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Mmoires d'une expalladiste parfaite, initie, indpendante / Miss Diana Vaughan (Jeanne-MarieRaphalle)

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Taxil, Lo (1854-1907). Mmoires d'une ex-palladiste parfaite, initie, indpendante / Miss Diana Vaughan (Jeanne-Marie-Raphalle). 1895-1897.

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PUBUMTtOSTRES RMOMMaNO~E, paRAtSSANT A COTESFtXES

L'ANTt-MAON REVUE SPCIALE DU MOUVEMENT ANTtMAONNQUE ORGAKEOFF!CJEI.DE LA H8UE DU LAB.ARCM 'PARAtSSANTTOUS LES SAMEDIS, A PARTIR DU )? OCTOBRE t8p6 Prix du numro 15Centimes (franco). Seize pages. Directeur Alfred PIERRET Principaux coUaborateurs K. DB BORGIA, PAULDE'RGfS, Guy H'ANTAN ABONNEMENTS. France et Colonies S fr. par an 3 fr. pour six mois Etranger fr. par an 3 fr. SO pour six cnots. L'Ocan Noir, souvenirs publie dans ses cotonnes L'~VT~-AL~ON roman antim~onnique d'un occultistes, par K. DE BoRGtA, et Pour la Patrie, directeur de ta ~t-~ de Q.ubec (Canada). puissant intrt. parJ.-P. TARDtVjEL, Miss DtANA VAUGHAN puMie dans l'~ti'~M! sous !c titre LES PALLADISTES F~MA! une srie de rveiatioas concernant particuHerement les Lucif~riens de France et qui ne pourraient trouver place dans ses Af~M~. {/M mmtO'C est e)K'C)'e ?)' ~f !f/)Hi'K, MM~f t)''HK ~e 0 1S ~f~/MM ~M~rf-~O!~ ~~r M P/!M/77?<E.NOUVEL OUVRAGE de MISS VAUGHAN <~xctMsife'tn<;nt )[*6se!t*v6 aux jtS<*e<6s!.aat!<j[Mes LA BaTWBAT~OM BU'

~m TRANSmN ~ML!$EMENT

C~ B: PAR LE SANCTUM .BGRT POH& MPARER R: M PUBL!C

REGNUM OE mC!~R

(TexteQrjgiMad'~

D'ALBERT PIKE.' de Diana Vaughan) j.

33" L'ouvrag'e.~r~e.une~~ 'in-oct&v&mmefdrmatqueLe Ctiapt' chez les !ibraires nos qU ~.rix: U~RA~Gf{da~ correspondants), Par poste !fr,'40 (en paquet recon'tmande) ;Vt)\a;nat~3e~ cet ouvrage n'est vendu et exp~ '~mery~~rvls l'envoi en pH~~ ~qu'aHx. EeGKsiastiqM's~ adoptons /recpmmand~;s~ H s'agit d'ouvrages ce ou m< /:ceMi-ci~ pins i ~dto'urnente.nts ~in~r~J. i%7' ,M~~M.~ ?~<te~r~M i s- os e qite'iconqiees -(Potir a&o~o~MM~,~~t!!x fo~M, ~~t<'Mj;, ~io, di-i -au ,doivet a f~<~ <&M. A, PfRRET Paris.

.} .

Miss

Diana (Jeanne-Marie-Raphalle)

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01

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Initie,

Indpendante

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3ME~3a.s'uell~

Ceci

est

une

a'Mfy'6

de

bonne

foi.

PARIS L!B~!E A. PIERRET, diteur,

~~MOK~OUE 37, RUE TIENNE-MARCEL

TowsJt'ot~~j~M

Je ne suis plus des ntres?.


Tout devrait M'est attendre. est possible, pas arriver. arrive, Qu'on mme l'impossible la plus tout arrive, missive

Soit 1
mme ce qui ne pouvais

en effet, la lise.

impossible

que

je

Or \y de Londres, T\7 Diana

le :<) payni ooo8<)5.

C'

S\7

Vaughan,

Le Comit de la Fdration Palladiste permanent Indpendante vient de prendre connaissance du troisime numro mensuel de la revue Paris sous le titre le T~~M~ que vous avez fonde et ./?~?~~ et vous Z~ en, vous sur un des votes du que rdigez, appuyant de Londres Convent du 2 mkir (sance oooSo/j.). Malgr toute l'affection du Comit vous portent, que les membres sans en excepter un seul, et tout en reconnaissant la parfaite de loyaut vos intentions, ils ne peuvent vous laisser dire plus longtemps que vous le bien de notre et ils se voient agissez pour dans la pnible cause, de vous dsavouer obligation devant les Triangles de la, compltement Fdration. En publiant dans votre deuxime numro un document destin demeurersecret, quelle vous que soit l'opinion qu'on en puisse avoir, aviez commis faute. La reproduction dj une grave qui en a t faite, avec autant de joie que d'empressement, de par de nombreux organes dit les loges rAdona.sme romain, catholique publics que le journal moniteur officiel du Pape de la superstition l'M& en France, vom dans son numro a adresss, du 30 mai, pour vous fliciter de cette d vous auraient faire divulgation, vous tiez comprendre que vous dans unemauvaise voie. engage Vous avez ainsi port le trouble dans nos rangs. Deux membres de notre les plus dvous de paratre Comit, solidaires de craignant vos carts, des aux. yeux donnrent leur dmisIndpendants fdrs, sion et ne l'ont reprise qu' la suite de notre dlibration d'hier, portant tin bLame formel de votre conduite. -T~ par.I ide fixe de ,:satisfa.ction, d'une de votre manque ~butn est pas avez appris si vous n'aviez t gare. ettedti-iission, tout sacriEer~ 3t~ixze les intrts notre 1~ cause, h~ine personnelle, vous auriez senti quelles difficults et de prudence crait notre oeuvre, sang-froid dont la propagande seulement sur de nouveaux terrains,

4 maisaussi la prparation d'une entente avec plus ou moins prochaine nos 1'1~7 et des concessions SS\,7 spars, moyennant et rciproques La dmission au impose notre union. F\7 ~61, seul obstacle Loin de l, vous obstinant dans la plus malencontreuse des tacne voulant tiques, conseil de prendre toute que vous-mme, perdant travaillant contre le mesure, sens mme des principaux votes du Convent de vous avez publi Indpendant Londres, ce troisime numro d" votre tout revue, non que Palladiste, comme vous l'tes, gar condamnera avec une juste svrit. Dans ce numro, vous portez de vritables dns quiconque, parmi les Indpendants ne fdrs, vous insrez pense pas comme vous une lettre d'un ministre en dclarant d'Adona, en tes trs que vous touche et lui promettant de la mre du Christ, que, l'gard vous ne vous servirez jamais plus heurter la foi des d'expressions pouvant vous catholiques annoncez romains; le rcit de que vous publierez crimes odieux s commis dans les Triangles; vous reprsentez le bon a se gnie constituer qui votre daign comme irrit protecteur, fuyant devant le nom de Jeanne dont votre d'Arc, aveuglement exagre singulirement les mrites; tout en expliquant vous avez t que trompe de nos croyances, par un rngat vous lui avoir fourni des reconnaissez armes, contre nous et qu~ vous ne lui avez qui ont t tournes pas alors tait encore reprises de qu'il dans une temps affaire; enfin, et dont le sS correspondance est bien facile comque vous insrez vous ne vous cachez prendre, rendez-vous pas de prendre avec la d'un couvent suprieure adonate, un sjour, de vingtpour y avoir dites-vous. quatre heures, Nous avonsie de vous le dire, T~ CV S\7, regret par ce troisime vous numerc, avez vous-mme votre prononc condamnation. Vous* n avez plus le droit de vous dire des ntres. Convent de Londres n'a pus stipul dans quelles Indpendant limites il vous donnait c'est qu'il mandat, venu la ne serait jamais des vous accordant pense leur confiance dlgus en que vous pourriez faire un tel abus. aussi, lunatumit/par iaisons d&nse ~Z~qui tenant.. Nous nous teaoas nos pouvoirs du mme et Convent, dlibration nous vous dsavouons d'hier, et vous de vous servir dsormais de ce titre de T~ ,t et lui apparest celui adopt par la Fdftion

vous donnons dtruire tous les sept jours rQchtr, pour non exemplaires distribus des numMs 2 et 3 de votre revue que nous nous remettre rpudions, d dlgue vot~dmission la propagande, et prendre l'engagement p~r crit de ne plus'aecomplir une dmarche quelconque sous votre ni pubIter~Gique ce goit,m~~ responsabilit morale personnelle/sans en avoir r~~ Flr11. <: dans la que nous nous voyons C'es~avecuneprofbndedpueur d'en ven)r l; mais, ncessit vous aurez quand de repris possession votresang-frid tous les etquelrcor~iliationde et SSU du FF~7

5 Palladium se sera faite par la dmission dont nous venons de parler plus nous travaillons srs des haut, et laquelle les moyens par plus que vous comprendrez en vue de vous vtres, que nous avons eu uniquement contre c'est--dire contre les erreurs de votre vous-mme, protger ne supportant aucun frein. fougue, Nous esprons, voudrez bien mditer cette cependant, que vous est adresse vos ~<MY/< vote, qui, vous le savez, vous par Nous dsirons de tout notre cur enfin l'oreille la que vous prtiez voix de la raison. Cette vote devra tre tenue secrte nous par vous, l'exigeons absolument. Vous ferez simplement une circulaire vos abonns par vous leur annoncerez, sans commentaires, ordre du laquelle que, par Comit la publication de la revue le ~~<a' Fdral, et JP~ Z.? ne se poursuit de la propagande pas, l'exprience publique ayant t juge suffisante. Le Comit ses d'autre prendra mesures, part, pour un sera distribu aux seuls et imprimer aux organe-lien qui Triangles Familiaux donnant des de bon fonctionnement. Groupes preuves Que le G\y A~7 d\7 notre Dieu, vous soit en aide l'UV, ~5'M~!y<?/i:/les ~a/M~

Dlicieuse dsavouons

celle plaisanterie, devant les Triangles, cela donc?. Il

de mais ne me

la

fin

de vous

la

vote

nous de

vous le dire

nous

dfendons

votre gne pas du tout, moi, blme. A dire vrai, il m'a fort surprise mais vous savez, chers amis, que j'ai la rsolution du coup de stupfacprompte, et, ma foi, sitt remise vous l'avouerai-je tion, clats de r~; ? j'ai eu un des plus beaux de mon existence. Or, les meilleures dcisions sont celles que l'on prend en tat de douce gat et libre de tout souci. l'esprit Vous m'avez fait savoir vos volonts; merci. grand Maintenant, les miennes. apprenez bien de faire dtruire Je me garderai les exempar mon diteur lui restent des numros plaires 2 et 3 du 7~ qui ils sont la preuve Z~~?; de votre intolrance. exquise Je les donne donc mon diteur, et je lui souhaite de remettre ces deux numros souvent sous afin que soient presse, nombreuses le plus possible les bien constater personnes qui voudront des opinions s que le fait d'avoir tout l'oppos de celtes religieuses des catholiques romains ne me rendait pas, moi, menteuse, ni trouvant malhonnte, les insupportables convictions contraires aux miennes. Ma dmission de dlgue la propagande?. Je ne vous la. remets mieux pas. Je vous envoie ma dmission de tout, de tout, de tout.

au public 1. Et pourquoi

6 n'ai Je le dire j'avais Deux plus ma le droit n'en suis de plus, me je dire n'en des veux vtres ?. Je songe pas Deux fois dj, dans la retraite. me supplier sujet Oui, point devant il me semble moi qui le de le ne

dmission je dsirais mes ~~V~~y fois, vous, a~~s, reprendre part au combat. Aussi de bien, il est opportun car aucunement public ncessaire sache qu'on < suis. La je ne tiens bien que,

je donn

plus tre. vivre en paix, vous tes venus ridicule. ce n'est ce

s'expliquer

paratre ridicule,

la suite premire des scrutins fois, je dmissionnai frauduleux du Palais Vous tes venus vers moi alors, avec bien d'autres, Borghse. et vous m'avez jur, allait faire par tous les dieux de l'Olympe, qu'on Lemmi dit Simon une guerre et que, quoiqu'il implacable, pt arriver, on ne dsarmerait les belles ardeurs le zle extraordinaire pas. Oh le magnifique le triomphe certain! il a suffi dpart Mais pour

malins allemands de mettre en avant quelques une combinaison plus ou moins et qu'on dshonorante, pour qu'on baisst pavillon lgitimt du thoth l'usurpation 29 (20 septembre 1893). En prsence d'un tel manquement la foi jure entre les allis de la rsistance, je dmissionnai pour la seconde la fois, plutt que de subir et vraiment honte, la tranquillit, je crus avoir trouv pendant septmois environ. De nouveau, on est venu me demander de cooprer une autre offensive et dfensive: action, cette ibis, vous tiez moins nombreux me mais solliciter sacr Il s'agissait on attirerait directement (ingnieuse en Triangles, vous tiez de crer la phalange une Fdration des irrductibles, le bataillon peu peu des adeptes Familiaux

soi les mcontents, dans le monde profane, trouvaille

Indpendante en recrutant et, en outre, on crerait des Groupes

du F\7 Gaetano transformerait ensuite S.), qu'on de faon fortifier solidement la Fdration. Aprs quoi, le Palladisme quand serait il exigerait la dchance Indpendant fort, de Simon, avec les FF~ et SS'\7 pour faire l'union spars. Conception A ceux qui C'est c'est excellent sublime'plan sont venus d'tre superbe'prodige me demander mais habiles, le monde il d'habilet! mon faut 1 dit ? adhsion, qu'ai-je d'abord tre honntes il faut pour mais cela.

derecruterdans parfait profane, faire la propagande au grand Et, pour tre des vtres, jour. j'ai pos deux conditions de la propagande, et nettoyage publicit du complet rite. Vous m'avez :<rNous sommes d'accord. rpondu Aujourd'hui, Vous n'osez nettoyage. que vous c'est pas Allons, pensez. vous ajouter: pas qui dites Rflexion de biais, mes < Plus de propagande publique ne faite, procdons pas chers au fond, c'est l amis au ce

7 Je le maintiens Pour publicit. vous ne voulez pas soit plus bonne, l'adversaire, du nettoyage elle doit mais que de la tre loyale, ne mettant

qu'une propagande sans arrire-pense, montrant l'erre~de en doute la de sa croyance pas sincrit des personnes, concdant aux tromps reniement de sa propre foi, s'abstenant de polmique. grands coups Mon uvre scandalis donc

et par consquent honntes tout ce de descendre efficace,

respectueuse qui n'est pas aux bassesses il faut donner se soit

De mme, pour faire du nettoyage de balai dans les ordures. n'tait pas autre. Je comprends mais publique la vraie o pas les

d'une

pas certains encore les tnbres, catacombes?.

propagande de possder au

que vous ?.

l'adversaire

moment

lumire, nous allions grands

vous n'tes Alors, vous rclamez puisque enfin sortir de nos

de balai dans le coups tas d'ordures elle vous plat donc encore, alors, la malpropret?. de ne plus me servir de votre je vous accorde titre. Il est vous reprenez-le. Mais, je vous le dclare, entre mes mains, il tait sincre vous, vous en faites un masque, vous me dsavouez. Ah puisque vous ne voulez dvoile et fltrisse pas qu'on les crimes?. Eh bien, je vous refuse le droit de dire que votre Palladisme est Vous me de Simon, parlez en esclaves son fouet, le mnageant craignant et tendant eh bien, Fchine; refuse le droit je vous de dire votre que Palladisme est ~M~ et //<~?. c'est entendu: Donc, rends votre je vous et je ne ferai titre, plus aucune aucun propagande Palladisme. La pour de Lucifer religion nous ne la comprenions Dieu-Bon, de mme pas je ne le vois que trop. Mais de ce que, la suite de votre inqualifiable la vote, je cesse revue ~Z~etma des principes propagande lucifriens il ne rsulte orthodoxes, dans le silence. pas que je rentre Je ne suis pas, moi, une marionnette automate se meut ou demeure qui au selon repos, ou dmonte que l'on monte son mcanisme. dans le J'tais calme de la retraite, vous m'en avez fait sortir; ne vous imaginez pas tant prsent que ma plume condamne par votre dlibration du 18 paym, vais la laisser je moisir dans l'encrier, en attendant vous que me de la reprendre. daigmez prier Non, non! Maintenant en je suis tram )) je commenais le nettoyage, croyant le bien agir en cela pour de la cause; le continuerai je le bien pour et ma satisfaction public voil. personnelle, Au dants, ~ee. lieu mes Sous d'une lecteurs un autre revue, organe-lien auront me~ titre, des Mmoires groupes lucifriens indpenparfaite je comptais

Vous

ne voulez

je publierai

d'Ex-Palladiste, exactement ce que

8
publier seulement, je n'agirai m'tant Fdral. que ceux de de mes lecteurs-abonns n'ont qu' retour du le faire qui ne savoir dans un but plus tout--fait devenu de propagande, ~c<? le

du Palladisme triomphe du Comit vous, messieurs (Je me hte ce d'ajouter

indiffrent,

pas plairait hnmdiatement J'crirai dans passe forces, public Je n'ai ce

changement mon diteur

programme les remboursera

tout je dirai, pour faire connatre ce que j'ai les Triangles, empch blam et ce que que j'ai toujours

par mon dans je

tour, la mesure tre

courrier.) ce qui se de mes le bien; rancune. du Et

d'une sans haine, sans l'ombre jugera. Je parlerai de la vote rdacteurs haine pour personne. Etonnez-vous, votre je le mprise. dire, je ne hais pas Simon 19 payni malgr vous, je ne vous en veux pas non plus je vous plains. Votre volont est que fois

croyais mme

d'crire, que jamais; plus j'crirai je cesse nous ne sommes vous voyez pas d'accord. que cette ?. Ah oublier encore pas une dmarche j'allais Que vouliez-vous ne vous doutez vous rfr! sans vous en avoir Tenez, quelconque, quel point vous tes amusants. amis, pas, mes pauvres fallu votre il m'aurait si j'tais reste des vtres, permission Alors, dont la mre et excellente visite une digne femme, pour aller rendre se trouve ce pel courtoise?. dance d'une avez du avoir souvenir Vous troisime t l'amie dans avez de la sur une frmi, lettre ane aussi de ma mre, spirituelle et qui que en corresponqu'il rapet bonne m'a

numro, facile

lignes, parce que quelques vous ont fait comprendre romain. 0 mes

du religieuse le frmissement a,

catholicisme

ex-frres,

s'agissait que vous

d'horreur sur vos ttes. se dressent J'aurais que vos cheveux ces quelques leur destinataire, directement, par lettre, pu envoyer les insrer? de correspondance. Savez-vous mots pourquoi j'ai prfr relmon numro cette un prtexte d'adresser C'tait pour avoir et ma d'un le numro contenait la lettre prtre-professeur gieuse ce numro, Eh bien, avec sre, j'tais rponse qui vous a fait bondir. de ma la digne femme. de causer Quelle perversit plaisir grand vous qui vous dites mes meilleurs n'est-ce Allons, allons, part, pas?. Or amis, nous n'tions point faits pour nous faut vous entendre. revenir, ne voulez Mandrin au Convent vous ne mprisez pas de lui, parce pour tout caissier pas que mais de ceci qu'il Car,c'est toujours Simon et ses pratiques. La vrit de votre caisse ce n'est pas l'intrt son Palladisme Quelle lutte ne vous il rpugne m'a fallu

d'avoir

aucunement.Disons soutenir,

vous y tendez.

Indpendant

9
Londres,'pour rgnr officielle faire inscrire dans le programme et non il m'a Il est juste l'union Simon, avec J'ai sans fallu pu peine vous que discut obtenir faire vous la le qualificatif

au mot ajout 7~& de certaines pratiques, mais les symboles.

suppression ~o~ les ~c~ la concession le me laissiez

~~zM~z~ d'en conserver droit d'en Avouez-le imposant impatience, dplorables, traditions Et, diquer par aux la cette fixer

de dire

l'interprtation. si vous dsirez de

dchance

rconciliation, contraires ce

par surtout afin

les FF\7et vous contre,

en spars, SS\7 l'attendez avec

que bien ce propos, le

que je croyais vous rprouvent. peu d'entre souffrez dise que je vous les Rgnr et Z~ Brefs d'autorisation

de reprendre des traditions le vrai mais Palladisme, que vous revenadopt destins

le titre la Fdration

mais

puisqu'il en Activit,

pouvez a t

Groupes Familiaux, en toute car c'est m'appartiennent proprit moi qui ai tout pay, sceaux. gravure, impression, Certes, maintenant, ne vais en user vous je aider fonder pas pour des groupes Je les en les transformant utiliserai, en prime mes pour lecteurs-abonns vous toutefois, afin je prviens, que vous n'en ayez aucune surprise, que dans mes Mmoires je publierai de ces symboles, telle que l'explication les simoniens et la plupart d'entre vous la veulent comme z~M dogme, .M~M~ ~~<? tant alors (i). L'explication au sens dans rvle, vous retombez, nous verrons lequel si vous pourrez fonder de beaucoup dis: non. Groupes Familiaux?.Je Avec on en et cr un l'honntet, nombre. En pratiquant, grand vous aussi, un Palladisme vous vous satanique, condamnez l'impuiset moi, je vous condamne sance au mpris public.
ce qui est ,(.) Je rappelle dans les Rglements stipul, pour les Groupes J~m~~ l'article au des Brefs io, sujet d'autorisation en Activit Le modle est celui que le Convent Indpendant de Londres, au 2 mkir 000894, adopt pour servir taniformment tous Diplmes, Brefs et Patentes de la Fdration Palladium et Libre, Rgnr c'est--dire le modle des Patentes de Hirarque et au titre direct Matresse Templire de Charleston, attendu ce modle que est celui ~t~ les symboles compltement du Palladisme; toutefois, l'explication symboles ne sera r aux demandeurs de Brefs pour ~~o. de fonder Familial. Groupe mme bien Mais, =f~==~ ,mon gr. tenir dans !~==:5S.S~ le satanisme dcids puisqu'on Rien ne ~i~rfS pas donn l'explication fonder un groupe! m'a fait tous les frais payer me servira et mieux auquel on pour dmontrer amener, des symboles Brefs, satanisme malgr aux il est simples vident j'en pqu'ils sont

a du de qui des un

de ces le

les Triangles des soi-disant

comptait

qu'on les moi, un

dispose mainprtend FamiGroupes n~ortel pour

lucifriens.

coup

tO Quant vos Triangles, je parle des vtres aussi bien que de ceux leur ma plus grande soumis Simon, joie sera de travailler d'o je m'exerais dans le satanisme vous rechtez destruction, puisque en parfaite de destruction de vous tirer; travail placidit que j'oprerai en certitude de conscience, de le s'il est impossible d'un crivain pittoresque de faire dbarbouiller adonate bien. Si le Palladisme &, pour qui vaut doit tre employer l'expression Flavio, par ma foi de signe jamais dans qu'il s'effondre Bataille vous avez pouss, Eh bien,

romain, il semble, dont les rvlations par le fait une part de valeur perdaient, avait t rsolue avec une ide prconue, immuable que son enqute m'accuser de avec des yeux d'adversaire. Moi, nul ne pourra accomplie Et vous n'ignorez que je pas quelles sont les choses parti pris adonate. lui-mme, sais, c'est--dire que rien ne m'a t cach, que le Dieu-Bon secret. Et je vous assure en personne, n'a eu pour moi aucun que sur ma bouche t d'aucun monde, ne mettra un billon personne, N'invoquez pas contre moi mon serment. A qui ai-je jur respect, du mal, un prince-souverain serment Lucifer, prt J'ai suprme. Je Adona, tactique, devient
crois, ou j'essaie

autant honnte, je le jure: croyante 1 l'universelle rprobation du docteur Ah! contre les divulgations les murailles chez vous, des cris branler mieux que tout ce qu'a pu je vous annonce

de vos temples ?. dire ce catholique

fidlit?. Est-ce Satan, amour, chef de diables? Non, jamais, du bien, dieu en tant que principe encore que Lucifer

un

roi

jamais 1 de bont et ma

de croire

le Dieu-Mauvais. j'ai le devoir

Vous suspecte. marflexion immdiate, je vous vois n'oprer que tortueuses Le nom de Lucifer hlas est sur vos lvres je comprends que c'est un Satan que vous adorez. ri de votre prtention vos tyranniques et Aprs avoir m'imposer maintenant en me demandant volonts, ineptes je tremble. Je tremble ne m'a pas infus l'erreur. lui-mme, tromp pre, crites sur moi il y a un an par un adversaire dont Je relis ces lignes, de coeur et la droiture, et qui m'ont l'lvation j'ai toujours apprci vivement Diana se fait de Lucifer une image frappe Vaughan absolument contraire ce qu'il est rellement; de sorte que, dans l'esprit elle se figure, non ce qu'il est, mais l'antithse de ce mauvais, qu'il est. Elle s'imagine un Lucifer le bien, misribon, protgeant cordieux et de tmaire, mme, tel, en uo mot, que sont les anges si mon bien-aim

Mais, vous qui appelez de vous dire que c'est votre tactique me donnez sept jours pour rflchir:

est le Dieu-Bon, malencontreuse

qui me or, dans manuvres.

II 3 c'est lui fait en le revtant de sorte que des perfections n'est son erreur mais de Dieu. elle }) ne de m'avait nouveau, lucifrienne aucunement en convaincue. un style exact divines se prosterne devant qu'elle dans la conception se qu'elle attribuer les dons divins

de la divinit, l'infernal ennemi Cette L'crivain

pas consiste

ainsi opinion exprime ne m'apprenait rien l'orthodoxie Pour

romain, catholique que de l'orthodoxie adonate.

dans disant, est le contrepied

et l'auteur de tout principe la religion mais chrtienne, du palladiste Lucifer orthodoxe, le mot, c'est plutt Mais ces lignes sont et rflexions londonienne minent dans dire Adona

le palladiste Lucifer est le orthodoxe, au diable de bien, tandis qu'Adona quivaut il est un diable rival du Dieu-Bon aux yeux ne saurait donc tre Satan, et, pour d'ordre trs-haut. de la vote qui mens prdo-

un Satan, qui serait mon esprit, revenues lecture aprs sur ce que je sais des tendances que part je ne vous

la pratique du Palladisme. vous savez Rellement, je le rpte,et en Lucifer vous adorez et d'autre un Satan,

pas, maudissez

et

avec horreur dieu des catholiques romains. repoussez Adqna, Ce n'est c'est vous raison pas moi, par consquent, qui donnez l'crivain des ci-dessus en adorant lignes Si, Lucifer, reproduites. le Satan vos hommages, alors t trompe, j'adorais qui reoit j'ai comme le fut mon comme le sont les quelques pre, palladistes qui assur de mme m'ont alors j'adorais le diable. penser que moi Or, je ne veux d'aucun pas, Si Lucifer je n'ai jamais est vraiment voulu Satan, de cette mon m'en divinit-l. est nul. Je n'ai besoin d'aucun lui-mme, le Dieuministre dlier si Lucifer serment

prtre romain, catholique ni d'aucun rabbin marabout, pour radicalement nul. Et Bon, quant si je n'tais si mon serment pas dans est donc satanistes l'erreur,

d'aucun

protestant, il est nul de est vraiment

valable, que j'ai car j'ai

les pratiques contre Triangles, santes je satanistes. Il m'a tains ne

je ne le trahis constates avec

en dmaspoint douleur dans le-~

lesquelles trahis point,

mes meilleures forces employ ragisvous n'tes vous tes pas lucifriens, par complaisance moi cer-

t rapport

que

c'tait ces aprs tenu j'a:

pour

Triangles de

Inspectrice, reprises orthodoxes cur ntres,

supprimaient mais que, sitt belle. je suis J'ai sre form

pratiques, mon dpart faire su ainsi

plus dont

les en quand je de la ville, elles taient vrifier le fait par quelques es tait, peu et j'en eus le les peu tous c'est--dire

que visitais

dchir. au

de J'avais l'espoir moins les Indpendants fdres,

ce qu'il ramener

l'orthodoxie,

12

12

au dogme sion, par hautement, dites mes

pur

et aux

la persvrance sans ambiguits, meilleurs

pratiques incritiquables, glorifier le bien

de soulagement en rompant tandis tout ceci, je respir mieux. que j'cris vos despotiques fantaisies mieux, oui Je respire rire, oui encore. Nanmoins, quel bouleversement le plus intime de mon Ma vie tout entire plus o j'en suis, Je suis la vrit dit mon oreille Il t'a ment t'aime Qui instant; n'attend qui couter? sais me passe devant yeux o je vais. moi. Puis, renonce les

L'obligation un soupir pousse

amis, de me dsavouer

au grand jour; vous venez de le dtruire. vous est

par la voix de la persu-' et fltrir le mal, hardiment, vous cet espoir, qui vous dites-vous. pnible, avec vous jamais; ont vous provoqu avez port Moi, tenez, mon dans ne me vraije

de ma

conscience.

Je

d'o je viens, reste avec toujours qu'une croire?.

un J'entends c'est un doux lui Celui

cri, qui murmure qui ))

trompe, de toi prire

prsent, je pleure. 1 ..jn, qui que tu sois, aie piti de moi 1 Ah de trouble, de tourments plus plus l'oeuvre

ses bras pour t'ouvrir Je ne le sais encore. Je riais il n'y a qu'un Est-ce ~blle?. 0 Dieuque je deviendrais de pense des leurs, a. Songeons voil le point de bonne mon foi; i me,

et ncessaire. urgente Je ne suis plus incontestable. sans haine ni rancune, le livre Ecrivons, sans trembler, ce qui est, tout, tout. disons, Neutralise-toi, courra sur le papier. pendant que ma plume renonant n'invoquerai que Celle qui est, en hrones vcu sur cette ayant terre, ment auprs Sainte de l'Eternel Jeanne d'Arc; Bien combats pour moi 1 Et, pour me soutenir,

A?~ ~M ~<y~c~ mon la plus sentiment, et qui, o qu'elle soit,

sublime est

je des

certaine-

DIANA 1iz J~J. J~M/M

VAUGHAN.

EX-PALLABtSTE MEMOIRESo-uNE
Gloire Dieu, le seul vrai Dieu Gloire au Christ et sa trs sainte Vive Jeanne d'Arc 1 Mre

y~'M la vote Je ne

~<J'.

Nombreuses mais

pages

londonienne;

qu'on mes premires plus les mmes Hier de fte tait, l'Eucharistie.

avoir comptais pas ce terme attache impressions

dj ces page~ si tt publier prise or, depuis

ma rponse crites, depuis ne peuvent plus tre utilises. des mmoiredans le sens sur j'ai jet mes impressions de Fte-Dieu, la troisime le papier ne sont la fte grande ex-Surs le le Christ Christ femme Elle ne

l'improviste, hier,

qu'avant-hier. pour les catholiques Pour les deux les autres

romains, hier palladistes,

le jour ~ait

de Lucifer leur clbrent naissant, expirant

et o mes ex-Frres jours dieu sont la Nol, fte de blasphmes contre et le Vendredi-Saint, fte de rjouissances contre sur la croix. j'arrivais une de point portes dans mes la ville o demeure la digne tendrement savoir aime.

Mercredi, qui a connu m'attendait aprs, les

et sainte

encore du couvent connurent le seuil vers

parentes, m'ayant un billet lui fit me furent

ouvertes.

l peu que j'tais Elle et une autre

seules, religieuse, En franchissant faisais 0 parmi Oui, un Dieu tes pas que vierges.

nouveau j'ai

qui j'tais. du pieux le asile, j'eus le seul vrai Dieu. Dieu,

sentiment

que

je

mensonge, deux dieux-mauvais dsormais Le douce demandez suave, surtout Elles vierges du tant mon calme, joie, je

Seigneur, et vous

crature est mconnu, pardon pardon L'indigne Pardon Dieu de toute bont 1 encore, il n'est et c'est vous. L'autre est le Dieu, qu'un tes la vrit. or Lucifer Car est il ne saurait Satan. mon pour exister deux Merci, cur moi, vous se Satans, qui serez dans une amis si

Dieu, l'ai

j'ai ccmpris. mon me inconnue. aux saints,

jusqu'alors aux anges,

exulte, Priez

fond nouveaux

que je devrai vivre l'heure de ma mort m'ont

que

Dieu, la mre

cette que je garde pai-s: bnie du Christ m'assiste, leurs les meilleurs mains dans

me entoure, prodiguant Et la bonne Seigneur. causerie,

les soins, les mains..

14 avec
venirs Le

celle

d'entre
Mais,

elles
laissons.

qui

me

rappelait

un

de

mes

meilleurs

sou-

cette maison o la paix rgne lendemain, jeudi, je devais quitter dans la vertu. Aucune des deux religieuses dans la confidence qui taient n'avait tent acte de proslytisme; mais elles quelque pri, beaucoup pri, et moi aussi. Nous Elles allait me sonner. Permettez-moi, par excellence. repris-je, J'y serai d'assister la messe, qui aucune de vos pas la chrtienne. plus en autorit est votre je sparerons-nous regardrent, dj ? leur dis-je. les yeux humides. L'heure de leur office

bien recueillie; prire vous le promets, ne souponnera que je ne suis Elles se consultrent. d'elles Puis, deux, me dit

surs,

chre enfant. Venez, son cou pour la remercier. Elle Je me jetai pleura rmes toutes trois. Combien heureuse! j'tais Oh! les inoubliables dans la moments que j'ai passs En demandant entendre la sainte messe des pelle romains, religieuses
son cause

nous

pleucha-

petite

un but, j'avais ce que j'aurais


de moi, certes,

que je ne pouvais eu leur dire leur mais cause de de mes l'autel,


de

expliquer et caus

catholiques aux bonnes

grand chagrin, ex-Frres et ex-Surs. le


a

Je
de

voulais

m'agenouiller
l'image du doux

au pied
Crucifi,

dont
Celui qui

tabernacle
tant aim

sert
les

pidestal

hommes,
vers le Dieu

et

je
des

voulais,
chrtiens,

l,

prosternant
lui faire

mon
amende

et levant corps honorable pour jour par mme, donc

mon
tous

me
les

outrages

dont

les adorateurs

en essayant l'accabler, La bont des vierges le sanctuaire de l'Eternel On me dehors plaa dans mle j'tais taient fte, accourus, en un temple comme prires mieux La de vers ces saintes le ciel.

ce de Satan, le Christ d'outrager de Dieu Bien.

s'efforaient de monstrueuses de pntrer

de folies. dans

me permettait

la partie de la chapelle rserve aux personnes du aux catholiques du voisinage, qui, en cette grande heureux de faire leurs en ce couvent, dvotions l semble l'union avec les. privilgi. que, dans femmes, les prires des moins dignes montent

mon amie, jepuis bienlui donner ce titre, m'avait religieuse, un livre de messe, Elle m'avait de suivrel'ofiice. prt a6n qu'il me ftais Vous n'aurez faire comme les personnes de dit, en outre qu' auprs vous vous assirez, vous vous agenouillerez ou vous vous tiendrez vous debout, quand elles feront ainsi. Mais surtout priez, et, de notre ct~

15 nous servit unirons nos prires aux vtres~. ds J'avais le dbut, pris il ne me le livre, ne me proccupai

je et son des fidles, je ne vis que l'autel point dans le repentir les coupables aux bras tout ouverts Christ pour attirer tandis fin ds longtemps, et la messe avait que et la misricorde, pris du mais le livre, sans lire dans Dieu genoux, encore priant j'tais de mon cur. plus profond fut ma prire Voici quelle d'avoir remercie 0 Dieu d'infinie je vous bont, je crois en vous six ans bientt Voici des dmons. permis que je ne sois plus au pouvoir du de moi une grande-prtresse fait ennemis avaient pires que vos tait eu dans et depuis mon enfance l'esprit que Lucifer j'avais diable, mon de tout bien, et que vous tiez dieu du mal. Pardon, divin principe mon pre car, vous ceux qui ont tromp Pardonnez Dieu, pardon Sans erreur. foi dans son fut de bonne mon bien-aim le savez, pre vous mre ma chre une erreur aussi dans tre profonde, plonge de Jsusbon Seigneur, mconnut par les mrites aussi pardonnez-lui, de sa douce charit en rcompense que ses uvres Christ pardonnez-lui dans et celui de mon pre, terre soient son rachat sur cette de bien a fix votre au jour et accordez-moi, providence l'autre que monde, tous de les retrouver la grce existence humaine, pour le terme de mon mon est votre du bonheur deux au sjour ternel, paradis, qui Dieu! tous ceux sainte de votre vrit la lumire qui sont Donnez m'agenouillai d'attitude aveugles, fondeurs serve me si longtemps de l'abme o Satan comme je l'ai me tenait t. Je vois vous m'en maintenant avez arrache: les promais,

car je gure des changements

o mon Dieu, alors voulez de

donnez-moi dogmes Christ. victime vous des

m'avez vous prsent praime, puisque je vous puisque vous des en puissance mme que j'tais dmons, puisque en supplie, donnez-moi vous; encore, encore; je vous sur les doute dans aucun de lumire, ne me laissez plus votre religion, sur sans les enseignements vous ls qui vous de tes l'Eglise offert de Jsusen

0 bon

Jsus,

agneau

tache,

Dieu

expiatoire pour aime aussi de toutes votre lve prsence vers cette

racheter

de croire Saints

du genre humain, oh'je pchs la grce Obtenez-moi les forces de mon me. du Saint hostie dans la blanche que le prtre o je vous vois attach,

et qui me rappelle vos bourreaux. Tant vous pardonniez dernier que je soupir qu' votre de la divine n'aurai Eucharistie, je ne serai pas toutpas la foi au mystre sainte des aimant et aimable, fils de la plus 0 Christ -fait heureuse. croix

&

femmes, manque Et latrice Cur,

Messie encore. vous, sainte des affligs, vous

rdempteur Marie, reine

du des

monde, cieux,

obtenez-moi des

la

foi

qui

me

refuge maudit,

Notre-Dame la tte

des

Victoires,

consopcheurs, Notre-Dame du Sacrpriez pour moi, pro-

tgez-moi, Mon du monde foulant aux

qui crasez sauvez-moi! Dieu, entier, pieds

du serpent l'avant-veille

il y a deux ou maons la croix;

mois,

de Pques,

non-maons, aujourd'hui,

outrageaient en ce moment, fureurs n'ai mais

les palladistes votre Christ en s'imaginent contre le Sacre particip n'en ai aucun ils

le meurtrir, l'immoler ment eucharistique. ce dernier

en exerant leurs sauvages Vous le savez, Seigneur, je dchanement de la palladique haine

jamais je

mrite, puisque je ne croyais relle. pas la prsence Eux, les autres, ils disent Le Christ est l! et, la main. arme du poignard, ils se de rage, sur la blanche ruent, pleins les misrables hostie Pardonnez. leur, mon Dieu, car ils ne savent ce qu'ils font. Moi, j'ai besoin de croire, et c'est pour adorer votre Christ sous les mystiques la La foi espces. foi tout entire, oh! donnez-la, divin Crateur, l'indigne crature, qui vous implore! la parfaite Que je gote de ces saintes femmes allgresse ici avec moi' qui prient o. Dieu de bont, Je vous adore, dans votre clmence et dans votre vous justice; adorer encore je veux dans vos divins Ne repoussez mystres. pas ma prire, clairez-moi Seigneur Vous, vaillante et pure Jeanne, mon interprte martyre, soyez cleste et dfendez ma cause devant le trne de Dieu. Portez mon amende honorable Jsus, dont vous inscriviez le nom triomphant ct d3 celui de sa trs sainte sur votre Mre, et dites au tendard, au seul Tout-Puissant Tout-Puissant, a admis dans sa gloire, qui vous que je lui offre ma vie pour la conversion de quiconque me hait. Oui, oui, m'avoir Seigneur, aprs claire, prenez-moi. Qu' mon tour je sois victime; dtourne que mon sacrifice votre juste colre; que des larmes de douleur, verses mes par les offenses yeux,enacent de mes ex-Frres et de mes ex-Sceurs. Piti eux tous, mon Dieu 1 pour lumire tous et pardon mme aux plus coupables! Ma sant, ma vie, mon et qu'Adriano sang, prenez tout, Lemmi devienne se honnte, convertisse vous et vous bnisse jamais de plus en ce couvent. La supune femme d'une trs haute, d'un des intelligence esprit mieux et encore de la plus grande cultivs, elle avait sagesse ~mpfi&. ds mes premires il tait explications, ncessaire pourquoi le que ~j~. rieure est Je jours demeurai deux

T7 entre les deux seules gard qui personnes rvl mon identit, j'avais et desquelles elle tait elle comprit l'une aussH'impossibilit ma rsidence pour moi d'tablir chez elle, pendant mes Mmoires, que j'crirais se rendit de la manire dont compte j'ai mon travail sans que ma retraite organis tre dcouverte, et vit puisse bien qu'il n'en pourrait tre ainsi si je me fixais ailleurs cette que dans retraite. lui de lui faire quelquefois Je promis encore la surprise d'une et nous nous quittmes. visite, Je me suis crites j'avais Londres; Mmoires, tation de en (hre 0 juin cette afin mon fait rendre la suite par de ma mon diteur les la vote premires du Comit pages Fdral de la je que de ces secret de ma visite ft

est rponse que les chrtiens progrs

rponse du 8 juin. fidles

Je la conserve aient sous les quelque pages n'tant

en tte yeux jour crites

constapourrai les 9 et

impressions plus les mmes la sainte depuis que j'assistai messe de la Fte-Dieu. Donc la hte je rassemble mes matriaux l'indulje rclame une gence uvre pour moi, sans plan qui s'est impose et prconu commence ici. Ce je travail sera forcment un peu dcousu; n'en lecteur, veuille circonstances. qu'aux En tout cas, ait la certitude que chacun que pas un mot ne scandalisera; on sait que je n'ai ma jamais manau parole. A tous ceux qui me liront de ne pas m'oublier je demande dans leurs prires. faites Surtout, amis, les prtres, prier les religieux et religieuses qui appartiennent vos familles, et pour les plus que les voix s lvent pures ainsi vers le ciel, faites prier les petits avec les enfants, ministres et les de Dieu. vierges f J'ai quitt le couvent hier soir. On

publiquement taient insuffisantes,

en cinq jours toute la cause. mes

peut-tre Mais mes

.plu~eurs prtres, afin d obtenir par ~r~ prtres, d'aucune vie plutt.

mon m'y apprit, dpart, que et religieuses, religieux avaient offert Dieu leur vie, ce sacrifice que je ne sois plus lucifrienne. Je ne le Dieu, ne prenez la vie d'aucun de vos saints de vos religieuses si pures, si mritantes; ma prenez

t Notre-Dame des Victoires, pour moi. *6* T )T Jeanne d'Arc, combats pour

Notre-Dame

du

Sacr-Cur,

priez

moi.

I~

CHAPITRE

I"

Lucifer au Sanctum Regnum


J'avais d'une vingt-cinq Celui Trois ans officielle qui un mois et huit prsentation fois la premire ternel mage de Charleston. j'ai tir suprieur. le 8 avril Lucifer, se dit le rival auparavant, de lundi, de six jours, c'est--dire du il Dieu avait lorsque je fus vis mon l'objet pour et son homje lorsque des chrtiens demand

jours

1889, jour Date funeste, plus

je le lui offris, au Sanctum et dont, je maudis, qu'aujourd'hui ans 1

Regnum trompe,

de moi, en ces on s'est occup et livres, journaux le 2~ dans rcemment Tout encore, annes. je lisais dernires sur le satanisme de M. Huysmans un article 1895, supplment) ~juin la les yeux d'ouvrir eu le bonheur et~ta magie ignorant que j'ai l'auteur Satan pour toujours, du vrai Dieu et que j'ai renonc lumire rancune. mais aucunement je ne lui en garde me malmne peu quelque et dont sensible, une erreur mon gard il commet qui m'est Toutefois, M. Huysmans, de ces Mmoires. par le dbut ds je &is rectification et sa dissur le Palladisme, assez bien renseign me parat son article, il dit Sataniques, et les Satanistes, les Luci~riens entre tinction des deux camps. absolue la sparation en ce qui concerne est trs exacte le vol Lucifriens aux en attribuant palladistes il se trompe Mais de Notre-Dame audace avec une rare d'hosties consacres, accompli du monde mu les catholiques il y a un an, qui a tant et justement Paris, de la revue mles une citation que j'ai entier. De ses dductions forme d'insinuation, sous au moins mme il semble ressortir, cesse, de ce sacriest coupable dont je faisais dissident partie <me le groupe de le soupon de ceux qui adopteraient a rflexion lge vol. Alors, une c'est leur dans par que il s'ensuivrait, pense, M. Huysmans, ont t mes protestations quand protest, que j'ai hypocrisie indigne Ce soupon, je des Saintes-Espces. les profanations contre publiques, hauen confessant tout sur ma vie passe, ne dois pas le laisser planer erreurs. mes autres tement de jouret beaucoup de la Rive, Margiotta, Bataille, MM. le docteur rendu meilleure je ne m'ont justice; leur suite, nalistes catholiques, ceux-ci. saurais trop remercier

pendant gloire Dans de nombreux

19

Ils m'ont

tenue

en dehors

de ces

adorateurs

et adoratrices

du

diable

un le sacrement poignarder et souiller eucharistique qui prouvent un ennemi. cannibales massacrant celui des bonneur comparable les voir aujourd'hui, j'ai tendance Longtemps, j'ai vu en eux des fous grands M. coupables. dans l'intgrale vrit, s'il disait en gnral, se sur ces profanations les deux camps. consacrer des procurent il n'y a pas de et leur source, recourent Les uns et les autres tous, que, saintes hosties serait Huysmans Lucifriens et Satanistes, n'importe distinction aux les prtres autres, comment faire apostats entre

procurent honntes Les

les uns et le pain mystique po~r faire se leur ils n'ont discrtion, apostat quand pas un prtre l'indignation des des hosties par des moyens dj dnoncs dans les commis des vols charge bien on le verra les dfendre aucunement par Je n'entends dans ces pages. des crimes odieux, atroces, qui sera crite sont il faut que je dise que ces sacrilges vols, de leur part, ces la presque et doivent tre imputs, totalit, pour ont-ils leur pars, associations mes du les non relis ensemble le deuxime en fdration camp du formant universelle, selon Trs-Bas, vais Ce donner dcret, stipule ~g~M~y ~M* reculer ~~7 tre dans .K~'M~ /~M~<& en la

gens. Palladistes

?. glises la rvlation Nanmoins,

exceptionnels satanistes groupes


qui sont

les

l'heureuse Je l'aperu

expression si peu dfends d'un dcret o toutes cas ~<?~M l'acte de

de M.

Huysmans. ex-Frres et Directoire

ex-Soeurs, Central

que

je

Grand

de Naples. europennes, ~M/ ne devra ou de

applicable Z~M' ~~7~7~ <~s'Pd;~ ~M~

Provinces ~M~M t~MP~y

Triangulaires se ~?'<7CM~ ~~y~?, <?%

aux ~H'M'.yf

f~M.~MXf~y f~c~~ une

<?~ j~i~~M~ .M'~ ~TM, de

de jour

prcieux, <'x'i!c<?.

~:M.<?.y<<?:M: somme ~M double il est et mme possible en voleurs dans

~j~~ contenants leur valeur

.s-<7~ en mtal sera

? Donc,

aient pntr paUadistes des Saintes-Espces de s'emparer ciboires le terme

probable que des Lucifriens afin les temples catholiques, et les contenues dans les custode"

~0! est celui sous lequel, en corres<:j% on dsigne une hostie consacre. il est croire que pondance, J'ajoute du mal, capables ces extrmits, n'ont les fanatiques d'arriver jamais laiss la double valeur des custodes et ciboires sur l'autel empor's. cette opinion; elle est personnelle. Toutefois, pas je ne pense J'mets porter sacrilges une accusation pillages, une has&rde trop somme d'argent de car, si, dans quelqu'un avait t laisse, la chose ces et

20 .tonn le cur un tel point de l'glise, qu'il n'aurait inou fait extraordinaire, comme or, rien jamais. les vols pour On commis dans les pas manqu de ce genre tre j'ai de la n'a t

signaler ~mentionn Voil

auxPalladistes.

ne s'en

est jamais

qui peuvent glises, moi, vant puisque pourtant, je crois, auteurs des affilis Les

Imputs toujours des vols

les transpercements d'hosties rprouv ont pu, ont d avoir de ce genre pour Mais je rpte qu'il y a l exception. crit dans le T~ M. Huysmans disme sont nombreux. englobe un collge Lucifriens, une curie, parodie sation.

que aux Triangles,

<: Le Palladisme, le vieux et le nouveau de

d'arme du Pallacorps de haute franc-maonnerie un antipape, monde, possde une sorte, quelque formidable organidans le des associs

de la cour n'a-t-il comment que Alors, pas compris et si bien si nombreux aisment, du mal, fanatisme peuvent organiss, se prode mes ex-Surs, surtout sacrilges par les communions sans recourir aux autant les Saintes-Espces veulent, curer qu'ils effractions

cardinaux, Il du Vatican.

en qui est, constate cette

des tribunaux ? t passibles soixantede 1803 relatait cent le recensement En France seulement, de du Palladium varie l'effectif des Surs deux Triangles (huit Paris); en province, et dans ce pays les Cheva cinquante par Triangle, vingt Matresses lires Elues degr, passent rapidement Palladiques, premier en comptant il y a. prs de six mille Surs, deuxime degr; Templires, sont les Matresses dans la capitale, aux deux degrs plus Templires moisson o l'abominable l'heure de trois Voyez cents, j'cris. d'hosties, dans deux rcolte ou trois par trois cents femmes allant communier chacune ou en la mme matine,.un jour de Pques paroisses avait des Palladis~s Croit-on franais de Fte-Dieu! que la Sophia dcommander la Semaine-Sainte, un vo~Not~'e-Dame, besoin, pendant la fte du Baphomet?. l, clbrer sataniquement pour s'est tromp. Par rflexion M. Huysmans Sur ce point, Laissons. l'organisation ont distes Christ Les personne motif, et aux toute chiffres, de facilit on comprendra satisfaire leurs sans de encourir et j'ai t d'En que les infernales l'atteinte Route vivement Lucifriens rages du Code qui me aScte. prsentation longtemps pallacontre le pnal. visent Pour en ce offiavant

sans 'se

lignes entranent

compromettre, de l'auteur

L-Bas dont

je commence Lucifer, cielle quoique d'avoir connu visiblement Je Sophia remets

un soupon ces Mmoires j'aie leur

de ma par le rcit vu d'autres daimons chef.

de la premire plus loin l'histoire querelle rccti6cations l'aventure est connue quelques dj

que me fit la ont de dates

21 t a accueillies bien voulu, avec courtoisie narrateur par le premier un incident, rapport trs mais accrdite, ce M. de la Rive

Bataille d'autres

qui a t dit, retrancher. tout au point, Quand j'en serai l, je remettrai par quelques dtails indits et par production du principal document de l'affaire. le fond le mieux prsent, retenir connu de Quant je me borne de Matresse l'histoire. Prsente le 2~ mars 188~ l'initiation Templire, satispalladique, parce que j'avais faire l'une des deux essentielles du rituel la formelle volont preuves de mon son lit de mort, m'avait l'autre exprime pre, pargn et d'ailleurs non plus. preuve, je ne l'aurais pas accepte Consquence lucifricnne contre les de j'tais d'me, je m'insurgeais pratiques satanisme. refuse, cement. Frres mon L'preuve c'tait l'outrage dont aux je n'avais pas t Saintes-Espces Paris ajourne dispense par souillure et que j'avais et transperauG~7T'yM~deParIs,j'eus ce degr proclamation subir un ajournement refus de de

rectifier aussi, une d'aprs lgende ajouter choses

par M. le docteur Il y a inexacte. modifier comme ou

Ma proclamation de ~K'~<?.s' et Soeurs

le P \7 T pre Louisville, rrent l'honorariat du grade dont les Palladistes il y eut une crise fort aigu, Alors, indigne. C'est l'historique La conclusion de cette de la crise crise que je tracerai c'est Lucifer

un conflit entre les provoqua et les membres du Triangle fond par les ceux-ci me conf(9~?~ parisiens qui dura plus loin. lui-mme me dclaraient jusqu'en 1889.

les qui trancha et se pronona en ma faveur difficults avoir aprs reu mon hommage. Voil ce qui n'a pas t publi les crivains de mon cas qui ont par~ auteur de la solution dans quel tait le vritable ignoraient intervenue, ce conflit inextricable. Le dcret, rendu le 8 avril iSSp par qui paraissait Souverain Pontife de la haute-maonnerie luciPike, leur a donn croire moi frienne, tait un que son intervention pour acte de sa seule autorit; c'est cela qui a t rpt c'est cela partout, dans les deux mondes. qui a t imprim J'ai jours, d'hui, est laiss lie dire et crire, par un serment la grce du seul Pike est qui parce que je me de secret sur les vrai Dieu, j'ai ces croyais, jusqu' faits de cet ordre. que mon derniers Aujourserment le gnral Albert

par nul. Rendons ce

Dieu Le

maldictions narr au Sanctum grand


~e'

Satan; de ma prsentation

ce qui est Pike, Satan ce qui est Satan, et Dieu. Une Albert toutes prire mes pour Pike toute ma reconnaissance Dieu Lucifer, en solennelle tenue spciale, pour autour

ce qui a t mme, Regnum expliquera nombre. On s'est demand comment je pouvais,

un problme ne voyant

22 de qu'infamies et nourrir, lucifrienne Palladisme. moi et crimes, durant croire plusieurs l'excellence l'espoir de la religion le

annes,

de rgnrer

Albert

PtKE

extrait du numro spcial du Bulletin du Suprme Conseil desPortrait authentique, Etats-Unis (juridiction Sud), publi aprs la mort d'Albert Pike et contenant tous et dpches ayant trait au dcs du Souverain Pontife Lucifrien les documents ~OcM.s:0)M< Bulletin of the Supreme Council /bf the 5otAeftt ./Mn~)'ct)OM of ~te n* x2; May tS~t)* United-States;

le fumier, et mon Je constatais au milieu de ce fumier, je croyais doctrine. que le fumier Je me disais Dieu-Mauvais temps. J'en tre l'aptre four rongez et de ses malakhs, je pensais gmissais. de cette Mais

cur

se soulevait

apercevoir tait accumul et

mais dgot la un diamant: l'ide,

de

que cette lire dans l'avenir,

du. par la malice n'aurait ordure qu'un je lisez la me ces sentais

me faire un instant

rgnration. mieux comprendre: aux prdictions

catholiques appliques par

qui vous

lignes, lamentable;

23 poque de la venue de l'Ante-Christ. Pouvez-vous une imaginer Ce sera l'abomination poque de la

plus triste dsolation:

chrtienne ? Non. pour la religion mme dsastreuses, navrantes, des il y aura apostasies les saints de la Pourtant, sera partout. la les corruption vques parmi dans une poque Eh bien, je me croyais terre dsespreront-ils ? Non. de une sainte me croyais lucifrienne; la je semblable religion pour s'est faite, de Lemmi je n'ai plus l'lection Lucifer. Surtout, lorsque et infamies Les de boue. premires dout l'preuve les signes mes yeux, taient, crimes les premiers que j'ai constats voir Et il me semblait tcujours ordure. de cette suprme prcurseurs du fumier. au milieu le diamant, luire mise. J'y ai c'est Lucifer m'y avait o qui tat Cet j'tais, d'esprit mon dchirait sans me rebuter par ce qui six annes, pendant persvr mme me semblait dsole l'accomplissement dont car ce j'tais cur foi, en qui mon ducation de Celui en qui j'avais des attristes paroles enfin les esprits Il m'a fallu voir le Dieu-Bon. me montrait lucifrienne beaut, clat et de leur trompeuse de leur faux de mensonge dpouills les sont et que ses anges Satan n'est Lucifer que que pour comprendre sans cela, dans encore l'erreur; Sans cela, je serais mauvais anges. de Fdral du Comit vote la ainsi rageuse qu'avant aujourd'hui l'irraliraliser vouloir aveugle, m'obstinerais, toujours Londres, je en ne des immondices, en le lavant le Palladisme sable rgnrer sa en donnant tre le diamant, de lui que ce que je croyais conservant l'invaconforme en tous points honnte, une traduction doctrine pure, riable Les venir rput morale membres Charleston. apparatre selon ce qui du bien. prsentation. du Srnissime J'y arrivai au Sanctum Grand le jeudi Regnum et qui ses Collge 4 avril. m'invitrent On sait d'abord Disons cette

est rapport L, et donne il parle les Triangles, mme s'ils ne sont pas au complet,

vendredi, chaque comme est admis instructions aux

est que Lucifer trois heures. vridique dans

c'est--dire

chefs, premiers du Pontife le Souverain

membres et les dix Anciens et Emrites, Directoire Dogmatique Suprme car Albert Pike, jouisGrand quoique Collge; vie du Srnissime toutes instantan, pas exactement n'y venait sant du don de transport Mais ce vendredi, dites divines. 5 avril 1889, il y fut prsent. les tenues autre runion convoque personne Ce n'est pas cette que j'tais hebdoma la tenue divine chefs ne peut assister que les onze premiers

daire. Le soir :s'tat pass. du vendredi, Le Dieu-Bon, l'un des Emrites me dit-il, avait vint me cout faire avec part de ce qui intrt l'expos

24 il avait ordonn le aprs quoi, que je lui fusse prsente troisime un grand cette nouvelle. jour suivant. J'prouvai bonheur, ds le lendemain, Donc, de suivre les presje me prparai, joyeuse de la part d'Albert Pike. criptions qui me furent communiques Le samedi et le dimanche, le soir, le je ne pris qu'un repas, aprs cas coucher d'un de plat l'eau du soleil ce de sang frit de source, ma repas fortement pas de tait vin. uniquement et d'une pic Je demeurai, de compos salade d'herbes ces deux pain noir,. t renlaiteuses de mon

o je priai et mditai. chambre, Je n'avais trois et ce sommeil tait heures, fois. interrompu par deux sans me dvtir sur un lit dur, sept heures, rveille j'tais une des femmes commises ma garde onze heures, je me de mme, minuit le dernier pour tre rveille enfin, repos trois heures quatre du matin. Pendant les heures nocturnes, pour statuette image seul de la lgre clairage du Dieu-Bon; cette Lucifer, Sacr flambeau trois lumire statuette d'une est brlant veilleuse, une rduction de

ferme

dans

jours-l, dormir

que Couche huit

par couchais tait ~e

j'avais. une devant la grande centre du

Labyrinthe tenant un crocodile

de la Vraie qui est au Sanctuaire Lumire, le dieu des Triangles, les ailes ayant dployes~ et une corne d'abondance, foulant du pied droit un ttes. le trsorier pour de du Srnissime Grand Collge j'avais tout ce vint rsolu que

Ce dimanche

interrompre d'offrir en vue j'avais gnrale favorises. Le sur

7 avril, ma mditation du

me demander la sainte

moi et l'aide

triomphe ce fut mon la

quels mtaux cause. Je donnai

versement la propagande premier pour cration de Triangles dans les provinces mal

lundi, aucun Pour me soutenir, je ne pris dans la journe, repas. de plusieurs je bus une infusion chnevis, trois mrites reprises vinrent de moi et bnirent la boisson. auprs oublier de dire que J'allais la chambre tait dans l'immeuble que j'occupais au qui appartient Conseil. A sept heures du soir, deux Suprme membres de la Masonic Veteran Association et me dirent de les suivre; mais alors, parurent si heureuse j'tais ils durent me soutenir, que je chancelai tandis que je marchai. Je me rappelle de moi; mon que je ne voyais plus rien autour tait tout-.fait absorb esprit face par la pense que j'allais contempler face le Dieu-Bon. Dans combien de temps? encore. Je l'ignorais Quand au dernier je fus arrive les portes de fer du Sanctum parvis, mes deux accompagnateurs Regnum s'ouvrirent demeurrent au dehors, et j'entendis la voix d'Albert Pike, qui me disait aucune chre -N'ayez entrez. crainte, Sur,

25 achissaient mais, je le jambes la peur nullement qui paraCe n'tait aucune frayeur. froide la sueur est en ce que, loin d'avoir La preuve mes forces. lysait sous ma peau, brlants par tout des frissons de l'pouvante, je ressentais ardente d'une il tait tant rempli et mon cerveau clatait, le corps, Je succombais rpte, je n'avais sous l'motion, mes allgresse. Les onze tourrent, avaient t premiers me firent refermes. pas. paroles du plus chefs asseoir vinrent au point moi central avec empressement; dont de la pice dans sortant une Pike ils les m'enportes que et

je ne comprenais ces m'adressant L'heure minuit. fixs valles, accorde secouez-le Mon veillerais Les J'tais Il sur Demeurez

un Ils psalmodirent ils se retirrent, Puis,

chant

langue le dernier

recueillement grand votre assise pendant vous

est

venue; les

mditation,

elle durera jusqu' vos yeux et tenez fermer faveur interpar est qui vous vous gagner, pas sourd. je

le Palladium de mieux

afin

aujourd'hui aussitt, esprit aisment est

nanmoins, pourrez, l'extraordinaire rilchir le sentiez si vous mais rouvrez vos paupires,

sommeil

levez-vous,

marchez. viendra un bruit

de portes en prsence seule, n'est plus

ne le sommeil alerte, rpondis-je; s'il le fallait. la nuit entire, dans de nouveau fer se refermrent du Palladium.

le c'est le Palladium, de l'ignorer aujourd'hui, permis dont mme l'idole est rput de Charleston Celui Baphomet templier. de Paris; le sauvetage fut le dernier conservateur de Molay Jacques les Baphoon a fabriqu Sur ce modle, est lgendaire. cet emblme mets dans dans un grand qui trnent tous les Grands Triangles symbole qui ne m'tait nombre mais c'est d'Aropages seulement est intitul au Rite Je de au sein Kadoschs des Ateliers . C'est et s

de la haute-maonnerie ce hideux Le fois tion les Baphomet

que le Baphomet a donn son nom pas Inconnu. de ,Paris pas

Palladium la de

Suprme. l'avais vu pour

au Triangle interrompue o ne m'avaient

~.s~-tS~. et dans raire,

je fus proclame les Grands Triangles

permis Matresse

l, les incidents de le considrer Templire d'amiti

premire ma rcepChez honofond

de prs. titre avec celui

en relations

d'examiner loisir moi, j'eus tout qui prirent parti pour pre, par mon des C~?mon pre la prsidence Le Frre l'idole. 301, qui remplaa une explication de ce symbolisme donn dcente, quoique tS'<?~, m'avait une satisfaction bien elle ne m'avait tard, je grande; plus pas caus et j'en encore, pour explication rougis compris qu'il y avait une autre mes Frres et mes Surs. Mais, au temps mme o je n'avais rien soup-

-.20 et o je croyais m'tait fort Baphomet onn repoussante; car ridicule, et nanmoins Lorsque devant moi, et sert encore et de Jacques distes. La salle j'allais on sait l'interprtation du Frre 301, cette statue du

Non seulement antipathique. je la trouvais laide, sans art ~Mc~, plus loin je la jugeais grotesque, des figures qu'il est de belles horreurs, effrayantes dans onze tous martyr, le Sanctum fois donc l,

artistiques. je fus seule, le Palladium de modle de Molay, n'avait aucun

Regnum,

j'avas

le Baphomet servi sacr, qui avait le Baphomet du Temple de Paris autres, au sentiment des maons et des pallaaucune aucun

flambeau,

lampe,

naturelle et pourtant que de lumire pour l'clairer, je l'obscurit. me rendre de ce qui produisait cet claiJe voulus compte H y avait comme une nappe de lueurs, rage trange, incomprhensible. moins intenses plus vives celles que les phosphorescences, que qui se seraient de transparents et cela tait tendu sur les dgages lumineux trois que murailles ce premier salle de forme grande pais comme des Cette qui forment sanctuaire cules les trois cts du Sanctum du Palladisme, aux triangulaire, de pont, et le plus murs d'une paisseur et tout en granit. Regnum. est vnr, On une sait assez

foyer n'tais

quelconpas dans

formidable,

de lueurs les murailles nappe latrales me surprequi tapissait nait, d'autant restaient noirs. plus que le sol et le plafond La sombres, assise m'avait un peu position et j'allai au mur. On, repose je me levai, m'avait de demeurer sur mon sige, dit, il est vrai, pour mditer; je ne l'ordre de Pike, pensais pas transgresser puisque je n'avais pas encore commenc ma mditation. La grosses blottait ma main, muraille que pas des non tait ttes parseme d'pingles. cela tait chaleur aucune de minuscules Cela flammes, pas, de feu. peine cela ne plus trem-

pide'-me taient vertes. Cependant, se distinguait cette statue

plus; une je sentis sans produire

ne jaillissait comme une sueur douce

Je n'avais jamais au fond de l'un des trs aux nettement; monstrueuses J'entrepris Quand

flammes les petites brlure. Il me sembla que rien vu de semblable. angles aigus jamais, de la salle, je

J'approchais lchaient mon ces flammes

plus que formes.

le Baphomet considrais horrible les yeux 1 qu'il' favo--

Je revinsm'asseoir. tantt les fermant. tte l s'efforait d'immense me bouc.

mamditation, je voyais s'animer,

tantt

je regardais, Il semblait parfois

le Palladium, le monstre

ouverts, avec sa

paraissait de lire dans

dardait sur moi un regard qu'il scrutateur, ma pense. Oh ma pense ne lui pas

27 sa laideur n'existait l'art t sculpte avait l'icone magique artistes que des ouvriers des plutt taient o les statuaires gure, de fantaisies groshant cerveau le avaient ils o le gnie, on par inspirs cathdrales des antiques les dans sculptures Cela se constate sires. d~ la splendeur d'ensemble architecturale, la belle harmonie y admire dans les proinvraisemblables sont statues les y mais souvent l'difice, fort laides. des figures' mme y voit du :=rr~ les injures en outre, avait subi, templier que le Baphomet Ajoutez un peu, bien peu. diminuait l'horreur que j'prouvais dit de mditer m'avait Pike pourquoi Toutefois, je r..e demandais l aucun sujet ne trouvais le Palladium. Je sur fixs mes yeux en tenant des Templiers sort au malheureux de songer n'est ce si de mditation, ces pages, les chrtiens qui liront n'attristerai pas Je et de les plaindre. ces mon alors esprit; assaillirent ides les qui en leur communiquant jamais repousses. loin de moi, sont ides aujourd'hui ce contempler me reprenais de Lucifer Ma pense principale, quand je font Les catholiques tait celle-ci obsdant, tre que Baphomet ES~=~ va daigner le verrai, puisqu'il bientt je beaut. Puisque la suprme Dieu, ce qu'il en est. 0 mon moi,.tl1,me connatrai par je m'apparatre, de votre je sens l'clat gloire tout dans moi montrez-vous et ,disais-je, vilaine cette ressembliez r.bk. La seule c.rc.n.nc..t.<;nuan.e
,que

que j'accordais o en une poque

ont jamais compris. qui ne vous ~r~c mais 'ir, les ~e~~pas~r.pp~M. rouvrais Quand je profond. plus ~p' rflexion cette avec c'tait le Baphomet, encore regarder pour des yeux icone affreuse cette tel n'tes que pas afin de donner une lgende, et ils y ont attach l'ont taille, ignorants Dieu.bon.qm provous-mme, C'est leur ouvrage. prix quelque raison ce bloc mal dgrossi non et pas fidles, tgez vos enfants ma vous le frangerez bloc hideux, Ce uvre. votre y voir se refuse et ce miracle admirable, e.ceUenuuent statue une en delphique, un jour tous. de la lumire pour de l're de le dpart point parquera faites qu il soit ainsi! ne me trompe point mon je Dieu, que moi du bruit Nul heures les passaient. se minutes Les prcipitaient, rien n'avais qui put m'aider mon oreille. Je ne dehors parvenait le moment toujours de confiance, Pleine j'attendais le temps. mesurer de Mages rtrogrades de l'apparition. Voici que
plus

je

cesserais

de

cr0ire

en

vous,

si

tTo115

les minuscules
paisses murailles,

flammes
voici

grandirent,
que le

voici
plafond

qu'elles
et le sol

'n' jailbrent
s enuam.

<-

fortes

des

28 mrent leur tour. Je ressentis grande la sueur. Les non plus pensai brlait elles avec une chaleur, flammes lchaient non pourtant qui m'environsige, dans que j'tais Lucifer. pour mon

elle ne provoquait incommode pas naient n'taient point consumantes, mes vtements, sans rien dtruire. les flammes L'infme Soudain,

et tout mon divines, combien il m'a trompe! la foudre tonna trois

Je cur

joie d'amour

rapidit; puis, un coup seul; lence extraordinaire. Alors, et je vis cinq esprits, visage, dans l'espace, au-dessus avait le Baphomet

se succdant avec clatrent, coups deux d'une vioensuite, coups conscutifs souffles brlants sur mon je sentis cinq d'une radieuse de en le Baphomet vtus esprits ils taient devenue que moi, venue vide. beaut, tait rig longues cercle, Enfin, un planant mais tuniques tendant septime de diapas du

cinq gnies de l'endroit o

Les cinq disparu. avaient des ailes blanches, flottantes, leurs mains vers la place du Palladium coup de tonnerre clata, plus formidable A l'instant, je vis Lucifer sans qu'aucun mouvement mants, surgi Saisie geste. il semblait de respect, qu'il avait j'allai devant de

les prcdents. assis sur un trne ait eu lieu. Il

n'avait

t toujours me prcipiter

l, et non le Baphomet. ses pieds. Il me retint

ma fille chrie, me dit-il la prosternation debout, est et je n'humilie humiliante, et qui m'aiment. pas ceux que j'aime maintenant son imposture. seul J'ai compris vrai Dieu Merci, qui m'avez claire sur les fourberies de Satan Il tait le suprme il m'apparaissait superbe, bien tel que menteur le l'avais dsir. Sa mle beaut, en ce jour est indicible inoubliable, Sous ma plume, aucune faire je ne trouve expression pour comprendre cette et nulle comparaison splendeur ravissante aussi n'est imposante avec les statues clbres ou autres, les plus parfaites. possible d'Apollon Des pieds la tte, visibles en chair, ainsi les qui seuls talent que il tait vtu ou pour mieux ma'as, d'or, dire, des ors blouissants qu'une varit rendait agrable une sorte plus magnifiques encore imaginez de cotte de mailles ou un maillot tout en parcelles comme d'or, grosses des perles et tout ces ors rouges, ordinaires, moujaunes, verts, mls, laissant les formes vants, bien dessines, irrprochablement acadmiques d'un effet de richesse tout ce' qu'un artiste cleste, aimant la somptuosit la fois de plus fastueux et de plus beau. peut rver Ah! combien combien victime de l'erreur, j'tais gare, j'tais voir en Satan un dieu, quand je lui donnais, quand je croyais dans mon le nom de divin matre! aveugle adoration, effacent Que mes larmes

Demeure

2p qui je dois cette ccit douce Sainte du qu'une Christ a enfin gurie! Sois Lucifer, toutes les mes maudit, pour 1. Toi, le divin matre ?. Rvolt qne tu perds par tes mensonges plus le dernier des dchu mme vil que les esclaves, plus dgrad que sois maudit, maudit! infamies qui sont ton ceuvre, la faute pre, (La ~<? au ~<7~~M'~ numro). de mon

LEMM)AU PALAIS BORGHSE


des malheurs du que Lemmi, n'ignore profitant prince Paul 'a install, sa haute-maonnerie au Borghse, par subterfuge, du palais de cette illustre famille romaine. premier tage L'inauguration officielle des appartements eut lieu le occups par la secte maonnique 20 septembre dans la soire 18~, par consquent, aprs en secret, Souverain dans la salle qui fut tenu l'aprs-midi, et auquel en qualit de Conseil, de j'assistai dlgue et Brooklyn. de New-York triangulaire On sait grce retour aussi que Lemmi insre et sa bande dans le bail vont tre une clause de fortune en prvision le du la Convent Suprme Province rersonne

de ce expulss de la possibilit

palais, d'un

la famille

connatre, J'ai pens que mes par une vue de faade et par un plan, la partie du palais o le Vicaire Borghse de Satan a pu, pendant se livrer ses infernales prs de deux annes, de maonnerie occulte. Sur le plan, pratiques la partie occupe par et sa bande Lemmi est tranche d'une manire bien visible, et je donne en outre la distribution trs dtaihe des diverses au servant pices culte et aux rjouissances de la secte. a tir parti remarquera que Lemmi de l'ensemble des appartements. d'querre l'angle de deux des galeries donnant sur a fait initis des ~$'
tiennent

Borghse. lecteurs s'intresseraient

On

de Au

la

disposition

en

forme

point

tablir

un parvis ne peuvent ainsi au temple Ros-Croix


pas au ai, Palladisme ~w,AC

ce qui interrompt se rendre qu' la salle et Loges ceux


se c

la grande la circulation.

