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Juan Crisstomo
De Wikipedia, la enciclopedia libre San Juan Crisstomo o Juan de Antioquia (Antioqua, Siria; 347 14 de septiembre de 407) fue un religioso cristiano, patriarca de Constantinopla, es considerado por la Iglesia catlica uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia del Oriente. En la Iglesia ortodoxa griega es considerado uno de los ms grandes telogos y uno de los tres pilares de la Iglesia, juntamente con Basilio y Gregorio. "Cien aos despus de su muerte, Juan de Constantinopla recibi el ttulo por el que le conoce la posteridad: Juan Crisstomo."2 El cual proviene del griego chrysstomos () y significa boca de oro (chryss, 'oro', stomos, 'boca'). Este Padre de la Iglesia fue un excelso predicador, famoso por sus discursos pblicos y por su denuncia de los abusos de las autoridades imperiales y de la vida licenciosa del clero bizantino.

San Juan Crisstomo

Obispo de Constantinopla
398 - 404

ndice
1 Biografa 1.1 Primeros aos y su formacin 1.2 Eremita y sacerdote 1.3 Obispo de Constantinopla 1.4 Oposicin, deposicin y muerte 1.5 El antisemitismo en los escritos de Juan Crisstomo 2 Rehabilitacin, conmemoraciones y ttulos 3 Referencias 4 Enlaces externos

Biografa
Primeros aos y su formacin
Naci en Antioqua (Siria), en el ao 347. En aquel entonces, dicha ciudad era la segunda ms importante del Imperio Romano de Oriente. El padre de Juan, Secundo, era un alto oficial del ejrcito sirio y muri poco tiempo despus del nacimiento de Juan por lo que su hermana mayor y l quedaron totalmente a cargo de Antusa, la madre cristiana de ambos. Juan fue bautizado en 370, a la edad de 23 aos y fue ordenado lector (una de las rdenes menores de la Iglesia). Comenz estudios con el filsofo Andragatio y continu con Libanio, que entonces era un famoso orador y el ms ferviente partidario del feneciente paganismo romano. Libanio qued maravillado con la elocuencia de su discpulo y previ para el mismo una brillante carrera como estadista o legislador. Sin embargo, un encuentro con el obispo Meletio result decisivo en la vida de Juan, quien comenz a estudiar teologa con Diodoro de Tarso (uno de los lderes de la antigua escuela de Antioqua) mientras mantena un ascetismo extremo.
Arquidicesis Constantinopla Iglesia Predecesor Sucesor Ttulos Iglesia ortodoxa de Antioqua Iglesia ortodoxa de Constantinopla Nectario Arsacio Informacin personal Arzobispo de Antioqua Arzobispo de Constantinopla Padre del la Iglesia Oriental Doctor de la Iglesia Santo megalo-mrtir de la Iglesia ortodoxa griega 347 Antioqua, Imperio bizantino

Nacimiento

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Eremita y sacerdote
No obstante, las ansias de una vida ms perfecta lo llevaron a convertirse en un eremita (alrededor de 375) condicin en la que permaneci hasta que su quebrantada salud por excesivas vigilias y ayunos durante el invierno lo obligaron a volver a Antioqua donde retom su actividad como lector. Crisstomo fue siempre un admirador de un monasticismo activo y utilitario y se pronunci contra los peligros de una contemplacin ociosa. En 381 fue ordenado dicono por Meletio de Antioqua y en 386 fue ordenado sacerdote por el obispo Flaviano I de Antioqua. Al parecer fue ste el momento ms feliz de su vida. Su principal tarea durante doce aos consisti en predicar. Adquiri gran popularidad por su elocuencia. Dignos de mencionar son los comentarios que hizo a pasajes bblicos y la exposicin de enseanzas morales muchas de ellas recopiladas en sus Homilas. Con el transcurso del tiempo Crisstomo lleg a ser el sucesor de Flaviano I. Durante su misin como obispo mostr gran preocupacin por las necesidades espirituales y materiales de los pobres. Tambin se pronunci en contra de los abusos de los poderosos y de la propiedad personal. Su interpretacin directa de las Escrituras (en contraste con la tendencia de Alejandra donde se recurra a una interpretacin alegrica) lo condujo a seleccionar para sus charlas temas eminentemente sociales que explicaban el concepto de la vida cristiana.

