRE DE CE QUIL AVANCE, ET ALORS ON NE PEUT PLUS RIEN DIRE.

MAIS ENFIN OSCAR, IL Y A BIEN DES GENS QUI EXISTENT PART NOUS DANS LUNIVERS.

TU FAIS ERREUR MATHILDE. IL NY A DE VIE QUE SUR LA TERRE CAR PERSONNE NE PEUT PROUVER LE CONTRAIRE ET MONTRER QUIL Y A DE LA VIE AILLEURS QUE SUR LA TERRE.

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Ah ! Je navais pas remarqu. Je dois faire cette erreur par inattention.


En effet, ce nest pas parce que lon ne peut pas prouver le contraire que cest ncessairement vrai.

Je ne peux pas prouver que ta mre nest pas la maison, mais ce nest pas pour cela quelle y est.

Et si on ne peut pas prouver le contraire du contraire du contraire, alors l, jaimerais bien savoir ce qui se passe !

MAIS ENFIN, IL VAUT TOUT DE MME MIEUX SE BASER SUR CE QUE LON SAIT PLUTT QUE SUR CE QUE LON IGNORE !
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ARGUMENT DEXAGRATION
MON COPAIN YANN, IL UTILISE UN TRUC BIZARRE QUAND ON DISCUTE : IL EXAGRE LES CHOSES POUR NOUS OBLIGER TRE DACCORD AVEC LUI.

JE NAI PAS ENVIE DE FAIRE MES DEVOIRS CE SOIR.

SI TU NE FAIS PAS TES DEVOIRS, TU AURAS UNE MAUVAISE NOTE, TU NE POURRAS PAS ALLER AU LYCE PLUS TARD, ET TU DEVIENDRAS UNE CLOCHARDE !

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Cest une manire tout fait classique de tenter de convaincre, en dramatisant les consquences de manire parfois totalement ridicule en effet.

Remarque, pour devenir clochard, il faut bien commencer un jour ou lautre !

MATHILDE, TU ES FATIGANTE QUAND TU PRENDS TOUT AU PIED DE LA LETTRE. CEST UNE MANIRE DE PARLER, QUOI...

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FAUSSE ALTERNATIVE
OU ALORS YANN, IL TE PROPOSE DES CHOIX QUI NONT PAS DE SENS, DES CHOIX O TU NAS PAS LE CHOIX.

JE NAI VRAIMENT PAS ENVIE DE FAIRE MES DEVOIRS CE SOIR.

DACCORD ! TU PRFRES COPIER CENT LIGNES OU AVOIR UNE HEURE DE COLLE ?

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En effet, Yann impose des consquences qui nont pas ncessairement lieu dtre en ayant lair de te proposer de choisir.

Car il nest pas sr du tout que tu sois punie !

Tu as raison dtre agace, Mathilde. Yann aurait quand mme pu ajouter : ou alors je fais tes devoirs ta place .

COMME SI TU NE SAVAIS PAS CE QUI ALLAIT SE PASSER SI TU NE FAIS PAS TES DEVOIRS MAIS TU PEUX TOUJOURS RVER !
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ARGUMENT DU DOUTE

JE NE SUIS PAS SRE QUE CE QUE TU DIS SOIT VRAI.

Et toi, es-tu si sre que tu nes pas sre ?

JUSTIFICATION ABUSIVE
JAI OUBLI UNE CHOSE QUE FAIT RGULIREMENT LUCILLE : ELLE TROUVE TOUJOURS DES RAISONS APRS COUP POUR JUSTIFIER CE QUI LARRANGE.

MAIS POURQUOI TU LUI AS PRIS SON STYLO, CHLO ? IL NE TAPPARTIENT PAS !

DE TOUTE FAON IL EST ABM, ET ELLE NE SEN SERVAIT PAS.

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On cherche souvent rationaliser nos actes, avec des arguments qui tiennent parfois de la plus grande mauvaise foi. la fois pour tromper les autres et pour tenter de se donner bonne conscience .

Pourtant, Lucille, elle a vraiment bon coeur : elle a dbarrass Chlo dun vieux stylo pourri...