D, qui est marqu cour du palais, il Les imparfaits la salle

ftes,

des

et aux des
trouvent

pices

de rcration, rserves eux-mmes


quoique

l'administraqui n'apparle droit droit

Kadqschs
arrts,

ayant

30 de pntrer les laissant dans autres ce parvis D; il suffit d'en fermer une poj-'ec, tout en

initis ne des imparfaits qu'aucun ouvertes, pour Chevalier s'il est mme le Temple Palladique, souponner puisse ce que le Suprme a nul inconvnient il n'y contre, Par Kadosch. sur la mme leurs entres aient galerie, Conseil et le Temple Palladique Souverain Lemmi pour Ecossais, ayant attendu que tout 33" du Rite est en mme temps palladiste. Grand-Matre italien, Commandeur la partie de de donner seulement il importait du palais, De la faade en angle lgrement qui vient partie droite Borghse), (vue de la place obtus. Pendant la des ftes et banquets. la salle Le balcon appartient la du 20 septembre 1893, on y fit flotter Souverain du Convent tenue de la Loge et celle Ecossais Conseil Symbolique du Suprme bannire bannires ces deux dal Medico Umberto le F. pour Vnrable ayant Initis. aux imparfaits le change donnaient
f

PALAIS BOMHSE.

Partie

de la faade vue de la Place Borghse,

droite.

g2-CORRESPONDANCE D'abord je dois des remerciements aux personnes qui, pour prserver ma vie de tout danger, m'ont offert chez elles, ou chez des l'hospitalit parents, ou divers autres asiles. J'ai reu cinquante-trois et j'en suis trs offres, car touche; la presque totalit est videmment ne cachant sincre, dsintresse, aucun but de trahison. Ces offres manent en grande de majorit personnes ~uuebcamouqueh, catholiques; de personnes quelques-unes, protestantes. Que tous, sans sachent que je leur en sais distinction, gr du fond du cur et que Dans ma nul ne s'offense, si je n accepte pas. situation, je n'ai de dS vis--vis d'aucun en particulier; mais on comprendra aussi qu'au point de vue gnral je ne dois me confier qu'aux personnes qui m'ont d~dansd~~ circonstances, prouv leur dvouement, que je connais bien Ili avec qui j'ai eu des relations suivies. Donc, que mes nouveaux amis, connus ou inconnus, n'aient aucune inquiLe pril s'est aggrav tude mon sujet. il est pour moi, vrai, depuis ma rupture mme avec le Comit Fdral de Londres; Indpendant mais la vrit aussi, c'est que le pril a commenc avec ma dclaration de guerre Simon, ds le ma scurit. ~o~, j'ai pourvu En dehors des des palladistes, amis j'avais fidles. J'ai pu aisment choisir dont les relations avec moi taient ~smem entre quelques familles torer bres de l'une d'elles me sont dvous tuer pour moi, tant iis tous, se feraient d'autre m'aiment; part, ces amis insouponns une grande ayant <: prudence les possdant de se !acer moyens discrtement tous les besoins pour de ma contre le Palladisme, campagne je ne pouvais pas trouver un asiles sr que chez eux, en mme temps que leur situation de famille et d'affaires me garantit de toutes l'accomplissement sans guerre, donner jamais l'veil aux espions des Triangles: Je dois mes remerciements encore aux crivains qui ont annonc mon heureuse venue la lumire, dans les termes les plus en divers sympathiques, organes de.la presse franaise, anglaise, allemande italienne, et ~P~espagnole. Jusqu' prsent, je n'ai pas connaissance d'autres articles ailleurs Ces excellents m'ont journaux valu beaucoup trop de lettres, pour que je puisse en ce directement rpondre, moment, tous mes correspondants me flicitant. Je remercie tous, ici, en attendant que je puisse crire chacun un petit mot. Je demande tous de ne dans leurs pas m'oublier prires, et je ne les oublierai dans les pas miennes. Plus avant de pouvoir particulirement, crire, je remercie les personnes de la (Maison Bonne le Rosaire d'un Presse) ~~S~~?& chanoine Ribet (je l'ai lu avidement et quels traits de lumire c'est certainement uu des les plus remarouvrages sur la question quables du surnaturel l'admirable diabolique) crucifix italien; S~ dans la Franc~Maonnerie de M. de la Rive {j'avais dj reu, il y a un an, ce livre de l'auteur universelle, et je profite de lui-mme, cette parenthse pour remercier encore de tout le bien qu'il a dit de moi dans son ouvrage et dans les l'encrier journaux) avec statuette de :ann d'Arc; l'Imitation de Jsus-Christ; les sept volumes de Drumont les avais lus dj, (je et je suis heureuse de les tenir d'un fervent admirateur du clbre auteur antis-~ le Grand Jouimite); et la approche collection des a;uvres de Mgr Dupanloup.
-APnris. Imprimerie, S?, MKRET, rua tioane-MM~ tmprtmetu-. dtte~MrMt.

EX-PALLADISTE MMOIRES D-~E


CHAPITRE 1~

Lucifer au Sanctum Regnum


f~ Oui, j'aurai que j'ai t roi trompe par le surnaturel ducation plus loin quelle je reus, dans les mmes serait conditions, exactement combien que les desseins tel bien de l'imposture. on comprendra tomb dans le Quand mieux pige.

expos tout autre, l,

Il tait Je sens car le seul

Lucifer, maintenant

mon Trs-Haut, Seigneur immortel ennemi me part bon et beau. Pourquoi de Satan? Ah sans le Tout-Pu~ant doute,

souhait. je l'avais de Dieu sont insondables jamais, avait permis que cette voulait licence

son

accor-

la vrit il fallait pusse rendre tmoignage que je visse terrestres de l'enfer. Agis ta guise, des damns livre-toi prince ton mensonge et emploie toutes les subtiles ressources de dploie perversit. Puisque les hommes ne viennent

qu'un jour je les bas-fonds ta

pas la vrit, puisqu'ils de Jsus-Christ, mon Divin eh bien, fonde ddaignent l'Eglise Fils, ton aise et organise ton glise, ton culte, Satan. du moins, Mais, mon heure, et des voix sortiront des profondeurs j'aurai mme de ton abme pour dire au monde ce que tu es. Pour sous un autre montrer la rserve but, la grandeur du salut, attenter qu'il ne pourrait Dieu livra autrefois du saint la vie Job Satan, homme. Dans

a permis les circonstances auxquelles je dois un long me couvrant aveuglement, et, en son infinie d'une bont, protection toute il prserva ce qui est paternelle, la vie. plus prcieux que Comment ne me dirai-je votre pas votre fille, mon Dieu, quand grce tutbure a agi moi en manifestation d'amour pour du meilleur des le Trs-Bas. l, l'Autre, Son regard me couvait je croyais voir dans ses yeux une expression de tendresse. Ah! tu non, Satan, ne connais de l'avenir ton matre, que ce que Dieu, veut bien t'en laisser savoir; car, si tu avais devin que je ne devais toi, pas tre toujours tu ne m'aurais pas reg-arde, contemple ainsi. D'abord, j'avais t embarrasse, confondue je tremblais, 3 non de pres?. 11 tait

Dieu

34
m'avait l'motion crainte de au-dessus je l'aimais encore fait sa jalousie souponner de l'homme, saisie tout, son et me secouait. en ma ferveur son Il tait abuse alors rien mon ne dieu m'avait

sa malice,

sa haine hypocrisie, mchancet. pouvantable

de la crature,

humaii ne Le mensonge est la sienne! en effet, Quelle hypocrisie, on en va juger. ce degr de sclratesse saurait atteindre la plus de la douceur tait Sa voix Il commena par me rassurer. cause L'motion et me charmait. elle me pntrait premire, exquise se calmait. prsence, par sa subite entre toutes. me dit-il, Mon enfant bien-aime, je t'ai distingue Je veux que personne, vues J'ai de grandes t'inspire. Ces paroles 0 Dieu parmi sur toi. une contrarit. ne te suscite fidles, ma pense Ne crains et va! C'est qui rien, mes

m'avaient tout bon,

enhardie. tout aimable, rpondis-je, votre toujours toute-puissance mais augmentez afin que donnez. le pain lui je ne sais comles dons gloire et que l'enseisans cesse en pour ador, o de

ment

vous

intellectuels gnement mon esprit le mieux

Je rapporterai divine que je tiens de votre a cultivs de mon pre reu l'intensit la mission le vrai des lumires d'apostolat en refusant

remercier.

clestes,

je remplisse Seigneur

dans suis-je les adonates tenir pour

que vous me de transpercer leur cet Christ acte

voir prtendent mentale aberration En admettant

difi d'hostilit

eucharistique ? N'ai-je pas raison contre un inoffensit

azyme ?. du Thabor, vous renia, personne, chimre, d'Adona est deux

communiqu, il n'a pu lui donner

ait rellement, que le Dieu-Mauvais sa divinit comme en un partage, l'ubiquit, Suprme des l'ubiquit de celui

par le pacte Jsus qui

pas mme l'Etre sacerdotale invention se disant cieux, ils ne le seul Dieu et vtre

l'ubiquit n'appartient puisque ainsi mon pre me l'expliqua mauvais, est votre d'orgueil mensonge la raison. Car contraire infrieur rival, m'a-t-on il

l'un l'autre donc co-exister par pntration peuvent en ni vous-mme tre en tout, Adona ne saurait et infinie vous tes ici devant ador. En ce moment, moi, je vons tout, Seigneur votre c'est une faveur m'accordez, immense prsence vois que vous les forces de moi qui vous aime de toutes et tangible, visible relle, Vous avez la personnalit n'tes ailleurs. vous mon me donc, pas tout Dieu Me tromp-je, exclut et la personnalit l'ubiquit. suprme, clairez-moi. bon Si je suis dans l'erreur, enseign mutuelle

J'attendais
Il croisa ses

sans anxit sa rponse.


bras sur sa poitrine son regard plongeait dans le mien.

35 instants de cette quelques ses lvre!, pntrante observation, de nouveau, et il me dit: La foi, ma fille, doit tre de la raison, insparable ou, si elle es~ contraire la raison, elle est une foi d'erreur. La voix de ta raison, c mte-la toujours. toi seule, Oui, je suis ici pour et je ne suis qu'ici.. un rel attribut Oui, loin d'tre divin, est une invention l'ubiquit de folie et d'orgueil. il est deux Oui, ternels le Bien et le Mal, principes, qui constituent l'essence de l'tre, et dont qui sont la divinit, le plus haut des deux, c'est--dire le bien qui est la est l'tre lumire, Suprme, tandis l'autre est infrieur et tnbres. que des deux ternels Oui, chacun a sa personnalit principes c'est distincte; ainsi qu'ils se combattent et l'un contre ce qui ne saurait agissent J'autre, tre s'ils s'absorbaient et se confondaient l'un l'autre, ensemble ayant l'entire de possession l'infini. Personnalit oui donc suprme, ubiquit, non, non, non. Fille tu es dans le vrai. bien-aime, Adona et son Christ ne sont pas dan<; les millions l'eucharistie d'azymes, des superstitieux, ai ls~ fAl t 9 Y`"aa~C le 6,.IIrS~C Christ puisque ni Adona ne peuvent tre raisonnablement en plusieurs endroits la fois. L'eucharistie n'est ainsi qu'un de la religion symbole d'erreur. l'hostie Transpercer en s'imaginant adonate, meurtrir le Dieu-Mauvais et son Christ, c'est une faiblesse ne d'un bon d'esprit, mais sentiment, c'est une faiblesse d'esprit: et persvre ddaigne-la aujourd'hui, dans ta saine opinion l'heure sera venue, quand les interprtations errones des dogmes de la religion sainte seront redresses toi cet par toi honneur. ma fille, la lumire Comprends-le, la plus ne parvient pure tous sans quelque pas les mes d'lite obscurcissement; sont rares C'est Adona les esprits, qui affaiblit mme parmi mes fidles; c'est lui beaucoup qui inspire l'absurdit de la haine contre ces azymes, car il les pousse ainsi croire son ubiquit, premier pas vers la croyance en un dieu unique. Aie patience, ma prfre Diana, entre toutes. Fordonne tu sois ma grande-prtresse, que et que personne n'lve la voix contre tes Interprtations de mes dogmes. Va, ma bien-aime, va! C'est ma pense qui t'inspire. Aprs cela, je le demande, comment n'aurais-je si pas cru possder, 1 on peut s'exprimer l'infalHibi'it ainsi, iucifrienne Aujourd'hui, le je comprends de Satan n~r.onge comtous, aussi, prendront telle hypocrisie qu'une ~st surhumaine Convaincue de l'existence d'un Dieu la foi en son unique, j'ai en sa prsence ubiquit, partout; je le crois dans le Saintprsent Sacrement, devant qui je me suis prosterne, le voyant en expos humble aprs s'ouvrirent
chapelle d'un couvent. Je prie donc les nouveaux amis qui -,e

Puis,

-36dmonslettres longues bienveillants mes trop sur lesquels o sont points tratives, aucun Ne voulant prix de ma pense. l'tat ignorent correspondants en un crit je ne dois pas, catholiques, la foi des bons et dignes heurter et pour lever lesquelles je les difficults qui me restent, expose public, encore dtails, je souffre de tous. Oui, sur quelques les prires demande Mais, si je dpeignais, que le doute. car je ne sais rien de plus douloureux sans de mon me, je smerais peut-t, l'tat actuel dans ces se refuse ma loyaut de ce doute affreux des germes le vouloir, ne soit involontaire, action. telle une Que le mal, mme commettre arrache m'avez Vous bnis par moi, mon Dieu que je jamais produit de jeter ds demain mourir que risquer du dmon; aux griffes plutt la vraie toute d'avoir dans les mes si fortunes une semence hrtique d'un expos forme sous difficults, Mes dernires je les inscrirai foi l'un et l'autre deux thologiens, soumettrai en double, que je priv, combattre laissez-moi En attendant confiance. amis en qui j'ai pleine l'instrument. infernaux, dont je tus, hlas secte et ses inspirateurs l'Infme et des des crimes des infamies, la rvlation c'est combat, Le premier consomme. d'une astuce uvres diabolique de tromperies, prodiges ces paroles entendu que je et fire d'avoir heureuse Alors, j'tais elles me bouche d'une tombes pour moi divine, viens de retranscrire me semblait Il que d'une inexprimable. allgresse remplissaient les entendaient et les Emrites si Pike doubl serait mon bonheur

rjouissent

de ma

conversion, des discuts

de s'abstenir

des

leur

tour. s'taient-Ils Dieu-Bon ?. je stupfaction talent-Ils Quand n'avait en fut, dans me retourne, rentrs et je les bruit ? Aucun vois, de eux porte Lucifer retirs ? Me croiraient-ils, si je leur rptais le

Pourquoi du langage Mais aussi, s'ouvrant parlait.

0 quoi ?. les onze. tous ni de pas

puisqu'ils l'Excelsus-Excelsior. D'ailleurs, Mon Son plus bas,

Quoiqu'il s'inclinaient

tandis mon que oreille, frapp entendu les dernires ils avaient phrases, de aux ordres de soumission une attitude

il insista: vous approche,; du celui devenu Pike fit deux pas Trs-Haut coutez autres, commandement. en avant. Cette qui vous parle. ma grande-prtresse. commis pense. J'ai respect. bien. Tous s'inclinrent

vicaire, ton tait Albert

le plus haut, le Dieu moi, est mon lue de prdilection je la consacre enfant de ma meilleure elle sera l'organe Je l'inspire; en profond sa garde Asmode que tous l'aient C'est

37 Les le murs les dix le feu, brlait extrme sol flammes sous latraux membres un feu se dveloppaient mes mais pieds, ne s'apercevaient du Srnissime semblable vertes, tout je ne autour le voyais de moi. plus Lucifer, Je le sentais plafond, Albert encore les Pike, dans

pas Grand

davantage.

nullement

pas, un feu flammes vivacit.

et moi, nous tions Collge celui d'un incendie, un feu qui ne sans et d'une ptillement, larges, Qu'arrivait-il? sur son trne les J'enfonais; de diamants, flammes ?.

Tout--coup, non. les autres, il descendait O

je ne pus plus me soutenir. Le Dieu-Bon n'tait plus assis en mme temps que moi. ainsi, d'une douce

descendions-nous

~'eus l'impression les yeux. Voici Regnum. de moi, site est

environns toujours chte dans l'espace. ?. Rien

par

D'instinct,

je fermai le Sanctum est auprs Le et mag'nidonner une

O suis-je que je les rouvre. sur une Mes pieds posent merveilleusement beau, plus la nature est dans admirable, toute d'une pare fille bien-aime, vgtation me dit le

pelouse beau encore

ne me rappelle Lucifer fleurie. que

tout--l'heure.

fiques,

dlicieux un de ses jours embaume et riante. Dieu-Bon, je veux de ma toute-puissance. par deux infriorit. spectacles te

Ma

et de ma haute prdilection marque faire connatre l'abomination d'Adona de sais haut, tes yeux. Tu te convaincras rien de son

te Je vais que tu verras Je plus tu des

ador, Seigneur que vous tes bien et que Oui, votre odieux

n'ajoutera vraiment l'tre rival sera

ma conviction, rpondis-je. le le Trs-Haut Suprme,

ta fidlit rpllqua-t-11, es ma prfre entre et je veux toutes, tu verras comment malakhs. Ensuite, crains Faites, Seigneur ni les malakhs une ador. ni leur nue roi. J'aime

vaincu. par vous dnnitivemect m'est mais inbranlable connue que tu assistes une dfaite et je Adona. rgne vos anges de

lumire,

ne

A ce moment, mon fianc, tait recevoir Je s'adressant l-bas, Aucun t'ai

du feu dscenditdu de gnies ciel Asmode, Il mit un genou terre, la tte de ces phalanges. prt les ordres de Lucifer. conduite Le ? dans Paradis la rgion de l'Eden, moi. o vcurent un point les abords va sont le Dieu-Bon, reprit est Adam et Eva, l'horizon.

Terrestre,

vois-tu humain

son doigt

des lgions mauvais anges de Paymon

n'y peut de malakhs. d'Adona te transportera

dsignait car pntrer Eh

lointain,

Asmode bien, et t'introduira dans en Oolis.

partout par gards devant toi, les vaincre, puis, l'aigle blanc

l'Eden;

-38Il disparut. peu au dessus tumultueuses n'obscurcissait armes lumire. compagnie Respectueux Diana, inquitude Dieu-Roi entre vous Tout n'tre bons vous et vint moi. Asmode et empress, avec entraner vous nous allons fit-il, votre rend mauvais vie ne court invulnrable, aucun danger. La corporellement, vous laquelle ne vous point et nous. nulle N'ayez de Lucifer bataille Je vais bien. de de Asmode du sol elles pas Lucifer combien le se s'tait tenaient taient ciel; relev. dans Ses quatorze un flottant lsions, mais bien ranges,

compte j'tais

l'expectative, nombre Leur de combattre. impatientes des on le sait, chaque lgion pourtant, tincelants de ils taient daimons 6666 joyeuse d'avoir auprs de moi si belle

Oh!

protection

esprits, de mes lgions au centre placer 0 mon cher Asmode, je c'a! mon que regret est d'tre

la pendant assister. allez

corporelle

pas. pouvantez de crainte, croyez-le ainsi l'obligation d'avoir

spectatrice. vous voudriez Quoi SI cela est possible, son pe triangle au milieu

De un

grand

des esprits ? part au combat prendre tel est mon vu le plus ardent. l'air trois cercles, dans de feu, il traa rapidement demeura ce signe les trois contenant cercles l'espace. unies celle de Alors, d'Asmode, les voix j'entendis crier d'une seule 1 des

puis flam-

boyant chefs de lgions,


clameur

quatorze et formidable

Baal-Zboub' Us vide, dont diques, immense comme je aux une mains des connaissais signe, magique bien

Baal-Zboub tout en feu aussi, cet rponse pre, du Dieu-Bon. , mais Asmode pas, pe pour c'tait

Baal-Zboub parut

instantanment

dans

le

le trac

de mon armes donc "tait

ce signe, des daimons appel l'avoir va sur des rituels pallale de Baal-Zboub, la signature pour moi. la voix comme qui du vice-roi des un clairon. toujours fulgurait,.

gnralissisme Baal-Zboub Que

invisible

demandes-tu,

cieux, qui ne se montrait son tendit Asmode et dit

? interrogea voix clatante la signature combattre.

vers

ma fiance qui veut Spiritualise et la signature d'Asmode Le signe de feu. Cette en une boule ensemble, heurtant mme. ~e vivais d'une autre vie. H me le front, entra en ma tte,

de Baal-Zboub boule et aussitt semblait se

se confondirent sur sentis ni moi, plus me la

prcipita je ne me avoir

ne plus

poids

ai

volume. grandis, revenir sorte,

Mon

corps

tait je

spectral,

arien,

fluidique.

A ma

volont,

je

je grossis,

me rapetissai,

ensuite, reparatre. J'tais une lectricit surnaturelle; Etes-vous Oui, oui, satisfaite, je brle chre

je me supprimai totalement, pour du feu vivant. en quelque Je dgageais, cette lectricit j'tais moi-mme. Diana ? me demanda Asmode. Sus, du sus aux je le malakhs croyais; Avoir t de ce que l'espace j'ai daimone, j'appelais instancru moins

J'tais longtemps avoir t la vie

transforme la ralit esprit du

de combattre. en daimone; cette illusion vcu

de

cleste, quel Et me voil aux volant Placez-vous avec

ieu, avoir rve cts

diabolique. heures quelques traversant quatorze lgions.

tanit,

d'Asmode, lui la tte des me

avec

du premier non, cette rang. Voyez pe de feu ma main, venue je ne sais cette comment; flamme voyez qui -net de ma chevelure mon corps voyez fluidique qui a pris des proportions colossales. d'lite. Je suis esprit la tte de Je vaincrai vos vaillantes En avant sus aux malakhs t lgions. Sus, Nous tions arrivs de l'Eden. auprs les malakhs en J'apercevais et lignes paisses entourant l'immense multiplies, jardin, plus grand que Paris et Pkin, New-York Londres, runis: c'tait un large cordon de dfense, monstrueux. horrible, Je dirai tout l'heure comment, aujourd'hui claire, traduisce je que j'ai vu; comment l'infernale je comprends comdie joue ce jour-l pour me tromper. me permette, Qu'on pour le de raconter moment, l'aventure avec les termes de l'erreur des palladistes rectificative l'explication sera mieux saisissante, aprs. Les malakhs, c'est--dire les esprits les mauvais maltaisants, gnies mon dAdona, sentiment les quoiqu'tant aux catholiques, anges chers n'taient tels que les catholiques pas les anges se les reprsentent. Je les voyais ainsi l'orthodoxie que les > affreux, palladique dpeint repoussants, la face jauntre abjects, dragonneux, ayant ou verdtre teinte du livide des cholriques, le corps dot d'une contorsionn, queue les oreilles et ridicule, larges le haut pointues de la tte, dpassant l'aspect Ils s'agitaient, grotesque, laid, mchant. montaient grouillaient, les uns sur les autres. Il y en avait qui ne se composaient tte que d'une entre deux plante ailerons de chauve-scuris et du cou fantastique, une pendait termine poche en queue flasque. de colossale sangsue. au contraire, D'autres, possdaient de bras et plusieurs paires de jambes, un ventre ou triple, ou quadruple, double, un dos bossu en pointe couverte d'caills le aez absent feddcs, un
remplac par trou tnMgn.

Non, qui est dans brle au so

au centre, je suis digne

rptait-il.

~0 laire Tout anges tables qui cela bavait, hurlait, ainsi que la gueule aux et pourris. irrguliers de splendides taient daimons les plus ralisaient pouvancrocs

de lumire; cauchemars.

Nos menaait. grognait, malakhs les tnbreux

Terrestre. du Paradis taient les gardiens quels chet Leur de bataille. un front nous Ils se massrent opposer pour et les ses noires lgions parcourant tait Zachariel je le vois encore Voil excitant Par C'tait Nous nous sible nous contre ce cri nous nous. nous qui devait sera la victoire clama tout Asmode. en demeurant le combat. Alors, formidables; cette lutte on se traversait surnaturelle, si l'on comme esprits, les uns Lucifer,

sur lanons en des heurtions dans les pousses

engager l'ennemi.
chocs

les autres, pour

de

se ressentent, Lescoups l'humain. des arrachaient Les malakhs bless. on n'est mais pas matriels; on plongeaient nous les et quelques-uns lanaient des rochers, arbres, crocodiles, des animaux froces, tigres, tenant ne sait o, reparaissaient n'tant ces btes, esprits, pas en lapidaient; et nous hippopotames, de feu mais, de nos pes projectiles au contact taient foudroyes avant vacarme, d'expirer l'air elles remplissaient d'effroyable vivants, sous nos coups. Asmodee Dans la mle, nous ne combattions que par l'pe. Nous, et surtout 7achariel, cte cte, nous recherchions et moi, nous tenant si comme nous-mmes, sur lui, le traversant fondions fois nous chaque alors et il poussait en lui un passage n~ nes de feu nous ouvraient tant clestes nos natures de douleur, des de cris rugissements des rage, contraires Dans mutuelle Enfin, cdrent la sienne. ces le combats soufrant battus, C'tait entre est terrible. tout est dans se cette pntration et nous travers. malakhs dispersrent de me le faire avait donc t esprits, celui qui est les

incomprhentait descorps

lasss,

vaincus,

la place. Le but n'tait dfaite Les des

pas d'occuper malakhs; de lgions retour tout

l'Eden. la volont daimons offensif

aprs ainsi. mettre

Il s'agissait de Lucifer demeurrent de me l'ennemi. servir

visiter,.

quatorze obstacle de dans tait ses

exprime de l, afin choisit alors, nous les et

Asmode

trente-trois pntrmes Asmodee beauts des n~lli~

pour lgionnaires Terrestre. le Paradis mon guide. Il me

d'escorte: avec

montra des

du lieu,

sont de l'hiver o les glaces au vari ptumage d'oiseaux,

inconnues. p~s

complaisance milliers Des riches couleurs,

4 les branches, et quelle harmonie en leur joyeuse concert belles fleurs du printemps talaient leur profusion, les plus beaux parmi fruits de l't et de l'automne. Le parfait accord entre les diverses rgnait de la gent animale les faisans espces d'or et les superbes d'argent ignoraient l'effroi la crinire luisante lions, et avec les gracieuses propre, jouaient biches. partout Les plus merveille. J'tais Asmodc me fit nique, Bon, qu'eue palladistes souvenirs chs tira l'Adam voir la mare d'o la lgende apadet le bosquet o le Dieuvoulut la tradition affectueusement parles tous les attaavec de un mes selon chantaient dans

Lucifer,

apparaissant appelt prtend des dogmes

cr par Adona, imparfait, Eva, sous le nom d'Eblis, son premier-n, ne fut pas qu'Adam dont le pre. qui sont

Can

adopte Il me remmora

l'Eden.

intrt puissant pas, un nouveau

lue! ferions, ceux particulirement Et moi, je buvais ses paroles, je regardais tout ce que son me dsignait; chacun doigt ravissement.

les sicles, Malgr rien ne subt les atteintes m'expliqua-t-il, de la vieillesse en ce lieu de la Terre. Les arbres privilgi s'y sont dvelopps o la jusqu'au point maturit est dans toute sa force, mais pour y demeurer en tat loin d'avoir stationnaire; leur tronc et leurs rameaux et rongs dpouills le par anne la sve temps, chaque les puissante Il en serait rajeunit. de mme des animaux, s'ils restaient dans l'Eden; i mais, n'ayant pas l'intelligence, franchissent les limites beaucoup du de dlices et se trouvent jardin ds lors dans les conditions malheureuses de toutes les autres cratures. Toujours qu'Adona Terrestre. influence quelques-uns onner mirage qu'il a d'aprs plac Cependant, malfaisante s'aventurent y a l 1-Eden que est, Lucifer, l'Eden fut Prserv de les eaux, dont Adona versa des torrents sur la n'y tombrent point, et les vagues diluviennes, les s'arrtrent ravages, aux abords comme si s'levait au fur et mesure de la croissance ra miracle de le systme ses lignes ils sont les c'est par lucifnen, de malakhs tout invisibles pour les sans haine autour hommes; les qu'ils de l'humanit du Paradis leur si soup. d'un endroit

seule, repousse puissent l'effet cet le

loigne, dans ces bni.

Irrsistiblement parages,

trompeur

produisent

Aux yeux de les malakhs, dserte,

l'humain, la nature

par en tout

decequ~e' de ce qu'elle rmo~t~ inondation Terre qui pour ailleurs

c'est--dire

contraire

gnrale; noyer tout, multipliaient infranchissable

~ue des flots.

42 d'avoir heureuse et j'tais vraiment me rappela, ce qu'Asmode si merveilleux. en un sjour de pntrer eu ce privilge eut du Dieu-Bon seconde la promesse ravie, quand Je l'coutais, des plus au-dessus bien d'une taille Un aigle, magnifique s'accomplir. devant moi, s'abattre vint de neige, et d'une blancheur connus, grands sur son m'tendrc m'invitant avec grce et, par l'attitude, se baissant daimone la plus aprs de Paymon, puissante blanc dos. C'tait l'aigle Voil Astart. redevenue corporelle. j'tais me dit Asmode. Je vous ce jour est remplie, en Oolis. blanc qui doit vous transporter l'aigle confie, chre Diana, mon bras arienne sur ma monture je tenais Aussitt, je pris place alors s'leva de Paymon sacr de son beau cou. L'oiseau autour pass d'ailes, sans battement une rapidit avec prodigieuse; dans l'espace, oblique, il avait pris une ligne ascensionnelle tendues, mais les tenant je distinrond, peine qu' ne fut plus qu'un point la Terre et bientt alors Je sentis Ma mission que de guais monde ador, retournai cette l-bas. Mais je solaire au ne raconterai des la fois, pas profanes, lgende porte ici ce voyage en Oolis, Adona sur laquelle d'un plante rgne et seul est J'y c'est

ignor de dire autre

une

que je narrerai, mon retour. dire aujourd'hui: L'importants, nous Quand blanc de Paymon qui me rapporta. Ce fut aussi l'aigle d'une au-dessus un instant il plana de la Terre, nous rapprochmes de descente lan, en un invraisemblable puis, montagneuse; rgion en volcan le cratre d'un dans il plongea peine, secondes quelques ruption. pleine La lave jaillissait taient rochers mensit monture. Et aucune l'aigle brlure; volait et dans les tourbillons de flammes projetes craquaient intrieure incandescentes pierres les du gouffre des profondeurs de feu, avec violence l'imsillonner des clairs et se fendaient, je voyais ni ma ne m'atteignait, rien mais que je traversais flots bouillonnants, des qui ne nous causent ni suffocation sans

excursion

tire duZ~ palladique lui-mme dans les bras de Lucifer ncessaires. avec tous les dtails

le tranquille, calme, j'tais en un endroit qu'immdiate Et enfin nous arrivmes malaise. moindre de forme lieu clos aux murs suant le feu, appartement ment je reconnus blanc du y fond l'angle l'aigle le Baphomet avec triangulaire, de te Sanctum bien Rcgnum c'tait du sol bant pntra par un trou Charleston.

4.3 Le prires, lequel Paymon tation, souverain de Lucifer pontife du Palladium. fut subitement et Je me que revenue trouvais Pike sans et les dix Emrites nulle trace rcitaient du trou des

auprs le sol Alors, j'tais

partie

et brche, ne se pouvait comme donner. l'un rpondit: des

disparut. sur le sige

assise, m'avait fait

distinguer. au dbut

L'aigle de ma~mdi. combien l'arrive le

par de

Quand temps heure

je demandai, mon absence avait En une heure

le lendemain, il me dur,

assistants Une heure.

de Une dans

le dpart seulement, avec Lucifer, la rgion terrestre la bataille inconnue, contre les malakhs la visite par Zachariel, de l'Eden, le voyage en Oolis, Charleston et le centre par le volcan de la Terre C'tait Le rsultat le Grand Albert

commands retour

les dcrets signa l'un ordonnant la cessation du conflit entre les les TT~7 & et l'autre ratifiant mon honorariat Louisville et imposant ma proclamation officielle comme Matresse Templire mon premier Paris. voyage c'tait bien Or, Lucifer qui m'avait des dispens profanations d hosties; m'avait mme l'hypocrite donn raison. ici dans quel but le Je ne rechercherai point suprme imposteur agit de la sorte mon dirai seulement gard. Je est pour que grande moi la consolation, de n'avoir aujourd'hui, pas le remords des excrables sacridans les Triangles. lges commis

fantastique. du 8 avril fSSg

<3M~

Mais relater.

il

faut

examiner je dirai

les ce que j'ai c'tait

prestiges

diaboliques voici: des faits

que

je

viens

de

Loyalement K avril le

l'ordre plus haut, oprs le Dieu-Bon par en ma faveur, pour me marquer mieux sa prdilection. Depuis que je sais Lucifer n'tre que le dchu Satan, la foi en depuis que j'ai seul l'unique Dieu, seul Trs-Haut, vraiment la conviction Tout-Pui.sant. j'ai les faux que miracles du Maudit sont des rien prestiges, autre; par consquent, j'ai t mystine, comme le sont tous les palladistes. La splendeur, e comb se
premire

1889;

Longtemps a mon sens,

Le je pense. cru la ralit tout autant

n'est merveilleux et de

qu'une de ce

de miracles,

qui

de Satan tromperie ne lui appartient en

a pas.

ct Les

son

apparition daimons sont de leur je part

en

tat

de et

montrent

aH-reux,

~1~ la lgre, Je

lumire, c'est on verra bientt une leon qu'on m'est apparu

ni pour rpter c.rtame que Lucifer

que m'aurait

supercherie ne dis pas cela au couvt il appa~t

rellement,

apprise comme

--44 tant dans pour d'une d'autres, l'erreur, ne pas beaut surtout il a voulu dmriter Charleston la perptuer mes yeux, mais, c'est parce pour que j'avais t leve

mensongre. Je l'ai excutes d'illusions, le reste, Tout je ne l'ai pas vu. J'ai t victime les flammes, dans descendre adresse. une surnaturelle avec J'ai cru des en une rgion de Lucifer, arriver en compagnie traverser l'espace cts aux les vaincre des malakhs, j'ai cru combattre plus belles du feu de quatorze la tte j'ai cru d'esprits lgions d'Asmode, les explications entendre le visiter, dans le Paradis Terrestre, pntrer en Oolis blanc, par un aigle d'un cleste j'ai cru tre transporte guide; aviation revenir sur et sous Terre par cette de cration lucifrienne, d'un volcan l'embrasement indemne de fes, traverser digne d'un conte croit ce qu'il l'hallucin et le feu central oui, j'ai cru tout cela, comme voit au n'est qui pourtant Tout cela est mensonge, et de Satan ni en hideux en combat pas. donc de mystification ses daimons les anges Ces car de de il n'est et de aucune l'Eden, leur

mon dsir, rpondre et clat usurp s'est par d'un qu'il donc qu'il est. vu, mais autrement

ment de

pouvoir transformer une dfaite

reconstituer

monstres

sont corps. corps s'tait born se dguisant en ange, du tout. Si le diable, l'imposture et extrmement dans les airs des distances loignes me transporter car de la foudre, pas eu illusion n'y aurait-il avec la rapidit peut-tre sur lesquels Mais les trois points j'incela ne dpasse pas son pouvoir. a la foi chrtienne. ds qu'on siste sont trois impossibilits manifestes, illusion. Donc illusion, illusion, aussi extraordinaires voir des choses L'hallucin que celles s'imagine les dans Par tel tat maladif, par tel drangement par moi rapportes. extraordinaire dans et erreur il y a ainsi absolue perturbation organes, Satan individu le sens visuel. dtraqu, Or, ce qui a lieu pour l'hallucin, de cerveau, saine entirement une le produire personne pour peut en fonctionnement tous ses parfait. nullement organes folle, ayant elle dure ce q;ieDieu est un incident illusion permet Cette exceptionnel au Maudit est dans de la faire son tat durer une Ainsi, normal. qu'elle l'hallucination fois de Satan la victime a cess, d'un individu accidentelle

Dieu, faits trois

infliger de la preuve

les mdecins, dont s'occupent l'hallucin rien de ce qui distingue n'ayant du surnaturel au domaine bien ce qui appartient diabolique. voil t mon sens, que le 8 avril ~889, Charleston, j'ai Il est certain, mais que j'ai t possselon le terme mdical, non pas une hallucine menti en hypocrite m'avoir de au plus haut degr qui, aprs par Lucifer, ~brti~er illusions de nature les plus habiles m'a prodigu consomm,

45 formidablement chait de mon erreur; que je et l'ducation servais ainsi de que reue j'avais au prince jouet m'empdes faux

miracles, Tous Sanctum divers

souponner au roi des ceux qui,

Re~'num, appartements des Mages a fait qu'il

parle Dieu-Bon sont

sont admis aux du Charleston, mystres qui les je ne parle pas des visiteurs haut-grads de l'immeuble sont montrs titre de curiosit, je Elus et des Matresses le prtendu que Templires tous sanctuaires ceux-ci comme t. sont dups je l'ai chrtiens o les miracles privilgis, de Charleston a le plus haut Regnum toute l'anne. le s'y multiplient L, directe avec Satan les daimons en personne. vous saisissent,

prestiges. venant

De mme

appeler, y a des ainsi

frquents, infernal,

le Sanctum

privilge

palladiste fanatique Une prire et voil une fervente, vous emportent, vous rassasient que croyant Quand les autres; fermement ou, du

et les prestiges est en communication

apparition d'aventures

de ce lieu moins, tout ce dont vous avez l'erreur avec

les unes plus merveilleuses ultramalfici vous sortez eu l'illusion.

le lait, quand on a eu ds le berceau la en une divinit en deux ternels croyance double, principes contraires se combattant sans rpit, on est inbranlable dans moins l'erreur, d'un miracle de la grce. Tous les raisonnements se brisent chouent, contre ce roc: avoir vu Lucifer en splendeur la plus avoir magnifique, des daimons comblent de bonts protecteurs et qui qui vous vous bouleverser vous toutes paraissent les lois pour de la nature, avoir assist en tmoin oculaire des luttes victorieuses du feu d'esprits contre malakhs. Comment mme se des
en

on a suc

ordre

pouvez-vous souponner les uns qui se montrent comdie Ces laissent


tous ne

que beaux vous

ce et faire

sont

des

daimons hideux et au ceux

du qui sein qui

les autres constater sont

battent

dfaite

par pure de ceux-ci?. elles


car

pour une
voient

l'invariable

batailles

entre impression
pas.

esprits

Triangles
sont tmoins

frquentes chez ineffaable

possibles il enest et impossibles peu, Satan ait prodigu je crois, autant les prodiges, les uns par trom~ les autres perie du sens visuel, vrais jusque-dans une certaine mesure. Parmi ces derniers, et dmentconstats: l'extase avec ascension, j'avais le plus souvent horizontale; sur l'eau, je marchais etc. Tant le Maudit avait cur de me retenir, m'a mme, un jour. qu'il en son emporte du feu royaume mais ternel; ceci, a t une illusion, certainement, son prtendu puisque n'tait royaume de damnation pas l'enfer tel que le dcrit l'Eglise.

Moi,

j'ai qui

eu toutes

les illusions

-4&le bandeau qui a arrach comment ailleurs je la racont taient couverts !J'ai dont mes yeux la difVoil sans aucune et seule prparation. une une fois, fois, vis, du diable. de Dieu et les prestiges les miracles entre clatante frence conditions de certaines pour oprer. besoin a toujours Satan c'est son nom en terrible dtresse, son nom c'est invoqu, Enfin, leurs vraies me montrer devant moi, daimons, saint qui a oblig quatre les a dpouills invisible, c'est elle, donc, qui, tout en demeurant faces comment Voil j'ai de lumire. d'anges de leur audacieux dguisement n'est que Satan. comprendre commenc que Lucifer mois. deux il n'y a pas encore anne-ci, le 6 juin de cette C'tait rcemtout le numro 3 du 7~ dans ma retraite, relisais, Je de me parvenir. il venait frais imprim, ment crit en courtoise de l'article o, pour rpondre lectures deux Aprs m'avait touche, la lettre je dont un prtre-professeur adversaire un qualiiiau nom de la Mre du Christ de ne adjoindre plus promettais instants quelques les catholiques, je contemplai heurter catif de nature dans ma chambre. d'Arc de Jeanne la statuette qui est chez moi, un de droger demand m'a ce prtre Bonne dis-je, Jeanne, nom virginal. Je lui fais cet te il m'en a supplie par votre ancien usage; Mais je va la tolrance palladiste. montrer concession jusqu'o pour Jeanne, cur, Marie de tout votre aimiez Vous aller plus loin. veux tant, bien existence et trop courte j'admire que cette glorieuse pendant et sublime Eh bien, c'est vous, douce vos croyances. que sans partager de respectera serment le jamais veux vous Ah mille fois bnie soit Jeanne d'Arc,
hrone, c'est que je prter

le nom

fois de ma la premire et c'tait genoux, ~e m'agenouillai, en proie une motion jamais ressentie devant la statuette. J'tais vie, mon et je ne savais pourquoi; de pleurer, besoin j'avais jusqu'alors dans la rsolution ferme que et nanmoins tait cur troubl, agit, deux j'avais prise. d'Arc, 0 Jeanne la vnration que j'ai de un mot manquant tant aime. A rieure, parquet. subitement je reconnus peine rejete Or, ces mots tombs avec de mes une en arrire tandis lvres, violence me Astaroth, Ils taient je fus inoue; par une ma tte force extle frappa devant moi, que de le jure, par haute voix, je vous prononai-je je ne dirai jamais vous, jamais je n'crirai, pour avez du Christ, mre Marie, que vous respect

de Marie,

mre

du Christ.

apparus, bien tous

que je cherchais Baal-Zboub, les quatre.

relever, en

j'aperus et Asmode, Moloch la forme

habituelle

leurs

manifestations ainsi que

aux je les mais

lumire, en mon sion terrible ce que de Moi

du adeptes avais toujours leurs visages

Palladisme, vus, soit taient bons

en dans irrits,

radieux les

anges

de

particulier colre son qui que ceci pleins comme m'tais dans

soit Triangles, avec une expres-

paroxysme. accoutume combats C'tait comme

les voir

les

aient, -dire disant moi

signifiait. de rage, ils

n'ayantl'aspect contre les malakhs, je me demandais du nouveau, tout--fait. Ils me menasi j'avais t un ange d'Adona, c'estleurs comdies de que ? me d'un maintenant aux soiguerre leur fureur contre battre pressant ? me tuer ?

pour

moi,

faisaient

dans comprends

malakhs;maisje n'tait pas feinte. s'lancrent sur qu'il moi.

Ils

Je ne sais. Quoi et je m'criai

faire Qu'allaient-ils en soit, j'eus le sentiment

danger,

1 dfends-moi Jeanne, Jeanne, il y eut une clameur des quatre; des lions Alors, pouvantable blesss n'auraient l'air de rugissements tout--coup pas dchir pareils ceux En mme la face et la forme de ces que j'entendis. temps daimons et aussi leur de Sur changrent, expression physionomie. l'instant que j'avais en gardant monstrueux; par leur jours chez les en ils ils taient devenus, tous les leur les quatre, anges visage du semblables Dieu chacun, des ils ces malakhs chrtiens taient tout toujours pris pour trs reconnaissable ils avaient se

et queue montraient

mais leur fureur rage; eux le sentiment dominant. Ce!a. avait bien dure vus tout en au plus eus

devrais cornes; bref, maintenant touterrifis, quoique le dsespoir s'tait et il tait joint, et aussitt

hideux, diables. Et,

je

diables,

secondes quelques ils disparurent, ils et je me dis que

s'effondrrent d'entendre

que en

des cris poussant l les hurlements Voil le fait

de maldiction, des damns.

je venais encore

que j'y songe, nouveaux tout Fdral

et inattendu, voil l'vnement

dont

je suis extraordinaire

saisie

mon. hitelligence. de Londres dlib'-a't sur la vote

qui a ouvert Ceci se passait tandis que mon numro du ~M. qui prtendait. la rponse que me disait

fois chaque des horizons le Comit

me parvint Quand donc en bonne j'tais connaissent. trompe Mustel lle m'a Depuis ds mon la Sophia

de dsaveu

disposition pour crire, le 6 juin, une voix secrte relisais an, dans Je

m'intimider, mes lecteurs

enfance je consacres il y a un des palladistes.

les lignes que l'article ait il me met songeais toutes

t que j'avais M. le chanoine en paralprires ces

avec

48 se dgageait au ciel pour moi. La vrit peu peu qui se sont leves est clairement de plus en plus que Lucifer dans mon je voyais esprit deux exister Dieux-Mauvais, il ne saurait je bien Satan, et, comme vers vers le seul vrai Dieu, me sentais attire, par une torce irrsistible, le Dieu des chrtiens, remmorais d'un dieu enfin unique qu'en et d'infinie 1894 bont. catholique, publiciste m'crivait qu'il y parlait de Polyeucte, la prire, un Je me m'avisant de moi fvrier

chrtien,

il travaillait, auquel ouvrage ces terminait et qu'il par pages Pauline, paenne pour de vos bonts je lui de mon

Seigneur, Saisissant

il faut que je l'obtienne. avais rpondu

pas que je ne m'offensais mais mon Dieu pour lui et que, ct, je priais de sa prire, voir en moi une Pauline. Je ritrai qu'il ne fallait pas compter j'ajoutais et l'aului crivis-je le livre parut. Monsieur, affirmation cette quand de Polyeucte, rminiscence votre en lisant ma lettre, publier torisant il ne se Pauline diront ceux qui me connaissent que je ne serai jamais l'allusion, tromperont Pauline, la fte de sainte point. on le sait, Pauline, se convertit c'est l'Eglise l'a place sur les autels. Et

le 6 juin (La .M~ prochain numro).

de lettres; surabondance Toujours urgents Enfin, vers le 10 aot, les travaux et l'on me met ainsi dans l'embarras. seront semaines je pourrai peu prs termins qui ont absorb mes premires chacun. rpondre donc commencer m'en cela va de soi. Ds prsent, je prie chacun de ne pas Lettres courtes, on ? Par trop de bont, vraiment faire autrement Comment vouloir. pourrais-je a t class par ordre alphabtique Tout de correspondances. m'a accable c'est en suivant cet ordre que je rpondrai. pour moi car il y aurait ne m'crive plus Maintenant, je prie aussi qu'on D'ailleurs, mener de front travail et correspondance. matrielle impossibilit me celles sans but intress, de pure et bonne amiti, c'est--dire les lettres termes avec la mme cordialit, choses quoiqu'en toutes, .les mmes disent, Le en priant des deux cts? Ne vaut-il diffrents. pas mieux s'unir par l'me, Dieu a bien au bien public, puisque n'est-il pas que je travaille plus important et pour la dfense de sa sainte au combat voulu m'appeler pour ,sa gloire
A Mie r~oNNUS ET INCONNUS.

Eglise? nanmoins plus rien. Merci qu'on ne m'envoie Enfin, je prie instamment lew et je retournerai mais j'ai < retourner livres m'diner; pouvant pour les objets de valeur.

49--

Symboles
Le symboles Templire fut dessin, aux dits Patentes par l'un document du qui Palladisme direct les contient est la

du
le plus Patente d'Albert Permanents

Palladisme
compltement de Hirarque L'encadrement il sert Pike Souverains Directoires Naples Palladium d'une nombre le les et de aussi principaux de Matresse ce diplme d'ornement accrde la a

au titre sur des

de Charleston.

indications

Inspecteurs des ou l'autre

(Washington, haute-maonnerie le Comit ce motif, Pour adopt tous ses ce dessin d'encadrement, Brefs

Grands quatre Montevideo, du Fdral en vue dans

Dlgus, Centraux et Calcutta).

d'orner

Indpendant uniforme faon se trouve le Bref

Diplmes, en Activit, d'autorisation

et Patentes

mme dlivr quiconque, aux fondateurs Mais Familial. un Groupe fonder il n'est pas donne des symboles liaux l'explication le dont ces emblmes, avec familiariser de les bien o le Groupe Familial, que le jour communiqu et admis en Triangle aura t rig ment actif, rgulire A mon avait libert, dsiraient pris de la Fdration. insistante le titre c'est--dire de l'affranchissement requte, et non sans du vifs et de

s'engage profane, Famide Groupes uniquement s'agit tre ne doit sens et vraimritant la correspondance

dbats,

Rgnr

l'Indpendance voulaient Tous mais

la peu

de certaines pratiques c'est--dire la rgnration, On fit par moi rprouves. en trois toujours se groupant catgories, sur l'ordre excut ce dessin sans y toucher, laisser, valoir qu'il fallait taient me dclara-t-on, les symboles Albert palladiques, du Grand considration; devant cette cder et je dus eux-mmes, sacrs par serait de ceux qui me rpugnaient l'interprtation j'obtins.que pourtant, sens. un nouveau de fixer mandat on convint j'aurais que change, ne me paraissait mission de cette pas impossible L'accomplissement mes avait arrt que et sa misricorde, dans sa bont Dieu, toutefois, tout mon ralis Je me projet. avant s'ouvriraient, que j'eusse yeux n'a pas contribu de ce symbolisme si l'examen demande plus minutieux c'est un mon cur: soulevi car cet examen ma conversion; prparer d'arracher l'impossibilit? vis la difficult dirais-je peu ainsi que je avec tant de complaisance. les malheureux qui s'y vautraient au fumier et ses symboles. d'ornement ce dessin Venons Les puisqu'on Brefs m'en d'autorisation a fait payer en tous Activit les frais sont j'en lgitime donc dispose ma proprit, mon gr.

joug l'abandon

Lemmi;

--50
Le s'il Comit Fdral de Londres de crer projet ces documents du Palladisme. ouvrage, la reproduction symboles subterfuge, le docteur de ce Bataille dessin n'a en la a publi, mais il ne l'a pas. son doute sans pas eu l'initiation n'aura des en qu' en faire excuter d'autres,

son poursuit mes abonns l'authenticit Dans son numro En

Familiaux. Moi, je rserve Groupes en ils auront ainsi ma possession

main

considrable 60, effet,

livraison expliqu. instruction de

plusieurs par c'est

dpassaient puisqu'il

En de Matresse le diplme Templire. a son dessinateur on voit comment examinant publication, de ce Sur d'une le diplme limite, On a eu, disposition opr. de chez n'a pas permis cette Sur qu'il sortt sans aucun doute, grade on et photographie S'il en tait autrement, elle, et ceci se comprend. il a t dcalqu de prs l'artiste ce qui n'est le diplme pas. Voyez divers mais d'accord; petits a un talent merveilleux, j'en demeure ces dinrences. Or, il n'en existelui ont chapp. dtails Je signalerai du docteur, sur le livre que la on distinguerait, et mme rait aucune, t pris en photoavait si le document est un ~y planche a reproduit, sa de prs graphie. eu ma disposition Ayant il m'a t possible, Charleston, Mes abonns duction identique. a servi Bataille un clich tirer a livr sur ces son zinc, documents dcalque, rduit, entire au moi, le verront, dont je fais une des planches de faire un bois mme la de

Mage Ce qu'il

de palladiste Elu.

contraire, c'est bien une

repro~ qui de tir

presque c'est visible.

parfait

Le prime. les diteurs

grav dessinateur en ont

du dessinateur l'inattention dmontrant exemple, Je cite un premier Elu. n'tant de Bataille, force et l'omission pas Mage qui a dcalqu de la Rsurle tableau sur les deux reproductions, Que l'on compare, de qui n'a pas dtail en petit Ce tableau, inaperu de Lazare. rection la en triangle, les trois nettement trs points cette initiation, indique du le signe .M~- le <?<?~ du en bas, qui figurent pointe des et la fermeture Elus l'ouverture aux Mages s, spcial triangle du dcalque l'exactitude Sauf ce dtail, pris par le dessinateur travaux. sont peine l, les trois indiqus est de Bataille points frappante attirer l'attention, devant il n'y sont pas comme points imperceptibles; sur le Au contraire, humain les comporte. le corps mais que parce dernier du Palladisme, ces trois dessin symboliques points original, accentus. sont accentus, expressment degr, menues ne m'en voudra Bataille quelques Le docteur pas de signaler

~1
dfectuosits que son elles prouvent et, au surplus, peu d'importance, l~i un document a bien reproduit qu'il authentique, dessinateur mais de premier d'artiste ordre, que la Sur avec un mrite ne l'a pas laiss son assurer photovoulant incognito, elles ont est est de des domin, le nom au centre du prtendu suprieur, Dieu-Bon dit du par un cartouche, dont le

dcalqu prteuse,

graphier. Le dessin plus saillant lettres en Alphabet tableaux Voici placement i. 2. 3. 4. 6, 7. 8. p. o. il. Le La Les Le La Le La Le

(L.U.C.I.F.E.R),

crit ou onze de

gyptien l'Alphabet d'Alexandrie. Mages dans leur ordre

palladique Magisme de se compose L'encadrement rituel, non dans leur ordre

ou sujets. leurs titres,

pas

Spulcre. de Lazare. Rsurrection Croix. sur le Mauvais d'Astart Triomphe chair et le sang du Tratre. maudit. Figuier Colombe Bon maonnique. Serpent. palladique. des deux Colonnes. Serpent.

Saint

L'Echelle Le Mvstre L'i'.n'~

Suprcme.

Le

cartouche

du centre

suprieur

est

consacr

Lucifer.

Toutes

ses

sur le bois. sont en caractres gravs inscriptions est remarquable La premire par son originalit. ligne tant de cinq points lettre suivie devise DOMAG, chaque Dei ./M'M~M Ad est connu de ces cinq lettres 0~ du Dieu gloire des palladistes, le meilleur

Elle (: G'

la porte :). Le sens la

le sentiment ce qui, dans et le plus grand celui-ci indique que ce Dieu n'est pas le seul et qu' et la sublimit de la grandeur. de la bont l'excellence appartiennent laissent l'existence Les cinq comprendre par leur disposition, points, l'un ayant sa base en haut se heurtant de deux triangles par leur pointe, et plongeant Adona (c'est
pellent l'initi

sur qui

l'autre menace
que le

(c'est
rite

Lucifer), En
est

l'autre outre:
s

Lucifer).

ayant les
car,

sa cinq
dans

base points
toutes

en

bas raples

androgyne;

52 maonneries, sont mles Au-dessous horizontale. ant la lumire Ceci les aux cinq Frres. une points toile sont spciaux aux Ateliers ou les oeurs

reprsente

cinq l'toile

branches, du matin

brisant

une

paisse

du jour la ligne noire des au milieu du cartouche, en caractres Alors, monstrueux, magiques les sept lettres et palladiques le mot formant LUCIFER. gyptiennes Mes lecteurs ont l'alphabet dans ce numro il leur sera facile ainsi, retrouver les lettres Eni seuls lothi, Piln, Mais ces connus des qui vont et Rasith. sont Mages de gauche de des droite divers seules Luzan, Ur, Catha,

(Lucifer encore), tnbres va tre vaincue.

ligne annon-

de

lettres

parsemes Elus et

secrets, petits signes Matresses Templires

et qui dsignent les grands Souveraines, gnies suprieurs. Entre Iothi et Piln, en haut la croix un des signes de coupe, Baal-Zboub. A gauche de Luzan le serpent sans et deux tte un des signes d'Astaroth. Entre Eni et Rasith, en bas dards, le cur du Christ en renversement, un des signes d'Astart. Entre et en bas, et droite de Ur trois signes disposs en triangle, dits le bout de flche le triangle menteur coupe, (pointe en haut) et le lozange dont l'ensemble est un des signes de d'ther, Moloch. Il faut ronds remarquer que les gros points appartiennent et ne comptent l'alphabet magique Entre Piln et Eni, en haut le triangle en bas, un des signes d'Ariel. pointe entre trac direction Au cubes, pour un des voquer de haut en bas de Iothi un des pas explication-ci. noir ayant la. obscurci, triangle Sous Rasith: le trait de science signe Pilon un des le et plus Eni, signes frquemment au milieu, de Lviathan. en sens. en dans cette Luzan et Ur, en haut

le signes d'Herms, ce daimon. Entre la flche le malach mouille,

en

centre

dessus-dessous, Sous le nom lettres nouvelle

signes du prtendu Dieu-Bon magique Excelsus le monumentales, .Z~r~/c~ indication de rivalit entre le Trs-Haut principes Lucifer est

rgnr, de Bhmoth.

grosse deux

virgule mots

latins,

Trs-Haut suprmes. haut plus

s'afnrme palladique Haut Adona. Au-dessous, rieux lucifrien chapitre hirarchie La dans

plus haut Le dogme le Trsque

77, multiplication kabbalistique expliquer

la pointe du cartouche: centrale du nombre lucifrien simpliste le docteur Bataille a 11 ce nombre son mystrieux est chapitre ce 77 un tau trois

le nombre 7 par consacr

mystle nombre tout un la

du royaume du Feu fantaisie de Pike a mt

yy, qui intressant

reprsente et vrai. figure

boules,

qui

53 lui tait
points, Enfin, est du

familire
mais ceux-ci au-dessous

et

qui

tait

disposs du large

Lucifer. d'appel en triangle lucifrien. cartouche une

sa clef

encore,

cinq

suspendue Palladium,

le symbole de consacres Lucifer.

c'est

de roses fraches guirlande la nombreuse des Surs phalange Infortunes erreur victimes, a nglige, et je fus

de la plus lamentable elles, parmi Une observation le dessinateur de dcalquer quoi, et, sur le diplme en place des lettres d'tre. Mais ce n'est les premire on sur laissons. et a

de Bataille troisime mis des Cette

reproduit, graves rien;

lignes. caractres

j'ignore sans Oubli,

pourdoute raison

typographiques, n'a pas

le bois.

diffrence

Le
Tableau l'angle o se trouve Infrieur

Saint

Spulcre

de gauche. Il reprsente l'intrieur d'une le cnotaphe du grand-matre des Templiers, crypte, supen 1314, Jacques-Bourguignon de Molay. Un squelette, plici arm d'un poignard, est debout, accoud au tombeau. Le cnotaphe est surmont d'une urne funraire, d'o sortent des flammes. Trois crnes sont sur les gradins du monument l'un couronn de dposs lauriers, qui sur un coussin les deux sur la pierre, repose autres, plus bas, couronns le premier d'une tiare et le second d'un diadme Des royal. chiffres, ment. son en gros caractres, sont inscrits sur la face infrieure du monu-

Ce tableau

rappelle

la lgende par

expMcation complte s'etfectue dans palladiste de prfrence, ou c'est par exception grades infrieurs. sont frapp non-maons, riennes ont du recrutement. Le crne parmi

du grade le Palladisme.

de Chevalier En ordinaire effet, parmi

avec Kadosch, le recrutement les Kadosch, templier;

la'Maonnerie les initis des

qu'on de appelle maons Il est vrai, de socits aussi, que des membres spirites, dans ce appels; cas, c'est que leurs luciftendances les Inspecteurs et Inspectrices propagandistes chargs de lauriers est celui de Molay, Le crne glorifi. ici la monarchie tombe, Le crne pour cou-

grades au parfois

enseignement Palladium des

couronn

estceluide qui aun diadme Philippe-le-Bel, symbolisant chrtienne de France sur l'image, le diadme mal assujetti Indiquer que la dchance royale est dj un fait accompli.

.54" romi figure neries d'une tiare, dit crne de Bertrand de Goth (pape Clment V),

la suppression, la dchance, la Papaut, voue par les Maonencore, la Papaut de tout rite mais, n'ayant pas t supprime stable. la tiare est encore des flammes vomissant funraire L'urne signifie que le grand-matre d'une comme les Maonneries toutes considr martyr par Molay, de la gloire ternelle du Feu, dans est au royaume cause juste, Lucifer. arm debout, squelette la mort; que parce vengera de la condamnation par l'effet Le roi chrtien de la mme race d'un saint poignard, s'interprte a t (Molay) et d'un la mort un supplici pape,

Jacques chrtien roi d'un

un a t livr au supplice, XVI) (Louis faites les rvlations aussi. par Baai-Zboub D'aprs pape sera supplici est celui le pape qui sera mis mort par la Maonnerie Albert Pike, ~<9/ de /< est dsign de saint Malachie qui, dans la prophtie est et donnons-en qui les chiffres l'explication inscrits, Voyons faite en Triangles. de la date de l'abolition le nombre juridique D'abord, 1312. C'est d'une au-dessous Les chiffres indiquent, des Templiers. l'ordre qui sont d'un roi dcapitation de la vengeance les dates secrte, faon de la Papaut, dfinitive 2" abolition de la race chrtien captienne se selon la lgende du pape palladique, devant, le successeur supplici l'Anticommune avec et faire cause de Lucifer la religion convertir christ. Le ordre La facile zro ne comptant la elle la date par seuls pas, on a de par de cinq inscrit Louis les les neuf chiffres fait dans cet est

iyp~8~26. de date lire;

dcapitation est donne future les

XV, quatre

accompli, chiffres premiers de ici la Papaut le

~793' Comment est-elle secret, Par cette de ment l're par Voici

l'abolition autres

dfinitive chiffres ? C'est

marque des connu les date est

calcul

initis. ont qui prcd des dire au daimons, les au est miennes 29 on septembre sait que 1996 secrte-

rvlations fixe,

chrtienne. 48~26. le calcul

Eh

bien,

l'anne

1996

reprsente

25

est

le

part. 8 + 5 + 2 + 6 == 25, d'une t --{- 9 + 9 + 6 .= 25, galement. d'autre Et, part, l'ci-e sicle de de nombre vingtime fatidique

chr.

55~" tienne, comme le le et de i<; jour 1929). vingtime donnent 1996. l'Antichrist, Mais, sicle, il y a 25 au total en se reportant dans le Z/z~<? ans quatre ce sont aux annes les versets on partir de dont les 1969, 6 du. annes est de le nombre la mystrieux naissance de la qui mre sera de rvl l'Antichrist par

Baal-Zboub, (29 Septembre dans Or,

chiffres 1978, Chapitre

additionns 198~

palladistes comptent de la bisaeule de Le versets 5. le Haut car, sera de docteur viss

trente-trois par l'Antichrist.

5 et les voit que la naissance les deux le Trs-

Bataille

pour Mais les haut que

a publi ce chapitre. J'en le point de dpart des calculs partir du temps compteront aura Dieu sur la une fille parmi les lui-mme Terre, neuf de engendra mais d'une

reproduis jour o des Dieu quand

plus mme

enfants Can, fille, le du

hommes lui-mme les temps

pre nouveaux 6. Canon, fille par de

encore viendront. Sept ans au

moins pays

natra,

jours d'une l'Ell,

avant femme sera

Troisime Nord,

de Coup une certaine oprant Coup

la qui sera l'intermdiaire On sait par Canon

et son pre mme, sagesse d'un homme juste. des rvlations multiplies, l'abolition du pouvoir

l'Esprit-Saint, que le Troisime

de la Papaut, temporel la prise le 20 septembre Cad orna; donc, par leF~ i8yo, ans moins neuf jours avant cette lisez 29 septembre date, Sept t86~. Les versets 8, io, 12, i~ et 17 spcifient que ds lors on compte par trente-trois et c'est au 29 septembre ans, naissance toujours 1896, de l'aeule de l'Antichrist; de la mci'e; 1929, naissance 1~62, naissance de l'Antichrist; l'Antichrist se rvle au monde 1995, (versignifie de Rome set iy). Voyons i8. pour lumire,
mettra son

les

versets

18

et

19 de joie; car celui ferm de ses les fils veux inaudit de sera il Dieu, un d'Adonfu, le dposera l'uvre avait qui, la et du

tressaillera Jrusalem commander aux adorateurs recouvrera


honneur

la et le

vue, travailler

diadme triple du Rempart catholiques son pontificat, lui-mme, monde,


au

Dieu

le Ceci

meilleur veut la seul dire

)) plus grand. le dernier pape du Christ ne soit sera


pas

des

converti plus lorsque


catholicisme

religion qui

pendant lucifrien; rvl au


retourner

un

juif l'Antichrist
romain,

se
non

il
mos.nsme,

n'y l'an en 199~, abandonnera le


mais pour

juif aura

pour

56 et son zle sera la tiare il dposera Lucifer le Rempart de Par l'uvre du Palladisme triomphant. pour grand le souverain-pontile F\7 on entend Dieu, qui occupera dsigner de l'Antichrist. de la mission au temps ficat lucifrien, publique le rameau encore des millions il y aura lo. Mais d'aveugles, durera un an, terrestre en et la lutte se changera d'olivier pe, l'ile de la sera tir dans de Canon, qui Quatrime Coup jusqu'au Vengeance. ce sont les catholile Lz'vre dont Les ~~M~<7, parle aveugles en se changeant rameau d'olivier fidles Jsus-Christ. Le ques toutes les nations d'abord dire l'Antichrist veut proposera pe la guerre celles mais bientt il dclarera la paix en Lucifer qui Cette le culte du prtendu Dieu-Bon. ne voudront guerre pas adopter pour la distinguer lutte terrestre durera un an; on l'appelle adopter le culte de de airs d'une Canon aprs abolie, Malte. Triangles valiers lq la et dont suivra guerre qui de entre les Lucifer anges les et combats les se livreront dans Au Coup chrtienne, l'ile de les bout de la d'Adona. anges soit au 20 septembre anne, 10,06, le Quatrime du pouvoir de la , abolition spirituel Papaut sera tir dans du l'abolition pouvoir temporel, , et Alors, de cette les d'aprs l'ordre et c'est--dire destruction Templiers les tous de Malte, la Papaut ~nnitive seront systmes rivaux chrtienne sera vengs. des et sera proclame La raison ce qui du compagnons,

Vengeance

compltement~ de dans l'le en explique sont les cheont pouss et qui la plus

maonniques, Templiers, l'ordre de ses

la Papaut le supplice de obtinrent, ~prs de leurs richesses. grande partie a t dcapite la monarchie suprme vengeance de les Chevaliers en langage Or, des contre Malte la

monarchie

supprimer Molay

Temple

t Paris, martyris Molay ayant la Paris, 1 premire vengeance Malte, donc Papaut s'accomplira supprims. l'Ile de la Voil Vengeance. la dernire pourquoi,

est la et 1006, 1060, oy8, o8y le total soit seule additionns, qui, tout en formant 25 par ses chiffres bien dsigne dans le Zx~~ C'est pour la suprme vengeance Apadno. ainsi que les chiffres 8, 5, 2, 6, dont le total est 2g, nombre fatidique du vingtime 1006, s'ajoutant sicle, par signifient, ce calcul sur secret l'image l'anne du Saint-Spulcre, yo~. l'anne

palladique, annes quatre

et dpossds Malee s'appelle

57

< <t <

Ija
Tableau crypte, renaissant sont flammes. Dans ce symbole dais qu'on autre. Le Lazare tout. de grade en lgende Plus tard, mes vt tentatives un sens l'angle comme celui

Rsurrection
infrieur auquel entr'ouvre vote de de droite. il fait son du rforme pendant. suaire, caveau. du

de
Il

Ijazare
l'intrieur debout, d'une cadavre toiles des

reprsente Un homme

la vie, sur peintes

la

le rejeter. Des prt Deux urnes vomissent

uniquement appel

le peuple

donner Palladisme, je voulais et social. En Lazare, religieux j'enten la rsurrection contre Adona et rien traite Palladique une Interprtation l'initie: rappel Baal-Zboub. Si la la rsurrection Marthe c'est on ce est de avant

Chevalire dont il faut il est

Elue tirer

et de Marie-Madeleine

on dira vrai, a t vraiment

symbolique, le frre de vie En donc par Jsus,

tenait sa puissance de qu'alors Jsus ne se proccupe est pas du fait miraculeux. Quel au premier symbole, du Palladisme? deg-r fminin La rsurrection de Lazare sur le tableau figure rappele dans sa Pour doigts mdius par l'attouchement et par le mot harangue catchisme d'Elue. la rcipiendaire. l'un les

attendant, le sens de Elle en

du

de passe. Il en est encore main les droite

Triangle. L'orateur question plat,

parle dans le les

il carte.le autres; puis, et l'annulaire, en disant Le spulcre s'ouvre . Le F\7 ou la qui s'adresse ce g-este, S\7, dans l'cartement son pouce de la place main droite son poing lev, en gardant et dit Rsurrection! ferm, Pour le mot de l'un dit: Lazare et l'autre passe, , rpond: <; Lve-toi, s Dans Lazare au grade mprisant Lazare; la t~ble du matre son par discours, le Christ mais son que l'orateur il annonce il a soin fait a. peine allusion la rsurrection de surtout sera donne qu'une explication de rappeler du mauvais riche l'pisode du pas en est rduit rong. pauvre, qui est mme les miettes attendre La rcipiendaire, aussi nomm de chien invite le tombes que

l'attouchement, tendus et serrs

la prsente uns contre

avec

suivant dans il redit du

gosme Lazare,

la misre n'ayant

capitaliste lui abandonne

dvorant, un os demi

_cQ_ 5"
rflchir, le symbole Cette conclut qu'il de l'affranchissement donc faut voir futur se dans la rsurrection dans le de Lazare du du peuple. retrouve

ainsi Lazare, alors le mot de passe explique qui grade, est le pauvre, le proltaire, se lvera un jour l'appel de la Maonnerie. La rcipiendaire, lucifrienne, qui a reu une prparation qui comest difi et que son culte est dj que Lucifer par le Palladisme prend le principal une outre le concours C'est est l'objet spulcre lumire de la Haute-Maonnerie, tel tait de ce symbolisme seconde interprtation du peuple, il Stera clair. quand aussi dans le catchisme d'Elue Le peuple que explication de l'ignorance; la pierre dans le tombeau de cette est but mon on cas, triomphera du voit en par grade dans le la

interprtation l'on puisque

socialiste

catchisme

l'attouchement

spulcrale maonnique

enseveli, mort, se fend et laisse pntrer ressuscitera

la lumire

autre chose, le 28 comprendre lorsque, Je ne pouvais au Triangle Chevalire Elue les Palladique Onze-Sept. je fus initie excit contre Adona ducation lucifrienne, L'esprit par effet de mon celui me croyant un apostolat appele pour exalter partout que je encore considrais comme le Dieu-Bon, le lendemain, je composai, frmissante, que j'ai ne voulant de l'inspiration pleine dans le .T~M/m~n* publie contrister aucun me rendront chrtien tmoignage dshonntc, du Maudit, cette posie ./?<M~~c~?~, ici, Je ne la reproduirai point mais les prtres qui ont pu la lire qu'il n'y avait en mon Interpr l'impuret aucune tendance
dont on m'avait fait un un

le peuple, octobre 1884,

ou qui la liront tation aucune basse, pense de l'autre sens palladique.