Fallecimiento 14 de septiembre, ca. 407 Comana Pontica, Imperio bizantino Alma mter Escuela de Antioqua Santidad Festividad Iglesia catlica romana: *27 de enero (vetus ordo). *13 de septiembre (novus ordo). *13 de noviembre (bizantinos). Iglesia ortodoxa (la fecha de las fiestas varan en un margen aproximado de 14 das segn el uso del calendario juliano antiguo): *27 de enero. *30 de enero (en conmemoracin a la fiesta de los Padres trisolares1 ). *13 de noviembre. Atributos Vestiduras de Obispo griego, libro

A la muerte de Nectario el 27 de septiembre de 397 fue instituido Patronazgo Constantinopla. Po X lo declar de cierta forma en contra de su voluntad como metropolitano de patrono de los predicadores Constantinopla (por su calidad de villa imperial, el metropolitano de Constantinopla recibi posteriormente el ttulo de Patriarca). Santuario Catedral Patriarcal de San Jorge, Para poder abandonar la ciudad de Antioqua, en donde era tan Estambul Turqua querido, una escolta militar tuvo que acompaarlo para as evitar la conmocin del pueblo. Qued instituido como metropolitano el 26 de febrero de 398 por Tefilo, patriarca de Alejandra, quien con gran desgano llev a cabo el pedido del emperador Arcadio.

Venerado en Iglesia Catlica, Iglesia Ortodoxa, Comunin Anglicana, Iglesia Luterana Snodo de Misuri

Obispo de Constantinopla
Constantinopla, construida por Constantino I el Grande en 330 en el lugar de Bizancio, al convertirse en la capital del Imperio Romano de Oriente pas a ser la principal sede episcopal del Oriente y se convirti en el centro de la teologa oficial, las intrigas palaciegas y las controversias teolgicas. A Crisstomo le desagradaban los privilegios que le haban sido conferidos por su condicin de metropolitano. Durante su mandato se neg a ofrecer recepciones suntuosas y critic el alto nivel de vida que llevaba el clero. Sus esfuerzos por reformar la Iglesia de Constantinopla chocaron con la oposicin de los poderosos y del clero corrupto y tuvieron poco xito aunque incrementaron su popularidad entre las personas comunes. Su estancia en Constantinopla result muy difcil.

Oposicin, deposicin y muerte

Tefilo, el patriarca de Alejandra, quera someter a Constantinopla a su poder y se opuso al liderazgo de Crisstomo. Como era un fuerte oponente de las enseanzas de Orgenes, Tefilo acus a Crisstomo de parcialidad ante las enseanzas de ese maestro y sac provecho del episodio de cuatro monjes de Egipto, los llamados cuatro hermanos largos (Discoro, Ammn o Ammonio, Eusebio y Eutimio, conocidos por su saber y su piedad), a quienes haba condenado por su apoyo a las teoras de Orgenes. Dichos monjes huyeron de la represalia de Tefilo y fueron acogidos por Crisstomo en Constantinopla. Adems Crisstomo se gan a otro enemigo en la persona de la emperatriz Elia Eudoxia, esposa de Arcadio, que se vio identificada con las crticas del metropolitano contra las extravagancias en el vestir de las mujeres.

