12 Domingo-T.O.

-C 23 Junio 2013

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Me pregunto si, como los personajes del evangelio, vivo la experiencia de sentir alegra por los favores que Dios hace a los pobres. Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Nos fijamos en gente que admiramos, pequeos hroes (voluntarios, militantes en proyectos de cooperacin, de lucha por la justicia incluso podemos ver as a Jess) pero nos llama a ser seguidores. Para ello hay que optar y rezar.

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 9, 18-24 18 Un da que Jess estaba orando en un lugar retirado y sus discpulos se encontraban con l, les pregunt: Quin dice la gente que soy yo?. 19 Ellos le dijeron: Unos que Juan el Bautista, otros que Elas y otros que uno de los antiguos profetas resucitado. 20 l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy?. Pedro tom la palabra y dijo: El mesas de Dios. 21 Y les orden que no se lo dijeran a nadie. 22 Jess aadi que el hijo del hombre tena que padecer mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los maestros de la ley, ser matado y resucitar al tercer da. 23 Y les deca a todos: El que quiera venir en pos de m niguese a s mismo, tome su cruz cada da y sgame. 24 Porque el que quiera salvar su vida la perder; pero quien pierda la vida por m, la salvar.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

EVANGELIO EN FORMATO VIDEO: http://youtu.be/xw9H1t4CJq8 (dibujos) http://youtu.be/Smb1x0uRXFg (pelicula) http://youtu.be/KreenEsRxho (pelicula) http://youtu.be/xDBC8Y7DYsI (pelicula) http://youtu.be/69XTUs4eQ20 (pelicula) http://youtu.be/eOmZJUXh45Q (un teatrillo) http://youtu.be/LGH7GBNoDkQ (CANCIN) http://youtu.be/-QSoBulmyf4 (cancin)

Notas por si hacen falta Notas sobre el texto, contexto y pretexto Este texto tambin est en Marcos pero Marcos aparece ms amplio. Lucas corta el texto de marcos y suprime Mc 6,45-8,26. Lucas y Marcos intentan explicar y profundizar en la identidad del Mesas. Marcos

pone de relieve el rechazo del Israel histrico en esos textos suprimidos: Jess sobre las aguas (no entendieron), curaciones entre los paganos (Genesaret), rechaza las tradiciones (se renen algunos fariseos y letrados), la sirofenicia, la curacin del sordomudo y el pan del xodo para los paganos hasta la curacin de un ciego. Lucas va al grano y si situamos el texto en torno a las ciudades de Galilea paganizadas (Bet Shean, por ejemplo) la pregunta quin dice la gente que soy yo? Se haca ante una multitud de divinidades a las que la gente daba culto Jess es alguien sin relieve que quedara perdido en medio del brillo de otras TEXTO: Oracin de Jess antes de la pregunta decisiva (v.18). quin dice la gente que soy yo? La opinin de la gente es diversa y dispersa por comparacin, la gente, integran a Jess en sus categoras y los identifica con personajes del pasado (9,7). No se da cuenta de la novedad de su actuacin y mensaje. Opinin de su gente, expuesta por Pedro, el Mesas de Dios identifica a Jess con el Mesas nacionalista y violento de la expectacin popular (4,34): un mesianismo gloriosos y restringido a Israel que todos han de aceptar. No ha de extraar que Jess imponga silencio a esta manera de pensar, como cosa propia del mismo Satans (les conmin v.21, como a los endemoniados 4,35). Pero le da pie para precisar el contenido del verdadero mesianismo pobre y universal de Jess. Contenido de su mesianismo: Un mesianismo que incluye todo lo humano en cualquiera de sus vertientes, incluye a los que reciben el espritu y lo sigan (5,24; 6,5) su destino no es el triunfo terreno oposicin de los dirigentes (6,22), y vivido bajo el designio de Dios. y que redime por la incomprensible va del sufrimiento, la muerte no es la ltima palabra. y que, a pesar de todo, Dios ampara por encima de su pobreza Les dice a todos (v23), tambin a los discpulos: Negarse a si mismos, renunciar a toda ambicin de dinero, prestigio o poder; cargar con la cruz, aceptar la hostilidad de la sociedad injusta (6,22) la referencia a la cruz, no es resignacin (El est, fiel y ayudador, en las cruces de nuestra finitud histrica). La cruz del condenado (es un muerto, uno al que todos pueden vejar y aprovecharse) es la del dispuesto a vivir este ser erradicado de la existencia en las horas contadas de la condena y del suplicio. Por el contrario el seguidor de Jess habr de estar dispuesto a vivir de esta manera cada da, todos los das, siempre (8,15). Esta es la dura y la entrega condicin del seguidor que dimana del mesianismo pobre de Jess. La vida fsica no es el valor supremo. Evidentemente no se trata de vivir como creyente de modo dolorista y victimista. Llevar una existencia de crucificado ha de apuntar a ir echando la suerte de la vida con y desde los crucificados de la tierra.. ah nos jugamos la verdadera salvacin, el mesianismo pobre y universal de Jess.

