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La recension du Coran

Mosqu Mosque AlAl-Houda -Bellevue Association Culturelle de Bellevue 1919-21, rue Joseph Pupier 42100 Saint Etienne

Linscription du Coran lpoque du Prophte

1- Lattention accorde au Coran


Lnergie du Prophte et de ses compagnons tait dirige initialement vers la mmorisation du Coran et sa collection dans les coeurs et les poitrines. Le Messager dAllh engagea-t-il des scribes pour consigner la rvlation.

1- Lattention accorde au Coran


Ces scribes taient parmi llite des Compagnons. On comptait parmi eux : Ab Bakr, `Omar, `Uthmn, Mu`wiyah, Abn Ibn Sa`d, Khlid Ibn Al-Wald, Ubayy Ibn Ka`b, Zayd Ibn Thbit et dautres. Le Prophte paix et bndictions sur lui leur indiquait lemplacement du passage dans sa sourate respective.

1- Lattention accorde au Coran


Ils inscrivaient sur les supports disponibles que ce soit les feuilles de palmiers, les pierres plates, les peaux, les feuillets, les omoplates et les ctes. Puis, lcrit tait conserv dans le domicile du Messager dAllh paix et bndictions sur lui.

1- Lattention accorde au Coran


Ainsi la fin de lre prophtique le Coran tait-il compil, non pas dans des parchemins ni dans un livre reli, mais dispers dans les peaux, les os et les supports sus-mentionns. On rapporte quIbn `Abbs dit : Lorsquune sourate tait rvle, le Messager dAllh paix et bndictions dAllh sur lui faisait venir quelque scribe et disait : placez cette sourate lendroit o o lon dit telle et telle chose

4- Les mmorisateurs du Coran


Du temps du Prophte paix et bndictions de Dieu sur lui, des gens nombreux se comptant par centaines mmorisrent le Coran. Al-Qurtub dit : Soixante-dix mmorisateurs du Coran furent tus le jour de la bataille dAl-Yammah et autant du vivant du Prophte paix et bndiction dAllh sur lui lors de la bataille de puits de Ma`nah. Lattachement des Compagnons la mmorisation du Coran tait encore plus grande que leur attachement son inscription.

2- Lordre des versets est arrt


Lordre des versets au sein des sourates est tawq tawqf (cest--dire dfini par arrt du Prophte), sans aucune divergence parmi les musulmans. LImm Ahmad rapporte selon `Uthmn Ibn Ab Al`s : Jtais assis chez le Messager dAllh paix et bndiction sur lui quand il fixa quelque chose du regard puis se dtendit et dit : Gabriel vient de me rendre visite et ma ordonn de mettre ce verset cet emplacement dans cette sourate : Certes, Allah commande lquit, la bienfaisance et lassistance aux proches [verset 16:90] jusqu la fin du verset "

3- Lordre des sourates


Les savants diverg divergrent au sujet de l lordre des sourates selon trois opinions: La premire opinion lordre des sourates fut tabli par les Compagnons La deuxime opinion stipule que lordre des sourates fut dtermin par arrt prophtique La troisime opinion dit que lordre de certaines sourates fut arrt par le Messager dAllh paix et bndiction sur lui tandis que dautres furent ordonnes sur lavis (lijtihd) des Compagnons.

Le respect de cet ordre


Que lordre des sourates soit dfini par arrt prophtique ou par dcision des Compagnons, nous nous devons de le respecter notamment dans lcriture des corans car il jouit de lunanimit des Compagnons ( lunanimit est un argument en soi et sen dtourner est source de troubles).

Linscription du Coran lpoque de Ab Bakr quAllh lagre

1- Linitiative de la compilation du Coran


Lorsque Ab Bakr devint le Calife des Musulmans, il sengagea activement dans les guerres dapostasie. Un certain nombre de musulmans prirent dans ces guerres, notamment lors de la bataille dAl-Yammah qui dboucha sur la mort de Musaylimah lImposteur et durant laquelle 1200 musulmans dont 39 grands Compagnons et 70 mmorisateurs du Coran atteignirent le martyre.

Linitiative de la compilation du Coran


Les musulmans sattristrent sur la mort des matres-rcitateurs du Coran et craignirent quune partie du Coran ne soit perdue par la mort de ses dpositaires Par consquent, ils proposrent Ab Bakr quAllh lagre - de compiler le Coran dans un livre solidaire unique certifi par un comit de grands rcitateurs layant reu du Messager dAllh - paix et bndiction sur lui.

