EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU

Introduccin

El arte de la guerra, es el primer texto clsico de la ciencia de la estrategia en los conflictos, relacionada con lo que sera actualmente el uso de la geopoltica. Ternemos que reconocer que el sistema de pensamiento de Sun Tzu, es decir, su estrategia para tratar la ausencia de armona; el conocimiento del problema es la clave de la solucin. Con lo cual podemos orientarlo a diferentes campos y escenas cientficas, econmicas y sociales. En la filosofa de Sun Tzu, la eficiencia mxima del conocimiento territorial y de la estrategia, es hacer que el conflicto sea totalmente innecesario. Y lo mismo que en dicha historia, Sun Tzu explica todos los grados de las artes marciales: la mejor tcnica militar es la que frustra los complots de los enemigos; a continuacin, lo mejor es deshacer sus alianzas; despus, atacar sus fuerzas armadas; y la peor es sitiar sus ciudades. Con lo que tendremos un modelo de guerra de guerrillas, donde lo ms importante es desgastar al enemigo o hacerle creer que este tiene el control de la situacin. Esta estrategia ideal, mediante la que es posible ganar sin luchar, y que consigue lo mximo haciendo lo mnimo, lleva la impronta caracterstica del taosmo, sin la necesidad de terminar por vincularlo con la ociosidad. Los antiguos maestros taostas mostraron cmo el hombre violento y agresivo parece implacable, pero en realidad es una persona emocional y cuando se es emocional se es dbil, y lo nico que queda de los dbiles es su brutalidad para atacar sin pensar estratgicamente; a continuacin hacen morir al hombre emocional con verdadera implacabilidad antes de revelar la naturaleza espontnea de la libertad humana.

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La verdadera implacabilidad, la frialdad de la objetividad total, siempre le incluye a uno mismo con la actitud del juicio cortante sobre la situacin real. Esta ausencia de humanidad, no es utilizada por los filsofos primitivos como una justificacin de la agresin posesiva casi implacable, sino como una meditacin sobre la carencia ltima de sentido de la codicia y de la posesividad que subyacen en toda agresin. Un guerrero consciente que va a morir inevitablemente, nunca piensa en seguir viviendo sino en cmo hacer ms dao antes de morir, esto es clave dentro del sistema de organizacin de las tropas cuando se pretende establecer una guerra entre fuerzas superiores. De la misma manera, el maestro Sun hace que sus lectores mediten en los estragos de la guerra, desde sus fases iniciales de maldad y alienacin hasta sus formas extremas de ataques incendiarios y de asedios, contemplados todos ellos como una especie de canibalismo masivo de los recursos de la naturaleza y de la misma humanidad. Mediante este mtodo proporciona al lector un sentimiento acrecentado del Significado de las virtudes individuales y sociales abrazadas por los pacifistas humanistas. Dicha actuacin, se reproduce en el campo del derecho y est vinculada a la argumentacin y postura dentro de una litigacin, en la economa a travs del control de los mercados y la lucha entre las empresas, en la geopoltica con las nuevas estrategias militares e incluso en la ciencia cuando se pretende desarrollar una nueva forma de conocimiento. Como parte de la ideologa taosta, es posible que la paradoja de El arte de la guerra resida en su oposicin a la guerra. Y la manera en que El arte de la guerra lucha contra la guerra es mediante los propios principios de la guerra: infiltra las lneas enemigas, descubre los secretos del adversario y hace cambiar los corazones de las tropas contrarias. Como en el derecho, pare salir victoriosos necesitamos de los tres

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principios de Sun Tzu, en palabras de establecera de la siguiente manera: [Concete a ti mismo: conoce las fortalezas y debilidades tanto de tu caso como de ti mismo. Es vital para un abogado conocer cules son los puntos fuertes y dbiles de las hiptesis que maneja, a efectos de que pueda concentrar toda su argumentacin en los puntos fuertes y reducir al mnimo los puntos dbiles de su caso y prever las posibles respuestas que dar ante los ataques que pueda recibir sobre ese flanco. En otras palabras, el abogado debe conocer a profundidad los intereses de su cliente, dado que, en ltima instancia, es l quien tomar las decisiones trascendentales del caso] [Conoce a tu contraparte: conoce las fortalezas y debilidades de tu contraparte como de su caso. Al igual que en el punto anterior, el abogado debe conocer cules son los puntos fuertes y dbiles de la teora que podr plantear su contraparte; cules son las posibles respuestas que podr emplear para atacar dicha teora; hasta dnde estara dispuesto a llegar su contraparte y qu riesgos podra asumir en la disputa del caso] [ Conoce y, si puedes, elige el campo en el cual se resolver la disputa jurdica: conoce el foro en el cual se desarrollar la discusin jurdica del caso. El foro jurdico a discutir podra ser, entre otros, un arbitraje, un procedimiento administrativo, un proceso civil, constitucional o penal. (Csar Higa; Silva; 2009: 3 4) Csar Higa; Silva (2009), la relacin se

Por otro lado observaremos y analizaremos este captulo desde el punto de vista de la guerra, de la economa y de la politologa que son los cuerpos de conocimiento que han tenido vinculacin con este captulo.

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El arte de la guerra (Sun Tzu)

Capitulo I Sobre la evaluacin

La guerra es el asunto ms importante para el Estado. Es el terreno de la vida y de la muerte, la va que conduce a la supervivencia o a la aniquilacin. No puede ser ignorada. La guerra se estructura en cinco factores que deben ser calculados y comparados con el fin de precisar el estado de fuerzas. El primero de ellos es la virtud; el segundo, el clima; el tercero, la topografa; el cuarto, el mando; y el quinto, la disciplina. La virtud es lo que permite la cohesin entre los superiores y el pueblo, de modo que ste acude a la vida como a la muerte sin temer el peligro. El clima abarca la alternancia de la oscuridad y de la claridad, del calor y del fro, y la rotacin de las estaciones. La topografa comprende la cercana o lejana del terreno, su accesibilidad o inaccesibilidad, su amplitud o estrechez, su naturaleza propicia o mortal. El mando es una cuestin de conocimiento, de credibilidad, de humanidad, de resolucin y de severidad. La disciplina requiere la efectividad de la organizacin, de la jerarqua de mandos y de la logstica. No existe general que no haya odo hablar de estos cinco factores, mas slo aquellos que los dominen vencern, mientras que quienes no lo hagan sern vencidos. As, el clculo y la comparacin de esos cinco factores hacen posible determinar el estado de fuerzas. Para ello debemos preguntarnos adems: Quin cuenta con el soberano que posee la virtud? Quin con el general ms capaz? Quin con las condiciones climticas y topogrficas ms favorables? Quin con la mayor disciplina y obediencia? Quin con el ejrcito ms poderoso?

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Quin con los soldados mejor preparados? Quin con el mejor sistema de castigos y recompensas? Las respuestas a estas preguntas permiten conocer quin resultar victorioso y quin derrotado.

Capitulo II Sobre la iniciacin de las acciones

Si las operaciones militares se prolongan y la victoria tarda en llegar, la eficacia de las armas se desgasta y el ardor de las tropas declina; si se consumen las fuerzas de los soldados atacando fortificaciones y la lucha se prolonga en exceso, los recursos del pas no sern suficientes. Las armas desgastadas, el ardor de las tropas en declive, las fuerzas consumidas, los recursos econmicos arruinados: los Estados vecinos aprovecharn la ocasin para alzarse contra ti. En ese caso, ni tus estrategas ms hbiles podrn hacer nada para preservar tu porvenir.

Capitulo III Sobre las proposiciones de la victoria y la derrota

Por lo general, en la guerra es preferible preservar un pas que destruirlo, preservar un ejrcito que destruirlo, preservar un batalln que destruirlo, preservar una compaa que destruirla, preservar una brigada que destruirla. Por tanto, obtener cien victorias sobre cien combates no es lo mejor. Lo ms deseable es someter al enemigo sin librar batalla con l. En la guerra lo mejor es atacar los planes del enemigo; luego, atacar sus alianzas; a continuacin, atacar sus tropas; y en ltimo lugar, atacar sus fortificaciones. Slo se deben atacar las fortificaciones enemigas cuando no quede otra alternativa. La construccin de vehculos acorazados y de otros artificios de asedio exige, por lo menos, un plazo de tres meses; adems, es preciso contar con otros tres meses para apilar tierra y levantar los taludes contra las murallas enemigas. Si el general no es capaz de controlar su impaciencia y ordena a sus hombres que asalten precipitadamente las murallas como hormigas, perder un tercio de sus efectivos sin haber conquistado la fortificacin. stas son las calamidades de este tipo de ataques.

EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU Capitulo IV Sobre la medida en la disposicin de los medios
Los expertos estrategas de la antigedad trataban primero de ser invencibles para, luego, aguardar a que el enemigo fuera vulnerable. La invencibilidad depende de uno mismo; la vulnerabilidad, del enemigo. Por tanto, el buen estratega puede hacerse invencible pero es incapaz de hacer que el enemigo sea vulnerable. Por ello se dice: es posible saber cmo lograr la victoria y sin embargo no poder realizarla. La invencibilidad reside en la defensa; la vulnerabilidad, en el ataque. Si las fuerzas no son suficientes se opta por la defensa, mientras que se ataca cuando aqullas sobran. Los expertos en defensa se ocultan bajo las profundidades ms remotas de la tierra; los expertos en ataque actan desde lo alto de las esferas ms elevadas del cielo. De este modo, es posible protegerse y alcanzar una victoria total. Las victorias evidentes que no sobrepasan el entendimiento del vulgo no denotan la suprema excelencia.

Capitulo V Sobre la firmeza

Por lo general, es la organizacin lo que permite dirigir un gran nmero de soldados como si se tratara de un grupo reducido; es la efectividad de las comunicaciones lo que hace posible maniobrar un gran nmero de soldados como si se tratara de un grupo reducido. Es el uso de lo regular y lo extraordinario lo que permite que las tropas del ejrcito puedan soportar el asalto enemigo sin sucumbir; es el uso de lo hueco y lo consistente lo que hace posible que el impacto del ejrcito sobre el enemigo. As, el potencial estratgico de un ejrcito competente es como el de una avalancha de piedras rodando desde lo alto de una montaa. En esto consiste el potencial estratgico.

Capitulo VI Sobre lo lleno y lo vaco

Por lo general, quien llegue antes al terreno de batalla y espere al enemigo estar reposado; quien llegue ms tarde y de inmediato entable combate estar extenuado. Por lo que el experto estratega desplaza al enemigo y no se deja desplazar por l.

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Hacer que el enemigo se desplace por s mismo al lugar que uno desea es cuestin de favorecrselo; hacer que el enemigo no pueda desplazarse al lugar que l desea es cuestin de dificultrselo. Si el enemigo est descansado, fatgalo; si est bien alimentado, hazle pasar hambre; si est en reposo, oblgalo a actuar. Surge donde no pueda entablar combate y entra en combate donde no lo imagine. Recorrer mil millas sin fatigarse depende de que lo hagas por lugares en los que no hay enemigos; atacar con la seguridad de que el enemigo resultar capturado depende de que lo hagas donde no defiende; defender con la certeza de que tu defensa resultar impenetrable depende de que lo hagas donde el enemigo no atacar. Por tanto, el estratega diestro en el ataque lo es porque logra que el enemigo no sepa dnde defender; el estratega diestro en la defensa lo es porque logra que el enemigo no sepa dnde atacar.

Capitulo VII Sobre el enfrentamiento directo e indirecto

Habitualmente, la norma en el uso de las tropas requiere que el general reciba las rdenes del soberano, que rena las tropas y movilice las masas, que logre su cohesin y que prepare el campamento. Sin embargo, nada hay ms complicado que el enfrentamiento militar. La dificultad del enfrentamiento militar radica en convertir lo sinuoso en directo y la adversidad en ventaja. Si haces que el enemigo tome el camino sinuoso seducindolo con ventajas, aunque despliegues tus tropas ms tarde, llegars antes que l. En esto consiste la comprensin de la tctica de lo sinuoso y lo directo. Todo enfrentamiento militar puede resultar tanto beneficioso como peligroso. Si movilizas la totalidad del ejrcito para disputar una ventaja, no llegars a tiempo; si para disputarla reservas parte del ejrcito, perders los equipos pesados. Por esta razn, el estratega experto evita al enemigo cuando su aliento moral es intenso y lo ataca cuando declina o est agotado. Este es el modo de controlar el aliento moral. Espera en orden el desorden del enemigo, aguarda en calma su agitacin. Este es el modo de controlar el entendimiento.

EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU Capitulo VIII Sobre los nueve cambios
Por lo general, la norma en el uso de las tropas requiere que el general reciba las rdenes del soberano, que rena las tropas y que movilice las masas. No debe acampar en terreno peligroso; debe firmar alianzas cuando se trate de un terreno de convergencia; no debe permanecer en un terreno de aislamiento; en terreno cercado, debe recurrir a los planes; en terreno mortal, debe luchar. Hay senderos que no deben ser recorridos, ejrcitos que no deben ser atacados, fortificaciones que no deben ser sitiadas, terrenos que no deben ser disputados, y rdenes del soberano que no deben ser obedecidas. Por tanto, el general que comprende las ventajas de esas nueve variantes sabe cmo emplear las tropas. El general que no las comprenda, no podr obtener los beneficios del terreno aunque conozca su topografa.

Capitulo IX Sobre la distribucin de los medios

Por lo general, a la hora de posicionar el ejrcito frente al enemigo es preciso que, al atravesar montaas, sigas los valles; que ocupes una posicin elevada y de cara a la solana; y que, cuando se trate del combate en los valles, no ataques nunca cuesta arriba. En esto consiste el posicionamiento del ejrcito en las montaas. Tras atravesar un ro debes alejarte del agua; cuando las tropas enemigas cruzan un ro y avanzan hacia ti no debes acudir a su encuentro en las aguas sino que, para obtener provecho, debes dejar que la mitad de sus efectivos lo hayan atravesado y slo entonces lanzarte al ataque; si deseas combatir, no vayas al encuentro con el adversario estando al borde del agua; ocupa una posicin elevada y de cara al lado soleado, y no te sites jams ro abajo con respecto al enemigo. En esto consiste el posicionamiento del ejrcito en las aguas. Lo nico que debes hacer al atravesar una zona de marismas es abandonarla rpidamente sin demorarte; si aun as te encuentras con las tropas rivales en medio de una de estas zonas, es conveniente situarse cerca de las hierbas acuticas, de espaldas al bosque. En las superficies llanas toma una posicin cmoda, con el flanco derecho de espaldas a un terreno elevado, teniendo el terreno mortal enfrente y el propicio detrs. En esto consiste el posicionamiento del ejrcito en superficies llanas.

EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU Capitulo X Sobre la topologa

Si ocupamos primero un terreno estrecho, debemos bloquear todos los pasos y esperar as al enemigo; pero si es l quien lo ha ocupado antes y ha bloqueado los pasos, no debemos seguirlo; podemos hacerlo solamente en el caso de que no los haya bloqueado todos. Si ocupamos primero un terreno accidentado, hemos de tomar las posiciones altas e iluminadas y esperar as al enemigo; si es el enemigo quien lo ha ocupado antes, es preciso retirarse y renunciar a seguirlo. En terreno lejano, a igualdad de fuerzas, resulta arriesgado provocar al enemigo, puesto que si ste acepta el reto no obtendremos beneficio alguno. Las tropas pueden conocer la huida, el relajamiento, el estancamiento, el hundimiento, el desorden y la derrota. Habitualmente, estos seis desastres no se deben al Cielo sino a los errores del general. Se producir la huida de las tropas si, a fuerzas iguales, se combate uno contra diez. Habr relajamiento si las tropas son fuertes mas los oficiales dbiles. Si, al contrario, las tropas son dbiles y los oficiales fuertes, habr estancamiento. Se producir su hundimiento en el caso de que los grandes oficiales, belicosos e insubordinados, al encontrarse con un enemigo que aborrecen, decidan entablar combate por su cuenta sin que el general sepa cmo remediarlo. Si el general es dbil y nada severo, si sus rdenes no son claras, si ni soldados ni oficiales disponen de reglas constantes y si sus formaciones se dispersan en todas las direcciones, habr desorden. Si el general, incapaz de calibrar al adversario, enfrenta un ejrcito de escasos efectivos a uno numeroso, ataca con un ejrcito dbil uno poderoso y no cuenta con operativos seleccionados, ser derrotado. Estos seis puntos conforman la va que conduce a la derrota y constituyen la responsabilidad fundamental del general, por lo que se les debe prestar la mxima atencin. La configuracin del terreno incide en las operaciones militares. Calibrar el enemigo y crear las condiciones de la victoria, calcular los obstculos naturales, las dificultades y las distancias del terreno, constituye el mtodo de los estrategas superiores. Quien se sirve de la fuerza militar conociendo la totalidad de esos

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factores vencer ineludiblemente; quien se sirva de la fuerza militar sin conocerlos ser derrotado irremediablemente. Por lo tanto, si la ciencia militar indica que vencers, debes entablar combate por mucho que el soberano sostenga lo contrario; si la ciencia militar seala que no vencers, no debes entablar combate por mucho que el soberano afirme lo contrario. As, el general que avanza en la guerra sin buscar la fama, que se bate en retirada sin temer los castigos, que slo piensa en proteger a sus hombres y en conformarse a los intereses del soberano, es el tesoro de la nacin.