Je hassais le Dieu des

chrtiens,

tyran,

bourreau satanique

de l'humanit; cache sous

je ne ce voile

souponnais pas de la Rsurrection est lecteurs rvl

l'infamie, de Lazare. lors de

l'immoralit Ce dernier de l'initiation

de profonde sens, pourri perversit, Matresse Ceux de mes Templire. l'preuve imagin me fut du pour

vite, Pour la vrit, dire d'autres en ont eu la je dois que postulantes dmarches de Frres Une femme marie, dispense, par prsentateurs. le monde rendre des services dans distingue, pouvant intelligente, et profane, le Pastos. que son D'autre de cause mari part, cette des amne n'a Palladisme, pas connatre une Matresse reue, Templire qui demeurer sans peut longtemps preuve, du drap qui L'ampleur dispositions prises. au

de ont entendu qui parler Pastos le nom rituel comprendront que je m'abstienne suffit. On sait que cette cette preuve dsigner pratique et longtemps seulement l'existence, aprs j'en appris

l'existence ignore la deviner cela,

59
Frres de transformer le par quatre pendant l'preuve permet suaire en une vraie et l'infamie reste prtendu tente-abri, insouponne de qui n'est Il faut un hasard faire comvous pas dj corrompu. pour du jour o ce hasard se produisit, prendre je n'assistai plus jamais une initiation de Matresse et je me vouai surtout la Templire, le Triangle Quand propagande parconfrences. en mon honneur New-York, les suffrages m'lisant grande-matresse, j'imposai que, dans lisme que de la Rsurrection celle du sens mystique de Lazare n'aurait antiadonate 7% de ce tous les fut fond fondateurs est tenu

le symbotriangle, d'autre jamais interprtation le peuple, enseveli dans les catholicisme et venant de l'Antichrist. ce fait orgueil, criminelle mes; a t qu'il me de n'tre vanit. et cela cart faut point Semant est de comme combattre, la en

superstitions,

pire, puis l'anne de la lutte

parmi ressuscit

lesquelles je par la lumire terrestre, sous invoquer Non,

le comptais de Lucifer, ma

les tendards louange Ce serait

A ce propos, dois-je tombe dans l'abjection? dans mais les mes j'tais criminelle, des corps. t

certes. Dieu-Bon,

la foi en Lucifer

qu'assassiner si je n'en ai pas non moi-mme, 0 mon tout--fait, combats Dieu

j'tais des puisque j'assassinais Si le fumier du Palladisme c'est le vr.jJ Dieu

inconsciente, pis moi,

souille,

glorifier,

indigne si doux et

crature, coupable si misricordieux,

pcheresse merci et piti;

par l'esprit. relevez-moi dans les

rendez-moi nouveaux,

d'tre soutenez-moi chrtienne, digne ceux-ci de votre saint nom. pour la gloire

(A .y~z~ ~=' le rcit fait par mon diteur l'un des COMIQUE. D'aprs membres de la famille o j'ai mon s'est prsent, il y a asile, un monsieur demandant dans des termes quelques jours, la Librairie Antimaonnique la faveur d'un entretien avec moi. Cet excellent pleins d'instance particulier le plus grand intrt ma personne. Il baragouinait un prenait charabia dont le baroque tait encore relev par un accent quasi-tudesque. Un noble tranger, allez-vous dire. Attendez un peu. quelque peu original, Pour original, le charabiant monsieur a tenu le paratre. Avec une munificence qui rappelait dans un lan non calcul (oh non presque Artaxerxs, !) de son ardeur sympathique, il a offert Dix ~7/f~Mc. pour tre conduit auprs de moi. Mon diteur, n'tant a refus le prsent de cet quoique pas Hippocrate, homme si gnreux et si enthousiaste. Je me suis fait dpeindre le noble tranger. Son signalement avec rpond exactitude & ce!ui de Mose Lid-Nazareth. 0 vieux Simon, tu n'es vraiment pas habile dans tes choix I monsieur INCIDENT

6o DU PALLADIUM L'ALPHABET,
secret sans donner, attendre, intrt l'alphabet quelque voile aux noms de perde second servir pour adopt par les Triangles des procs-verbaux soit dans la correspondance, dans sonnes, soit encore. documents soit dans d'autres de tenues, de ne seront J~~fM' uvre .de scandale. Mes Je crois pas une pas utile les faits qui parlent je ne m'attache citation par eux-mmes ne peude mes ex-Frres mettre Quelques-uns en jeu les personnes. ce sont ceux il est vrai sans tre nomms, sous ma plume vent passer est dj de notode palladisme souvent, le maonnisme, dont aggrav ceux-l, rvlations; je les nomrit publique, par le fait d'antrieures mme celles mes ex-Surs, par d'autres merai. dj nommes Quant sauf le voile noms sous leurs palladique, je laisserai divulgateurs, une situation dans d'elles-mmes places qui se sont quelques-unes les personnalits, en gnral, Donc je me bornerai part. j'viterai faits des la divulgation en vue que aux indispensables, je n'aurai de tout. au-dessus livre dans son excellent l'a compris, Z&;c~ Ainsi Kostka Jean Il y a ~M~~My~. qui les leons mais pour les initis, non pour le public, Nanmoins, dans mes les yeux, faire ouvrir de la vrit je conserverai, pourront des lucifriens nominaux les noms rcits, paHadiques et les nombres de autrement. mon avis, dsigner n'y aura pas ncessit, qu'il et gestes des faits l'tude qui Les approfondie antimaons, des dcouvertes, pourront nls des d'Hiram et d'Eblis a djvalu leur curiosit satisfaire ceci pour mais de qui je parle, rechercher de traduire bien se gardent publiqueEn effet, qu'ils personnelle. dchireraient nominaux civil les nombres d'tat ment en noms qu'ils leur en coter Il pourrait cher, je les pr fond mes rcits. en fouillant les tribunaux, devant est donn d'actionner chaque le mot d'ordre viens en me ne faudrait Il assure. condamnation pas, fois qu'il y aura sur les persondire dire me faire plus que je ne veux reproduisant, mis dans se serait une fois qu'on moi recourir et ensuite nalits, certaines de rserves vis--vis telles un mauvais cas. Si je garde donc c'est pas je ne me chargerai que J'ai mes raisons; personnes, faire. ce sachant de responsabilits vites, que j'ai que j'aurai des secret publier Cela bien l'alphabet pas pos, je n'hsite en vue d'dification les recherches faciliter personpour Triangles des valeur la sert on additionne on s'en comment et voici nelle, nominal. le total est le nombre le tableau lettres ci-contre d'aprs les colonnes sur inscrits Deux pris sur les chiffres exemples, i + + est S, 300 A, Le daimon Astaroth que 981, parce == pSt. + TH, 9 T, 400 + A, i + R, 200 + O.yo Astart est A, t + S, 300 + Ladaimone pare que: igoy, ~oo + A, i + R, 200 + T, 400 + E, 5 = t3oy. facile. ci-contre sem d'un usage le tableau Maintenant,

63 des Rituels parle et qui, dans une Loge, et des deux Vnrable Je constitue, directeur Rituels qui du F. <?~ le prsident de l'Atelier, officiels qui sont la proprit ne doivent pas On du sait mme sortir de l'Atelier, des mains du est Loge au Comit grands Ceux presses titre est

par exemple, Surveillants.

de la commission de la part

que, lorsqu'une d'installation remet

in-quarto, dans servent A. Quantin, ~o~ a~<?M~y.

sur relis, imprims de l'Ecossisme les Loges imprimeur, .y, rue

trois Conseil, Suprme de Hollande. beau papier franais sortent Paris. des Le

Saint-Benot,

celui-ci

~?~<?/~<?~ ces et

~S~C~7~<~<? ~CM- ~y Sil'Atelier trois les Rituels

j~p~c.y.M'M' de fonctionner, cesser Conseil le Vnrable

Degrs ~<?~ vient, par une raison tre rendus doivent n'en sont pour ont en mains

quelconque, au Suprme donc que les les diriger

car ce sont ces dpositaires, de la Loge. travaux dit cela, Maintenant que j'ai autre pour ment dignitaire la souveraine il a souci a affirm direction de s'clairer. sance, de vous

deux Rituels tout

Surveillants qu'ils maon

qu'il de

n'existe l'Ordre, donc le Rituel les

qui le Vnrable ou tout pas de Puissance Dogmatique sait ce qu'il a faire, si vraile Vnrable dlivr par ou l'un

A la premire des Surveillants Conseil. J'appelle intitul pitre 7/M'~Ac~ page '') et

mettez montrer sur pour prendre

en demeure officiel

le Suprme

votre ~c~~ ~~y~

attention

8, deuxime colonne, lignes Toute initiation ou augmentation mment aux Rituels par approuvs de l'Atelier, et ~.t?

le chapages 7 et 8, qui contiennent F~<?. la rubrique L, sous le avant du ~M~~ la ~<?~~ 2~ 30, vous lirez ceci de grade devra se faire aux Z~ conforArrts

financiers ?

le Suprme Conseil, 7~M.M~<? .ZM~<?~y ~C~ sous donc

~7M~<?.M6'<'M/~<?/e~M~ Trois corps parfaitement officielle: i"

distincts

figurent

<~C%M~g~Ci~. dans cette numdes qui des

ration

a" l'Atelier Rituels rend des Arrts financiers 3 la Puissance dtendu dont il est expressment Dcrets, sous les aucun Eh prtexte. bien, les neuf diximes des membres une pouvoir

le Suprme Conseil, qui signe l'approbation c'est la Loge), les grades symboliques, (pour Dogmatique, au Vnrable de l'Atelier direction suprieur du

qui rend de s'carter

savent,

comme Conseil Puissance i

initis, parfaits qu'ils mais on leur nie l'existence Dogmatique.

reoivent d'un

Suprme tout, dit

Q) -t"* U <D t.t-. 0 u c <N CB "'C 0 Q) <D La 8 .E c 0 (U c 0) PO a1 M N LI. 2S

-64 La Or, voil maintenant cette de dment souveraine la constate. Puissance Dogmatique, universelle, si ce n'est le chef de le la.

est quelle Souverain Pontife haute-maonnerie

Franc.Maonnene rite suprme? paltadique,

c-e=-~e2~y-o-c.

Un Congrs Antimagonnique International


d'initiative de cinq crivains compos catholiques, qui m'ont toujours une grande tmoign dont le but amiti, j'ai reu loquente circulaire, est de provoquer un mouvement de toutes les bonnes volonts en faveur de d'un l'organisation trs prochain. Congrs Antimaonnique International, Je dis bravo bravo 1 c'est la Franc-Maonnerie Oui, catholiques, le plus danqui est votre ennemi gereux, le plus hassant, le plus rsolu tout pour dtruire Satan ne l'Eglise. dtruira la du Christ, non certes! pas si religion vous ne luttez mais, pas avec vous tous, ses adeptes, le monstre nergie, vous causera mal par ses grand suppts. Hardiment relevez donc la tte, hardiment combattez. Honneur ceux de Rome et de Paris qui viennent le cri de guerre 1 c'est l'hroque de jeter guerre la qui commence dfense contre les pour envahisseurs des consciences, contre les destructeurs du bien religieux, contre les corrupteurs de la socit. Hardi hardi! A cette circulaire du comit d'initiative dfaut elle je ne trouve qu'un une la question nglige question du nerf de la guerre. essentielle, Pour faire russir votre Congrs o vous discuterez les premires mesures ncessaires la dfense de l'Eglise contre la Franc-Maonnerie, il vous faut organiser ds aujourd'hui clairer une grande propagande, les masses trompes par les sectaires naoues laisser ignorer leur but final, rveiller les endormis si nombreux parmi les vtres, distribuer des feuilles populaires d'une brivet clairement explicales confrences tive, multiplier par des orateurs crer des comits dvous, antimaonmques partout. Pour tout cela, de l'argent vous est indispensable. sur cette question Eh quoi financire vous tes muets ?. Permettez-moi de vous dire que vous n'avez pas de vos adversaires. l'esprit pratique Or donc, je donnerai Dans toute publication l'exemple. antimaonnique ouvrez des listes de souscription la propagande pour en faveur du Congrs librateur Quant moi, j'en ouvre une ds prsent ,je fais appel aux lecteurs de mes ~~o~Je m'inscris cent francs. Tous pour ceux qui voudront contribuer cette uvre de lutte et de dlivrance leur n'auront qu' envoyer M. Pierret, mon diteur, souscription en faisant savoir s'iis veulent que leur nom soit publi ici ou de initiales. simples M. Pierret Chaque transsemaine, mettra les sommes au Comit reues du Congrs crgamssterr la sigeant Maisoude la Bonne Presse, 5, rue Paris. Da~ Bayard, numro de chaque mes la deuxime 7)~KM~, de la couverture, page je publierai '? les. j souscriptions. et messieurs, Allons, mesdames donnez C'est votre nouvelle soeur en JsusChrist qui qute pour la dfense de la contre l'Eglise Franc-Maonnerie.
_A. t'tER'tJKT, i~i.i.u,yriut,ine,37,rufi]!:tienn<M.trc''t. !mr.r)t<M-nr. dhctu'-r~

D'un

comit

MMOIRESp-~EEX-PALLADISTE
CHAPITRE P'-

Lucifer au Sanctum Regnum


~S'~7~

Au tation rpondre

sujet qui

de cette fut une pour

manifestation moi la premire

de

Lucifer du

le

8 avril

i88<),

manifesje dois

d'un pluntR M. LeChartier; m'a amis, t

envoy lecteurs de mes

la s'est par produite que j'attendais. objection tre un savant m'a dit crivain orientaliste, qu'on du Midi, un journal son article, catholique paru dans de diverses avec vives protestations, par des parts, A~/o~y. Diana de femme ne fut entre les par ou

prtendu Elle

Dieu-Bon,

cette La voici, 11 est vident mains ses des criminels

objection que Miss oprateurs de ~'eune la privation

Vaughan Charleston. ardemment

qu'un

sujet

dsirs propres mieux extnue par

Autosug'g'estionne entraine vivante, et de sommeil, surexcite Lucifer et

de nourriture

les proprits qui possdait par une infusion elle tomba dans un tat de du haschisch, vision fascina l'avait dsir. Cette qu'elle pour de longues annes, raisonner Pourront de quelques
crit avant, ni

narcotiques rve et crut

et cx.hila.ra.ntes voir femme tel

son ainsi lignes


ce qui

contentent
qui a t

systme ceux n'tant qui, lues et ne prennent


a t crit aprs.

la pauvre crbral. :> au

troubla.

courant la. peine

se rien, de voir ni ce

de

!e parang-on des les peut-tre, philologues les Schleg-cl, les les Max Muller, Silvestre de les Burnouf, Sacy, les Pearce, les Buxtorf, les Tychsen, Bentley, simples ignorants auprs traduire, sans de. lui, n'auraient avec sa maestria et doute, pas russi l'indchiffrable son habile en tout cas, sagacit, ~M~M~ M. Le Chartier est, orientales est fort au-dessus de ma langues dans mon cas qu'il a tudi si lg'rement, M. Le mais, comptence; ni inoins Chartier ni plus comme tant de personnes parle qui n'ont eu aucune avec le surnaturel, assist jamais qui n'ont {rotation jamais seulement )a plus anodine apparition. raftine sa science des

66

Il fallait ce que je

lire suis

mon certaine

rcit

jusqu' de n'avoir

la fin; pas

car vu.

j'ai J'ai

dit,

en

toute o

dans de telles commence, uvres bien duc au diable, non ce que


surexcitation.

dmoniaques. M. Le Chartier

expliqu cette Mais appelle

loyaut, l'illusion est

illusion entramement,

et le rgime ai-je donn (tes trois l'emploi journes qui ma Lucifer? prcdrent Parce prsentation aussi que, en matire de dire tout ce qui est ncessaire grave, je me fais scrupule la maniPourquoi
festation de la vrit; parce que, en tte de mes .o/ j'ai inscrit

pour

pigraphe Or, la loyaut

Ceci appelle

est

une

uvre

de bonne Alors plus

foi

. pas me faire dirc une

la loyaut. pas non

il ne faut assimiler

plus que je n'ai dit; infusion de chnevis. Privation

il ne faut

du haschisch

religieux, durant l'anne mais vraiment Pendant

de nourriture dans lesquels

est inexacte. Combien d'ordres l'expression on ne fait qu'un seul repas et cela par jour, entire? Nullement les membres de ces ordres hallucins, sains de corps et d'esprit. jours cela ne faire qu'un repas point s'extnuer, une boisson, acuit
dgag;

deux

n'est charger l'estomac, sime jour on ne recourt qu' est un ibrtinant. Excellente
un cerveau libre, esprit bien

lger, mme laquelle, perception


le rsultat

viter si

de

se

surtroicit, pat-

pour un dans le cas trs


de ce

des
voil

sens,

nette
rg-ime,

qu'il s'agit de trois jours seulement. prparation il est des charlatans du mag-isme Oui, de qui recourent eux-mmes leurs pratiques pour victimes de procurer hallucinations. M. Le Chartier leurs Je renvoie livres. l'vocation lement est d'une personne tendrement aime, la prparation de quatorze dans l'attente

attendu

d'une

coupables vritables S'agit-il dans de l'iso-

au minimun; jours nourrir vingt-un jours pour sa pense de l'apparition d'un personnage et ces clbre, au rgime strictement vingt-un jours avec svre vgtal, jene pendant les sept derniers. On reconnatra assimilation n'est qu'aucune entre cela et- 1e possible rgimc que j'ai rapport. au haschisch, Quant Le chanvre ah.'oui, dont parlons-en. le chnevis est haschisch que l'on suintait fois mle la graine, est est-il fabriqu extrait en eR'et avec une des bases ?. du du chnevis haschisch C'est la rsine mais o le du chanvre qui une

de la plante et non mme, de l'piderme du chanvre et s'tait ou

de la graine accumule par du d'autres musc

cette rsine, !a surface,

de la plante obtenue par rclcment alors de l'opium, de la cannelle,

on la procds, et de l'essence

-67 de ross, ou et voila, dlaye le haschisch dans du th, Je me garde voila en drogue qui, avale donne une ivresse de accompagne bien les doses, afin d'indiquer qu'on ici d'ailleurs, l'opium ne l'infme

ptiules visions ne

fantastiques. user de puisse pas sans tJne

se dlivre

d'tre crit qui vient ordonnance d'un mdecin.

ce

infusion de chnevis est ino'ensive. simple J'ai dit, avec prcision, que je ne bus aucun vin, pas de vin du tout. obtenir les Or, sans effets du haschisch, on peut, il est vrai, surexciter le cerveau au moyen du chnevis; mais comment ? Avec du vin dans lequel on a fait bouillir du chnevis ml (je ne dirai pas la close) plusieurs ttes tritur, de noirs. Bien plus il faut s'enivrer pavots avec ce vin, non pas une fois, mais trois fois, pour et c'est seulement partir s'entraner, de la troisime fois que l'ivresse d'hallucinations. s'accompagne de boisson de ce genre, Je n'ai jamais encore moins pris du haschisch. Le chnevis non ml aux pavots, lui-mme, non bouilli dans le vin, m peut occasionner aucun dsordre crbral. Cela est connu. dans des Dans l'alihalluplusieurs mentation
cins.

occidentales rgions les gens en qui diminution de sommeil,

de la Russie, le chnevis entre usent ne deviennent nullement sur deux nuits en

La

portant

tout,

comme M. Le vraiment, et surexciter le cerveau, sr!e de fausses visions?. l'examen. Nombreuses sont les

Chartier au point Ce point personnes heures cinq

l'Insinue, de

peut-elle de provoquer chez l'arg-umentation

extnuer

peut-elle le corps

le sujet une longue ne supporte pas

qui se contentent quotidiennement de six heures ou mme de sommeil, sans que leur sant en souffre le moins du monde; celles surtout, la prire. qui. se vouent la vie intrieure telle Je prendrai pour exemple est ro-le qu'elle dans un grand nombre de couvents, o l'on heures prie jusqu' sept et davantage le dernier par jour, encore. La, office divin de la et laudes), lieu a 9 heures journe (matines du soir, est suivi, a ayant to heures et demie, de la pnitence avec examen, commune, et c'est donc n heures seulement se couche. qu'on et demie du A..), heures le rveil est sonn, afin qu' g heures matin, toute la communaut soit. au chur immdiatement suivie pour l'oraison, du premier office divin (petites Pour trouve Voila heures). ma part, mon trs bien. Alors, de prendre en rsulterait donc et demie cinq heures de sommeil ordinaire a toujours t de six heures, parce qu'il m'arriverait, la moiti de mon sommeil pour moi une extnuation comme normal, qui seulement. et je m'en en avril a i88q deux serait nuits l'une de des

Charleston, suite, il

68 et ce trouble mental intellectuelles, serait tellement de annes?. En vrit, profond qu'il durerait longues avancer se moquer du public. cela, c'est Combien de malheureuses lors d'un travail ouvrires, nuits press, passent plusieurs blanches, sans ces veilles conscutives compltes, amnent le moindre que dsordre dans leur cerveau Le rsultat, au contraire, est que ces femmes ont quelque difficult pauvres ensuite reprendre l'habitude de leur sommeil rgulier. Il est l'esprit, une uvre succs sommeil dispos pris prouv, lui donne dormir deux au moment d'autre une part, que le sommeil Des ont coup, crivains, loin d'affaibli avec leur mieux r lucidit. plus grande o ils mettaient toute leur me, leur temps ou trois normal, reprises, On cite mais le des travaillant ce procd interrompre toujours gnie divers pour le causes de trouble de mes facults

employ en faisant tant de

cerveau hommes

du rveil.

ce procd C'est aussi la rgle dans pour rgle. rveil au milieu de la nuit, sommeil gieux interrompu commune la chapelle du monastre. Que mes trois l'on examine srieusement, et non en de prparation ma prsentarion jours tion de nourriture et de sommeil est rgle de aucun affaiblissement du corps ni de l'esprit manire ou d'une autre, aucun me les narcotique; dgagrent meilleures loin de prises, me suis trouve Si j'ai ment l'ai par dit. m'alourdir, ainsi dans

qui avaient ordres relila prire de rgime la diminu-

fantaisiste, Lucifer

ne produire faon d'une je n'ai absorb et et le de lucidit. ce n'est ainsi nulleque je la boisson cerveau~ Je

l'alimentation l'estomac conditions

chancel suite

en me rendant mais toute

au Sanctum par l'effet

en pareille circonstance! naturelle, Pour juger comme il convient, il faut se reprsenter la pense qui me dominait alors face face celui tre j'allais contempler que je croyais le Dieu-Bon, le voir devant donn la j'allais paratre moi, il en avait l'adorer promesse lui parler et l'entendre. j'allais visible, n'aurait Qui pas des t Enfin, rves mu l'approche tout mon rcit par de ce solennel est net, les le haschisch moment utiles ?. ne manquent pas. Or, il dtails et autres

de faiblesse, Et quelle motion

Regnum, de l'motion,

d'ivresse

ne reste, on le sait, de haschisch sortent membres briss,

confus. Le que souvenirs de leur sommeil de visions peupl un tat d'hbtement qui de son

prparations analogues, fumeur l'amateur d'opium, fantastiques, dissipe que ne se

les peu

dans

peu. A la premire d'une hallucination priode ne dort qui a pris la funeste drogue pas

c':ttc

excitation

l'individu sorte) se traduit par

-69une il a dj des visions, mais elles sont trs aniloquacit; ses yeux il s'engourdit et les mes. Puis, seconde priode, s'teignent, une forme illusions Voil ce qui est rapdouce, prennent voluptueuse. en Asie les amateurs de hasqui ont tudi port par tous les auteurs chisch Rien mme. infusion grande relisez, transcrites Dans souvenir et autres fous s'adonnant dans mes les mon l'ivresse fait du de semblable Qu'on possdant agitation relisez sans le genre relise opiace. 8 avril 1889 pages. haschisch, heures dans taient on son Sous tout le contraire, l'influence d'une extrme

prcdentes du proprits

mes pendant ces impressions, recherche, d'hallucination

premires vivaces si elles

t dans la plus j'aurais au Sanctum Regnum ma mmoire, que j'ai d'hier. faire croire, nul sait

comme

L'amateur prcis. en songe qu'il lui donne plus de la richesse et des grandeurs les seigneurs de reconstituer ce qui a lieu La vrit de rve suivie s'est pour bientt

auquel retourne Ou moins et les

voudrait haschisch,

mouvement

parce qu'il les blouissements

o s'abrutissent coupables plaisirs et matres mais il lui est impossible son rveil asiatiques en sa pense le dtail de ses illusions, contrairement le plus souvent un songe de sommeil naturel. aprs est ce que j'ai crit aucun sommeil, trs relle de Lucifer, mais moi apparition de possession, au cours de laquelle le suprme illusion voir donc bien aucun apparition imposteur est l'illusion natutat

jou

de moi

diabolique retle pathologique. La numro meilleure

en me procurant cette et qui n'a rien surnaturelle, de l'erreur

spciale qui avec l'hallucination

preuve

de

M.

Le

Chartier

est

dans

le

2 du Palladium ce numro de la revue ainsi lucifrienne, que les autres, a t mis la disposition de mes abonns et ecclsiastiques, l'on ne saurait a t les besoins de la prtendre qu'il Imprim pour cause. On y lit le rcit de mes deux premires apparitions d'Asmode, seize ans, alors que j'avais moi te des dmons prince ni cette fois ni premire savais pas mme aussi le systme sieurs autres! J'ai passer
d'ordre

c'est--dire aucun la

neuf rgime

ans

avant

que

se

manifesta

deuxime,

tait. Ces deux quiil de M. Le Chartier. Et cette

spcial, aucune prparation Asmode et ne je n'attendais faits antrieurs renversent donc j'en pourrais citer encore plu-

dit

conversion, pour
pour

que j'attendais une feuille folle.


ter

Ds le lendemain de ma objection. de Pans a essay de me faire maonnique Cette femme n'est hallucine s habile mot qu'une
tout crdit ce qu'on sait que je peux dire.

d'avance

Mais

je

ne

m'attendais

pas

voir

M. Le

Chartier,

qui

est

catholique,

yo m'a-t-on Walder affirm, est emboter le Quoi pas au dont journal la en soit, ma rponse j'aime du savant du droit S '\7 Sophie son argu t'esprer, orientaliste. de critique. et parce qu'il

qu'il mentation la reproduiront, est, je crois, complte les journaux l'article catholiques qui ont reproduit Au surplus, M. Le Chartier a vraiment abus Je ne lui en veux a dpass le but, A l'en croire, commence tion pas, dans ma en nanmoins, sa conclusion. conversion, et comme

collaboratrice.

chrtienne,

<( seconde

phase

de l'horrible bien n'est tre,

1889 Charleston, pourrait de Dieu, mais au bn-!ice de la franc-maonnerie. gloire cette normit a t crite ma conversion .Oui, de la grce Me voil elle est l'oeuvre avec qui l'eut de une hallucine sincre. s'imagine des Lemmi dit ? Chimcnc. n'est ne mrite qui che'" de la secte. d'accord

su~'esnon a ta

pas

l'oeuvre

Rodrigue, Cette reste. moins, sincrit Lemmi combattre En elle de hypothse effet, est folle

l'et: cru?

avec soit le du ma que de !e

conclusion

bien d'accord pas aucune crance,

absolument qui

Si je suis une fausse avoir vu disparat, m'ait dmasquer le dlug'ede su~'g'r

convertie, moins d'abord

lui-mme, et de

grand hypnotiseur, contribuer le

n'est-ce chose, quelque deux tte depuis ans), catholique. Risible, sont bien tout
voir

pas ? dans et ensuite d'avoir

(car }e suis bien pour tuiles sur sa qui pleut la foi chrtienne, de devenir nanmoins, les normits Je m'attends l'on espre crit, de faciliter a me

la conclusion accueillies que

de M. Le Chartier

je sais
tomber.

quelquefois des pices dj le traducteur la

certains par esprits. ont t tendus, ou du

Voici propos Le

donc but

ce que

(~MM~j~'MM~c~' tant

mon et converl'attencrde

masquer sions clatantes, tion des esprits. monie Et, citation, au du bouo

de principal l'oeuvre des juifs,

franc-maonnerie il lui faut de temps

les imaginations qui frappent C'est une transformation moderne missaire, de dit tirer son du x insinuation, discours Grand du ajoute Lieutenant il

en temps de ces et dtournent de !'ant!que

l'appui qu'il

immdiatement Grand Gnral, Commandeur ~y degr

une du

rcipiendaire Rite Ecossais

Souverain

Inspecteur

Si les circonstances de l'Ordre, choisissez

rendaient et dsignez

l'intervention indispensable )e Frre l'avance (ou la

direct<Sur) qui

7i doit pour tre que victime son de cette de bouc le rle et jouer avec le retentissement fait publiquement., sans tache. son Innocence l'Ordre immixtion missaire, le plus le

sacrifice, rende ~rand possible, C'est donc la haute-maonnerie H-rand retentissement tous les apprend, F.hbicn.hi mais est dans possible jours

?.

a ma conversion qui donne voil !e cas de dire En vrit, de nouveau. l'un des M. Le mes rituels Chartier du

plus que l'on

phrase on va voir si c!le le discours Grand je

chose, quelque cite appartient s'applique du Souverain Commandeur. la ce citation rituel

ce que Afin en

degr; Elle insinue. et en aient non le dont

Commandeur que la compltant en usag-e (rituel

Grand-Matre, lecteurs par pour les les

du Lieutenant vrai elle de .sens, est

reprends dans prcde l'anneau)

lignes

rceptions

avec

contre des protestations la forme soin de faire exagrer .A\-c/. de manire et religieux actuel, le rgime social, conomique politique, et remu soulev une fois le terrain par ces exaga pouvoir, populaire ainsi un caractre doctrines nos vritables qui auront rations, y semer modr. vritablement du de trop le plus grand avec soin, s Evitez pencher nanmoins, mais ne rapporte carie rclame, pas. ct du proltariat proltariat dont l'instrucest les classes vritable ? Notre dirigeantes, objectif nos docinconsidre et l'ambition constituent, tion superficieDe pour leur dveloppement. le. plus favorable !e milieu trines, de. mler l'Ordre des mmes et en vertu Evitex principes, toujours,
d'une manire directe a. quoi que ce soit, et. en consquence, dcouragex

les publications de toutes vos forces maonniques. l'intervention rendaient & Mais si les circonstances indispensable le Frre et dsignez l'avance choisisses directe qui doit deFOrdre, de cette, immixtion et jouer le rle de bouc missaire, tre victime pour le plus grand fait publiquement avec le retentissement quc son sacrifice, doit rester son Innocence sans tache. E'Ordre rende a l'Ordre possible,
Immacul, Inaccessible au soupon. :)

Vousavexiu?.

S'agit-il

des

cas Pour

de

conversions un imposer mouvement, la

On dit au rcipiendaire: travaillons gouvernants, l'ordre social actuel, officielles hostilit contre sans publications leur grer nous survient dans

nous

quelconques?. la politique populaire

des contre

a faire

clater

compromettre les poussons

franc-maonnerie, rvolutionnaires profanes la aux socit moderne,

par a mais

des exane

montrons une

pas, nous, absolue ncessit dsignons franc-maon

le rgime de. trop favorables

le mouvement, comme,

Si pourtani proltaires. de. taire intervenir !a. franc-maonnerie l'un de nos Frres qui parlera publidterminer l'agitation. le sou!ve-

quement

pour

--72-ment l'action
clat spirateurs

populaire engage,
possible, et

nous nous
les nous

serons

toujours

temps par-dessus
dont comme

de te dsavouer bcrd
nous

a peine plus
tre

le jetterons
classes croiront dirigeantes,

avec
devons l'agneau.

le

grand
les in-

secrets,

innocents

affaire de ce genre ai-je A quelle la rbellion ? Quel excit le peuple maonnerie Je n'ai m'ont t dsavoue qu'une mais le avec dsavoue fois,

t est clat et

mle le ? jour

? Dans

quelle o les chefs non

ai-je de la hautede non

nation

en secret indpendant dont j'ai

la haute-maonnerie, avoir prch pour saire, trop mais loin L'clat

par la rvolution

comit sociale,

par les chefs de Londres t que

toujours

adverj'attais

je n'ai pas t expulse c'est moi qui ai jet ma en bouc missaire, et traite de la maonnerie a cet le retentissement donn la tte de mes ex-Frres dmission incident car T~ l'a t Exactement cas des c'est avec par la presse la citation tout l'anneau produire moi moi qui le contraire ne vise par ai t antimaonnique. de M. Le Chartier qui s'est aucunement ruse pour de pass, le fait faciliter aux ne s'applique et le discours de et conversions masquer rveries pas mon du rituel fictives l'uvre des

que mes amis Indpendants parce Lemmi. contre dans mes attaques l'a t par moi ce dsaveau donn

prtendaient

clatantes, juifs. Et c'est tion c'est Laissons c'est le rcit

traite

qui suis reprsente M. Le Chartier. Que des actes du Palladisme

sujette commme le lecteur et des

ayant m'excuse. faits

d'autosuggesle cerveau troubt Ce qu'il dsire, a a ma venue

relatifs

l'intrt de mon dtournerait du Christ la polmique religion de faire en moi le besoin cette Pour uvre. fois, je n'ai pu rfrner car peu insinuation.s. dire Dsormais, je laisserai d'iniques justice doit m'importer, tout, et que les autres que les uns m'insultent aprs la sainte clabaudent! Je demandais lev Dieu la croix de l'humiliation. d'un journal, Merci, Un catholique s'est dans pour insinuer, un rle pour le compte Voil, certes, les colonnes de Lemmi. outrage. mon Dieu

que je jouais

peut-tre

un sanglant

73

CHAPtTRE

M I

o Je crois!
consacrer Je voulais ducation lucifrienne tout-a-fait ment un comment miracle le deuxime un tel chapitre de ces ~<c/r~' a mon il faut expose pour si longtemps que l'on comprenne dans l'erreur, comm'en retirer. Cet de Satan. attendent avec plus

expos compltera il est un Mais d'impatience Un vrit, sives, plus je n'a pas voulu duire infinie la pleine encore, plus suis

j'ai pu demeurer seul de la divine pouvait ~race le rcit de ma premire apparition rcit mes que et je ne dois nouveaux amis pas le retarder. ma conversion dans la bont l'abme de

je considre confondue des

ses Dieu.

devant:

phases L'ternel

succesPcre

seulement lumire

m'arracher par voies

il lui

admirables.

a plu de me conImmense misricorde, doivent mots, rester pas adresss aux

voil bien Dieu sagesse, ces phases de ma conversion Ce sont qui combien hte d'crire dans l'ombre. Ah j'avais
fidles catholiques

ne ces

mon

je Amis, votre me Que de c'est

je crois, foi est ma foi. Oui-, je crois en tout ceci merveilles quel grand que tout notre de Dieu. tre les auteurs de ceci

suis

vraiment

vtre

de toutes

les

forces

de

plus inou, de chose. plit sans Nous sommes On


circonstances

Abaissons la volont

Ce qui est le s'est fait de soi. nous sommes Humains, peu et reconnaissons que rien ne s'accomorg'ueil, ou de fragiles. on
me borner

miracle

croyons de simples sait

cela!

Erreur sait dans


a une

nous

instruments, j'ai
alle

et combien le Palladisme
voulant

comment
je suis

quitt
au couvent,

qucttt's
visite.

La tait, ma mre, On sait

la

est

encore

une

dig'nc

la seule

c'tait qu'au le ds: aussitt d'assister exauc, je manifestai au couvent samedi je demeurai jusqu'au t~ juin; mi retraite. soir, pour regagner Tout n'en ai ceci, je l'ai racont n'en qui immdiatement pouvais savent pas dire lire entre dit, pas je mais ceux

protestantedema moment de partir,

religieuse, famille qui,

amie

de la sur

aine

de

devint veuve, catholique. le matin de la Fte Dieu, la sainte finalement, cette messe. Fuis. le

je partis

dans

moment ~B~

davantage, les lignes

te publication, sur le premier et oui apprcient

74 combien est calcul le choix de de telles l'ont expressions, Dans crit. .compris ils me leurs lettres, a))ufait aucune je n'eusse conditions qui ont bie"

autre chose, qu'il v avait le nom donnaient dj sion a mon baptme. Pourtant, il avait eu de rgularit manquaient d'une fait en conclusion 11 est ncessaire

et ils me Jeanne,

quoique

dans des mais le 15 juin, lieu, de l, mon silence. Nanmoins, elle a t publie ailleurs, lettre ici ces derniers passages

le je certifiai il y a un mois. de ma lettre.

de reproduire

mais il y un ami catholique transforme, crivais-je j'tais d'crire avant savoir. a eu plus que ce que j'ai laiss J'ai beaucouphsit s'il y a faute en ce qui a encore. ce qui va suivre Cependant, j'hsite dc son directeur a t admoneste fautive la personne par t fait, du le sens dans blme tre absolument sans rigoureux conscience, sur les noms de part et d'autre, je ne le a t promis, mot. Le secret mais je crois que je dois parler. trahirai pas; ce qui s'est pass Voici la dans au couvent, le 15 juin, ? Aprs le dmer qui me fut servi, court mon donne t pendant de pensionnaire chambre qui m'avait de mes d'une amie et la religieuse, je dis la suprieure sjour, au trame mettre mon dpart, pour songer qu'il me fallait parentes, le roi du mal. contre le combat par la plume vail, pour engager com faire nanmoins, des supplications, Alors, je russis, au couvent, ma rsidence d'tablir moi pour l'impossibilit prendre ne suffisait pas mes ~W~ qu'il j'expliquai que j'crirais pendant et venues alles certaines pour indispensables et qu'il y avait d'crire, Les prises. j'avais les personnes m'entourant dispositions je dis quelles mais raison bien femmes se rendaient saintes que j'avais deux compte Ce n'tatt mon sujet. pas moins taient elles n'en dsespres pas dans la molelles me voyaient non; craignaient, pour mon r&e qu'elles semblait il leur ma mort qu a redoutaient Elles ieure voie possible. missaires tre reconnue, suivie par des hors de chez elles j'allais peine assassine. de Lemm', avaient Toutes mes mesures ces apprhensions. Rien ne justifiait ma prsence souponner t de premier ordre; personne ne pouvait ne voulaient et mon amie sur ce point Mais la suprieure dans la ville. devant se disaient, elles leur terreur Dans rien entendre. exagre, ne chcre enfant si cette Ah! l! tait si M. l'aumnier moi Ah Ah conndcntcs ses seules que) d'tre nous avait pas fait promettre avoir assassine! Mourir ainsi, sans si elle venait tre )). malheur aurions nous quels toujours! quels regrets :) reu le baptme!Ah! )) & remords! ceta d'un jour encore de retarder x Elles me supplirent mon dpart le tort d'tre le cas l'aumnier Soumettre ?j'eua m tait impossible. me demandex vous bonnes Non, chres surs, innexible. disais-je; demam, une troisime la confidence personne d'tendre aujourd'hui <; Oui,

""75"" une quatrime Laissex-moi je ne puis y consentir. partir vous assure ne suis 4 ainsi de mort immdiat. je que je pas en danger <( C'est a ce moment la religieuse mon que la suprieure, voyant fondre en amie s'cria Eh bien, je le prends sur moi larmes, le bon 'x Dieu voit la puret de mon le saint ne pourra intention; baptme a l'action de la grce sur cette chre enfant. qu'aider bien Je crois faire s baptisons-la, L'excellente avoir le droit suprieure ainsi. Elle pensait d'agir le cas pouvait tre expliqua a sa compagne considr: .que baptme en cas de ncessit, donn vu le danger de mort comme prsum prochain. su s'tait Depuis, j'ai qu'elle trompe. aurait eu trop Voyant qu'elle si je lui avais refus grand chagrin cette satisfaction, lui au plus tt en tat je de promis que je me mettrais faire son acte d'ardent xie par le fait, il me semblait ~rgulariser que ce un ondoiement. baptme improvis quivalait < Le temps pressait, la voiture me conduire d'ailleurs; a qui devait attendait en bas. la gare dans le petit Je m'agenouillai oratoire je ce Sera
coniirmai ma renonciation a Satan, ses pompes, a ses

de croire tous les enseignements de l'Eglise de JsusDieu de lever les trois doutes J'implorai restaient et qui me de chasser de mon esprit; que je m'efforais la bienheureuse je suppliai Marie d'achever en moi l'crasement du serpent maudit. Maintenant, nous ensemble. tendis le pleurions et la bonne Enfin, je front, supde efforts neurc.avec surmonter son grands pour ces motion, pronona en faisant couler de l'eau paroles, bnite sur ma tte Jeanne-Marie, te au nom du Pre, du Eils et du je baptise )) Saint-Esprit. Le surlendemain, ma retraite..) j'avais regagn En route, un arrt, crit la fin de ma des /~?//~<~ j'avais prface ~H<? .7/f~, c'est--dire la partie date du 16 juin. Ce qui <; Gloire a Dieu fut prcde, crit au. couvent. depuis ;), Le mardi matin 18, une personne sure portait, a la premire le manuscrit heure, de cette mon imprimeur-diteur. prface Cemmcmardi, le soir, je recevais uns lettre de la bonne suprieure, de le tourment prise de son amc, scrupules. Je compris et je l'autorisa! aussitt tout dire l'aumnier; elle pourrait mme f~irc savoir mon nom a son digne. voque si elle le jugeait En effet, je ne Indispensable. voulats cette femme pas que. fut en proie a. l'inquitude pieuse plus longtemps. Elle m'a remercie. sa dernire D'aprs elle reut unc missive, paternelle admonestation. Ds qu'elle s'en ouvrit a l'aumnier, celui-ci 'm expliqua t assassine comme j'avais elle le redoutait tant. q~i ma mort en ces circonstances, mort la de eut pour gloire Jsus-Christ, ''te (f le baptme de sang x.. Par consquent, l'ardent zle de la di~ne U avait t irr'ichi. rchgieusc Mon court de mes derniers doutes expos sera bientt envoy a de droit. ~u sens mon me plus heureuse. Chaque jour, je Dieu ne me "fusera pas l'entire la rgularisation foi, qui me vaudra de l'acte du 15 juin, comme bon de faire. l'Eglise jugera

ferme Christ.

uvres,

et

ma

volont

Voil amis prient Le lundi

ce qu'il tait utile de dire pour moi, et je prie pour 12 aot,

aujourd'hui. eux de tout

Que mes mon cur.

nouveaux

lettre de la bonne une nouvelle je reus Suprieure. de Dieu. o j'en tais de mes progrs dans la voie Elle me demandait avait Au ton de ses amicales je crus comprendre qu'elle supplications, des reproches au sujet de mon baptme eu encore irrgulier. Je m'imalui faire plus graves de si je rsistais l'action quences, a un adulte ne peut tre donn trois car le baptme que doutes dans sa conscience, tous les prceptes l'entire foi, que s'il croit, sans aucune exception. l'Eglise, Ah m'tait dais bien que je souffrais encore obscurcie compte de constater par en moi-mme quelques nuages de la chre femme double souffrance. plus aussi, non proie, je souffrais rdig que la divine et comme je Satan pour entendre ginais une faute des M. l'aumnier lui dire, commis lui rpter avait qu'eUe ressortir ses dplorables conssi je persistais dans mes la grce, s'il a de

lumire me ren-

Oui, je pas l'espoir videmment, des embarras L'expos sommaire, difficults

de l'inquitude et d'une souffrais, de

ne renonait le Palladismc, ma part assez mes que le

sa reconqurir mais pour l'hrsie,

en prenant rapide,

occasionns que j'avais doutes de mes trois tait

la digne

suprieure. d'une faon

des prince qui me suggra deux thologiens trs

une retouche qui ncessitait importante, au sujet de la transsubstantiation. surtout encore mes trousses c'est tnbres tait la pense l'un,

expliquant On va voir bien

bont pour grande famille amie. Aujourd'hui, Dieu seul je dois tendait Autre s'insinuer faire dvier constatation dans une l'esprit, bonne sa

ma bon d'envoyer qu'il serait t d'une un prtre catholique qui a toujours alli a une un ministre moi, l'autre, protestant, le pige me que le dmon je comprends

lui, en effet, a consultation

de n'y tre pas tombe. le diable est serpent, par sa ruse, son habilet et II excelle si l'on n'y prend ainsi, garde, et j'ai il est aussi mais intention cruel, tigre perscution, ds ma rupture avec la haute-

terriblement maonnerie.

prouv

1< confi qu' quelques ecclsiastiques. Depuis .je ne l'avais les effets de la n~chancet des de ma conversion, dbuts j'prouvai ce que j'ai infernales je ne souhaite pas mon pire ennemi puissances la prire et au travail; endur. Le jour, la paix, mais, grce j'avais Ceci, la nuit, c'tait envahissaient moi un aftreux pour A peine mon sommeil. Dmons supplice. je m'abandonnais et dmons que au repos

"-77

'tais

assainie

par me et

d'horribles rveillais o les assauts corps divers

cauchemars, au milieu principaux le calme en tout songe

je perscution la victime j'tais reaux. mais, mon Une et lever, la prire bientt j'avais

d'un caractre toujours scne d'une de torture, diables paisiblement, taient mes

de o bour-

:.je ces le

retrouvais

recommenaient. comme endolori, ayant cela tait devenu lettre

je me rendorLe matin, t roue de

coups. Dans intolrable. rieure, de nouveau Je me dis: sans doute

d'aot, premire quinzaine la lecture C'est pourquoi, 12, je pris une rsolution. couvent, chre

tout--fait de la suppas passer accueillie ?

de la dernire Pourquoi o j'avais

le lundi

au quelques jours cette je consolerai plus de tranquillit dans jusqu'au le saint la

n'irais-je t si bien

fte de l'Assomption plus long-temps Du !~au2-)., que des


Eh bien!

en mme et, Mre, temps, j'aurai les jours de la qui s'couleront pendant pas demeurer 2-). ou au 2~. Je ne comptais asile grand y devaient j'unirais outre, seraient
pass

c'tait plerins
moi,

dure

du

plerinage prier mes

de

Lourdes.

savais intention. pouvant vierges


Voici,

pauvres au couvent, En nuits


qui s'est

spcialement aux prires

Je mon ne les

accompagner. mes du Seigneur,


maintenant, ce

les

l'espoir que, j'avais tout au moins soulages. crit ma lettres une

leurs, chez

Le mardi, la je quitte seule,

de bon famille

matin, amie

avoir aprs chez qui j'ai

quelques

urgentes,

retraite

m'accompagne.Je rien aux n'apprendra

amis de mes nouveaux Beaucoup encore la peine de s'inquiter mon sujet prennent je leur en sais gr, mais ils verront avec la plus grande que j'ai tout rgl prudence. M tait dj assez la seconde tard dans la soire, fois, quand, pour de mon dernier du couvent. Lors une je frappai la porte sjour, en route avait t convenue entre la suprieure phrase tlgraphier et moi, pour lui annoncer n'en mon mon retour. arrive J'tais mme, donc au attendue, tlgraphe, sans personne pt souponner l'veil. peut donner Je que rien ne

qui procure signifie Le lendemain, je laisse Bridg'et, futilit de cette mesure. comprendra

ici Bridget l'appellerai de Simon agents je choisis la scurit s. Xous sommes mi-journe.

sure, personne nom (Brigitte), qui ce nom, parce qu'il donc Tout en route. l'heure, on

dis pas une bonne mais, davantage pour amis se rassurent au courant de fois, que mes je suis parfaitement tous les procds usits dans la diplomatie, rendre le pour impossible d'une et j'en userai htage encore, correspondance j'en ai us souvent au nez et. la barbe de Lemmi, de ses limiers, et ~des cabinets noirs.

-7'S--

Les dans de ma

compiles leurs ccthdcs, parente si

taient

termines; l'heure et me

tes conduisit

en attendant

reh~ieuses du dernier aussitt de

ou lisaient priaient t'arnie office du iour; amachambrcttede me voir. Vivante! t et.

m'ouvrit la chre

pensionnaire. On pense j'tais possible, surtout Puis, fois sous ensuite, !) moti vi\'ante! sans avec

c)1e n'en accident?

hte supricLirea~'ait revenait pas. Comment Avectm du bon Dieu peu

un tel

d'habilet,

trajet avait-il lui repondis-je,

la protection ce fut !a visite mon vrai

il prendrait m'assura que. sjour,

de ]\L)'aumnier, a qui je. fus nom. l! a\'ait tenu a rester )a jusqu' con~ de nous. vraiment, en juin je n'avais ]ui-mme, s'il

cette prsente mon .'j'ri\'ee: (te ma

premier

t remarque, pas il n'avait aucun souvenir me rendre un

lors de

physionomie. [e lui demandai Tandis a faire que

immctiatcment

je demeurerais voudrait-il partir,

drangement tait a prendre, une un station timbrage Aucun

au couvent, une lettre importante de s'imposer un petit bien avoir l'obH~'eancc H accepta de bonne -Le drangement consis~'race. ? a la. boi'tepostaledela.arc. le train, ma tcttre pour jeter une grande La lettre, ainsi o passe voisine, li~ne. porte de telle ou telle vitte. un timbra~'e moi a faire connai'tre ce procd de transpour l'indication du procd hti-mmc ne peut en lettre lieu comme sous cette est les t'adresse il vient une d'tre dit, se et non

pourrait si j'avais

service.

d'ambulant, inconvnient

mission mettre !,a compose

de correspondance sur nu~e piste. lettre, expdie ainsi: r'ia de la

premier

J'adresse porte une deuxime, (te. ta personne !oppe

personne dont tasuscripuon opaque, a qui )!rid~'et transmettra

e!ie-mmc,mise a qui j'cris

enveloppe est env<)o))pe conventionn))'-

qui sous

c.c!te-ci 'upptme.ntaire, te. pLi.e;~])()ste Bri<i~'et. retirera


eDe attend mon retour. donc ta

portant restante,

une seconde cn\'eenfin, initites sous tesqueUe. intermdiaire <'tt

da.ns!avi!ie

tirid~'et

reoit

lettre,

sans

(}u'au

bureau

(!e

poste

on

sactu'

qui

~est;

eUe-mmc porte, outre surplus, qui s'est


dpare.

puisqu'etie iant.ct(nj'en Au je suis. !a personne


a l:bo)"t<

(t'ouia.tct.tre viem, pa,s exactement (te \'iUe, mais un timbrage d'ambu non un tin".bra.c n'est ])ascc[!e de la JocaHto)) la station d.e dpart Hrid~et ignore a <jui j'cris, (ie faire la premire cha.r~'e enveioppe d<. la vl~e e.t il en est expdition, extrieure, ou c)!e est. Le. de. )nme en d' jetan' n arriva

ne

sait

le pti de sa premire 'Dj)oui)iant )abo)'te d'un bureau qu'a. !a jeter

Hrid~et: pti

9 ~'alors a une adresse ou un. domicile en poste restante conventionnelle, amie de la famille ou ct!c est retire par un des membres second intermdiaire ne hal~itueIIe.C~e j'ai ma retraite cette mais, l'ou-

~commercial, ~che/.laquclie ~connat,

on voit, et, comme (}ue !a vi!!e ou est Bridg'et, de ia sorte, ))ien loigne de l'endroit d'o tre dj j'ai crit avilie peut intermdiaire est !e seul qui apprenne, j)art. ce second par ~d'autre enveloppe, a qui j'ai crit. ~verture de la deuxime dans tes environs d'une Cer ami, demeurant vitte, grande y et c'est de ta qu'eHe. est dfinitivement a son S'ma lettre, expdie ~nataire. Cette
~correspondance

porte desti-

transmission
d'un

par retard

deux:

Intermdiaires
Iieures.

successifs Dans !a

~rve diplomatie,

la on te!!e

souvent, n'a pas une Importance ainsi, ~opereasse?: i ullc, e:rl~pc~s'er fai)'!e un courrier r:rtur-rir de )e p!i ne clr> cabinet ~-a va cabtrteat toutefois, tc>trt.~fais, cmptoyer trn le~ hli rle 1>as pas ~qu'i) ~,rlu.'i1 mais les intermdiaires sont des commerants de la restante, ~en. poste de l'ambassadeur, tabHs en diverses vH)es et servant d'a~nationafite ~(onts secrets. Moi, si la lettre est trs je est e!)e et ia fais d'un recommander tab! inconvesa

de ~6 ~.8 quand la iettre

~dernire ~:c)iex ~nient. ~tout-en

reexpdition, qui. en cas d'erreur Quanta usant

importante, et !e nom donne quetconque,

ce)ui j)eut

commerant retourner sans la premire

i'expeditiondedepartet de lit poste, restante

rexpdition, j'ai su))-

deFadresse

conventionneHe.

ne souponnant te ~'rceauque) l'administrt ion, pas eifectue ies transmissions avec autant de soin. que. s'ii s'agissait ~terfug-c, lettres recommandes. Ce procde est te. seut point du systme qu'il. ~de de dvoiler ici. oserait maladroit un procde Pour le reste, il est; aise piste de comprendre ne donne ~systme 5t g~de mes retraites. M. l'aumnier aucune permettant merveill, que. la de dcouvrir divulgation l'une ou l'autre

du

m'coutait,

quand

je

lui

expliquai

en lui indiquant des exemples a l'ap])ui. ~niau)red'o]-)rer. merendre le ser\'ice a\-ant demand, ~ccepted.c mmed'avoircontj)ri~de il s'agissait. Lorsqu'il fut au courant, je t'assurai que je n'abuserais ~mo! nullement de p~sf~ proposais ~asdesacon.)p)a:sance;carjene.)ne de cou\'ent a faire grande corrcspOtid.ance. r.tvais emport ~'es jours lettres a .'pondre, un peu de quoi travai.)!er a mes .JA' ~nelques de <]uoi travaiUer a mon volume beaucouj) sur Crispi. ~t
Nous causmes quelque temps encore, et

cettc H avait

nous \x;e.

nous

dunes Dans

au revoir l'asile de

~xmr

te lendemain
.D' comme

matin,
ta.

tte
premire

de

!a trs
venue

sainte
de.s

per-,ionnaires.

_().

Cette
mauvais

nuit-la.
esprits,

et les cinq
mais moins

suivantes,
crueUement.

je

fus encore

tourmente

par

les

la plus partie et je passai grande messe, a la sainte j assistai fut d'une aumnier l.'excelient en prires. ex<ttusedeh~ de la iournec des livres que a) montrai quctqucs-uns mon catesse e~ard. je lui et que j'ava.s inconnus, amis. pour la plupart nouveaux de de tant reus tectures. de .pieuses dans mon choix consei) lui demandai Je emports. de !a charetire, s'tant tout le monde vpres, aprs L'aprs-midi, au petit de me mettre J'ava.s s orgue. demandai la permission je pelle (t'entendre. sacre, de la musique que je venais la tte pleine de l'improvisation, et je chanaller au hasard D'abord, je me laissai sans cherles notes 'ans qui me venaient, 1' tai doucement a mesure, au iuret tes prenant ni a les reprendre, mais cher les retenir mon me. ou je berais dans un lent accompagnement n'est a sa mission pas mue, a Jeanne, qui Mais voici que je son~-e cathohques. de toutes partes parts aux invocations qui lui sont adresses la tranc-maconcontre en particuHer aide et secours, demander lui pour e
nerie.

a secte -LUtels colre interna), le terrassera hcrome..


cette

redoute,

avec

terreur,

que

Jeanne

d'Arc

h\uns!~neattestanttes )tva des lo~es et des arriere-to.~es on ne saura;! encore s'y

de prvisions est un cho des sait par


me

place l.ucifer.Cette ra~es du

soit

sur

tes

sourde royaume M.che)

Satan mprendre: fois et cette et toujours,

l'archange que de la subbm" te bras

pense,

U!i

transport

n~~a~ne.

Je

recue.ne

un

moment.

Mon mile

c<rur au cri

vibre

teanne'jeanr.c! maon;'Dieu
mne-nous Jeanne! toi a notre tte,

supp!.ca.t)on du cie! a notre pr.ere. descends Jeanne! Jeanne! de guerre, )e franc c'est L'ennemi, aujourd'hui, sois notre chef. \'icaire. de son auguste Jeanne! l'a dit par la bouche dans un ehn
au comment combat ne contre vaincrions-nous )a secte impie, satanxjue. Av.c pas

d'entiiousiasme.o

se

de. mes)evres,<m. les ])aro!es jaitiissent rythmes co~ te premier voita couptet effort, aucun chant. Sans du rharm<mie b.en assez rendre me. para.t surtout l'air demeure )a; pose Mais j'en se ~raven; et les notes et ,c le reprends, je !e rej~ete, mon sentiment, de l'accompagne. les accords Puis. ie ,)erfectionne dans ma mmoire. aucune hc~tanon, et j atp)us je n'ai reprise, ment. A. la cinquime en ~f mais sans preci])itcr, avec vigueur, taque sou' et M. l'aumnier suprieure que ta bonne Alors, ic m'aperois me compl'menten'. et maintenant'il ils m'ecoutent. moi revenus aprs D'eik-s-memes,

-M. En tenue

DIA.NA d'Inspectrice

VA.UG;t,tAN Gnrale du Palladium.

('f/t~)'N~<<A'f;r,A!H-<<j

__H~ "J ils nie prient ie recommencer. leur amiti doute, s'exagrait Comment l'appellerez-vous? l'hymne mettre. mais parties, masses triomphe. rendis de n)e proposai trois tiens autres avec je,me aussitt composer mais couplets mu. chambre, le chur o le je nota) deux lendemain, que entrema journe du 16 fut prise par divers avec la rHg~ieuse et surtout mon avec amie, ce qui ainsi tait fait. Je ou TT~/M contre Vous il serait Je ne reproduirai la valeur de cette me demandent-ils. tout simplement; Je sens mais ce qu'H ce faut sera aussi v encore pas leurs loges sans

composition.

y<?~<? < la franc-maonnerie. verrez. bon

produisant vocales

ce qui est me suffit; Aujourd'hui, compos un chur, un chur quatre ou cinq d'y ajouter un bel effet un chur les o toutes d'ensemble, la gloire de Jeanne, sa victoire, son

clameront

la suprieure,

M. l'aumnier. toute ma pense se porta sur les malades samedi, qui, de Paris, ce mme jour Lourdes, confiance en Marie. Il partaient pour pleins M. !'aumn!er. me semblait !es voir. plusieurs qui a assist plerime fit le tableau de l'mouvant du train blanc ?. nages, dpart ()h j'aurais bien voulu mais Il m'a t aller cela n'eut moi pas t que aussi, prudent, la Sophia a accompagner les pauvres malades agi en m'ioignant. !a les ~rcd'0r!.ans,~en ~d'un~ 1~ pa~'nft; Le

communiqu

espionnage, l'Bpi-d'Or (S ]!s ~fussirent, b~ssilien.; lotrztit-il,

pai sa~-ement avait envoy, en corn" ~14.08),, se faunler voir sur si je pour-

quais :e.t inspectrent n'tais pas .). Q:ue voil tes trian~'ieg, ta.nt~d,ans au~cas o

!trains phtsjeurs de ~plerins, bien du temps On devrait perdu que je n'ai aucune iUus'.on sur

pour savoir, ce qui

tre retrouve. Si j'ai: ~ma piste viendrait quitt un sjour au couvent, c'est c'est pourfa.u'e tout-a-fatt exceptionnel, a pu s'effectuer, l'improviste, que ma sortie parce par un voyage que attendre nut ne pouvait et que le but en tait aussi inconnu que le dpart
j'ajouterai mcme. que j'aurais renonc a ce:voya.e. si dans t'itinrairc

m'attend, ma retraite

eu roMi~atior): j'avais A. Lourdes, oui, catholique j'aurai te projet ~Tand choix

de

traverser

Paris. incognito, de concert amies avec avec bonne compagnie. et et.cca qui je

j'irai, piustard, en a t. form, de personnes~ que pour


au

M. l'aumnier,

pourra~ se ~ire~sns suis ~m.i.s encore.,


soit cart, ou tout!

nuL~utr~qucM. cx'.cutct'' Gf projet,


que tes co!cres

des chres reli~t.euse.s, l'untnier aachc j'a:ttt;ndrai


sou!cves

que
p;uma

h'; danger
conver-

moins

Mon ~e: soient

apaise;

8~
Donc, rinage l'horaire, samedi national. et du iy aot, Un ami cur j'unissais ecclsiastique les suivais les villes avec mes chers qu'ils la leur prires m'avait malades celles envoy et d grand plel'itinraire et

suivants. Je les suivais eux distance. Le mardi 20,

je dans

traversaient Lourdes. et j'ai suppli

les jours aussi, ie priais avec

mon me tait

toute pass Notre-Dame


moi

la Journe dans la mditation, des Victoires, Notre-Dame de Jeanne j'avais j'y avais Cela. marges, Je m'tais d'Arc. repris ajout avait en fix l'expose quelques au de

Ce jour-l, la divine. de parfaire

j'ai Mre, en

du Sacr-Coeur, de mes qui copies. dans faire

l'oeuvre Laveille,

sommaire explications net,! en:deux a.

dernires me

diffi-

cults,

et

ncessaires. de grandes! diinitive jour-l l'un,

t~mis vue! le le

paraissaient laiss J'avais une rvision

remarquer

mercredi

2! i pour

je devais

envoyer et l'autre, voulu qu'il Fils mes

mmorandum pfotestnt. en ft ainsi. pige du mardi,

travail., et ce ce dernier deux thologiens complet du Ciel avait vain. ta Vie des obtenu

catholique, Dieu n'a pas son adorable de

La R.~ihc de Satan j'avais

de

quelenouveau mditations

serait parcouru

Au cours saints le 21, avec la

clbrait, qui est la bibliotHqu du .couvent. J'y vis qu'on sainte Jeanne de Chanta.1 sa vie, mais je la relus je connaissais avidit. Le calendrier ~ussi d'autres saint$, et notamment portait Adelihdc, abbsse d'un de/Ces monastre deux ctch~ L m~rty~e~ si din'rhtes 'saintes, funts

bienheureuse

.hobles,en~Souab,et~saiufeEuprpt,-humb~e.ser aussi 1.a vie Je pris ~t'and intrt par leur la gloire situation sur ia et

au rya.ume de ternelte. son ft~ri et Adeii~d, dame, graade yRnt perdu son 61s, morta les arnis la t~am en conibttMt de leur l'n~ leur corps recuet}!: a.u lieu de leur avait et fond, patrie, spature, ce monastre sa dernirhe qu'eUegouveTna jusqu' un coHg'e Afre, pouf rducation des jeunes SUes de a nobies&e. Hi~~ Eu.prep!e de uprpie, saiffte du auprs la saistrent, sa!t)tes quatre des l)1odestes ? Le bcher d\tnehumbLeGOnditioh,etatt servante de sainte avec vetllait les

si admirb!eniht

comme 1-Uarta. martyre o elle avait ens~vel! sa tille Afre, spulcre ainsi que deux autres .tliyFcren.t servantes, femmes. nlles du N'esti-eeLpas, peuple, vratmnt ~beau, le sort

perscuteurs au feu les

.c./dvo de leur La ces matresse

youlnt;parta.ger

d'Euprpie Le soir, t affreuse

me lit song'efGeMdeJeannecl'Ar~ Marie. je renouvelai ma prirp pour moi. Je me rptais que

prcdente homMes

hutt avait cauchemars

-8s
taient crasela l'uvre tte Douce ces du du dmon, et j'adressais savez 1 ne se point combien mes supplications je vous aime! Celle qui de serpent. vous Mre, du Maudit le

dlivrez-moi

perscutions Je m'endormis. Or, cette

nuit-l,

cauchemar

un songe au contraire, mais j'eus, celui de Jean Kostka, tait au couvent, mes livres Parmi emports d'une d'un profonde admirable style, ouvrage ZMc~~ ~M.y~, de vrit. et plein envoles Je. l'ai aux hautes mystiques, science, le chapitre entre autres, ~f~ ~vprc. J'ai lu et relu, naturel Oh! comme il a raison,!l'ateur, d dire ~que tout n'est pas la pense. envahir du rve sert Lucifer pour dans les songes 'Oui, o le dmon de ses songes lucifriens, plusieurs rappelle Jean Kostka et c'tait lui en faux pour allait Jsus-Christ jusqu' se prsenter dtourner Par del'Eglise! il est contre, des songes du un mardi fauteuil; daas divins, ceux que 21, d'une tait Je Dieu envoie me grave la et qui

diabolique merveilleusement

produisit beau.

apportent la lumire. En ce rve d la nuit souffrante, mais au milieu arbre, aux tendue d'une dans au lieu plaine,qui

20 au mercredi je une perte le soleil sortais chambre,

je

vis

d'abord maladie;

mon tauteuil,

d'tre s'tendait

campagne, un

de vue. venait

approches

de

la nuit; de gros

reposais sous de disparatre

~l'horizon,\J~ i eux l'un Et voici de gros des nuages une se montra Le vieillard A toi, que j'aperus noirs. nuages blancs devant blancs 'qui chassaient nuages les rouleanents rlu tonnerre. ~'uis,' J'entendais barbe a grande blanche, s'ouvrit. Un. vIeiHard, Samuel. ce nom mon oreille, pronona et Crois mdit:' Le Messie est mort pour sauver les

voix; me regarda

la paix!

est Ehe a niLstitu lui-mme son .Eglise. hommes par la foi 'Jsus eaux vives de la aux Abreuve-toi vrit. donc le puits de l'ternelle mon enfant. ce serait croire dmriter, Ne point A foi. aujourd'hui, crois 1 mon si tu crois enfant, toi, le salut, Crois, toi, la paix une a peu, et, dans le vieillard peu s'loigna Le nuage qui portait au visage doux, femmes, ;autre nueJblahche s'entr'ouvant, je vis trois d'une e leur tte tait entoure e~me montraient le ciel qui me sonaint. ~aurole'blouissante.~ La mme voix c'taient sainte que tout l'heure de Chantai, murmura sainte leur~ noms mon oreille;

Jeanne

Euprpie

et sainte

Adelmde.

s6 me dit: premire Dieu entroispersonnes. unique la. ubiquit.Adore personne, La La seconde; qui tenait Matthieu, gnalog-ie est Joachim. Hli Rends Dieu! Latroisimemedit: La est divin :Aprs disparurent saient vrit se tient m'avoir dans est Eucharistie, Incarnation, Trinit, ta. vrit seule et ne forme vrit, qu'une de bont,~ les jet un long regard, plein qui les emportait:; eux. noirs:devant et les~nuages une. tout ce qui ternelle. saintes chasde

Dieu Trs-Sainte une

unique, Trinit! me

ubiquit. dit

Chaque

la. main

palme,

Luc, Joseph. la Vierge" grces

de Marie. gnalogie de mre des vierges,

trois blancs

de distance, blancs', peu passant: vif. Et il y avaitl tait s'entr'ouvrit tout d'argent o le Saint-Sacrement un matre-autel tait expos. d'glise, aux de se tenait de la chape, Un prtre,revt.u pieds prostern, et je contemplai dans mon rve, je m'agenouiHai aussi, l'autel.'Alors, plus gros :nuages: son tour; l'intrieur avec amour la blanche ''v' vous vous n'en fond juscj~u'au aucun doute. ces I> d'tre vers fait sous est-il mystiques :'1;; encore v(,)tr hsiter
cratuce!vous!a

toujours Puis, un des

le nuage les nuages

hostie,qui

s'apercevait

au centre

des

rayons

d'or

de l'ostensoir. Et je murmurai: 0 mon Dieu, cur croyant


que vtre

voyez avez sous


votre

de je

mon vous

me: adore, Oui,

tout

mon

est

vous, vraiment1.
InSni.

en vous je crois

prsent I!
amou~ pour

espcces.
fait instituer

l'auguste

sacrement pour mon tiation. vin; divin rats -istie?. sont j'ai rien hte Tandis mais qui Dieu,

de l'Eucharistie, sur la croix vous vous savez Je vous comprends transformez-vous

afin avez nie cach

au

milieu

ds

ho';nmes, du

prcieux croire

ce qui

Mais, sang. la transsubstanpain en ce vin du et votre

rellement

les apparences en ce pain et

divin sang? cela votre corps, se livrent criminels aux plus Ah! auprs de vous que, hlas) d'autres. pssder, faible d'une les

alors possible, attentats contre la

que des sclsainte Eucht!ne car

de l'hostie profanations par le poignard l'entire donnez-moi 0 mon foi; Dieu, vivant 1 d'tre votre temple voix, J'achevais ces mots,

lev il:prit.l'bstensir dans ses~mains, et, l'levant le saint Sacrement. se tournant vers moi, il me montrait le ministre :de:Dicu bien,;a. prsent, Je le:vp'yais C'tait un ce: sohg'e. trs distincts' moi, dans pour

le prtre s'tait de sa tte, au-dessus ses traits prt-rc dj taient g,

8y robuste, des une plus d'une sant tait son visage empreint vigoureuse en la divine Il regardait hostie, enthousiaste. Quel est ce saint mon oreille. abaissa ses ? Mais la voix mystrieuse un regard 'de d'une l'levant, douceur avec

accueillantes.

d'amour expression Je me demandais: aucun et nom le ministre

ne murmura Enfin, --C'est Dieu Crois Alors, et Dieu

de Dieu

de bienveillance pour

d'encouragement, les hommes que a institu

vers yeux et me dit Seigneur sacrement

moi

il eut

Notre l'auguste

lui-mme,

fils Jsus-Christ, de l'Eucharistie.

j'entendis

comme

un

concert

des

plus

harmonieux,

l'crire? avoir Idale. magnifique, Oserai-je Je crois phonie la musique des anges,. sommeil, une motion indfinissable Ds les premires mesures, la fois d'une une srnade srnit C'est divine, exquise, et d'une sensibilit l'effet humaine un de rendre l'oreille Dans d'un chaude, ces sonorits n'a charme attendri. Aucun

une symou, dans ce me saisit.

inaltrable, ne peut terme que

jamais bercement de suaves

impressionnantes, entendues. priodes, la dernire les note accents

captivantes, du cur

de la premire Uque circulent, les sraphins, sont les chrubins, qui tantt avec un clat nave, lgante, toute majestueuse, pour le Crateur. II y a, revtues vari, souffle aux d'une la grandeur,

expriment,

et quel accents une tantt avec une allure de leur

angl Ce grce fire et amour

incomparable, toute la magnificence d'une dans et mlodie cet

ornes dans ces modulations d'une harmonie tincelante, effets la fois troublants surnaturelle, la suprme des saints,

des

plus

nobles, et

1 le

ensemble il y art

inspiration de l'au-del, langue

enchanteurs, d'un l'idal du

puissant a l, sous une Accents

splendeurs merveilleux,

expression belle trop

gnie les pour

qui est cleste.

des

est l'panouissement musique ment!-) de l'adoration des de contempler le Non, dpeindre sous vibrant symphonie. le Et, bon au milieu prtre, de Dieu. style l'tat l'action

harmonieux anges, jouissant, ne au divin, saurait moment elle

le plus dans l'ternit, trouver o, peroit par les une

hommes, des complet du

cette senti-

bonheur

le plus riche d'une me, du rve

phrase un sens

pouvant intrieur, d'une telle

accords

ce concert,

je vis

des

soulevrent que rsonnaient

qui tenait doucement sur encore

dans toujours leurs ailes et l'emportrent les harpes invisibles

et entourer anges apparatre ses ils le mains l'ostensoir au ciel, pendant

88-cauchemar songe tait Uni. Une fut suivi d'aucun mes nuits ont ce jour o j'cris, et, depuis lors, jusqu' perscuteur de ces affreuses dSnitivement t d'un calme parfait. Suis-je dlivre obsessions ? Je veux l'esprer, et diaboliques et, pour ce, je me recomamis. Mais si Dieu permet mande encore aux prires de mes nouveaux Qu'importent que je souffre encore, que sa sainte volont soit faite! les tourments, puisque j'a'I la foi. foi tant cette entire Nuit bnie, heureux rveil. Enfin, j'avais Cette fois, mon dsire, crois tant demande enn', ~i sans restriction, je pouvais dire Je

Inutile, ma Les derniers nuages !talent,dls&ips. Gloire mcU~ Lmon expose de doutes n'tait consultation; plus bon qu' tre dchir. ces doutes;~ maintenant,/il n'y a plus a je dois les !dire, ~pourtant, craindre d'branler me lisent. l croyance des idles.qui -Ma premire difficult tait au sujet du mystre; d la Trs-Sainte ne {brmant qu'un seul Trinit. Trois DieuXi trois personnes diverses~, et mme Dieu, je voulais bien le i croire, mais je ne le pouvais pas mme: que Satan agissait encore. Qr,~ en ceci, c'est par son imposture 'Satan a t vaincu.i Dieu a permis m~ premire croyance aux ~dogmes soit foi 'en la divine Trinit-Une du Palladisme, nn qu'aujdurd'hurma que si j'avais peut-tre plus inbranlable plus tenne, plus puissante, techrtienhedsma.naiasnee.: .j fEn~ effet,~ le sy~t~&.dc:l'd~in~e doub~ attendu.tiu'ii prsente! ses de.u~'tcrnis~pru f0111~1~. et 'dcl1xiIletlx se, st~ combattant ~outratice. ~L~rru~,c'est~ l'existence on mais ~1 est contraires J()r$4~o est<d~~scetteri'e:~-, ne peut pas~ admettre, que'cl~icun :d /ccs dic:ux:eo~trairc~ sance complte et absolue ds l'immensit Infinie, soit a' la fois partout, l'univers de lui-mme remplisse c'est la log'ique~dans.l'errer.~1.1 faut, raisonnablement, ;iV'cc ce sy.st.cme, refuser a chacun ds deux ternels qur 'est, par icontre~.toute/naturellc, toute principes cette ~ubiquit, aisce comprendre dans la thse d'i)n Dteu' unique. base fondaDes le premier instant (le ma conversion, j'airejet~la mentafedu Pailadtsm. dit; Non, Lucifer n'est pas Dieu, me suis-je n'osais aller LucHc~est ~l'rchangadecim, Lucifer n'est que, Satan,{Jc la dtVMUt~~uhique. Je~comprcnais plus loin~sMrJce~ tefram~du~ ~u~!d I.)teu !e:Pere; je~compr'enais 'D~eu pi:Is,'je comprena.ts~Dieu'lejS:untcette affn-mation~du~catchismtEsprit mais j'tais: d~oute~par <! :Chacmi.e des trois ct.T)ieu, et nanm~ personne seul Dieu N.