MON PRE DIT TOUJOURS QUE LA VIE EST UNE JUNGLE ET QUIL FAUT BIEN APPRENDRE SURVIVRE.
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EXPLICATION SUPERSTITIEUSE
LA BOULANGRE, ELLE A UNE DRLE DE MANIRE DE PENSER : QUAND ON PARLE DUN PROBLME, ELLE AFFIRME SOUVENT QUE CEST CAUSE DU JOUR DE LA SEMAINE.

BONJOUR MADAME. UNE BAGUETTE BIEN CUITE, SIL VOUS PLAT QUEST-CE QUIL PLEUT FORT AUJOURDHUI !

A, CEST LE MARDI. QUAND IL PLEUT LE MARDI, IL PLEUT TOUJOURS FORT.

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L, cest pratiquement de la superstition, comme de croire que voir un chat noir porte malchance . Car la mto na strictement rien voir avec les jours de la semaine.

Mais certaines personnes aiment bien croire ce genre de choses pour avoir limpression de comprendre ce qui se passe, ou pour faire la conversation.

La vue dun chat noir porte en effet malchance . La dernire fois que jen ai vu un, je me suis fait griffer le nez !

VOUS POUVEZ DIRE TOUT CE QUE VOUS VOULEZ, MAIS MOI, JE VOIS CE QUE JE VOIS !

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ARGUMENT DE SUSPICION

SI ON LE DIT, IL DOIT BIEN Y AVOIR UNE RAISON !

Ouais, il ny a pas de fume sans feu, comme disent les pompiers.

ARGUMENT DE SINCRIT
MA COPINE SAMANTHA, SA GRANDE SPCIALIT, CEST DE JURER QUE CEST VRAI POUR QUON LA CROIE.

POURQUOI DIS-TU QUE YANN CHERCHE EMBTER MAYA ?

TU NE ME CROIS PAS ? POURTANT JE TE JURE QUE CEST VRAI !

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Jurer quelque chose, cest affirmer que lon est sincre, ce qui en gnral ne constitue pas un argument valable : on peut sincrement se tromper.

Elle devrait le jurer sur la tte de son chien. Peut-tre que a marcherait mieux !

JEN AI MARRE, JAMAIS PERSONNE NE ME CROIT ! POURTANT JE NE SUIS PAS UNE MENTEUSE !

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HYPOTHSE GRATUITE
SAMANTHA TROUVE AUSSI TOUTES LES RAISONS POUR FAIRE UNIQUEMENT CE QUI LUI PLAT. ELLE INVENTE DES EXCUSES DINGUES.

DIS SAMANTHA, TU AS FAIT LA FICHE POUR PRPARER LE CONTRLE DE MATHS ?


NON, JE NAI PAS EU LE TEMPS. MAIS PEUT-TRE QUE LA PROF SERA MALADE ET QUIL NY AURA PAS DE CONTRLE.

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En effet, peut-tre aussi que les martiens vont venir laider... On peut nommer cela une hypothse gratuite, invoque uniquement parce quelle nous arrange bien.

Et avec ce peut-tre, on peut bien proposer tout ce que lon veut !

Mais au moins, on fait marcher limagination. On peut penser ce que lon veut... Cest beaucoup plus amusant que la logique, non ?

OUI, MAIS NEMPCHE QUUNE FOIS JAI EU RAISON, ET POURTANT PERSONNE NE ME CROYAIT !

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CONCLUSION HTIVE
SAMANTHA, SON AUTRE MANIRE DE PENSER TOUT CE QUI LARRANGE, CEST DE TIRER LES CONCLUSIONS QUELLE VEUT DE NIMPORTE QUOI.
MAIS SI, IL VA VENIR : IL NA PAS DE MATCH DE BASKET CETTE SEMAINE.

JE NE SUIS PAS SRE QUE YANN VIENDRA LA BOUM SAMEDI.

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Eh oui, ce nest pas parce quune raison de ne pas venir est limine quil ny en a pas dautres ! Il faudrait aussi savoir sil a une raison de venir...

Ce genre de dduction, un peu prcipite, revient encore confondre ses dsirs et la ralit...