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Se puede decir que Crisstomo se caracteriz por la falta de tacto y temeridad al denunciar las ofensas de las instancias superiores y su actidud condujo a que se creara una alianza en su contra entre Eudoxia, Tefilo y el clero molesto quienes convocaron un snodo en 403 y acusaron a Crisstomo de favorecer las enseanzas de Orgenes. El Snodo de la Encina (Synodus ad quercum) se pronunci por la deposicin de Crisstomo. Sin embargo al poco tiempo fue restituido por Arcadio temeroso de la ira del pueblo y porque un incidente que ocurri en palacio la emperatriz lo atribuy a la ira de Dios. Sin embargo la paz fue corta. Una estatua de plata que Eudoxia se hizo erigir frente a la catedral fue denunciada por Crisstomo y una vez ms fue suspendido y enviado a una regin lejana en la frontera con Armenia. Cuando el papa Inocencio supo las circunstancias de la deposicin de Crisstomo present su protesta pero no fue escuchado. Crisstomo continu escribiendo cartas que resultaban de gran influencia dentro de Constantinopla y como su vida se prolongaba ms de lo deseado por sus adversarios, se determin desterrarlo a un extremo fronterizo cerca del Cucaso. No obstante este nunca lleg a su nuevo destino porque muri en el viaje el 14 de septiembre de 404. Sus ltimas palabras fueron: Doxa to theo panton eneken (Gloria a Dios por todo) [Palladius, xi. 38].

Relieve bizantino de Juan Crisstomo (Siglo XI) en el museo de Louvre.

Las frecuentes deposiciones de las que fue objeto en vida demuestran la influencia del poder temporal sobre la Iglesia de Oriente en dicho perodo, a la par de la rivalidad entre Constantinopla y Alejandra por ser reconocidas como la sede principal del Oriente. Las hostilidades entre los patriarcas de ambas urbes fueron causa de grandes sufrimientos y rupturas dentro de la Iglesia.

El antisemitismo en los escritos de Juan Crisstomo

Sin duda alguna, para la erudiccin moderna Crisstomo fue un hombre poseedor de una gran cultura, extraordinaria oratoria y frreo liderazgo; era adorado por las multitudes de Antioquia y temido por los polticos de Constantinopla. Sus comentarios de los Evangelios son dueos de una belleza tal que todava son ledos y estudiados por la Iglesia Ortodoxa Griega. Esto hace sumamente difcil explicar y mucho menos excusar que un hombre de su relieve haya cado en el antisemitismo ms cruel.3 4 Sus ocho homilas escritas en el ao 387 E.C., tituladas Adversus Judaeos (Contra los Judos) constituyen el monumento mximo del antijudasmo postniceno. En ellas no hay escarnio suficientemente cruel ni mofa excesivamente sangrienta que no merezcan los hijos de Jacob. No hay texto demasiado remoto que no pueda ser torcido por la supuesta confusin hebrea ni blasfemia excesivamente monstruosa que Israel no haya cometido. Sus homilas no poseen ningn material que pueda utilizarse para el estudio del judasmo de su tiempo porque acontecimientos y creencias ya anacrnicas por varios siglos son citados y aceptados como contemporneos. Tal es el caso de su interpretacin del salmo 106:37 donde afirma: Sacrificaron a sus hijos e hijas a los demonios, ultrajaron la naturaleza y derribaron de sus fundamentos las leyes familiares. Son peor que las bestias salvajes y sin razn alguna asesinan a su propia descendencia para rendir culto a los vengativos demonios, los cuales son los enemigos de nuestra vida. No obstante, en otros casos las acusaciones estn tan fuera de la realidad que slo pueden ser clasificadas de delirantes: Las sinagogas de los judos son las casas de la idolatra y los demonios, aun cuando no tengan imgenes en ellas. Los judos no adoran a Dios sino a los demonios. Todas sus solemnidades son inmundas. Dios los odia y siempre los ha odiado. Desde que mataron a Cristo no les ha dado tiempo para el arrepentimiento. .5 6 7

Rehabilitacin, conmemoraciones y ttulos

En el proceso de paulatina rehabilitacin de Juan Crisstomo cabe sealar, ya en el ao 428, la institucin por parte de la corte imperial de una festividad el 26 de septiembre en su honor. Posteriormente se celebr el solemne traslado y deposicin de sus restos mortales en la iglesia de los Santos Apstoles (donde yaca Eudoxia desde el ao 404), el 27 de enero de 438. Varios monasterios del monte Athos llevan su nombre. El Martirologio Romano y los sinaxarios orientales fijan la festividad de Juan Crisstomo el 27 de enero, aniversario del retorno de sus restos mortales a Constantinopla. Se lo festeja el 30 de enero con Basilio Magno y Gregorio Nacianceno quienes, al igual que l, haban sido oradores de gran fama. En la reciente edicin del calendario romano, la festividad de Juan Crisstomo se traslad al 13 de septiembre.