89 Aujourd'hui, enseignement nit m'apparat cela nalit est divin. de la Trs-Sainte distinct. uvres Les pas je sens de l'Eglise. lumineuse. 11 est et distinctes divines
trois

est vrai tout dit vrai, comme que le catchisme de la Tridu divin mystre d'tre La raison Cela raisonnable, prcisment des trois certitude que chacune existence ternelle de oeuvres d'un divines propre, sont chacune est parce que

de toute les

Trinit

a une

personnes une persondistinctes, Or, un se

manifestations dans leurs manent

parfaitement les toutes mme but.

connues, mme de plan, la vraie

indiscutables. concourent ne religion la possession donc,

combattent complte tout dans mystre la raison

personnes chacune a donc

de rinnni;lePcre, Et je tout. de ta Trs-Sainte Je crois difficult un des mme.

c'est--dire l'ubiquit, sont le Saint-Esprit leFilset ayant !oin 1 des

chacun,

proclame, Trinit, Je crois m'tait

le le Palladisme, que abjur est la raison, contraire d'tre Dans la Rdemppnibles. plus mais bont de l'infinie de Dieu

Ma deuxime tion, je voyais il me semblait

actes plus beaux saint si le glorieux acte n'tait pas diminu, que cet dans le mystre du Saint-Esprit, l'instrument tre se trouvait Joseph au suprme Marie la Vierge degr, de l'Incarnation. Satan, qui hait ma foi naissante, lui, le Maudit, encore sur ce point et c'est troublait telle est dans du Christ, tirer de la gnalogie qu'elle qui me faisait en rien n'affaiblissant des conclusions de saint Matthieu, l'vangile la mais contraires envers la Mre de Dieu, et mon respect mon amour ddctrine~d~ Je savais, l'Eglise par o il est infatilible. mon ducation de question avec perfidie. de ma lucitrienhe, frres et qu'il est tels de surs de Jsus; impie, surs, du enfants ce de passages ces passages rejete ne sont ou ou de de

l'Evangile ont~t exploites ds le premier pas~ des sur, parent; quemment. {e ne termes tummemrc dans

jour

L'interprtation conversion frres,

je l'avais en effet, mme de pre frre d'une

signifiant de tout familles, en de

rigoureusement on s'est temps, pour mieux toute

donn

nom

les mme

marquer parent,

l'affection ce nom de

proche se donne fr-

pas non plus la qualification a propos Matthieu saint emploie que TvangUste des peuples, en particulier v. 2~):; car, che~ bien ~s'inscrivait rgulirement, l'expression ~prcniicr-n~ m'arrterais des droits u:nique, qu'il y avait parce en prvision et que la loi le confrait de saint enfants. D'uiUeut's, ce verset et des de la devoirs naissance qu'il

premier-n du. Christ (chap. chez les Hbreux, ft-il l'enfant attachs possible faut lire

)' l, fils

ce titre d'autres en entier

Matthieu,

--90 et dont pour il serait dloyal de ne prendre seul mot, qu'un le pre-nourricier mon trouble. est concluant

tablir Ce n'tait Sans

que Joseph donc pas

fut uniquement de l que venait

de Jsus.

comprplus que rien n'est hsitation, je me disais directe nls de Dieu, du Messie, par l'opration hensible que l'incarnation ce que Dieu veut, Tout toute pure du Saint-Esprit. et, par consquent, natre voulu il ne serait Or, Dieu ayant il le peut; pas Dieu. sans quoi, il est vident qu'il ne immacule, entre choisie toutes, femme d'une en elle le Saint-Esprit; mystre Marie recevant s'est incarn lui-mme, au d logique mais clatant humain, au grossier Jugement ~explicable sentiment lcfv de l'me pieuse. la moindre Or, H me ne pas voici voir ce semblait des qui me troublait: d'admettre impossible Dieu a renouvel avec intgralement de la gnalogie que le l'Evangile'et du Christs Messie D'autre toute natrait part, cette humai~ ce qui de

contradictions

Je me disais: dans sa race; il saint Matthieu le pre'de descendance nement ne se peut. Ajoutez

au sujet a Abraham a promis David le soin

tablit, depuis

cette-promesse. le plus minutieux,

Abraham Jsus;

jusqu' Dieu sinon, voir et Satan.

est Donc, Joseph Joseph. sa promesse, aurait failli une Luc, lui contradiction, je ngligeais

a cela

entre gnalogie, dress de descendance Et voye~ l ne la

croyant que, Matthieu saint par celui-ci. de

saint

la quant le tableau

prndie. saurait crche cette

:C'es~

pensestu devant Marie Rdempteur, En effet, ration me je sans gardai

trop jhonrer.sam~ de J'hfant Jsus; est sa: mre. je vouais devenait, allusion

~me ~oufMait;:cette de il~ est l'g~ Joseph,; est le ~t-e du divin jl qui saint peu peu, dans ces ~~i' une telle vnque ;~ar je

comme Marie sous bornes. bien d'y

impression, vnration Cette faire !a n-loindrc

de mon cur, c-.t le secret souponner que cela ferait comprenais qui j'arrivais. les cadioliques.chcx j aurais ainsi contrist la de; regagner du Palladisme, ma sortie essayait furteux~de~ Satan, saint envers nouvelle de. pit sous couleur en me suggrant, partie il ne voulait Ah pas que une hrsie des plus monstrueuses. Joseph, Voil de D'cu bien quel tait son de la Mre la virginit je crusse
but: 1.1. sav~t qu'il~ car je n'y parviendrajit. respectais, Je pas vnnus, en :mc murmurant :Mari" !("; tnfamit-s comme ).t j'aimais

voit.ain.cnnc'

meilleure
poussait

d<:s
nu

~-tcres,
dont' en

cornue
exagrant

la

plus
ma

nainte
dvotion

des
n

<~m:nM'
sat.nt

Alors,
Joseph,

il me
en en

faisant

m's

yeux.

i'ga!

de Ma.t-tc

su)- ta terrt.- 0; dan';

le' ciel.

9i QueDieuest bon Il voyait la souffrance afin de mon me dsoriente.

la vierge I!' a envoy, martyre Euprpie, les noirs soient afin que nuages dissips de la vrit. la vision nette m'tcr Ds suis premier David, a lors, prsent l'erreur certaine, s'est vanouie. entre saint

que mon me soit claire, accumuls pour par le dmon j'en le

Il n'y a aucune contradiction, Luc et saint Matthieu, puisque

celle de Joseph. et le second, de Marie, A donnelagnafogie en deux branches Hli, se divise de la descendance l'arbre et cela est vident. de Joseph, n'est autre que saint Joachim, beau-pre attendu aux patriarches, tenu sa promesse que le a doublement Dieu de David descendante a eu pour mre jusqu' par Nathan Messie Marie, de David et pour descendant par lgal pre Joseph, ~Hli-Joachim, Salomon jusqu' Jacob, Gloire donc Marie, pure mre tous, des Oh vierges, oui, beau-pre vierge elle qui vierge ses qui de rugis Marie, qui des de ta sainte Vierge. la immacule gloire n'a mme pas eu la vierge premier-n, second-ns! reine tache dans et du du ciel, la

plus origine! nit, nous maudit,

toujours enfants de

de Notre-Seigneur

et toujours, son Jsus-Christ, ses aussi, contre haine

pch sa matermre Et de sois

catholiques, toi Satan,

maternit schismes, couronne

virginale toi l'immonde, de la

toi'Tinspiratcur voudrais de ta bave virginits! torturait, Le me


~ croire

l'ineffable dogme de la hrsies et des des impuissante le cur.*


prsence relle mais

salir

la

Ma troisime
ptais arrive,

plus belle difncultmf-

dchirait
la:

progressivement,

une'Ide'faussc!. ~e m't'n faisais au. saim.-sacrifice, mire fois

j'assistai pour la pre~juin,!quand la dans ma prire, Jsus, je demandai sans 0 bon Jsus, tache, de la toi en l'Eucharistie. agneau grce hostie dans la blanche faites que je croie votre prsence que disais-je, & Et cettecroyance, lve versiecic) le prtre bientt je l'eus. Jsus-Christ, Mais, dans l'opinion je comprenais que je me faisais, le. pain sur l'autel, dans expos prsent corps, sang, me et divinit, croire des tidies de i'adoration. mais je ne pouvais pour v tre l'objet: en communion. dans le pain donn qu'il fut galement Cependant, chrtiens, j'avais faim de communier S'il Table. admis ta sainte.
pensais-je, oui, je croirais

j'enviais n'y. avait


la constante

le bonheur que de
prsence,

des bons

purs com-

muniants,

relle;

mais,

hlas!

il y a sectaires,: fbttait, que

pis! mme: et qucUt's

les

contmunions

indignes, doute.

il y a. les tant peut

profanations Mon'me Jsus depuis dire h..

indcise, }':u renonc

profanutibns' dans !eph.tS:U'frcu.x Lucifer, tant

J'aime se

f:'t tant: que

ce)a ne.

93

Les paroles ce pain

communions

Quiconque mangera sera coupable du Seigneur indignement, donc lui-mme, Que l'homme s'prouve corps car celui qui et qu'ensuite il mange de ce pain et boive de cette coupe; condamet en boit indignement, et boit sa propre en mange mange nation, ne discernant pas le corps du Seigneur.~ sans s'tre ces paroles ainsi Celui qui communie Je m'expliquais de l'aptre la coupe du ou boira et du sang du Seigneur. son Dieu comme purifi par le sacrement de pnitence, celui qui traite et son juge une nourriture celui-l met en lui, s'incorpore ordinaire, chtiment. encourt un terrible je n'avais --Cet'tes, pour un tel coupable aucUB piti et je R'prouvatS aucune excuse Pieu, mais je voyais si au-dessus d l'oSe~se! mpris, ont pour c'est de la haine que les sectaires Ce n'est plus du mpris, Jsus, cette ristie. et triangles Euchahaine s'exerce surtoutGOupsdepoignard contre la divine avec frocit. C'est le crime du Golgotha qui se renouvelle, livre, bien possible Alors que se :~E~ je me demandais est accomainsi de nouveauxbourreauX? L'oeuvre de la rdemption dans grand nombre d'arriere-loges plie la croix et dans tous les

sacrilges, saint Paul

leur je voyais aux Corinthiens

condamnation

dans

les

du Calvaire ne suffisait-elle d tout en gmissant de crimes auquels, je le jure, je n'ai Encore, de Dieu, encore je parvenais comprendre la patience jamais particip, l'Eumais enentant confondue.Dieu est si bon lp~ de nouveaux charistie coups de pour le bien des fidelps, en $'xp~ 'f1'o.ci ,l"f-;U,,l,t.l'e. les justes, des oies "> du divin banquet, t ses esnemis; plutt que d&~ martyris il prfre tre meurtri, comme il l'a t autrefois parles par les Juljfs. pires sclrats de ce sicle,

de expression Or, la profanation par le poignard n'est pas l'unique Il est des pr la haine palladiste contre le Christ. rvoltantes de dont j'ai reu rapport authentiqu, lorsque j 'appt i s que les pratique? cachette de moi, bien messe noire s'introduisaient etse~~ me xenclre compte,de connue voulus oppose, et~~ pour y tre et Ignoble folie. l'tendue du mal alors je l'appelais draispn, sttipide me rinterdit. De ces profanations ma pudeur je ne dirai rien Mais il en est d'autres aucune ;latluelle je n'attachai :uoe8n~ au teipps o, luctfe~ m~ manire je nc crayais p~s Importance, refHcacitdela~~ctatio~~ 1~ xriorceau: pardon! ~da.ns~ je voyais de pain depuis prOfanattO~~ ma eonvrsiOM. et cette est celle dont.~j'a,i t le Plus ~pau'ntt~

93
Le docteur mes et les Bataille ex-Frres a racont et mes avec les scnes ex-Surs de sauvagerie des triangles se ruant contre les Saintesl'existence un fragment de ces

il a montr Espces bottes, tie est morceau mais usage loge, bijou vate.

transperant imagines par le F\/ enferm et maintenu

Il a relat rage. dans lesquelles Hobbs, en mme press, temps

d'hospar vrit, d'un et en comme de crade rage de la un

de lige garni de pointes Il d'aiguilles. l'exacte. Ces appareils, d'invention diabolique, courant dans le Palladisme on les porte sur mme quelques-uns ou non maonnique Mais tout cela hors des ateliers, comme maonnique, la catgorie appartient Bataille

que dchir, dit la triste sont soi, devenus en triangle talisman,

comme

simple pingle des profanations comment une rivale

transperante. Sans doute,

le docteur

ignorait

a os allier la haine et le des sacrements Sophia inpris du plus auguste peine a-t-il de la S Dorothea de Berlin, parl S' grandematresse des Mopses du Parfait Silence. Mon Dieu rien qu'en a un tel forje tremble, songeant aujourd'hui fait. C'est de ce crime inou en mourir de douque j'ai t bouleverse, leur, depuis Les Juifs yeux que j'ai la foi. tourment, les pines du crucifi ont t Jsus;lesclousont enfonces dans a pntr les quand Juifs elle dans travers sa tte son divine, adorable pas livr ontilagell, et ses pieds; d'amour; corps

ses mains aux

pleins

le fer de la lance bon Matre, et, btes.

corps.MaIsl'adorable eh pture aux animaux. Dorothea des S*

ne l'ont

a deux elle donn

chiens les jette

danois, ses

peut

Saintes-Espces, vivant du Christ, aifreux Voila l'hpstie cceur d'une Voil ce

L'Eucharistie,

se procurer le corps trop dans mon

ta plus m'a qui aux mon

destine au supplice, foi dvorante,

des chiens! c'est manger Non, abominable des profanations fait douter de la prsence relle longtemps voila la difficult communions; qui mettait cur cceur aimant tout le divin entier Matre avec toute Jsus. mes incertitudes,

l'ardeur

mon mes

Comprenez-vous frances ?.

ttonnements,

mes

souf-

Aujourd'hui, enfin, aussi ne me je nie sens rassure. Je pense qu'on tiendra de mes hsitations, en raison de leur cause. pas rigueur d'abord. en croyant J'ai t dans l'erreur, de que, dans le sacrement la substance du pain l'Eucharistie, la conscration et demeurait .aprs servait f- ~-1 serva; ve Voiler vin le divin i., Matre. 1 "'est Nir C'est N., cette cette erreur erreur me faisait a1salt tenir ce tenir ce qui me qui
raisonnement, bas sur mon amour pour Jsus Jsus est l, cach

dans

l'hostie expose cet autre raisonnement, pntre et hlas dans le corps dans aussi

. l'dorattpn:

seulement la. Puis, de itdles~ iau.x.: par le pain consacr, galement Jsus; du bon de ses grces, comble communiant, qu'il corps du punir o le saGrIlege mais il soufre il quitte l'hostie le loain. .1a transsubstantation, disais-je, '(ltel1~!5' la substance par de

le

de ce temple,' saufi l'indignit que les spetajces pog'nardent Cepen~Ot~.j'en~tnSiensuite~ mais svec..une. optnIoQ

t~neleur.la~~ ;la C1:oyanc,e Q~,Jn,e

eneoK&;GQ pp~~s reste

dupaih'disparat;s.QM&~l''~~ le prtre, et ell~.e~~han~~corp~ :me'et.sa.divinlt:<lu.-pa! la ~rme,.lacouleurtleg.Out.MtS~~ aux proianatins~,d.;I~roth.e~

proizoncHs,

tlate ,~$ ?pp~eric~s, j' et~is

.'~s.k~<ii~~

p(.nrYaQ~~e (;0 l?td~#J,t t adqptiis; il tour sacrement ltt"ation;' qitc1s, sttbsiste, dans Mais leur je ,je'

~,tour'le.d0gn~.de.la,transs~~ntation. Un pas dcisif vers: tant~ que les espces pu en t~ enpre,ta~

1~ apparen~

jesusqel

intgrit, tremblait

c'est--dire

tourments en songe

-'dois\..Sata~qui~nspIr~tpus~es~~ En&n, la vrit ~~~ C'est'pour


~sacrement'de'1'~Hph~ristie.

,dans

que

J'eus

:les~pa.tns;~q~

a, institu

le

~~Q~'ua~'tnisrable~Me~u outrage. tnas~les.~e~pce8~p~I~ .'p~r

,Pie\ls,ul)i .~nt' 1 bi.entt

el

'o4ic\lX

l~rintgdt, ~de~

s'altccant:le~sa(;~mat.~Gesse'ssMpt. ~de/mi~dans.~le.~c~s~~des~.p:rp Berlin. La guBU~ d~;Gl~n est subi sans dure; l'Euchart~ a;.t c~.spmm~ instituep~llf ls .homl11es,n~)n

pou~les.antna~x. .Ctfe: Le lever! ~Le Cette pense Me.~paso~et~ds~lpr~ tait "iis~. :,Avec quelle sigi1~dsmon lc dtail. ,dc ,IneS a. \ merCredt~atin~out~p~ professipn~d~ fpi

il il;lutla'/prp~stpn;~de~fo~rj?a~ ri en~~aWpas ~tt~t.l~' clans doutes''passe;; jamais .j.~r~tM.p&~fp~ ls>6pinions

con.tra.ifs.n.~gti~eRt~d~l~g~ aiman~ 'urt~.zent.,atre

quelc()nql.,es, ~e'rll.arai:1~

quls"crit8.du:a.t~~q~ 'entaplis.prru~~t.~cp~~ l'sprit-Sa~ht.en~~q~it~~~c~~ .'Les~'durs~~r~de~ts~n~~ 'tiombre

ug~s..paJ:l~;

Saiii.t~Sig{~ j,,>jr' paf

,fJ1j1ii1>1I'1,1UI'ei.

~de.cbnversatiOn~ilL;pPurr~

M;ra~tnrdel':ef'niOj! cle mOau.,

,bon chbf:du

-/95" diocse, encore en parfaite et se Je .apostolique Monseig'neur. Le jeudi, T.?i!~ diocse, les ~nion.
-M~~C~XM~

connaissance satisfait de

de mes

cause.

Il

m'interrogea

nanmoins

dclara

crois,

de l'Eucharistie, et

rponses. lui dis-je, de la Trinit, de aux mystres et a tous les de la religion mystres romaine! que dans Je ma crois tout, de tout!

l'Incarnation,

catholique, Dites-le bien

tandis

chambre

M. l'aumnier, tait reu rvch. soir, il rapportait du baptme et

pensionnaire s'tant rendu au

je terminais chef-lieu, d

Le lendemain crmonies

au couvent de me

'~ ma

:fa.ir ~a.i~

r~suppler commupremire

~~m~E

~.A.J'E~E;~
(Contre laFramc-Ma.onnerie)

I3~:R(D

~L/
Sublime Nous
Reviens)

enfant t'implorons
sois

de la Lorraine, deux genoux


notre capitaine.

Tu

Franais, rponds Dans la ville et dans Mettez <t L'heure vos curs a sonn l'ennemi G~a' Gloire

levez-vous li bourgade,

l'unisson de la croisade franc-maon (*)

Contre

Pa.r Est aux Elevons

Jeanne gloire! Dieu, la victoire nobles nos coeurs. curs vainqueurs! Lgio~ (hzs)

Nous serons Glpire

Jeanne Gloire

(*) /yQM)~tCt~

facture

de

fa

.tpttstque

permet

ftemaint'cnir

bu

de

suppni;ner

te

chceut'

-~6 Il Noms Par de Jsus noue vous, et de Marie, serons les vainqueurs.

L'infernale A mis Hardi

maonnerie le comble nos malheurs car voil trop d'outrages

De Jeanne coutons la leon. Hardi rveillons nos courages; c'est le franc-maon L'ennemi, C~ Gloire Jeanne 111I Des Pour Contre sombres hordes les maonniques complots. francs suppts dans nos Sachons etc.

djouer

Dieu,

marchons, Satan et ses

catholiques, mes

est rentr L'espoir Point ne faut subir Jeanne a parl c'est L'ennemi, C.~& Gloire

la ranon. sus aux infmes

le franc-maon

a Jeanne IV

etc.

dans son noir repaire, L'ennemi, Se dit matre de notre sort. 0 Jeaane en cette d'Arc, guerre, c'est la vie ou la mort. L'enjeu, Bataille Ou De Dieu Satan et: suivons nous ton exemple, lentement

dtruisons plus

prissons. le temple de francs-maons

le veut

C/~t?% Gloire !22 aot 189~


A.PUSBMET,J[upr!niHU)-. Pnris. hNprtmette, 37, rne &ti<-nne-M~f(M-). dite~r-<Mr:mt.

Jeanne

etc.

't!
.CHAPtTR.E~

Je et'oi$!
:5~ et le grand,jour avec f sus. cmplt~ave.f)ieuJ mlis. tout ce bonheur ind.iible; l~niie1 ?;

~our/~c~sa~~t~o~ P~s~eM;d~~a~c:p~cQuat~ /Autu~i~~it~~ d'a~t~tty'Mt-i][;~g~ .M Quel~raHsp~ ~o~~po~ ~E~~tst~, ~cur~'l~GrM ~m~~ilde P~s~d~upreme:
mu~t~

4e~a~

toute m'ayez toute, t~atUttIe, '0 Jsus, !uell~~sua.~e? gardezy mler autre sentiment quelque v<M~ le vrai 'divin! n'uch.utstie c'est L.. td,~g-a~don$ mes- ~presies devinenqne profanons p~ d'une Com-

etyous

~s.~n~cn'p~ ~S~er~m'~ ~M~~~iFC~a'to~ \s,~ue~ ct~s~ ~ss;c~ culi]~ ~< des-~ct~~d~t~e~~t.;me~ deu~-ans,po&~n~ ha.ut~ns~es~d~ef~~ ~o~e~ ~ts~~: 7 'la~ ~s~~ t~nps, ~~iecs heure~

<~ ~i~auz~ zu,

lourdes, sainte des'grces. ~t

frotte

des

b..nu)a plus qui atit pri. 'd~ma ~vrs. malade par ~a p!nitude

n'avait tout

pas

p~er ""teM10h, une

~g~ 'archionfNf.rie Mun Louise 'D*ge 'PaM~~t~~tu~culeuse

parti'~tressantes, d Notre-Damede trenteau plus

mal~ava.n~tr'au point que sang., s\taieht ~x douleUrs de .'lacrulle mabdie. da.ns l'entou

se ~i~isleme.t-tt.dit~dMs~ie se ~~iest~nt ndSHnistrr' tat dsespt:

ls~de-tners effrayants.

~cr6t~b~sse:~tai~ B~u~etati;

98 qui sollicita bon prtre grand Mai..tt.av.tt alors que j'crivais le ma conversion de prires pour une union mes sous D Mlle Louis. fit admettre et Libre, 7'<,A-.<~ Rgnr .t" l'avoir national; aprs auspices, au plerinage la dsigna du Salut Notre-Dame de un des mdecins de deux heures Mes malades. le train des grands train Manc pour faire partie du que les meilleures est plus puissante la avec elles prire amis priaient dont je parle tait plein de bon prtre de S~-rd: et propos D* MUe Louise de crivant a~ sujet lui aussi; confiance, de Not~e-Day~ de l'r~a~chtonfY~a~ Annales moi, il exprimait dans les me tmoigner Sainte Vierge la Trs 5~ si gravede ma plerine miraculeuse la gurison sa bienveillance par une foi. Le ment malade. "~en!'te de immdiate il a t la rponse a eu lieu miracle de fm. de ma prfession Mre la signature Dmne j'ai lu, ces jours-ci, fond de l'me quand mue jusqu'au J'ai t merveuleusc cette relatant du septembre) 29 du numro ~.(u. gurison. Arrive reproduisent, ..aot), (mardi doit malade et la pauvre le Lourdes les passer la le

crachements de sang se au lit la fin du premier piscine. et sort

~t~ inieuic tout:.coup el1eseset;lt L, plonge dans l'eau glaciale, est absolument sernble lui il qu'elle Dsormais, seule de la pisdne. les cr:moet peut suivre aucune fatigue ~~1: D* Mlle Louise Par;is, retour son ds D fait, nies du plerinage. de doulteurs, quelles qu'elles elle ne sent plus est comme transfarme qui avait un enfan (elle comme dort elle suffocation aucune soient fois par et monte pms.eurs le sommeil), compltement perdu presque est rev.n. l'apptit touffements jour ses c~eLansfat~ucni aot. jour ou elle Enfin, depuhie reprennent. et, avec lui, les forces de sang_" crachement aucun la dans piscine, s'est plonge de ces ~CeM fascicule le dernier Le~~nt).Rcvoye. doute. l'entire foi, mes derniers enfin aot qu'ayant le m~rcred~ d. et signai ma dclaration mon lever, ds s'tant vanouis, je rdigeai, tous les en~eme~ rserve sans aucune croyait fidle chrtienne, de l'Eglise. Il faut lire dans le ~~les et aprs se termine certiOcatsdes la gurison par ce reett~ mdecins certificat sur le

avant D-, Mlle Louise certificat du 5 septembre. du miracle La relation

du 7 ma.e.

-99 Par semaine et le de mdecin au dclara une permission le avait de providentielle, prtre qui avait le To~ la elle certificat deux malade la en cette mme Mlle se ~~i' et Monsigny, tait absolument mais premire Louise D* trouvaient la le

septembre, qui bord vint trs

administr de maladie

ensemble conversation docteur perdue..

sig'n la mer. sur

tomber nettement

~M~M't?~ de la rue

que

Non seulement, disait-il, l'ont absolument tysies terribles il faut la laisser dans pour elle car possibles, La double constatation des conditions elle n'en

enfant pauvre est tuberculeuse, la science

puise, sa chambre

ces hmopne peut plus rien le plus de un mois. temps et

en lui accordant pour mme

douceurs dans

a pas se trouvait absolue. conversation, humainement

probablement donc faite Pour nous,

en

que ces jours-ci tait lagurison tanment avait la .)le crer bon

d'impartialit cette dernire

impossible Lourdes. La Sainte la foi pour

qui n'avons appris est premptoire la preuve instanelle a eu lieu parlant, miraculeuse, sa biende

rcompens veillance maternelle rentre Louise Dieu combat Gloire du D* dans contre Dieu

Vierge, par cette gurison et montr en mme de la malade Miss Diana Vaughan, faisait sa elle Miss suis et mon confondue?. aujourd'hui, que ma Matre, vivre qui, Premire

temps le 2~j. aot

plerinage espre le service

Paris), comme pouvoir, des malades.

(jour Communion.

l'avait

la Franc-Maonnerie Marie gloire sicen'e~tquejc mon hier d'une dans de ces telle

Vaughan et le Lucifrianisme.

se consapromis, le va combattre

cela, Qu'ajouter met en prsence esprit clatante m'apparat est alors son coeur, Et, pense Satan guste de m'anantir de m'y

la seule de me

Lorque bont douce rfugier

mon divine joie en

sublimit, l'amour du Bon ne plus vouloir

cacher,

toutes songeant des crimes de mes encore, Sacrement. je pensai

merveilles, anciens Frres aux chrtiens qui

je fus et de mes mprisent une Une messe,

que aussi

l. assaillie par la en Soeurs l'au-

anciennes ou

ngliget

Comme

actions

le jour le mme, la tique de rparation.. matin, Chaque aprs ration devant le saint Tabernacle j'adorerai, Le premier de l'incrdulit rparation jour, tion de l'indiffrence le troisime, mondaine des coeurs durs le quatrime, rparation de la perscution rparation le septime, rparation

de grces, projet

faire je voulus M. l'aumnier.

neuvaine; neuvaine je resterai

j'en

soumis, eucharisen ado-

je mditerai, je rparerai. le deuxime, rparade l'gosme rparation des pchs d'impuret des rparation le le com-

cinquime, munions tides;

le sixime, des

blasphmes;

huitime,

-00.

/feparattOQ~~des/co~~iion~ 'pro~HattOM~sett6~Et,~G~ ~renGU~e~ls~a~P~e~t~~~ ~pfc~e~plmgtM /I~(% /qe ~'r~ui;e(:)~ metefe~ 'si,'m~(~ ~ma~jolu~e~ d~~OBtS~e~ ( ~'T/no~a~ ~G~st'p~ ~un~~B~~t~ ~se~ai~a~ :]pcrte6~~S~ r~ppi~~ter ~'a1 eu'au~s ~ua~~l~ ~a~s me; c~insea~l, j''us,'a.ve~amS~ ~'ava;x~ pr~ G~~ie~~p~~~~j~~ etxete ii~~pm~ion

ht~itsae, si j'e~ tais

`~gfa,tio~ jge

des

digne,

l'ntretlen c~~n~rn~. s~~itvine;.laui~, dan5 la. su~te, 1~ rna 'pr~ixe x~cltati~r~; j~ ~1ors a ,e 1 e prxx ~n'en~e' so~r, uri:bauclier 'va,nt qui de me cauchr te~nainexait potr ce ~erait le :rnjeux ~cttlrnes

ori~re ~es~.a.sst~ ,~totx re;pos ~a plus: t~ tr~~bl le bd~n ~~u~.nier ~ne ~oxnrne st tro~

ces~; pa~e~, pul~li~ `~a; .pxt~, i~ arr~e ~r~~b~ qu'il ~~ .~p~'n~x~: tr~ ~usiv.~en,

tn~ulgent: d'~y.' i'aire

risexll~s ecc~:sasd~ ~res ~c~ur I iutxd. ~t p~i~x l.f~~t, rn~ nu: ~tts(~q~ ls camp~erid; a'sJ'e "~^ s~s lias on vaine~ de l; des`$bser~;tc~ns, 'ment~ag~~ xhc~layqt~es; le ne sms a'a~s `'bn v't~~a~itrers ~M~M~~ xt'.c~ ~r~ta~r ~a~ ~y m. ,za`~ .~2~c~yzstig~ue d v'i:xat~c~ri ~~`~x~ c~~ l saint~ ~c~, s~bre, ~aujra~ a ix a re'a',pr~i~ poi corr~ctioii ~i;SS~ i~ ~z~, ~s ~vi~ ~t ~~ t~`~~ Cro_ da is, red~~tia~n ~t a~la~a#~ '(l~S~~)e~ "~iour``triat~txe~, ;, l'3~~rh ~a t' txa~sinx~ .'en~x.r~tnent ;lle~~qM~S[~ `~,i `sallr~~t'e,~ js n'~ pu'>i~x~ pas xr~, lgne ~5Q~t!ge~~a~~ ~qui~P~~ 'S~ ~ut~ ~J~~fetr~l~ 'er~ ense~bl~ :mar~ ~nfr~, i 1ev x s~te~u~r~ ce ~s~~ t~ t~e~n~ t~x~s :l 9~xxt~a 3e .cc~uv~~t na~'s f~x~xat~~ 1~ suit~ du ~o~aye ~asx~l;er ai d ~H:.~~rc~la.q.,` f,k~iile i j'ai ~t~t~ ~le r~tia~; dd,zS rur~e':a.

rn~. c~o~iti~ je .sai5 bti~ ~ri~; de la ~aararswe est ~~ul. ~l~r~s le igMore~~t~~p~ ~rve>s i~dxat, ~nti~r~g~` ;me~ l~rn de.aup~c~net~7~lui jf: s~?i'~l~~t, ~~rtt'~ie~ "f s'e~, li~~oc~tpe,~x,~~cu~r~~ent: ;B~~ l~. ~r~.i.~ ck~at`~ts,rit~, en' ~:es ~a~k ~its c~ ~a~ra ~e ~'alxaia-cta~ `' ~urt ;se'nl ~.at~et ~xs~~xe''n ~ixeu, iJ'<ist~s, ~d(~e~S~ ~tiM'~t~ ;b~n~ str~`va, ~,11~'y~asse, ?,, l~ tn~ j`;.a ~lix~~.e ~aiciur'~ vrai

IOT

Croire Ayec

cela.

donne

piti

pour

spi'meme c'est commis A

et pour Maudit le pch, Je toi lui,

toute

l'humanit. et

cequeTpnhait, la foi dans l~c sesinfrhaux;complics,les~ch~du~M Oh avoir t ange, et, ng~~avpir n'es~ pas de plus ~g~dde Non~ nant ~pro~ndeufd~nte~ ~Sata~tu.l'as''MQ;mnt. C'est de~HS~ lut qui pousse aux

aSreux mainte

comprends~ ternel,

dchance.

sacr~lg'es;

c'est

les;crimes~u~dps;pl'M~ ~a~~nnaisance~e'est dans.lc~~nu~ /pas.pett~0!~t!~~'exeit~lc& ~~J~:J~c~ ~oil~~ huT&aul6~e;~Tpan~le~ .gand~~l~~ue~~tfso~sereta~c, mots~et~dc~cc~cr~me~ Triatig'le:~ssats~o~j'avai~~ SF~ ~~s. On, crit';eect~ ~Y.ngl~~rap~ ~n'~te~scrcta~ a dit que c'tait ~P: le d'Londres~yer$ion. jlls(HJ.'alo~s des de spa iaittat~ nxis colres conare a~sassin~.t.

le~~coupable qui aient commis uquel je fis allusion~ n'a

mi. Ma~ pourquoi un d&

FFU leur la lchet

d~~j;a~:r. m'avait~, vote ;cle&~i!elicitations

.pourma ..propa-~ y quelq~sa~ poulcv'ersc' le on est revetm alors

<-

cle trois, personneUe

'dertiires qu'il 1~ avait

fai't l~ment~)jld .certain ~e/ en i8~t,un~~eval~& Lon~rSt.ut~SSa~stnec~. qui, admise' le transpercerttn pain, eucharistique. l'inittattonsMpneurc,M ) ces J~ ma promesse. lignes et ls fis ~uvre,de F ~7 eh discussion avec sec;ret!pe~!pcrit;&in,. n ,voulu le sur ses ,premiers Triangle qu~ryen~ a. mon s-ard. Il a et~~ quitt donn,sa ~emMsipn, parait-il; russi A-t-il CGhappe~ aux: ~ltionntst$;?, pu~]bien'a-t-il'eM ~dans~ le ~mytr, le sort d Luigi Ft~t souhaite p Jc~'ajL u~ nou~ell~ .;ie que, comme vit l~bn~ t/ sur~~ la moi~t~lt~is encore) je lui souhaite lumigre~M~s~vrat~ Ds"s 'a~ats.p~tat~d~ .st~ angla~e.~I~ P"'s,;pl~8tura~pt's~ diq~ dctnierjpur de ma neuvaine eucharistique, de Londres. j'ai t hante

par.le~OMveairde.l'ppuvant

Racontol1sjille fal1t." june; ~un~-iamiile~ histitl1tri6e,place ~aoNnet-i.e~ ~gne;;d~~otd, d'Adoption pouvait lui cloanr l'initiation palla-

~0.

Le Tna,ng'l~~l~o~te~au~~t~pFes~ 'd'abord ~e,q~.J'app<~St~J.a~ ~:En'd'autos ~erittes~s~n~t~ur~c ~en's'abst~hant~~~tq~i~~ pas~<ti~~ps~9~~ Ex~ctt~~a~ct~i~ ,9~ polotiats~ait~e~ci~ savant 'de~vemr~e~&x~~e~ 'f~C~jda~~ta~~]~ 'avttete;le;a:3L~ ~tso~paj'9 ~Tn~t~je~~ .LondtM~)~~?~~ i~a~t~o~ '~qui;ce~o<~s~ .tte~~o~e~ ;fer:m%is:1)j~i~ <Hste9;~~i~n~ l~t~d'a~it~ accue111r: ? .j~)~ ;La~c~
~~u~

do~ctrin.

, ~i te~ips vri Lucxt"er

avit, pr'tifess ~e rnon rreur: tout X~ie-Bon,

cet etat.les n'atrait' ~s~rits c~i c~tait alp.rs'clxefdxi ~ta. ee ~ri~xt'gie u~ ;a~)ostat~d~M':ig'me ~nxies, ~r tr~rs drv~rs Cl~~rsG, cit~~hf~1 faxr , ,e;'l~rituel~'d~~t~pour s~, ri sidence .>

~s~,i'~nlodie, en ~auvaise pxi~~ a:~g~aise; l~fam~u~ h~;rnne d~ C~cct~ci: d F~ieu, ait xl ~mpl~yait las l.e'~m <c:L~ucic~Star~ lux w~ut ~r`,`, ia>~ ~,rti~ue ci~~ i~s ~aila~ au gxri~zss~,it, ~r~ndisst :du .'T'xt~ngh qui l''avait

~rr~teur raf~atiaris a~a~~ ~t~ ~e';au ~taxt fran~am,


~'t~t

gr~de ~n. aaut


tL~i~lC~xG11g1~

d' Cl~evlf~:r
alXw.t,1~7.

~`'lue,
Cl

ty`'(~lI'1i~.1.~1;1(~'a. seS

lTtantX.~ilvrG'S.:

;cg~Tria~
~~a~~T~~

j~' eraxs
fl~~e

c~s., etliali~:c~
d~ l~

rlc..

:m6~ ~L~pr~~i~i~~ :but~ .;Sl~i[t~a! ~et le~mo~n~s~~ pas, ~cep~<:MlaM~$~ '(~oiqu~tt~ ~rmitt~n~~a~ ~l'abotMWa~e;it~ polola~s~j~ 'Je~ns~~ ~s; ~. /x{:)~~ .~souyeratn~c~ ~pa~~ac~ ~as~r(~ee,~te;~~ 'tet~d~tt~ L aa~~ro~~xtx toir~b~n~ taut~ tdt~t cd;aitre, ,t~,t~l~~r ~,ndxag~

4 :< '$ fait4ev:ih:ett(>~tle )i~,rripti' sa ta+iori~" a~i a~,minc: ~e, r'tait: ~ch~n :~,i4fatqies l,' t

t, lc..

~ai~ur ~,n~l,s~ `~.vec, s~ pa~sa, d'ne je au l~,er~ixe, X~~s de ,~a fi~d~l~se ~a~ian d~exn~ unit~rs.ei~ ~~t~~ ~x'~ax~v~c~ at~s'sdtxs.'dotxc.~tnxe~ ~l~e' ~i~ ~a~'s~ ~c~x~ees,de~ ,x`~ .nt e~l~ ~e ~ni~ntr~un~: I~xli~~z~s, .~>z c,oy~assa.x~oe du.rx~r~, ~c~xn-

'03" mis dans ndes triangles gnrale de 1~ avec p 37, o eUe est grande-matreise tout le royaume britantendus

et inspectrice

nique/approuvait Je ne cachai raconta le forfait

cyniquement les~~ soeur (S ~7 8~2) me quand cette pas mon hrrur~ Elle convint dans ses j~reu~ que en une raction crer et qu'il ~lait,~ a tout prix, efet, pbuvahtaDie, de plus 00 plus dans la haute-maonnerie s'infiltrant contre le satanisme

Pallcidisme la Federa,tipncl;u Indpenloin mais ell~ le c~'urag plus dant,d~s qu'elle le ne 2 du T'~zlZdais~~ :Rg~2y et dans cette voi~ Elle m,'a crit; aprs x le en publiant dire son avigj'ayatsde~ Z~ pu~ d'Arc. Elle a donn suSrage la~vo&t~!d I~ef~i eon~ .j'iinne vola suit de mon n~3~ par contre, dsayourent,' ceux qui lui ai Ia blesser, tant pas la. de` certaine arinequi pourrait m'a au couyent; au lendemain retourne) d& alors par po&r me reme Je tentai rpondu ch~n~~ diteur, de ~n exrur de lui ~ire comprendre l'nrmi~ corr~pondanc, car J'avais la tirer de,l'bme vouiucontribl1er ;jj'au~ religieuse pour le fond n'est~~ mauvais. elle une viyc amiti et je sais q'enelle J'ai un dernire de ne pas russir; dmon lui a inspzr s~ eule malheur et de` ,dtestable lettre'lle*&i\~d'it~ures,traitant~~ ,ma/6()rlyersion honteuse sousi dans une tratuso~ d~in~t~ pompeuse pauvre de Moloch, crmM~ fetrime n'est pas elle qui elle, a tsolei~nellement par lc~ tF V et prside mois. crime vue, les sont en de Gex m'interdisant raison de ne une de vaus, est nance qui la pos-

etyprovoquani.des'exces~d'une~tell;bar~~ se ia1lia: ~~teaHCtcnn~~a~

sde,~j~e,'I.~premicr.vendrdi'd~ eu l'exact ttitd-q Donc~'ai de leur stt~~ doutr. ~aviptime, s'attendait hostie et aussi telle

preuve

alors pea prs mon g'e d'aujourd'hui, qui avait lut demandt de poignarder ce aucun~me~ qu'on du et Elle se troubla, c~arpe l'injonction ferai avec pas. c4lr~. Tout ce que yous

!agrande~atressedu~T~ ~l~.dtt-e!let'je~~
voudr~p~Gla~

L~scel~~ol~na~s~in~tSta~ prc~a~~~~ ~upers~.o~ -' ceUeg~vo~ mon

a.ns..ta\'reHg'ion' plus depuis des ~il~hassait ~11~ries digrie lui des. profanations pre. ';commis.' reclane~ de m~ai, pourtant,