On a bien le droit desprer tout de mme ! Sans quoi la vie deviendrait vraiment ennuyeuse...

VOUS POUVEZ DIRE TOUT CE QUE VOUS VOULEZ, MOI JE SAIS QUE DE TOUTE FAON IL VIENDRA !

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ARGUMENT INTELLECTUEL

TU NE PEUX PAS AFFIRMER CE QUE TU VIENS DE DIRE : LES CHOSES SONT BIEN PLUS COMPLIQUES QUE CELA !

Quest-ce quon ne ferait pas pour avoir lair profond et intelligent !

INDCISION : LES DEUX LA FOIS


MAIS LE PIRE AVEC SAMANTHA, CEST ENCORE QUAND ELLE DIT QUELLE VEUT LES DEUX LA FOIS LORSQUELLE A DU MAL SE DCIDER.

DCIDE-TOI ! TU VIENS AVEC MOI, OU TU VAS PLUTT AVEC LES AUTRES ?

JE NE SUIS PAS SRE UN PEU DES DEUX.

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Il est souvent difficile de choisir, et nous voulons tout la fois, mme lorsque cest contradictoire. Ou bien nous attendons que les choses se rsolvent par elles-mmes.

Car choisir veut dire abandonner une des possibilits, et cela nous cote !

a vraiment, je peux comprendre. Pourquoi choisir ? Moi aussi je prfre tout avoir, cest quand mme plus agrable !

JE NE VOIS MME PAS POURQUOI JE DEVRAIS CHOISIR ! TU MEMBTES AVEC TES QUESTIONS QUI NE ME LAISSENT PAS LE CHOIX !
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INDCISION : ENTRE LES DEUX


POUR NE PAS CHOISIR, MAYA A UNE AUTRE TECHNIQUE : ELLE PRFRE TRE ENTRE LES DEUX.

ET TOI, MAYA, TU PRFRES LE CINMA OU LA MUSIQUE ?

JE ME SENS PARTAGE JE DIRAIS QUE JE SUIS ENTRE LES DEUX.

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Maya est sans doute sincre lorsquelle dit quelle a du mal choisir, mais tre entre les deux na pas ici de sens. Il y a ncessairement quelque chose qui fait pencher la balance dun ct ou de lautre.

Un milieu absolument exact est une sorte dimpossibilit, base sur lignorance .

Entre les deux, entre la musique et le cinma, je comprends trs bien ce quelle veut dire : elle parle de la musique des films !

ABLE CEST QUAND MME INCROY DENTENDRE A. JE SAIS CE QUE JE RESSENS QUAND MME !

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FAUSSE RCIPROCIT

SI CEST BON POUR MOI, CEST BON POUR TOI.

Et pour un milliard de Chinois aussi ?

ARGUMENT DU SENTIMENT PERSONNEL


DAILLEURS, MAYA CROIT QUE TOUT CE QUELLE RESSENT EST VRAI.

JE NE VOIS VRAIMENT PAS POURQUOI YANN DIT QUE LA PROF DE FRANAIS EST NULLE.

SI, IL A RAISON ! JAI EXACTEMENT LA MME IMPRESSION.

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Nous avons du mal ne pas accorder une confiance aveugle nos sentiments ou nos impressions.

Et plus nous sommes sincres, plus nous avons du mal fournir de vrais arguments et examiner de manire critique nos propres paroles.

Remarque, autant faire confiance ses propres impressions qu celles du voisin : au moins ce sont les ntres !

EH BIEN ! CROIS-MOI OU PAS, MAIS MES IMPRESSIONS NE ME TROMPENT JAMAIS.


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GLISSEMENT DE SENS
YANN, IL ADORE FAIRE LE MALIN, EN PRENANT UNE CHOSE POUR UNE AUTRE, SOUS PRTEXTE QUE A REVIENT AU MME.

JE TE DEMANDE UN STYLO, ET TU ME DONNES UN CRAYON.

BEN OUI, QUOI ! UN CRAYON, CEST AUSSI UNE SORTE DE STYLO, NON ?

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Eh non ! Une chose est une chose, et pas autre chose.