Considera a sus soldados como recin nacidos y stos parten con l hacia los ms profundos abismos; considera a sus soldados como hijos predilectos y stos sacrifican su vida por l. Pero si los trata con indulgencia hasta el punto de no poder asignarles objetivos, si los ama hasta el punto de no poder darles rdenes, si permite que reine el desorden hasta el punto de no poder dirigirlos, se convierten entonces en nios consentidos con los que no se puede contar para nadas.

Ser consciente de que nuestras tropas estn disponibles para el ataque sin saber que el enemigo no puede ser atacado reduce las posibilidades de victoria a la mitad; ser consciente de que el enemigo puede ser atacado sin saber que nuestras tropas no estn disponibles para el ataque reduce las posibilidades de victoria a la mitad. Ser consciente de que el enemigo puede ser atacado y saber que nuestras tropas estn disponibles para el ataque ignorando a su vez que la configuracin del terreno no permite la ofensiva, reduce las posibilidades de victoria a la mitad. As, los que conocen la guerra se ponen en movimiento sin cometer errores y son inagotables cuando pasan a la accin.

Por esta razn se dice: quien conoce al enemigo y se conoce a s mismo vencer sin ser derrotado; quien conoce las condiciones climticas y las topogrficas obtendr una victoria total.

EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU Capitulo XI Sobre las clases de terreno

El terreno al que se accede a travs de un estrecho desfiladero y cuya salida es tortuosa, y que permite a unos pocos hombres atacar el grueso de nuestras tropas, es un terreno cercado. El terreno en el que sobrevivirs si luchas hasta el agotamiento y en el que perecers si no lo haces, es un terreno mortal. Por lo tanto, en terreno de dispersin evita combatir; no te detengas en terreno marginal; en terreno de confrontacin no ataques al enemigo; en terreno de encuentro no te quedes aislado; en terreno de convergencia srvete de la diplomacia; saquea en terreno de diligencia; en terreno cercado elabora planes; y lucha en terreno mortal. Los expertos estrategas de la antigedad eran capaces de hacer que el frente y la retaguardia del rival no pudieran coordinarse, que el grueso de las tropas y los comandos no pudieran apoyarse, que soldados y oficiales no pudieran ayudarse, que superiores e inferiores no pudieran comunicarse, que si las tropas estuvieran divididas no pudieran agruparse y que en el caso de que estuvieran agrupadas no pudieran conjuntarse. Slo se ponan en accin si la situacin responda a sus intereses y se detenan en el caso de que no fuera as. Por lo general, el mtodo de las operaciones de invasin es: Cuanto ms se penetra en territorio enemigo, mayor es la cohesin de las tropas y menor la posibilidad de ser asaltado por el enemigo; saquea las tierras frtiles del enemigo de modo que el avituallamiento del ejrcito quede satisfecho; presta atencin a las provisiones para no quedar exhausto, estimula la moral de las tropas y acumula sus fuerzas; despliega tus soldados y calcula tus planes de modo que el enemigo no pueda percibirlo.

Capitulo XII Sobre el arte de atacar por el fuego

Por lo general, el ejrcito debe conocer las variables de los cinco modos de ataque incendiario con el fin de tomar las medidas necesarias para protegerse de ellos.

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As, servirse del fuego para secundar la ofensiva requiere inteligencia; servirse del agua para secundar la ofensiva requiere fuerza. El agua permite aislar al adversario pero no destruir sus aprovisionamientos. Alcanzar la victoria en el combate y conquistar al enemigo sin explotar ese esfuerzo resulta nefasto: es lo que se denomina un derroche intil de fuerzas. Por este motivo se dice: el soberano inteligente delibera la victoria y el buen general la explota. Sin beneficio, no se ponen en accin; si no pueden obtener la victoria, no utilizan el ejrcito; si no se encuentran en peligro, no combaten. El soberano no debe movilizar las tropas movido por la clera, ni el general acudir al combate movido por los resentimientos. Slo se ponen en accin si la situacin responde a sus intereses y se detienen en el caso de que no sea as. Si bien a la clera le puede seguir la alegra y al resentimiento la felicidad, el Estado que ha sido aniquilado no recobra la existencia ni los muertos la vida. Por esta razn el soberano inteligente acta con prudencia y el buen general lo hace con precaucin. sta es la va que permite llevar la tranquilidad al Estado y preservar el ejrcito.

Capitulo XIII sobre la concordia y la discordia

Los agentes indgenas son aquellos que proceden del pas enemigo y pasan a nuestro servicio; los agentes interiores son aquellos reclutados entre los oficiales del rival y que pasan a nuestro servicio; los agentes dobles son aquellos reclutados de los servicios de espionaje enemigos y que pasan a nuestro servicio; los agentes sacrificables son aquellos a quienes se proporciona datos falsos para que los transmitan a los servicios secretos enemigos; los agentes a preservar son aquellos que vuelven del terreno enemigo con informacin. As, en las operaciones del ejrcito nadie debe estar ms prximo al mando que los espas, nadie debe ser mejor recompensado que los espas y nadie debe tener ms acceso a asuntos secretos que los espas. Quien no sea sabio e inteligente no podr emplear espas; quien no sea humano y justo no podr servirse de los espas; quien no sea discreto y sutil no podr aprehender la realidad sobre los espas. Discrecin! Discrecin! No hay lugar donde no puedas emplear tus espas.

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Si antes de efectuar una misin secreta ya se oyen rumores, debes aniquilar al espa as como a la totalidad de los que han sido informados. Habitualmente, atacar al ejrcito que se desea atacar, asediar la ciudad que se desea asediar y eliminar a los hombres que se desea eliminar exige conocer de antemano al general responsable, a su camarilla, a sus ordenanzas, a los guardianes de las puertas y a sus sirvientes, por lo que es preciso encargar a los espas que logren tal informacin. Resulta indispensable descubrir si el enemigo cuenta con agentes en nuestras filas. Tintalos con beneficios, sobrnalos ofrecindoles establecerse, de modo que logres hacerte con agentes dobles que podrs usar contra el rival. Gracias a las informaciones proporcionadas por stos, te ser posible reclutar agentes indgenas y agentes interiores; gracias a las informaciones proporcionadas por stos, sabrs qu datos falsos hay que transmitir a los agentes sacrificables para que intoxiquen al enemigo; gracias a las informaciones proporcionadas por stos, los agentes a preservar podrn actuar de acuerdo con lo previsto. El soberano debe estar al corriente de las actividades de esas cinco clases de espas, y en la medida en que dicho conocimiento depende principalmente de los agentes dobles, stos deben ser tratados con la mxima liberalidad.