ton cria-t-il; le Dieu de la semblables je ne le

~~pense~~s'c~j~ :.pas'~I)ie~~J~le~s~ 'naj~~Ss. ~~h~i~ ~er~Q~~c~ .jm~e~ ~&tS~~l)~~K~ ~b~~)~ ;'yeus~~c~ ~p~ ~so~njti~~ ~~es~e~t~~ ~etre~ciMi~ :~ai~~i~e~ :'J~aT)t~a~ ~(~e~i~ "i~iS~ '~ec]r~
~~~Sg~~g~~

1 es~ v'xa.z,, ~ox~~ h~~rz es tiri~e~r~, ~~n, p~r

d~i~i`taqite les G~oyazzcs

qu~e

,11rze ~rpyat rli~zan d~s ~t~es tte le le ~.t~n,~s ;q~e

~ulalit;. j'i qu'~~a juir: cie an~ pre~avec .aa~nQU.r Z so~venir de znr.t ,qtaiad~il

l~.i Pe en 1 de. a aua~n l:. .le ~~x,se~~n~e., ~vr~ ~~t~.r, x~~xa,-~ae~r~ quazzd elle ~txzv~'ernxa. les ~ais je ~l,~e ~sk; aa~c~~x~, a sn tok~r. ~`. ~iQn~~ d'~ l'~t~rx~ter r~ ~~l, est~y'ai` que q~~ ~'a. b~zs wtitr~~ li~t I "~oti~ :el~ irxa.l. C?~.3 ~e .~a~~~~ -plus seule fo-s drans xr~ ~ie;,pleuz'~ srT p~sa;nt ~qu~l, point faut-il

~Qa~n~e~quue ~lle ;` `F?hez,'y pett ooz~, aua,F hlas t.

d; pax~xi~rdex ae~e ? "ca~~r ,1~~ ~crq~s 'd~ T)zeu e~t 1 .a t'~h. a' ~~tss ~ne ~a'udir~.zt~ si y cvi~etts c~l: J~oxz~
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~v~C~o~ ~a~S~ 'l'~a~ ~K~$~~ ~~t'a~ ?~~J~R~ ~(~~t~~t~ Pa~t~~ ~S~S~ pOHr~~Tt~q~ & dxt, r q~'b~, ~lt

} ~.xlet' sa 's Xj~~t~z^x~mp r~: ~t~az,L~r~~ ta corida~nx~oty,

~t l~ :~r~c~~

tu

~xe#s

1e vt~us,

r~s~ zxe t~'~ar,.izs. cr~?~~x~xs.. ~l ~t tz' ~ard ~,~r~yx~ xnyst'z~es; -et ls~ te ~ont

`er:~
d~rlax~ ~t~~

4~
r~z~ ai da~n-

~i~I~ ~e~~tl~ ~t~ i~t~jc~~

z'e~ztie~~s ~`~k ,q~c~ ,~e r~j~kte, -~es. ~a~t anzp~r~~S, .;rzya~ e~~i'o.~ :~rk'ql~~`:~s a~a~~~ll~; ~t~ ~~ai~.s ~tx~~ ~~~ ~:xt t~~ 'ax~~ea~t~ les ~ierla~~ ~:a ~c~z ~ ~r~x nf' za,t,

105 Malheureuse! ment. Tu renies la c'est lumire. toi Tu qui viens de retomber notre les est, dans l'aveugle-. car c'est Dieu; imposs; l'immuable tu te ranges Dieu de la notre notre

nos lui qui nous a donn avec bonheur, nous lesavons accepts des prtres vrit, le grand calomni sous l'tendard tu redeviens d'Adona, superstition ennemie. Ordre. Si nos quoique Eh bien, tu dises comme pour telle,

Satan, blasphmes Il ne nous rglements. parce et des decur te disculper, tu es devenue qu'il rois.

a point lui,

Ainsi, du l'adepte

tu es maintenant un danger le globe, pour

taient opinions d'ici te laisserions-nous sortir nos aux rites sont mal

natrice bon

prtres des ntres, cesse oblige te traiter

d'Adona d'tre en mortelle

dj triomphantes sur mais la superstition est encore interprts par le vulgaire ignorant nous diifamer. Quiconque, pour est contre C'est nous. Notre ennemie.

peut-tre la domitout est t nous tu

avec nous,

ayant scurit

as prononc ta condamtion Tu toi-mme. Elle s'lana vers la porte mais les Frres qui se tenaient de la salle lui barrrent le chemin. Plusieurs mains vigoureuses rent sur elle. A niort! De vritables et matrisaient lors, elle ses mort! forcens hurlait l'apostat polonais. de l'infortune s'taient empare

pourquoi, ne sortiras pas

je l'ai d'ici.

dit, au

fond

s'abatti-

put bien

mouvements, se considrer la lutte, avec des de telle tuer levrent

la billonnant. lambeanx. on disposa

Dans On la lia le ballon

it pour quoi qu'elle On touifa ses comme perdue. ses vtements t dchir avaient trs cordes, sorte qu'elle imI11diatement. serres autour

jeuneiemme se dbattre. Ds cris en Mais en

du corps.

pt respirer. leur victime, gisant t soin avec billon,

Onnevoul~ Les misrables

la sance,

abandonnrent

sur le sol) et partireht de la vieille toutes les pprta. Si par impossible ses ct'is n'auraient pas t entendus En s'en uns, ppur allant, le les bourreaux se lendemain; ils devaient

avoir ierm maison, aprs elle avait Son pu rompre d l'extrieur. dontirent dlibrer rendez-vous, sur le genre neuf,

quelques, de mort deux

infliger lamalheureuse. Ils revinrent, en e:6et,

la nuit

tombante.

Ils taient

dont

dans Celui-ci, Surs et Sept frres, parmi lesquels l'apostat polonais. la jourtie, des ay `fait tuyau~ apporter de,'plomb, petit de Le modle s sert pour 1es instllations avait;eu d~nto sclrat une idej et il se sentait cer~ de la faire adopter par ses collgues,
cil ~elle't~tj~t~ dans la mme sance

Quand qucn.t en pr~


'Lf9\j;I;q.c..

on

sance, feprtt mme

salle salle

que que

la veill, p~r la

p~ir

conscons-

de l'Infortune,

i.nefte)mais

respirant

et eaten-

io6 danttoutjUndesFrresultIonnistes, essayadelasauver. en fois l'institutrice de mettr.une dernire timidement, Ilproposa, consacre. l'hostie demeure d'un coup de poignard de transpercer et peut-tre est-elle revenue Elle a purflchir hier, dit-il, depuis deboQS:scntimtits. preuve. Mais l'apostat polonais sloppbsa vivement une nouvelle c'est dnnitif. Elle s'estcondamne Non, non! s'cria-t-11. hier ce qu'elle consiC'est la peur de la mort qui seule 1~ fera,itcmmettre elle elle le regretterait dre comme uf~sacrilge.Une~~ d'ici, un prtre l'absoIrait trouver d'A~ lution notre et' revind~ plus 'parmi ennemie. Ne la laiss~ns~p~ ne nous.. plus q~ejamaisel1e etexcuto~s~la son e:~icadon vritable s(~rait sans pris sans doute de compassion,

s~~M~M~n~ Alors) il exposa, son id~e,st)ulig~nt froce. ,sur'ses Cet ~mm exer~ une aucut~ n'osa lever la voi~~r~ crainte Il demanda l~~v~ implacablehaine. ~M~!~n~ Quel Autour crime 'oic~eq~ du co~ps~ la ~f!,n. v~

de se et toutes Ieves,

rire d'un terreuf son dsigner les ,mains

par

les

cordes, l'uis;

vot on enroula on descen. les

les luyau~d~~pl~n~~qu~~ dtt'la'victtm~s~un~;ca~ autres.de ~'im;a:et~~ sott~\cause.'d~s~tu~~)Ss~ .~son.sos-so~in~st~pri~r~t'ni~ s0nns~'h'~ient~p~bat' luttr~contre~les!~h~s~j~~ h'~pature~ux~u~~ le.sort.de~cett~malh~re~~ ~poig.narder~'h~s~ dcrire~ quell~~~~ Et lsbuvnti'dGet~xecr~bl~ j'y' ;<ai~~ong~ec~~d~p~&~ amt~r'~Out~i~~j~ 'Ah~i~s~ ~bet~du~o~S~ao~ pensee:d~a~ taires''tatt;/devou~~ ''lecruel~dot~t~s~~ ~a :~t

apporte~. P<itc~que,la

viem

(1'un go t, avait ni ;les appts mhoi fut viv'artte, 1.1 'qi. n'avait pas v~oulu cte les cniprepd,sat1squ:~iLsoitbsoin livre tn'~p~u'rsuivi~souvent jour d~ ma t~mon ~tz ~ett~ et

d.~rnie~

tt1~r~d,o~blepo'l..Satan. d'~vir ,t~ -cl~ire,

uir,

sec. irftlg~ ~~ jsus: ar lessa,crifge' .a: .e:t'e '. "ou'e'yl'ii$r".aeu,e,~n,r''aC, ~enat).t,:je. n~:l\ai Ine,! plus, sacdlges, ~Bd, riel1~s'if:entiijri~des

toy

des fanatiques aim est hors

mais j'ai lucifriens de toute atteinte.

compris,

que

mon Jsus

bien-

Les explications des bons prtres thologiques que j'ai pris pour conseils ne m'ont pas fait dfaut M. l'aumnier lui surtout, m'avait vue en lamentation le souvenir quand, dans ma foi indcise, des transperceurs d'hosties me torturait, et Hm'aprodigu ses sages avis, craignant de me voir retomber dans quelque doute, d'amour par ardeur le pour Divin Agneau. Un autre ecclsiastiquem'adpnnaussi ses consolations mais, puisque s'unissent si et bien les grands copurs de mes conseillers il est utile de faire passer dans les mes desndles guides spirituels, qui me lisent le rconfort Dieu a que daign m'accorder. Il ne faut pas, en effet, me reste faire troublent quelesrcitsqu'jl les consciences. Ce que j'ai d'autres mes amantes souffert, de Jsus s et se dire comme pourraient le souffrir avant le divin je me le disais songe de ma nuit de dlivrance: Non! cela n'est pas possible Dieu i~se laisserait pas ainsi poignarder, donner aux chiens meurtrir, opinion fausse conduisant au doute sur l prsence relle. Toute ma vie, je remercierai Dieu d'avoir fait pour moi ce miracle la plnitude de la foi, non d'une foi aveugle, d'une mais foi limpide, les plus inattendues. claire par les lumires N'a,yez donc aucun trouble, amis et amies. les attentats Tous possibles la Sainte Eucharistie sont dans cQnt~ l'impuissance absolue, radicale, en aucune et aucun instant, d'oindre manire, soit la substance divine, humaine de Jsus-Christ. soit la substance ni Poignards chiens n'y peuvent rien. ne meurt morts, et la plus, sur lui d'empire car, mort pour le pch, il est mort seulement une fols; mais la vie qu'ira maintenant demeure en Dieu. (Saint Paul, hap. U, v. c~.ioj, bien que Jsus vit jamais ptsons-nous dans son humanit glorifie. Considrons toutes les que atteintes de la matire sont de grossire les nuleacts~ en l'tat corps car ces corps bienheureux; ont non seulement mais une sorte de l'unpassibilite, C'est encore saint Paul, saint Paul, qui le dclare l'incomparable en termes formels Le corps es~ sem dans la il U incorruptible. est sem dan ignominie dans la gloire. 11 est sem daMia~Messe; nest tiressusci~ sem corps animal tiresausci~ aussi 42-4~ un corps ~p (/< y corps animal, chap. y a v. XV, v il ~Jesus.Christ, mort n'aura plus ressuscit d'entre les

io8

Rien

ne saurait

temps prophtis et tant vie humaine

plus clair de la rsurrection. dj ressuscit,

tre

car

il s'agit Or, Notre

tatdecorpsclestemdiqu~~ de Lui que cette vie merveilleuse se comhmniquera~ux ruptible, cette conviction Ayant nous comprendront Ma~re, quedes;scler~~sen~4~ 'quement'en~ind~sQ~~tre. ~rtes.~crim~~t~ deratrocperversitiq~ rester ~t~ste~pr~St~ que-'iesesp~e~acr~~c~r~~ 'tre~lesvoi~~co~nt~p~ 'ine~'Saint~chapp~ Dn~ces~murs.Bl~~ ~n~er~x~Irael~ ~.elles~pr~natio~trM~~ ~'d'hos~%ansprc~ ~edoublent~ est ~atteint' ~n~~M~ ~transperc~~. qm~m~~ .~Mne,:et~ dans l'ternit.. dans rtrnit~i~k~ remettrea~ doute,:en~comp~ 'stupide.~tout~all~l~ el~I.es.Samts~sp~ Tences~de~in-s~ ~tout~prsntjqu' ,> mat~riel; ~t~dS~p! /dabl'rs~onsabilit~leW~ ~ihreti~M~ reparer~d'a~d~P~o~ i

au des saints ayant vcu sa Seigneur, en ce par excellent s~trouve, c'est Paul. Mme, par saint du corps

incor<le~orpsspln~el,imp~si~~ de tous ses corps r~ le Bon a~pns tous nous qui ancre, bien les profanations que soient qu. Jsus n'est atteint'physi-

NTais Jss peut "5;elO,d;e,Dleu, des' profan~ ttons i tant au sein Dieu pour p()se!3,par son B~attud, Sa souveraine des nfers. terr'et de tie savai~ qtj croire;i1.m~arriva de telles ou prpduitsauc:orant de sng c9uler gotittes ~tides les satanistes se rnani'feste, COtnbl~n' j'at etc

'suppHcie~m~

~irfule~xreve9u~" 10~sqUl'hostie )Qr4'li., un jJi~In,e1\tanticip(': 'g'p~~?\t.XP:ni~ ',la Prsence 9~P:1es,~dtri!1s1araHt~e s 'att~ndr~en,et1tran > s'e ',cn;troi1ble paittt a:hain ~j;' niauc1in~.vellit infexnale iide.,Que que'

de

est sotte, transperc-t.

de ~i~p1e$appa.. mais, ;glQri~useduSauvu:d moyen attelnte,.paralcull, auttrGs Jj111roense,.1'insonu~Ye~te, du~~ ~t ~n-~W;etmps.ctQ1,1~ou*~u~e,t~he vaifi~'91i1i~grsonson;uns. nous,

109Ah l'Eglise-, et rparons Jsus, croyons croyons, l'infaillible nous avons croyons se donne et adorons. nous. Aveclafoi vent. dans les enseignements aimons en nous croyons donnant de

et Croyons de Satan Triomphons

qui

CHAPITRE

III

Mon ducation tucifrienne


Beaucoup plusieurs corde divine m'Ont Vous crit tes ne Votre un miracle conversion vivant de est la toute un miracle. misri ma vie; rien de puissante conversion. de

ce miracle ne croie

commence

Queprsonhe la. lumire rien. raine Que

que je tire orgueil de la foi, je vois que je ne suis rien, ce qu'il Dieu fasse de son instrument m'a

votre pas des vnements absolument a dcid,

rien, dans

sa souve-

;j~~pc~ sagesse Providence Si l'invincible Oui, car, je dois selon m'humilier les termes

ai.Je?. ma vie; elle de Dieu,

en mrite et guide, quel prserve de raconter en tout. Mais j'ai le devoir amis nouveaux d'un de mes meilleurs que Satan somme n'est aprs tout le tout mal que qu'il son la qui l'esclave se donne nom rvolte le tient celui pas et o au dans qui il va, profit le il

dmontre ce dont

lumineusement il enrage,

et qu'en divin.

n'Kboutttqu'au~~t~~ dit ne peut se sostr~re

il est, Aveugle et Il a beau se dmener la toute-puissance lui ~a~ instrument, la vrit des mes, a du~ G le plus D~ de l'Unit il travaille contre

ertes, crier

smain:~atn) fait le mieux et, tout

clater

mais Il sait lui-mme

en perdant

deDie. Le mirack,

l'a pu penser, encore qu'on plus d'tendue un individu. Mon chose cas, autre que le fait relatii lly a, dansmon si j'examine de Dieu est la na d'une race diabolique, entre dans l'~Rglise une tradition de la la tradition de ma famille, enchrtienne qui est en mon haute-maonnerie IS~e~t, clescndants l'an de j'ai mon de occultiste. oncle paternel et moi/nous Thomas ge, sommes Mon enfant aucun les derniers oncle, Dieu, sa une mort fois

l'~lchimi~ ne vu arrt de le

rO~!I1.croix son ,dessein me

cma~tj~Q~ term~~tnn~

consacrer

co,inbat.

110.

Je

ne me sens

pas

encore, jamais

m'crivitmonondc, cru que je n'aurais

le courage la c'est toi ))

de te maudire, car je ~'aime trop nouvelle de ma conversion; mais le cleste qui ferais mentir sang qui

atmlccluidPHUalthc. Mon oncle s'exprime

en palladist.Qn tout l'heure. va comprendre Les crivains sur moi ont dit que la situation qui ont publi o j'tais dans la haute-maonnerie se devait comprendre par des qualits person dont ils nelles, R y a autre il y a le secret fatsaientgrand loge. seuls les Mags~~ que connaissent le secret traditionnel de ma famille. :< je dois le rvler Ce secret, clef de /<x~<?~ ~i~ Le,pactedu2~ars;T~~ mon anctre, sera dtruit e~t~e ~~Jou~jde~b&en~~ Satan et Thomas religion Vaug'han, en attenvie dans

'Y~ dant~ilestentre~ainte~m~j~ Pour s'assurer la pierre p~lo~opimie trente~troistirs la science et le pOM~ de fairva de Philatthe, hennctique obtenu par Grom~eMa~~ye~ noble daHiter archevque de antorbry.e~~ de sang, changdu itn Ixumain ~s~~mars/j~~o~t: inou qui ait t souscM~ntr~~d~ poral, qu'avit~tremp~ danslesrig anctre~en ~omniage~n~ ~,MU~'n,que~e~isse~m PIyini~et~~]y~nt'.1~0t~t~ e~que\ce~<M~n~ar.~ 'ne,L~da~8on~ 'o~s~ughanren~ biogrph~e.est.~d~aMurs~~ ltgnes~qe~e~reprodt~ T~g~ J"~au~de:~enry~a.ug~ au ~"J~sus-Goll~ge~ yo~e~de.~tu~a~t~ Oxford, o~ il devnt p~squ~subiteaten~~e~a~ ~S~~ ~~s~~nt~ur, .~s':ds~a.ngupsd~~(! ~peUe',lu~~e~d~~a. 'en ~cux~com C'est tissu

qut avait t Laud, martyr Philalthe, le plus pacte le linge, ln cor~le~par~ion de encore

~arfyr~mt' qp.eDi~. me permette l~l)~t~, '<

ga inferna.l,t;n ~ommge , sa b()!lt (tt sa misricorde, ~z't~~atu>~e xz~t~lazs, uhe grosse erreur. notice fa:,t

d'inexa;ctitds,

dans

ses

brves frre

l~ S~'luYi'ste;

en 162I,~st"le zl fut lev cO11n~ Aprs

J3recknockghii: t maitre dans de liscip~e lc 27f~vrier:I665, oidsh~re) ~.u xn~c~re, dr~rix tarie:'pareevie, CW~ ;p~; des ,8 i?crcomprnanfquelclues ~s'sex~ et l~tin. p~teartgl~is -,Ii crits, ~g~i~~s

avoir l'emp1i i1 se n

lui

s'ah

~~ai~zf~h~s:

III

L'erreur Dans les

de la date

de naissance mon bisaeul

doit,

avant

tout,

tre

rectifie.

son testament, tablissant actes

sPhilalthenaquiten de 2~ dollars, pour la valeur c'est bien New-York. Or, cdant de trois annes

numrer tous James s'applique sa descendance de Thomas, et il dit: directe la mme anne achetrent, que les Hollandais de Manhattan, sur en 1612 que des migrants est btie laquelle hollandais, prde leurs compatriotes le qui construisirent l'le somme, acquirent, pour cette minime en langue c'est-delaware, l'le

ceux

sur l'Hudson, fort d'Orange de l'Ivresse fameuse (~ Nieuwe-Amsterdam dire Ile de la Puissante devenue en 161~, Beuverie), la reine la Cit de 1664, New-York, du Nouveau Monde, puis, partir Le texte de mon bisaeul est trs prcis. Impnale. Mais voici un autre texte,

et celui-ci lui-mme sign par Philalthe ainsi que la ce sont les premires de son livre capital, lequel, lignes de ses ouvrages, n'est aujourd'hui connu plupart plus gure que de i nom, mme dans le monde des occultistes. l'Entre ouverte ~y C~c/M-y~ ~~~ ferm du Roi, ou, pour les initis du premier la Clef de degr, et pour les parfaits initis du second l'Introduction l'Occultisme, degr, des Adeptes au Palais (ferm aux profanes) de Lucifer Dieu-Roi, dbute par ces lignes: L'o%~ auPalais <: Moi qui suis un Philosophe l'an Philalethe, j'ai rsolu.en a~ ~!6'~ a~, d'crire ce Trait, cine, del Chimie et de la Physique, la main ceux l'Art.etpourtendre de Terreur, Ce livre, s connu sous le seul nom de Adepte, ~c'<? i6~g de notre salut, dvoiler les secrets de la Mdepropre pour qui sont payer gars ma dette dans le aux Fils de labyrinthe

en i66y Amsterdam, qui a t imprim aujourd'hui n'existe de bibliophiles, iMrouva.ble, que dans de rares bibliothques en Europe,, et en Hollande. Le manuscrit, en Allemagne principalement Philalthe est au nombre rendit quejean Lange aprs l'impression, demesdocumentsde enfant. l'unique anctre, grandes cative~ ve Spares ~y% et je suis quand marges, donnant aux ~q~ soient certaine famille, Ce manuscrit II l'crivit moi lgus est des plus mon pre, car prcieux par dont j'ai t mon l'auteur, de d'y laisser explirser-

avait eu soin pour l'imprimeur, il les remplit de notes et, lorsqu'il lui fut rendu, est le sens secret 1~ dont la connaissance s~~

de l'7/My~<?~MJ' exemplaires imprims ils ne sont pas, du moins, dtruits tous, de nulle part un dmenti s'lvera contre qu'ilne

14

est que je ~iens de faire. Thomas Vaughan donc vraiment h en i62, ce point a grande et non'en i6ai importance de divulguer, pour les faits de l~, que j'ai le devoir quoiqu'il ~m'encoute.' note biographique d'Aliaussi les autreserreursdela Je rectifierai bone/etjela.:Qmpleterai. Thomas Vaughan, qui signai .non <: jS~ mais ~A l'Univers a vu le ~u~ ainsi q~ diaprs nos pap~r~ Henry ,bl.t~~t ~tait~<(~pl~s~~ '~a'~cetmp~e~~Lp~s~~M des~milles~a~h~du~pay~~ ~~royaume~e]&~<:)~aut~e~p~ 'tameux~aotiquaire'Robe~ c'est Robert, q~~tabit~ 'll& ~~enry. ~tre.erretu'ett0nne~'(~~ib~ \car~'est!'h;~i666~qu~s~tp~uv~~ Helvtius~~gran~ 'r.g~ Amsterdai&s~~ "hotna. ~tt~tnpri~er: :y~2~ ~\cleste~Sour~l~
'et 'l*~<iS<?~~

l'exactitude

de la citatton

Philalths, pas Egnius et habitant de naissance frte de MonmoUth Thomas,

de,ijx:ans.

lprd riiop.,anctfe 4s' ~6i~; y~tth'a'

,Ils appartenaient ;: l'une une branche a t anoVaUghan, ~pair~ du Thri1as,~taitle preAePbilalthe sa quand neveux

~d'

fut~veuve,~t~~

~u'l(;jss~Col1egeses

Thdmas

et

~chimiste

'1altheri'~stpas mort.en'r6s Ptt il eut pour ollahde, disciple de il remit son manuscrit ",ij!lye, 'suivante J~ ~~}mpamer "ri'x6p5';car,c'esten de P~ra~~tz~~ a qu'il S''o~kaca" et ls ~68~ du Rubis

Mercarz'z la Prparation rC78, le

h'z~f~~~~a"sec~ c~r;:i,r~"est

'Thoma~ghan~~as~ f et mQrtjd'atteu;n.e~mo~ et'ayant:de~a~e~de~~ass& s~~ p&~te .a encore

par ~.libott~

'tence,il~t~e<MtnH~~ sa dispftti~yS~ ans uqul~l~a~tt~ ~par.He~r~~a.t~ ~an~a'nE~re~:Mf~ ~rc~iy~du~~ .?~ ~Mi' -a~s~le'~pr9~~ /du.1~~pa~ladtqu&doM~e~~p~

tren~t'ois ans d'exisa\ltant d'annes soixante-six par Lucifet ct Roi qu'il adorait, ent~em~ est attest \Diu~B6n~ ~eij~ roon appartepr~ aux

c~pnt-l'~rig?ns.l

'rla,~g11aut~ehtique t~ Qs,pa~ ~z ~yoclztxz~

` (~d szzz'te

n~2ra~ symboles

dntt ~tt, pri'ni.

115

L~TALiE

MAONNIQUE

ftes, du plus maonniques que nationales, il est bon de publier le tableau aoseptembre, de l'Italie maonnique en 1895, tel qu'il t dress les a et Crispi. par FF ~Lemmi,Bovio Ce tableau est aussi celui des revendiGations la carte irrdentistes que les projets pouc~~ que, par les Triangles, seGretsitalens les chefs absolument inspirent et gouvernent dans une certaine la mesure des Maonnerie of6cielle AlpesMaritimes et des deux dpartements de Savoie. D'autre l'Autriche part, l'existence du Trentin ignore et de l'Istrie, des Loges secrtes Loges la juridiction fonctionnant du Grand sous Orient de Rome. Les dans le texte tout ce qui ct-apres, dsignent n'appartient officielle pas la Mao~ avou.. Ceci donnera un avant-got de mon ouvrage ~Jjo. 6Yauquel je travaille activement mais, secret dans le volume, chaque Atelier, ou non secret, sera l'objet d'une notice devant l'exactitude particulire, de et Crispi n'auront s'incliner. laquelle Lemmi Ceci est un simple qu' < ~~jsommire~ je reproduis auxpges nisa.tion actuelle 112 et et 113 fera mieux comprn l'orga-

Au

lendemain

des

Province
C~M. C~ C~ 7~ ~M.Vni. lll. VL ~M'/M.-

Triangulaire

de ;M;i].an

~'pcM~ L.Loxrzh~Yd2 C~ 7~/M! IX. i~. y~ JP~M.. lllrlttvt. z~~M vn. ~~MF. z~~<?.X. IL~MM~ G~~M. y~ 7~~ V. P~-

:Afeopag~ ?-9~-) .M~ Chapitt-es F.); 4. ~nes;

de

Kadosch;~

.m~

7~ <y. ~7~

-6~ <?. 7%

~iee

Rose-C~~ 5. Nice (S. C. F.)

de

Mil~h 7. La

2. Turin Spezia; 8.

3. Chambry F~ 7~

(S.

C.

-~n6. jr<?. 7~?; ~J~~M~ Cham:br~sd'Ets:r.pv~ LogeRglOQaleIasubrtatle~~ LogpRegmnle LogeRegioaale 71~M:6~J 'F~ ~?.J.?~ '<?~ Z~ .a~ ~.Lges~ytQb<)lt'q~ Li~rie~6.H~e~ -Roa~ns,6sca~ .~o~nb~zrda,: 6~ ~~i~g, o~^se, . :9 ` .`- Pirnont, 7. ,SavQie, 'anli, r. <~ vst~-ie, 1. En2zZie, S. ,RonzSubalpin Toscanes :~riti. Florel1ce ;,3. Parme 3. Livourne. jr~. J~i?; ta. Bologne; ig. Floretice ~. L~ourne

3. g.

~r~ii~~
~En~ehors~ 'q~~se~rpu~n~3 :tS~tS~ ~S~ ~~?tS~<I?<~ "j~ Sig~eM'& /Stge'ratid~~~ .t~~vctozre .la

e~e Nples
Provirice, h'o~e: Rome:. N'a~des. c'est ~lans clle`ci

,~7o,g~a~~~z yzte .~xcut2f

"eaitr~zl p5oicr l"asro,~e cLu,Zotus ~.orine.`. R~zne. d'tczlz

~(~r ~C' ,r, ~S~~ j~~ ~11~ ~c-< .c~< `:Ca~z"~r~z~xz N'a~les. `-XTTL,"Tatai~asx:: X`' .Tilt~rChes .r2ncdaie.. `~ `.l'~o~GSe .II, ~'ertz~o~ ..ll~`cilz`z(~S`o~~ezl ~3ailzcczte -~ctenza~ Cczl~t~res ~.Il '.xxn'

ny 7
Aropages J*. C<?~< Chaptres J% jf. Chambres Chambres 7~<?y Z~ -0~<?, Zo/ de Kadosch i. Naples ~P<7~ 8. Catane y. Palerme ~y~ i.Nples; y. Cosenza; j~ 2, i. Potenza; Napes Z.a~ /c%y ~j-, y. Y. y. ~i?/~ Ca' Loges -~Marches, Symbotiques 8. Abruzzes, Campanie, i. i~. Molize, o. c. 7~~7~ j?. g. i. Ombrie, Basili4.. <9~ J'. ~~?7/3. Paterme, ~<?~ J. ~m4. Bar:; o. Palerme; 8. Cag-liari;

C~/M~ de Ros-Croix

6. Reggio-de-Calabre; 11. Catane; d'Elus de Matres Ca; ~'c~i' ~r~~ J". y. C~y, C~. i. Naples Parfaits

2. Palerme. (~o% Z~ <?. ~'7/ 7~~7~, ~o. ~<?-

~.?. ~if~~

jE~~T~ ~~M/

~~7<?)

I~atium,

cate,g.~Catabres,8.Sardaigne, De reesemble des t~ux Provinces le total Ce ce que total ofiiciel est

PouiHcs, 18. est exagr, outre et

120 Triangles, et lacalit, l'exagse

souchs.sur~6LogesSymbbHques, ration provient de trouve un unTnn~e,!aumoins ~er Ulue Paltadique). n'ayant existe du

Lm avoue,

Atelier-Spuch~~d ~r dans bon

Chevala Loge que le Triangle En ralit, il y

Mais,

nombre il

de

localits,

pas l'atinxe androgyne ncessaire, seulement de nom. /).6 Triangles sont actifs, t non 12,0., en Italie ~Triangles

s'ensuit dans ce cas.

adonc~Triangls~ Rsum de l'activit 1~6 Loges Symboliques.

100

Loges

Isralites

LE

HROS
viens,
sont.ils

nu

BEPT
tu es le hros

EM BRE
de la grande
leur

Allons, Cadorna, V~setcpute,jvaiscl6b~


Ls~ que

grand

homme;
de toi? i

journe.
gloire ?

triomph..
auprs D2l de Qu'est

~~a ~dorn~

fume,

depuis

Ipngte~m~

dissipe.

ta

gloire

est

immense,

u8

la Ru d pouvoir dit-il, a marqu exulte, parce que-Ie 20 septembrt du zo septembre Mais qui est lehros ? C'est toi. des Papes. temporel c'est Ceci encore, maonnique. brche est surtout de la un jubile E~J~ du monde. tous les francs-maons Rome dt~ en', convoquant Lemmt qo& le hros des francs.maons ? C'est Mais qui est le M~he?!q~St Lmmi toi,Cadorna,c'esttoi. A toi les honneurs l'Annonciade toujours aux du jbiH~'~a~e~iere dcorations qui d}~t'a~ te contemple, prodigues. Umbertoajoutc Des panaches,

aujourpour toi, des panaches,. Cadorna'~ur~ rptnt~ton'.BOtn.; d'hui, les'chos pris, ton et sur la Ri~gaiae, le'triangled~~I't',lVa Souche sur ~< parqui se dit Dieu te: 'bnit '/no!n'glorieux~ tse~avec luil'encens.du~&.sep~aib~ nobles e~~i~antes~h~s,y Car tu as ~it~e Satan ~it parl. Il t'a~it~esi~pour;~ dition Satan t'affectionne, et tu ~trends~ ~eus.sou~tes~rdre~io~t~& .l'arme:pontincai. LedouxPien'ava~Foin~pro~oq~ attaquer ~Bismarck~n~oy~~s~~t~~ auprs ~.du' Pap,.p~se(:tet~~ l'meute. 'S~ Et tu te.disais~ <~eiputP ~Cdorn~que~~ehe~r~qU~ .AioF~attaqu~~uan~ neHe.s~a~bi~qu~ le'san~Q~ses~man~ 'D~Papvola~sulmni~~ la~orte~i~ouvert~ mentaire~t~e~~ssr~~ EterneU~po~rntl~f~ Ds~ra~~i~t~ :Pre, c:etait~as~ssz:p<~r~i~ Tes Pimontaistti,vousy~s~sr~ tice,vous:avez~ssacr;;ceu~ belle, t''l6yaut~ D'Arme entra par su~a.~onture vauchait la~reche S canoJH1~de surIe ,oosiaterla yic)lenc~, ~hisser ~tt6u~ les c'btait 1. la ,brche de ~Mpeau~ parlela Villedfnseursde Quand trppour le de 1!armis= est che,il ,a vingt-cine} y Ya le chef de la magnifique expn'est-ce pas ? amour, les 8,00o de combattre i1 te fath\:itun pour prtexte cie Prusse

'd'A:~nHn,'att1bassadeur armes romains: pour .` ,L, l'ordre .pountablir ~~ra.~j'tot~rv~n ~'clatponf.' bmbardas laVill;l-Etervoit verser

blanc drapeau 4 Cadorna, la

q'elle Prusse

~n~~c

sa' trahisn:~ea~$~a~ 'vos~dz~ieTi'&tts~por~~v~~dM'~ Et ~~derrir~o~~u~ ,;j;d'Itali.~tcM~qu ~pillMtt~t~massa.era~ "'Tu~s~uvrit~ux~~n~~t~~ leurs;meurtfs.~s.g~r~ ~K,L~

d'ld~~i~'a~bassaaeur;d~BismarGk '4tita,cc'dit.b'rnitri

affichait et

pirec~nai1le enais,se r~panditdan$ otiils la Vil1~-E~,ernetleJ ~o!s..et 1

4e~ 'pag~~s ~fac9la~~e~t;

Soi~,tiet,,

~r' expiaient Cadorn

it't). Les bandits, avec les Elles peuple! Tes soldats premires avec orgueil gardant du ruisseau. Et tu et tes de bandits ton leurs chanes et leurs boulets, disant: dans&tsct Quel bon les tu

souriais,

Cadorna,

assassinrent Le sang

heures

entre.

dans quatre-vingts personnes des prtrescoula. Et, Cadrna,

sourire. souriaisdetnpiusiafg Au Ptncie, les Usas, achetant ~av., plantrent les blesss, dcapit~ soldat du la tte sur une pique, y suspendirent les .vtements ensa'hg~a.ntes~du Cadorna. ce trophe par la ville. Tu souriais tOJ~fs, Pape, et promenrent Une sourde s'UrGes elle charit accompagn&it'~uxbl~s,q~ l'hpital les tiens jetrent faisait transporter les dM <t 1~ religieuse au Tibr~ Et quand on vint t'apprendre ce~h belle baissez le peuple se dgoh~e' II restera dans l'histoire, toti ~?~11. pass~ra' ta loyale .6'gufe, ''l postrit ~&'h~~ra~s,C~ tUdls;' te~ ~6 ta' de plus

v&3.1ance, ave a <le l'Italie

maonhique. ? ~~e~ solennelleEt, dans les nots de sang et ~s voniissures M ~t~H&s ment ' Rotne la ~hetie~~talienne~~ Rome, l)~Utel ~tatt l\e1~w pat tefSmalllS. S~d~rient.'jpe;~ par/toi,~de:yenait annil'ocan'e ta 'gloire~~ad~ '.Bign~daHs' ,'i'I1'It~ chaque .versaire'd&la'br~ch~tappell''t~ ~Mais n~mpt~~s'trp.sur~ Grand. Architecte est le .Pre sesjfils. '~oisjia.'tt'~te se..sontt~t;p~e<~0ul~ :Vois.I&,t~6n'du.'graQd~m~e~ tueont]aM;b~mystere. ~yois'lA t~tc'Bn;'d~. to~.K~~ ct/'aUtre"Bi~a~ ~u'c~u~ co~te~ ~~&f~ ~4~e't~ mJil:i()~ tragiqae jubils ~~Mts, 1,'Autre. tu Ut~ te repens amende ne:M$pais pas .tu Lm et Fa~M de la qui te prserveront j'aHrompett~ ta renom~'suicide ~ct songe et dsespre ausS!'au,sut<Si~~de que~le.destiM.a~pIace~ un asile d'alins, et :in de ton compS~;~t et la fortune prot~i~~ ~~t. d~Cetui ~'ni.se tra.t'r.e dit Dieu. Ton

mme

envers

-Cadorha,~ Cadoraa, me. Tu,t;mpquesd~D~u,n~sc~t~ ~ais.M~i honrab!~6& vengean~dtvine. n'est

te:!e~ pas l*sst!me

(D'<pr~taj<h<'(e~p~

t1~aktaxiiboaha,

ds ;t'urtn~

13l

DES

~B3]~O~~T~33TT~~ ET PJBTITJES contre

C-RA.ND~

MAMCB UV~

'R

la manifestation

de la vrit

est si la vrit) La lumire A qui proclame contradiction toujours. pour plusieurs gnante nedQivent susciter -A vue, il semble que mes reYlatio~ premire soulever la aucunes .colres elles portent je ..pie refus sur les iaits et j 1fais e2tcepton elu'au en r~~ gn~tal, question des personnes, jouant par d'autres-et dmasqucs sujet de quelques personnalits dj~ un important rle. Avec ce se sont dit, j'aur~'r la paix; pf~ mes'amis. nombr'~e -Eh~in,~t!0n. non on comprendra alors, ceci s'agitent,~ Qu'oa r~~chisse qu'en ses mais lui-mme, humains, que Sa pas de vulgaires intfts de la briser se sentent atteints. voudrait l'iastruaient $atan lgions misric'rde~divine. j, .Mau~t.~l~out~Yains~tes~rts~ tu viens laout' des Jnbres 1~~ ~mtr, toujouxs Et il est u~~b faire la Maudit v&ut t'envelopper ~noyende c'est de montrer vrit du mnM le mensonge sous toutes ses le tndis car a~ se distingue 'mensonge faces; parsoririit; que des lesunes les iorzrls revt, po~ trom~er, les plus ~i.5slnplables autres. ~f~ ,toritesJes mnuyres, petits et .grandes /Le'me~song'e'a'recours il dit blanc ieiY et noir a;aujourd~ il conccle tel point mieux le 1~ iltJi. tout tel autre, brut'aleniet1t: jeter le :doutesuf de n pas'ehuer ne pas polmiquer, daJ1s' ds discusJ'ai promit aucun iqtrt. ,NIais, en un rapid rilelnoi-ndum, siens qui le des attqrtes' l tabi~ j'ai le droit d dresser prod, ites de dj si besotA est.~ QuandrilQ11 tenir ajour.j ceuvre sera, on pourra mettre am~~n les varies manuvres, parallle ? et risibl~ou'cruelleSj.'de'enimi: de m'a le la cinquime (Rur Jusqu' ce JOM~ une.seul' les aiitxs ne celles que J'enrg~tr~i.ALK~ est horrible; dernire, m'inspire~que'mpris'o~

Le Jout'n~ l~. si tant est parisen, aue~uel a cc~llabor~ ne. consacre ,deux tenter qu'elle plus, pour de me ~tt~~ssr moud~ns son premier dbut pour ~li~~ Tel~'c~t.l de la rise 'tqe.~iv~r vcm:cnt~is~d~~ptbliG,la, le bras d ses assassins o elle armait contre roptntd~u~ 'tUtde~H~s:ts.

"2~ .t~ /Un~sa~&~orientaltSt~c~ je suis ~~t.at"'d'hU~na~n'i~ rimpnme' ~thoHq~M~ leur .scinc~~pis~~q~ /<mnt~Us~~s'e~i~ pourrait ~e~~tr~~un~i~~ ~'m~onaeri~a~M~~ ~'l'ex<~s9j:~ct. 8 la .tt~ 1~ le S~lori lui, tl ~crMt),~et de ~!lais, sortis

pct d~'jugstnett~,l..Ntr~' a. 1 ~pinaan, q~ i~te -~a Gtinv~rsion hsM.tea J Je ye ,ltiu~taxs' le x6l d~' l~ori ;t~issare. p~s r~sponsalile;

:Une~H~c~S~ ~NMareth~<a~~ ~mbi,.je~sui~~~~~ ~~Lx~G~si~~ 't~~s~U<:S~ in&~n~gJcQps~]!M~ ~po~e~ ~'don&'qu~t~p~ ''cette~pilu~i~~ "vque~$! lats~6t~e~

plus ~.v` onz~; atztro~ierso~nes; le'haut s~,tanxsa~t~ Le but de 1-'irt.xoi ,est d~ r~ss~~x: ies scret d.'un u ~a, ctebu~e~te letzr ~f~rrrie re~c,~arna~ii~ns, dns leS Logs, et; 'pour ~d~rer c~Ze~, rles ,'~u~, et~ d~~ siuc uri ,1 ~a~er t~,n ,~o~~s, c'e~t'~l~~z~ c~~tgne de lV~~ise I..id l~F~areth?:rmais >' la:ar~e~ ~ut~efl'atxxie,

exx A,let~~~e, s l"ait t~, ~a~s~t Il ~,e que;l ~t~l~,le~t cf'uti clte dans 1~ ,rn~gnific~u~ I~ cl~t ~q~'tl es~t ~lan~ ls ~~Xixrs t.m~es '.templs~~<~<$~ les ,d~~ ~ta.xs '(~i~, ~,u'il: onat ;~vec. l~, .pl~ ~u~ e~at~ae. !C'har~pnh~au~~~p~~ ,:pur,~~ ~e l~~soxxa~e~~.ll~ da~t ~ta .p'F. v ,ns x; 'le~tc~~uf~ 'i~xx~u~s,t~s~s ~n av~ .'ha-ut-i~ ~ux, cult 'ont ~s,~ w'~ ;d~, ~alZ~ ~~~esa~i' vast :_d xn.nauble, l~,u:ci'er. ~:en~~ija~~G~ c~t ~"V'e~ue ;;i~'a, pprt~ tr~rt qti.'.lut-ttteme. ~~n;f~ la~ag~ lux ~t~~a c~tt~ :c~a.ucciu,p zxe s~.urait ~I.ni!Mi~~ ~p~txs~r~rx~ ,qu'x~ ;se'pr~i~ h~~n~ rdur,aa'^~c~xr ~p~ ,~e,ssex 1 ei~tx~~ ~1, ~r~~g~, attitu~ dc :Ma:t~ ,~a,pp~r a, i~~t d~ t~.ps,r~nt ~ta~~ 'L.l~xst ;,qu~ t~z~x de ~"pMst~ur~ie~~ xa~~n l'amc~~ni~tion diM<:utts;!p~p~~M~~ et .utres ~portee~col~ a1 ~~ut le a~on~e, ~clta~e~l~at~~S~~~ :u;SaMt.~i~S~pi~~ d c~~tai;~as mrt#es il~ ~au~ c~~i~~ ~m~icain .l~e~~M'~~$~~ relatio~~ .'1~ inE~ixnes ~'t non ~ sotx~nt 'av~c~-ls~ch~ .h, d~~11~s san~ ~n~~h~ureuse~eint, tiro.h ~~cpn.~er9t6n~c~~ ~sus. 'la-ie~~)~ souf~~rutlt. l~s px,~t~ .e-~z~is_ d~ M. ~9ea~~ s~'ir~lx~~exit ~t~ntr~ le-' s~z~~u~r' .q~!a]~~ intervie~r ~inteF~e~p~~
.4 CLY4.4 f1

i~t~i~y, c~ia~i~st~

Vr

ili~

~V

i5

t~3~ et Hfdia au sur la prsentation des~ Desmop.s nomme fatales on ne putque F.\ Etats-Unis, A~ dplrer; Dumay. tel du pays que suspectes mCBurs ces aceointanes plus permettent avec les hrtiques, pasteurs fraye publiquement catholique veque de plus les vques ;et tel autre ~'avait grand avec pas protestants, Pi~. d'Albert s'asseoir la table que de venij!plaisir et sign ces lignes: C'est, pourtnt,Al~~tPike quia ressuscit et la a rorganise <: La Papaut ~es~ partout le tolre, de Jsus, et, pour peu que .le tem prament de l'huniaait Compagnie infmes ses m,adite le Sint-Qf6ce, elle ressuscitera avec sa p~ .procdes. des la trame o existe ~Partout rp,\tblicain, un~gouve~ c~ et ourdit des conspirations lij mine, et, sape, son et, cohiplts tous et fomente nou,rage' t01:lte5.~es, rvoltes traitreetsasscm~ toujours les,trouQle~; oeuvrex de desdes cuvres voue est 'partout, partout les~rbubleSt' maie de la Papaut Franc-MaconFlle la trabisoM et.de~ inQuences les ses en uvre 'oo.ntre nerie~mais~OHtttUeUetnen~eIle~met~ -? une activit q~e rien ne lass. plus'hMtiles,S~ du si. si au monde absolu, universel, l~ pouvoir N jRie~ les toutes se plaant de Pontiie R~ irr~spans~bl~ de la bonne rii,I.;l'hll1me,rii loisRumatheSj hait d'une le S~uverain ni;dela bo~ {o~s~Oscielice, Pntife~omain la Franctoute vig;latitc, t~ toute agissante, hai~: pro~ Ma~o&nerie. de cet & sonnettes prsence spirttueirea serpent ?1~ dela et le, triomphe Franc.Maonenn~iim0~tel,assassinet~~ autre considration) devant ~ttences~itabsQluetoute neries~Mpos~ .Su~rrrze immdiate*lent. vfficicl du ~s' (~ul~etzaa que:ne~~ pages 17 4ep r 75;.) :(~<0luine~ ~~tia ? ligns qui ont t }t~~ en grande Et que j d~ uvre,<) d'; les effacer, pouvez les -principaux estim vous ne pouver tre reproduire, suprnte si on de la ne

dctareztenir Mo~tg'aur/voua~ haut~-ln<\onMriecharlestonienoe. chefs de la.'i~po~r.lbert~ilte.et.ppur~ combien est faiple 0~ la ~approctie des uvres la ctation Itturgiquea

secte~~men'ne~parl~~ (ait interviewer Liverpool, amHc<t.qiquis'est ~vque cath~ les ministres ~'as~oeie-t-tl,~par~e:~eTnpI~~a~elo~ qu~ont,dccrn$ au Ityre~ `~i 1l~IdYCZde, nionuta.en.t d'antiGatliolIque protestants la guerre en de de se mettre on entreprend Quand impiet ?. ilftiut aller de .atart~ jusqu'au 'dc~n8ivequi''s'o~antse~contrc~l'E~~ a t te)u au Masonic~Hallde 'b~l;'n~.8uiRt~s~d~dec~ ~ucHer." vu < ttstant, un culte rendu Charl~et~qu~jn'n~y~rie~ e.ntrees l ?. ;e n~ l'ignorais point; .Oii~~n~i~n~ous'av~ ce qevou$v11ssiez de vous. .ma~~&n~t~ne~'n~seMis~ m'c~~e~'e~<
~I~ea.t~~vi<e!rM~m~~

'r.
Q: lui est reu

~u~le~~<~iqu~)~GOht, .J.

~ous

lepQntifieat

.Pike;

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-4t:

aussi, nous

il est H avec les phis ~tntnents~ fasse l'loge ~d~dr~K~We~pr~ d~,C.

F~NthanEey~ in:tiateurs!de~~ pa~ ~8~.il~p~~~qu~~ ~contre;moi.~hJ,piti~)~ .F' prires:!

m des Qu'il de Washitigton, et du "tO1,:to~s d~uxtre.nte-troisilles eG grands. l'ant;leau; .,an~ il les eonizzat bien~n'est-ce 'c: cloute, invit .leverla. voix '~Et~vous,~atnia lecteurs

;a~atid~~n~L~~ 'M ~4~S~ '~~ secret ~a~pp~l~t~ ~YersraH~ti< 'flS~~];tt~ ~Miu~a~r~ :ps~

~<~ ~de~~cit~qu~~nc~~ ~t~H~ 's~r~n~ :c~


~S~C~~t~

lur pa,s, 'autaur .1 '~1~ d'Italze., uniquen~ent r1A en tlt~nd-~e.` :1" 'fn. u~Quwement rn~~o~ni:qu~ et ~trrx c~xnpere`, 1~ ~o~i`t~ l.uxgx .~erx~xz, d~ ~iimiz~i e ri l'i avant d_~rt~~r';Vo~~eri n'a Ttali, t U. ` Voicz pouxqu~z pa~;`ga,l~.adxste, b~et~ qu'iI ft un'de~ m.ei~l~res les `yl' ntait ,xnscrit~: i la 'I,age sa ~e~zea~a~cLa~,rllzznp:_fcnct=~~xa plu~,3e ~tE,~i, xl 1"ai~zt p.xtxe ru rc~ns~l d~. l'Cardr~; 1 Lond~s,.et Tnlepet~d!~n,~ ft nn~txtu quzid qt so.z~ a~tleia~ a.riti~u~~ ~t~zxd~` probit, nu" ~t q'i
,~elil2t'~, et CCXS~JL, s~ 1Il,~t ~e~irt,~`t~'x8nt` ~:11 M

.ve~le~e~ft' '; .pt-~aT~i~a(~~p~ ~~Qtlis~]~ ~n~epeM~ preseo~ /tLy~s~ J~~i~~ sa~s~t~i~~ se;n~ Marsj~f.~?. itpns' T~~afl~~ datt~e~c~iti~ gation~s~j~ iamille.Y. ~A~ .t~~eu~a.t~s; dct ~ipoix

l.'~u p~,ll~.d`i,que l'y~po~it~xz ;a~, ~Crian~ls pa~' e~are'ff~li-

~o septern-, il 5'offrit Gour

~t de`so~ Gbz~zp~:re.: `r~u`palzS ~o~se .da. ~~~m~ ~c., je ~le~o,a,gn~e ncrm;d;une Ser ~cossais, pa,lldist~ l ne flla~~ que la d,n~ penxx~zrl~pt,dtxe cr q~e,~ au~is ete on~mn~e a xrioxt.pi~l:,emmf: ,'> :;t~~ nc~t~ d'eriprunt, l'~ti~' nous ~~tex~dzns ~tri~iriie il son ;dgar"lt relatit' au clze~ali.er de

tl ~n~ ~xx de ses ~,ra ~t~~et l~ ~a- lutte puro~s~z~eozttr~ il ~a` y~tan.t:' sicn~,tt~zi' pc~li~r~~e ~l~ ~ri1'~Jrdre; et i.l .n~'s~ sz~n~~i~, p~ .1'zx: so't~s ~xeds, xl ~ra tart`-er p~ur .s~~ C, so~zt~i~r-.l~ vut' tr~ fur~zxy

~5

contre lui-mme. Ferrari, sespartisanset Cependant, Luigi qui tait d'une grande avait toujours bont, aid et appuy parmi les quiconque, lui. On sait qu'il fut lu. de toute espce, s'tait adress anticlricaux milanais et des FF. Lemmi Lorsque des FF. .gnois rpudirent nous tint au courant, et Crispi- (seconde quinzaine de mai);, Luigi Ferrari lettres au Coinit de Londres il se secrtes pards Indpendant notre trs Sdlea.lli, montra aux du public, tout en gardant, yeux certains mnagements politiques pour hos communs adversaires. Ence Mme ~mps, il~ 5 promesse qu'il fit entrevue. tn'avait pour s, .lors de notre Diatia ~aughan J'avais besoin d certains mon devant renseignements documenta complter il en avajt dj de forts intDossier sur Crtspi,; alors, H les runtssait le premier ressants, qu'il rne f.tparvenir. eh jtjger~ en cela quelque Lemmi commis, ~uig~Frran~a.-t-iL~ imprudence? mon alli contre eux?. et (Srtspt ont-ils dcouvert qu'il tait en ralit lin. (S'est e~q je, crois, n raison, de s ,tragique et sans laisser fait tenir r'~r u~ trace, j'avais a Roihe, qui il pourrait remettre d'une personne 1'~ ~uigl Ferrari et qui, les r au besoin, m'en translc papiers qu'il me destinait et lui rendrait Le procd de son premier niett~ la sienne. copie ~eavoi~at!~ait~p~u;dfet:t~~ a t assassin avant son dpart Q heures qui avait deR~mini il y a des tmoins, dit, ce soir-l, pbur~R~ sais qu'il avait ses Rome, q$'ilp~rtira{t le lendemain je m dans ,lIn grand pc~ p~pi~ pour moi, renferms partfeuille. un groupe d'ouvriers B~ de Lexnrni exci~r~nt l1abil~~ent contre II fut assailli de bas socialistes Luigi Ferrari par des hommes trois chauneurs, deux charretiers et autres peuple, deux cordonniers, ces gens avaient t largement abreuvs au cabaret, et a.upfa.la.ble, l'homme en habit qui, dit-on: a pay la boisson, a disparu. 1.' Celui-ci, le Elle tient Salvator~ n~agtstraturedeM.Crispin'apassu au dput francGattet) ro~vriercOtdoQmer qu~ a le coup mortel ouvriers les ma.~On, et neuf autres mais socialistes-r vpluttonnaires; n'a aucun souci de les connatre. rauto~itc Pourxc}tatura, judi~ ilest un fait bien su, c'est et ses cot~t, que, pendant que Gattei a t dpouill de son sur L..igi acc~~s se: ruaient Ferrarri) celui-ci n'a dedouments ~<?~' ~z' et le portefeuille et~~ chez auun des coupables, qui ont et(~ arraes. Lecrime a t commis l.'poque mme de ma rupture dHnitive seront de a~c la. Maonnene.L juges par la, cour d'assises C'est dit; dans le courant d'octobre. une judieiaire /~F~li~~ le forfait est transform en cnme politique des ~i y pusqu ~c~jMtes. ~S'iF'eft /tait reUement ainsi, .ts.appeUe~r~ttent~~ c~ei: dan~ la presse pas eu grand tapage crispinienne ? Or, n'~ a~trlt~
pei~ quelques reg~ piMS ou moins ~cade~uque t formuls par

te~ absoittj

J mao&nique plsunmot~ sujet

au pouvoir l'odiex crime;

puis, mot

silence complet, d'ordre a cir-

120 a t expla, nouvelle cul, cela est de toute vidence. Hors d'Italie, die comnie simple fa.tt'diYers; mesures ~t ont pris leurs Vous quim~ lisez, qui pour qu'elle passe complta iria,peru. lisez s~ez-vou.s aussi~ les ~urn~~ que le comt Luigi ~o~idin.s, dans l soir, Ferrari~.dpute'~RifMni~a~t~ ville, dt~ ~ir? les/.qir.con~ta.nps'q~e~~ !~z=Y,Qu;lUme s,on ~ssssinat? a ce rer faire lemyster~' ,eMmi,t~<Erispi~~aj~t~ tait ds leurs, Eerrart:i meui~r~H~aurainf~crt~ij~'h~t, li auraient c~l'Dyd~~ ils' <f~ t au onaufah: arbor fait~de.'pbmpUss&ot~s~ h.tis'3orghse < l'tendard/jndeuill~n~ a t~ regl~~ par T.Jmnzi; Mais Mais:~G)n,ttit~d~ presse xa~~an#iqiv c1e crime' saci~,list, ~n patler~. ~~deux~fia~pp~r~le~u~a~ c~ate t~giqtre ~ou:r les z~t~~ ital~~s; 'quand~se~~ a~~G ls J':mQrt'veut-'d; ce`:qut d;~kent ;eu~, du~ :acti~~nt ~Yail .r.oiyment ~mdpndant~~g~~ ~uprane, nctr ~ot~sexy:ci 'Orclr~, ~er~trait~;ceux~qui~~p~~ ontt" riptre h.ust~e leratnt~c~t~~ru~S:~ ~.Crispi~ 1 Ma consoF:atrn et ~;rn~ L~igi ~rrari a ~ner~~p<3~m<m~x~ avan.t d'xl~ ~e~p~ d~s rca~taxtr ~t~apprn~ il est avec ~tett ,it a pt~~ia,n~ ~,pp~l~ uzt ~retr~ .pS~ -mor~Q:<f~t:t~ nt ~le~ ~aizte~ ?~su~'d~'s, na ~'es drnntis 1.e' t<~p~t ~Ma~t~ ri ies crixnes,~ s'l s'en carzz~~syetr~~es~ ~tf~s~It~~s~ mt:'d'~t~%n~;c][~~t~~ garcl,~ p~ur~eta I rn~ Met~ l'~gl~ ~ av~tv i '(~~eu~~MS~ ;t~~SS~ ",l, "<

'N'X~j~ b~3!~
~j~s~~pr~ ~ex~rN~i~Uf~ ~~et~ua~r~;pe~e~ serait~s~ti'at~
.plus actifs .de~t;ta '~af~~a}~~ .pra~s~i~~ne~8~

i ~'asci~e

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-la pxac~.azn 'rahs~tirin d''an ci~sr saureiyc f;Ctttablz,t~z~~ s~rie~ ~icWxo~hutes- <iutz: fo~rrxat cnmixaode t~rt}t ca, ,tiut a .txai't,i~' ~xtestxini nxavntxique ettfs les .xt~s~j'a'v~r.tiys:caliqctitin zda
,z ,cxxixe, uzkc rBzbliQthl~qe ,ztfma~qrtnique i si xaarn~uses.~lc ~cs :rvcatlan v4~t~arxser; tir'us ~es ctkxalkq~es ~itliCalxts'~ taus CQt~ .un ces

der~ier~~?t~p~j~s~p~
~solud6~:qut~ne~~e~

dt~- zrirrtra'iezxt'$t~di,e,, va roc.cvixx .dtxc


c~i,

~ay&Rt 1~ iv~e~
.de:rngtae~t~~e~T~

~i~txx, _a~rt de :lxsspx-r't~nttrn~e, a~:


~au~v.

~peuple de de

~a'.StM~~M~(~t~~ ~s~cl~~&mqi~ 'haut6ur,~ !d6~S~t~~

saia; dit~e p~r M 't~a~~a~ ~lye sc cI~ `q~t3 ~a~es (fpr~L sof~e,~

tay Chaque fascicule traitera ture des i5 premiers numros moisen moyenne: un sujet spcial, ainsi qu'on va le voir par la nomencla raison de deux par qui ont t arrtes et qui paratront

I. AIbertPike(biographie). dans l'Arme. 2. La Franc-Maonnerie de l'Antimaon. 3. Isaac-Adolphe Crmieux (biog-raphie). '4. Guide-Manuel 6. Y a-t-il des Prtres dans la Franc5. Giuzeppe Ma~zini (biographie). 8. Le Diable chez les Maonnerie? 7. L'Antipape Lernmi (biographie). Charles Francs-Maons.9. Floquet (biographie). .10. La Franc-Maondans la Presse. 12. La nerie l.&iuseppe&aribaldi (biographie). Probit et Maonnique; 13. Les Francs-Maons Anarchistes (biographies Morale des Francs-Maons histoire). t~.L~ (en latin). n. Jean Mac et la Ligue de l'Enseignement. formeront ainsi un beau volume Les numros Douze fascicutes ~e5y6 pages. d'ordre ngurant seutemeht sur ta couverture :et; ta pagination fecom chaque comme les divers brO<;Rufe, o) pourra grouper, on voudra, pour la reliure, genres dont se composera cette pubHcatton. En effet, tpus, les genres seront abord.s, dos l'instant qu'its seront jfNgsutites en vue d'une bonne et activa propagande.

El,

~6~
Selon mes

M~L~

~`~
a~'Septembre~le destins rituels

~ia
au sort, entre tirage ~M~au Triangle

ma promesse, ate~ctu, le des insignes abonns ecclsiastiques,

~~<j~antma~or~erMon~~ d'la~ Fdration avait e':Cc)mit central Indpendante les palIadisres dec~cd~ pour grpuper parisiens OnStitj1et' P'aris ce Triangle dsireux recueiHi inimdiatetnent leur dtflcher Retnmi. de~ Qn avait le nombre d'un Triangle tant adhsion: rglnientaire pour l constitution onze (sept Prtes, ncessaires. les adhsions Sotirs), on attendait de ce Triangle, rituels J'a~s pris mes ~ais les in&i~ pour en faire don aux ,fappll$~~it." on~ce'nstttuaM.ts. .pes insignes sentie cprdoos ~V' de dcor pourquoi de Templier ma. se portent et il n'y l'insigne en sance. Dans le a plus l qu'un grade de Frre quivaut rituel de

PliSdi8m& ndpendaat, un uni6c masculin et un grade f~Hin.'s~ celui de Mage Elu et Je repfo quivaut exactement. Survmt~ contribuer Soeur Geli

l'initiatioa,

rituel

de Matresse insignes Ttialgle, par voie d tirage: rituels, insignes

mme~ l'insigne 'Souveraine et le reproduit Ne des primes voulant pour

ma conv~ la eonst~

abQ~as.elstasf~ \oiei:le&,gagh'aNts. ;t'Boulpgn~ra~Simon, l'abb David,

proprit. fait ai au sort. de Frres: s :rvIar11e.

plus mes

Reims, cur de Biyille. par

Torigny-sur-Vire,

Manche.

u.52~

'atMMSMMS~S! ~M~ 'M~M~~~ ~(~ts~r ~t~ts

a Bar l~Y~~c, 1V~us~ ~c~ix, 'r~ettax`~,

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V.' ~ra t~ ~.yAf'Fi? ~Ah' V~, y"r~ :Y~ Glill~re,"

~r~.at?~`.tXI.H.
rat

MEMOIRESnuMEX-PALLAPtSTE
CHAPITRE III

Mon ducation lucifrienne


De l'histoire tt par mon oncle de mon on anctre me l'a fait

Thomas, boire, ce que

juge en mesure de comprendre humanitaire de la Franc-Maonnerie . A leursyeux, Thomas Vaughan Amos Komenski tait, ave etValntin l'excuteur du plan Andras, de FaustSocin, mon opinion est, base lequel sur les plus attentives tudes,le Vritable fondateur de la secte maonnique. un compte exact d mon ducation, Qn se rendra en lisant ce rsum de la vie de Philalthe ncessaire en outre, il donnera des aperus ceux la solution nouveauxetprcisatous de cette qui s'intressent les Origines de la Maonnerie question tant discute antichrtiennc. Carilfaut, une bohne fois, laisser de cot les lgendes ment la c'est coastruction~d~~ temple de Salomon, risible sion des ynostiqUs, chens, de~ _.A,Ibigeois, admettre que toutes (lu mni~ inspirateur, se place au point maonnique de plusieurs estun dedpcuments, succession No-Platoniciens c'est ~des Templiers, ces sectes procdent, Satan, mais c'est des d'Alexandrie, si avec l'on la le la des rattachesuccesManise borne

par mon pre ds que je fus goutte goutte, mes parents le rle appelaient j'ai t sature

Franc-Maonnerie,

si rigoureusement l'on inexact, de vue historique.' Fntre le Rite Jacques Molay et des a Templier, la chane une interruption des martyrs sicles la vengeance saint Jacques et autres iertilsu~ voil tout; numrer srieusement ferait moquer non est p~F~ Socin,' $o et Cela t extrmes Dario, enseign et prouv. en des hritier traditions ses la pas une

authentiques ou mme apocryphes, pour ininterrompue. Le maon, qui soutiendrait cette Ritation, en atelier d'rudits irres des hauts-grades, de hu~ y Histortqument, ~ricorpor~ Rfor~, ~"?~ des de~ P~ pfemtrs la. antichrfienn,

ne de la

consquences, en dpositaire

~O de Glulio et de Ghirlanda vengeur Francesco di Ruego. au sige EtLemmi, au lendemain de son lection de la haute-maonnerie, Nous suprme a t trs formel dans ce sens ne devons a.-t-Il crit, que la Franc-Maonnerie pas oublier, eu l'Italie Vicence, et pour vrai berceau direction des combats l'Italie, devra du 29 septembre les Socih pour vrais dcisifs qui assureront jusqu'au Les noms bout en la pres, et c'est pourquoi le triomphe devait revenir de l'Acadmie de en

demeurer 1803.) italiens,

Italie. )) (Vote encyclique des Sociniens sont dans les titres de

ateliers a6n de rappeler cette le plusieurs Sienne, origin~~ Triangle J?~~a'~<9~~ est souche sur la Loge 6b<?! Ochino, moine un des associs Lllp et Dario apostat, tait Socin, dans secrte l'acadmie de Vicence, et l'on satt que Leoirni a grande vtiratin pour les apostats. Venise; sur la Loge jD~ .~wT~/o est ces deux souche le Triangle tS~c ~T~~M~j' di ne sont autres que GlulIoGhirlanda, de Trvise, et Francesco autres associs Giulio et Frncesco Ruego, ds deux preluirs Socin sur Tordre du Snat de Venise, la puissante durent excuts, lorsque rpublique des doges prit en ctisidration la plainte du pape Paul III et dcida A Plaisance, de rprimer la propagande impie des Sociniens. le triangle souche sur la se nomme Z~c<M Loge ~M~, saints ~9~AUdine, pour titre se 'nomme leTriangle 77 souche sur la Loge ~<? Z~<?/7c, avoue, le titre par les a ofucieUe, T~AM~~ A Vicence, la Loge ~7~, et le Triangle spuc sur elle porte secrte fonde Vicence ~c~~M~~M l'acadmie

Z.<a: (S~~ a Soda donc t rveille sous la forime d'arrire-Ioge se Quand Fauste Socm rfugia, en polp~ne, ou avaient il projetait plusieurs dj de grever glises, de la Rforme une association secrte enseig'nat doctrine

palldique. les antitrihitaires sur cette branche une adeptes contre lui et les allait trop de Fauste, et faillit le ses

il .voyait encore plus avnceeen irritgion; et mme les car eux-Cijugeaientqu'il catholiques protes~ loin. Lorsque le peuple de Cracov~ sur l'tmptcte pillasatnaison,jeta massacrer (rgg8), directes cupait pendant de Satan. ~u le n~veu II avait au

et ses manuscrits s~ Lelio avait', eu dj des. cornmunicatimns Jure une h~ et se procTE~lise Peux.

~d'instituer~~l~ssociadon' qn'il~~vatt~~c~ ~ndras, que:

lavisit&;duj~une~Valentin~ celui-ci tait 1~ l~ de j~ob les ptinctpesde la JR~r~ C'est dans cette visite

ans'~avant~sa~ ntort,. a'~clvie Blons}d,i1reut qui. Zui fut prsent par son. pre; un dies premners qut adoptrent le~ fut que sei:ze' ans. i! consaci'e a Lucifer

131 sicilien dont Lelio Socin Renato, l'impie de son hrsie il est bon de remarquer reu les premiers germes encore le Triangle sur la Loge souc.h que, dans la Valteline, j~K~~ a pour titre C~M~7/cJ?<?/M!/<?. ()M<o, de Chiavenna, les Andre Puis, et fils retournrent dans le Wurtemberg, o bientt pre Valentin professa la thologie. sa mort, Fauste Socin italiens avait qui en, nom entretenu acceptaient s'tait 1~6, des sa reladirecCependant, jusqu' tions avec ceux de ses tion avec occulte. L'acadmie y eut avait vocation de Camillo

compatriotes de Llio,

sur le territoire mystre donnaient entre eux tait Frres reconnaissait qui passait mots: Venise que livre-recueil prvalut). ,Fauste Csar un petit inaperu frater; cordon aux yeux noir des

disperse vnitien. Le de sur

reforme se se

la Croix

les adeptes que d la Rose &. On cordon se saluait C~ le ce minuscule

le vtement, non-initis. On de

quoi l'interpell rpondait ans aprs huit la mort s'imprima, de la Fraternit des Ros-Croix tait afiills, il avait mourir, les

~?~~

ces par C'est premier. nom qui

Fauste, (ce fut

Socin, Avant

pour de

l'Empereur-Mattre dsign pour son successeur

alors g de Cremonini, ans; d'abord cinquante-quatre celui-ci, de philosophie Ferrare, professeur tait Padoue, venu dans les tats vnitiens, en 1590, et l'universitc de cette ville lui avait conii la chaire de et en mme temps chaire de mdecine. philosophie une Cremonini avait adopt la doctrine en disant ses amis d'Averrhos, la bonne qu'elletait parce doctrine, Lon X l'avait que le pape condamne x. Sa devise, qui a t la rgle de conduite des Rose-Croix, tait sectaires dehors, affectant ~7~ pose en principe fais comme il est d'tre Cesare d'accord notre C~est tait Ros-Croix guise, C'est
tais intrieurement, de coutume. Trompons

bien nos mais

l
comme

l'hypocrisie il te plat

des au

avec

les ides voil la loi le nom cela

en cours, premire du Trianglede incontest.Sa moins leur Italie.

et agissons impies.

en contemporains en secret pensons toutes Viareggio, les sectes souche

de

surlaLoge7~cg0~ Cremonini Matre des

thurge

est est ne

qualit connue. avis pas ces La

sociniens ils

d'EmpereurLa raison les manuscrits

les

Blons~luitaient:ROstil~; secrets de Fauste Socin, nients Gouraient danger le jeune voyatentd~s austc pour la direction

lui

transmirent qu' en

par la raison de de~ructin V le de l'association

prcieux vrit est successeur

do~uqu'ils de

vritable secrte naissante.

-132 Le rsultat de ces tiraillements s'~ecupa peu que CremoninI En 1617, on fit le Rose'Groix. adeptes au tombs actifs taient les allis deux avaient seulement de la Croix l'imparfaite delaRos, de l'alchimie initi c'est (t?) rponen cette que fut fut

lerecrutement des d'encourager de la Ffaternit dnombrement dont de onze, drisoire nombre

En eHet, il faut savoir qu'au-dessous initiation. les principes o Seulement la Croix il y avait d'Or, un imparfait la question talent enseigns au li~u de: 2?o~C~c~. Maintenant, je prie de bien remarquer de la des ~eres anne du dnombrement dait ~M~~C~~c~ clbr, en igry dans toute ces dates:

Rose.Croix

le ~emier~~ protestant, l'Allemagne, et citait sa rvolte, en attaquant publiqueavattcomm~ que Luther accordes aux des indulgences la bulle pontificale ment, avec violene, de Saine-Pierre la .construct1on. Hdles qui aidaient par let-a~ d'Ecosse d'Angle: C'est en 1617 que Jacques (Jacques~ de Rome. yi et roi la Catholique, protestant fils de MrieStu~ l'indigne terre), Ia religion d'tablir anglican magicien/l'expulsurdesjesuites~t~~ et occulphilosophe et donna ? en Ecosse sc~ tiste faud Bacon, dont le oh a avec lequel <(l'echa. par Voltaire appel Bacon, qu& Findel bti l~hou~ dans de la Franc-Maonnerie.}) comme ayant~n~ devait comprendre intcrmine, dont l'oeuvre, la neluLJaissa p~s le d'crire, partie, en on a lu le reste, quarid est peinec Lut1}et, des ~oeinin~p~ "qu:aurait t cette

considre sa ~Bac~ unesixime ~?~<

'sachant~ce~u'tait~'atiteur,~ 1 conclusion .conclusibn! /Dbnc~iy,~~t~o~t~d~ 161 y, le recensement tion du premier la'sect&:antichrtienne~ie~~ plutt. Et par que'eirati~n.'de~FraM qui cette coj~~

jublIprotestaii~~

Rforme l'closion',de la clbraitiitis, pehdant de manifestation Yi 7, premire de'Franc-Macinnerie, apparition, j d la' secte sous ~Om auet .A,ndersotl,paagulie's anglais, Roszc~uca`aazs. maconDieu a voulu que , la '1~ir sur` ces t~str~euses

jourd'hui ~Qnnu:'du~ocd~e;n~?~~ autres, proiestants':socinih~~ si vous N'avez pas jt~ Lecteur, 'niques,~vous~tes'~pas~1~~ ce:s~ .secrets~de~histoit~m~sse~n~ ,oncle,.et,<u~nt~~l~n~(~~ '.l'am~~de~~on~C~ :origmcs'et~dve~

la, ql.l:~stion~es YO$~t()1memetlts.

et~p~mon

i33 En tiation ans; ans; de les neuf disciples 6iy, de la Rose-Croix, taient Michal Valentin Maer, Gtfr, quarante-neuf trente-un Andreae., trente ans; Fauste Socin, ayant la parfaite soixante-sept ini-

Cesare ans;

Cremonini,

Robert NIckStone,

dewijkvan Guillermet ans.

ans; Samuel

Fludd, quarante-trois trente-un Loans; vingt-huit Komenski, ans; Claude

Blonski, ans; Amos

de Beauregard, donna sa

vingt-six dmission

vingt-cinq

et fut remplac d'Empereur-Matre de Valentin Andreae tre son avec dsignation Maer, pour par Michal C'est celui-ci le titre II s'intitula 6'y successeur. qui changea c'est ce titre le nom Souverain Matre/et qui est Inscrit aprs Cremonini de rain chacun Conseil de ses successeurs les documents relatifs Patriarcal jusqu' la Ros-Croix Wolff inclusivement, Johann socimenne du (archives ont huit un juif, la t au nombre autres s'occupa dans Souve-

Or, les grands-matres furent dont deux seulement placs affaires qu'a leur mort;

de Hambourg). de la Rose-Croix dmissionnaires le dernier, qui t~it de celles de

de onze, ne furent remplus et de ses il en

personnelles

que

nouveaux rsulta qu' sa mort plusieurs en rivalit, et il n'eut crs ou se craient La liste donner, officielle. La voici donc des parce grands-matres montre qu'elle l'exacte

haute-maonnerie, d'occultisme systmes aucun successeur. socinienne

s'taient est bonne

de la Rose-Croix origine

de la Franc-Maonnerie

de .t ?97 160~ i 160~. 161~ (dmissionnaire) Cesare Cremon!ni,de Michal Maer, de 1617 162 3 de j622 l6g~ VatentinAndrese, ThomasVaughan,dei6~i6y8; Charles Btount, de 1678 ~603 de 1693 1709 Friedrich Hetvetius, Richard Simon, de 1709 1712; de 1712 1744 Thophile Dsaguliers, Nicolas de Ziaxendorf, de 1744 1749 (dmissionnaire) Johann WolfF, de 1749 1780. n'est autre de Rmdsbourg-, Le trpstme grand~~ que le Maer, cre conit palatin par l'empereur II, dont il tait le mdecin. Rodolphe l,a plupart de ses Ouvrages n'taient des perpublis que pour l'usage aux <jeuvrcs sonnes a'itttrcssaht les rarissimes exemd'alchimie aussi,

Faustc

Socin,

34 plaires philes. Les 16~) y~ (Oppenheim, ~~?~-o:~ ~M'~ ~i' qui existent plus curieux Z)<? ~M~c i6t6) (Oppenheim, r6i8); 1618) encore sont sont achets au poids de l'or par les~biblio(Londres; (Oppenheim, c~ ~(~ ~~M~ (Oppenheitn/ 1618) (Francfort, t6i6) Z~~ y~M~ ~op M~ 7~<?i6za); ~i~

lessuivants: y~c

JM'M~~

~o~ (Francfort,

6~c~?~ (Rome, :z6zz).' Ce dernier la ment1on ct l2ome .. En ralit, ouvrage porte il fut imprime Amsterdam, ~G~s~Valentin~ qui donna rimle manuscrit primeur Mvre parut du grand-~ immedtatemeht aprs la mort de son auteur~ On ~it~Re~ un den la pacomme le Phnix renaissant paut de Miehal que chantnt les cantilnes Maer, c'est LuGifersurgtsgant,ress plein de gloire, du ro~raume de l'ternel feu, et son triomph sur l dieu d l superstition y est annonce dans une posie fortement in~gp. ..1, On voit, ls titres d'ailleurs, par que je rproduire, que tous ces livres sont de des ouvrages d'o~~ Le ~~4~ ralit. un apeJ;u, i6r6,ouZ.~M~ st~ trs srieux au fond, (l'une partie de la lucifrienne; reproduite plus tard par l'~<nexp0s~ dr le dimon Herms (le Mercure les choses~d;'G~monde~,ce~]~ Terre.
L~st~unaUg~

sataniste

qui fait. prsi,'toute.s


Ja recherche

..de la

pierre philos0phale~est;t~uvr~ l~,pl~s ~pan-mteiux~ de Michal Sansfd Maef, est le, plustri1nge parc~q1i~i1 n'est comprhensi~aux lecteur~ en possesai~h de ia clef Cn~ Cependant, l livre capital d~ au .point de .vUe ds

maIS il ds Roaeorigines

maOnniques,~c'est,ns~!C~~ matre, le sccdnd~~ccesseur. les I~res.~d~la~RQs~dt)~ secret pendant cent ans; cel~~ prim en 6i8~coit!Lpos~par~~~ rsolutions pr)~~d~,]a~i~ Fraterntt,; ~u~jticore~ets~~ ~En.effet,j~G~.conven~~ /~nvoya~a~dmi~sion,de~gjrand-ni~

