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ANTIGONE de Jean Anouilh

: Voici les diffrents extraits de l'uvre dont les tudes vous sont proposes

Prologue Rupture avec Hmon p.43/44 Monologue du chur p53/54 La tirade de Cron p 68/69 -

Antigone
Jean ANOUILH Le prologue

Introduction :
Aprs Sophocle, Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en rvolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frre Polynice. Prsente sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scne l'absolu d'un personnage en rvolte face au pouvoir, l'injustice et la mdiocrit. Reprise d'un mythe antique de Sophocle par Anouilh dans son uvre Antigone. Titre donne de nombreuses indications sur le personnage. Scne d'exposition moment capital passage de " l'acte 0 " l'acte 1. Instant majeur car rideau se lve, ensemble des personnages sur scne. L'un d'eux se dtache : prologue constituant le mdiateur entre personnage/spectateur.

Lecture du texte
Un dcor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en scne. Ils bavardent, tricotent, jouent au cartes. Le Prologue se dtache et s'avance. LE PROLOGUE Voil. Ces personnages vont vous jouer l'histoire d'antigone. Antigone, c'est la petite maigre qui est assise l-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense qu'elle va tre Antigone tout l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renferme que personne ne prenait au srieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Cron, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aim vivre. Mais il n'y a rien faire. Elle s'appelle Antigone et il va falloir qu'elle joue son rle jusqu'au bout Et, depuis que ce rideau s'est lev, elle sent qu'elle s'loigne une vitesse vertigineuse de sa sur Ismne, qui bavarde et rit avec un jeune homme, de nous tous qui sommes

la bien tranquille la regarder, de nous qui n'avons pas mourir ce soir. Le jeune homme avec qui parle la blonde, la belle, l'heureuse Ismne, c'est Hmon, le fils de cron. Il est le fianc d'antigone. Tout le portait vers Ismne : son got de la danse et de jeux, son got du bonheur et de la russite, sa sensualit aussi car Ismne est bien plus belle qu'Antigone, et puis un soir, un soir de bal ou il n'avait dans qu'avec Ismne, un soir ou Ismne avait t blouissante dans sa nouvelle robe, il a t trouv Antigone qui rve dans un coin, comme en ce moment, ses bras entourant ses genoux, et il lui a demand d'tre sa femme.

Annonce des axes Explication du texte


I. Exposition original se dtachant d'une scne classique 1. Didascalies et mise en scne Normalement lorsque le rideau se lve s'ouvre sur une ou plusieurs personnes de la pice : par Le dialogue qu'on, le sait. Dialogue entre les personnages donne des indications sur la pice. Tout souligne le pluriel mentionne eu occupation. Spectateur plac devant une salle anim globalement group comme le terme " se dtache" (l.3) 2. Occupations originales : Activit familire : bavarde, jeu (l.3). Inattendu dans la tragdie que suggre le titre. Ils ne semblent pas vraiment communiquer entre eux. Leur connaissance passe donc par le rle du Prologue. De +, la prsence conjointe de la premire et deuxime du pluriel adresse au spectateur a travers le vous --> dtruit illusion thtrale. Nous = je + spectateur --> comme un spectateur privilgi : lien scne et salle 3. Prsentation des personnages Termes jouer... (l.4) + vocation du lever du rideau (l.12) et didascalies (l.1) ont pour objet de prsenter les personnages comme des figures imaginaires. Construction utiliss pour prsenter les 2 groupes : prsentation d'Antigone et d'Ismne (l.5, l.16). Avenir indtermin. II. Informations dlivrs 1. Antigone (l'ponyme) Portrait physique. Insistance sur sa jeunesse et son dpouillement Psychologie : tre marginal, obstin qui se rvolte. vocation de la mort (l.9-10, l.14-15) 2. Autres personnages Ismne se dfinit par rapport sa sur. Elle insiste sur sa beaut (l. 16, l. 20-22), blondeur.

Reprise de l'ide de bonheur, insiste sur le superficiel. Hron, initiation voque dans sa relation avec Ismne (l.13, 16) phrase qui souligne son caractre superficiel. 3. histoire Fatalit du destin tragique de l'intrigue. III. entre imitation et transformation par rapport Sophocle 1. Elments conservs (par rapport l'uvre de Sophocle) + Histoire, les signes de la mort tragique 2. Modernisation Nombreuses choses inconnues du monde grec : cartes, tricotent Bal, robe plutt soire occidentale contemporaine Registre de langue courant et familier (ex : la petite maigre, il n'y a rien faire, voila, il a t trouv Antigone) 3. reconstruction des personnages Antigone n'est pas insignifiante chez Sophocle. Belle et mince opposition avec la pense familiale. Pourquoi une telle modernisation ? Volont de rendre le texte plus accessible au spectateur contemporain

Conclusion :
Exposition indispensable pour la comprhension de la pice et de leur destin. Cette scne d'exposition ouvre sur une attente. De plus, elle diffre de son modle antique. On peut tablir un paralllisme avec le mythe du XXme sicle dont : La Machine Infernale de Cocteau ?