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En 1568, Po V lo declar doctor de la Iglesia. Es uno de los cuatro doctores orientales. Por su parte, Po X lo declar patrono de los predicadores.

Predecesor: Nectario

Patriarca de Constantinopla 398 404

Sucesor: Arsacio

Referencias
1. Arquidicesis ortodoxa griega de Buenos Aires (Patriarcado Ecumnico). Los tres Grandes Padres de la Iglesia Basilio Magno, Gregorio Telogo y Juan Crisstomo (http://www.ortodoxia.com/contenido /nuestra_fe/santos_es.php?santo=255) 2. Justo Gonzlez (2003). Historia del Cristianismo. I. Miami, Florida. EUA.: Editorial Unilit. 3. John Chrysostom, Discourses against Judaizing Christians. 68. Traducido por Paul W. Harkins. Washington: Catholic University of America Press. 1979. 4. Martnez, Francisco (2012). La Salvacin viene de Los Judos. Palibrio. pp. 198 - 199. ISBN 978-1-4633-1696-9. 5. Grissom, Fred Allen (1979). Chrysostom and the Jews: studies in Jewish-Christian relations in fourth-century Antioch, Thesis (Ph. D.). Southern Baptist Theological Seminary. 6. Meeks, Wayne A.; Wilken, Robert L. (1978). Jews and Christians in Antioch in the first four centuries of the common era. Scholars Press for the Society of Biblical Literature. 7. Wilken, Robert Louis (1983). John Chrysostom and the Jews: rhetoric and reality in the late fourth century. Berkeley: University of California Press.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Juan Crisstomo. (libro electronico) Juan Crisstomo: Homilia sobre Libro de Mateo (http://www.scribd.com/doc/31694753 /San-Juan-Crisostomo-Homilias-Sobre-El-Evangelio-de-San-Mateo) (libro electronico) Juan Crisstomo: Homilia sobre libro de Juan (http://www.scribd.com/doc/32911766 /SAN-JUAN-CRISOSTOMO-HOMILIAS-SOBRE-EL-EVANGELIO-DE-SAN-JUAN) (libro electronico) Juan Crisstomo: Los seis libros sobre el sacerdocio (http://www.scribd.com/doc/45990465 /Los-Seis-Libros-Sobre-El-Sacerdocio-Juan-Crisostomo) Los seis libros de San Juan Crisstomo sobre el sacerdocio (http://www.multimedios.org/docs/d000108/) Benedicto XVI presenta a San Juan Crisstomo, pastor de almas a tiempo completo (http://www.zenit.org /article-24862?l=spanish) San Juan Crisstomo I (http://www.primeroscristianos.com/index.php?/benedicto /view/19_de_septiembre_de_2007_-_san_juan_crisoacutestomo/) Primeros Cristianos San Juan Crisstomo II (http://www.primeroscristianos.com/index.php?/benedicto /view/26_de_septiembre_de_2007_-_san_juan_crisoacutestomo_ii/) Primeros Cristianos Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Crisstomo&oldid=67663292 Categoras: Nacidos en 347 Fallecidos en 407 Doctores de la Iglesia Padres de la Iglesia Patrologa del siglo IV Santos de Siria Santos de la Iglesia ortodoxa Santos catlicos Santos del siglo IV Santos bizantinos Patriarcas de Constantinopla Obispos del siglo IV Bizantinos del siglo IV Bizantinos del siglo V Esta pgina fue modificada por ltima vez el 13 jun 2013, a las 17:49. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lanse los trminos de uso para ms informacin. Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de lucro.

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