Mais sous divers prtextes, par manque de rigueur, nous tombons souvent dans le mlange et la confusion.

Remarque, ce nest pas mal comme systme. Tu prends un chat, tu coupes un bout par-ci et un bout par-l, tu rajoutes un peu dintelligence et de grce, et a devient un rat !

QUEST-CE QUE TES CHIPOTEUSE MATHILDE ! DU MOMENT QUE TU PEUX TEN SERVIR POUR CRIRE, QUEST-CE QUE A PEUT FAIRE QUE A NE SOIT PAS EXACTEMENT PAREIL !

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REFUS DTRE COMPRIS


LUCILLE REFUSE TOUJOURS DADMETTRE LES CHOSES QUELLE A DITES. CAUSE DE CELA, ELLE PRTEND SOUVENT QUE PERSONNE NE LA COMPREND.

LAUTRE JOUR, TU AS DIT QUE YANN TAIT INSUPPORTABLE.

PAS DU TOUT ! L, TU INTERPRTES ! JAI DIT QUIL TAIT DIFFICILE SUPPORTER, CE QUI NEST PAS DU TOUT LA MME CHOSE !

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Il est parfois difficile daccepter le sens des mots que nous employons, en dcalage avec nos intentions.

Pourtant, cest ce que les autres entendent, et nous devons apprendre accepter le sens de nos propres paroles, mme sil sagit dune interprtation.

De toute faon, les mots, on peut bien leur faire dire tout ce que lon veut. Alors un de plus ou un de moins nimporte comment ! employ

OUI, MAIS SI CHACUN PEUT CHANGER LES MOTS QUE LON DIT, ALORS NOTRE PAROLE NE NOUS APPARTIENT MME PLUS ! CEST FOU, NON !
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CERTITUDE ABUSIVE
ET PUIS SAMANTHA, ELLE EST PARFOIS VRAIMENT TROP CATGORIQUE QUAND ELLE AFFIRME DES CHOSES.

CE NEST ABSOLUMENT PAS POSSIBLE ! PIERRE, JE CROIS QUE PIERRE NE FAIT JAMAIS UNE T TU AS FAI DE FAUTE EN MATHS FAUTE SUR LE PARCE QUE CEST LE MEILLEUR DE LA CLASSE. PREMIER EXERCICE.

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Cette erreur est trs courante : confondre ce qui est probable et ce qui est ncessaire, par pure conviction.
Car si Pierre est trs bon en maths, il est possible, ou probable, quil ne fera pas de faute, mais cela na rien de sr. Ne serait-ce parce que la perfection est quelque peu impossible.

Pourtant, moi je suis compltement rat, et je me comporte toujours parfaitement comme un rat !
OUI, MAIS ALORS ON NE PEUT PLUS RIEN AFFIRMER SI CEST TOUJOURS COMME A !

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LAIR IDIOT
DIS OSCAR, POURQUOI EST-CE QUE LON DIT TOUTES CES CHOSES BIZARRES ? QUAND ON Y RFLCHIT, ON A TOUS LAIR DTRE DES IDIOTS !

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Ma chre Mathilde comme je te lai dj dit, il y a plusieurs sortes de raisons... Cela peut tre par ignorance ou par manque dattention.
Mais je crois que trs souvent nous prfrons nous cacher la vrit, et la cacher aux autres, mme lorsque lerreur ou le mensonge devient vident et absurde. chacun de voir ensuite sil prfre ou non reconnatre le problme.

Les Chinois ont un joli proverbe ce sujet : Il vaut mieux avoir lair idiot cinq minutes que de rester idiot toute sa vie.
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PTITION DE PRINCIPE
TOUS LES GENS SENSS VEULENT DFENDRE LENVIRONNEMENT, ET CEST POUR CELA QUILS ONT RAISON.

Et moi, jai toujours raison, parce que je suis un rat !