L, le grand-' ,Thei~2is aure~z. SQ~in,di(en iormts~ que le plus 'rigoureux :t.q~tes l~ttre~1 et le ,mdes t1I 6,r6:t' i617 esr, re tsultat \'l la "~i. hi re~pnini1qt~i ni~obt\rt:~Ju4(i,'q~h'e;c;l,Is~. de

i35 venir, ne pouvoir par une lettre entour des jeunes, tous ardents conne Stone, NickStone. Maer fut donc

van Geer, Samuel Andreae, Blonskt, L'assemble se tint le ~i octobre, Beauregard et Komenski. citadelle du protestantisme, une des premires villes Magdebourg, qui avaient la Rforme avec enthousiasme c'est dans une maison adopt eut lieu, chez un de l'Altstadt que la runion riche bourgeois, dont la relation ne dit pas le npm,ma!squi de Maer, tait,vraisemblablement,ami le fameux mdecin alchimiste finit ses jours puisque dans cette ville, sous la protection de l'lecteur de Saxe la relation, on peut d'aprs fixer de cette maison dans une rue derrire remplacement le Vieuxrue qui est aujourd'hui la Schwertfeg'e~ March, cela est de tradition chez les palladistes la veille de l Toussaint, choisi, pour parce c'est le Luther aSicha ses quatre-vingt-quinze que 31 octobre i g i que thses les indulgences, contre . Wittemberg, la porte de l'glise du chteau. On avait choisi Albert de Bran Magdebourg, parce que c'est 1 de Magdebourg et de Mayence, debout'g-, archevque commissaire spcial du Pape pour l'indulgence d Saint-Pierre, qui avait dlgu, l'eRet de prcher cette le dominicain le plus clbre indulgence, Tetzel, de Luther on conserve antagoniste encore de nos jours une bote aux de Tetzel, de Magdebourg. indulgences la cathdrale Lecpnventicule mmoire des Socin, ment Christ. Rosc"Croix socinien se de On dcida fulmina la maldiction contre en particulier celle de Fauste, la religion dtruire ca~ tout le cours d'un que, durant du la P~ la glorifia et renouvela le serde I'h,glise les Frres sicle, Jsusde la On avait de .Magdcburg'. ce rendez-vous,

se qualiui-aient plus grand mystre, et qu'en <( les Itivtsibles seulement ils transformeraient leur Fralyiy ternit en une association sa propaqui se livrerait plus ouvertement tout en adoptant les mesures gande, de prudeqce et gardant qui seraient alors juges utiles. ce cpnvcnt secret de Mgdcbourg, Enftn, les Sept adoptrent comme assez dfinittvement, prsentant les d'originalit pour frapper de la Rose-Croix, t imprime esprits, l'trange lgende en qui avait secret Venise, vers 161~. Cette Valentin qui a pour auteur avait t reprolgende, Andras, intitul 7~ dutteen t6i~ dans le livre ~ivczte~uz~2-`s l2os~ C'~ue2's,. au mme qui est attribu les uns, un certain et, par par d'autres, ~S' bourg'pis du Souverain mystre de Hambourg. Conseil Patriarcal de ce Les de livre si documents Hambourg rpute; qui dans sont aux archives pas on le l a h'claircissent ma famille,

Gouvrtraient

de la paternit

1~6 toujours (Valentin), les crits d'agiter nit, eut traduction De cette d'unemanire crit plong remonter deux Jacob point imagine y trouv Que cent-six tenu l'oeuvre du jeune pour attendu que le nom de ce lung de Philalthe. en soit, Quoiqu'il l'opinion anglaise, lgende voile, Ce n'est pas dans les rheureuse nous a valu sans immdiatement, compromettre en i6]:6, aucun une Fludd. de retenir les dates Lelio Wiclef; coup ~o~ on Christian (Lettre la trouve ~.osenkreuz, qu'on initis. qu'elle Socin ce il fixe avait monde faut en en tholog!en ne se trouve ce wurtembergeois nulle part dans

dont le but tait livre, des membras de la Fraterhollandaise et une

traduction

celle-ci iUmporte

de Robert surtout

les rappeler aux pour Luther qui a. apport d la superstition, tnbres anne i~yS, l'admirable

la. lumire c'est

et qui

du 2~ m~ttg6~~G~ Andrew, de dpart de l'histoire~ m Valntin.dledisctpl~ terminus la .date en point dit cette lgende? Rosenkreuz sur terre. avait A t ans ans par

qui a yul~ m trait 2?~ 7~~ date 1~8, d de de la mort

de rrxme Soin, du vnr. du Destin

Christian

inscrit ans,

au livre d'tudier

de la orientale Da~as, philosophie choses xtra<?rd:inires, Us lui racontrent, d'abord, les faits les plus intimes de s~~v~ ils dirent nuis, passe; qu'ils le tre l'attendaient depuis bien 1&~ c~ il dsign pour d'une du :tnnde. Ils lui promoteur rnovat~ communi~urent alors de Jrs se~ tat cle remplir 141 une partie 111ettree:;n grande mission laquelle il etai~ avec ces ~hUosophesd~ ques'anns prdsdn,.R.Sf1kreuz ensuite, de is terre, alors la quelil s rendit kabbale. les fut dans Etant

ilserendit magie, lui rvlrent des

ving~ etle&m~

pour vivre fond la

le Maroc, a Fez, pour se parf&ire~~ dans' science en Espaghe, o il tenta de semer pass dans rnovateursquidevaiMtchangerlafaeedla sacerdotale. pays par l'intplrance il tait rvla trois originaire, arcane finir ainsi de lathQsdpb.i; ses jours en solitaire. que ten6n Il ret~

esprits il

principes ce chass d'o le grand

secret di~ il se renierma. dans ~~Ml.'an ge prdit.

Allema.gne, des secrets, une

Il courut

pour y grotte de cent-six ans, Il fallait fois vingt d la <t ils y

les Mage&d~l'Qrien~llt~

Qr,~es;frois~discip~'vin~t,~l'v~ d Ro~ que le tombeau de cette ans, et, au bout per~ lumire destine illuminer 1~ En 16o4, le hasard des attira pntrrent, et grande fut leur

et disparurent. six tgnof pendant foyer aux ho~es su ttaps purs voulus ~~ c un par grotte qui

Dieu.

en apercevant

i37 resplendissait
scription

d'une

vive lumire.

grave sur une plaque ~<<ia!M~. ~<9M~ de cette pigraphe accompagne Z~/c~* trime o~ Zc/. Une troisime

H y avait de cuivre Une j~M /ia:Z~~

l un f~%M/,

autel, je

avec cette in~? j'~y ~<?~T~ tait

figure mystrieuse ~~<?. Une deuxime

<~ /B'M~ 6' ~Z~M~ La salle contenait encore sans qu'on put dcouvrir une goutte des ardentes, qui brlaient d'huile des formes les plus diverses on remiroirs, des livres, parmi lesquels crit marquait les ouvrages de Paracelse. Ennn, on lisait, en grosses lettrs sur le mur ~-o~ La prjC~y ~y, Mi~~ ajoute la lgende, en manire de conclusion. on remarquera Danscette lgende de magie et de kabbale, que les cent-six ans de vie prcdant exactement l'anne de l'an 148~, dpnnfint heureuse l'anne schisme ~37~ proclame par Lelio Socin du grand en laquelle l'anne d'Occidentquidchira si longtemps la papaut; diction s'tait ralise, de la plus yiolehte WIclef, hrsiarque impit, de voir la chrtient Huss, crivait, en se rjouissant prcut-seur scinde de Jean le 'entre pas catholi-

figure Une quades lampes

ne pape de Rome et le pape d'Avignon, que les peuples de le o~erte laisser echpperl'oGcasion qui leur tait cisme, attaquait la socit civile non moins que l'Eglise, contre Mo~ voyait tait les un un unir Dieu lui-mme me les blasphmes les plus pouvantables. Wiclef, Thoarias autre tn donnait admirer d!stingu& une

devaient

et vomissait en il

qui

vrtaM~uM~nn~ professeur dans

Vaughan, motif pour hardi qui

sans aucun mnagement avait ses instituttons, sa doctrine, sacrements, les crits de ~hn Bail, son chef; ~valt Wiclef, dcharn

ses usages, attaq l'Eglise catholique, ses droits et temporels, ses spirituels c'tait l'homme dont les prdications et cent m~ conduite le forgeron, et de James Straw, lesquels de .Sudbury) sur

de Wtt-Tyler,

avaient massacr l'archevque de Cahtorbry (Simon l'autel mme d'Adona o il clbrait la messe, et mon pre rappelait avec orgueil que notre anctre Thomas avait vers le sang d'un autre archevque de Cantprbery;WM l grande ..1el?r0l1ht~, rvolte antichjMtienn,~ dont s'talent ls jHusites et ce Jean inspirs ~'ska, dts~es, l'un %tSka d~ que de leurschef~, reprsente de dpart homme-dmon~ to~ vnr par !es Pallanations au nom de Lucifer la lgende l'an de

Yoila~~ termes voiles socininne.

en t~S, plac la Rosc-Crou!

-~138 il m'expliquait symque. c'tait'un personnage a Rosehkreuz~ c'tait l'cm. la kabbale et la thosophie incarnant l'alchimie, bolique, des tnbres, les prtres de l'Art-Royal, blme humanis perscut.par le seul joug de la loi du Dieu-Bon, acceptant oblige de se cacher, le nouvel au monde de prcher la libert attendant dans la retraite Quant vivant au sein d'une caverne pour yconcentrer s'ensevelissant Evangile, les yeux des de la divine science les rayons lucifrienne, puisque en silence travaillant encore supporter n'en peuvent l'clat, profanes dans toute sa Dieu-Roi l'avo.ement du rgne social de Lucifer prparer c'est celui dit n'tre Ce spulcre, vide, que l'insci-ip~ gloire. de des victimes de la superstitiomi Jean Huss, Jrme Jacques Molay, tous m'numrait ~ucilio~ et pcre Savonarol, Prague, ceux~qu~U'~pplait~s~maftyr~ de 1604., date Il me signalait encori en y insistant, mine la lgende qui est bien celle de de la Rose-CrOi Le divin~P est ntr, au et de Fauste Socin. le Il faut comprendre lumire. tombeau qui est foyer d'clatante sotrique.iL~ut fois la phrase savoir dchirer M nigmes, deviner qu'il convient~d sculaires ruh: de vie, l'autre d l hutc-ma~bhnerie, de devra tre decouv~ de rimp~nt~ble Maonnerie myst~ Fauste.~L'indicatio~n~d'~a\~date~ o~~M.~tl~~M~ la~grand-matris~du~nd~tu~6*~ sion des chrtieanescol~ qu'il l~oy eut les cQ~mun~~ Favait i~t.i~Rereti~~acte:~ que ce sont du~ l~~ d~ faits lg~#de ,?" Rozenkreuz que;S~tan~cn~rONMe qui terIa mort c'est ce langage est par-

quelle Deux priodes a rebours. successives deux phass qui encore de

1'~ d~n~

socinien.Le ans, signifie se~~e~

ne la priode du divin la Franc-

que dam~cen"t~.vingt

Rose-Groix

7'17 pourl'a,ppadtion

puisqec'~stde ~597 ~ue part l'explori I'arine ,qui prcda Cracave contre :Fauste Socin, de L1J.cifer c'est eri cette anne sac~; l~o,~a~ C~~sca's .?i?~zga'ster cnt-Vtngt.ans. aprs coup, inMt'prtaI~x~c

~~Entrp, Dira-t-on

.tions.~titaiatates.une'~ Mais cette lgre en plusieurs mieux que langues, cela

au cOMrs~s~~ 161~ j~~ a le coup,quefrappi

~drea:, pour;marqu~~sa~~t~~~ ..C'est~-au/cohvQc.:de:g~ que l''Qn'decida'd'i'as~ sieds. c:ouri~aYat~qtte': connatre. On inscrivit

a t impritnee et 6i6 ) Mais il y a AnValentin publiquement 1 d lagr~ndc~matrise (6iy), d'un faire s'taient

pf.esidp*r1Y.1icl)alMaer dans l:~ct~,sign,:padesSeptla.priode de ~'a~soqia~ion se 'l~ c~~y,pr parce que

139 couls en uvre ~i' venticule ans, lui dit depuis aprs la conscration de Fauste, suivie d'une nergique Lucifer mise avait le con-

le pillage de Cracovie, ~M. Or, Michl Maer

et parce qu'alors mourut cinq annes

de Magdebourg succda; toujours Rose-Croix prs

demment, les d'une faon peu tout fait restreint. grande-matrise les adeptes En

Andreae, (1622).'Valentin qui il avait hte de se signaler. ardent, Prcs'taient faire imprimer borns et rpandre, clandestine, quelques convient avait tort les livres, petits de dire que, fonctionn en nombre pendant merveille, les matin, ville couverts sur rapport un la

aprs avait trente-six

il Toutefois, de Maer, le recrutement multiplis. auteurs disent

s'taient

1623,quelques en se rveillant, Parisiens, ) LT~< d'affiches au texte tellement cent par crurent un grand une

trouvrent

en 1625, murs de leur

mystification. nombre d'auteurs

Stupnant, que Ces affiches, de l'poque,

quatre-vingt-dix-neuf dont le texte est taient ainsi

conues

des Frres de la Rose-Croix, faisons Nous, dputs du Collge principal en cette ville, sjour visible et invisible vers lequel par la grce du Trs-Haut, se tourne le coeur du juste. Nous montrons parlersans livres et enseignons ni marques, et nous parlons sortes de langues toutes des pays o nous voulons tre, pour tirer les hommes, nos semblables, d'erreur et de mort. <: S'il prend enviequelqu'un de nous voir, par curiosit il ne seulement, communiquera jamais avec nous le porte rellement et de mais, si la volont 'fait s'inscrire sur le registre de notre des Confr~ nous, qui jugeons penses, lui ferons voir la vrit de nos promesses tellement, que nous ne mettons point le lieu de notre les penses, jointes la volont demeure, puisque relle du lecteur, de nous faire connatre lui et lui nous. seront capables Ce fut fut une moquerie en drision gnrale de toutes la Confraternit par la' de la Ros-Croix

tourne

manires,

cature, foires. teste,

et jusque par Ce persiflage ils surent

les bouffons publics, amuseurs le jeu des sectaires faisait la suite bien dans les conversations, reconnatre, ceux et, qu'ils d'autre

chanson, par la caridit peuple dans les de par ce maniles ten eux dont asso-

dances plus-ou et ceux dont les invisibles

dcouvertes, ils devaient se garer initis taient cribls

inoins

pouvaient attirer les railleries part, de considrer les leur

empchaient

clation/(;pmmedahgereuse. Nanmoins, divers furent Un pas dupes. decine mme religieux clairs, principalemeht certain se disant HetiryNeuhous, de Da~ <z F~:rs, la publia livre assez ni~matique qui ne Jsuites, docteur en mfm de traitait cette la ques.

et philosophie, anne 1623. un petit

~.O

tion blique

des Ros-Croix intrigue. ~? ~~p~3

et prtendait Cette brochure

donner portait ~?~~

satisfaction ce long titre

l'opinion ~M~~

pu-

~0~ de la secte manoeuvre aprs cule tait une nouvelle tait la curiosit le vrai but de l'auteur; de se pronbncersr difficile indication Mais une prcieuse excite qu'auparavant. plus vivement sans nommer s'afulier l'crivain, ceux qui dsiraient tait donne excluse recrutaient disait que lesFrresd~R~ personne, et les ~ocinins. sivement parmi les Anabaptiste~ des nrent Ce fut un trait de luMr~our deux ~resjsui~~ la Doctri~ae ds 1~23~ tles recherches :l~s~, publirent dans 1'dition le P. Gaultier, de 1626 cescnvains de sa ecclsiastique puisse aa~~on '~ueiderla>question ~P. M Je cite 'i'exactitde

j5'

et

r ~Y~ zZs ont espaaad~e Cet opus. l'avoir lu, il tait

desassertions'quJ'appp~pQ~ par suite de l'enseignement suite des eonsttadons <nt triarcalde Hambourg,

nantlaPrat~i~~esRose.Croix.dpu~ ~Wol~ ''est~.nq~srieus~tne~ '~ ~P.~Gaulttr ~ppeUe~un~sscte~sprt~~o~t~ magne.de'aquelle~n~ teUes~nssment~n:acht~ verts/~Il~enu'ntr~i&mai~ Michal~ar,~c'liv~~don~j:~ FranGior~tn~~iS.~at-a-dire~i~~ ventd&'Magdbourgtf~L~ ~Or,~eT.~Gaultir~rprodu~t~n~~ tielles~d~a~trMte~de~s~ deMichal~F.t~voici:,p~scMp~ nous (~ue cache) mntr~.xaetem!it:;l'at~

re~u. de m~~ pre du aites runis~ 'princi FaustSocin

et que j'mts et par et de oncle, PaConseil Souverain ccincerpari;x:docunients jusqu' Johann les

Rpse-Croix. Il ,~s atlnes.parl'Alleparce

que

d'estre dcouyert1h. craignant la T'~e~~za"s`cture~t, du grf1'nd~matrc haut ~qui~t~p~tn tenue, du consi~ 'd'aprs ttns. lois essenlivre

l~chpitr,endu u Cett .rcztrnz't une ~ncore a

~On~m~pardonneram~~pui. cation'antiGh~enn~aiia~~~ gin~.soeiainne~d~~n~ anctrTi~mas~~han~ c~tholiques~qu~s~rss~.~i~ par

mort, dufa~n ir~r'futable; ~'orils ~os~.CrOlx' dont, mon Les rudits en toute

1~1 importance, et de donner me sauront des gr le contrle, ce qu.i permet fois que cela m'est possible. chaque les questions surtout, que les mler parce ont cr un de certaines et l'orgueil Loges d'etre prcise,

preuves, Il ne faut pas, en effet, de rites varis fabrications vritable chaos.

Lorsque il ne s'coula rie

la Franc-Maonnerie pas un long temps

perfectionnement, de surenchre, corte veaux Le F. grades. en Maonnerie.cent plus rite ces son innovateurs

cr, tant ensemble Tous rattacher divers

officielle en y 17, eut fait son apparition soit par but avant que des innovateurs, dans une voulussent soit par intrigue, se signaler rites et de de nouveaux chacun imaginant noua il t avait a compt 1860, que, jusqu'en Ragon ou ordres, comporquatre-vingt-treize rites cents grades donc leurs se etc. (). pour les ainsi que la lgende des ressuscitant et ces Matre; fabriil de chacun rivalisrent institution pour qui d'imagination, c'est ancienne

de quatorze quelque ont adopt d'autres rites

cossismes il est

Templiers les mystres lgendes importe se de

hauts-grades sont donns comme Mais ces de de ces celui

de l'ancienne

qurentdonc leur huaient semble qu'on Pourtant, leurs

rapportent le bien remarquer. des documents, rite; n'a, de nos

gypte, aux grades Bon

rattachements

au-dessus nombre de

innovateurs

l'appui ce de l est venu jours, tous les sur aucun rites

l'antique ce chaos, fil conducteur.

origine qu'ils attri. dans il ddale lequel soient, grades. ncesma-

puisque hauts-grades

maonniques, base, et Matre, la

quels

qu'ils

poaeht

une seule

Compagnon Symboliques, Apprenti, saire de rRechir beaucoup pour en de ces trois, onniques, et sont,

trilogieples il n'est point les des grades

tous comp~ sont uniquement

superftations,

aux trois de cration symdegrs postrieure par consquent, documents. en dpit de tous les prtendus boliques, contre le Rite les besoins de sa dispute Albert Pike, pour Quand des oricette a trait en quelques importante question Cernau, pages de. Ja~Ros-Groix comporte 9 degrs td']mtiatton:t"&:<or; (!) La Fraternit 5', ~~<MS .MMOt-, selon ~s cahiers cje j", y/~oriCM~; 3', P)~c<tCM; 4. PA'~oy/iMS; Valentin AndEe, ou ~a~~<s ~ni'or, selon les cahiers de, NiCk Stone (ce sont ces cahiers de NtckStone.quicensemBnttnrent ThophtieDsbrutes en !79o par !e grand-matt're .des .Frres .de con&aHce, AnsagnU~rs, .niais .qui a&.t'ont t.aucupen!.ent transmis~ ont de ntains sres en. niaias sres, ;usqu' :gtais, aprs ta itort de~ JRosaguHe~ en e.xisteactuel1ment Ja feconstituti~n de;;t~QS~ car t'associatzon-reconstitue des gfades~ rdacCanada)0ttes:.cahie.fs Angleterre, en;.]coss~aux~ le docteur W.W.W.~ demeurant tion de.Nic~Stone, sont en chez chez qui Can:tbdeh-R6ad,: t'Angietorre, Landres, Mage de Rosc-Crpix.pot.tr 8', ~g'tr JE'~MFtM! :f<); je tes ai recopis); 6', ~~<t<~ Afa.yOt-,7', .tM~

1~2

gines, grades, nienne.

il a constat et c'est

mais il parlait des le chaos; exclusivement il n'a pas fait la lumire sur l'origine pourquoi

hautssoci-

Pouravoirlavrit,G'estdonc d'initiation qu'il faut rechercher, le dveloppement ou une

des trois premiers l'origine degrs tout systme n'tant maonnique que

des grades nouvelle Interprtation sotriqu et Matre. JJa vrit il la possdait, Albert d'Apprenti, Compagnon il savait base de toute Pike que les trois grades symboliques, unique le sont l'oeuvr de deux Frres de la Ros-Croix maonnerie, socinienne, de Robert Fludd, tant co~ donnes troisime grade (Matre) dont fut l disiplejje Thomas Vaugh~ et je le frence triangulaire, prouv composprla collabrat~~ celui de Compagnon, collaboration Albert PH~ l'ai cent fais en cona t Le' d'Apprenti dinontr Ashmole la ;Matre,;par Pourquoi ,j

deThma~Vaughan.etd'1ias ~~U1j,celuide, d'~as A~l~~

et de ~homa.s 'han. ne ra-i-il pas Pou~ plusieuxs.raisQns 'grand-matre du Rite laisser Eos~i~ n luidprisait de A~eajt~A~cpt~~ unicroire ,la' Maonnerie l'origine tcnpUr;~sd~u~sr~i~p ' fourverselle, ay~nt~pn supl'etne ~i~ netenitpas de 1'~ nir l'argument 'scin~i1~1~u~)1iaonseuropensl ~en~~c~a~~mt~ jours ont- eu des le.rge' pntifial Eurpe,~et'.d&prfernc~n~tali<~patTi~ .Earmi~les~fa~~ca/t~rsj~~oc~ curGircette~ati~s~M~~ mem~~8~:d~ctf~~~og~~h~!ja~
goss~da~~~r~v~

qui'toude la lu secte en 'cpntribu ebs-

qi,,ont

tnt

"q~i()ntta~t~ont:ib~cbs-

y,

dana.~e~Qge~~TH~ Cologne;~ jMn~~I~in~~ rasse sans: valeur, dans'son~ elle abusa~ Beaucoup de P~r~ ta fin du di;K~u!tim s~~e, ~ett Maonnerie~ une existence

tiat, bonn justi :de'cettelcz F'yanc-ll?czEon~te~a~e, vers C~ar$e~ C()lognedonne des ouviiers la

~e~

de papen vraie

~peH~'qH~no~.oc~up~no~ d'associatif philosophiqyea.~

batmitent,:

aux,premtrs'(hrtie~s~javeG~ gnon g~, Matre prouverai:e~ls~~grades~ contr&l'EgUse:Appren~ i'en: 1646., ?. ~n~~~rt~ ~eri(~3~ Voil'le..terfain.debl~yc,p<

s~izienie sicle, ~emontant :O~, ;2~CompaMatre Or, Suprzne je ,olnposs, le

'netant'lots

enAmrique), mn~'clt.

~43 Les Frres de cherchant Rose-Croix, de Valentin faire Andreae, divers ennemis la de plus en plus, sous la toutefois C'est distride leurs

grande-matrise se laisser dcouvrir, des ainsi bus, parfaits amateurs

rpandirent d'occultisme et des opuscules entendre

parler en bruits, secrets

d'eux,sans vue du recrutement du catholicisme.

que, par des ils donnaient initis

habilement que les

et adroitement rdigs six principales rgles

taient la mdecine charitablement leur les et sans mission souponner recevoir aucune rmuet d'y la

D'exercer nration

de quiconque; les coutumes des pays ou sorte que personne ne puisse par an de au lieu faire tant les conduisait d'appartenir

D'adopter vivre de telle

Fraternit; - Dsrendreunefois en cas d'empchement

majeur, les motifs de l'absence; exposant '< Le nombre des plus hauts initis sa mort,un successeur

fix pourl'assemble tenir au grand-matre limit,

gnrale, et, une lettre

rheurede
dignement

capable

d'occuper

de choisir, chacun,avant sa place et de le reprsenter faon fut quelque d'une

De garder une ndlit secret des impntrable,le le degr d'initiation)

inviolable Frres

l'association et de tenir tait (cette rgle gnrale,

< De maintenir absolument secrtes cent et les ans tes oeuvres pendant de l'association, et de croire fermement personnes venait que, si la Fraternit tre rensveiM le de son premier faiUir,; elle pourrait fonspulcre dateur. A cet afHrma.tIons aperu hardies, de leurs pour rgles, impressionner affirment les Ros-Croix davantage mlaient le public.

plusieurs

Les Frres sont ~Qu'ils en un tat nieiUeur,

de la Rose-Croix destins

accomplir le rtablissement de -toutes choses avant que la fin du monde arrive endroit ils connaissent quelque qu'ils se trouvent, p'en les vnements qui se passent dans le reste du monde mieux que les personnes qui assistent ces vnements; ne sont sujets ni la faim, ni la ~Qu'ils ni aux soif, ni la vieillesse, maladies~ ni ~aucune Incommodit de la nature; la kabbale et la science des nombres, ils dcouvrent les choses Iesplus'caebs; rvlation datis dans Qu'ils leur Fraternit connaissent << Qu'itsontun!
dans i les autres livres faits

qui ceux ils


7

sont

dignes tout

d'tre

ndmis est

dans
ou

lequel
faire;

peuvent

apprendre

ce qui

~
la nature de toutes pour exprimer un j.our la langue universelle, parle par toutes les nations, comme avant la Tour de Babel; vers lequel Que, par leur pouvoir, par le Trs-Haut au jour marqu en poudre; se tourne le cur du juste, le triple diadme du Pape sera rduit ne peut <! Que leur Collge, nommenc du Saint-Esprit, Collge qu'ils souffrir aucune atteinte, quand mme cent mille personnes, l'ayant dcouvert:, Qu'ils ont trouv un nouvel choses, et que cet idiome deviendra idiome lui donneraient Qu'ils le Saint-Empire comme suprme puissance politique et apostolique, et qu'ils lui donneront que le roi plus d'or et plus d'argent orientales d'autant qu'occidentales, plus d'Espagne n'en a tir des Indes, tant que leurs trsorssont inpuisables; en. la bienheureuse Qu'en souvenir de l'empereur Charles IV, mort le modifia, tel que ce monarque anne 1378, ils ont adopt le sceau imprial, c'est--dire par deux ttes, en remplacement des deux aigles employes le Saint-Empire depuis Louis V de Bavire; dont un, Qu'ils ont dans leurs bibliothques livres mystrieux, plusieurs pre ittumin qui est le plus utileaprs laBibte, est le mme que le rvrend de sa mort; en sa rnain droite au moment Rosenkreuztehait et la garanUe, Qu'ils ont ennn la certitude par la grce du Trs-Haut, doit durer jusqu' la leur Dieu tout-puissant, que la vrit de leurs maximes l'aigle dernire F~M~M~, priode du monde. w~M~cy~ ~<&cAo~ archivas du Souverain ConscH de G'M/c/~<~ Patriarcal de Haml'assaut reconnaissent

avec traduction se trouve aussi aux Une copie latine, hoitandaise, bourg. de La Haye, laquelle possde grand nombre archives de la Loge ~o)M~-C'bM, tabli dans cette de documents CpUge de Ros-Croix provenant de l'antique \viMe des 1619.) Tandis'que Thomas On les Ros-Croix avait entre dans le le des ainsi agitaient onze et douxc ans. document s'agit il ne on pourrait /M protecteur L'opinion en Europe,

Vaughan aura remarqu,

l'expression.9~'M~i~<?/ comme l'poque, bien du ~~c/ le monarque

croire,

de reproduire, que je viens aucunement de l'empereur de mais ni de son gouvernement, qu'en initis tait/si L'empereur peu Amos 162-). il proscrivait prsents Thomas avait au convent de

Ros-Croix.

de ces sectaires, des parfaits mon

Komenslu,lplusjeuce Magdebourg. J'ai dit menstd Komenski peu latin tout fut l'heure

et Andre,

que l'excuteur mla surtout l'Uti

anctre

t,

avec cela

Koque soit

beaucoup rput tait

du plan la vie

de Fauste~ocin. de Philaleth~, savant

On va. voir quoique

connu. Komenski, de Comenius,

comme

des principaux

sous te nom pdagogue des Frres chefs d la secte

LA

MADONE
/M~ DE L')MA6E ~cAb~

DES

SEPT
~<~

DOULEURS
DE CAMPOCAVaLLO

~~o/o~~?~~<'

MIRACULEUSE

DU StUCTUAtRE

147
Moraves; des ces leur Frres ~natiques petite c'est lu! Moraves qui qui est avalent a. sign antrieure adopt l'alliance aux pour avec effroyables religion les sicles les Socimens. guerres des L'origine Hussites, Wiclef: hassait en MoraHuss, leur de tout dernire rve ils bar-

ds longtemps glise, dans la Papaut et la religion ils talent catholique romaine; Ziska vie, et, aussitt que Jean se proclama vengeur de aux Bohmes s'allirent massacreurs, ibrmrent un corps bare arme, avec eux les couvents, pillrent et incendirent Ils avaient partout les mmes atrocits. jure l'extermination du dernier moine et de la clerg catholique, l'assassinat gieuse. On sait prendre, aprs terme aux crimes sous hussit et voici ses ordres. unis que aux que Jeanne la dlivrance de Ziska Et voici Sociniens semble, et d'Arc avait de la France, form une le croisade beau

les impits de du moyen-ge, Sxs Jean dans

commirent le relid'entreun

des Bohmes et que nous retrouvons comme dans fondateurs son autre la de

Moraves les dbris

mettre pour qui massacraient de la

secte

Jeanne

de la Franc-Maonnerie et glorieuse, vie, la cleste secte maonnique Atre~n~ vaincus Son rve

avoir va-t-il

reu de Dieu la mission donc se raliser?. de

d'anantir Bohme et

QuandIesTaboriies Calixtins, ils nom de Frres gis reste. en disparurent, Bohmes ils hrsie

Moravie

puis se de l'Unit s'appelrent tait

reformrent ennn, Frres

nombre en petit chasss de Bohme Moraves, nom qui de cacher edit contre

par les sous leet leur rfuest et

Moravie, leur

Mais

bon. l'empereur

droit

nisme, jsecrtemcnt ils durent quitter pro:fessur niens; Moraves, il Fulnek, s'tablit dont il celle en tait

pratiqu

suspecte un rendit

un sataeux,

l Moravie. Komenski, se rendit au pays qui avait Lissa, en Pologhe surintendant, (163~) Alors, la vivait Fy rejoindre. devenu des ne Socimens, considrant l'union d'autre leur Blonski scell

dj.

jusqu'enr6 l 6, les Sociaccueilli nombre des de ses Frres intelPolosectes d'une convent t par leur

un grand communaut

coreligionnaires ligence avec nais. Pourtant, pouvaient partKomenslu, de Magdebourg

vinrent

en la meilleure appels Frres les deux des ralit l'glise chefs, le

communment que

parattre

rivales; et les avait

les.apprnces, secrte tait celle

part, puisqu'en haine commune

occuttsmedeRose-Croix. ?41~3~ livr Glataittes dans)cetbuvrge, direqu'iln'y raconte de qut contient mais une pas ses Sa protesSion pleines de mystici~ de foi religieuse, de double-sens. On ses Z<T<~i'M~ en phrases trouve aussi, bon de de

partie

cbnspiratiocs.

il est mmoires C'est seulement dans

i~.8 nettement YZ~~ & qu'il se montrera sera plus marqu. lucifrien et que son sentiment adepte ce temps-l. A un' homme, Thomas tait devenu pendant Vaughan il allait Londres et se liait avec Robert Fludd. vingt-quatre ans(t6g6), socinicn C'est cette liaison Fludd tait alchimiste, qui dcida, de s~ vie. des il ne ressort d'aucun et Ros-Croix de la premire heure. Pourtant, il Se borna crits de Philalthe que Fludd lui donna toute l'initiation ses livres postrieurs de l'occultisme lui enseigner les mystres la prparation. d'Or, qui taient de la Croix Les grades de a ~7~ sont de la Croix d'Or. et l'on entre la Rose-Croix recevant le grad d' qu'en J~M~ (5*' degr). un futur lucifrien, dans l jeune jechapp d'Oxford Mais Fludd voyait imbu d'une et il avait la plus grande confiance en~ son :,avenh',L'ayan,t de ses ides et se rservai cmpiter plus tard instrucpartie Il l'avait eu auprs de lui il lui conseilla, tion d'adepte, de voyager. une anne presque entire. durant Une des lettres de recommandatiohqu~ lui rendit maitre Andre, et que celui-ci Komen9ki,'est;fort:cuyieuse~ Robert crivant Fludd, au grandde en i6-).o par l'intermdiaire le s'exprime ainsi (je lui donna

traduis, les Rqse*Croixs'~ en.atin) j. lettre Le jeune homme qui te remettra cette est choisi par notre Dieu pour de hautes dsstiaes~ Uferade.si'grandes choses. qu'il devrait de l'eci~ remplir le m~nde desn:: personnaitt dispanOlp sa soit ton ratra dans la grandeur de l'uy~~ v Diu qu'il
Successeur. ~OUte~ois, ecuill-'l sans lui laisser souponner son ave-

nir

dans

notre nos et

Fraternit.

L'he secrets de il pr$,en~~v

,ri'est faut

dcouvrir hothmes ennemis~

derniers qu'il voie /?~

de encore venue d'abord connaisse qu'il ..la 'perversit nos dans sa famille

lui les

Je ne sais' s'il y aura d'autres Dieu des Mages est dnlur&u~~ me parM~ et ne voulut j'insistai, famille serait-il destin ~g~ Quant lui, traitOns-le~ qu'il aura une dseadance, huma.ttis. ~Vm~ll-ra~~ est. au-dela~~l'Oceahf~ni~ ~om~igniSr~~clui~d'~otr~ ~~Interr(~e,~td~~au~9i,~l~-Trs~ auras vu le jeune ho~ai, di~ ,

illustrations

le

ma question. Il s'irrita, quand de mon disciple. Le nom sa ? dans la suite sicles il, le Notre Dieu affirme qu i 4ont le des jamais s~ s.tir terre, au lointin et lui da~nnera 'lneftl~e sur .ve vers

tu prd~dn.Quand .h`idh`s (no.t~t de Rose-Croix

149 adopte par ntreS. Samuel Blonski) et recommande-le aux gards de tous les

elle de ses aeux fier de cette lettre, qu'il tenait trs tait Mon pre sur du parchemin pourpr iine et serre, extrmement est d'une criture carte jouer. Les Rose-Croix de qu'une assez pais, pas plus grand rduite secrte, et la lettre ainsi leur correspondance faisaient l'poque Mon pre cousue dans le vtement, se portait son plus petit volume, plus semblables; pour lui, ils taient documents a conserv plusieurs dans de Robert Fludd est garde cette lettre prcieux que des bijoux; unesortd'Grin. ressortir quelle me faisait .Et mon pre, avec enthousiasme, gloire tait avait du sangcleste, du sangdela damioneAsta~e Et cette dirai lgende. loin, Je sang! Plus (Vnus), dans extraordinaire! quel quel homme Vaughan, cet anctre, ce Thomas mortel Quel prdestins parmi les quel prdestin gnie suprieur! mais lui tre comparable, aluiquin'avaltpointconnula~ pouvait les bras de du terre de cette au royaume avait pass, Vivant; feu, dans Lucifer lv me mon Fludd, de Robert pre alina de la lettre ~~euxim l'expliquait Parmi ainsi de Thomas ceux qui descendent les Vaughan d'Amrique, du catho= rests lc~igns dMonmouthsIre,etils~s~ sont originaires la branche Vaughan Au contre lucifriens. d'tre cisme.upoint du pays de Galles, deineuree provenant des'mmesasGendnts anglaise, la foi attaches familles ndlement vieilles les plus compte parmi du Dieu l'irritation la cause~ romaine. quelt~t pensait Mon:pre sur les Illustrations que pourrait des Mages, lorsque~m rinterrogea avoir notre rac. aprs un tel dispersement En e~et, quoiqu'il n'y ait plus de parent des est ardent le cathohcisme trois. sicles, je sais combien remontant et les de Courteld, les Vaughan, du MonmoutShire; Vaughan anglais cathotraditions des antiques sont l'honneur Vaughan (John) de Clytha, de des anctres les autres procdent Galls. Les uns et de du pays liques eux, ils ils n'ont pas dgnr, mais Thomas.d'HenrytdeRobert; En ce famille. de la grande religion n'ont pas band~ sainte neuf membres n'ont pas de de ~urtuld l~ Vaughan moment, de Westminster; archevque S. . le cardinal Vag~ ecclsiastiques: Edmund, son oncle, et sept-autres, d Plymouth, M~Vaghan< voque Kedu cardinal, secrtaire ceux-ci John, religieux, !rme, Bernard, sans compter plusieurs sculiers, et William, prtres ueim, Richard la ntre. Ily notre

~0 soeurs qu'ils et meesqu: sont religieuses. lui ont adresses pour la conversion ~tD~ sait les:f'etvents'prires des Vaug-han protestants et particulirement pour la plus indigne seul Dieu souleva quand vraiment Robert Fludd un coin l'interro

et des du

la rag e du Maudit, lorsqu'il put voir travers trois sicles, les vertus de cette famille de saints Et mon pre, dans son fanatisme, tehdaitle la direction poing-dans de cette Angleterre o il savait tant de Vaughan si bonsca~

ft-anc-maons d'Amrique, indignes) 1 Ah si le Tout-Puissant voile de l'avenir, aux yeux geait, je comprends la coere,

de Satan,

:MOtm~M~~

ICAi~Ifi~Ci~IA,L~

E~attout~e~~oade~phnat~d~ CampOGavlo.situ~nsI~ lesfr(mtire~de~a~nmsule~<l~ .commenc~t.c~n~tfe~~mi~~~ .pe~t~tg~ amitie.m'a'~ur~ prod~s ~u~ so~ eccles~sti~ Go~i~~ tous les ~ison~~incont~a~ de':m~detestabl&~e~ti6Mt-l ~Ps de ces ~~t m~.co~v~t&n, ep~s~~ ~t e~~ ~e~t~~

le

de a franhi

et d j sarenomm'e, et- le nov:im,

contRn~:nts du,di6C:se d '05imo. son fort

,'vetbien:zn. 'h()nott:~rde ,des Sepi-1),oull::rs, ! Gloire sabiirveiUan,cepr coinmis~on et merCi Marie ttnerci prier pour ~.oi,

au temps

'mment~appr;~ m~~d Des lelcndc~Q parle m'crit ces ~~ttes~~a~

cours

d'une

cette'personne lettre':

~ont

je

.JeYondr!8vousf~YoyruQ~ la;; joie que vous me pro.curez. Du reste,j'atten~s,~a}s~as~ divin. L'~ppritiorx lccoup <f de Jeanne d~re~e~~v~t~~ue aucune sur~ mats tl avait <<accentu mone~eraoc~D~ ailleurs, je croyais a~roir unga,ge. < Il y a, en Italie, ~poc~Ho, pi-s de I,orettc, une vierge <: doot, depuis les yeux certains ~raculeuse, pt~eurs~M

~I

vivent et laissent tomber des regards tantt tristes/tantt trs douce, sur les personnes pleins d'une bienveillance qui lui sont ou sur les objets prsentes qui les reprsentent. ce sanctuaire votre nom crit sur une carte, et J'avais envoy les religieuses de Lorette, de vous prsenter franaises charges ainsi la Bonne Mre du ciel, sans connatre votre personne ni mme votre nom, m'avaient .s'W~M'/ <7~/M~~Z?~ Je vous envoie d'alors et mon ~M/Jj~ Cette carte, cette envoi de la crit que le regard ~<?~ et ~Af ~M~'7~~A'~ carte sous ce pli. J'espre d'aujourd'hui ne yous Trs que Sainte ma pas. mon Vierge ~x~. dmarche (Lettre bien cher

moments

dplairont de

Sorbellini; j'ai parl cet excelcar il est de ceux dont la pense est le plus souvent au ciel et qui Dieu, pour sa gloire, a confi une grande la dure de leur vie sur terre. Avec mission pendant lui, on se sent redevenir Nous avons meilleur; mu, en lui parlant. j'tais de'vous. Ce sont les Surs de Saint-Joseph, trs ~longuement caus x vraisemblablement/qui ont prsent Notre-Dame des Sept-Douleurs la petite carte ou votre nom tait inscrit. Mgr l'Archevque de* s'in<; tei.'esse fort la constatation de ce miracle de la Sainte-Vierge en votre faveur; veuillez lire la lettre et que S/G crit don Sorbellini < que celui-ci m'a pri de vous transmettre. officielle L'enqute se pour suit.'A ainsi que partout o le fait est connu Osimo, on maintenant, ce miracle ~considre comme une vritable de votre prophtie <; conversion.. vos prires, encore dont Je vous demande j'ai le plus grand besoin, et je vous enverrai demain, intermdiaire par le bienveillant de M* une photographie le tableau de grand iormat, reproduisant miraculeux Don Sorbellim me l'a remise avec une de Campocavallo. Tous vous dcrire. joie que je renonce ai la vos lecteurs, j'en 'conviction, vous seraient si vous Insriez cette reproreconnaissants, de ce sancparlez-leur si nettement sa protecde gratitude, vous dont le cur dborde faire <<connati'e les miracles ce serait deCam vous Je m'arrte; ''faire > injure que d'insister davantage. dutton dans tuair~ tion; contribuez) yos. on chre I~ miss,

qui est bleue, porte, ces seuls deux mots correspondant, autre de mes amis a eu l'occasion de et il m'a crit son tour, le 13 tuaire, don J'ai donc vu, chre miss, lent prtre, a. ce saint, devrais-jedire,

de l'criture

un DIANA VAUGHAN. Rcemment, voir le vnr directeur du sancoctobre:

'~ c est avec Joie Oui, vraiment, Dieu fait clater sa to~te-puisance, humaittsenceicle.rayag~~ Pour ce qui me concerne, de lire dans ces extraits de avec respect, J'attends, qules sur les l'enquteoictclIe Il en sera de mme, de ma t rapports 61 dont mon Mais bien de ce sanctuaire o ie parlerai la les pauvres a8 l'incx~:dulit. je ne sais rin~d~ plus que ce qu'on vient la correspondance de deux de mes amis. que vnrables ecclsiastiques) soient chargs de

faits

du Revrndissimc d'Osimo~t';difct~u~L~du~~a~t~aife'~ Dame de Gampoeav~lo~ reproduis~'dans ~~SGi~

d&C~ prononces. part, p~ d'autres faits ~tonnants qui m'ont me a t profondment trouble. satisfaire un devoi~qe y~ le.pieux: dsir d la Sainte~Ttinit Don~ pdvilgi6, ce dsir de Notreque part', je un

la Pl1<?togrpliiedu11intc'ule~x

table~u:

.Dpn~SofblliNi:~]u~la~o~~& brOchur~qui~rlate.~da~u~~ cipau~cls~~a~Qn~ Douleurs.~Ge~te'.l~c'Ghur~ -.Saint-ernardm~~S~~ ~p~ ~'d'Qstm~sous~titre~ autQrisse:paTti(;ul]~~m~ ~u~sh~a~~ ~]~~u~m~M]~i~ ~ttun~c~r~~eu~ l'ouvrage. ~'j;dtvisions~~ ';3;C~nelusio~s~ :< su~s.n~t~t~~ V.h -<es~tts~ ~~KeUl~x.uv~ nunt~s~encor~K~ ''7~eM~.b~rvaH~ ta,samte;image~in.s~ /ces;mOUYem~ \,tt~~tm~gnag~ ~gun~s~t5~eus~n~~ ~br~s;drpit~e~:de~3~~t~Q~~o~ ~bcUe;aeur"t~a~~trg~a~ Expositin des etJ'infttd,ette #ijp~im~

':r~rri,rqu~bleI1e~prinVierge des Sept~in:1a8'~ de la ~'(imprinierie franaisd Camnzeyveal~eaix est _don!1p~r:rvtgr l'Ev'que aux sources ls plus Eatt~l2z et -.l'cho de la

L`iah,~5yir~c~tur ,p.tS'reU~lllj$ da~is :z~z'ltd ,zeyg~

""v~c'apPr,(>hation rela-' dc {aits;2:'reitv~s i

"i d'osl s~r la v~ie parcaurii": l,a. y()i~parcoudt, ~de < '" -.= xT.es 'tmage

iI: Les :~L J;.es conti-'

des yex de mouvexnents d l'illusxan ~objcGxve ~- sulxjective dans ~~verses trr~oyxiag'~ du .`: P, i~ ~oxZ,,eci~xz~Txd~rbr~r ."V.,~xrc~s ~rb't~ues, Sfor~~ ~gti ~insta~itayi~nnx de pa~alysie't1u I'glis~ de C~~np'cav~ll~s ;` une ,~guri~oxx ~rerveill~~e

m' un cas dsespr d:un muet et radicale gunson. d'epilepsie un petit un petit enfant estropi rison d'une tumeur norme de Notre-Dame la vue del'il droit Angle Cecconi et l'image leurs; une admirable enfant des gu.

recouvre Sept-Dou. ans de

petlteenfantgurie;gnrison prodigieuse aprs quatorze maladie. ans de seize merveilleuse aprs autre gurispn souffrance dans les faits de clate avec vidence I. Lesurnaturel Cam~ Co~c/MMM~. Celui nous rappellent de faits surnaturels Les II. Gampocayallo pocavallo. des Sept Douleurs. III. Allons Notre-Dame qui est la Vie. du le miracle dans permanent extraordinaire le plus Ce qui est de~~ Cam~ocavllo; hors tblauder~t~ c'est qu'il se repte sont elles-mmes de la sainteimage miraculeuses. les reproductions seize ans de maladie, qui est la dernire cette aprs Ainsi, g-u~rison ~TalparaisQ lieu a u V de la seconde partie, relate au chapitre lithograde Cmpocavallo, par des hors opres miracles (Chili)..Les sont innombrables. du saint tableau photographies phies ou :des du le monastre Cannan et tout Hiccard le docteur A Valparaiso, Il est absolument prodidu miracle. l'authenticit certifient Bon-Pasteur nomme volontairement Marguerite, demoiselle, Une pieuse gieux. sur de trente-neuf ans" tait dans ce couvent, la pnitence voue ge tumeur d'une souffrait seize ans .elle l'me le point de rendre depuis de avec grandes dit le certincat mdical, <: dperditions abdominale ?, la d'autres voies; et par vomissements lieu avaient par < sang qui de s'agenouiller de marcher, tait radicalement incapable malade tait journelle un tel tat que sa mort rduite elle fut nalement inconnue reste envoya qu'une personne ment attendue. ~Or, voici moins unes de ces reproductions, plus ou un iour quelques au couvent se fait un agrable Don Sorbellini de Cmpocavallo; tableau rduitcs.du qui il en est de trs petites qui lui en demande; d'en envoyer devoir et s'avaler. Marguerite, une boulette de pain dans se mettre peuvent lui ft refuse Communion ardente de foi et craignant que la sainte et des images vomissements, prit la plus petite cause de ses continuels et la les vomissements mme A l'instant nourriture. comme l'absorba on Le lendemain, seize ans et ils duraient depuis toux disparurent, il est de! Il faut lire ce rcit, plus moului apporta le saint Viatique. le tumeur, subite de l'norme Gurison disparition complte, vants. poumon gauche vant ne pouv-it:~ s'hbitl, ~~a ~~bres, totalement ulcr s~~c remercier crit de pour qui quitte c l~c:).ta.J?ellePQ1;1l'Y moribonde, dans les~ son la son' lit, auparase lve,

bienfaitrice. auguste les chamva dans donner des preuves

.154 incontestables vaux les de plus la nuit. g-urison elle iatigants~ La miracule sa

> elle et devenue et, on la se veille la livre les aux tra-

miraculeuse, la terre bche tait bien

malades

pendant plus robuste, elle Je ainsi <v&

ni fatigue; ni faiblesse, n'prouvant sant, continue jouir de l plus parfaite de Don Sorbellini tiens donner ici l'adresse ~?<?~Z?<?M ~M x. C~M~ Ceux pu 1'~ de ~S'c~M', ~j9~~ mes tct ~~s,p~~ :misn[ que repfd~u instante z~~s~an~q cn~nden~ est ieh voie de construction, l ~M~ et quioat envoyer contact le malade de de sainte

la personne en ce moment, devra l'crire

.S<x~<?-7~'M~ <9~o des mala-

~Mc~x'~

C~~o~~p<a'i9,

des parint vtemehtou tableau on demandera

leurs du et aussitt

parents ling-e; des

un Cajnppcavallo avec le jniraculcux s'en revte. image, bien, faire

retourne,a~ petites

prendre obtenues proclamer Un vtto. des

comme car ces nouveau N'hsitons

liment. soyons miracles-qui santaire pas

signaler guerisons commission d'enqut,; puisse

Sept~Boulurs; lui prouver notre drons cciebrons sants.

lab;enveil1ante dMander des g'r~~ v nous invite elle les accord et et nous obtienamour et notre connnc.B~ Ayons aimants ~~1 plus et ardente reconnaisfoi,

CampocaMadone

et nous exaucs. serons prions, la gloire de Marie; ses soyons "i

DAM

Gt~

TOURNANTES

mauvais claireCy quece sont les mmes Aujourd'hui, je comprends eux, se prsentant esprits de Satan qui trompent en bienhdtantt en anges de tuhtteree~$e,disant honsdaiinons, gnies croire malakhs, lsantcrot'e s~'fat.sa'nt matealths, antt'sQus,des, .sQus.des formes ~ICI(~uses~ h /se sants,ttantt gants, ~ior~ espnts.d'Adon~.g~nis~aliaisan~ autre f ~it.re'appe 11atixesprits de 11 dfen~~a~~ L'g-lis monde car l~~lis~ sait la ~a~des surnaturels acteurs de cette dtestable eomedie. Les pe~ qui on <iule bO~1heur d'trc leves se laissenttrntper dansla bonnerelig'ion sont c~ lorsqu'elles

t55 par de supercheries; leur a. fait oublier telles si elles sont c'est dupes, de la vrit. encore parce que leur

orgueil Mon

sous il naquit Quand, pre athe. il adopta en grande les il prit croyance frre, au surnaturel, partie il tudia nions de Socin; aussi d'autres .systmes de protestantisme; avant de se rallier tout--faitaucultedc religion qu'il se fit d'abord, Lucifer, Au. donc tait, temps admis les bons peu de chose le systme des Unitariens. prs, de la divinit bu il inclina vers l'opinion double, esprits sous

pas pre n'tait sans religion, d'un

les enseignements chrtien de naissance,

catholique l'influence de son opila

moins

il avait

la suprme autorit d'un Dieu-Bon, qui et les mauvais sous la ou malakhs tait pour lui Lucifer, esprits d'un Dieu-Mauvais, le Dieu des cathoautorit en qui il voyait suprme t Il s'occupait alors de spiritisme avec mon oncle etilsattribuaient liques. de mal. uvre aux inalakhs toute ma jeunesse, t tmoin son rcit Dans distinction cet, et il me cita entre donc lesmalakhs il me raconta, avait but pour catgories parfois entre autres, de me faire des un mieux bons fait dont il avait la comprendre que, par mchanesprits voqus,

les deux venait.rt

d'esprits. la place

Il disait

Un jour, tournantes. n'tait

une exprience de tables spirites Le mdium vocateur tait un homme qui aucun accident dans ces sances volontiers les esprits obissaient jamais arriv la une table clart avait tourn immdiatement, toutes les les et ensuite que l'air; elle se elle le

cet exemple: il assistait avec d'autres

sesappels. Ge jour-l, rpondait mdium Tout cette avec posait. coup,

remarquable

questions en

elle

se renversa

d'elle-mme,

pieds

dans prse

cipita mouvant

position alors

et au grand des assistants, inattendue, effroi sur le mdium des pieds de cette table deux comme s'ils eussent t des bras humains, saisirent le cou entre c'tait daimon bien leurs deux bois de chne

anime, le mdium massif

la gorge, lui serrrent ainsi l'tranglrent net. Au substitu dans avait Dieu jugement de mon

et

brusquement la table. Maintenant, d'abord, parl lui avait permis

pre, au bon

un de

malakh Lucifer c'tait avant

d'Adona parlant le mme de se faire

qui diable

s'tait

auparavant qui

je vois

pour inspirer de donner cette

que confiance terrible

Dieu avait le diable laiss pas comprise; celui qui s'tait li lui, et c'tait le chtiment de est de se mettre en avec ces esprits, lesquels rapport puissances de l'enfer.

leon, qui se livrera sa mchancet l'norme sont

trangleur. ne fut hlas! contre qui les

pch vraiment

~6

SYMBOLES ~6%

o B~C~

:Les~C~ob&
Tableau al'angtesupefjieufd~d Ce qui frappe l'il) d'abord;

c'est~ne;larg-e'troix~~o~e~ .porte'~?<~r~u~ Mttmr.~en 'quatc~ ~~cttt~ ndiF de~a~ ~r~X);Mc~~a~<~ est t~niit~e ~SOMI ray~ 'le~npmbre~66&e~]~na~~ A. ~t:te~~e~~Mt~aas~ta~~ modle~ qne~ade~ma~sa~ son ~extrmit supn6~un~ ~t/l~~asse~nioit~e~n(Mre~~ maget<t~apj~e~nat~ centre;/les~i~e~heYe~t~~ ~.potnts~~s~m~s~a~ ~aucle, ~:blahe,~sur~l~ut~M~
l'hpMzQht~t.ne~es~

hallteurest.galea,la: lettres ~recque-s ,cara ~u ''blancs ~ted'Utt

larger qui et P rtties' d~t~e~~nt~urle noire croissant luznineux

;d~{s9tei~\q~i~exatel1Je~t33'iayons. 'une du mr~e petitccroixnor) Hent'ar Man'che l~haut~otti~est en eritour )iti.signebiericQnnu n la l~ttre T; dst au de Luifer ~i~;d~n~t cinq sonf dispo,sspar,synabes, b~-as'lz. en ki~,ut,dar~srle tableau utx disqve ~<r~q:~
~u~n tre, `de cl~tte GrOi~

autur;~le~mts~atins~~j)~~ cs'disque~s'le~iuRe; tant.msMit~ d'un:~nang~an<ay~ le$ .mots';lattna~ ~"Tappelle.rat~.d'ab~ touj<~rs.~t~de~pr~ dcl'espE~sataniq~d~~ct je ne,rat;'paS;eoni]~8~s~~t~~ et sa~haitM'ttaqu~j~s~~ d'un'crQi~ui.rapp~ de l'humahit~s~Uee'~pe(~ penttrp~cimplisa~mn~it~tg (*) Voir le ~ctcu!e;n~;de~ au centre tOutes

sur le'

clisque

de

ft, de colon rie bl~hche,porsorte tle ft estcourolw ls, lettre .'sur~le ~'tt-ois' 'cots, ` ls c~te~f se 'sont d'occultisme '.est l 'la m~rq~H~ 'v iden te qom.111ent

~toi:1(:>C

.s.

ble ex:c~eleI)i.viRRle111pteur, d~ ls, r~ptia~ ls 'sin~~ple;trac con~sei.ls du ser-;

te~r~.d"?'i~~t~t;:u~~ ~ar s~it;e d~a ~erffdeS

i57 du Bref ne laisse aucun croix qui figure sur ce tableau La principale de la forme, c'est doute de la haine Malgr la modification satanique. palladistes la Croix du Calvaire que la rage des Maons vritablement Les lettres grecques les secrets symboles. a entendu placer l, parmi de c'est le Sacr-Cur C/ sur le cur, X et P, places signifient en l'appelant crucifient, que les lucifriens Jsus-Christ Notre-Seigneur est noire, La croix x dans leur horrible blasphme. <cufexcrable la lumire incre, parce que sa rugissante parce que Satan se prtend la foichrtinne. tnbres~ colre nomme la A la Rdemption de Fhumanit par 1~ de Jsus, la venue de l'Antedes Triangles lucifrieMCppose haute-manherle 666: par le nombre ~C~ et qui est dsign Christ, qu'elle appelle de fonde sur le~ sentiment de l'occultisme palladique, L tradition existe Anti-Christ plusieur dmonologues, est qu'un daimon nomm le le 25 dcembre s'Incat-nera 1961 .natra du feu et qu'il au royaume sur la tablira et 1962, sous le nom d'~c~~ 29 septembre des dmonologues porte seulement terre le rgne de Lucifer. L'opinion a t ajout le reste par les du daimon Anti-Christ sur l'existence sous crivant Pike, de la secte, par Albert principalement docteurs t qui apparaissaient. d'enfer voquaient la dicte~d diables qu'ils de ce daimon sur l'identit II ne m'appartient pas de me prononcer tour tour ce mauvais qui prennent esprits plusieurs peut-tre sont-ils de victoire aux ~ssres, de se vantera futurs xploits, n(~,Mn au nombre et victimes, desquelles dupes yeux de leurs' infortunes j'aitsilotigtmps. ~ediable, qui conimand, sous ls ordres Triangles dire, de Bitru, donne son 23368 lgion la signature et au jour de l'Ascension, colonne dans la V~ grande que voici

sut au cours desquelles l'hypocrite apparitions, T'ai en de lui quatre l'gard pas de frt~tndgutsetsa~m si que je nommerai, d'un;.Frr.Rosicrucian~d'~esse~q~ et qui ne lUe dmentira pas.' cela est ncessaire, ~Y; V-

Yg8
UN et vrai, titre est LIVRE ADMIRABLE. et palpitant d'intrt, ~?~ de voie! donc un bon roman, de la premire la dernire Le page! L'auteur 7~ JM. Tardivel, directeur de la de cur l'homme et l'crivain de talent le dont et de tous hautement estim par les Amricains du que que, de rutrecot~~d~ s l'fJcan, l'on appelle le Ah

Qubec, nom est bien connu, Nord; M. Tardivel,

LouisyeuilltduCana.da, Ce roman est & et pourtant, par une fiction ing-nieuse, l'auteur en place l'action Ne dites pas qu~'tuets au ~XX~ sie un contresens ~S~~tte~OE~m~ .dnnerz;'raison~ parGe ~E~ votcLpoi~oi~cel.i~ du que ~an il M'a que~ qmiacathoUques, ~X~~ prdsment 'cOtlI:\t ls dssous qUe les sont actiOI;1~fc~ les uns poli'tique, n'ay:ant-qu: tral1isonp~r qui c~,urque la soif d'o!,Et >"~atS seront e~.neznents -actue~s qur~d 1~ gt~x~e ds filsrxle p~r I'~uteux-. ~our -,1'pc~~ition; n.iI.8<lu .e son au- cl~o,~ d ce,tte date.l Si prsid rndestie du diretr de la Irer~i~, je 'cd:vain sait ~tte Frhce riouWile, 4chrisdaniser lljo~rs jeune, et eJ1tre dar~s le leur jusqu' l_mrche des ,ptxa~ c'est nt vous me

quiconque ~~et~leur individus.

de.la~nc-niaGan~te.~nstate, personnages~ .en ~:s<;ene~e:~aoEt~pas. g~ns~~que'~ t'oh.'retic<mtre~ma~,pas~da~ tristes ~ims~des~h~nnetes~Je~a~ ~M~de~ise~oU~t~~ ,P~nt~a~~ la~utte~~a~e~e~ma~Qnnt~ en en~ces~ilete&pa~~d~.M.~ ~.T~ecl~en~ra~~ ~~s~ ;;sr~a~F~c!f~aat~~ch~ \sUj:t<y~7~~ ~,Point.banae,~cer~ Je~&crai~is~de~.choqu~r;~ ~dirais.~u';c'es~une~:id~e~ quels ~om~plots;:t'~fefnae~ aprs~la~France.~e~Canat~ dont;la~o~ulatM~ca~olt(~ P~nnique;uppra~ P~e~'elle-mate~ ihtnguese~tous;se,crim~a'i'h~~ rpqu~peupl~~sera.~s~l~ ~arriere*Lo~s.U~ c~Mo~eUr'~ou~ et,~ ce~r~it~j~~ moindre, ex~rat~ous:~ toutes~ les .contrc~c~tquea~~

dqt1:sTabjeFte cqntreJa,

,~y~v"M glOndti<hrist,sqnt)

~~epr~ente~et~lt~ o la; destin suprme d l'hdes. COI}S les .Loges et des honz~~te~ ~j~n~, puis~amtnnt e le coim~Iot conrre le

sa.s

la

dans le Canada

i59
mtresse liques donne ics sont catholiques d'une l'objet du monde entier, Je et toutes les nations cathoqu'il succs livre,

Monsieur, prie Dieu, un roman votre livre, que par son sous-titre~ qui n'est car votre votre oui, un succs mrite, grandiose; rcompensant et beaucoup ouvrira les yeux. fera rflchir <s~/M! P~

haine

froce.

J.v.
DANS LA FRANC-MAONNERIE. JUIF le temps encore de lire le livre de M. de La Rive, favorables 'des plus grandplaisir, un compte-rendu LE questions est, comme que M. de La Rive document fait homme. Son nouveau desonam, /<y un arsenal qui a fourni la secte. Au <<x.y$' consciencieusement On les sait Je dont dans n'ai j'ai la pas eu vu, avec Franc-

traite trs Revue toujours que cette et l'on sait aussi dont elle s'occupe, le le prcis, le mticuleux, crivain, livre doit donc tre la hauteur ~Mf~~J!o;<M<?~<? de l'Eglisecontre dfenseurs

formidableaux

ttae communication officielle voici qui a plus de poids surplus, les recommandations faire que toutes que je pourrais central excutit de i8c)~,leConseil & Dans sarunion du 29 octobre l'UnIoR bres, veau Antimaonnique de France~ sur le rapport de deux de ses memle nouet sa docua dGla.r fort utile,eh vue de la campagne antimaonnique, de M. de L Rive volume Z~ y?<M/'<&M.f <? 7~<'Mc-<7~ x Le Conseil exactitude ouvrage, parson g~ sicomplte, de luttes et des

mentation s'occupent arguments teurs qui

tous ceux qui rendra les plus grands services Il fournira de prcieux contre la secte maonnique. et aux orairrcusables aux crivains tmoignages de plus en plus !a. lumire x francs-maons,

de ces questions, s'occupent et fera sur les desseins et les menes des juifs et des 1 contre, des ~~<?~~ Leprochainfascicule le fascicule de janvier en contiendra

n'aura deux.

pas

de

gravure;

par

C~R~ dem coayrsin cite pas le nombre 600 et.plus lettres d'un &~jourd~ (zb

peu j'ai

de statistique

du

)our

reu 3,476 il y a bien au moins car l-dessus pour m d'ex-Frres et ex-Soeurs, qu'en plus en rcriminations regrets, chacun miilier de sollicitants, tre seul me faire s'imaginant

de l'annonce lettres. Je uc

:6o appel, et chacun avaler;mais sa pilule avec le plus d'art possible pourvue la taire afin que mes amis, les vrais, les dsintje cite le nombre, la meilleure volont du monde, il m'est que, malgr resss, comprennent de suffire une telle correspondance. impossible J'ai class, j'ai tri, je fais mon possible il en est qui je rpondrai, quoique ayant rponse,pourpasseruneautreplus ne s'arrte pas, on me met avalanche qu'on ne m'crive plus 1 au fur et mesure pour satisfaire de jour en jour leur d remettre si cette urgente; mais, en toute vrit, dans l'impossibilit de travailler. Je supplie dorant

De mme, qu'on ne prenne pas en mauvaise part mon silence au sujet de mon directeur dcide seul sur ce certaines sollicites agrgations spirituel prendre son avis est qu'il n'y a pas urgence de dcision point je laisse proposer, et il choisira. demandent .des consultations sur des questions particulires traiter ou dans quelque dans mes ~~MM~.y que j'aurai, sans aucun doute, Je ne puis me prter cela; j'cris autre publication. pour le public. Un un ouvrage bon Pre bndictin me prie de lui annoter qui n'a gure moins de 21000 pages, afin d'avoir mon avis particulier sur tout ce qui y est crit) 1 Quant aux sollicitants, j'ai le regret de leur dire, pour trancher net, que j'ai et l'exprience m'a appris beaucoup plus d'exprience qu'ils he~ le supposent, C'est pourquoi, qu'il n'y a d'infortunes IntreSsantes~que celles qui se cachent. ,au risque de me faire .des ennemis, lettres intresses. je rejette en bloc toutes J'en ai re~u d'absolument de dceptions. .cura.ntcs, et j'ai eu dj nombre Mais que mes amis vrais s'Jt'assureht les petitesses humaines n'branleront en pas ma foi. Pour.donner une ide, cependa~ la plus charge lettres atteint, pdurtant, d pour cette cette sont nature seule de bonnes a t~ l semaide, gens, dame, par deuxime le total d'une exemple, ls solliciteurs de novembre ont Dans le nombre, de 353,008 francs! navet, qui je ne saurais en doter une jeune qui m'invitait Plusieurs me

simple

me laisse un peu de paix. Maintenant mon qu'on tour de demander Je demande lucifdes prires pour une de mes ex-surs est entre dans la voie de la conversion et qui s'est remise entre les riennes,qui mains d'un saint prtre, trs expert et prudent; des prires je demande pour un chef de rite occultiste et dont qui est dj dans les meilleures dispositions la conversion, catholiques C.je'Reu si elle se parfait, et dsarroi dans les les livres; comme je l'espre, rangs de l'enhemi. mille remerciements. causera grande joie chez les

vouloir; teHeexceIlente miequielles'intressait. Donc supplication

A.PnSB.RBT.rmpfimeuf.dtteNr-G~Mt.

PmrH.tmp)-imerf<i,S!,)'M:Menne-M)tr6''t.

MEMOIRES oMEEX-PALLADISTE CHAPITRE III


Mon ducation lucifrienne

