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EL SUEO DE DIOS, ES EL SUEO DE DIOS?

Salmo 115: 17 dice: No alabarn los muertos a Jehov, ni cuantos descienden al silencio Salmo 146: 4 dice: Pues sale su aliento y vuelve a la tierra; en ese mismo da perecen sus pensamientos Salmos 30: 9 Qu provecho hay en mi muerte cundo descienda a la sepultura? Te alabar el polvo? Anunciar tu verdad? Salmos 6: 5 Porque en la muerte no hay memoria de ti; en el Seol, quin te alabar? Salmos 88: 10 12 Manifestars tus maravillas a los muertos? Se levantarn los muertos para alabarte? Ser contada en el sepulcro tu misericordia o tu verdad en el Abadn? Sern reconocidas en las tinieblas tus maravillas, y tu justicia en la tierra del olvido? 2 Samuel 23: 2 El Espritu de Jehov ha hablado por mi, Y su palabra ha estado en mi lengua Por el modo en que David se expresa con relacin a la muerte, ya que es l quien escribe estos textos siendo inspirado por el Espritu Santo, ofrece la idea de que los que mueren suben al cielo o descienden al infierno?

Ms bien dice que quien muere no puede alabarle, que perecen sus pensamientos, que en la muerte no hay memoria de Dios y que l no manifiesta sus maravillas a los muertos. Por sus palabras, David no tena la esperanza de ascender al cielo al momento de su muerte! Estas declaraciones del salmista niegan el concepto popular de que el alma se aleja del cuerpo cuando la persona muere y va a vivir feliz y eternamente en el cielo, o bien en medio de enormes tormentos. Los muertos duermen inconscientes en sus tumbas sin poder alabar a nadie. Acaba su estado consciente. La Biblia no apoya en absoluto la doctrina popular de que los muertos permanecen conscientes hasta la resurreccin. Por el contrario, enfticamente refuta tal enseanza. El apstol Pedro y posteriormente Pablo hablando del rey David dice en Hechos 2: 29, 34; Hch. 13: 36 dicen lo siguiente: Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que muri y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy Porque David no subi a los cielos; porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generacin segn la voluntad de Dios,

durmi y fue reunido con sus padres, y vio corrupcin. Conforme a lo que Dios le haba revelado a David, porque dice que el Espritu de Jehov haba hablado por l, y sus palabras son inspiradas, esperaba David, inmediatamente despus de su muerte, subir al cielo para encontrarse con Dios? Pedro y Pablo deciden este asunto declarando que David no subi a los cielos. En armona con la Biblia, es la persona del rey David que fue vista en el cielo? No. Las palabras del apstol Pablo, expresan que en su mente no entenda que David estuviese en el cielo. Antes declaran que David fue reunido con sus padres, y vio corrupcin., es decir, su cuerpo se descompuso, se pudri en la tumba. Estas no son palabras para referirse a alguien que al momento de morir fue llevado al cielo. Si David no subi al cielo como lo declara la Biblia, a quin vio la joven en esta revelacin? Era realmente David? La Biblia declara que no. Las palabras de David, de Pedro y Pablo contienen a toda la humanidad. Nadie despus de su muerte, ha subido al cielo, excepto slo aquellos que la Biblia menciona como en el caso de Moiss, (Judas 9);

Elas y Enoc que no vieron muerte, fueron trasladados vivos al cielo segn la Biblia. As que no son sus espritus los que estn en el cielo. En esta manifestacin extraordinaria, la joven Elizabeth vio en el cielo, adems de David, a Josu, Abraham, Moiss, Sara, Mara la madre de Jess y a Mara magdalena. Con relacin a Josu, dice la Biblia en Josu 24: 29 Despus de estas cosas muri Josu hijo de Num, siervo de Jehov, siendo de ciento diez aos. De Sara la Biblia declara en Gnesis 23: 2, 19 Y muri Sara en Quiriat-arba, que es Hebrn, en la tierra de Canaan; sepult Abraham a Sara en la cueva de la heredad de Macpela Relacionado con Abraham la Palabra de Dios declara en Gnesis 25: 8, 9 Y exal el espritu, y muri Abraham y lo sepultaron Isaac e Ismael en la cueva de Macpela, Con relacin a Mara la madre de Jess y Mara Magdalena, no hay registros bblicos de sus muertes. Lee los siguientes textos: Eclesiasts 9: 5 6, 10 Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni

tienen ms paga; porque su memoria es puesta en el olvido. Tambin su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca ms tendrn parte en todo lo que se hace debajo del sol Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el Seol, a donde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura. Job. 14: 10 14 dice Mas el hombre morir, y ser cortado; perecer el hombre, y dnde estar l? Como las aguas se van del mar, el ro se agota y se seca, as el hombre yace y no vuelve a levantarse; hasta que no haya cielo, no despertarn, ni se levantarn de su sueo. Oh, quin me diera que me escondieses en el Seol, que me encubrieses hasta apaciguarse tu ira, que me pusieses plazo, y de m te acordaras! Si el hombre muriere, volver a vivir? Todos los das de mi edad esperar, hasta que venga mi liberacin Isaas 38: 18, 19 Porque el Seol no te exaltar, ni te alabar la muerte; ni los que descienden al sepulcro esperarn tu verdad. El que vive, el que vive, ste te alabar, como hoy; el padre har notoria tu verdad a los hijos

Estos ltimos versculos nos permiten deducir que, Josu, Abraham, Sara, Mara la madre de Jess y Mara magdalena se encuentran en sus tumbas, en un estado de inconsciencia, esperando la resurreccin en la segunda venida de Cristo. El relato de la muerte de Lzaro nos ayudar a entender un poco ms acerca del verdadero estado de los muertos. En la muerte y resurreccin de Lzaro, se ejemplifica lo que sucede a todos en la muerte. Juan 11: 23, 24, 43 Jess le dijo: Tu hermano resucitar. Marta le dijo: Yo s que resucitar en el da postrero Y habiendo dicho esto, clam a gran voz: Lzaro, ven fuera! Conforme a Jess, Lzaro regresara a la vida despus de resucitar. Entonces, en ese instante Lzaro estaba muerto no se hallaba en el cielo gozando de la vida eterna tampoco en el infierno sufriendo tormentos eternos. Si Lzaro, al momento de su muerte, fue conducido al cielo, para disfrutar de la presencia de Dios y gozar de las bendiciones del cielo, no hubiese sido motivo de afliccin para Jess y Lzaro, hacerle descender del cielo y conducirlo otra vez hasta este mundo? Deseara Lzaro regresar del cielo, un

lugar como se describe en la visin, a este mundo? Cuando Jess le dice a la joven de la visin, despus de mostrarle el cielo, que deba volver a la tierra, ella le contest: Seor, yo no quiero volver; igualmente, Lo hubiera deseado Lzaro? Si Jess iba a dar nuevamente vida a Lzaro, es porque este era un varn justo. Jess no conferira semejante bendicin a quien muri en pecado. Si fuera veraz que los muertos justos van para el cielo, rogara Marta y Mara a Jess que resucitara a su hermano, para trasladarlo a la tierra, un mundo de miseria? No conoca Marta, ms bien, que su hermano resucitar en la resurreccin, en da postrero.? Marta saba que su hermano vivira otra vez en la resurreccin, en ocasin de la segunda venida de Cristo y, por sus palabras, parece no entender que Lzaro estuviese vivo en el cielo o en infierno. Por otra parte, si Lzaro se hallaba en el infierno, por qu le resucit Jess? De acuerdo a lo que se le mostr del infierno a la Sta. Anglica Elizabeth Zambrano Mora, el joven, a quien ella conoca, su bisabuela, Selena y el Papa Juan Pablo II, pidieron a Jess: Ten misericordia de

m, perdname Seor, scame de este lugar Pero l les contest: Ya es tarde, demasiado tarde, no te puedes arrepentir ahora. An hay oportunidad para los que estn vivos Es verdad que despus de la muerte no hay segunda oportunidad para ser salvo. Por qu no puso fuera del infierno a ninguno de estos que pedan misericordia? Y por qu, pues, Jess aparta a Lzaro del infierno (si fuera real el infierno) y le resucita? Esta accin de Cristo en la Biblia contradice tal revelacin del infierno No hay el menor indicio en todo el relato de que el alma de Lzaro dej su cuerpo en el momento de la muerte y ascendi al cielo. Si tal hubiera sido el caso, podramos haber esperado que Jess se dirigiera al alma consciente y no al cuerpo muerto. Podra haber dicho: "Lzaro, desciende y vive otra vez en la carne" Gnesis 3: 19 declara pues polvo eres y al polvo volvers.; Job 34: 15 Toda carne perecera juntamente, y el hombre volvera al polvo. Esto sucede a todo el gnero humano. Al morir descendemos a la tumba, hasta la resurreccin en la

segunda venida de Cristo cuando todos viviremos de nuevo. En Juan 14: 2, 3 Jess seal a sus discpulos su segundo advenimiento como el momento en el que se reuniran otra vez En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez y os tomar a mi mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. Los discpulos haban de esperar hasta la segunda venida de Cristo para reencontrarse con l. En armona con las palabras de Jess aun sus discpulos no subieron al cielo en el momento de su muerte; deban esperar la segunda venida de su maestro para estar de nuevo con l. Si fuese verdad la teora de que al morir somos trasladados al cielo o al infierno, pero en el caso de los discpulos ellos seran llevados al cielo, por qu seal Cristo su regreso en su segunda venida como el momento en que volveran a estar juntos? En tal caso, si a quienes Cristo dirigi estas palabras no se hallan en el cielo, estarn entonces en el cielo realmente David, Abraham, Josu, Sara,