Antigone
Jean ANOUILH Rupture avec Hmon p.43/44

Introduction
La scne prcdente tait la scne dadieu o Antigone lguait sa chienne la nourrice et sappropriait de la tendresse pour affronter les vnements. Ici, cest une scne dadieu avec Hmon. Elle ne lui dit pas pourquoi elle ne veut pas lpouser et il ne dit car il la jur. Lui non plus ne la comprend pas.

Lecture du texte Annonce des axes


Cette scne nous montre 3 moments essentiels de leur vie : pass, prsent, avenir.

Etude mthodique
1 - Le pass Elle fait allusion au soir du bal o il la demande en mariage " je voulais tre ta femme ". Elle lui rappelle lamour qui les uni " je taie comme cela, moi, trs fort " La veille, elle avait emprunt tous les accessoires de fminit dIsmne (robe, parfum, rouge lvre) afin de le sduire, dtre dsirable (physiquement). Par ce dguisement, elle voulait tre comme les autres jeunes filles, elle voulait entrer dans la norme. Mais cette soire a t un chec " tu as ri et nous nous sommes disputs ". Hmon na rien compris la dmarche dAntigone (vu son caractre, il aurait pu se poser des questions). Elle sest alors sauve de honte et sest sentie incomprise (pour elle ctait une dmarche grave avant son geste fatal). Elle est due car elle venait lui donner la preuve de son amour et il na pas compris. 2 - Le prsent Il se prsente sous la forme dun chantage : Hmon a compris quAntigone tait dans un moment exaltation et quelle tait capable de se jeter dans le vide sil bougeait ou parlait. Il doit mme partir " sors ". On note la brivet de la demande ; " tout de

suite " insiste sur lordre ; " pas maintenant, pars vite " anaphore. Il a jur de ne rien dire et doit subir le monologue dAntigone sans comprendre. Les adverbes montrent lurgence de la situation : elle ne pourra pas rsister longtemps cette tension " jamais ", " demain ", " vite ", " sil te plait Hmon " (prire) Progression depuis lordre jusqu' la supplication " si tu maimes dernier chantage. Finalement Hmon laime et sexcute, il sen va sans dire mot. 3 - Lavenir Il ny en a pas. Nous allons voir les aspects quil y aurait pu y avoir Le mariage est annul, ton dramatique, anaphore de jamais " jamais, jamais je bne pourrais tpouser ". La ngation mise en tte de phrase met en valeur cette rvlation. Elle ne ralisera jamais son rve dtre une femme et de passer dans le monde adulte (ce quelle avait essay de raliser la veille). Son rle de mre. Elle aurait t trs prsente, affectueuse, maternelle " le petit garon " rpt plusieurs fois montre sa peine de ne pouvoir aimer un enfant didascalie " un tel dsespoir ". Elle a choisi son destin qui va lentrainer vers la mort et pour ne pas faiblir, elle ne veut pas donner dexplication Hmon. La conclusion est brve. La scne est termine. Elle va passer la scne suivante. Elle a sacrifi Hmon et ses ides.

Conclusion
Dans un style simple, un langage parl (phrases courtes elliptiques), Antigone rompt avec Hmon quelle aime. Elle a choisi denterrer son frre et de mourir malgr son amour pour la vie (homme/ enfant). Les didascalies nous indiquent la tension dramatique de cette scne. Hmon apparat plus faible et moins affirm quAntigone qui dvoile ici son caractre.

Antigone
Jean ANOUILH Monologue du chur (p53/54)

Introduction
Le chur est la pense collective de la cite. Il intervient dans la tragdie de deux faons : - Pour commenter laction et marquer la progression - Pour rsonner une personnalit et la faire revenir sur sa dcision Le chef du chur sappelle le coryphe. Le chur peut intervenir de manire parle, chante ou rcitation. Ici Anouilh parle de lintermdiaire du chur et expose la conception de la tragdie qui est trs diffrente de celle du drame.