Vaughan dans catholiques d'Angleterre, ceux-ci surexcit, aujourd'hui prient pour lui, unis de comme moi, que mon malheureux cceur avec sa fille. Oui, ils esprent, aura eu une de ces lueurs de pre, en son agonie, dont le Dieu la grce, des suprmes misricordes a toujours comme une rserve, trsor de bont qui profita souvent de grands Oh! alors, coupables. quelle joie pour moi, cet espoir inexprimable, la pense que sa chre me peut encore tre arrache des flammes non-ternelles Merci surtout ceux qui prient avec le plus d'ardeur; parmi eu~, citer les Vaughan, j'ai gfand plaisir comtes de Lisburn, en Cordigandont les Sis ont eu pour shire, au pays de Galles, Oscottprofesseur, bons amis, et dont Cbllege, un demes miss Christine, a la, petite-fille, un pous converti d'Ecosse. distingu et par exception, Eux-mmes, les Vaughan de cette branche avaient eu le malheur de se laisser il gagner, y a longtemps, mais par l'hrsie; vers 1830, poque le chef de cette 'aquelte' branche une irlandaise pousa la catholique, sainte religion rentra leur foyer, et maintenant elle y rgne, en douce toute la famille; souveraine.sur le triomphe du catholicisme a t chez eux, chaque jour leurs actions complet s'lvent au ciel. de grces dont je prie leur modestie Dans uh remerciement public, de ne pas se froisser, de leur j'avais le devoir consacrer cette courte mention, particulirement l'honorable des Georges comtes Vaughan, de Lisburh, Ogilvie ~.G.Mgr ainsi Forbes. de cette Macdhald, dette de cur, le professeur et qu' sa pieuse pouse et leur charmante fille, remerciant madame aussi

Puisqu'il son fanatisme

maudissait

les

eveque~Ascalon, de mon dvou

archevque d'Edimbourg, vicaire apostolique pour ami L~, l'ancien

et cher

et S. G. MgrMostyn cousin pays de Galles, d'Oscott.College

l62

~t ~~n~Y~utu~ ~n~oyer'T~M~d.icttQp~ lesq~ts,' et d~ communicin, prernire, monbaptme ascendants .au~ T~om~s'Vau~han~td~nt,ts 'conmune. -II' est.: certiti~qu'~Ut)~ chmas; VaH~ ~demont~l~a~~ jusqu'~cert!n~o&i~ dj' oomiM~x ~se~~ ~e/&rce~$~ ~rftre~dtv~~e~TtnaLg~ .ny~d&imag; :~Ai~sj['~l~ 'e~cte~l~c~~ par~O~qu~p~S~ .'HeQgurt~ iamtll~ ~j~ ':du~atm~gC~~ ~mpag~~e~ pAUs'tafd~pr< t~part~~res'ic'a~~ de, l'~Oglet~ ~es~~a~e~ ~ne~&nl~e~~l~
~t~jtt~$~~u~~ i:',ir~n' a,U~Fa .,jf* v

de ~'ocpasion 1'anctre, je ~eviens nbtre fot~ origine a.M suj-et de clairement

~Fhz,laltl~es~; j~ c~oxs c~s =er~uxs .p!~dvent .a'expliquer, rl~ nt~nx,es V'aiagh~.n .tant est de Galles sxeclP, ~~z c~ pays pou~z~ ~e fair 1e .~eudocte l'~p,~tque c~ui s`~ppro~xiercxyt ~c~n a~'ct~re ~do~t`par ~az't,a l'c~fu~~~a

portait ~,r~ch~ ~p~re~t ~lu v~a~ philhth~ qite ~ut.: e~ ~axa~t etxe l'uta de 's~ iar~c~s, n, q?~x ~~t ~n~iqua~e, ~~ug~a~a, a Ia ~~se s~ pap i~:rs de =1~dez'zix~r d~s.cet~da~t d,e ~a,~artl~ G~t'.autr dans la z6o~ ~tr~, T?hzl~,let~?.; n~q~u~~ ~nes vin~G sept `aa~, fut:,adn~i~ ~i~ qu~tre v~~~ ly l~Tsstan ~~gls~, z~ et ~ri~~zrut dans l xiord.

a~.s ~. d~ ~ai~~hte~zt~uf .e~t~dir~~ e s~~nx, ~esc~e, c~ui-esta de .~ra~'ass~an, d';tiri~ ~ric~~sax~t~ p~;rs~'cutiozz~ a d
~,Ee~~ 'ei~k`Cl`~zTl.eLliE`. (:Gn'l%'rlICIL.1E:~

''Qua~t~cl~L~ par~i~M'Oti~:d~~l~~][~~ Jngez~M~ p~~~o~Sj' 'de.t~p~s~ ~MuseMm~~I~MC~ 'attribue~.Th~M~ St~y,~dQnt~;par~ plusieurs~attn~en~ Thomas;Yaughan~Ta~H~ d'a~leurs:les~app~~a~~~c~~atra~ Donc~ ne~ ieraten~~pas~ Goul~.et~i~del~o~~e: ppu/trop~b~Ederd~r~ U~i~pe~

.hi'lczlthe, o~ paxia,, sous ;:la-g',riaaz.~r~ ,:a, Is ~o~t .~znno~ri~rrabtes. ~aa~tre, ~e ttr et.~arn~pkzlets,,cl~s~,s`sous ntx~r p~e~di~~a~'me. c~u Britsh -d~`.catalo~u~ est .~hzlczlt~~s >~u~'e~a~~s

est ~atx~b~z~. ~~arge~ q~z~c~~s Il y, auss~ un .T~enr~u; 1'~e~x~ qu znais d'aui~res s tat, sttrvetx~z~, ~?.n s'~ perc3, et. a d~s'scusszazxy r~iseu~~s, yi

.1~c~us~t~i<a ~~s. a~xe!uz~ t~l,~ q~~ d~s ~?rx`eutxs`,~an -ntr~t~~ant;d'~n~ f~azz n ~i~ci~n~t ~.l',a~r~s .i~'Ac~c~, le tr~a

163 consciencteux delay~ auteur de 1' ~0~~ une traductinn anglaise et une

en 1636 Londres, Maer, publie de la .Z~ traduction, galement anglaise, C~ de Valentm en 1652, ont port Andrese, la signature publie jS'y un Thomas etsfaientaitribues autre Vaughan anctre. que mon Or, cette d'autre Thomas poque, je ne vois que l'minent jsuite n en 1606 et mort en 16~5 comment un instant pourrait-on supposer d Dieu ait coopr la propagation que ce saint homme des doctrines de ~a Ros~~ est P' tout fait inadmissible. ,est 'sans les part, et rlont ~l'authenticitr:'ne :f~ .~2~~x2t~xxs et non .~uge~azi~s. en 'er~o~~ould\et.Fio~ :,ehti ~.tr~Omas ~~hsn, c'es~t son, et temps eu~-mnWS Chez les Jsuites titre, ~h.oms Vaughn juste conside`z-, auune 1 dfaillance

de Michel

~t:err,

trm~l~~lug~Mls.~ l'~ut~~m~ Gat;las~

S.J.le~dclarent. tnanuscrits lgus saurait tre

passadans les l'un

de

conteste des si et de

'W~od. a donc ce ~rujt a pu, tre se faits les de de le Robert .successeur le tel les de Boston,

pu rapporter l'origine c:has, l'histoire Fludd de

la vridicit' ~m d~ fut disciple .~t Ia Rose-Croix travers

.q~<~~nds~eh dire~te.u~ ~ 1~ grancle~itatris~ ~adr~ ~reps~ ~s~ .e~'~ .po~r~pF~mestima~~

Valentin et que je je le

socinieane

~Srg~inatici~s

;d.~moH'ncl~s'ppuyMt.sur' ita,~e, clr bisaeul ~amea,

documents documents

.Csl~ P~<)m~~ lettt~eM~ mt$s~n,~ soct~et~~r'~SKtitt~~ ace~eil

o Andre Stuttg'ard, .en porteur l'~ x~en~ontra, de passage, jL, se tt-ouv~it remplissant synode et ~Luavje..Andra:'iit Stc~nius l'accompagner le

vxlle

.res

tait de la une

meilleur de la

voy~a~e se teryina .Sani~e~B~~ki~d~t~ rna~ x~l n'est dit null~ p~.rt Komet!~ quelle et ,I~ar retour a. Londres. L'anne rneont~ suivante, Rot)e~d~ 'S~~c~s~~ riqu~a~at~ora~ 'i~s,O~i.bQ~d~ mat~~riis~~llethe a~ relever ppznt zeeueill,is p~r rnon'bsa~ul ~precuer.voyagc'en.

eh~.rge~, ~ic3e~is. Ce

auprs une visite ville eut lieu mourait

Am. ParmUes it en est un

i6~ asse~.gTa:no~bre.,o~'l~cn~n's'exp~ '\tl,est~-tn~o~$tl~)~a~~t~~ .reHg'to~il~M~~s~~~M~~ ,'quand;&t~yg~t~ ,ea:t~t~s~t~~t~ ~u''s't~~~~[~S~ ~-<~n(.,r~u~ ~~e~~M~ ';lQr5~~(ma~ ,it~ .~chuss~ ~(~s~Ta~~jm~ jnaf ~c}~S~~~~ ~~on~B~t~~ ~~eti~:j~<a~~i~ ~'iStelH~~e~~j~~ ~gi~:s~~ ~~en~t~ ~~F~ ~ns~a~ ~MK~~SN~ ~W~ '%20~(~ :'s~ ''Ma~~u~ je/ra~~e~ :,Ply~~u~~ ~t~dt~t~ :t630~?p~t't~~ '~i~e~$~~ta~ .qua~d~~e~a~ ntse'~t}a~s~~ Flyme~ss~tT~~~~ ~t!.GUt,~covi< ' Ni[e~ .d6s~coton~9~a~~ie~ta~ .GUe;J~a\~&a~ ~Trtm~unt~n,8n~ ~~Qn'de'soh~~u~~ ~ud~x~ a~a~t ~lia~rtg~ de n,~rn~ la parle, `zi Axzr~~riq~t~i ~l~ 1:`~en~t;f~d~ ~d.v~>x~s ~ixe~dit, sita~ px ~ie~ guxxt~jns, p~s de ~u~tes serteus~~ oi~ ~'~ en 'Vir~a~~e, sa. ~(e:aaltaia~saGiz~ eut lzu ~.ti.as sas I; c~rt~ttit cl~ ~3arth~lomcw T.~a,:pr~rn~r ~.a5 .agx~'rat~' taL`~lis~e~ partis cle ~.t~ hm~ mais quIle l~ religioz~ ;prfe5se en app~renee), la pr:znir f~is: ~llle p~rt il.n~ dit, al~tazt.`d'e~eur~.catl=~olique ;cle 1'hr~~ze ang~~xs~ Clra C~u~~t a rra~ a't. ~'iZlne. peps~>tlu`ila'tait ave et~ ,q~'or~ 'est ds

1~ cap~.tatn~ ~rt~tr~p`h,efanotrent, -~'~Wpar: n; cet~ coiQx~~e pxpspera-, ~~ns~ite:, sus b~attcaup, ~t c'est aa x~rz~ du ~~patave k Smfh, p~r liti re~t le ~t~rn de <c ~lc~u`~`eTla y.n~tert-e et ~'insta~etxt debr~r~ai~~t I ~tl..d~ ~t~aa ~~c.w.axl~ yotr~e~ cer~aa,~ne 'de., pe~-st~nt~>~s~ ~~r J~hn o>,Mais le de

'G~'i~l~aa~n ~3rew~vs~~r, C~t`~~r, ~fi~le~ ~tanr~iska, des ~un.e tr~vxse~ d~ cnt. de d~,n~, txin h;rixe ~., la' ~pr~s q~z'~is ~at~mer~t de vxvl ~e ~alc~n y en

le; ~t de~ztib~ rl,taarclt~~ ccrxlad;istx~s~tt~tnev~I~~

e c~~i~ s~e`~s~v~rssets-~ay;.la ~t E~lle,d~ ~c~hz~ v~ticlz~ott; 'hr~.r~a~i~dl~

la`'~`~`~ta.vlX~n~teterrc:, era~ r~6~a8 .s coto~ew.IVI~xylancl, ~sl~,ni; ,les~~t~ll.ai.idais et tat;:d ~ew*'Yc-kj, zanta~nteri~txt, ~w~~er~ c~nnectaient aussi dans

165
avec de du grands loges, en lui tmoignant du manuscrit, il avant ministre beaucoup semblerait protestant d'amiti. que du ~~)/ qu'ayant il tait aprs John D'aprs car il t pour re~~ ~inc~~ 'i,l conclus en~ ..restant itaHUdd; JIJ$, :qM'~fo]G: , Roston; restant la t,O\,I~ malS, .en dans d'Or..John du petite de l'migration de le,nom est connue h'oi'&'e aucun et Cotton, certaines Gotton avait dit qui

l'accueiMtt

expressions travers l'Atlanttque )) qu'il;<< retourna avoir ment

le pasteur

le& plerins

y est

adopte en Massachussets.,

en ATtgIcte~~ en 1612, ,et l<ss ides des npn.eon~rmistes, en 1633, avait ~bons~

c'est--dfe pass

MdIey.~e~~ren~~ol~ ~~re~ut~-H~n~-a~e~~

alor~-tout~eune~h~

'Iad:nquantain,lorsqu et celui~d' la~-aus~ije

ardentes; '?;grand~tn~rssion;d~ses~pr~~ '~s'@taic'~ ~Yraimnt~llie~~ux.~puritaims~to~ "ue~l!:0!tas .iiapr~n~~ae~secret~doct~ ue:~s.s"'e':t ~irat~i~~o~hien~~ Cotton,gleterr&a~ de R.obert Robert a.'i't'v,'ral'lnent.talIie,' n'apparteHat~ncor~ t ministre la

cpiMt~de~ineoln.~qur~va~ ~,de/~o~s~lut~qui~d~ .~Mn~u~Ea~Ba~lui.de. .~a~ntenant~u'~on~e'enti~ ~S~ .MG)dent;re~arquab~No~~savons~ '~a~s~s~rs~ \l(~St~e~~p~d!t~t:aH;san~ j.uin

111ajeut

ses` compatriptes lequl .i~ V ;1{ghanM z'6~~

partie 'Gbang'er

l'humble

clon,ie

,Amrique

etai.t:retourn.en n eff'~t il tit d'or dans c,epays. que

'a Loncires, d~r:

d'un~rystd~e ~et~h~i~s~se~rend!al~inl~~ 'M:ett6~ann~~ .appelle.a~e: Sch~nz./dia~il~ chose sortaitde~ tard, cassant; cett~:chose~!2:sute~ compte pe~ de un 'danoise~

en~E)anmark,

Philalthe

~prs~ Tondrn, aperut et cle jauntre, pointu qui Huit jours p~s de nouveau

et qu'elle prit, pour une vieiUe rac~e. encore mltie hmit~, par~l~ ellereroarqua

se rendre ~ais,. ctte~is~elle eut~I~uri.ds~\~ la terre Etl6ereusa tout autour et eut quelque ,d~ce que c'tatt. un bloc de mtal, .l'objet. tre de retirer paraissant soix:ante"'si~ ~ruse.-de plti,sde deux1itre~" et cautvert cie iigur.. $y~bo~sa tr0uvaille,la demoiselle o '1~ Tonclern, .apprit

~sorne~t~ de~tro~~l(~a~s~~ ~s~an~He~ Shw~te~ds:~ses~parents~ ~u'ell~t~vici~ .nfr~

way~\\,

t6 .1~4~st}a~t;~i~~ residencede Tut'pour Gd~stadt~~a~ta~ ell/u~e~~b~tt~ ~st~~ ~~C~e~Ha~ a~ch~Qt(~ues.Q~s~ ~~?~ctiefc~:d~~]~ ~r~e~~l~er~u~ ~P~B~jde~l'9~~)~~ 'T~~9.en~ .eQ.Gecut~ste~es~~eFp~ r~d~s,~oups..gu6~~aAt~ ;~de&~tetes~~~mor~~s~d~~ ~orte,une-~t~< ~0~ ~~alop,la:.lMc~~p< 'g~d~n~i~~ ~.une;;fg~e~ ~ss;~n~~a~ J,s;~no~~p~ ~coeurs~j~; ~f'L~j~ ~c.~fte~$, ai~a~iys~a. ~d'or~ds~ 'tonderM, aiQsr'qM~mH~~ii~~ Jo~:Bookar;~te~p~ manusc~s-.dc~}e~ James.l~p~Rte: ~tablit~les~pr~e~t~ dtvefS'astfOJ~es,:mM~e~tic~~eo~ d l'poque, ~S'~GCultMt~t~ .a~qj~ ~St..biea'8~i~ .plaistr~it~~t~~ apparatre,~s la~ ~prem:ere, j'ai ~ts, la~`pr~cieuse Gorne S<?hwenz un sa qm

est d~~ouxe muse jusqu'.en n8caz" oll xen~s. un laarcji. Volux qui: empara ,el.l..riait` ,la question ceF~eUe des 't, p~ctsieurs pl~yosc~ale. de ses l'lz:istcaire qui; l:ornaint, ,A. sciri.` ~~pp.ort,ell tait tit

.on~a ,~iee~s ;dxfferntes;` lott ~haeun .unv anne~u., l'atxs~ri~tile dcrit~t~.t d~~yn

Ls i~gu.res r~rs~nt~s, ,~liu'il e~~lic~ne de~ p~assns, de proi, des oase~ cli'vatx'x ~t.!its ~t zaaxns lxti~ai.nes, c'te`~ ~toal,~s,de'ux sat,~><4s`da-t1t l'un f~,t~, ~~s: homines d:~ns ti~ut~s ~s ~r~tivexses, ~l~v~~s `autre: ~: zn,ircai~, ,uni ~,oaval.er au: ar`b~letrier,~tts~.nt:~i,'tn un pxce d~ gbier, tx~?nan,t :et ea.iffd~ d'tn ~queue, ccin,tr~ yn .,horfazxa~ ~l~c ~.uprcs tput -.autou,~ d~ l ta:nt~t ~,es cri~; t~.ntt ci<a

:o i,L ~ttbtiait san hnrn~s ~G"a,~han li Fzt, sur corne xap~~art, qui tut appra~ ~j cl,octur. ~V~art'or~, st ati:nonnbre cles mprim, la suc~essio:n de tiao#~ t>isai:eul si c ca'es~ (~u,11 rle,' publiEatit~na dc `~haxrias uvc.o: 'Va~~hari ~t m~~ic~cizn, ~~otestants staira#nne. ~,u~ I~ y~r~,no~.ll!~.az~nr~~le

~~` livre~uc r~ton p~rc lar~ns:et lu-yussi l~ ~dttaa~ge- p~r ~ir~t~l~t on ceot mc tryrnp~r ert ~jautan~t h .clzz't~ ~a''e"d'~`~iz'zm~,sy

i6y. pas le Dieu un dieu mal dnn~ Ce dieu, mon pre me vague. ainsi C'est le-dieu l'expliquait autres que la .plupart des religions, que le catholicisme le bien comprendre romain, adorent, quoique sans dans sor c'est c'estledieuqui ne veut celui pas desuperstid toUs les humaiQs Gomme ses enfants et qui voit qui aime avec tristesse les cathoUqnes, son ternel abuss, iadorer le Dieuennemi, Adona, qui Mauvais.: ~'ouvr%e~}KomensIa pQur~e/ro~-ro~ora~e, ,)~)s~a'impo~~quel.~p~ ~oe;'Y.a'ste~ss'o juste, toute enne~ts~d~~ est; faut: il intert1afioiial~d'homnies fan~.tisrnr;~ sacetdotal, les avait plans mmes sentiment dtruire cette:detrucnon~ 'biendairs,d'unesprit un tenalile l~ve!ont. Architecte, de Ros degr , c'est le rel1cJ,it cette quatre l de :la <( .par; de de la divinit, applique des catholiques, mais une divinit n'est certaijtement

q\li

..sa~ess~ ..l'Univers~ "Fhoma.s ~t~c'~ ~tjtlit~ alors

d'pres

'du, "C-rs.nd

~aughan

a~zst quand :fut lui fut donne

il

passa initi

'par,Al11s

aU5e Komenski en hli

.qu'ttjGhoiait,pour;nom~ ~~a~.mat~Mtin~ de rcommsn~

l'hilczl~`ia~Sc~n avait

~licttant~aon~du~ fameuse lettre

Fludd, \e.It~l"

q~'il tat

porte,

a.niKea..aupa~~nt~a~c~~~ ~cet~hom~~u~~p~ .prot~Q~~i~Ia~~Mu~ ~clMf;suprm~Ou~tt~ .s'.lvaa~d~as~~j~~t~oR~e~ COuf,.e~~Mem~~le~J~ pour~apelamy~ut,noter.c ~s,a.~et~n8i~. verra.~inat~er~se~tre~~ de.,con~t~~6nt'e:~e~a~ on mae~~tqu s~t'ie~le .mo~nt.~la~vol~tt~ A aux grades peine,ad~M se; dpose ~av~~u~vtt~;d~ AlMs,n~e~r~lu~~ .p~to~~~ l:.umver~E~At~~rre~il; ;et\Londte~J d lMt

."it p"stew; .de. tin ministre .modeste mais q111. en: raMte' le 1640, 'U:alentin prdiGateur Andre, ~de.. la

,'en Europe..

En

~devetM~ .le~prendre

en rappoytant yoms, qu fnunire, de Maonnerie qui a t\ldi l'histoi;r~ il Intressant, plu.s:,cn plu$; en', effet, ~ill-Brun~~I:~d&tts.la<~secte, impo~ un de que joua de lap&r~ntemitiation, il. est d'un quand Brunswick au Thomas

Vau~ban il

dedQinicilenxe; le Pllilalthe,' s'iafitule, sjours

inftigble~le~ il'va'vieot.

de citoyen. entre Oxford

~68~

s;~Ue;~vc~~ ~oici'e~te~ps~ vraie :~des,,ortg~n~de~ l'histoire de nbn~t~ poursm~~a~etiGatt~ :bt~y~ne~rt-u~~ .queques:tlxoli<3~ ~Yni~ns~ 'G%$t~ pel~O!~ ~j~s~~ ~pia~n.su~d~ M~l~e~t~es~H(;emt~ ~d'<~S~~ ~~t~ ~gS~~~SSS ~~~Ee~)~ ~(~~ ~)r~ ~tT~ ~d'~q~p~M~ :n~M~ ~t~ ;~$~Q~ ~!eM~ ~.d~M~~t~~ ~~e~MM~M~~ S~~t~ ~~$~M!Sg~~ ?~e$~ ~~e~pp~ ~~e~~S~~ 'u~ ~~ ~~ut~e<je~B~~ ~a~ai~~<~$~ 'r~(S "s~Q~~M~ ~a~t~~ '~Mt~ 'I1~~~ ~p.e~ %r~i~ .etKe~l~t~~Su~~ d~tt~~~O~ ma~z~, et ~~re ~~ria~, ~t~x~ ~c, crit ' c xpaudue, pt~ur

A~hmol~ ~-reurs .lu qui on, nnbivs en .parmi et cours.

voici je

1'tueydes questions niaoniss~ de faznille EIYas.:Ashrziole d leur ~isant part 8 u, jet ~n:m, cette action

La secte ~;anais il ne fau,t pas; allx txpp lo~n ctiriarne ~'avan~e' M ~a'l'a.W l, quiv a, eu s~ recliezches p~~s bxu> ~ue'v y, n; rcr~n~er ls ~ntis~rnrtes; ~l~ st ~l'~rigin~ ~toieht tl vint syu,~e~t tra~nam~ :~r Ashm.~l~: ecale :~ xi r~'bxnq~ va~t.~e ~iaur rz~itt e l~ rbbin Sal~naot~, q~'i~ eut `: de son ~Elza~` ~ru lxe) et .r~lux V ~ncc~~ e, qqe srrn ~rent~~ de yxar~~ t,rb~zp~r 3.s a~,tt'~a~aris la ri,tssar~c.d'un ,car@ ~n.ngl~r~ axtaxne~ xnci~ctions ~eut tix~r at~ssr xl tait s~; r~~nz:~t'e vturc~ ~upeie, ~~nal~ ~g d~: trent~~d~u~ par:,tax~s ls ~cx~ens', (Jn ~ant f.e, d'enf~,nts ~~ssx ~:g~ que tonta de ~, ~tu~~ j aett~ d~x~ ~lu~ d ~a p~errix~r~ i:'e~zta~ car;ut pare~t.e etant` ~eui lux et .ri~he y.

.otar tat~ju~s p~iur le rne~~ rie ~rr ~~llxairu. `Dg~dale,,A~s~ie

aussi: il la se~cxnde.fois, ~une rnetf `de l~e, T.~xigdale,. h~r~ut u s,e~~ ~'a~~~s.u

sa ~sse~ tx~lpzapr; ~ers~5tt~ ~ri' fazsa~t val~xr es 'c~ntre lu,i vt~ s~~axatio, ~curi ~l~ra?it~ ~= pt'tn~i~alw.~a~san s~~f d'a~t'rr s~n ~su,l~t ~anti~on ,< 1, a iertza~r ,ld yeu~ sr -~es en .cle ~a ~~ll~bp~ra~~i~ a~r~~ '~c~tz'c

169

En ralit,

Elias

Ashmole quand c'tait

n'tait

de l~premir jeunesse tion de SalomonF'fank tiques, visaht

pas d'origine il se mit tudier comprendre savoir cette

juive.

Il n'tait

(~u'il prouva langue; l'argument le fait d'avoir un rabbin tombe donc de luicu~ professeur ce qui est plus dcisif sa racontant ~eHe< M~Is ybici Philalthe, liaison avec Ashaole, la profession de son pre Simon, indique sellier, et il dit expressment tat que ? juifs n'cxeraentpas, avait qu'Elias sa ville natale. Lichfield, te~e~iat~~ chc~ur a la catM ~l~ugha~ 'ava~do~v~ 'g~e~e~ ~t~cat~~dep~i~ "Mn~~~iSs~S~Qy'M~ai~ .~vnat~~to~t~~Ge~ sa~e~~p~~~don~ '~m~n~~g~~op~bsttion ~j~Ta~. ~mi~t~ \~r~ ~~de~:a~r0bl~st&~ ~s~~d~ ~ve~a~Mc~t~~ .~~ ,T~~ei~O~e~r~ ~pt-S~ /]Bl<St~a.]~d~ '.r~i~i~ ~);6~ 'a~~$~~p!-t~i~ .o~~~ ~~8~p~~~ ,m~a~ \dfn~ ~sM~ ~S~t~ ~~N~S~ de l.'a,tiCzriettr , la, ~c~~rbi~. pa.,r 1e: capita~c dorx't j'i czt ni~tzf le. i'fut de `i<``ho~,as ~u,~haiz ~xppo~t ur la corne I .Thomas mdecin, 1rton quiWHliam Whil~itl~c, et clo ."enski, avaient confr .g'rades .;tle scin .lagy;s~~atour. T8?njJ!z"inc1usivement, fotce dela Elias ASl1.rp:oleen ~tlS, etP~i1althe du baron, ptbt~tion 6~~ voqu Or, ~laquell& lorsqu'il i1 dj'' 1641 tait n en 1617, celui-ci de cinq, annes plus

pour le besoin de

sous l'hbreu divers auteurs

plus la direcherm-

J~rues Ashmole sa: premire pousa. se la avec il la fortune nir par obtenir de la

il~deYai~ famille. faznille. Ash11101en'a

t lucid. jamais une union, 4e quatre ans, commence r~8 tazt dans. tOlIte' la fleur de sa et d~ mourut t~! non~litive~ lorsqu'elles subitement, le;onor, Ashmole Geor~e un ds de

Henry supet' donn

.(Elia~) aux de la Cro~ d'(~r. Cela p~r s quatre grad~ et c~Ia ne's'accoxde d'extrarqd'en justifant insstrnt ~t 'T,homas ~har ton me be~,coup, sans izxe danner t~ ~ic~us trahzrait jmais il ~i~,ssl2ra~ qt~lias tait lx 1uz par un terxible san pauyoix, ~ot~t.wf~~t ~t ~nox ,~ci~.s fet~xllett~ns
'f

Wharton d~<:e:que:les~deux' ~i~ la ..FtoseaCroi~ ~riystres

xnor~ ye~~
~l@th~~in~

pages

du manus-

1~0~

.Ashat~'Vati~~p~is~nQ'un~~ ~Tbt~a.~Wh~o~t~~ .o~.g~q~~ ~t~at~ t~~u~< ~<Q~M~ ~:<MaEt~uc~~ ~e~Rt~~~ns~~ ~N~ am'de

Eleonor, ire, rplis~a ~ussrtpt mon zrtin pei~~)~ q~i tait prsen~, absurde, :~l ~as~oi~ de

et de

pre. ajouta ~srt Pourqoi l

Gett ~eune

une discussxonwur de me ;reteriir, d~ xn,'zn~~ipM~MNMWHtM~M~ sar~t~na~~t t~ drox~ a~ xu~urt~te l'un aclvers~xes ~~M~ Ei~ d~.e~ oixx, ~xsax.s j~~ daz~~ ux~ `~a~bt ;vte, sc~it, ~`~ le .~ats~~i;v ~arh~xs' ~~g~SS~ C'st traitrr~e, ,hy~acrxsie ett ~aur ~Sprter -~ ,iu,r~int ~~x~g~MM a ps.s cr~crn~, qu~rid ~a., ~aort ~'un ~,l~`~rs~ire ~~asS~ ~ni~re caxt~~cre a~tc~rxte d'~zn s~r~eu~ 3~~iti~~ ~e$t~~s~K~~ ~sa$~S~ ~SS~S~ .~pC~~~! ~ltas A~hxriol.e

provoqxxa`entre.naus

~out~ la~xzx~ c~xi'tt ~h a`~ec ~o~ts

~aus

lo c~~r~, ~~r ee

a~ x~q.x Z1 est bn fu~t ilaxzc a~xti,~=:l~ ~.2a~e,~x~ o~i~tr~.c~i~tz~zt ~v~~ d`~.utres' "i~:r ~ett da.te; es:n ~r~ d~ s~tx~~~ta, sc~~t c~z~ soi, que 1~, j'oar~~c~~ d'shxnsax~ ~attq~e apc~er~p~~ fira~u~ ~i.rr q~~lqr~e ~:P~e~tS~M~N~S~ ;est ue~le 1, rn.zr~~ ~lei ~S~NSMMSS aix, s~ t~e~~zi~r~t aar~ ~~xs ~i~MSMBNS~~NN~ a,xi: c~~tr3~xe~zt d~ ~a. `x~rxoz~arne d Phl~the. ~p~~~ r a v~ax~en~ Ashnr.ol~pur c~t~e l~,rau~~c~ '~t~~S~S~ la ~rx`~xsc~, ~,xtz pu~it; art~~~ ~autM~q~ ~~itt ~sst ~~t~~t~ret~rda~ l'ioqu~ ~I~t~o~SSS~~ car xl '~st ar~a~t~s~ble'~a~~u~~S~S'S~MSW ~a.t~sue~~ dc~ux~~ pour ai~ ;~qM'<$~SM~KS~~ i"o~i~er et, ~~c~ i~lt~ s~ ~~c~~t~~, ,~3e ~nxx~r~ et ~lax~~i~e ~lirii~ i ~a~~r ~$~~SM!S!S~ tl ~taxt ~trait~r~seu~-lz~ p~txe de~. 'n~ ~~jp:R~a~ r~~ .~a p~xsiyn et ~e xntr~rtd~lur~. ~rge'~hartca ~eux~S~ ~t~ ~i~, ,~ai~ san: tlut 1~ a'v~ ~a~ ~ec:Si~a)~a~~

;iyi-~ nanmoins on n fut initi l'poque que j'indique, au conseil des chefs de la Ros-Croix pour l'Anglel'adtnit~pa.s en e6Fct:, il n'assistait secret o fut condamn terre pas au conciliabule nomfu I3ouis. mort un prtre l'abb iran~ Londres, et y vit Thomas Kotnensld vint 'Bn~ce~tea)ps,tnos~ Toutefois, s'il encore Vaugha.n, Oug'htred, Henr~ Williaot~~ le Wharton, docteur il John Hewitt Baoker, et autres le mathmaticien ros-croix, et se rendit nous avons en vu

misiln'denieurapas-lohgtm~ de sqU. ami Sude, auprs pre~a~~pact~ntVent~de~g'd~~OH~ \ndatit~~?n. /p)'si~(:~tli~u~e~q~ ~t'<r~t~reunio~ ~/hOt~a~ntre~'e~;G~tl3~1i~sm~ ~(l'Arl~Ven~

bientt repartit van Geer, Lodew~iji~ que "' Uren ,1sserta l~apitale al1usion~ en faveur anglaise

que Kamensk prtre un

ds ~abbalistes,1

si~nala.~l'a.t)be:Guis~~ enProvene,

t'a.nne;~p'cedeate, les juifs tairit, assez 'ouvra~n~ xelaticau 'ifidi tixre de cet auvrage, .a "m~tn~ l1e asle des dans\ ~j~,l!~lo~p~ .l'asszn~lc q~ie c prtre line d'un fabriqu ~l~f~~pop~lace:~ s'juifs,<;ivait des -M~Qpl~~'S~j~ ~:it8~Rver~satent.~pas,\ ~cc~s~u~ d s far d'Arles,' ',trdant .la: ",ciencej

le

~trap~r~bm~~d~~

ConstanJuifs :lon;. menacs d'expulsion Cette prtendue/lettre laJid ~dans la les

~le~l~~ ~~d,t: ~ol<jq~~de~ ~L~its~oliqu~ .e~ unan~s~~ .~pa~p~t~n~en~ p~re~~eiv'rr~ ~sa~~er~'$e~t~~ 'ndamn~aus~~ ~~d~~i~~tt ~c~~etrap ~~Frat~OjMensk :s~l< .~st~pj~e~ ~i~ \~lui~d~' 't~~M~r~a~d~ Vt~s. it,:n:rit:it,

,afin,que,devenus ~dans; qtentatiX,cl1rtienaleufswies, iis~ rutnent~ ~er~~jB~~tnme~cttanoines~ monlra fort'irrite.cOlrec~ la mort. Tktornas prtre

Bouzs, et 1"avis ~ut' ~charg. de

se~akfaite deBouis orclonnaquejustice en Frnce et, qui"prendrait le temps ncesla confrrie. ~re~de/~tenne:~ conversation c~r.don~, av`ec en survies coupables de la secrets:' uu~nime, 'L" .omensk le ~usqu~: .~ambourg,~ d'o se dirigea vers les Pays~Bas, A de de navigateur) parent qu'on ont t

I'approhatt~n

;nne~sniya~T~o~T~~ ~eu~~nQ~e~W~ "~Tne~e~~a~r~d~t~~c~~ ~M~ ~~aloFS~t~~e~de~~ ~~pro~~Ss!~ ~i~vai~Yt~ ~~M~~~a~'M~ S~SSM ~M~~r~ ~M~ ''est TJdzrie;

e vc~ya~'e, est, pottr lui; iI vait. en secxet ~laude,Guiller_ ie YiSanr .et nm de I3rigar t~.it avoir

Rase,-Craix.: $e~.uregrd de I'due~ ~.prs l'u~iversit` >clemis~ionnair~ grand-~aitr s~s ~?nant~scrlts .lars ~x~~m.ohini, s'ar~t~

s~, xnart

cc~n~ut .i~. pr~yet q'il g~z~'elle est c~2~x~d ~tz~r ~te ~~uste ~ocmf;~lat~~z~

~lu.evQue pe la>~rnc~1.gani~t~ l'infrr~le

~p&S~MM~ ~~SS~~S~M~~ !nS~MS~~M -emjS~pSS~ dei~xer~ae,aten~ir~ ~Srm~NSM~g~~ ~i~TBSN! ~n~S~~M~~ ~oz~~e~t


1~'~i&t~ilGe

prdpa~~o~up~~ d~s i~~s~ ~c~~.v.~ ~~st.~zeu~ un ~c d~ns l'c~~br~ a~a~t dxt ~~a'n flla~t ~ir ~a~z~r~~t enr~l~r tztr pl~s:r,~xz~d ~ts l~. d'u'e va.~t~ s~~oc~ater~ u`i~~xranc et le cc~~nverr~ ~1~ M.~gc~ei~a~irg av~t~

des

~ept,,

~l;e ~c~tt~ de`-l r~~=t~lt d I~t~.er ~pt~~u l~. l~.e~~e~Crraz~ ~t~cxttxne ci p~op~ar~r l~, rid~velle m~~i~ et~ pens~ due du le vot~ ~late rle x~;x~ ~ix re~~ecter~it qtx"~ l~ clat~ ~rz n~ ~i~nx~'e~~an~ gt~~l~nt
~i' ~tal~ ~L~~C~G~t~7n i~C', tlt'

4~E:; h'a~a~4~ld.t~a~T

~~d~~SW~ ~S~S~Sm~ 'n~S~~S~ n~pe~~S~S 'iNoM~ '~ ~M ~S~SS~ ~c~ ~Otn~ terent~~Q~Q~ ~M~lSl~S~ ~ee~o~SMi~S~M ~o~nc~~SS~ 'nM~ ~in$tit~ ~oti~M~ ~cij)~[M

~rt~ ;s

axx ~airi~;

c~xx~

n~ d,xt 'hilalth~, ~t .rca~r~~tc~i, p~xzdre t. p~u~quoi urie ~s~a~~a~ ~a~. ~~i~taz~ s ~`te~~e~'~~t~~r~~ d>'inoGUit ? ',ses.tiessnicls. ~zf,re s~e~xr 1~s~omp~,gx~or~r~`s d'utt~ ~~aplir,~ ~i ~tait <il ~`~~mt l~ f~e lc~g~w~~ TJ~~zx ~vt l~,az~x~e se<tep~nt~~ ~r~ds ;~r ~a bit~f~l~~~e K, ,x tl~ e~x'zt ~xs~~t j~zx~at~, ~~y~~r s~s s~ai~s, ,~s et l~x ~ztf~~,yti~e de ~o~t~~ r~~r~ir~ a Ze ,u ~v~t~u~iq~ ~e ~s~ent r~x~, uu. r,Itu~i, -~~~ syr t~tta :p~ro~ie ci~ la ~;t~,at ur~ de~si~~ cIe ~G ui~~ Gen~ d~r~t I'~sui~b~~ t~ix.t~: ~z~~ et~~ha~rx~~zclue ~et~.z~~ye~ les :e~ap~~i~ 'qtx~ 1~' d,e`~i~ xec~v~ix 1'n~lk~'ri~ax~t `~u, ~c~ci~i ~i,y~

173 rien de son des crmonies personne, pas mme son confesseur, ou voir dans les ni de ce qu'il pourrait initiation par la. suite entendre on admidu Gompagnonnagc; ce serment une fois prt, runions un nouveau en lui donnant nistrait baptme, urcipiendaire comprendre philalthe que c'taitle~s composa cordonniers seul valable a enore~u rmois. gO\te rentr et,~ par Aprs pour tre sauv. les peu prs semblable/pour la ville. quoi, il quitta gagna, Jugea son ~ttcfi~~ Compa de du Vaughan

Contpagnons Cette innovai ~gncm~ag~ ~N~es~r;SexionS/

plusieurs,

LO~ldres''fho1n.as mr exame.n" ~u des

plu$~~~~selIe,s'Ltb~~ ~:l~i]~n~prtai~miu~~la'f~ ~t~j~~ent~de ~crit~E~Ston~-d~t~ll.~ ~ne:~ait, ~.q~l~a~Ett~tc,~i~ ~M'l~nd~Jn~go~n lesqH~l}e~ ,cette.poque,,' ~cot~e~~se<Ct<~t.~il~~v~~ aper~ ~gT~d~~~l~~P~te~tt~~ ~~a~I~~Ot~ ~~a~q~Nh~~s~~ ~i~aug~~ ~S'il~j~a.~p~s~le~ tous;l$~< n~T~i~ ;'nt)m;ns~ccepta ;pro~t)r~a~deS leurs ~u~ prot~cte~S et: leurs ~::G~t$in~iq~ du socinia.nt.sn~e princtps '~to~pri~son ;~t~l~a'~ ':I~j~~~~s'$tSiM(~~~ ;en~ecH]~]~t~~[pli~ t~n~I~~hn~l~y~i~ ~les ~~rto~t~4.eu'$. 4~Mn~lth~ls~~e~ ~~?9'~ fut.frapp, ~~Ji~. qu~lo~~ En effet, faisait

s l'association, ouvriers irancs-maons, projet, l des

lui fut inspir par mis en possession en 1643. convent .u~ de~Mg-debourg-. des loges

manusEn :Ffancsanglaises, sa

'partie~de~'l~corporation~~ des g'rand-mat'e tiUlle111nt sectaires, n'taient dans sens approfandi So.cxtz, et il compos, ,c~hie~s due les ches. ont

D'autre part, les "lucifrien~ pour les neuf remardclar tait vranent

d8~};J:>;

c~

Il en lisa~~ ces mmzsar~ts. demanda lis" la ~Ros-Croix ' l'~nseig'nia.ent~~de~' comme onadroettait dans les loges les recevaient, sous le bourgeois, ds gns de ou qui; rehaussaicat ftes, de l'clat de leurs

n~leurs Certainement, occulte

qui taient

se dit-il, dou lment, mieux l'extension des ~se;pretait des ompag'aonnag'es. que les ouvriers il se dit due Ia solution du problme ~frres. de~ la ~proip~t~lques~ 'loge Warrington

Sanhy, Jam~s Collier ,)~ichard Londres, Elhim et Hugh Brewer) co'n~m ~'maons 'a-mis~ s:'taiea<glisss, accepts les principes de propager

(Ric4~tdPeriJ{ett,

~t74; ~ociit,:Etls'l~leu~ecl~~aN~ '~ait-s~~oyS~ d'entrer ~vec~ti.~pi'm~~Bien~c~~r~ fa~es~des~n~servit'i< .el~e~s~~le~~ ~B~I~S~ Tau~ le pl~~i de v est~as. du I4ffii 'ces 164:r,~uil'ne, etaittemps ~ges~~oi'pc'n entier dans les

la .tc-.l~la~na2era ~?"~t~ ~) .ses~tfa.vaux ohlxg, '~pnda~Ha~Ng~~ de Kornensk~ une; znv't~tzon . vair ,le ~'org~ta~e~ etait .-de~ de :rale~s~zn A,t~dre~lutenazt ;e~<~~ .~fs~ta~~S'SMS~~MM ~s~t~~t~s~S~~ /JA~e~t~~Ss(! ~~hr~in~E~ '~io~M~ ~sueg~~M ~~nc~o~~ ~~)~~ ~y'au~~SS '1.e~~m~~i~ ''Suede~a~e~ ~tS~ ;tIU~i~~ .S~ ~ru<~~ ~el'li~o~ ~s~~ /~ou~e~a~~ ~as~Sl~s~~o~~S~ ~-AsR:M<~y~~ ~.Sue~t~ '~r~H~i~a~i~~]~ .P~lem<~1i(!~ ~lesque~~Mc~ ~tata~~c~g~ ~Tor.ftit~s()ti~ ~mp~i' "pfmi~U!~t~s~y: ~tia~ ,'su~c~ des ~ays Sept de z~ a~xt ea~luis vu ~a m.narzt: ie v.a ~`ei:it~.ble `.iregent, n,s cr~~ barc~n, i~dus~r.iel; ~ralzsdnt; ~rand le 1~~ ~ittte arm~teux. l.s, fc~r~de~t~ d~es ,ana~ et ~7~ensr~rn, ~ubzsst~t hQrnme ndzsp~nsahle, ciuvez~tment ~oz~eiisl~z, ful.alors tra,rx~ :par 'L"i~~rnas corn.lal~t co~ztre ;l'~glzs~ iGZ rziz~ la~~xnrclans ~axxmxzsl~'z? ~e l~ignc~r Il e~zste ~l sc '~a~-ne-; a rnntianz~~ sari vo~a~e" n la, c~ pos`Gian d~- ses znzs, e~i f~r~i .wec et zndn' ~r~r~ ~rae 1~' fazs~,it rez~rqn~x a~is~x, t ~~n f~,ti;atzqu, adrixirat~u~ ~~t '~xze: rlnnzta le i~c~zh de ~rot~r r~rf~iizn~it~ l'i~e d'Y'es, ,Aizisi, 1~ ~ir~io 'rn rosi: (,7 ~vr~l) 't., ~erv~.it~~e~" `~n~ decti'v~rt gcigr~p'hiclue,; es!t cie ~'hoxnais'U~ghan (t`6q,), r.~I~tion 'cl.'yne ~.wpns I'z~~re~~ante a .Lon~rs; .en f~vrier. ~lias c~e sc~n ~jour en l~hzlaX~tk~e xtzdit `un Iaref.c~mQt~ livier ivil~ ~i~ ;~alei~n~ guexre ~t su.z`vante ~d'xz~xpa~t~:r~ts' sxrc~ r~, t~tc sur Zg~ctaz~~ trahi ,;d~ t~~ts,1?axts, p~~ les hamzn~s l 131~n~t ~ trt~azt pa~thi les tr~itr~ du ~rt`izts; la df~ire du ~rz~v~~l1`, la~as~ T~e t~~hrsan ~~rit ~t`~?rtndt~e ;o~ g~rx~at*t'la f~rt r~n~~Lis L~'pse~C~rozx, q~ s'tiut `; ;y`au,~~s.zt irnit d~ ~d~~s,: encc~r les ~dp~es'' dca~t i1; ~t,a~t vc~.tis~n ~u~il~ lVlgdeb~urg) ~l chai~clier

Zl y ut

i75

Toulouse. ans auparavant t supplici vingt-cinq Vanmi, qui avait et dclara dit que Vanini apparut qu'il mon anctre Da.hs ses mmoires, vraiment il tait comme on l'a cru t nullement n'avait athe, de en le qualIant Vanini luciferin. Mon pre, qui vn~~ que grand sur cette m'expliquer pour apparition martyr, s'appuyait comme leurs par les matrialistes, de personnages, nombre revendiqus en ralit. avec Satan. Mais nous voici rrivs~~ du pacte de Philalthe car le 9 fdu pouYO~r royal; sur la ruine achev ~64.4. s'tait fut la Whitehall, 1er tomba, tte .deCharles o~ vnerJr~ jour t en ralit, jet le pouvair royal, consommation d~l~ruiM~ la avaient victorieuses, quand les troupes du Paflement bas,!quh~ quand le prince palatin en France, t oblige de se rfugier rtn~al~tt t pris, quand les Communs t~ dfait, quand Yorkavait Robs~ avait de de Cantorbry, vque archevque Laud, avatnt ootenu ce bill d'~< aux puritains, de rsistance Lo~dr~s, l'inspirateur cp~P~ble du crime de haut-tra qui le dclarait Il avait Laud. cet archevque 'austre un ho~me intgre, Il rvait, fondaient malhe~ patrie. qui alors prey~ l~s sur l'Eglise l'Ecosse de Rome, de etd retour assure-~ officiellement vque quoique l'Eglise-Mre quti a~ si dsireux cur avec la Papaut, ;On dit qu'il tait si de anglic~ amener si actif dans ses efforts pour dsolant, deWW~ fmir schisme au cathorunion dans le royaume, la d'abotd~l~ rdigieuse de cardinal. li avait offert le cliapeau mlicise, qu le ~ouver~Hn'Pbritife la II tait dans sa soixante-treizime anne) le digne vieillard, quand taient ntfe ChanibrdesLo~~ juges, p~ine Imin~ aprcs~ s'associa aux contre dure captiuit, ne put tre Laud lui, le livrant aux la la d'une de trois annes L fait de haute-trahison capitale. de toutes sectes protestants le noble et requrant mais prouv; tait

de tout Innocent tait martyr don-n l'exemple il avait toujour au cQnft'aire, contre les juges, de tests les vertus. cinq, le N'importe par six voix au dernier condamnrent Supplice. fait recevoir maon accept s'tait ce fut eh telle loge plutt trouver l'indication que je n' Pout'tan.t, qu'n~ ~r~ng~ n~~alor~ prsidea~~ croire me porte que ce fut en la loge de soeiniens da:nsle Lancashire car les Rose-Croix gou\Teret le en grand cette loge, ou ils ttaient nombre, glisss )) dans une CrQmwell dit <~l~ Oitvier Richarcl Penkett mais tout

implacable. antinational complot du dsintressement et

iy6 lettre Thomas Vaughan. 15 dcembre 1644 adresse la rvolte 1~ n'tait contre Charles pas <( maon accept il tait vraiment en secret honorifique; gagn socinienne. du Or, le chef de simple titre la Rose.Croix

En ce temps-l, Philalthc avait demand tre lev au neuvime et dernier Valentin Andre lui avait rpondu degr, J)~ <:Ce n'est ni de moi ni d'aucun d'entre nous que tu recevras parmi les plus parfaits la conscration de Mage, laquelle tu aspires. Notre dieu a des vues particulires Invoque.le, t'enseignera conscration. Thomas sur'toi;,c'est, appelle-le comment il nous l'a dit. lui-mme quj te consacrera, il t'enverra des clestes un prince lumires, qui tu dois te prparer cette exceptionnelle

racontece en cette circonstance. Vaughan qui se passa Six jours avant la mort de Laud, j'tais en prire, aprs avoir relu la lettre du souveraio.matrc de la Fraternit; notre je demandais dieu de m'envoyer le prince des clestes dont j'attendais lumires, humblement l'instruction., <: Je ne vis aucune une voix. apparition mais j'entendis t <[ 4 du papisme, me dit cette voix, partisan va recevoir bientt le chtiment notre dieu veut que ce soit ta main qui mrit verse obtiens d'tre l'excuteur de la juste lesang decetratre; sentence. Tu recueilleras de ce sang maudit sur un linge consacr Fterne! de notre dieu. Tu prpareras un pacte, selon ton ennemi Au jour o le Christ fut conu dans le seih de Marie, inspiration. tu brleras le linge et tu appelleras l'ternel ensanglant, Seigneu)' Lucifer. tl t'accordera 11 viendra, il te consacrera alors ce lui-mme; devoir. Un secret

Olivier lettre pour le frre de Laud, je fus, au dernier substitu l'excuteur, moment, la substitution tant ignore de tous. L'homme eut un long regard de poser la tte sur le sur tnoi, avant billot. <: 0 divin je frappai, en disant en moi-mme sois Luc-.er, ton fidle serviteur immole le traire. satisfait Bonne justice est faite. Et j'ajoutai, < Fc~~ Z~ quand la tte roula sur h' sol Un frre m'avait dcs linges dont les prtres prqcur.un papistes se servent et qui pour recueillir les fragments de leur pain sacramentel dans leur superstition, figurent, ce linge lelinceulduChnat. J'humectai du sang de Laud, et je le ):on~rvai jusqu'au jour jfbt< < Ce jour l) ayant jen, trois heures jd f~e mia en oraison peR~Mt du soleil. J'avais le pacte et ma demande aprs !<< coucher au prpat'

que tu lui demanderas. n La voix se tut. J'avais mon compris J'eus du frre R~hard Penkettune Olivier Cromwell. Au jour du chtiment

iyy Dieu-Bon. fig, terre: le linge o le sang Je jetai dahs un brasier et quand il fut consum, en prosternanf je m'criai, deLaud ma face s'tait contre

Seigneur, bon Seigneur, sur l'univers, divin Esprit rgnant vous dont le souffle anime le chaos et cre les mondes, vous l'excellent et le suprme ternel Amour, invisible pur, Feu vivant et puricateur, Roi des cieux suprieurs, votre serviteur et fidle, soyez visible daignez paratre la science et la force qui lui manquent pour lui donner encore. Bon Seigneur, et me consacrer vous paraissez pour Mage servir jamais et travailler avec infatigable zle l'oeuvre qui vous < est chre. ternel Seigneur Lucifer! Quand la tte, et je relevai d'clairs, je vis la chambre pletne les clats du tonnerre en mme taient cependant que j'entendis temps trs lointains; fut tout coup devant moi dans le puis, le bon Seigneur troisime cercle intrieur au triangle. une paisse fume brasier, qui se mit dgager humain se forma de cette fume elle-mme. Le spectre grise, unspectre se nomma moi et me dit tre Fauste le premier souverainSocih, matre de la Rose-Croix. Il me tendit une de ses mains la je voulus mais je ne rencontrai rien sous mes lvres. baiser, le spectre Pourtant, une pe, et elle n'tait nullement une vaine bientt apparence; j'en eus la preuve. Le dieu me parla Il m'instruisit de ses desseins; il longuement. me 'nt connatre la future gloire de la Fraternit, dont j'tais dsormais un des chefs; il me sacra successeur du patriarche le Fauste, aprs Valentin. il me demanda patriarche ce que ~c dsirais. Enfin, Trente-trois ans de vie encore , lui rpondis-je. Il prit alors l'pe tenait et en posa la lame a plat que le spectre sur ma tte; le poids de l'arme; elle n'tait je sentis donc pas une une ~peur, comme le spectre apparence, de Fauste. Le dieu frappa, de Son doigt, trente-trois et il dit petits coups sur l'pe, Tu vivras trente-trois mais tu ne mourras ans, selon ton dsir point de mort humaine. A pareil jour, dans trente-trois annes, je te <! transporterai vivant dans mon ternel tu n'auras royaume; ainsi, pas de spulture sur la terre, et tu vivras, d'un corps glorin, dans les pures flammes du Ciel de feu. < Le dieu me dit encore Tu traverseras de nouveau et l.bas l'Ocan, je t'enverrai V~us-A'Start Qle'.ntme, toi ~ui sera ton pouse, avec qui vivra tenait ctt son autre main Au-dassus du Seigneur Lucifer ternel Seigneur Lucifer ternel

-78.

<( durant

sur la terre, jours et dont tu portera mon nom et le tien. Il remit l'pe entre les mains de Faustc. ' Faustemedit: onze Prsente le pacte a notre dieu

auras

une nUe

celle-ci

tbut-puissant.

?,

<Jelui'obig. Le :ivec mon ensuite, bon Setgneursig~a le premier; Je Signai sang. Fauste reut le pacte, aprs que je l'eus remis notre dieu; il le toucha de la pointe de l'pe et le rjendit. <: Le le sol, pacte reproduisatt les iig~ pour obtenir'1'apparition~eL~iier~ La prudence me fut 'Fauste, recpmmattd~~ l~patfiatche, <: EcSn, celai-ctet l dieu terr~entr\ouvrtlntsous d.~p~rur~n~lta et je baisai nouveau leurs pieds. Quapt mo~ j~ la place pieusement s pu le bon Seigneur avait datgn m'apparatre. 'C'est cette f~on;. que Tlionzas aprs avoir t coos~cf~ Vaughan entreprit d'crire l'J~ Os lors, il dploya, socipour propager principes nianismc, une activit surhumaiae; je que mon anctre les Rosetait vntablementpp~sed&.Sou son impulsion, Croix le 5<' degr~ ceux de se multipliaient, et, aussitt qu'ils avaient leurs confrres ~les faisaient entrer qut talent dj ~maons accepts ce et surtout, mme titre dans ls loge~~ Angleterre, en Ecosse, tous les lep. ~octains eta~n~ vrais pussent complots maons, ceux dont la p~of~ spc~ abriter Les inities souponner que leur contre la rettgtoa catholique. ~.laconstrl~cti()n, les plus noirs aux mystres de part pour se runir pour c'estde !a

l'occultisme trouvaient toujours quelque prtexte ~L~ auseindesloges. Voici le moment o Thomas Vaughan s'unit Elias Ashmole la composition des grades d'Apprenti, Cotnpagnon et Matre, -dire rintrbduction pour du symbbliBme impie dans les grades Confrrie Nous interaationale sommes en des 6~. Libres-Maons. Philalthe dit Ashmole Les

maons constructeurs ont leurs de Compagnonnage crmonies d'Apprentissage, et de Matrise, noua assistons en auxquelles ~ous~ spectateurs, mais q~i ne 8pat ppiht pour tious. H donc aux maons an Ap~r~ttssag accepts <sya:tbolique, un. Compagnonnage symbolique rescr. et une Maitrise symbolique. Ces cr~mones seront ycs aux int~teetuls, le ritup~ ~mia$ et ThomassemiFent~ l'ouvre;

179 ces preuves, en fvrier, avec qui ont t compos ce baptme nos jours, ces voyages, par le feu, etc. jusqu' en Pologne un ros-croix mourait mme anne, fameux, avait Valentin Andreae anabaptiste que le grand-matre SvendivogiuS) et ?l et qui devint alchimiste socinien, expert gagn au gnsticisme de l'occultisme. propagateur Thomas Sur ces entrefaites, Vaughan, aprs avoir laiss a Ashmole d'Apprenti conserves Encette fut un aperu du symbolisme introduire dans o il avait hte pour l'Amrique, partit de Lucifer. Il dbarqua Boston., la prdiction est bien avec l'apothicaire Sa liaison Starkey la trbenthine, du savon l'inventeur Starkey, aujourd'hui, a. ccrtift plus d'u.ne le Philalthe le grade de de voir se raliser Compagnon, en sa faveur

connue. encore en

George usage

en Angleterre, fois, quand il retourna en Amrique; que ce philosophe qu'il avait connu o il faisait dans son laboratoire, venait trs familirement quelquefois des mtaux la transmutation en or Lenglet-Dufresnoy, imparfaits dans d'une vie de Jeanne auteur estim d'Arc, rappelle, franais, prlat ~? reut son ~~c~ (~742)~ que Starkey /M~~<? ~<?~ or qu'il des Ur~ots de ce mme fois de Thomas Vaughan plusieurs d'alchimie. Cet auteur avait obtenu ajoute oprations par ses secrtes <; Mais Philalthc, qui tait un que s'apercevant donnait, s'loigna auteurs quelques l'apothicaire de lui et ont attribu, et de bonnes homme murs, rang en dbauches ce qu'il lui consommait Starkey s C'est ne le vit plus. que bien tort, le pseudonyme j~n~~y

~~M~. ne se borna Phila.lethe Il pntra fort avant dans avait appris que indignes

ses compatriotes colonisateurs. pas visiter une vision lui de la cte orientale les terres s'unirait lui, au sein d'une de ces tribus Vnus-Astart Nouvelle-Angleterre refoulaient

toujours Un mois

de la que les conqurants de plus en plus l'intrieur. tout

les Lenni-Lennaps, il demeura qui le entier, parmi ils n'attentrent non seulement pas sa vie, mais encore respectrent ils eurent gards. pour lui les plus grands Ce fut en plein pays sauvage ayant pris une qu'il pousa le dmon, reine lui sous le nom de Vnus-Astart, (orme humaine et se donnant du royaume de Lucifer. princesse suprieurs, premire Une nuit d't, selon le rcit de PhUalthe, par un beau clair de lune, travers des et tundts qu'il se promenait, les branches l'astre, aperu et se glisser sembla se rapprocher arbreade la fort, tout--coup Peu peu, et pntrante. le croissant !ueur b!ou!8sante cnKne une < des cieux

\i8o.

une sorte de lit arqu, lumineux, flottant Une femme venait vers la terre. d'une merveilleuse la beaut tait au repos, dormant sur ce lit cleste, tte gracieusement de l'un des bras, Et la incline, encadre arrondi. lune, ainsi transforme, dans son rapprochement, sans grossir descendait vers Philalthe. Les arbres cartaient doucement leurs branches pour pas, livrer passage, de leurs salurent C'tait ajoute lui et les oiseaux, rveills, mlodieuses chansons la l'pouse que que Ip t0ut~&~ pt'ew~ lit-nef mais ne s'Srayant rine.daimone Vnus Thomas se~~d~ Vaughan;

lunaire,

serapprochant dans l'espace,

toujours, parut et qui vena.itt

Astart. Lalgende

bien

dansuneclainreet

pourtant ;seconsumcr~~he~foHl,~e peitits enfants de .sept a ;huit~a.ns,,isottireo.t~de~ ferre, les bras chargs de fleurs, qu'ils of~aient la~ desse, (~ll-c~, se tandis ,.que Philalethe se prcipitait la main et passa a es pieds, M son dogtunanneaunupttal, qu'elle avait apport rouge, orn ls onze d'un diamant et cet anHeau, il he le devait garder que durant jours de leur union en j'cmontant au Vnus-Astart le rempprtera.It, ciel. Pendant terre, d'us mauvaises no~rissnt les petits fantastique 'r' les onze jours que la rem des cteux les suprieurs poux daimons~niancin~servtreht riGhe~S~ deux passa sur une tente,

de"lui~Jt~fl1e s'~nfhimrn~rent,sqns daimons~ semblables d'cs

dlicieux de Lucijfer,~luI)~l'ltumahJt. Le onzime jour, Astart.diaantadieuson s'leva dans les aira

btes s'loigoei'eht! de metasnculents~ d~ fruits que le$ lutin leur yersant, Phillthe poux tait prie

,d~ns '.la.fort.cl~t,.les se et Thomas Vaughan des breuvages exquis, buvant sembla publier, eHe, la cour d'une petite fille, l'anneau et Vnua-

terrestre,

en forme dispos n'et t qu'un songe.

snr la. l~ineuse~~ de lit. Tente et lutins Mais l'entait

reprenant le croissant sur comoie s'vanouirent pas un rve,

nuptial, luminaire si tout cela Thomas la

~'tait

tcnaitdans~seS;brM. <: Tu mettras .en le quittant, luiavait dit sous pieds Or, la desse, toute affection; ntre fille ne dptt pas tre leve par toi; tu la confieras une famille de ces Indien~ comme la plus ~ucceur candide choisis, pure, celle que ls vieill~rds~ d 1~ tribu te dsig~eroot sous le nom de ~.famille d'adorat~rs~du ::f1e'u. de Lenni'-Lenna.pa Philalihe ex~cutaeetordr. Une famille reut et il partit pour ne la revoir jamais mais il laissa, aux peauxl'enfant, une sorte de mdaj.Hn o son portrait avait rouges t grav dans la.

i8i

du moins, fussent a6n que ses traits, par une main diabolique, perfection qu'il connus plus tard par sa fille; et il lui apprit dire le nom lucifrien du sien, au-dessous Diana s, et qui tait grav aussi, lut avait donn, ne se l'enjfant Mais les peaux-rouges sur le mdaillon. qui levrent un nom qui ils lui donnrent encore ainsi contentrent pas de l'appeler lui resta, Lennape, signifie ~-~, ce qui, dans la langue <flaparfaiteBeaut<(. Telle est la lgende lgetid j'tais lgende nombre Diana Vaughan, de la premire mon pre, et laquelle dont s'enorgueillissait j'ai cru, lorsque l'erreur. de dire que cette Je dois ; la yfite plonge dans un certain LUS n'est pas accepte par t~ous les MAGES de Boston, la tiennent par tton bisaeul James, pour fabrique de la naissance

tout au moins sang-ml~ comme delaware~~ d'origine qu'U$ considrent disent mme que pours'angiMer, et.ils gnalogie il s'estattribuune du nom Lennape afin dejustiNer la transformation entirement fausse, de la lgende Waghanenceluldeyaughan; en cela, les adversaires hctfnenLnedeThomasVaughan vont trop loin.

LE d'adhrer me parat

LABARUM cette excellente aie

ANTIMAONNIQUE. Cntr~Maonnerie, je crois sont fort son en avenir, voie

J'ai d'organisation.

sollicite L'oeuvre si ses

son action se soumettent grand afjSItation ordre

dcisive,

fphdateurs,qui la direction existant. puis Mais,

sympathiques, ou de quelque

troitement religieux, je dj n'y

du Saint-Sige en ce qui pour

concerne

mon

personnelle, est que dans au

consentir~

plusieurs

raisons;

la principale la prire donc

ma rsoluun clotre, Labarum,

tion est bien. prise une fois peur

de me vouer termines. dans deux

uniquement Inutile ans.

mes rvlations

d'entrer

en dmissionner

-'i8~ le 16 dcembre DE~RpMB.~ D'unelettr~~ 1895,;pi'd~~minen.. tissime Cardinal Parocc~i~ ~ea~a~ae Tlcxugh~xn letrre dont l'undes de la bndiction ob)ts estl~n~O!, ~ .destinatair~, toute spciale Ce clui est supprim ~de/n~t~t; ,ext:raits. ye saurait tre publie uhe~part][e'Ot]L~nt~~es~ ~Heitation? pour un fait qui n'a ~et,dmapa,rt/:qu'u~dvotn de deux enaagements, dont il est Inttl&quetepubiicsoi~infoTn~ communication d'un;aractere~~iui&e~t~cQM pourrait mettra ~a vie en daug~ si ces lignestombaiel1t 'FF~I~mmi-et.Cnsp~ Voici donc ce qui peut, tre publi sa~ nentissismCardtnaI-yiGatFe. une rapporte dont lu divulgation sous dela.lett.re les yeux des se

de l'mi-

'I:r' 'MadenM~jtle~t~c~ ;:C'est~ayeG~u~vive~:m~ bonne lettre duj 30 Sa bie ~v~ douce

Rome, 'C~dcaibt'e.~tSgS.. N..S. motion i qu.,j'ai, l'exempaire r.e''u votre (te la

.<

~nt6t~'& tout&&peGi~

h.

(~.y~y~ci! vousenyoyr, de sa part, Votre que je lntrt au Saintremercier a a us donn.

bndiction

DepUtston~temps conversion est l'un des connaisse.~Je palpitant. Croyez lisncemo~t,

mes ptus

sym

vous tno~ i'

sont de

acquises.

magntqus

lu grce d'un qui "sont' y.' mes prires, cesser pas de don vous qu'il le Caeux

SacnRce Notre Seign~rJsu~Chriatd& envers vous et du tmbig-n~e Maintenant, agrez ma

que je ne vous prihctpalmeEtt. De

oublier&t votre l ecataht ~ot,

pas ne

dans

grande r me

misricorde d'amour croyez;

bodict~~ T~

d Jsus.

L Oh!

CA~D.-

VICAIRrL,

de toute oui, ma pense heure est une action oh! oui de grces; mon cur ue saurait oublier un seul instant le miracle de bont dont j'ai t la l'objet, moi, plus indigne 1 d~iadignes! Et en reproduisant ces Ugnes qu'on v:e~ de lire, js redouvetle acte d'humble soumission au 9a:a~i~ d'avance rtractant tout ce qui, dans mes faits et crits, ne serait pa~Jg~sotument conforme la doctrine et aux de ma Sainte Mre enseignements l'gUse. j.y

DE permettront.iisun avoir devrait francs-maons

BONNE

Les

journaux

catholiques

franais

me

on rdaction, conseil?. Je crois que, dans chaque un tableau exact de tous les homitns politiques qui sont la presse d'un commun accord, et alors,, catholique faire

le nom /~7' prcder de la dsignation fois qu'il y aurait lieu de le citer, chaque de l'homme politique sectaire, du conseil des c'est--dire en donnant les comptes rendus du Parlement, des missions etc., en un mot, au sujet de tous les ministres, officielles, actes de la vie publique. mieux secte Rien, mon avis, ne montrerait adoptefaitcettergle maonnique claireset rceuvre, et les plus thdt~rentl~c~ ainsi Snraientparcomptcndred'ovient~

SYMBOLES

DU
;(~j;

PALL~~

0)

Le

daimon

l'Apocalypse la valeur D'aprs chaque fois n 2), des lettres de l'Alphabet des Mgea d'Alexandrie fascicule (voirie 666. donne exactement ~M~ dans ne -Hgur pas seulement mis en uns.lil Ce nombre rayonnant les diplmes il a t plac aussi sur les cordons d'Inspecpalladiques; teuf lus il y a des Mages pas tout sur la chair mme ce sont ceux qui font pacte par~culirement daimonAhtI-Ghrist. des vceux, Au. renouvellement qui a lieu sept mois aprs on se met sous le patronage de tionaugradedeMgeElu, daimon, et beaucoup choisissent Anti-Christ, sous une rput Anti-Christ mais il donne diabies, .L'intticluidlt: -< Bon daimon, protection.
!(*) Veir !ss

est figur Anti-Christ par le nombre et qui a excit les recherches, indique la fin du mondes que l'on a cru prochaine

666, nombre que en tous les temps,,

Gnral Ce n'est

et d'Inspectrice

Gncrale

en mission

permanente. qui le portent

empreint avec le la fceptel ou tel

para~,tantt le toujours

mme signature

forme, c'est

pour trs puissant. tantt sous une autre; le signe distinctif des

chef de puissant me l'accorder? Daigneras-tu


fsscicu!s n' S e: n? 5 des ~cmOt'rM.

la 2~36~ lgion,

je te demande

ti

./Anti-Chnst~p()nddans.g~~ Amande'et'raccept&tion~so~~pies~ 0~dit.U,~e:~e~~e~ Ton me appartient nott~ corps. Veux.tu~~e:r:;t~3;~ contre les pourrai, ~ca~qni~ maladies. L'initi repond. d~ ~iR~~t, m<tt,

toujours

!a

vie humaine. tu Vas donner ton qUe je par les

vie

Aimabte.i.ChTiat, Alors~iedamiQn'~tt, :MetS/ta.poitripa'n~ L'tnitt:~obei~ Anti.Gbn~ rmiti,'et~L~dit. pose son index de but le cur d~ i,

ee'ctir~e~t-i;~oi~~ Pesta Ce cq~ur, le Tratre ce cceur toi, je ~rend -Je~d~ du Th~bor; c~ tte c~ ~udira joie, G~~ ~~B~ doMe~~ rempli ta UUth, ch~ voix de haine mre du t'aonon. trs

contre Tratre

tressaU~r ceraune'denos.vict~ifec~st~ A et en M moment, ANti-Christ

m~e.te~8'~e,y6~~ toujours son do~po~Mrl~p~tF~~ s ~t.~taic .soud~~ do:~du. ~M~gt~~u~~

~atJ,dl~q~eil' ..1:i~1~i~Celui.c,L,()mtne M micu en.~m!r~ ~ l'appe!

fbfte 'dent ~c ~e aux bras

1 assemMe ~'ea~!it~ ~p~~ son chef, mai~d~uraat invig~e'~bu~rinstan~ Le Mage' ~,Elu .~t.M~ ~~porte, 'et, ~bitu' de uvres ~and~tet n n& ~oaae p~ d~gnoref tt est.' .?~

qui! est en quels

a un mtre L'ascension ~t~hte, trs ~te, et environ du sol, les damons qui o~ ~K!~s~ opercMt !c conatatfr prodig-e. L~ 4 l'arrt. les ~sistMts Anti-ChdNt dtacha ~n do~t voient donc !e a!o~, daimo~ehefet m~ B!u t~s l'espace. Anti.Chriatrep~daF~M~ Je te mrque~de~ ton service g~ je mettra: te serpent coupe en troi! Aussitt de nnitl, dit, il app~ d~ ~ve~ Ma tndex~g~~ su~ 666 LeaMn~a I'4 poitrine E[u&.qm

eti,la~

duc~r~

'8.5 sont donnes une Il brlure en la. Et, chijn'res Puis, est pieds surgir tronons si fait de le serpent une la Le A Anti-Christ On a-t-il multiplies, patronne tous?.Quoiqu'il tions qu'on lui n'est plusieurs, tte pacte dater de peut pas dpos du du Bargabil doucement Baphomet. sol un serpent leurs pas s'lve Baphomct, est ce conclu. jour, consulter, itx dans puisque d'Anti-Christ? en soit, et il sur les grand ou le parle le Ma~c sept l'identit apparitions nombre bien serpent toutes m'a service sa ou consulte qui dont le port le Quant !ui-me!Mela '-n de rjouissance trcntt:tro!a Le La t<'ment, croissant principale la gloire nombre au est corps dans ()(')(.) soleil gloire du ans. de lune, t~urc <k l.ucit. du cornes tabl..tU ctabHc en l'air, des pa'' est Croix les un emblme si~ninc vic'oires donc, tc.n'(.~tt-b d'Astart. trcs cxprcsdu daide Mage manire prsentes, sur Etu, l'avenir, ainsi par de suiBapgabil, le qui Le cur. a nombre de N..S. trcntc.trois 33 est rayons, maonnique supplicie i) symbolise et lucitrtcn. l'~c par il rappelle, et se prte affirm dans de est-ce coup les Elu fois de qui par ce sous Mag'*s le mme en langues qu'il son trois du avait cabinet s'est an, daimon cette donne le serpent d'ordre jfbrme, Elus qui se se rpond globe. le serpent l'trang'e consultations coup l que le le F en '* est coup reptile sur trois Gobict un de 11 il doit a les ne de corps coup infrieur. lesquelles placent montre aux sous ainsi quesau en daimon trois. Y sont le en on A des avaient est, courte lors, t devient par son coup mouvements coupe. en ne Le l'air, le serpent et voit quand plus cet de

se

corps vive,

Anti-Chrmt, dont eux, en porte au qui silence, 666 ~errou~e.

racontent ils pous&ent c'est sur la chair, souB'rent

qu'ils un le cri; plus comme

ressentent peine d'autres grand si les trois

comme secondes. supportent nombre. trois

instantane, d'entre douleur initi marqus visible, Bargabil tour, en

Anti-Christ sur Bargabil trois, qui avec l'autel disparat,

disparat, du Parfait et vers

elle Triangle, l'assistance l'initi, tout--fait

Mage

Elu aux voit

rampe ensemble, vient il

les

trois comme

excutant n'mit rvrence, du

jusqu'au est arriv

Mage la

Elu, hauteur

lui

tout--coup.

LeF~Gobletd'Alviella <[) vient, choses peut d'Atviella, ''<!ux <ionc<;te. :tvoir pas trois le son salue passes tre

diverses Le serpent de le au et, bien

lointaines. j'ai que pacte,

conclu tout

monde daimon

sait,

appartient, les bras

Anti-Christ. certainement,

tMarqu rayonnant, Lucifer.

eruci~ement

Jsus-Christ,

s,lli la vice-r~oyaut en A~ de ynus-Astart, ensemble del tnomphaht conreligt~~ sidre comme odieuse et. rejetant dans supertitin, les tnbres le de Jsus-Chrtst. Sacr-Coeur Jesensmaintenant combien'tout cela ?3 et j'prouve un cruel chagrin expUcation$; adonneras je Ies ~ois pour ~onCQurirdmasquerl'infernalesecte. est d'un s~mboistne Laseconde figure du tableau Touanalogue. jours la croix noire, qui Tepresente 1s cathoM~sme, est en position infrieure. La dignit double, c~~d~t;l~n~ tandis que la, basse niottte est noire.'a. son~ in~rie~ar appuy, sur la croix de tnbres. Lucifer se d~age~ sa` signature est l; cer~ie avec~'unede\s9S;org-u.eiMeuse's~dev~ :.<.Po,rd iefia~bxas C'est lSatan'q;m:'dit'~ses~clu~ Je suis la lumtre, mqi et du royaume dieu tnbreux. lui J'arrive aprs ~'ellus mais c'est en s~r~ pour son expulser jamais eulte/pe~ond t,iatxt en~ier sera moi. Apra la nuit catholique, l'eciatatit jour ilucifnea~ les aprs tnbres, lumire! ~L' L~ troisime du tableau, celle qui est en haut gauche, n~ure symbolise au Sacr.poeur, vtre ~opposition divin o bienCur, ' ~I'M..t r~au" J,
aim Jsus!

mon

Anti-Christ

incarn

Ici,
~e~tout~aceurag~L'

o Seigneur un des

adorable,
'L~

qui m'avex honMax

retir que j'ai

de l'abime, voulu &irs

ici j'ai supprimer

besoin du

Voil

emblmes

met-ci symbolisme paUadique. M~! dada cct~ campagne, j'ai chou vous. mon a prpar Dieu'Le dgot tait grand ;l'c l'heureuse crise suprme. Mon Dieu, mre'! 1, Mais il ne me sufnt pas de m'armer de de ces courage pour parler infamies rituelles, insouponnes lo~tmpS) comprises peu peu, et alors rvoltant toute ma dignit ne rien dire peut. de femme. H faudrait tre. Si Je m'coutais, Oh maudits j'aim~ats mieux cela, le silence. soient les esprits qui l'on ne peut jeter dpravs, la face leurs sans se sentir hontes, sOt.Memp mtte trouble, le honteuse, lorsque n'a pied dans!a jamais gliss boue t. Je rougis, et Ma plume je tremble, s'r~te. Eh nom.0ieu, quelh; atroce preuve! ~(L~ Jsus, voua tes tnt amour, vous l'amour immatriel dans sa divine puret. te~ Votre l'amouif Coeur par Sa~r exceltence, est l'ardent

t8y dlicieusement que l'amour chaste, de cet amour plus puissant foyer les parents des vierges pour des mres, que l'affection plus tendre de que la puret dont elles reurent chris le Jour, plus pur encore doux de tous vos anges, de tous vcs Chrubins, tous vos Sraphins, Jsus teurs votre votre blasphma votre Sacr-Cur, que ces misrables c'est c'est )) dans leur sclrate strile antour grossiret, appellent c'est ils crivent autour c~ Sacr-Cur, duquel Et SaGre-Cur qu'Us

opposent.l'mnQtnt~ ils inscrivent PU ;U!~YSorte.;d fut de colonne eela~t~ SA~CTUS, ellevoil vie la source Voil blanche. Et ils disent de~ 1~,vie Ils rptent un di~que~~ M avec mme' ce signe sur sur laquelle un ra~nemRt lubrique, ~m la sa`'z.nte Croix d'impiet de leu L'horizontale Sauveur adorable vous teis mort pour nous, est noire, sig-nief que, sans l'innomr pour croix, sacrilge parodie, dans ce en verticale, mort, et l'innommable, plac mabte~ tout serait la mort, traverse que la vie, victorieuse symbolisme,6gure fanaux autre imavec de l'innommable la ros, devient cratrice, par l'union La l'ordure. le sacrilge et l encore s'ajoute emblme pudique c'est le des fleurs de nos jardins; ros, pour eux, n'est plus la reine aux ils prennent d'Eva: satyriasis, et, dans leur dmoniaque gouffre et l'apune de ses plus bUes invocations de la Vierge-Mre iitaniss pliquent abominable Que a leur ignoble symbole. ~c'M, cela titre est de Marie, demi-mot quelle dans profanation! l'on ne prtende

cela H5t~n toutes Ragon, mme dont s'inspire toute la Maonnerie, le symbolisme Qm, voil de se sparer celle dH Rite Franais, tromper, qui prtend, pour mieux l'acclamation est: l'Ecosstsme~ Au Rite Franais, autre n'a aucun sens que celui du symboM' et cette acclamation heuinitis, ~quoi?I,esimpa.t'faits lisme babylonien. ~'M~qui? leur fait acclamer l'innommable. re~ement qu'on pour eux, ignorent le genre humain ~y~/j~ ~M~.y/ qu'il vive toujours, pour sauver delamort,laquc!l.eestruvred'Adona! la colonne de la vie, est couronne Et la colonne blanche, l'initiale de Lucifert et sur ses trois triangle ayant au centre lumire Z<~<?~y, c'est--dire maonnique, ZMi~ Z<![~, le tout trois fois lucifrien. libert mnOnniqu, maonnique,
~La colonhc blahehe, c'estChusor-Phta; la ros, c'est Chusards.

pas le contraire; lettres dans Pike.

d'un cts, travail

je

n'ajoutera.!

rien

de plus.

:8~ 1:

Voil

ce que la haute

maonnerie

f&~td~~

si,~ne qiztne ivres peuven~

de ~tre goets

la

R~d~mpdon~ 0 vomissures que par

de l'enfer ~Osyni~ desStntsants et par desMends

~s~~

CRO)~R~)~ES~
La perscution L'aide viendra Par Or, pa6hntC[ue; aux J:'v!Ctim~s; sa ;amortira/~es~cbups~ '~P!u$ieurs~~ prire est des inconnus aigu. priode 'mais, comment l'ont dit prtres la fqfces.

pcuniaire la d6nitiYe~deltvran~?~ la prire Oui, la

lapnrelaplusjpre, .petlts'enfants.j~ Que toutaes mettre'unetdee/ Jeanne d'Arc nale secte. Le naissance! amis <;0nn~ !J~ et

me permettent 'Y~ et le redoute

de leur

soul'inierde !:t

inoubliable, anniversaire vrai fa~e~ qui doit tout, Frana's! Eh bie!t, pourquoi n~ c lour ,~all$toutes les &mi!lcs catholiques d[e~B petits enfants demahdantL.l'!)-(tefcesslt)n'' tte 'Ia~ ~h~bte ';Jent~ d'Arc, adifesser Dieu des prire& spei~es ?. ein yue de 1~ pssation de l peracution Oui, semons partout l'ide pures de cette grande croisa ptus prires; elle ne peut qu'avoir les meilleurs r~uit~ts. jour