Mara la madre de Jess y Mara magdalena? En resolucin, no estarn en sus tumbas todos estos, esperando la segunda venida de Cristo, tal como se lo indic Jess a sus discpulos, para estar con l? En Mateo 16: 25, 27 Jess hace un llamado a seguirle, luego, llama la atencin a su segunda venida en gloria, como el momento en que todo hombre puede esperar que recibir su recompensa, Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m, la hallar. Porque el Hijo de Hombre vendr en la gloria de su Padre con sus ngeles, y entonces pagar a cada uno conforme a sus obras. La recompensa y retribucin dada a cada fiel seguidor, conforme a las palabras de Cristo, se dar cuando Jess venga en gloria. Segn la revelacin dada a la joven Sta., a David, Abraham, Josu, Sara, Mara la madre de Jess y Mara magdalena, quienes siguieron a Cristo, les fue dispuesta la recompensa mencionada por Jess, al instante y despus de su muerte. Pero en armona con la palabra de Dios, quienes le siguen, sern recompensados cuando Cristo venga en la gloria de su Padre y no despus de morir.

Por lo tanto, segn la Biblia, no hay posibilidad de que estos personajes ya estn disfrutando del galardn mencionado por Cristo. Si quienes mueren reciben su pago al descender a la tumba, bien sea el cielo o el infierno, a quienes llevar Cristo al cielo si los justos muertos ya recibieron su premio al morir? A quines llevar al infierno si los muertos malos se hallan all desde su muerte? No declar Cristo que cuando venga en la gloria de su Padre pagar a cada uno conforme a sus obras? A quines pagar Cristo conforme a sus obras, en su segunda venida, si ya todos fueron recompensados? En Apocalipsis 22: 12 Jess repite este concepto He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. Por lo tanto a quienes la Sta. Anglica Elizabeth Zambrano Mora reconoci en el infierno, no se hallan all. En dnde entonces? En sus tumbas, muertos, esperando la segunda venida de Cristo para recibir su recompensa! Acaso no lo dice la Biblia? En este instante es posible deducir una respuesta de la siguiente cuestin: Hay amistad y

correspondencia bien concertada entre la manifestacin dada a la joven y la Palabra de Dios? La contestacin es muy clara y no tiene dificultad. No hay armona en ellas. Mateo 25: 31 46 explica acontecimientos que sucedern en la segunda venida de Cristo. Cuando el Hijo de Hombre venga en su gloria pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda Entonces dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo dir tambin a los de su izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ngeles E irn estos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. Es transparente el hecho de que es en la segunda venida de Cristo cuando los salvos heredarn el cielo y los perdidos irn al infierno. Siendo as, a quienes vio la Sta. Zambrano en el infierno, el joven a quien ella conoca, su bisabuela, Selena, el Papa Juan Pablo II y Michael Jackson, estn esperando que el Hijo del Hombre venga en su gloria, para el castigo eterno, o bien a la vida eterna..

El apstol Pablo dice lo siguiente en 2 Timoteo 4: 8 Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da, y no slo a m, si no tambin a todos los que aman su venida. Pablo saba que al momento de morir no entrara inmediatamente en el cielo. Saba que aquellos que aman la venida del Seor tampoco entraran al cielo al instante de su muerte. Tena la certidumbre de que todos recibiran la corona de justica, entraran al cielo y gozaran de el en aquel da,. Igualmente en 1 Corintios 15: 52 declara: a la final trompeta; por que se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. El da en el cual el apstol Pablo recibir la corona, ser cuando . Los muertos sern resucitados incorruptibles,. Los fieles creyentes que murieron sern resucitados, volvern a vivir a partir del da de resurreccin. Es sumamente difcil e intratable, a la luz de lo que expresa el apstol, que David, Josu, Abraham, Sara, Mara madre de Jess y Mara magdalena hayan obtenido la corona de la vida antes de la