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AIDE PDAGOGIQUE
LA LOGIQUE INFORMELLE Depuis trs longtemps et sous de nombreuses latitudes, la logique a intress les penseurs.
Il sagissait dtablir de manire formelle les rgles qui conditionnent le sens de la parole, orale ou crite. Or souvent, les logiciens se sont intresss aux transgressions courantes, ce qui peut se nommer logique informelle. Cest en relevant ces diverses aberrations quils ont analys la pense, en distinguant ce qui tait conforme ou non la raison. Cest cette dmarche que nous avons entreprise dans cet ouvrage. Mais il convient nanmoins de relativiser cette tentative car les expressions courantes tout comme les formes littraires transgressant ces rgles avec une certaine lgitimit. Lessentiel est dtre conscient de savoir ce que lon dit lorsquon le dit, ce qui de notre point de vue est une dnition trs convenable de lactivit philosophique. Cest pour cette raison que tout en mettant en vidence les erreurs logiques, nous les avons systmatiquement problmatises en leur procurant une forme ou une autre de justication.

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Au l de louvrage, nous dcouvrirons diffrentes formes de transgression de la logique.


Ces catgories sont prsentes titre indicatif, elles peuvent parfois se recouper. Voici les cinq catgories principales dans lesquelles on peut rpertorier la plupart des problmes de logique du quotidien.

Une premire catgorie de problmes relve du non-respect des quelques rgles classiques de la logique .
Scnes pages 8, 26, 30, 68, 74, 76, 82. le principe didentit, qui tablit quune chose est une chose, quelle nest donc pas autre chose ; le principe de non-contradiction, qui interdit dafrmer une chose et son contraire ; le principe du tiers exclu, qui postule quentre deux propositions contraires, il nexiste pas de milieu : tout jugement doit tre soit vrai soit faux ; le principe de raison sufsante, qui dtermine que rien nexiste sans raison, et que tout nonc doit ainsi avoir une raison dtre.

Une seconde catgorie de problmes relve des rgles de largumentation.


Scnes pages 10, 14, 18, 20, 22, 36, 38, 40, 42, 46, 54, 58, 64, 66, 80, 90. En effet bon nombre darguments acceptables sur le plan purement rhtorique, ne le sont pas sur le plan philosophique, celui de la raison. Car il ne sagit plus de convaincre, mais dapprofondir, de saisir lorigine dune ide plutt que demporter ladhsion de lauditeur. Lexigence est celle dapprendre liminer tout argument non fond en raison, parce quil fait uniquement appel aux motions, parce quil nest pas pertinent, etc.

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Une troisime catgorie de problmes regroupe les diverses manires errones dassembler des ides et de tirer des conclusions.
Scnes pages 28, 48, 50, 52, 70, 78. Erreurs de raisonnement, constructions illgitimes de la pense, syllogismes bancals. Il sagit de dterminer ce qui permet en particulier de dduire ou dinduire, dexaminer dans quelle mesure une infrence est conforme ou non la raison.

Une quatrime catgorie de problmes relve plutt de lattitude du locuteur, de son tat mental, de sa manire dtre ou de ses humeurs.
Scnes pages 24, 32, 34, 60, 62, 84, 86. En effet, certaines erreurs logiques sont prcognitives, elles seffectuent avant mme le stade de la connaissance rchie, sans quoi on sapercevrait facilement des aberrations quelles reprsentent. Elles touchent principalement ce que lon peut nommer des rigidits mentales, des prjugs ou des rexes conditionns, qui en gnral servent instinctivement se protger.

Une cinquime catgorie de problmes constitue ce que lon peut nommer des sophismes.
Scnes pages 12, 16, 44, 56, 72. Des constructions fausses qui ont pour but de manipuler autrui travers des afrmations ou des questions truques et des mensonges. Ils prsupposent souvent une certaine conscience, puisque la pense est ainsi instrumentalise. On les rencontre couramment dans les techniques publicitaires, ou lors des discussions comportant des enjeux de pouvoir.

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ACTIVITS PARTIR DE LOUVRAGE Pour lenseignant qui souhaite faire travailler sa classe sur les problmes de logique, nous suggrons ces quelques pistes.
1. Discuter de quelques problmes de logique
Dans un premier temps, il est possible de prendre deux ou trois cas de gure exposs dans louvrage, et dexaminer la rceptivit des lves ce type de problmes, qui peuvent tre perus comme relativement abstraits. On demandera aux lves sils voient le problme dans la scne propose. Pour laider dans ce travail, lenseignant pourra utiliser dans les dialogues les commentaires dOscar, dont le but est justement dexpliquer les erreurs logiques.

