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UN POCO DE ANLISIS PARA COMPRENDER EL MENSAJE

Los Idiotas, es una pelcula que sigue los principios del Dogma; fue escrita y dirigida por Lars Von Trier, un cineasta dans que se mova bajo esta tendencia de vanguardia que surge a mediados de los aos 90 para remover las bases de la esttica cinematogrfica mediante la provocacin y el derrumbe de los procesos del mundo audiovisual. Los idiotas, narra la historia de unos jvenes acomodados que no encajan bien en la sociedad de consumo y que estn incomodos con la vida que llevan; por ello, buscan otro tipo de emociones y experiencias ms autnticas. Podra decirse que se trata de un texto que gira entorno a la insatisfaccin y el malestar en la vida contempornea de unos chicos que no tendran porque preocuparse viviendo en la abundancia y sin convivir con problemas sociales. As pues, los protagonistas de la historia deciden jugar a ser idiotas para salir de la situacin de insatisfaccin y el desacuerdo con el sistema ; y se dejan llevar por la reflexin de la condicin humana intentando modificar la realidad para buscar otras vas que les lleven a la felicidad. Lo que pretenden esos jvenes es explorar las zonas oscuras y las partes defectuosas del sistema, para ello, una buena forma es convertirse en idiotas; ya que el idiota es un ser defectuoso que no est capacitado para funcionar al mismo ritmo que los dems y as poder preguntar al espectador qu sucede cuando las maquinas dejan de funcionar, cuando fracasa la lgica y el hombre se queda sin respuestas? qu sucede cuando las personas abandonan la inteligencia y se ven enfrentados a su propia estupidez?

Estas preguntas intentan hacernos reflexionar sobre el fracaso de un mundo que est bajo control, que produce ms de lo necesario forzando a los seres humanos a funcionar como mquinas. El film nos introduce a la locura de los personajes a travs de una secuencia en la que una rueda de feria gira sobre si misma sin sentido; una rueda que no va a ningn lugar en concreto y que acta como motivo iconogrfico de locura y del azar. A medida que se desarrolla la historia, se puede comprobar que la actitud de los protagonistas no responde a ningn proyecto utpico, no tiene ni pies ni cabeza y su discurso no es mas que un disparate, por tanto, en seguida se descubre su propia invalidez; ya que en el fondo lo que buscaban los rebeldes era nicamente jugar a la locura, provocar a los ciudadanos poniendo a prueba su paciencia y su capacidad de aguante en las situaciones mas comprometedoras (en un restaurante, en un pub, en una piscina pblica..); por tanto, el juego se les acaba yendo de las manos.

LA ESTRUCTURA NARRATIVA En cuanto a la estructura narrativa, la pelcula se concibe como una mezcla de ficcin con reportaje informativo hasta el punto de que en muchas ocasiones ambos gneros se confunden. Los acontecimientos se desarrollan en modo de reportaje y se intercalan como si formaran parte de un flashback. Los protagonistas miran a cmara y responden a las preguntas de un entrevistador invisible que se mantiene fuera de campo, como si fuera el representante del cineasta.

EL DISEO FORMAL

En cuanto al diseo formal de la puesta en escena, no cabe duda que nos encontramos ante una pelcula con caractersticas del Dogma; cuyos principios o mandamientos que exige este movimiento podran resumirse de la siguiente manera: los directores que quisieran trabajar en esta lnea deban de prescindir e inscribir su nombre en el film; deban rodar siempre en 35mm, con pelcula de color, con sonido directo, en exteriores, sin decorados, sin trucos ni filtros y tambin sin elipsis de espacio y tiempo. A dems deban rodar con cmara en mano y evitando la superficialidad.

VIDEOS DANDO A CONOCER LAS LIMITACIONES DEL DOGMA Estamos pues, ante un experimento audiovisual que huye de la esttica, de la superficialidad y de la irrealidad de las grandes producciones del cine de Hollywood queriendo resaltar la realidad de lo que se capta y dando lugar a una puesta en escena ms autntica; destacando el componente emocional de la imagen y la fuerza de su contenido. Para ello el cineasta ha decidido negar los principios elementales del lenguaje cinematogrfico dejando de lado la representacin , la sobreactuacin y las bases convencionales. De este modo, encontramos en la realizacin continuos desenfoques sin sentido. La cmara se mueve en todas direcciones sin preocuparse de cuidar el encuadre. Se trata de una cmara que no sabe donde ponerse para mostrarnos los momentos mas importantes de la escena, porque al fin y al cabo, las escenas no son trabajadas ni configuradas; se trata nicamente de fragmentos seleccionados de situaciones casuales. Hasta cierto punto se podra decir que se trata de una pelcula hecha con retales y restos de fragmentos visuales con los que el cineasta se hubiera visto obligado a montar una pelcula. Aunque se puede apreciar un sentido del montaje y la presencia de varias elipsis espacio-temporales; en lo esencial se trata de una pelcula caracterizada por la supresin de la capacidad creativa del montaje, de su capacidad para crear tensiones y distensiones, subidas y bajadas. Es por eso

que se aprecia en el montaje una combinacin gratuita de imgenes destinada a subrayar los cortes y los saltos en la continuidad, sin preocuparse de cuidar el fuera de campo ni de potenciar el juego de asociacin visual. Y esta falta de economa simblica tambin afecta al discurso hablado de los personajes, porque en la mayora de las secuencias nos encontramos ante una gran cantidad de palabras huecas, insultos, interjecciones y palabras malsonantes. A medida que avanzan la secuencias, vemos aparecer una violencia cada vez mayor que acaba en un espectculo pornogrfico. Se filma la escena sexual como una situacin cotidiana ms; se deja ver el coito como algo normal y como algo que no tiene mayor importancia. Estamos entonces ante un mundo sin ley donde nada encuentra su lugar y no existe una organizacin de los actos. Las escenas de sexo derivan a la locura y se llevan a cabo sin sentido argumental. La historia termina con un intento fallido de querer jugar con la locura. Los integrantes del grupo deciden abandonarlo; excepto Karen; que vuelve a su casa para ver si puede seguir siendo una idiota con sus familiares. Al final, la pelcula adquiere un tono melodramtico. Se descubre que la locura de Karen viene dada por una experiencia traumtica; la muerte de su hijo; el motivo por el cual Karen se da a la fuga, tratando de escapar sin xito de su cita con el mundo real. Habiendo analizado grana parte de las caractersticas de esta pelcula dogmatica creis que es una buena manera de hacer cine? Creeis que queriendo representar el mundo real la gente se consigue identificar ms y por tanto esto va a significar un mayor xito?