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EL ARTE DE LA ESTRATEGIA (Von Clausewitz Karl)1

Clausewitz consider que la guerra no es ni una ciencia ni un arte sino una mezcla, tamizada por el filtro del genio poltico y militar. Von Clausewitz defiende la guerra como el estado natural del espritu de los seres humanos, donde la violencia no debe tener lmites y la confrontacin slo debe terminar con el sometimiento absoluto del enemigo o con su aniquilamiento. Ac la guerra es una simple continuacin, por otros medios, de la poltica y por lo tanto la paz es un periodo de reforzamiento estratgico para una nueva guerra. Es fcil entender por qu una persona peleara hasta muerte para defender su vida, familia o propiedad, pero nadie nace con el deseo de arriesgar su vida o su carrera por una empresa, equipo o pas. Muchos filsofos creen que el hombre es un animal social y poltico, para el cual es natural asociarse con sus semejantes por una causa comn. No obstante que el trabajo de Clausewitz fue un avance en la evolucin del pensamiento militar, justamente por ello fue menos atractivo para los Oficiales y los tericos. Clausewitz no estaba satisfecho con slo proporcionar un simple manual o lista de control de pasos a seguir para ir a la guerra con xito. Primero, el no crea que esto podra ser hecho. La guerra era demasiado compleja e impredecible. Pero, lo ms importante es que quera probar la naturaleza fundamental de la guerra y su lugar en el espectro de la actividad humana. Esperaba guiar a sus lectores a un mejor entendimiento del carcter esencial de la guerra, antes que dar recetas, de manera que ellos pudieran estar mejor preparados para formular soluciones a los problemas singulares que podan enfrentar al llevar a cabo sus propias guerras. Su concepto inicial esencial de guerra, nos permitir hacer los siguientes enunciados inequvocos: El principio fundamental de la guerra es la destruccin de las fuerzas enemigas.

Von Clausewitz Carl (2011) El Arte de la Estrategia Edit. La esfera de los libros Barcelona

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Esta destruccin de fuerzas usualmente puede ser cumplida solo mediante la lucha. Solo los enfrentamientos mayores, que involucren a todas las fuerzas, llevaran a los mayores xitos. Los xitos ms grandes se obtienen cuando todos los enfrentamientos su funden en una gran batalla. Pero luego, Clausewitz se dio cuenta que su concepcin inicial de la guerra no se ajustaba a la realidad. La guerra era ms que solo enfrentamientos y no siempre implicaba la completa destruccin del enemigo.

LAS 33 ESTRATEGIAS DE LA GUERRA (Robert Grenne)2

Tanto los estrategas militares como los estrategas comerciales estn de acuerdo en que si no somos capaces de enfrentarnos a los dems quedaremos relegados en cualquier momento. Esta es la razn por la que, para salir adelante en la vida, debemos conocer y aplicar la estrategia militar. El campo de batalla puede ser considerado una especie de metfora de las vicisitudes que enfrentaremos en nuestra vida profesional. As que es preciso dejar de pensar tcticamente y empezar a pensar estratgicamente.

El autor ofrece una lista completa de las mejores estrategias militares de todos los tiempos y muestra cmo aplicarlas a la vida cotidiana. Se incluye entre otros la guerra ofensiva, guerra defensiva y guerra sucia. La vida es un campo de batalla y estamos rodeados de oponentes, bien sea que parezcan enemigos o aliados. Independientemente de cunto nos guste el ideal de una sociedad tranquila, es importante que aprendamos a proteger nuestro negocio y a nosotros mismos.

Grenne Robert (2011) Las 33 Estrategias de la Guerra Edit. Ocano Mxico DF.

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De nada sirve el valor y el genio estratgico de un general si este no cuenta con un ejrcito bien estructurado y con soldados bien dispuestos. A continuacin, algunas estrategias para controlar las fuerzas: Estrategias para elevar la moral: para motivar las fuerzas militares, es preciso que estas crean en una causa. Mantngalas contentas fsica y espiritualmente. Comparta sus sacrificios. Procure que la energa espiritual de las mismas se fortalezca. Inspire confianza y pasin. Sea firme y, a la vez, justo. Asle a los gruones que puedan socavar el espritu. Siempre debemos mantener un equilibrio en nuestra mente, aprendiendo a separarnos del caos que nos puede afectar y mantener la mente en calma. Debemos tener cuidado ya que el autocontrol suele esconder la debilidad en las personas, ya que estas tiene miedo de tomar decisiones y de cometer errores. Para poder ganarle a nuestros enemigos debemos tener determinacin tanto al pensar como al actuar, y mantener nuestra concentracin en ganar dejando de lado todas las dudas que nos puedan afectar3. Es necesario que planeemos lo que necesitamos hacer para prever lo que podra llegar a suceder y as saber cmo reaccionar ante ello. Es decir, necesitamos tener el control, anticipndonos a los hechos posibles. Las personas somos seres racionales, y la mayora de las veces nuestras emociones se interponen a la razn, lo que nos causa una debilidad. Y es en esos momentos de debilidad que debemos esforzarnos por mantener siempre la razn presente, y eso lo podemos obtener nicamente mediante la disciplina y la prctica. Adems, debemos enfrentarnos a las circunstancias que se nos presentan para poder enfrentar nuestros temores porque nicamente as podremos aprender a controlarnos. Una parte esencial para ganar es lograr que la gente dentro de un grupo piense menos en ellos y ms en su equipo, y esto se consigue si logramos que piensen en

Idem Capitulo III

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el xito grupal como su xito personal. Y para ello nosotros, como lderes, debemos provocarles entusiasmo hacia nuestra causa.4 En necesario que consideremos a la moral como de gran importancia dentro del grupo, haciendo sentir a cada miembro que es parte de un grupo con un objetivo importante Nos guste o no, la realidad social est llena de conflictos. La rivalidad, el enfrentamiento, la lucha por alcanzar nuestros objetivos y metas no son cuestiones eventuales, sino asuntos de todos los das. Hablamos no solamente de simple y sana competencia; sino tambin de verdaderas pugnas cargadas de hostilidad que nos colocan entre la espada y la pared. En uno u otro caso se hace necesario contar con determinadas estrategias que nos permitan, entre otras cosas, dirigir nuestras acciones de la manera eficaz, repeler agresiones, prever los movimientos del contrario, sacar ventaja de ciertas situaciones, reconocer las trampas que nos tiende el adversario para evitar caer en ellas, etc. Con inteligencia y agudeza. Robert Greene nos provee estrategias que ha sido extrada directamente de la historia y de la experiencia personal de grandes jefes militares, Estas estrategias son: 1. Declara la guerra a tus enemigos, 2. No des la guerra pasada. 3 En la confusin de los hechos, no pierdas tu presencia de nimo. 4 Genera una sensacin de urgencia y desesperacin. 5. Evita las trampas del pensamiento grupal. 6. Segmenta tus fuerzas. 7. Transforma tu guerra en una cruzada. 8. Elige cuidadosamente tus batallas. 9. Invierte las posiciones. 10. Crea una presencia amenazante. 11. Cambia espacio por tiempo. 12. Pierde batallas pero gana la guerra. 13. Conoce a tu enemigo. 14. Aplasta la resistencia con celeridad y de improviso. 15. Controla la dinmica. 16. Dales donde ms les duele. 17. Derrtalos minuciosamente. 18. Descubre y ataca el flanco dbil de tu adversario. 19 Envuelve al enemigo. 20. Maniobra para debilitarlos. 21 Negocia mientras avanzas. 22. Aprende a terminar las cosas. 23. Teje una mezcla inconstil de realidad y ficcin. 24. Adopta la linea menos esperada. 25. Ocupa el trono moral. 26. Nigales blancos de ataque. 27. Simula defender los intereses ajenos mientras promuves los tuyos. 28. Da suficiente cuerda a tus rivales para que se ahorquen. 29. Muerde poco

Idem Capitulo VII

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a poco. 30. Penetra su mente. 31. Destruye desde dentro. 32. Domina mientras simulas sumisin. 33. Siembra incertidumbre y pnico con actos de terror.

EL ARTE DE LA GUERRA (Nicols Maquiavelo)5

El libro Del arte de la guerra, redactado por Maquiavelo en el ao 1520, contiene y desarrolla, siguiendo el tpico esquema renacentista dialogado, las reflexiones del gran autor florentino sobre la milicia y la guerra. A lo largo de los siete captulos en los que est dividido, se van afrontando y desmenuzando de forma homognea aspectos como el del reclutamiento, la relacin infantera-caballera y la instruccin y adiestramiento de los soldados, el orden de combate, la moral del combatiente, el reconocimiento y la observacin del campo enemigo, el acuartelamiento y el rgimen disciplinario y, por ltimo, los sistemas de fortificacin y defensa. Aun siendo excesivamente crtico con el arte militar de su tiempo y demasiado idealizador con respecto al antiguo, y pese a la validez puramente especulativa que puede atribuirse a la mayora de sus propuestas, Del arte de la guerra es una genial exhibicin de teorizacin poltica y militar que, por su concepcin estratgica, se adelant a su poca y, tras el xito obtenido en su momento, influy en la tratadstica militar posterior. Para Maquiavelo la guerra es una tctica transitoria cuando las intrigas de la diplomacia y de la corte no estn surtiendo efecto, pero el gobernante debe preferir un aceptable tratado de paz a una costosa guerra permanente, ya que en tiempos blicos la guerra hace al ladrn y los que terminan ganando son los comerciantes y los banqueros, mientras el Prncipe es derrocado por un pueblo hambriento y desesperado con la muerte de sus seres queridos. Maquiavelo desech el concepto de que la guerra es un comportamiento anormal de las sociedades. Esta conclusin la present despus de haber estudiado la historia y encontrar que la paz era ms escasa que la guerra.