2. Organiser un atelier
Pour saisir plus en profondeur ce que reprsente la logique et apprhender ses implications au quotidien, il sera conseill de transformer ce travail en un moment datelier, o les lves devront produire leurs propres analyses et les comparer. Pour cela, nous suggrons lenseignant la procdure suivante. Prsenter aux lves la saynte cense mettre au jour le problme, oralement ou par crit, puis demander chaque lve de rdiger, de manire succincte, lanalyse quil fait de ce problme. Cela pourra aussi seffectuer en petits groupes si lexercice parat trop exigeant pour certains lves. Une fois ce moment termin, un lve prsentera son analyse, en lisant ce quil a crit. Il pourra aussi transcrire de manire synthtique son travail au tableau, an que cela soit plus clair pour tous. Il sera ensuite demand aux autres lves de produire des questions ou des objections qui seront adresses lauteur de lanalyse, qui devra y rpondre. Au fur et mesure, il dcidera sil modie son analyse ou mme sil labandonne.

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Puis, il sera demand la classe si elle accepte ou non cette analyse. Celle-ci sera conserve si la majorit des lves le dcide ainsi, abandonne dans le cas contraire. Lenseignant demandera ensuite si un autre lve a produit une analyse, diffrente de celle qui a dj t nonce. On procdera de nouveau un examen critique, travers questions et objections, en noubliant pas de dterminer si la nouvelle proposition est redondante, car quivalente la prcdente, ou non. Pour la dernire tape, si plusieurs analyses sont nalement produites et acceptes, il sagira soit de choisir celle qui est la plus approprie, soit de problmatiser en identiant la diffrence dinterprtation entre elles. Lors de ce travail, il nous parat important que lenseignant joue principalement un rle danimateur de discussion et ne tente pas dinduire les bonnes rponses. Il sera sans doute surpris de dcouvrir quavec une certaine patience des ides intressantes surgissent et que la raison collective opre de manire assez efcace. Pour plus dinformations sur la mthodologie : il est recommand de consulter le site dOscar Brenier, on y trouve textes pdagogiques et vidos dateliers : www.brenier.com ou encore de consulter les ouvrages suivants : - Enseigner par le dbat (CRDP de Bretagne) ; - La Pratique de la philosophie lcole primaire (Sedrap).

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TES BIEN GENTILLE AVEC TA LOGIQUE, MATHILDE, MAIS MOI JE CROIS QUE CHACUN A BIEN LE DROIT DE SEXPRIMER COMME IL VEUT ! SINON, A SERAIT INFERNAL.

Observer les petites trahisons, au quotidien, de la vrit et de la raison... Pour un voyage ludique au cur de la logique et de labsurde.

Des fois, cest vraiment impossible de parler avec les gens, ils disent nimporte quoi.
Mathilde est une jeune lle lesprit critique. Elle adore couter et analyser les paroles de tous ceux qui lentourent. Elle ne sait pas toujours pourquoi certaines phrases ou expressions lagacent ou linsupportent. Avec sa mre, cest parfois comme discuter avec un mur ; son pre, lui, pose des questions dont il connat dj les rponses ; quant son frre, il se trouve toujours des excuses incroyables !

partir des aberrations les plus frquentes du discours et de la pense, Oscar Brenifier met jour une certaine logique du quotidien, avec son absurdit et sa lgitimit. Pour en rire, et parfois nous faire grincer des dents.

Oscar Brenier est docteur en philosophie, spcialis en didactique et pratique de la philosophie, avec les adultes et les enfants ds la maternelle. Il a travaill dans de nombreux pays et publi divers ouvrages. Fondateur de lInstitut de Pratiques Philosophiques, il anime des ateliers destins au grand public, des sminaires de formation pour enseignants et des consultations philosophiques individuelles. www.brenier.com

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Isbn : 978-2-02-097822-4