Cuaderno de vida: 17-62013 Visitando ngel Marino. Nos recibi en su casa. Nos llev por varios pueblos rurales de las cercanas de Burgos. ngel ha pasado ms de ocho aos de liberado en el Prado, viajando por Espaa: acompaando retiros, acompaando grupos de sacerdotes,.... ahora est en el mundo rural. En el coche lleva un GPS, yo estoy convencido que conoce todos los caminos y carreteras..... antes si lo utilizara mucho.... Oracin Reson el texto de hoy de 2 Corintios 6, 9-10 los ltimos versculos. Un creyente, un sacerdote, un apstol: Para no poner en ridculo nuestro servicio, nunca damos a nadie motivo de escndalo; antes bien, continuamente damos prueba de que somos servidores de Dios con lo mucho que pasamos: luchas, infortunios, apuros, golpes, crceles, motines, fatigas, noches sin dormir y das sin comer; procedemos con limpieza, saber, paciencia y amabilidad; con los dones del Espritu y con amor sincero, llevando el mensaje de la verdad y la fuerza de Dios. Con la derecha y con la izquierda empuamos las armas de la salvacin, a travs de honra y afrenta, de mala y buena fama. Somos los impostores que dicen la verdad, los desconocidos conocidos de sobra, los moribundos que estn bien vivos, los sentenciados nunca ajusticiados, los afligidos siempre alegres, los pobres que enriquecen a muchos, los necesitados que todo lo poseen.

ngel ha sido nuestro formador, acompaante.... Doy gracias a Dios por estos testigos.... Son gente que me ha presentado a Jess, el del pesebre, el crucificado, el que se hace buen pan.... Y me llama a mi a ser testigo, seguidor.... Amn. Tras la oracin del cuaderno me vino a la mente una entrevista de Ignacio en el peridico local de mi pueblo de Ermua... lleva un ao ordenado. Me gusto su sencillez. Al mismo tiempo, me vino a la mente lo que mi amigo Kepa no se cansa de repetir: tenis que despertar en la iglesia esto ha pasado! Recojo esta oracin de Manolo Regal. Y termino la oracin. LOS TRIUNFOS DE JESS No cuentes con camino de rosas y te dejarn slo. por medio de los aplausos de la gente. No cuentes con subir a estrados de triunfo Lo importante no es triunfar. entre chicas guapas y medallas de presidentes. Un cristiano no nace para ser un triunfador. Si eres un fiel seguidor de Jess, si eres un apasionado por la comunidad, Lo importante es luchar, vete hacindote a las burlas, ir sembrando a los desprecios y a los insultos, en el surco propio y vete hacindote a las persecuciones. en el de la comunidad, con paciencia y esperanza. Te llamarn desocupado, te dirn que algo buscas para ti; Lo importante es ir dando la vida, te dirn que eres bueno, poco a poco, generosamente, pero que andas engaado; con mucha alegra, y, cuando ya no tengan nada que decir, y aguardar los imposibles de la vida, dirn que eres un soador, los imposibles de Dios. (Traduccin libre de M.Regal; un caxato para o que piensas en cosas imposibles;

Camio; pp101-102)

As: te necesito de carne y hueso. Te atisba el alma en el cicln de estrellas, tumulto y sinfona de los cielos; y, a zaga del arcano de la vida, perfora el caos y sojuzga el tiempo, y da contigo, Padre de las causas, Motor primero. Ms el fro conturba en los abismos, y en los das de Dios amaga el vrtigo. Y un fuego vivo necesita el alma y un asidero! Hombre quisiste hacerme, no desnuda inmaterialidad de pensamiento. Soy una encarnacin diminutiva; el arte, resplandor que toma cuerpo: la palabra es la carne de la idea:

Encarnacin es todo el universo! Y el que puso esta ley en nuestra nada hizo carne su verbo! As: tangible, humano, fraterno. Ungir tus pies, que buscan mi camino, sentir tus manos en mis ojos ciegos, hundirme, como Juan, en tu regazo, y, -Judas sin traicin- darte mi beso. Carne soy, y de carne te quiero. Caridad que viniste a mi indigencia, qu bien sabes hablar en mi dialecto! As, sufriente, corporal, amigo, Cmo te entiendo! Dulce locura de misericordia: los dos de carne y hueso! Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Amn