Maquiavelo Nicols (1999) El Arte de la Guerra Edit. Losada Bs Aires.

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Dentro de sus aportaciones se mencionaba la bsqueda del lder virtuoso capaz de transmitir esta virtud a sus seguidores. La corrupcin y desintegracin de las grandes empresas no es algo nuevo para l. El crecimiento y la desaparicin lo trata como nuestra historia y nuestro destino. Aun el ms glorioso de los logros humanos ha durado poco conclua. Maquiavelo entiende la patologa de la enfermedad fatal de los cuerpos polticos. Ha identificado y catalogado los microbios que infectan las mentes de los lderes y sus espritus llevndolos a la ruina. El arte de la guerra est presidida por la idea fundamental de Maquiavelo sobre poltica, entrevista aqu como realidad prctica. Se explica cmo debe ser armado el pueblo para defender su unidad e independencia. Maquiavelo adopta para sus exposiciones un carcter tcnico y trata de la formacin y organizacin del ejrcito, aunque no llega al concepto de una milicia estable; ello se debi a que tal idea no poda madurar en la poca. El nervio de la guerra es la infantera, siendo la caballera un elemento subsidiario. Las armas de fuego apenas si tienen importancia para el autor. Tambin aborda las cuestiones tcticas, segn los datos aportados por los historiadores antiguos, pero el tema fundamental del libro es la actitud del enfrentamiento contra los ejrcitos mercenarios, condenando el empleo de las milicias a sueldo y de las compaas aventureras, que constituan en Italia una peligrosa peculiaridad. La lucha por el poder comienza a travs de la tentativa de rescatar la libertad propia y despus apoderarse de la libertad de otros. El objetivo es el poder, lo que significa el dominio sobre los dems saboreando as lo que Maquiavelo llama las delicias de la dominacin.6 El poder sobre otros es una droga adictiva que estimula el deseo de tener ms, pero ese deseo nunca puede ser satisfecho, por lo que an los hombres ms poderosos siempre se sienten incompletos. Lo quieren todo pero nunca lo podrn tener.

Idem pag 140

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Los hombres son insolentes cuando sus relaciones prosperan y son serviles cuando la adversidad los golpea. Maquiavelo dice que si le das una oportunidad a aquel que no la tiene se comportar igual de mal que aquellos que tienen el poder. Es tan slo una cuestin de oportunidad, suerte, energa, determinacin, astucia, tenacidad y sabidura de parte de aquellos que manipulan las circunstancias para lograr ms riqueza y poder. El poder y la riqueza est all para poseerse, y si usted no los obtiene alguien ms lo har. Es una ilusin creer que la familia, el pas, el negocio o el equipo una vez que ha alcanzado el xito sern felices para siempre. Es imposible para una repblica (o para cualquier otra institucin) permanecer eternamente en el disfrute de la libertad

ESTRATEGIA INDIRECTA (Lidell Hart)

Liddell Hart afirma que El objetivo de la estrategia debe ser, conducir la batalla en las mejores circunstancias posibles. La perfeccin de la estrategia sera el producir una decisin a favor, sin una importante pelea 7 . Propone el uso de acciones paradjicas intentando una accin segn la lnea de menor expectativa, que producir el colapso del enemigo. Una distraccin que corte la libertad de accin del enemigo, como un ataque efectuado sobre la retaguardia o en sus lneas de comunicaciones o por efecto de un seuelo en donde se lo induzca a un movimiento en falso, que puede producirle un desbalance temporal. Por el contrario, la estrategia de ataque directo busca la concentracin de fuerzas sobre la posicin dominante del enemigo, en donde la variable determinante de la batalla ser la superioridad de fuerzas. El movimiento directo hacia el oponente

Liddell Hart, Basil H. Strategy second revised edition; Meridian Book; 1967

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provoca su balance fsico, psicolgico y por consolidacin (el enemigo) incrementa su poder de resistencia.8 Lograr la dispersin de las fuerzas enemigas debe ser un objetivo bsico, pero menciona que una paradoja natural de la guerra es, que la concentracin de las fuerzas puede ser obtenida cuando las fuerzas del enemigo estn dispersas y usualmente para asegurar esto, las propias fuerzas deben ser dispersadas. Esto es, una segura concentracin es producto de la dispersin.9 Un ejemplo de la aproximacin indirecta y del efecto fsico y psicolgico que tiene la concentracin y dispersin se puede estudiar en la Segunda Guerra Mundial, en la invasin alemana a Francia en mayo de 1944. La concepcin del plan alemn era simple, atrevido y tena en cuenta las nuevas ideas de la guerra con tanques y vehculos que les permita profundizar su movilidad y concentracin. En estos novedosos conceptos estaban bien entrenados los alemanes, pero no as los franceses que confiaban la defensa de su pas a la Lnea Maginot. Los alemanes se dividieron en tres grupos. El grupo de Ejrcito B bajo las rdenes del general von Bock, golpeara frontalmente al enemigo en el norte, en Holanda, con veintinueve divisiones incluyendo tres de tanques. Su misin era atraer y retener a los aliados y hacerlos pensar que el ataque principal se consolidara en ese frente. El grupo A sera el que llevara el peso del ataque. Se introducira con cuarenta y cinco divisiones incluyendo siete divisiones de tanques Panzers, atacando sorpresivamente por el impenetrable bosque de las Ardenas, porque era la lnea de menor expectativa francesa y por donde eran ms dbiles las defensas. Para luego marchar hacia las costas del Canal de la Mancha y encerrar por la retaguardia a las fuerzas aliadas, que estaran combatiendo contra el grupo B.10 El mariscal Montgomery menciona que las potencias ganadoras de la Primera Guerra Mundial, en especial Francia, no desarrollaron las nuevas armas que se vislumbraban y que ellos mismos haban utilizado en la gran guerra, porque la victoria gener en ellos complacencia y mediocridad que perjudic el desarrollo de
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Idem, pgina 325 Idem, pgina 327

Idem, pgina 329.

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las ideas militares. Los franceses posean, en el momento de la invasin, una fuerza area inferior a la alemana, pero en cuestin de tanques tenan an ms que los germanos. El problema no consista en la calidad ni cantidad de medios, sino en cmo seran utilizados. No son los recursos econmicos o militares los nicos determinantes de las guerras. La poltica, la estrategia y las fuerzas morales son esenciales para el xito. Las ideas y teoras de unos pocos soldados, tales como Liddell Hart y Fuller, quienes argan que la lucha en el futuro no estara dominada por la defensiva, fueron ignoradas por quienes detentaban la autoridad en Inglaterra y Francia; en ambos pases, equipo e instruccin estaban a un nivel muy bajo en 1939.