Lecture du texte Annonce des axes Lecture mthodique


I - Les composantes de la tragdie " Et voil " rappelle la fatalit. Anouilh a lintention de choquer le spectateur ou le lecteur car il va utiliser un langage familier voire grossier. Il utilise une notion littraire esthtique " ressort est band " " a roule " " bien huil " " coup de pouce ", mtaphore file de la mcanique. On donne un petit coup de pouce. Il y a comme une attente mais la tragdie commencera comme prvue. Le dclic est quelque chose de banal, fugace, insignifiant. " une fille qui passe ", " un regard " insignifiant " " une question de trop " montrent la fatalit. Lhomme ne peut rien y changer. Le droulement se passe comme prvu personne, rien ne peut larrter. Cest limage dun homme entran dans un engrenage infernal. Lhomme est impuissant. Composition de la tragdie (mort, trahison) Eclat, orage (raction de lhomme) Silence (abs de raction

Il distingue 3 formes de silence : - Au moment de mourir, avec le bourreau, silence de la solitude - Au moment de commencer vivre et aimer (2 amants) - Silence du vainqueur (foule compare une entit lorsquon devient hros et quon se spare des humains II - Tragdie et drame Tragdie : - Etres exceptionnels (roi) - Fatalit (" reposant " , " tranquille ", " sur ") - La mort est prvue - Pas despoir possible - Gratuit - Ractions fortes et intuitives Drame : - Concerne tout le monde (bon et mauvais - Accident, gmissement espoir, plaintes - Le drame est ignoble et utilitaire - Ractions faibles Prsence dhypocrisie opportuniste : " terre neuve ", chien de lle de Terre neuve. Ils ont les pieds palms ce qui leur permet de nager. La tragdie cest prendre conscience de soi et voir comment le hros va mourir. Une force, une noblesse, une puret, une beaut car le hros ne se dbat pas alors que dans le drame il espre sen tirer.

Conclusion
La tragdie appartient donc un niveau plus lev car lessentiel est de faire passer un message.

Antigone
Jean ANOUILH La tirade de Cron p 68/69

Introduction
Antigone a t arrte et Cron veut comprendre pourquoi elle a agit. Cron veut touffer laffaire mais il se heurte la dtermination dAntigone. Elle est de la race des orgueilleuses et lui soppose cette race, il a une conception plus modeste et plus efficace de son mtier de roi.

Lecture du texte Annonce des axes Etude mthodique


I - lorgueil des Labdacides La didascalie nous indique que Cron murmure car ce moment-l, il prend conscience de la vraie nature dAntigone. " Lorgueil ddipe " : il commence par une phrase minimale elliptique (sans verbe et qui va lessentiel) dont les mots sont mis en valeur par la rptition du son " e ". Il rpte " lorgueil ddipe " et cette prise de conscience se fait par le regard dtermin dAntigone et les yeux sont le miroir de lme. Le mot oui montre quil se rappelle du pass et quil connat bien dipe et son orgueil pour avoir sauv Thbes du sphinx et de la peste. Il se rend compte quAntigone veut tre la meilleure comme son pre. Il s'est entirement tromp sur son compte, il pensait quelle chapperait la sanction, mais son destin est la mort. Il met en vidence que la race des hros nest faite ni pour le malheur ni pour le bonheur. Lhumain ne les intresse pas, il leur faut lexpetionnel. " Lhumain vous gne aux entournures " mtaphore originale, lhumain est compar un vtement trop triqu qui gne les mouvements. Ils veulent affronter leurs destins au lieu de le subir. Il rappelle le destin ddipe, ce destin provoque chez eux du plaisir " avidement " " goulment ". Pour Cron, ce bonheur de faire souffrir autrui qui leur donne du plaisir est un bonheur lenvers. Selon lui, les hros et les humains sopposent, les hros sont heureux daller si loin

dans leur malheur, ils ont conscience d'avoir un destin unique. dipe sest auto-puni car il ne voulait pas vivre avec la vrit. Cron le considre comme un lche. Cest pourquoi il refuse dtre un hros, il veut tre un homme simple et raliste. Il est un prince sans histoire. II - Cron, un homme de termine et raliste Le " non " soppose au " oui " du dbut. Lobjectif de Cron est lorganisation de la cit. Le pass ne doit plus resurgir. La ville est personnifie " Thbes droit ". Elle sera gouverne par un homme comme les autres. " Moi, je mappelle seulement Cron ". dipe tait un hros, Cron est un homme simple et il est content de ltre " Dieu merci " Deux mtaphores : " les pieds sur terre " " les mains des les poches ". Son projet est de rtablir lordre Thbes. Il prsente cela comme un travail simple et modeste. Il va exercer sa charge de roi avec dvouement mme sil na pas choisi dtre roi. Antithse entre " aventure et " mtier " rappelle le destin ddipe oppos lnergie de Cron. Il va le prendre comme consciencieux " je vais le faire ". Il anticipe lavenir " si demain " et suppose quil pourrait tre confront au mme problme qu'dipe. Lui ragirait diffremment et traiterait le problme avec mpris. Lhomme est en partie responsable de son destin. Cron est un roi et ne veut pas se pencher sur ses tats dmes. Son rle politique est plus important que sa vie prive. Le collectif passe avant le personnel.

Conclusion
Conception trs noble de la royaut et du pouvoir. Dvouement total son mtier alors qudipe est prsent comme un personnage goste et narcissique. Diffrence entre le hros et les hommes (thme dAnouilh) Ide trs romantique reprise par Victor Hugo dans Hernani.