resurreccin de los justos y, que los vistos en el infierno, a este joven, la bisabuela, Selena, Michael Jackson estn en el infierno. De las palabras de Pablo, se infiere que l mismo esperaba aquel da para recibir la corona de justicia. Saba que los muertos sern resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados., y slo entonces volvera a vivir; conoca que en el momento de su muerte no estara con el Seor, como no se le mostr a la joven que relata lo que vio. Finalmente, Pablo, en 1 Tesalonicenses 4: 14 17, menciona lo siguiente: Por que si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os decimos esto en palabras del Seor: que nosotros, que nosotros los que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Segn Pablo, Dios traer con Jess a los que durmieron en l hasta la venida del Seor y los muertos en Cristo resucitarn primero los que vivimos seremos arrebatados juntamente con ellos para recibir al Seor y as estaremos siempre con el Seor. Segn Pablo los vivos no precederemos a los que durmieron, es decir, los vivos salvos, no subirn al cielo antes que los muertos que resucitarn para salvacin. Luego dice: seremos arrebatados juntamente con ellos para recibir al Seor en el aire, y as estaremos para siempre con en Seor.. Aquellos que gozarn de las mansiones celestiales, sern trasladados simultneamente, muertos en Jess resucitados y vivos justos. Aun no ha sucedido este suceso. Por qu lo visto por la vidente contrara la Palabra de Dios, dando a entender que ya algunos fueron trasladados al cielo y esto sin consentimiento bblico? Dios traer a los que durmieron en l en su venida. David, Josu, Abraham, Sara, Mara madre de Jess

y Mara magdalena durmieron en el Seor. Estos estarn en entre los que resucitarn primero y slo entonces estarn para siempre con el Seor, as lo ensea la Biblia. CONCLUSIONES 1No hay correspondencia en el sentido de las palabras del rey David en el libro de Salmos y, en lo manifestado a la Sta. Anglica Elizabeth Zambrano Mora, en relacin a que ella le vio en el cielo. 2. Las palabras del rey David son contundentes en cuanto al estado de los muertos. 3. De la lectura de los textos del libro de Salmos citados, se deduce que David no comprende que al momento de su muerte ascendera al cielo. 4. Ningn texto citado de la Biblia y, especialmente del libro de Salmos, del cual es autor el rey David, da su consentimiento para pensar que despus de la muerte se sube al cielo o se baja al infierno. Niegan que despus de la muerte se recibe la recompensa por sus actos. 5. El asunto del estado de los muertos en Salmos, estima que quien muere no puede alabarle, que perecen sus pensamientos, que en la muerte no hay

memoria de Dios y que l no manifiesta sus maravillas a los muertos. 6. El apstol Pedro refirindose al rey David, dice que no subi a los cielos. 7. A quienes vio la Sta. Elizabeth, tanto en el cielo como en el infierno, excepto Moiss, estn esperando la segunda venida de Cristo para ser Juzgados. 8. Como sucedi con Lzaro, ninguno de los que se encuentran muertos estn en el cielo o el infierno, pero s en sus tumbas, hasta la segunda venida de Cristo, cuando todos resucitarn. 9. Las palabras de Jess a sus discpulos, significan que slo hasta su segunda venida se encontraran de nuevo. Sus seguidores deban esperar hasta el regreso de Cristo para estar juntos otra vez, acontecimiento que no ha ocurrido aun. 10. Cristo afirma que pagar a cada uno conforme a sus obras cuando venga en la gloria de su padre. Unos heredarn el reino preparado por Dios y otros irn al castigo eterno. 11. Pablo saba que al momento de morir no entrara inmediatamente en el cielo. Saba que aquellos que aman la venida del Seor tampoco entraran al cielo

al instante de su muerte. Tena la certidumbre de que todos recibiran la corona de justica, entraran al cielo y gozaran de el, cuando en la segunda venida de Cristo resucitaran todos lo muertos. 12. Lo revelado a la Sta. Anglica no est en completa armona con la Biblia. 13. Isaas 8: 20 dice A la ley y al testimonio! Si no hablaren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. La palabra ley se refiere a la Palabra de Dios. Isaas est diciendo: En armona con la Palabra de Dios, si lo que dicen no est en conformidad con la revelacin divina, la Biblia, estn en oscuridad. 14. En este pasaje Isaas dirige la mete de los hombres a la Palabra de Dios como norma de verdad. Todo cuanto los hombres digan que no armonice con esa palabra no tiene luz en s mismo. 15. Lo manifestado a la joven Anglica Elizabeth Zambrano Mora, no supera los obstculos que la verdad bblica le dispone.

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