LA GUERRA Y LA PAZ (Len Tolstoi) Tolstoi narra las alternativas de la vida de numerosos personajes de toda clase y situacin a lo largo de casi cincuenta aos de historia rusa, desde las guerras napolenicas hasta ms all de promediados el siglo XIX. En aquellos tiempos, la campaa de los rusos en Prusia con la reputada batalla de Austerlitz, la campaa de los ejrcitos franceses en Rusia con la batalla de Borodn y el incendio de Mosc, se entretejen las aventuras de dos familias nobles rusas, los Bolkonska y los Rostov. Es difcil igualar de este relato que tiene por escenario los salones de San Petersburgo y en las crceles de Mosc, en esplendorosos palacios y en los campos de batalla. Guerra y Paz es una novela que trata sobre la invasin napolenica a Rusia, donde el joven lerdo Pierre Bezuchov, asume su compromiso con Elena Kagarin, a quien despus abandona. Es participe del frustrado atentado contra Napolen, es apresado y all, en ese momento es cuando descubre el significado de la vida. En la familia Bolonski sobresale un viejo prncipe que vive solo, al ser abandonado por su hija Mara, que al huir del padre, se casa con Nicols Rostov. Andrs Bolonski hastiado de la convivencia con su esposa, marcha a la guerra, es herido en Austerliz. La obra expone con magistral destreza y demuestra que la historia del ser humano es la historia de la guerra, realidad infausta que provoca desconcierto sentimental e intelectual en las almas humanas. La presuncin del invasor Napolen tiene menor consideracin en cualquier humilde soldado. El molde clsico, nunca

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preciso, slo insinuado, toma en esta novela caracteres heroicos, picos, trgicos, lingsticos, opuestos, antagnicos, republicanos, monrquicos y anrquicos. "Guerra y Paz", desde su orgenes hasta la recreacin de sus personajes, es una obra ambiciosa, esperanzadora e irrefrenable, quiz la obra ms grande de la literatura moderna (y probablemente de todos los tiempos). Hay numerosos puntos en comn, tanto en tratamiento como en aproximacin a la psicologa de los personajes. Al igual que sucedi con Dostoievsky, Tolstoi no pudo dejar de amar a sus personajes. Los am con ternura y tambin con algo de artificio, casi melodramtico. En tanto Dostoievsky es el autor de los espacios cerrados, Tolstoi es el novelista de los espacios abiertos, de las casas de campo y de las grandiosas excursiones por la estepa, en las que la naturaleza jugaba un papel relevante. La accin blica no es un subproducto de las motivaciones psicolgicas, ni siquiera al contrario. "Guerra y Paz", es la obra por excelencia donde los personajes se encuentran aproximados a su propia libertad, la suprema libertad de convertirse en marionetas o verdugos. Efectuar cualquier comparacin entre "Guerra y Paz" con cualquier otro texto se convierte casi en no otra cosa que un "insulto a la inteligencia". La sobresaliente y ajustada definicin de los personajes sirve de marco a la guerra de antagonismos que sirven para dar ttulo al libro. La dualidad sugerida es dualidad en el conflicto y en la calma. El compromiso asumido por el noble era lidiar por aquel paraje inhspito llamado Siberia que jams conocera, por aquella gente que vivan maltratadas y movidas por el despecho. Los personajes se disparan irrefrenablemente a constituirse en protagonistas de la lucha. De la calma inicial, Tolstoi nos lleva hasta el maysculo caos del conflicto. Es un conflicto cimentado en de rededor de estructuras y acontecimientos, impreso en la historia. Son tteres en torno a la idea reciente del "nuevo imperio"? Libertad, la gran idea, la arcaica irrealidad. Empujados al conflicto, el hombre, en ese estadio de supuesta apata, enfrentado al instinto de supervivencia, encuentra el grito de libertad que termina desgarrndose en el interior. "Guerra y Paz" es uno de esos textos difciles de volver a encontrar, tanto por su extensin como por su tratamiento.

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LA GUERRA DE ESPARTACO (Barry Strauss)11 La Guerra de Espartaco narra la extraordinaria historia de la rebelin de esclavos ms famosa del mundo antiguo, la historia fascinante y verdadera detrs de una leyenda que durante 2.000aos ha sido una fuente de inspiracin para novelistas, directores de cine y revolucionarios en todo el mundo. Al mando de tan slo setenta y cuatro hombres en un principio, un veterano gladiador llamado Espartaco instig una rebelin contra Roma y, al frente de un ejrcito de 60.000 soldados, control la campia del sur de Italia y puso en jaque al poder establecido. Lder carismtico, Espartaco utiliz la religin para conseguir apoyo, y, como ex soldado del ejrcito romano que era, demostr ser un luchador excelente. Derrot a nueve ejrcitos romanos y mantuvo a raya a Roma durante dos aos, antes de ser derrotado. Tras su batalla final, 6.000 de sus seguidores fueron hechos prisioneros y crucificados a lo largo de la principal carretera al sur de Roma en uno de los castigos ejemplares ms crueles que se recuerdan. En el ao 73 a. de la E.C. un esclavo tracio llamado Espartaco escap de la escuela en Sicilia donde estaba recibiendo entrenamiento como gladiador. Se escondi en el Vesubio y se le fueron uniendo otros esclavos que haban escapado, hasta que al fin tuvo un ejrcito. Despus de derrotar a dos ejrcitos romanos en sucesin, invadi la mayor parte del sur de Italia y se abri paso a la fuerza hasta los Alpes mismos. Para entonces su ejrcito ascenda a aproximadamente 90.000 guerreros. Cuando los dems esclavos rehusaron salir de Italia, tuvo que regresar al sur, con la intencin de cruzar de vuelta a Sicilia. La Guerra de Espartaco es el dramtico relato de una de las mayores rebeliones de la historia. Espartaco fue derrotado por un general romano, Craso, que haba aprendido cmo acabar con una insurgencia. Pero parte de la culpa de su fracaso fue de los propios rebeldes. Su ejrcito era enorme y, a menudo, indisciplinado; los diferentes grupos tnicos que lo formaban solan discutir sobre su liderazgo y sobre sus objetivos ltimos.
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Barry Straus (2010) La Guerra de Espartaco Edit. Edhesa

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Y cuando se enfrentaron con el dilema de tener que elegir entre escapar para ser libres o saquear, los rebeldes escogieron la riqueza en vez de la libertad, arriesgndose a un enfrentamiento final con las fuerzas ms poderosas de Roma en un terreno en el que llevaban las de perder. Resultado de aos de investigacin, La Guerra de Espartaco se basa no slo en documentos escritos y en un conocimiento profundo de todos los personajes implicados, sino tambin en hallazgos arqueolgicos, reconstrucciones histricas y los largos viajes de su autor por los campos italianos que Espartaco domin una vez, a los que los slidos conocimientos de Strauss en cuanto a estrategia militar logran dar un nuevo sentido.

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REFLEXIONES SOBRE LA GUERRA (Michael Walzer) El autor profundiza argumentos ya formulados en otros trabajos sobre la condicin moral de la guerra como actividad humana. No obstante ser una actividad infernal, en ella existe una "justicia de guerra". El calificativo de justicia o guerra justa significa, en primer trmino, que sea justificable, defendible moralmente, dadas determinadas circunstancias y alternativas de decisin, por ejemplo actos de agresin y de crueldad que daan la conciencia moral del ser humano. En este sentido, y en consideracin a las circunstancias atroces de ciertos conflictos locales, regionales, nacionales o internacionales, Walzer defiende con mayor nfasis que en otros escritos anteriores la justicia de las intervenciones. Walzer se pregunta quin, cmo y cundo ha de intervenir, y responde que cuando los crmenes causan grave conmocin al resto del mundo, cualquier actor en condiciones de detener esta situacin no slo puede intervenir, sino que debe hacerlo. Ciertamente, no existe una entidad u organizacin determinada que se encuentre investida a priori con la facultad de intervencin. Los argumentos de la justificacin de la guerra se inscriben en la tradicin del razonamiento tico desde el derecho natural, (derecho de ir a la guerra) (conductas justas durante la guerra). Walzer se esfuerza por ampliar la teora de la guerra justa (la justicia de la posguerra), en razn de los problemas concretos que han dejado planteados conflictos armados tales como el de Kosovo, Timor Oriental y, ms recientemente, Irak. La argumentacin del autor tiene el propsito de formular normas morales mnimas que puedan llegar a ser compartidas por toda la humanidad. En este trabajo, el autor procura explicitar reiteradamente su postura tica y poltica sobre la cuestin de la guerra, situacin que lo lleva a un distanciamiento de las posiciones realistas y pacifistas12. Las guerras no ocurren por una necesidad cuasimecnica y el argumento realista de la necesidad slo puede ser formulado en
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Las posturas realistas y neorrealistas conciben la guerra como una consecuencia de fuerzas naturales que dirigen el comportamiento humano (intereses, poder, etc.). Los pacifistas, en cambio, a partir de otra perspectiva, plantean la necesidad de abolir la guerra.