Linitiative de la compilation du Coran


Parmi les rcitateurs les plus rputs, il y avait : Zayd Ibn Thbit, `Abd Allh Ibn Mas`d, Ubayy Ibn Ka`b, `Al Ibn Ab Tlib, Ab Ms AlAsh`ar et Slim laffranchi de Ab Hudhayfah, ce dernier ayant trouver le martyre lors de la bataille dAl-Yammah.
On nomma Zayd pour superviser la compilation du Coran car il avait assist assist la Derni Dernire R Rvision du Coran

Linitiative de la compilation du Coran


Loeuvre de Zayd et de ses assistants consistait ordonner les feuillets et les peaux, les runir et les confronter aux mmoires et aux transmissions multiples et concordantes. Zayd ne se basa pas sur sa propre mmorisation ni sur sa mmoire ni sur ce quil avait crit pour le Messager dAllh alors quil tait lun des scribes de la rvlation les plus fiables

Linitiative de la compilation du Coran


En fait, il compila tout ce qui a t inscrit en matire de Coran et sassit avec `Omar la porte de la mosque disant : "Quiconque a appris quelque passage du Messager d dAllh - paix et b bndiction sur lui - qu quil nous l lapporte" Zayd et ses assistants prirent toutes les prcautions ncessaires : "On n nacceptait un passage que sur le tmoignage de deux personnes attestant qu quil avait t inscrit en pr prsence du Messager d dAllh - paix et bndiction sur lui" Le texte coranique fut tabli par un tawtur abondant (transmissions parallles concordantes et nombreuses),

Le Coran lpoque de `Uthmn

Les raisons de la compilation du mushaf par `Uthmn


Ibn Ab Dwd rapporte que, de passage dans lune des mosques de Kfah, Hudhayfah entendit un homme parler de la rcitation dIbn Mas`d et un autre parler de celle dAb Ms. Il se leva alors et donna un prche : "Cest de cette mani manire que les nations pass passes ont diverg diverg. Par Allh, je m men vais voir le Prince des Croyants." Al-Hfidh [Ibn Hajar] rapporte que `Uthmn dit : "Vous doutez du Coran et d dtes : la r rcitation de Ubayy, la r rcitation de `Abdullh `Abdullh, et d dautres disent autrui : Par Allh, nous ne consid considrons pas ta r rcitation. citation."

Le hadth dAl-Bukhr
Anas Ibn Mlik lui dit que Hudhayfah Ibn Al-Yamn, en provenance du front dArmnie et dAzerbadjan o il combattait avec les troupes dIrak, inquit par leurs diffrends propos de la rcitation, alla voir `Uthmn et lui dit : " Prince des Croyants ! Fais quelque chose avant que cette oummah ne se divise au sujet du Livre comme les juifs et les chrtiens !" `Uthmn envoya un missaire Hafsah avec pour message : "Envoie-nous les parchemins afin que nous les recopions dans les codex, puis ils te seront restitus."

Le hadth dAl-Bukhr
Hafsah envoya les parchemins `Uthmn qui ordonna Zayd Ibn Thbit, `Abdullh Ibn Az-Zubayr, Sa`d Ibn Al`s et `Abd Ar-Rahmn Ibn Al-Hrith Ibn Hishm de les recopier dans les codex. Il dit aux trois qurayshites : "Si vous divergez avec Zayd Ibn Thbit sur quelque chose dans le Coran, inscrivez-le selon la langue de Quraysh car il a t rvl dans cette langue. Lorsquils eurent achev la copie des parchemins dans les codex, `Uthmn restitua les parchemins Hafsah et envoya dans chacune des grandes rgions lun des codex ainsi copis et ordonna que soit brl tout autre support du Coran que ce soit un parchemin ou un codex.

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Les manuscrits du Coran

Un manuscrit dat dat de la fin du VIIe si sicle ou du VIIIe si sicle, conserv conserv la British Library de Londres.

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Un manuscrit tr trs ancien, peutpeut-tre le plus ancien puisqu'il daterait du milieu du VIIe si sicle se trouve la Biblioth Bibliothque Nationale de France BNF.

Coran de Baybars II (sultan mamelouk d'Egypte) Calligraphie & enluminures ralises au Caire (1306)

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Coran de Baybars II (sultan mamelouk d'Egypte) Calligraphie & enluminures ralises au Caire (1306)

Coran de Baybars II (sultan mamelouk d'Egypte) Calligraphie & enluminures ralises au Caire (1306)

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Coran de Baybars II (sultan mamelouk d'Egypte) Calligraphie & enluminures ralises au Caire (1306)

Coran de Baybars II (sultan mamelouk d'Egypte) Calligraphie & enluminures ralises au Caire (1306)

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