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retrospectiva. En los hechos, lo que pudiese parecer inevitable est mediado por un proceso de deliberacin poltica, donde hay espacio y posibilidades para tomar diversas decisiones. Por otra parte, la voluntad de abolir la guerra una y otra vez entra en contradiccin con la realidad. Por las razones indicadas, ante lo inevitable de la guerra, segn Walzer, la prctica del discernimiento racional y los procesos de deliberacin constituyen imperativos morales y, al mismo tiempo, criterios con respecto a la calidad moral de los resultados. Al igual que en otros trabajos, el juicio crtico del autor y su pasin dan cuenta de una reflexin renovada sobre el fenmeno de la guerra que, segn el mismo indica en su introduccin, "es una actividad necesaria de los ciudadanos demcratas" (Walzer, 2004, 19)13. Walzer refirindose a la guerra del pueblo iraqu, indica: El impacto de esta guerra ha sido enorme y despus de dos aos de conflicto el resultado no puede ser ms desolador: ms de treinta mil muertos; un pas al borde de la guerra civil, donde el terrorismo y la violencia asolan sin tregua; una economa en ruinas, ya que parte importante de las exportaciones de petrleo estn paralizadas; y lo que es peor, un pueblo iraqu que parece haber perdido toda esperanza de un futuro mejor para sus hijos. La abrumadora evidencia del fracaso es tal que, incluso, aquellas cuestiones que deberamos celebrar son ahora motivo de indiferencia: el derrocamiento de uno de los regmenes ms crueles y salvajes de nuestro tiempo, as como la captura y enjuiciamiento del criminal Saddam Hussein. Del mismo modo, la comunidad internacional ha sido sometida a una gran tensin. Las batallas diplomtica que precedieron el conflicto armado y los argumentos que se esgrimieron en uno y otro sentido, dejaron profundas heridas en los protagonistas de estas disputas. Se evidenci, una vez ms, la precariedad de los instrumentos disponibles para la resolucin de este tipo de conflictos as como, tambin, la debilidad de nuestros organismos internacionales. Pero lejos de circunscribirse a ese mbito, rpidamente las discusiones traspasaron las fronteras de la diplomacia internacional y se trasladaron a los debates polticos internos de los Estados, a sus aulas universitarias o a sus medios de comunicacin. Casi sin darnos cuenta, la
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Walzer, Michael: Reflexiones sobre la guerra, traduccin de C. Castells y C. Casanova, coleccin Estado y Sociedad, nmero 121, editorial Paids, Barcelona, 2004

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guerra pas a ser un tema de conversacin recurrente de la mayora de los ciudadanos.

LAS GUERRAS DEL FUTURO (Alvin Tofler)14

El autor aplica a la guerra sus mtodos de anlisis del futuro. El modo con que el ser humano consigue la riqueza es el mismo con que hace la guerra. Los radicales cambios en la economa de nuestros das hallan su reflejo en los ejrcitos y en el modo de entender y practicar la guerra. La contienda televisada de los Aliados contra Saddam Hussein es el modelo de guerra inteligente que sustituir a la guerra convencional. Sin embargo, nuestros estadistas y militares no estn mejor preparados para estos cambios de lo que lo estaban los guerreros feudales para asimilar el carro de combate y el avin supersnico. Y, sobre todo, nuevas formas de guerra requieren nuevas formas de conseguir la paz, extremo al que los autores dedican un amplio estudio. A travs de esta obra, que consta de 25 captulos agrupados en seis partes, cada una con un ttulo representativo del tema abarcado en la misma, los autores nos proponen un punto de vista interesante para el anlisis de: El origen de los conflictos armados a lo largo de la historia de la humanidad, en relacin con las tensiones y enfrentamientos producidos en medio de las transformaciones profundas de la civilizacin, clasificadas en olas por los autores, y que fueron los temas de sus libros La primera ola, La segunda ola y La tercera ola. La primera ola representa a la sociedad agrcola ganadera, simbolizada por la azada, la segunda ola a la sociedad de revolucin industrial, simbolizada por la cadena de montaje, y la tercera ola a la sociedad del conocimiento y de la informacin, simbolizada por el ordenador.
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Alvin Tofler (1994) Las Guerras del Futuro Edit. Crculo de Lectores

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Las olas son dinmicas. Cuando chocan entre s desencadenan poderosas corrientes transversales. Cuando se chocan las olas de la historia, se enfrentan civilizaciones enteras. Una vez que se entiende la teora del conflicto de olas, se hace evidente que el mayor desplazamiento de poder que comienza a operarse actualmente en el planeta no es entre Este y Oeste o entre el Norte y el Sur, ni entre grupos religiosos o tnicos diferentes. El cambio econmico y estratgico ms profundo de todos es la prxima divisin del mundo en tres civilizaciones distintas, diferentes y potencialmente enfrentadas. Las guerras de la primera ola llevaban la impronta de las sociedades agrarias de la primera ola que las suscitaron, no solo en sus condiciones tecnolgicas sino tambin en organizacin, comunicacin, logstica, administracin, estructuras de remuneracin, estilos de mando y supuestos culturales. Con la llegada de la revolucin industrial, la segunda ola, se transform el modo de ganarse la vida de millones de personas, y esto se vio tambin reflejado en la forma de hacer la guerra. Del mismo modo que la produccin en serie era el principio nuclear de la economa industrial, la destruccin masiva se convirti en el principio nuclear de la actividad blica de la era industrial. La Guerra del Golfo (1990 -1991), fue una clara demostracin de la nueva forma de hacer la guerra. En este conflicto se emplearon los estilos de la segunda ola y de la tercera ola. Los iraques constituan una mquina militar convencional. Las mquinas son la fuerza bruta de la segunda ola, potentes pero estpidas. Las fuerzas aliadas eran un sistema con retroinformacin interna, comunicaciones y capacidad automtica de adaptacin muy superiores. Al menos en parte se trataba de un sistema pensante de la tercera ola. De cmo el reflexionar sobre la guerra y las distintas formas que puede asumir en el futuro puede contribuir a la paz, ya que una revolucin en la actividad blica exige tambin una revolucin en favor de la paz. Toffler pone freno a las visiones pesimistas que vinculan los vaivenes del mercado burstil con el colapso de la Nueva Economa en su propio nacimiento. "No comparto esa postura, tampoco la que anticipa una prosperidad interminable. Ambos

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se equivocan. La bolsa tiene su dinmica y no puede utilizarse como vara precisa de medicin de las tendencias. El desarrollo contina pero habr altibajos, porque el cambio es profundo y no podr evitar turbulencias. No se puede tener cambios en la escala de produccin sin tener conflictos. Con la Revolucin Industrial hubo conflicto en las organizaciones y tambin en la sociedad". Con esta infraestructura, que se apoya en una plataforma tecnolgica en constante evolucin, las conclusiones de Toffler (y las de cualquier humano que maneja una lgica bsica) son evidentes: a estas alturas de la historia de la humanidad, los cambios son imparables. Por lo menos as lo entienden las grandes firmas transnacionales, que estn en capacidad de financiar esta revolucin, "En estos momentos, un tercio de los trabajadores estadounidenses hace su trabajo en su hogar. Ford Motors est dando a todos sus empleados una computadora y una conexin a Internet por una cifra simblica. Todos estos factores combinados potencian los cambios que se estn produciendo".

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CRTICA PERSONAL Si bien la obra fue escrita hace 500 aos a.c. y est escrita verticalmente en listones de bamb, y fueron laboriosamente cosidos entre s; an est vigente en el

pensamiento de muchos lderes que comandan una organizacin. Es aceptable deducir que en esta obra yacen los secretos del xito. Esta obra se ha extendido por todo el mundo en los cuales aplicando las enseanzas de SUN TZU se desarrollan estrategias en campos como los negocios, poltica y deportes, etc. En El arte de la guerra encontramos un anlisis de las estrategias militares que nos traslada a un mundo feudal, donde en la es aplicable en todos los mbitos de competencia. Hoy, en el siglo XXI, extrapolando las estrategias del filsofo, obtenemos una receta para enfrentarnos a numerosos problemas. Cindonos a las diversas disciplinas como la publicidad, la economa, la poltica, la empresa y otros; sin lugar a dudas constituye ms que una gua de supervivencia. Este tratado que se conoce como El arte de la guerra, an se mantiene en vigencia y es el que inspir a hombres como Napolen para combatir frente a sus adversarios. Haciendo un anlisis hermenutico podemos entender las races de un conflicto y encontrar la solucin. La obra de Sun Tzu, basada en estrategias militares y comentarios de diferentes estrategas, describe infinidad de consejos, habilidades y conocimientos que cualquier guerrero debera tener para vencer en todas las batallas y ganar la guerra.

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El objetivo principal de dicha obra es aplicar las diferentes estrategias y actuar con mejor reflexin y prudencia que nuestro enemigo para ganar la guerra sin sangre, es decir, aplicar sabiamente el conocimiento humano en los momentos de confrontacin y comprender el tronco y las races del conflicto para combatirlo, con la seguridad de obtener el triunfo. En todo el trayecto de el arte de la guerra la sugerencia es mantener en mente que pelearemos la guerra con el solo objetivo de ser el vencedor, aprovechando todo tipo de oportunidades, debilidades, fortalezas e incluso amenazas; pero sobre todo, ser ms sabio que nuestro enemigo. Sun Tzu en su obra el arte de la guerra tambin menciona dos principios bsicos que son: todo el arte de la guerra se basa en el engao; y el supremo arte de la guerra es someter al enemigo sin luchar. Para Sun Tzu el manejo de las tropas debe ser de una manera ordenada y dirigidas por ordenanzas bien explicadas a cargo del comandante. El mando debe ser con mucha inteligencia, valor y justicia dentro de la toma de decisiones, as como tambin, la consideracin del engao para mostrar al enemigo desventaja en condiciones y lograr un despiste para realizar un ataque sorpresa. En el trayecto de las marchas, hay que tomar ventaja aprovechando los alineamientos del terreno y mandar a las tropas bien preparadas actuando con humanidad y benevolencia para que el comandante sea capaz de utilizar dicho terreno a su provecho y conveniencia. La moral estratgica es uno de los factores ms importantes en la guerra ya que esta es un asunto vital para el Estado y en ella se muestran las dificultades del terreno, el clima y la armona entre los dirigentes y el pueblo; lo cual facilita una mejor visin para determinar las oportunidades de vencer o perder.

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El desarrollo de la humanidad y justicia, son bases primordiales en la formacin militar para obtener la capacidad de planear estrategias efectivas para vencer. Dentro de la planificacin del ataque siempre se debe comparar la fuerza del enemigo con la propia para tratar de someterlo y dominarlo sin atacarlo, y tomar la ciudad sin asediarla; de esta manera el triunfo ser un xito. El espionaje, es el paso en el que se conocern los planes del enemigo y as implementar las estrategias ms adecuadas para obtener la victoria. Es necesario identificar las fuerzas y debilidades de uno mismo como tambin las del enemigo, para planificar el ms apto punto de ataque. Sun Tzu, habla de las maniobras como caminos tortuosos que deben ser convertidos a caminos directos. Para lo cual hay que conocer las condiciones del terreno por medio de guas y as convertir los problemas en ventajas. Si el objetivo principal de la guerra es obtener la victoria, entonces se debe planificar con precavida anticipacin y crear mayores posibilidades de obtener ese triunfo deseado. Anticipando en la planificacin reducir el tiempo de la lucha y ser ms fcil dominar al enemigo. Para lograr la victoria en la batalla, tambin hay que saber dominar el factor mental y fsico para tomar las mejores decisiones. Un comandante que identifica perfectamente las ventajas y desventajas sabr cmo manejar sus tropas y capacidades para obtener provecho de las circunstancias; y cuando vea apta la oportunidad, actuara con rapidez y prudencia para derrotar al enemigo.

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IDEAS RESCATABLES: 1. Gana todo sin combatir.

La guerra es un asunto de vital importancia para el Estado; es la jurisdiccin de la vida o la muerte, el camino que lleva a la supervivencia o a la ruina. Es indispensable estudiarla concienzudamente". Como se aprecia el hombre que conduce una organizacin ya sea un grupo, una comunidad o una Nacin debe comprender que es de vital importancia las herramientas de defensa, en este caso para Sun Tzu, son las estrategias. Tambin para Sun Tzu la guerra es un asunto de vida o muerte, y eso lo dej claro cuando decapit a las dos mujeres que se burlaron de l mientras trataba de ensearles comportamientos de guerra y como sabemos, l no estaba jugando. El deja claro al decir que si una orden no est clara y las tropas no obedecen es culpa del general, pero si las ordenes son claras y los subordinados no obedecen entonces es culpa de los suboficiales subordinados que las rdenes no sean obedecidas. Si se entiende este arte y sus principios se podrn ganar cualquier guerra por ms dura que sea. Hay tres principios fundamentales que unifican toda la filosofa. Sun Tzu dice. Conoce a tu enemigo y concete a ti mismo y en 100 batallas nunca estars en peligro. Ganar 100 batallas no es el mximo de tus destrezas, someter al enemigo sin luchar lo es. Evita lo que es fuerte y ataca lo que es dbil.

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Un nudo es fuerte, pero si se unen todos los nudos y se forma una gran soga ser indestructible. Cada principio es fuerte pero si se utiliza todos, seremos inquebrantables. 2.- Evite la fortaleza y ataque la debilidad Arremeter donde menos lo esperen. "Pues un ejrcito puede compararse con una corriente de agua, porque as como el caudal que fluye evita las alturas y corre presuroso hacia las tierras bajas, as un ejrcito evita la fortaleza y ataca los objetivos ms dbiles. El hombre inteligente busca distraer directamente a su enemigo y lo elimina indirectamente. 3. Engao y conocimiento previo "La razn por la que el prncipe preclaro y el general sabio conquistan al enemigo siempre que actan y sus hazaas sobrepasan las de los hombres comunes y corrientes, es el conocimiento previo". 4. Velocidad y preparacin Actuar con diligencia para superar a los competidores "La velocidad es la esencia misma de la guerra. Aprovecha la falta de preparacin del enemigo; viaja por rutas inesperadas y atcalo donde no est prevenido". En toda estrategia el atacante debe ser sigiloso en su actuacin y hacer creer al enemigo que est en defensa y atacarlo donde menos se lo esperaba.

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IDEAS COMPLEMENTARIAS la mejor victoria es vencer sin combatir, nos dice Sun Tzu, y esa es la dist incin entre el hombre prudente y el ignorante. Todos entendemos que la guerra es el resultado de lucha de grandes grupos de poder y que estos pertenecen al sector minoritario que gobierna a una Nacin, ahora los que van al campo de batalla en muchos casos son los sectores ms necesitados que con una buena receta de patriotismo luchan en defensa de su territorio, luego como es comn quien lleva el mando no puede ser cualquier soldado, debe ser el ms claro o entendido en el aspecto militar, por lo tanto un hombre pasivo e inhibido no puede comandar un ataque, pero s uno que sin la necesidad de luchar pueda conseguir la victoria, es decir, el xito. Hay rutas que no debes usar, ejrcitos que no han de ser atacados, ciudades que no deben ser rodeadas, terrenos sobre los que no se debe combatir, y rdenes de gobernantes civiles que no deben ser obedecidas. Los generales que conocen las variables posibles para aprovecharse del terreno sabe cmo manejar las fuerzas armadas. Las consideraciones de la persona inteligente siempre incluyen el analizar objetivamente el beneficio y el dao. Cuando considera el beneficio, su accin se expande; cuando considera el dao, sus problemas pueden resolverse. Cansa a los enemigos mantenindolos ocupados y no dejndoles respirar.

La guerra como necesidad absoluta de supervivencia es un arte por lo cual el ms eficiente o capaz en la elaboracin de las estrategias podr reducir al enemigo y

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evitar ms conflictos, ya que para evitarlos es necesario ser muy entendido y tener una sensibilidad que lo ayude a tomar las mejores decisiones.

Sin lugar a duda la mejor enseanza que nos dej el gran filsofo chino es, que hay que buscar y ver la mejor manera de resolver un conflicto sin necesidad de la violencia, Sun Tzu nos explica que para llegar a ganar una batalla no es necesario usar la fuerza bruta ni mucho menos estar cargado de armas, l nos dice que el que triunfa es aquel que tiene menos necesidades y ms estrategias en el juego.

En realidad no hay un consejo ni un principio de SUN TZU que no sea til en estos tiempos ya que es aplicable a todos los campos,

BIBLIOFRAFA

Higa, Csar (2009)

El arte de la guerra y los tres principios para desarrollar las estrategias en el caso. PUCP Departamento de Derecho. Lima.

Cleary, Tomas El Arte de la Guerra. Editorial EDAF. Madrid - Espaa (1988)

Santos, Ronald El Arte de la Guerra y sus Aplicaciones al Mundo de los (2005) Negocios