est tout particut! 6 janvier pfeeh&in&e~ de la douce et va~la~e hcrpM

~87" jour bni,

par anniversaire

APPEL
petits

AUX

NFANTS~
-L.~

en&nts~donLl'pnr-'apaise~

:Du Tout-Puissant Ic~ropj~ecu~ux~~ A~ 'six janvier,~quel~~r&hd~ France Parle vos curs' Enfants, souvenex.vous!

t89 C'est l'hrone, que Jeanne, lieu: Comme Jsus naquit en humble Ah qu'en ce jour, la colre divine ce jour-l Soit dsarme! Enfants~ priez chre bien France Dieu! 1 Priez, enfants pour notre Au six janvier, implorez Par Jeanne d'Are, ayons Petits enfants, priez

genoux! la dlivrance nous pou Jeanne ~o novembre !~9?.

VQUS

DES

TATS-UNS

des Etats-Unis, cluand catholiques vqucs secrtes visant les socits du Saint-Sige il s'agit d'excuter !es ordres la Franc-Maonnerie. rattaches plus ou moins directement n" 4, j'ai parl de cet vque Dans le fascicule tonnant, qui, se s'oubliait au en Angleterre, au cours d'un voyage interviewer faisant les meilleurs termes avec de laisser qu'il est dans chapper point grand ~chef les principaux de l'Union de francs'maons qu'il connat a vive estime; qu'il a t reu, pour eux la plus et pro~ss lui ont le Maaonic-Hall, dont les FF. dans haut-grads Charicatoh, etc. fait les hbnneuts, dans le d Jamcstown, est le cas de Mgr Shantey, Autre vque a la et mrite d'tre son procd est curieux I~orth-Bakot; port nombre connaissance On sait de tout le monde que le Souverain les trois an, munie, 11 y a plus d'un de Pythias, lesOdd-Fellowset Chevaliers sont premiers a t tabli Pythias Les directement par dcret catholique. Lon Pontife XI! a formellement excom.

En Europe, tances opposes

on n'a pas par certains

l'exacte

apprciation

des

sourdes

rsis-

associations les Fils

les dnommes de la Temprance.

classe suprteure qui pratique et maintenant celuL a t rvl, un des prdcesseurs d'Albert Tike; cela est bien. su partout. des Fils de la Temprance, il Quant l'ordre est une institution indirecte des des Etats-Unis, dont le R.ose-Croix le F ~7 Charles Mage, Suprme M~yer, actifs de la haute-maonnerie amricaine. est un des membres les ptu~

de l'ordre des Chevaliers maons; Pikc. Les Odd-Feliows ont une d'Albert de Mose le rite satanique Holbrook,

-~(~

Eh;~bien:a;~j~pbs~~l*e:~cmi~ l~ire:c6n6deiM~e:~iqueMg'l~ '~ux.cures;ds'a~6i8s~'d~t0e~ fait

pontifi'c~,le, acltess~r `prr

vlci son

la~~n-cu-' sec~'tairc~

monszert ~p~ ~condai~tr~i~~ t~e~de~Hs~era~~N~~ 'u~~ttt~ ~~?~~s~6!M~ ~u&HtM~t'ai~)~ ~Q~d~s~~ ~un~ ~e~~rt~t~aj~i, ~ec~a~~~ 'KM~~?~ ~o~< ~Mg~e~~ ~att~~eS~ ;?~ ~QM~
~e ~N~~a~ ~~atzt ~irz~tsx~ 9 ~g5 '`

u~o~i~u~~x~~j~

a l ~aix~,t Sg~ questapx'ar Clzval,i~i5'cle Pt~ay,~des t~dd-1~'ellocvs . l'venar,il, nseciu'eixt, ~xae s~r~ ~~s ;per~~ et` ex; c~ux .le ~M.t~~d~~ o

~es socx~t~sr

~t

des., cathol~qus..se f~t pxciceder ~laar~t; ave~ une ~r~nde s'~ls ~de~aaeut ~.px~trxi~er vrx gr~zad dnz~rxagc, pas ~~ns~e ~fxger

~~r~rtet~ d~ ~~steY ~lxs~: o~a;xct,,l'eyt~ le sc.~rid'~lc, e~~ryx~YVi~~tt~y~s~'ra'czssa,ste~t ~~c r~rzc~as de rz'y zt~ ~t r~~'a~s ~ivt~rit ce ~srz es~t inaz~vais ert,so~" ne dozt ~as etr~ 1u~ ~~ii chai.i~~ axz .pu`blz~e;' da~s ,`1es s~utrixryntj ait~' ~~riitents i~u se ;prs.atenC

'T~t?M,

(~`r11~

5~Gre~T`~

"B~~ ~~da~M~ ~a~~ ;e<~!(~ 3~ .X~~~ ~~SatN~~ts~ ~i~ ~ceas~.pr<S~~ /;ilde~d~~d~~~ ~~u~S~~ ~S'~MM~BSN~ ~,puis~qu, a; 1 ,~is<~ ~e~~da~ ~'s][E~e!~t~ ~z lu~: ~-a ces

qu,b~~n

c~xtairi~rzx~ra`~

dt~ ia~u~ uh d~~ ~~z~f~t~

~~va~r ~~ax~

c~zr~c'tion ~n'~s~oc~e tt~es ~olorzt~ot~ te e~tr~pfdxns.r~ ~~i'r~t~~a~ ne au~ x~~~`irzt~s d~ Ilgr

~st da~a~ ~e d~cu~ent e~na~p~l, ~i ~'t~~ `.~a~~iu'rde .'tc~~is '~s f~stir~ v~us lxr~ n cl~air~ 1 ~Comn~ent 'voul~ ;;s~chex~t a~`~cz.~ll~r~xe; :q~1:: s a~r~,s s,~ 'r~t`~s ~x l~r

di~C~se tj,~ ?a~zs~p~~

la~ata~~t~natx~xi de ~~g ~ocii~ts,p,ar pa,r ~n clx~.ire ni ~lxla~e an, ~'ota~rc~'uo~is l~lczuxa~a~ ~~u~er~az~g' c~noh~ cx~'u~o~~ "~as ,c~~ :uzt p~r~t~x~ts qtxx se ~x~t~~ ~i'

du dcret p6nti6cal. Il y a des soit une vrsta&lepfomulgatioa et mme parmi ceux qui se catholiques qui ne se confessent pas trs souvent il y en a peu, royons-.nous, de confessent souvent, auprs qui s'informeront telle et telle s'il existe ua, dcret de Rome qui condamne leur confesseur n'en pfle pas, le confesseur doit-il lui en parler ? socit. Et si le pnitent st~t Tribunal 11 semble donc que cette lettre circulaire laisse ta question absolument ~d lemmetato du dibcse de Jamestown i~n~ aux trois;s~~ d~fodu d'appartentr son clerg d~ Mgr Shanley elle -tait: catholiques ofnciellement qu'il leur est par Renne.

cQnfessiori de son affiliation ~par'~a~un~pnitent~eit~ lui ,p~cegj9ocitg,pretr~de~ d'e? faire Pfrrl1e:~5~ 'd~conti.nue~ car en ~cle 1-issite 'parte~sStstsr~~e~Ku~~uj~ns~d~ casle,, caisse d la socit vers) une certat~e tou)our~e so~ so~~ en retirr/P:~?pn;>pyer u ~d ~'m4~e~ srieux. dira'~q$'i~ saurait, iet t r rh~ii ey eni~chera paS~ ;c~~~vpyo~~donc i co1ndamne.sn d'entrer" a 17avet~ilir l6s;Gat~l!~ (H'n~~~e~~oer~ ,en sortir r~ce~u;K djtfptlt' l""I~!i"tr,e'd".e,M"g"r.S'ha partie. sujet d1,1nr,11tl:airdssement car il, s'agit question~de tous'Ies ffdles. Eneft'et,cett question, ql1jntresse d'un. aux .'Mtes~.est j,ugge suS~sa"~ LFargp, i :proniulgation > ~loti aMigat.cifilJ tlex )zotJ voici ce t(l11t el;, Mco~iMo~, tco1n'modo; ~oici lorsqu'elle ~elque~~tt~ologin,p~ ~<m~)~r~~s~pro~ndeni~ la .p~~a~~i~rn~r~ t 'et ~~t~~ss~jt~u~~dipcB~ ,d,eret;p;optiSeal ;n'esti;Ns:t~ci~leH~~< ans e -devr~t~~n~~i~s~trs! ~p~0~t~ ~~ \T~(~s~~e~M ~~dc~qtijat~.au <.de~ y<P~ttf~S~~ ~Sj~pt~ijer~ <vat~t~j~a~oliqus''qu~ <Iq~e~s~8~qui'?joro ~~tX~iMtgr~~n-~re~p~ ~u~s~ < ~i~e~~d~~pr~ n~ati~e~'n~ < ~eHtt~St~a~~o~ ~S~~R~ ~.0~tl~~ ~ec~t,e~S~ 1 1

x~ ielle que; c vient d~Teitdre .une les Chevaliers ~ondamna~n~~ ~cr~~pOrtaM ws et les Fi!sde]a emp'an<:e. son .MMf P01{ ~M~, au Saint-Sige si 1'.on pou ,de ce socits' depuis en s'en financier ;m:age '~I h, q i, 1ss, bs tien el nt .d'assisterr vu s~ ~e~~Pap~~u~-m.sme~ a~dctd&, la question. susque .le, dcret .contre. :les socits ell~'t', n 1ais> --ecclsiastique, u.e, c~oiisqueiit,u~, gra,ve' une,,rais,ri valide de s y; c6~frmer." 'dott:'etr.. donne abso-

e,-no te con~fr ,deC~i~~gp., de.4a~~<~~{~tp~~ ~du~deret''no!us.~paraM

Il l~

lutnetit sa6s nouveU~

conforoe douter bientt

aux

,~s<liti6~ de l'~gise atlnricaxne.

aurons ..qui ~st une

Ie'n;~sd~~e~portM condamnation des tN~~ librales

~'je~'ajOut~ai~u'u~t~M ~F~{sons~h~tre:}~tQt~~ ~trQp~ncMoS~r:ti~~s~~]~ 'Ums.;I!yta.'la ~es~~e~tou~ch'~t ~~obe~s~H~ ~t~Mae~iS~ ~En?:Ge~~t;K~ ~P!S~ ~:r~an~j[: ~t~~l~~t~ ~~!~ntit~st.t~$~~ Ct~l ;un,g'ra~?(~l~~~~t~~ au,que elud~tt se~ ~t6ste s~tu~,tioz~ que, cert~,ins, vques, ~~ :txt~-

l'glisw.c~thotiqu~! d~ doit oxdr~s,

D~ ~ur l~ terre, et e abstile e.s~ ave~ ..dn la sectc:: de

~au.t ~tr~ ine~ort~c~~xlte curr~btt~n ~~Sa~ar~~e rt:~ciizit d~ ~'e~ts ~rie~es b4aucup~ y i`ans~ prtptis rriettert J~~ur Fsn.axn :'idans .ell,e a~n~x l.e ~plus sa~le

J~~s~s, c~4,~na,lot~s a~n qti~ ces. c~qes, ;~us c~~ ~eurs ~lewa~~s,

~~M~~ F~t~lI~ `T 1
a'^r~~nse~; ~va~S~ ~~i~M~i]! ~res~ ~~ag~~ ~T~Q~a~ .~da~ ~nm~ .t~ ni~o! ~c~~o~ ~l~ ~P~~at~t~~ da~ i~s~~t~ ) ~,H~ t~,.J,V~`~fi~, XYAI}'~i~WOI't~,t~i~(k~`,rY~~fl 1i11~, ~rna ~rifprlwe~ri~e"~3 i~tte~t~ auss~ me r~x~dent r :.~ t~ct: lm~ar p~s p~t'tt~utp~r~rla

l'IIl~
~a~r~s,~ l'I~r:e deI~i'EU~ion

z~~~sa~~`e, ;l~ ~o~rr~~ss~~n C~x~r~~e. d'aigani:: ~r;~ Co~r~~~xe la:elate,pr~cise et ~ixtef la ~u~se e ~'t~'c~x,zell s~qtdtaxt; le p~re ~~ri5t~is~ic~ C~t~rc~Ie, r~e :ioxin~ ~i cettc

t~l'e~zs~aeld~f~arr~iut~t,~x~~q~ unsr~groch: de ,l~ ~riit~cssin~, rd~~a~t~~r tltt'il a,: ~~rz~t.Noa ~jrs ies' rt~ncs~~t~n~~ ~~ess~'`x rl ,z'~st qu ta~t'~ I'awa~ce ~' .~o~~gr~s se tl~dr~ '~u. ~ri~ite~npa date ~,trt~ :v`blati~in :s,

~ar,1~ ~t i1~ 2~z~

i~mn i~~t~ I~ ~~z~~xs,se

!<!t~~ L
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~u~~ ~~e~~t~c~~lle~s~ ,t~s~Fe,~

j'ax cru cette mervelQt~'on riae Tr~z~ciozZn~:az ~ berc, rcit elle m'a t~,z~cli~ que je grazlc~ssais.' p~,uvre cYdul,. ave~le ~ar Sa~an mon pv~c me l'a~~it' donz~i n.mmore. 1~ He I~ia~.3 _san ~r celest rnc~r~e: 'uglzn; En mo j't~.is, revvaia

ri~s ~tnbres`

~<~$~s~6~a~ ~S~ ,t~atart'tnt;; ~~S~ ~~c~a~t~t~ G~tto ~ison;

~pellerais~ si' j'y ~uhe~. union: quasi. je c4nsidr~.zs.pou~ 1es I?all~dstes, la -xeiz2e des' claimons la premire Moli:h, ~1~ pla.ce aprs ~or lx `azriz~~o_rer Th~za~s.s ~'aglzan ~ fait miraculeuse s~t cleste de

.Ja~~ie~M ~si~t~ ~rie~~m~~O~ ~S~ ~m~on~o~s~ .S~ %M~s~ ~?~1~ ~M~ l

d ~Tev~Yorl~cet ~laa~~n~ tozis:' lo~ Fx~xes ~t Sc~izrs cle la haute-rrxa~tireut le G~tre ~:e Tri~rz~te 'h~e ~Rose et acl le sens ~r~ j'igtiorals j~'n'euse paS acCepte. 3r. Diane. c~ui~:aut , it Dian~ .a uzi autr p,~laditiu, sens; plus nett~ment zl ~.e I'au~ l~ dxz"poarr zria can~uson, pour ~n'h.xiner -7~z~J2~,
rccura.nt

~ouse; on. ~cra~ en mon ateler ~alladiqu~,

c'est, ??-1'
u~

en cluelque

so~te,

~~ssetret~en

piversestymologies

~SS~

'philQlqgues.

En

sanscrit,

c~a'zrcz; qui

~~e.m~~r~a~ ~'d~M~~i~ ~elatm~~it~ .com~~bn~Q~ -e~e~i~ Ovide~Gr~rg~ .~resSemn~ Festus~t~M~q~ ~s~~d~N~~ le~om~~enus~s~~

.~ t~e'. l .vient Clr,~du ~ariscri~ dz~ra, d~ lad~vinxt. dai~~z, 1e substantif et ciel ~ac:, s~;rixfie Horace, ~irgile, divin l fois (t3dn;~ es~ dzi~si~nifie et, ylus l>oete Rrucierice), le.,g~r.~rnn#~airicz~ x:uGxf~r ;~n. persc~~ne `la rl~mo~e sous A.start r~tn~ Dai~na, ~~e etyimolgqr~e; sr I'an la~~t 1~ ~ranl :Axch~ima~'anntq~s, en ~tusieurs nota~zuei~t;

'iN~ ~t~SS~

z~~xes

~i~eurs :~du ~c~r, au ~ozer~

o~ l'eeotle

cLu ~atzn,

~r.s

.AiL~.

4a~uv

,c

'~q~~~S~S~~ 'S~S~oM .ou.v~~a~z~aes 'm~l~r~s ~l~.s, les; ~g~s ~'s.~fmt i'xangle~ p~es~daks u.t~e-~eta~xe ~.e -le ge~~u .g~uc;h~ ~xa~t a~,Ieux st~ ~ilo~er pxendxe;place ~ant~E~ ~SMS~ tn.'aff~an,~l~ts ~'v~M~~ gu~u l~t~t~ d~s

<

sc~n ~~hz~ze: bo~at, scs~irs

~audztr de ~ pr~~~~ ~u~, t~i~~ ~1 ~t~.l~ tc~ux*~oin~; ~nar~e ~l.s~~stlrl~ ~~l.~

~.e z~es ct~n,s~lll~~rs,

,v~n~x~1~~

ct j~g~a

.5; un basque Diana changement VaugnaU notorit tant acquise si de l'ennemi est L malice nuirait- mes rvlations. de signature le bruit serait que Jeanne rpandu dit-il, que bien vite grande, toute autre mais: une .Diana )) n'est point Vaughan Vaughan personne.' dans ce prnom, faUat 'y' donc garder 'prsohhe. ~ueiqu'n pt~m signer ainsi qu'on ,l'estimait rsalus d'abord. inescrits puMics.Jem de mon bap terne. ensuite ;les trois prnonis necess~tre ) jnis e.n piaant revint; . vouloir atgner J'eanne t. Puis, 1&trouble je. me reprenais abanjnalgr-'m~nseil.isr, i't~n~oHr~sllais~ en aviser ct. 'denne~nnitt~e~nt~l'in~rna~ jem'p~rtiis soxtant un peUt volume, ~an courne~rpapporta ~on~r~u~~ coemde la et. mon 'dc~r~~TON:~mes'de~'mprint~t& le titre. eurentlu ::i~Sail~se,~8Sittque-mes~ cette ~er'' qUe~Dieuinspira/en dibminicin,~ :~i:' M~US~~bM la' paix c'est vous que je apport 't:~rc~t~ncs~e~ .yps~qui-m'vez: de consrience un devoir l'exrgence dsis~a~ pltc~nciJierave ~e~Qu~ ;S~a~~ttt.~i~,\ave~ ~lij'av~s:i~gno~ .~a~t Domin~ ~~(~Ma~e~~ ~D~t~~S~i~~ ~~ftc~ ''aprs/i~i~ ~.matid~~e~n~vet .'ses~ls~p~~ ~~J: ~l~p~ sMiIKt~qu~. ~.ee~~n~~t~ .~es~a.tl~ 'Et,~n~t]~~lB~~ ~rapproc~~n~M~~ ~Co~gi~~g~ ~a.~mont~q~St~~t~~ .pa~J~ ~;M~6~ ;ur(l~Q~ ~m ~e~.j~f~~a~ je;;n~ .psn~is.m'enip~cher~de~ rlaus, t~t\ ville doyen faire de. des la "tes- .pages,! ~voc Jusque ~jot:j:'at une T3iana d'Andalo, de 41~, Bienheureuse de. Saint d.e~'Qrdre !? gMres fut fille d'un Bologne, de parle 13ienheureux Rginald,

gurit d'une V.ier~e.~arie qui, ta-t .l,'agonle, tandls,qu' ~PParut, un onction cleste, ,lle '-coinme ~nur qu'eUe avait cozzzpos~E l~$ Frre'S Prcheurs. lav. de la m'a-:smbl ce~prnom -est puisqu'il pnt~ le" 'reprendre, sur place ~ominicane que,l'Eglise

d~~SMn~i'lans~nt, ~Z~oitxe., cl~r~s i;a gloire d~.1. saiyt~ ~tat ~ologn, ~ologn. ie chax~tx~ `de Saxn, l~cl~r,c~`, s'e~orguezllit t~ vaincr4~zs; ~v~ncronS).

o Jeanne. d'Arc 1~ nom..est .dont d.tre 'par. la

~1:96"
Bienheureuse ~D~na~AMa~ par ,1~ Bien'heureu~ te ~airicrons (r). Itgxnald;

/Vnem~~eatm,~d~(;~u~

'l~ '.onversxor~ de Diana d'Andlo '(i)Voici''ea~uets'ter~~~~ niais passi~iara~ et e.t religiux, EH n~it~~a~~is~ <Ie cvile xnagistrature miUtnt~~ch~~d~S~ >en cas' e :'ch6se; ':trquente ~urimpdsai~M~o~i~atI~ Le caractri: disc~des sat~s c~s~e. renaissantes);; en .nfce~~a~Ss~~ ,k ~~ian~!t~~i~!S altos de l'u'~telL~g~~ae, .~ la et ~y'~va~M~ toutfdis ses:f~es,= temper par 1~' yualits ~~d~~vaM~n~S~~r~~ i~raclzi Px~der~ l'vit`.p~r$onx~e;tlezne~t 'nai~re~a~~?~ sin;c~re, ~~.e.se,nszble,'e~~r ~~pa~sif ea 'v~S~ daris ~u bleki. ~a poursmte valc~nt~, ~erx~ 'isMe~Iu~~&at~ d. corp, beau't~ c~ui a~pirait ~ces~iSs~M~ p: tnel~e d~ x~s~ect .po~eH~ ~erva#e cCl,m;~e de' m~t'mr atx est;~ra~ ~ornn~xe c~r~alr~ ateurs d son,zn a~xies ~aixe rrzz,s: resp~er~dzr 'il ~e~o~Si~M~ n aho.zszt pour ~lle I n~m. e Daa~za ~ar ~lt~sia~t ~~l~~tt& t f~t `un astre pur; ~~tz~a 'l'agur. ~tfoi~ de de cle s~ ya~nxlle ~'a~arc~, ppttr- la i ~do~~~tix~ nsuit' "Sr'Bt~~ ti aspxratiaiis ~a~t~~~ i ~amt~ Diarie marstxa~t, d~ ~5l~sxnr~~ .'P~C<s~~S~i!I~~ ~t~ir~'st~t~~ 'd~~pru~~u~SS'~ ~.gt~es~rs~ ~J'ep~< '~S~ .~ar~~nXr~zxm.ent:.a.lux~: cl sa faziizlle l.ix ren~.am~t 51 1elle I~ ~all:utuue ~tr~orzstax~ce zztt~xzdue pour taal~~l~axl~mer~tz '~ d~ ~tezzhe~eu~gyl~ ;Bi~Tp,gzae; ~~Gzxd,d a.ba~~d '~~in~~N~i~ rxxais n 1, .:b~e.zitts zg'~ior~;t ri~z~e, ~p~H~ cit lig.~e; atts~ere, `ezitrafna ~te, ~z~flazzzn' b- ~hi6t ~sa~~ c~~woraizt, uio eri,t~sndt~e, un tc'kre ~li y 'M~~rveSc~c: Xa. lVasca~~ ~aut~K~t~]~ dQmzrateurs", O~'il;.lir~t t, 1 ~;n~tte ~aisi~s~nacut ` ~t~ou~Si~ ~t c~.d~cteurs le l'C.Triivez'sit~ ~daas~M~f~ d~, ~;outer ~l~,s zllus;Ers,~ iciu t;~ntnts 'Ge~i;a~~i$~ en~ se l~,o~lurit e~z;p~z't~ez'l sa`r~e aots~~~q~~t'~n~~~ G~uza~x~, ~ot~~t.~ (~ lair de:~3~log~ ~~(~M~ta~~Si~ dn reli~xozi` ~t dans ~tc ) L~r er~tr~ ~ol~tf~ plaisus, ~1~cole~un~~p~ cra-nt~ d'~tre ~su~ju~y~s;d le~r,tour. ~s~~ ~llaxm tic de~t.gzn~a(d, .?~?.0~ e dans'n:~kurels Y~~r~ezzts~lsc~ples.Er~tre.le5 tard.'ms~(~~n~ r~'nt ~as, ~c s~s.Qx~te~poxaz~s L~~a~l~~a; ti~r u,nr ~erkz~z~a L~~pela~z~ ~t~~ ~~u~~M~q~)~~ ~du'e~le,po~~da~t,Lle ~t~~sert~ S 'S~a!@! sa cutunxs r'~g'1~rax~~'s~lob, un~z.,r q~~`'il~ ai ~i~M~ ~?r~n~ ~t~~is~nze;z~t ~rxte~dryle,~3t~r,here:~K ~~~p~~& a et d~ ~a 'vanxt :hez s ~~xxi:lxzes d~ ~cizxde .pM~pour v~1 'f`imathe~ lie il' com~~nta les par~ls de. ai'p~N~~~~ i de sbn s~set ; Ia sczi~^xt~ et la ~r~nu ~e~emm~1~

t97
La Diana premire dans le testament rcits u Vaughatt de confrences J'y reviendrai. surtout de nxerla des part qui appartient pas mon bisaeul de n'a d'autre James histoire ce ne qui repose que celle a t dit que consid'elle sur des

gne en d'autres traditions,

Triangles

invri8es.

il import ensoit, Quoiqu'il dans vraiment Elias Ashmole liques, de tait;~ q~ui.~yait ~'st;~rlaimde d!'<t~ GQhser~e cona~~ au~ ~'il. :avit~ d~ base de toute maonnerie ~t j'ai en dit

la composition c'est l ce 16.~8, et a

ComP~S~O" j~mriqu~m~

laiss&~OM~

cette lar.< la Fraternit de la de BebenhauseQ, du Souverain pleinS

q'Ashmol et je leMiaintiens. ~uglian, anne que mon anctre r~

trois grads symboLe grade qui intresse. Philalthe cette poque-l sur les dannes travailla

Rose-Croix; du i~ dcembre Patriarcal

enAngleterre, "ne lettre 16~0, lettr, 'du'duc'. successeur de et

Conseil

de Hambourg,

'd'u~j~aut&~alei~~l~ ~t~tt~els-~t~~t~utt~" ~~pr.L~mBm~ ~3~pr~da~ qu'6~ miss]~tal~ ~~tV~ris~ ~te~' 'e~t'~le'~~it~~ ~~syjitb~liqu~ ~g-Ld~~ -~alora~~~

Cette pouvoirs' tablit que, l, chaplain son savait ,ThomasVugban la ':po~t~;cela~ 1~~ est confia, avec Bout ,N l indiqu en aussi de consentment r~p.cleron.,

grande par cette Mne sujet

lettre de la

OS

et non Elias Ashmole, Vaughan, dmoRtrt.qu~~p~ le' plus autut du ~'de~ 'Mattre, 'important degr Franc-M en r649' ccrznpos 4t Ashmale trente-dex. fut Thomas avait

'x Qu'elles se :da.ns la ~pitre canonique puis,: ;'ces! :autfs~ ~e\ .Samt-~iBrr et les d'or :le.s. 'joyaux extneure dans :cltevluTe) :gar~ent~,:la ~es Paroles, tO,mbal1t dans:le cur de Diane comme dans un terre vet~me~~ et y sur racines pr~p:l~gu~~am,;yjefrM profondes de l'Espritfruits pat-fai~s. Sans .docile, aux; mou'v.~m~nts v ]e.ch~.S~~ :d ses plus beaux habits, de ses rubans? de ses et Satn~.)l~s~3~~ font tant de cas. Et, dont t l.es dames du monde .d'autres l'~me pondt extrieur~ ~~pOtn'~e~~a~fot~c~n.d~ c~ch.a.ngem6nt< '~iie~m~ma~er. cotnti1c,un. agne:tu. Elle put l'inutr. ,atdtia~ '~Tes;l~e~e~~t&~a.']~ ~t:s:;8utt' 'pfte du. l1,1onde, le danger de ses ~~El}~)~e~~ tat: d'un au~ .pieds respct-'Rum~in,le'tnste .S~o~ul~~ en dehors de de fati~s ~h&MtueHemnt jcf)3~i~;sa~ car~tr~ttr 'vit couvent, de, dr.~l~z~'c~lo, du ~~Dte~J~ ~~Satt~s~~C)~e,djs~r~ de la Propagancle; ~t.~i~e,; Irxiprim~.rle 'Mar~~<

-8~":8a:ce~m~)~

traite

d'aIch.tClie

;parut.ra.tme~su~j~ '<i?s~p~~ .0~t~a:n~t~~tf~~ ~ev~ui~o~ /o~t~e; .Jt~~u:M~S~ ~r:~M~E)i~~ .MS~ ~!saG~ ~~S~u~ ~~ci~.a~S ~;][a~<~tS! ~e~ ~~n~us~t~ ~N~S~S~ ~S~ ~~i~~)~ ~S~ ~~q~ ~MS~S~ ~m~ ~S~M
~j~S~

now ~eulez~t~ ao~z~' petix t >o C[ut :,JaruesWlasolle qM~ig~nsg~~ ouvz'~ge, ~encare''sori,gxanrl une en x6~,2, ~1 r~n~ss~it .rut. savant, li. ~c' un vu~ prp~.rait, , sax~`t1s lrv'tt~~ c~~ l~bP>al~ cPu'i s't 5~; l-a~ait et. d'taerzptsme, mis ; l'r~ctile du c1u axitzzrs ~~ultlst~s

~~Z'~ ,do~c4ttiprezdre:`ltrs c1e la'?~ngue dor~c app~'as l~s' xnd~r~nts de q~e~du~s T.~zyzns. l,am.~ri scz~t ce~para~~i~rasca r~p~~lax~s q'u~; fles 'fi`argu~rs vd~ la. tr~.du~tzQt~ tle tc~utes ~t~x~es ~,de lt~etid~ a,ottt~~s p~ ~a Baby~~`~tt~ a~ar,t ~t fa~.a. a s'eta,x-t t~lcznent ~e.'=daale~te l~alcl~en: le~ ~~f`ants' vleu~r z~tt~ur . ~~ru~alc~~ t nta compr~~aazerit ~alus. l~trr5 ~gue ~ura ~z',cP~r ~' Bzble suit~ larluz e~plicP~~r; >r u :~eup~~ et tan lau~ue4 a~~ ~t~. zzzozz~s, tout natur~Xltj,ds cl~case~` tP~.ce5

~~pratl~~n au' ~r~ c~x Hix~na y ~~t "on~ ta~ de ~~ytx e p~xn~

t as~e~ ~c~lcantle~.

la

~~i~~t~ ~~B~~l~S~ ~i~~ .~le~M~~ ~~~m~ '~~~S~~ '~M~s~ ~~ra~~jr~ ~~S~SSM ~d~~et~ ~~a~~~ i.X~~ei .ii~ ~t~[~~

xl~ c~~~r~~t; la ~3Pilt^ t:~t ~az~ru.t', et~ ils t.'o~pki~~t. :~

~g't'a~dtP part~tx :~aoxtr~t~s ur~ p~u d~ ~sxzz~e sx~r t<e p~~it. ri~ d3~nt d't~u al~t~~x Ire clau~

lsu

l'en~~xgdcx~~nt d~ l~i~re; t~ ~.ut,~ur du;ad.e tt~st l~.itne r~xusta~}~ faxt., tr~xt~ d~x?t~s~ur, et, qv e~~a c~lr~n~?t a c~~d 2e~; la;n~s pr-xinitzv' ~u ~a ~:c~rtt~~x~~ d~` se Pt~rc~ v (es i~c ~P~a~t~~x, 's~Ml3r<: pc~ de, ~~osc~~3i~ c~t`a~r 2uct"~rze~ar~ ~e< yi~z ,~t~z~'z~.e~,ttnc~x~te~r~r~t~txo~ a"xtrz~u~ d~ pxr.z~rgit,na; n'c~i p~,s~ati; xP -i~a~ 8 t

~'znt~oc~uf~~

~99. entre les plus frappantes les diCrences d'Hiram, pour me faire ressortir de faire entr er et il s'efforait pauvre les deux dialec~ cette chaldaque paraphrase cervelle torture! ) combien (inoubliable tait d'un style imparfait a Jpnathan-ben-Uz2iel ia.ussettlent attribue aupresdclavraie. ~t~ ce qui est rest bien grav oubli, de ne commettre dans ma mmoire, et je rponds a~ t <~ ~~u, quand ipQur faire croire insp~e que Jonathan miracles les Juifs ont imagin crivit ces Targums, quelques prtendus -de vnir valer i.'aiseau qui s'avisait ~tn~~ri~~pQULvait~e~distrai~ paint ~upr~t~t~l~m~uche~;q% ia~nt~~en&OHSuj~par.le'ie~~du d6~rien.J,r~ .~li~n~~o~ H'cst~Rer~acord Gont~d~ac~rie~qNt~ capMVI~e~Sabyl~ne. 'et ~ss~e~~n~H~~qu~ten/'au~c~ c'est apre~es~*(~ Jonat~an~bcn~ 'su~.l'poque~~de~ ",< n'et.it.~pa.s' .8on~ ~n~pir. \D'abord, on ~fbnt de la auteurs :lesJuMs~le .:xistence: jeune, avec sous ~arius~~mai.s.. des' ~proph~~Sa~ u', sicle il vivait encore.. :l'bpinion~~e~beauct)upt-~et~ l~targum;qui de.%su~; ciel,satisquel'crivains'apert L. ce que je n'ai

.dotYen~~e~~tr~pe~~cert~~ ''C~ ~M~afRrm'~qe~ !nent'~d~~c~ ~st~lt~~un~~Ct~~ datan~nt~~si~ Assu~~t~'ce~sc)Kt..pa~~ Jonat~&'P~ti~~ s'dno~ee~ T~rcs~~i~appa~etj~e.pu~ ~.mon~Gle~~n~teur~qu~ temp~d~j~~t~te;~c!~ri~ ~q~sdit~en.~ fure~e~n~o~ptiat~ ;(~tdtn~ntt~8tence maonntq~Iram 'mem~e'Ma~tt~~ ~TM3~~ qu'~s~ q~lta~t~ ~azs n'~ celui

ceux-ci 'sa~ f ahn,dans parait. tre vrai' ~tc.,

!v' qui fO~l!r'ml, verslOnsplus.Qu.

Je~)ls~ChrisQl1i, Juifs;, Un autte anachrphismes ,et ave~ quelle par mahidressel inous,

m:01tIS..anC1ennes, le vrai ? est dans Targumattribu

la supercherie des, Il y st qustion d'en faire I'observation lesquels certs paint Targums part, il au

des Turcs,

ne vivait

o ces l'poque Mais, d'autre pas un inspir; de$Targums., a inxputabl

que~l'tnventiQn~de la lgende ni nt Ashmole, Phil~lthe, (. aussi bien et mitm~~lme

l1issait l'hbreu r~'esr.pait je;m&bse~ second.

pa,svie a.u.te,l1rdgr~de

de IViatre. plan,
Goblet~:FAhriel1a

pour soutenir Bien plus, je pr-

'tea~i~e~M~u~ncpll~borat~
~n~eloigns~

t1e',dema1~

datt.q~'o~bjfra~~

'n'importe~GOnment,

cette

~a:te~x.~e~e~~ ~~cun~ ~MS~M 'B~S~M~ ~S~ e~ fa~c;u~ rS~de, cclatadt, dc Friedycla da~t .~l.weti~y ~~($~M~~ authenttc~ue`co~i~~y ,li~tzate~z~e~zn,, ~MM~~ 1~ ~J G~`~le~ pa,~ `l~h~lii~~p~sa,~u'it~~s, , ~t'bi~ ~(~~l~~alta~ sd~'s' u~, tit~~zt~~z~t ~eu, ;moi;

~r~~i~'s l~s ~~r~i~~ssoci:

Plus C~,~ions

I'llu~tr; cntr~.i~~rc d~ la ~s,tern.i~t d~' ra ~1c' IVI?trc mc~~ ~n~rc, da'~S iIe c~.l~a~x l~c~rtgi~a~ s~ ~tro~o ~~t~c a~c~i.~e~ d'e i~r~~to~, :t ~st cn ~r~tte ` la 'zdic.ty~a' d: 5~ctt~ ,, yt d~sut ~une i~ 1 re ri~.x~7)~ Le ~c~z;z~t

cd~~aiss~,it~

~ltf pall~dtste' di lad

de

~lgt,q~

f~,=

~r

~st a~t~e,

p~~ ~t~ ~ut ie de

:,ar, ~l~$tzt~, da~s s~ g~os~ 1 ~rtt~t~p~~te la; tout l~~or~dc d'r~~ aut~~ment l'a, f~.t ~n s~ ~~s~nt, s~tr:' l.e~ ~u'v~, ~~um~tatres :p~rsQZtztls s d'Eyas .hx~o~e ~~p~.t~ ~,u'.t~,sh~a~ie ,a~zl~x fitt ~cry~~a~t~a:,p~irce

a~

or,

Ciest

au,xt

t~`~es

p~tra ~~c~ts,

~I~ry ~`~a~

u~

~au~

'MM~M!~N~ .M~

ca~Zl~z~, 'd~n~~tt.z~anx lc~ mort ~z~~ ~~xz~ c~"ou~ G~ fa~

~at~~rd~t.~rad~f~'cttfabr~~u~rlia,li~sr~ty~l~e~dzy ~~t~ ap~ie~vrai: d~ la~da. I~fa~retr d~`~~c~os~tto,np~f~x'tt' s~n~r~ (t6~~r` ~a~nGe de l'c~z;t~c~zt ~i x~ndatt ~a, ,s~~a~tzcri~ d~ ~ba~s et a~c~~tyble, ~z~~iit~ `:u~p~~s de r'~zz ta~~`_ ~M~M~M~ ~~17, ,xt~~r~ 1~ ~~T~ ~er; ~~`~1~ ~S~WMS~~ z. ;g~~ ~N~M~S~~S sen~ diabohtqu~. d~ 1.a :1~ F~lr~ts ~tl ~t~ r~altt, ~~r~o'i~stiqu~, dt~ ~xa~ x~au ~c~~lat'le

F~c~r~~n~ r ~n~~c~t

~M~~MSM<tMMBM~~ COZttre ia 'Super~,llePte ~M~M~~

I q~b: prt~t~~t~ ;'c~~t7;bk~lt, t~at~ss~ .;`d'i~ C~~an.'t~eh ~t~.r~fra'zu~an

~~r., ~a~z

SOI sait aussi la qu'il tait du nombre, alors encore restreint, des francs-maons la Fraternit exactement rose-croix, d'assassinat Et Croma

de cette de

catgorie Rose-Croix. de

partir

pratiqurent d'un architecte-constructeur well, tolr tout-puissant que, dans

en mme temps l'affiliation qui avaient Il est acquis, d'autre part, que c'est des occultistes 16~ que les loges, qui comptaient le grade de Matre, avec symbolique lgende par depuis trois mauvais Compagnons.

l'lment Il aurait d'exciter moindre Charles c'est

aurait 16~p jusqu' sa mort ( j. 6~ 8), Cromwell dont il faisait ces Loges o ses amis formaient partie, on conspirt de la royaut occultiste, pourlertablissement ? un symbolisme dans le but tolre qu'on y pratiqut imagin Charles pour croire 1~' sa victime?. Il faut tre incapable de la admettre,.cela cela et donner un instant. sa faveur l'astucieux ds fois et Ashmole des peuples

venger rflexion Il put

comprhensible, le vritable travail celui

puisqu'alors tait ignor souterrain, de la Ros-Croix philosophique aux travaux ds point connues. roulant navet. de Friedrich

socinienne, naissante, Loges et

et, a~/o~'o~ la puisqu'alors la force secrte

de la Franc-Maonnerie de Cromwell participation qu'il en obtint le faux rituel. Charles, n'taient d'Ashmole, ce serait Inexcusable le cahier de au Chapitre de ce Chapitre, F(X/<

Aujourd'hui, sur l'assassinat

au srieux prendre du Constructeur Helvtius copie Le niera Trs-Sage pas. Quant est de

D'ailleu's, Chapitre guliers, sident Chapitre il

interprtatif ainsi Bristol,

l,

au

~~V~~M; qui est il dpend

que l'authentique de Gibraltar.

Dsaprau et l, Hughcar, a l'a du

le F '\y Haynes, ne du Suprme Conseil le voudrait-il:

y a quelqu'un

quine

de ce Suprme DavidSa.hdeman, grand gnral la. dans son voyage d'Alviella, copie que le F ~7 Goblet c'est eue entre les mains, Sandeman en personne qui l'a au temps o il appartenait porte l-bas, l'administration Bengale, du F et l'atelier Sandeman, maonnique qui c'est le Chapitre ~~<?~ comme pas a ext~ que ex y a mis dclarer appartenant l'antique des Targum Thomas la main. l' actuellement de Calcutta la Chapitre deux possde qui juridiction JS~~M. collaborateurs porte

peut nier, secrtaire

d,'Angleterre, c'est leF\ Conseil; aux crite,

Indes, qui civile

cette son du

copie propre

nom, l Chapitre Conseil d'Angleterre, Helvetius~ Phllalthe !1 est fortael du grade d~~ et Ashmole, pour

Suprme de

la lgende a dirig Vaughan


l'

d'Hiram la rdaction

1649, mais

Quntal'interpr~
d1Jan~.a'21~trpretatlQnquh:.onnc;

il

.tt

dit

la a teair tenu'e devant

de

Thomas omas il

lui10.1-

mme.

Et

la

preuve

laquelle

faut

202

s'incliner

Cette

preuve

~Z~ ~jPc~ de la lgende l'introduction d'Hiram l'sotrisme Ici, nous touchons tion

est dinsl~mterprttionlle-mme~ avoi~ dans le symbolisme

seul lors de maonnique. Concepassassinat tudi de

vraiment infernale, suivi de saprtendrsurrcti~ d'Hiram, rien aux lecteurs Je n'apprendrai catholiques prs le symbolisme maonnique l'interprtation ils la connaissent, mais antimaons est ncessaire ensuite et etablirat chacun d'une

diabolique par excellence. ce sens rpugnant donn au prtendu qui ont dj que ds

en avoir eu la dw~ pour ils seront mesgarant~apr;s de la ra~ intrprttian, ou Phillt~ :puisso~

je vais indiquer, auteurs par divers autres,lecteurs. Il que je dirai j,aprs quoi, l'introduction au le rcit sert la de 6n du cojuchc une au ils 'a. 'la

parce

onGipraqu'Ash~ lgende co~tnanttSOUs~on~vo~ re'sume aprs~~ lrt .partie

-i~zspiraton;

l'kLqu~lq~e~~ .grade de~a~tre~K't~ ~ei~ipiendaire~j rim'do~t;i~t au Tres~R~spectja~l jouet rGit, il a t~~ tot-a-cup da~ d'un

tel sotriqu~ de l'initiation capitale cercueil l'un la: et lui des et cout auteurs, A Loge~ il faire a t On sa

pi'esq~ et aUx. de

u& accus~d'tre 1

futfrappe"1a, crcueilqu'onvenaitde

/TeouYr~son~GOi~ua~~drap'~ 'raache'ac~(H'~tl~present~ ~ib~s~~res~yot~et~ ~ngurnt~a'~onS~~mGjMME~~ ~reeherch~~du~~ad~: 'd~'aGaci')'ap'e.Fu)~:Q~ iait~lmo~t~(~~r~ir~le~dr~ lepseud~~Gada.vre,att~lu~ 'qua:nd:te~c~i6~da~e~es~p~ v:ves.l~mires,;tQs~oiLtSS~des~ .pp~nd~il'~:st~ram~resus6~ lgende ~Dan&'une'hraag~e~l~ora~ de l'rclutect~ .tyri.e~

on, plante

tt

~ntel'r~6uS'Up.trtre, il1terminablespromenades :du tezxlple d~ ~n:,lO::c; du qui 'chrheurs 'lprs' se penche le Trs R,espe~able et, la,salle tant sbitemntc1aire

sur de

rcipezadaire 'Fj.A,.1!g<es~ estter1,111ne; L.e> ~j~ ;afar:e la ,L6gedv~lQPpe lqnguell1ent s()uniet. a~'nmlVeat1 Matre ,diverses

'ihterprtati~s,~les~u:ae~~ ;ordTe~lj.~qu~l~~!~l~ tatIonS)~i~riq~$~ intellj~en~atppa~ IJa tati.ons~ailluFs~v~usjtui's~

lesa.utr~s,d'un ~u~p~tzs; q'u'il. est d'autxes int~rpr~ son ','.e.es,t,~dt,Uu,te'r'ec,s, e.l'sl1,:e ':d~ ls dct~~rix`, s~ble,so!irced'iriterpr., pique, diff,rep.t~"ne se

lg~hde~d'~i.t~s~~r~t,~

203 contredisent croyance n'est donc ont coopr aboutissent pas; et toutes en la vrit divine et la haine pas bouleversement de Jsus-Christ. de l'Eglise au de la Ce

a t extraite

d'o l'auteur du Targum Dieu, mais Satan, qui a inspir talmudistes cette protique En ceci, les rabbins lgende. la fcondation et maudit d'o la Francde l'uf malsain il en est

est sortie. Maonnerie Parmi ces interprtations,

officielle une, depuis qu'Albert de dgot. A contre mon cur se soulevait Pike l'a imprime, laquelle elle ternissait fort la gloire encore, mesyeux, de mon anctre. J'eus des discussions avec mon pre et mon oncle; voyant qu'ils son sujet, ne pouvaient me convaincre, ils attnuaient, m'ouvraient l'Z~y~~ ~~<A' Robert Philalthe, Cette sous Fludd, j~j' <?~ et finalement /~M de au lieu c'tait celui-ci, mes nauses. est celle connue esotrique il faut endiabl. de ~c% son disciple

qui recueillait

interprtation le nom de thorie

imite-moi: Lecteur, tu lises ces malsaines

de la gnration surmonte ton dgot d'un cerveau

en arrire-loges et de la putrfaction . que je dise et que

rveries

au Liban, a pourri dans l'humus du tertre o tait Hiram, enterr la branche d'acacia; son cadavre s'est dcompos. Mac-Benacb) plante s'est cri le Trs mots la chair Respectable que l'on traduit par Ce phnomne del dcomposition ravit d'aise la Francquitte les os. Veuve se plongent avec dlices dans Ma<dnneri;lesenfantsdela de cette pourriture l'examen de cadavre. Et les sujet Il faut. extraordinaires de la raisonnements auxquels ils se livrent ce

la gnration, disent-ils. le pour Voyez et de sa pourriture nat l'pi, grain de bl: on lemtenterrc.Ilpourrit, les grains de bl, De toute vidence, c'est ainsi que cela multipliant se produit le grain de bl; cela a-t-il avec le pour mais quel rapport cadavre humain ? quel est l'enfant est monde, qui, depuis que le monde putrfaction naquit du corps Pouah! paternel putrfi ? quel spulcre a produit un berceau?

l'absurde de Loges Voil, pourtant, comparaison que les Orateurs dan$ leur discours au rcipiendaire posent ahuri. C'est officiel, c'est rituel. Voir diverses harangues qui ont t Imprimes voirlesZf~~ ~~M~d~~ est destine Au fon~,6ttc: comparaison auss absurde que rpugnante dans un but essentiellement afin frapper l'esprit de l'initi, lucifrien, d'ouvrir sa pense un horizon o il pourra dcouvrir le satanique

'20~ systmedela chrtiens Adona, destructeur de ~3~ Or, rivaux, inflige Matre, le a divinit cpndmn& Dieu dps double. chrtien, dont l delavie,U doit Trs triompha haut par le j~ plu~ rpondq 'd'a v~uie, en le~n lg-ejade~M~~ mounr Dieu descendance. M est le principe grade le nommer des

Il

s'a,gitde~l~ Ajd~ Strauteur~de n'est pas

rappeler Eva la encore se et leur M~

que

Luci~r, dans estl'auteur LuGifr est a le

prononc borne crateur"

lui

qui,

des

dieux A la mort

Pl'humaiiit

enseignant Ainsi haine du

lcs.lpis;de;la~rprodUctiQn~a';B~i'~e~a~ l'humanit ne perira~aS)ainsi~l~ :plus. ' qu'i1\fous'

Adam;

Bieu-Muvais.r'Spy'z~~engen~ ~dit'Sataii~jete2~e~ria'd~ .putre~ctipn~~doniie~J~eneratipn~ Tell~est ~j~c-du~a.d'd~coit~~ ra~plogu~du:~rain.;de.le~d~ taife,tput.Gela~est,po~excite~ ~l'humanit~phd~iiee~a~inpt't~ ~de'spa~dil.l&iSt: ~HilTa~~easeme~~ad~ :la.I~~M~ra~ ~n'i~Qrt~qu~~ritu~~u~K~ ~~l'EdcR~Qu~ui]~ ~tbur~~:syiMb(~&le< .predilGtipn,et~la'~a~~ne~ ~'iiaport&~u~~itu~d~ ~est:vraiment;~ie'&m~s~je~~ .Eh rexctitu~deM~~t~s~~ que~e'veritaMe~teUr~u~~ds~d~ rateurs~d~i~g,(;~M Question 1 ~ "I~, Nen~nten~&~j~pSe~u~est~o~~ e,~> ier n, a ~par ~la~gipse: ~i~~pnniquL~pu~~

sera

pO$sible, sa

ilesfdestin,.g.ermer,et

ette'octeurante dh,ir'am :r erti~pggq, ~na't~Le sy s ,et, eur de, en, sou 's sa.' ~el, or re

ab su rsurrection, c exte, com.m.en.d e sauver

/du:

a 1 ors E~lle son

co uvre jet nom , voir cl( a ~ori 1(-ur '.

a r'e

1 to~ti j)otnmier d c~~rient

~es,~Soeu'rs~Ma~oilnc~s'idevron't dti., ~c onipa 1gnoiin~-> ou silencei -~al~ (~)nl.'tfa p ob 1les liicld. ~l

voir ~cl a P~,irdon. e, et;

p"a~ss-e-r.sous

t7' Po. fid

~1<1 preuve

la putrfaction

:e8t'.M~ate~~ ? ~i~

la tizc:circ~ de- ta ~n~raxcin

~~ya

~pbN~6~S'e'$t~~e~ Jl n'est ~as~~a~o~ ~s' ~Ngure~n~e~e~l~~co~~ .xtste,<iana~s~pn~c~iM~ C'est dams.%~tpat~~(~ ,boUrr~s~hiingres:Pi~~el~ W,dc~~y d'He-Trsz:giste

~psW z' .e`~~ n z~n~~iine eiin .cc: ca~uv~ rle ~hi~c~cl,: ~etx~: c~l~ctxaz.x rci~e~cr~i~ sa ~t de G~rveXlc., Corz~:-

205 lius Agrippa, microcosme. mant reux finalement l'auteur manifestations expose L'univers le systme est par trois du macrocosme l'archtype, lui divis en plusieurs mondes, et T~)~, qui est la divinit crite une poque son qui trois clestes ciel des o il et t lucifrianisme, est le monde, la de et du

se rsuses dix

(cette partie, d'affirmer

interprtation manation orsident rgion les (lire

sotrique); de la divinit, d'ordinaire ou

publiquement le ~pco~ monde en

dangea une et

Image

rgions, (daimons toiles

les

esprits stellaire, l

rgion empyre, et malakhs), et la la par

la

thre

lmentaire, autres le petit

rgion subordonne connues qui

fixes,

plantes monde,

et prcdente au temps de Fludd autre que

oceupe le ~c~

rgion terre et c'esti-

n'est

reprsentant

dugrand des analogies dans

toutes eh abrg Et c'est dans mond. et des lois

les parties sa manie

l'individu l'homme, humain, du macrocosme, c'est--dire qui lui Robert la faisait trouver en tout constat par la insense stupide, au

la rgion

ltnentaire

Identiques, que du macrocosme du rgne outrej diabolique l'homme, tait de

Fludd, ayant loi de gnration par loi la plus absurde,

des se~ putr&ctipn de ses erreurs d'analogie mais vraiment d'inspiration rgneahimal, ~r~ AsiM~ol,~ (t~g~~ al<ws, la T~ ,avait tehprticu~ Vaughan

en tira, vgtal, cette conclusion La mme Robert

au microcosme.

s'applique Fludd, et

non

n't~t'a~ne~s des chei's de

ans qand Flucld mourut Lndres seulement vingt et il le devint, en se pr~arait tre ayocaty A~ Thomas avait eu un protecteur, auprs Vaughan il eut les manuscrits en Fludd, dont. R mort et pour qui il pr'ofessait tenait de Thomas Helvtius de qtiiyoque, du sans grade aucune la cle Matre la plus grande et et Thomas main. tenir Et de de de d'Hiram, que mit la la la Fludd, vnnon il

sa d'occultisme aprs ration. D'autre part, d'Ashinole, afSr~e.sahs Vaughan Philalth, la gnration Thoa~V~ghan~ \a~i~~ve';est-M&.&ite~~ lj3'aHlurs~l 1e cahier seul,celu~ 'Coti5~u.etUF~a~s:j~
M~is pourquoi ce

Vaughan,

l'interprta aucune dirigea son la,

lgende restriction, y disant

l'interprtation

sptriquc m par

qu'Helvtius~d alchimie, reproduit thorie de Robert

exactement

thorie matre

la putrfaction, ?. .~lu ~xde ~1'est

lVTatre, question

Ashmole d'Hiram,

a crit mais du

-il

aucunen~ent

que

je

rvle

ici

tl'est-il

pas

plus

connu

pourquoi

ni a-t~il

ncessaire

d'entrer

dans

ces

explications

et,

prcdemment

3o6 des hauts-maons tels que le F\7Goblet rudits, d'Alviella, par exemple? Parce que, dans la suite, un des ros-croix anglais qui, en lyiy, la manifestation coopra ofncielle de la Franc-Maonne voulu s'attribuer l'honneur de la lgende triste~honseuri de l'introduction d'Hiram dans le symbolisme maonnique~ Le vritable cahier du grade de Matre, celui qu'Ashmole crivit sous ladirection de Thomas a t dtruit, ~ghan, e~ aprs Le recopi, plagi. c'est le ministre plagiaire, protestant James ami intime de. Anderson, la fois grand~oph~~s~liers,~ matrc~,<t;se~oix~e~ Ftanc.MaHlneri. Dsag.liers le prouva la main ce plagiat, pls.tard rem~dS~ et c'st P0tu~oi,0tisider~t~. Chapitre F~ pouvait qu~~le~~ de la copieautl1entique j du Chapitre en,manuscrit 107, ,de',labibliOthque ~to. prticudu Bristol)~tait'le,seultm()igllage fitlui,mmeune trc~~trutt~a~~tour,~ d'avoir a. convaincre

.c'est.cUe~.dQ~at,us~a~ ~T~de'~ibraMar~ ~l~~d'An~rs(~ ~graphe~n~itpa~e,l~~uH~ ~a~s,~comt~.grand~t~d~~ ,,llecti0n~ri?~a~~g~ ~~gletrrc~ ~.I~dr8.Y~

de prince cette Iyoge d'Arrglterte, se tr~ut~e- actellzrient la Grnde rVlasons'~i,ll, 'tibi~111ecrateur IQU.; e:u~: t:' la principal j'i maintes excu-

.Franc-Maon!Mr~ell~~ teur~du~pl~de~FajListe~~ dans~s~ids.ct~~du~~d~~a~ en~ con~nce~~MngulaMe~pf~ admiration~~po~~omas~ manuscrit~HlvttUS.sa~ rpugnatent.n~~i-)Me~m~ amoindrie ~~o~~d~~atet~ de la thse fangeuse, mon ~.en nuage. ta~de~me;p~l~M~

~i;-consiste fois

un nizage mon ,5e, n~ir me bornais le dozx~ de ces dtails me de trouver pnible sur Robert j rejtais auteur sntim~ rpulsif. dO~1e '1<rancesco autre non pab1 !titYale~tinAnd.ie,et de.Be benhausen J la:l~ttre les termesdee d'aprs document, hotne en tout cas, consentir; xpliciteruent, q1,te 1e projet de

En~Gect~~es~ ~Thomas~Vaughu.~l~rQ~)~ citce:plus:haut,q~ic~e~ ~que~legran~-mat~e~V~~in~s it~n'y'\est~s;.dit~plu~ PhilaltheM~eme~

30 y Cette quoi Donc,, faons elle mission consistait En de Francesco discrditer secret, Borri Borri le est plus catholicisme des tranges, et voici outr. Ces en

toujours, toujours je les ai blmes. indignes arrt ? Borri le projet de la Fraternit Qui porta par les chefs laquelle il fut affili. On l'ignore. Je n'ai pas non plus la date exacte Cet homme avait eu une immorale le recruta? Qui jeunesse. Je aussi. enrl Pourtant, sous sans on le reprsente de Lucifer, l hypocrisie, certes; vertueux, comme afin de l'tendard doute, c'tait l'poque alchimiste mieux jouer o de il la son

dloyaut. sont d'agir

appartenait

un zle par la Rose-Croix.

l'ignore s'tait rle.

Ros-Croix; Il n'avoua foules au nom

son jamais de l'archange

il, une epe merveilleuse, Il affectait une grande non seulement le Christ est la Trs Sainte Vierge,

au contraire, aux il parlait affirmaitsaint Michel, qui lui avait remis, dans le ciel. forge Il soutenait dvotion que pour l'Eucharistie. satanisme,

disait-il, presque attribuait versement Telle

conue par . la premire un rang du tait

dans l'hostie mais encore consacre, prsent qui 11 donnait une nature elle avait divine; t, Dieu le Pre, il l'galait conue par inspiration de la Sainte il Trinit, et, d'autre personne part, au Fils et au vertu Saint-Esprit. du mot d'ordre il troubla C'tait donn le boule-

infrieur

catholique. dogme sa prdication~ :T. un cert&in faire

en

par

les la

chci~~d.l~'Ros-Croix.?~. II ~etissit paix contre de

nombre

de dupes

beaucoup

l'Eglise, mais lui

des en Italie. Le Sint-OfHee ordonna poursuites il russit s'enfuir. italiens lui fournirent Les sociniens de l,i1. de l, il se rendit firent un accueil un la autre pierre Amsterdam, 'a: enthousiaste. On Copenhague, a o note o il

les iOlOyens de gagner lesIl()Y7Hsd~g~,gntStr~$hQrirg Strasbourg !esrose-croixses confrres lui encore un: sjour de

criyitdeslettres Sude c'stn LodwIjkvanCteer, considra.bles que temps au

lui Hambourg, et sur la faon de prparer demeura il le plus eut la faveur Christine, surnaturel pourtant

qu'il

longtemps; d'Qxcnstiern

Mais philosophale. l'appui de l, grce et soutira des sommes crut et quelalchi-

la reine pouvoir souponner encore des sociniehne,

mistes,

sana Borri eut

sa conversion, avant qui; des mystrieux kabbalistes leur satanisme.

la Fl'aternit Phti~le~

a travers dplacements l'Europe. Messager il semait partout la haine de l'glise. avait une salamandre. Elle pouse Borrus nous les annona portes

de

se

noinBaja!~Elkbamstar~ <<~njoui~ le~M son pouse. Il fit

fermer

toutes

allait nous prsenter qu'il de la maison, une vieille

c~c;rc,c ~M~ W ~r~~

~! ~m<):n.er~~r~~

.f~

~E3~4fT,E'1~~0 de I'A,rrnc':o C~Fark~a,lc3iFmne

<

210~ o j'eus souvent fondations romaines, l'hospitalit quand je passt par cette ville. Il prit une petite sur lui. de verre, qu'il portait ampoule toujours l'avoir il en repandit le contenu sur le sol. C'tait du dbouche, Aprs sang gros le sang- s'en chappait semblait~ l'ampoule inpuisable; nos et bientt en Inonde 1~ chamb~~ bouillons, pieds dans ce liquide baignaient rougea.tf. Alors notre frre se eouch~~ les l sang,: et il le avec le iaisaht jaillir tou~ Ihi et agitant n temps la ~cmmc, qu~ued'il11mensc avaient \n~neu~e" t. '~efr,reBoffus n jloux J'aime son Borrus 110U$ tout--coup mais maison btie a Cologne sur des

mains, petite

ampoule, d'o.rtttt:uH~fC~~s~ en une ~tbrme~i'a~~e~ coagul \trs''blle;les~p~rd~~cliarn~ 'lzard ~c'tait~sal~~drejE~~ des gri~s.Sa~culur~ta~d~ .Elle~dr~a~:c~Me; ~ie~~oa~fp< La~alatBat~M~ ~B(~~t~~h~ <c~ bonheu~putSiC~u~ 'il::s'eSt~d~~;p)~~l~~ Le~re.;Ignicul~s~.dit~ :aelle~t~b~ <; .'Gomon, -qnd~e~o~~iS~a~t;
'~ala~ud~Ig~~

'n6$oyezp()irit au~s~ des jOis" 9~les~es;

i,d~spouvlles 'B~ii~
i

de pl\1sW':m~~appeb,

..<(.Si~o~~v~ <( tu ,,s~;laiss~~oler~pi~b<~ '<(~ point~la~vrit~(' ~~r~Jgniulus'~()urba~a;~ x/

plus

quand,tu

~'ap~elles; t'avait .qu'lle

c'est donn'.

parce

~ue .dis-je

tte t1:Po~~it: bouc. <i N'est.ce point

~~J'ai.'pl~~sept~Q~

~asse%?:?; & 'La.salaNiandr~M~'t~tr~ <: .I~t-it,qu~j~u~~ncor'~s~ La salama~d~c~$i~sa?~(~ ~U~.Me~~poi~~e)~~ "et.la.sy~phi;d~~~~~t~n~rg/ .sui~~a~sa~~~ pattes..I,.sng~~tt~r~& ~nore.en~j~~s~ 'Tous, ~o~pe~~e~~u~ se,~eta

,? ~r elle dit cruc~ftx soir. s~~

;.ta.; ses

route

et>l~~treighit ~n'is poz~ru~ Grx,it

se r~rts ttcs.

''bala~~ait'~ns~~spa~<s~

211 Pendant tout que hurlant le frre des mais Borrus gouttes notre encore puis elle aussitt. de moins volume, d'une se de frre, dbattait, son la salamandre,

recueillait en le griffant, Elle s'arrta enfin ampoule. souffrir, la suppliait Elle lui rendit et elles l'ampoule; cicatrises furent diminuer en en plus; grosse qu'on tincelle, Borrus s'effectuait sr lui dans

de le dchirer

qui avec ses ses

la petite dans sang de heureux semblait griffes. plaies, de sa langue se rapeelle

lcha en peu minute,

de feu, tissait devint

Nous de

la vmes plus

de temps

elle

progressivement,

moins

si minuscule, une blable elleavaitdisparu. Le frre Elkbamstar conserv

que le petit la distinguait et enun nous

et ensuite main d'une humaine, doigt semElle brillait peine. toujours, de l'apercevoir il nous fut impossible l'apparitioa que la mme sorte; tait de c'tait son son pouse sang, de

expliqua de toujours qui pour

servait quantit Francesco commerce tout. Aprs cet mal, avec

l'ampoule, la salamandre dans daimbns; d'incidents 6nit lui par fut ses les

et s'augmentant rpandu x forme. prendre ne tard se vantait alchimiste,

Borri,

prdications, il s'avoua plus d'une tre vie arrt x68~.

de son pas mais ce fut active le

beaucoup aventurier

trs nomade, et livr au

pour

gouvernement mais de il se tint il

ponti&cal.Ilmourut~~e~ Thotnas Vu~

ne pas assez r~is.pour toujours de celle L'anne qui suivit commena premiers

perdre la. compositio d'alchimiste Ce sont

voyageur grand sa libert. du grade ros-croix.

Matre, Les quatre

ouvrages pubHer ses de titre. sont bien connus,

i~L~f?~?~ .La:M~ Ces deux uvres ~M~) 4.< Dans mieux; deux titre. L'anne Z~M bien fut accueilli de aussi l~p celle philalthe de la mort son ,publiation du pasteur de qui 1' avait si Cotton, John en Amrique. voyage Imprime ces deux livres-ci, sont ? l'autre livres parurent prsentes en 1650; sous un imprim en ils sont aspect 165 1 de l'auteur l'occultisme du Bengale, se devine palladique ont pris leur entirement scientifique. consacrs aux

d magie,

en'[6~2; le caractre fort dans

lucifrien

Gs Ovrages~

pfemier

2T2 Mon manifestant anectre raconte qu'il eut, plusieurs fois, la visite mais non parlant, du dfunt, se

lui comme spectre, visible~ Philalthe lui posait des questions se pouvant affirmative ou ngative. Le fantme rponse rpondait 'd'un~sign~.de~ttc. En 16~, ce fut Val~ Andr~ honneurs de la prlaturprotestaat~. nrent socinienne Ouvrg'eS)~ou comment jamais le rle pendant il lisait qu'il qui Ses

ni tangible. rsoudre une par oui )> ou non dans ne l souponRos-Croix ses cotame lumire pardr LeSSing; ne du )), les

Stuttgard, contemporains a la tte de considrrent

JOua en Europe,

longtemps,b ~counatr~~

FraterRite~ thosophie! soncnipte, La 'qu','

.persiRage/et.sati.re~de~la~~ag~ se~fai'e,~un;peu~tr~~ Hrdr,Je ,etDiderot,a dix-huitiBi~sicl.~eira[lc-:m~~ le gtndan;t~de~(d'~leml:)~ enparfait~nitie~,Mans~ss~ que~Valenii~A que trois ~~(la~& /ouvret'tt!ds~~aprp~ en projeta ~Herdr~~pr~i~ :~ns~cs~~re~i~f~~ ~ujourd'im~q~iqttc~o~ ~de~la-se-t~x: ~G:~qu'il~~apporte~va~ ;tUHBlcnt~ ~J';tais~d~~p~~distNle~ ~sg~sMIe~MSQ~d~~ ~8l~~tj~p~ussa~un~rt~~ "TQu~~ava~ etait~d~le~n~E~ ~lointaine~d~b~d~jasui~s~ .eiae~ar~t~ ~des~plu~y~ste~l~~g~ \haUteur.i~K~ ~ocs~,un~'stig~ ;;Suede~ 'en('AN~~~r~ p~is~u~li~n~ ~l~j8ie;uis~n~a~ce~ ~oxt~ ..l .qu = schaht l'es~ri.t-de fus rjte ls, peine-`~1'r~txe s~ayo`n$ ~nQB~Hg?!~ d'u~ de~~

contiriateurle

lepremierl~iss

suy Lcz ~Izlos~~a~~

comprendre, de l'laz'stoive cc'e l'Jzzt-` Il juge W olfenbutt~l Bczbet~jzc~'zcz~.Tuyvz's

deJ3ru~swick~

socztcztis `C~uz`s clz~~r et la CJc~zst2~ri~~ sur l'brganisatiop, clairs' non citruird et dstm~ 'l 1'l~;glise '> i: :~2;~ ` .nous. qu oserlOnsa<pewe ..' "$ d!un'sic;l mo~rutlegrahq.n1ltrc repxoduit,; te~dirc

je

traruis rar~

1a vals ur nitre ~d =xri.re,

''e se~ .le;

c.~ du t~'arri.vait. cle xnoz ;,qz~ncl je m~ x~evai, ~e j'enr~ndis:une les ~n trouv~i naxe r le f~re fxr~ de ao~s .. irnmen~ mtxrailles sel`

7 la claamtane: ~larr~er, tle 1'a~par~~ ~ne sallc~ en en yfiisen , -je $a;vais

dxls

cfats,

~cr:pl

.(lueje,$~Ya~s

I,~rt~rit-l

q~tje,sa frre bris,q~,

213 par Geer, nommait des mines le nom qui avait Louis de j~ succd comme lui son c'est Par Philalthe pre Louis le fils dsigne la Ros-Croix dans van Grer, professeur il dsigne du baron et qui van se

au collge Komenski~ ils

de Stockholm.

le nom

de &M.y, trouver sur

etHenrIBlouhtparlenomdeT~'cc~ Ils taienttouttonnsde me racontrent mme Les l'instant tard plus o j'avais s'taient trois ail

se

avaient t qu'ils t renvers par terre. entr'ouvertes/pour frres

montures; pareilles enlevs instantanment, leur livrer

murailles encore

passage

elless'taicntrefermesaussitt. Voici le lion ail mes ayant d'eux Ils se et le taureau avaient martiale repris et trois leur assurance, l'aigle, Serenus et haute

s'vanouirent,

Minutatim, daimons,

Procubans,debout, et d'une stature Cerbre, Les Belphgor.

auprs beaut.

d'une

nommrent

Lyiathan, form gauche. avec ils sous moi. clats en w

Un sige De dfodre. paisses << Salut~ Le <<~ divin

d'acier,

o je me se nrent

trouvais

assis, de

s'tait

troisdaimonsvinrentmoi bruits grands Il y eut une

etbaisren~m~ entendre soudaine et la vaste te voici glorieuses~! si le et le nouveau, de daimons; salle

des

irruption

arrivaient

nues, innombrables, Leurs voi;x: me criaient Salut,~ Philalthe seront tes oeuvresr

en tai~~ pleine. de la. Fraternit a>

souvraln'.matre Salut, grand-matre royaume pour de salut,

Philalthe talt~~ m notre

~reSernusdemanda Qui, est

rpondit Cerbre, en fte. ~ousavons~~ souverain-matre Fauste. Vous

envoys

grand-matre et saluer reconnatre successeur rendez-lui ma

<( le nouveau <( du patriarche <yotre~hommage,

de la Fraternit, le quatrime vous tes ses lgats; autres, l'autre du frre et baisrent fait. qui autres avec Leur

s'avancrent ainsi maln~auch) remplit de'plus de de soixante dit

<(~ls~

l'un les

aprs

respect

que celui ans. encore,

daimons

avaient Serenus, aux

me hommage tait un vieillard d'ordre

~Cerbre

s'adressant

daimons

Mt~ieM~qu~rmplissaient~as~ 'tour, ~Il$~se~eipitaieh ~~ua~dt~ fbrt~l~ << clbrons de l'avnement fidles rendu esprits, rendez ma main, parla royaume rjouissons-nous, d'o d'une voix l'hommage, et baisaient

l'hoipmage au Philalthe lest

retourner, de

nous s

venons,

214

Les frres de moi, La salle

Serenus, etderrire eux

MInutatim

s'agrandit tandis considrable, globesdefutaient clart. Des milliers de tous les Rdles Les mmes. des pictites, hauteur de leurs'sons,avec Daimons tourbillon, de la danse, murailles Des

se tenaient encore en largeur,

se rangreut Procubans auprs Lviathan Cerbre, etBelphgor, et sa. hauteur s'leva d'une iaon et

de suaves se remplissait Des parfums. que l'air dans unedouce suspendus l'espace, rpandant de sylphides et il y eut une danse gnrale parurent, esprits. s'taient revtues de harpes, des ilts, qui vibraient d'elles-

des cymbales, trompettes, des violons, des clochettes d'argent, la salle, et tous ces instruments~r~ Harmonie. et sylphides, ne touchant plus pendant que

des nires,

des olifants, la dans s'agitaient d'eux-mmes

saltcz~`znzb~s~. se terminrent par des Gcis d'allgresse ert mon et gnomes p~rtireM en mes trois honneur. Daimons, sylphides 6-res furent et Belphgpr, emports par Leviath~ qui de H ail. s'taient eri aigl, libn ail et taureau transforms Ma chambre et je repris mes rvenement, t~it telle qu'avant travaux.-& 'Thomas~~ughan~donne~daa~~ tre4ues.que~par~s~~es~des~rcnst ~Van~r~~i~ Il assure qu'il jouissattd'UQStp~ de StOCKho~ privilge, par le d ses lettres, qui n doivent sur de n

jambes, se culbutaient cabrioles de mimes Les rjouissances

s'entranatcnt dans un joyeux s'enlaant) le sol et se livrant bats aux plus gracieux attcM aux des grelots des gnomes, ayant et rcboQdissements gaiement p avec

pouvoir mettai

Lviathan~son.~protctettr/ Le jeune professeur pices

vOlo~te, pour dm.Q~ Il fproaOnaM~ta~ magicien. aussitt son corps s'mittait,<en~

dire d Philalihe,se ses frres son de des

de sang. tous ces~ On ramassait un sac. Aprs quoi, le sac tait porte~ s d'uncercl trac au milieu de la salle et, au fseptimet~ cercl, en sortait; aveG~n:,corps,:tout~~ pour'ce; 'j! Quant HMri Blount~ Lucifer dclara, lui accorder, aous~Uo~ en la p~ motif,que ~n'(~crle.jts.~vtt~aQS~

sans effusion fragments, et on les mettait dans autour bouclier, cantique ce j le xnagicen serait 'vomm~.aup~ravant..Ce '~l~r~i; vo~ dans ~?' Un instn,t fJJ$. que sac s'agitait

de !Son, second

215 En Komenski l'anne 1653, se retira Philalthe en Hollande, son publia et Thomas L'anne Vaughan fit suivante,

d'Amsterdam

la capitale de la Rose-Croix socinienne. Et voici encore une preuve de ce

mon anctre -est vraiment que 1' en 1656, C'est sa troisime anne de grande7% la publication matrise, des uvres de Fauste qu'il entreprit Socin, Amsterdam. Les ouvrages de Luclavie commencrent la du patriarche sriedc c&quifut intitul~j~ cette bibliothque pent les forme les crits de Fauste gros volumes In-folio y occutomes T et 11, Or, l'impression fut faite Amsterdam, cela est tabli. suivant de l'poque, la Bibliothque Ehbien, l'usage Polonais quel de porte, pour le lieu est le pseudonyme,qui~n~ c'est--dire la ville la ville de d'Eirenus, la Fraternit, le grand-matre la cit laquelle Thomas la imprimer dj dit mrite ayait Vaughah pubHait, en d'impression, en tte un pseudonyme des volumes Phllalthe, donnait de ?_ la son huit

reotmu, desFrres ville. ~?~ capitale nom,~ En Et

1659, qui

anglais,

en 1664, Komenski ~dont GtteanneBlount nom la. de Charles, fait j'ai

.~4tc7zya~za~.`: en Amsterdam son q~ un mots. mentian iils de cet onze `

la J~~i'M'~ c'est 1665, ouvrage/Z~~

c/' Amos a~i

infernal

spciale, enfant, a~s sa naissance qui reut il tait venu au monde l'enfant le n

eu un second tait g alors

maieann~que~]~ rendit en prsence des Rose-Croix: l'Orne

succde 'Amsterdam du pre

ValntinAndreae. et prsenta et. d Komenski, qui a l'enfant. de revivre Imposteur. me Philalthe. dcida, crit s publier ds l'ge de l' trente-trois de au grandle jeune consaera apparut encore J'illumine sur et dit

~cnr~ ma~-e. Celui-ci, au d~ Charles aux Mages;que de yoir

ilvoqua

an

de Valentinpassi~ aujo~ ~sntm m'a demand son~ dclara suprme (H~~ Blount) de Thomas cet, enfant'a mon bien-aime se avait en terllles mention

terre, le fils double.

deProc~ns Il sera. le EaRa,

successeur e~ 1667, son ouvrage

ans;~onaer~

capital, qu'il que cela est dit,

du~livr,~qu~GetteJimj)ort~
~on~n~t~~G()ntmu-emeut/a~

formels, fixe la-date


assertions

au commencement naissance
d'Alibone.

~les trouvaiitLaS de qM descebd

j~mlers l'H[elvtiug, ami

jbu~ l'occultisme de~ V~~

mme

Phllalthe 1e clbre mdecin Helvtius, Et voil une conversion

anne

se

2l6 luciirientie ces fameux qui claire d'un nouveau jour du dix-huitime le prtendu sicle, dont celui sceptMsme quelques-uns fut le de

affectaient Et disciple Son allemande .M~. grande ans, avait

philosophes mme l'athisme!

d'abord, vrai

le premier qu'tait P de Thomas Vaughan? Johann-Friedrich o il se axa en Hollande, Mdecin principal il Il tait il se~ lia avec tait du nom est

Helvtius

connu,

qui de la

Schweitzer; pour exercer

venu la mdecine~

Suisse

considration

Etats-Gnraux. quand Helvtius vive

porta d'une haute Philalethe.

prince mme le

d'Orange, titre de mdecin (i). de Il avait l'alchimie.

il s'appela il jouissait d'une en chef des

science

quarante-deux En il de pierre Francfort,

philosophale contre les adeptes, rose-croix, sarencontre


~oici

un adversaire'dtermin ceux de ses co~ ment critiqu et d'lixir de longue vie~ un livre intitul Z~ avait

s'occupaient publi contre alors, cc~ le il se moqua du tout au tout'ses


son

~A/Plu~ et sa avec
comment:

poudre syatpthjque,d~ Phillthe puc ehang


raonte~l

cheYalierDigby, fort. Il lui fallut ides. (Arns-

I~ititlus

czuYeus

terdam)~6y). Le 2y dcembre vtu natre chevalier 'tenGe~d~~l~pierre'philo~ph~l~


En ~et~ aprs

1666, hollandais,

je rcus que,

en

bourgeois 11~

la visite d'un Haye de. se obstinment qui-refusa. ,sur le. les bruit de dispute matrielles i ma

tranger, confaire le avec de l'exis-

moi.

Btgby~~

preuves
sur.

une

l~

les

principes

hernie-

tiques, poudre

cet tranger une ouvrit d'une mtalline couleur

petite de~

bote

d'i~ et U me

o dit

se qu'il

trouvait y avait

une l

de~uoifaire~ingt;tonn~d't)r. de Je le conjurai ce fut en vain; 11~se semaines.. En examinant~a quelques parcelles) de faire je me htai

m~dmnt~~ retira, en

par'le m~p~~ eu soin

fen'

les

vertus de

de sa poudre; dans trois revenir adroitement

~i~ poudre, j~ q~ej l'exprience :ije~ d'en dtacher

ti~ plomb

projectioh..Mais~tou~~~S~e~ que du/plomb~et~d~~la~terr~tfl~


,<

ongle,' Aussitt seul, en fusion, et je fis la fond du crcset j

( t) Son, 61s, AdTieB,/Hetytt~s~ /g~an' avoir introduit dans la 't&erapsutiqu. ,t' ce qui'6t'sa fort'ne.

,du philosophe voltairien, conau. avait constat les

pourt' vertus;

'i~s'.sat~ne~pr~ rQjpet~tton.~tt~il~e~t.Ga~~ gfQS~urjd'uag'rai~ ls;n:t0itt,dis~~qu~le~este~ 'c~dM~pl~b~~M~is~;tt. 'p~e~o~~ :d.'envlpt~ pierre :d~n~r~s~~ii~s~du~ .leni~h~pO~ss~ei~~ ~~$I~pur~e~nt/~ass~~ :p!)~ ~Mit''~ei' ~~li~S~ ~e~c~ ~es~M~$i~ 't~[el~~ ~~t~a~es~~ ~ae~R~
~(j[i[i~~$~ (~u,

reparut. de iM~et.

n rfusa

encote

d faire

peu ,desapierr, jd n.ecahai

lite~~e~t~d';a,st'pettte~ rec'

peu prs la ,pas ruon incrduenleva once la 'fia

:r~;ha.rigeretior de a,ndabien,au iiphal~(runpeu' ,Ptl's,iltp,epromit :1t~ cu'e', le"

"'llt

~part,; je naeus Z'trac,er ycaux, et je xne r~s l'oeuvre. 'A.u. ~but d'u~ qart

d ~Yar coul ~;vai~~ pris. la: ~ixl~ de La l-iaye orfvres ,cl'c~r, vd.c~rit. to~ls k~~ut lw.d~~r~. racci~te daris sari. ~`i tul~is ~c~yeus. Emervill le ct~~rCf~ant san
1,1

~:otvs a .I'a~chirn~e, a ,~zrre pl~ilas~lihal~ n.laz~ -rz l.e t,ouvaz~~ :p~s.


.y~'wt9:a ~Yft~au if'3.' ~.(`39'ra.tW S't5<?lfi~',nli',

fL7t,1n1tiC'

~~a~a~~ :)~ ~<3~ ~~ce~a~ ~a~S~ ~S~~ ~it~ 'p~t~i~ .:s~<~~ ;dg~~)~ ~~i~ij~ ~B~~ ~s~ ~?~ep~ad~ cea~E~ ~M ~g~~ dpis ~l~t~t~~ ~SM~~

c~~et;dernir-d~g.r, .lG,;f~zg~~. te P<om/ dt ~a~ qi'il~ sut'jarnais ..qu'I~etw~tzti~'n ucu~ tatr' ouvra~ il ~vtnt~'sf :cle..i,6~ir.6G~. .de ses Y~irt~.nt, l'a~~,ion car'les PZlla~th; ~.uxre:~us ct~ttn~erv'etait de ~o~ s.n~tr,~vec..lE ~,ciit~ d ~ririce ~ran~-e cette: o~ini~n comme trs ~czfrsno~re.t,; au~s er .n. parait de pas douter la~r~ppart lvznt un .as; i1, esx b~c1 c.wrt~a,iri. ~.ti'H~lvtius de ~ ~os~-Czo~, en fut Ze ~uis~lu'il sa ~aztw ~Iais:l.~s e~yted'~t p~.r ".`~'hoirias ~r~l~nlcs par~~its inn~s, ~t I~ois ~'zguier, .'n'a p'~s ~,i~ Ie~ i.gnor~ ,y. c~~elqu~s .trats d esr p~e:uves claris-1es cie :Nate.r`

eu- sa ~ualit .tout-iendr~i nQtammcnt ~pierte peut'.avair canzzu, .m'orit

c~tc;cat

,Nd~es, crrnx~.e;c~t. s.o~i ~els, ~a~~s etu ~,u dexnier~d~3r. y~, ros~~cror~ .par~t` de txe

sari ~lti~ imp~artaut .uvr~g~ et z~oWein~le n s~'znstruisaant; c~~a:pris ~ue~par ~~s.~lus

ne.~c~

Dieu-Bon _lud~~M~

cet

~M~~a~e~~u~~g' 1' ~~ertus:que

~atOs.~ao~~Meatton

(yest..d&ps '<(;Plut~a: ~~s8en~St~]~~ns, .no&h~t~ la la.maldi~ti~d~& ~mnecN~~SE~~ /:seac~ \cr~a~ '~t~M~~ d~l]M~ ~ei~ ~q~~M~p~ .E'c~at~~ ~a~ .sm~~t~~ ~~Js~~N~~St~ ;a~~ :6tS~ ~ia~)~ ~~M~j, .t!t~~t~~ ~~?~0~

~omas, Vau~ban s'c~xe .ces itioles ~du ente huan;an, 1:~Ttis ~n seriohs pa~ ci,bli~~s de si ',us ~aio~s cha,~g~a de ~~na,p~xt, al s~i~bl que ,ie ,soi~ ccan;trant fy~a~t .sans fa ~pr~ va.~abc~tii~e, eb~me ~nc~i~t~~c~e ~conxinuell~ .eG par::une l~taue 9ms:

~tgiie~~n~~

d~ rz~?r~rer ~e la sc~ete` ~em~s.nc~ti~ les li~resi.;j~ r~e ~n`e o~Q~s .s~ret~ :Gs.z~, ~i:me fa.t ~lev~e~sot~~nt,ma~rai~ su d:isazk~t~rec d~~i~u~ cierctt~c~x.pts~~ectia.xJr m~n.y frr~ti~ ~auz~iz~ u ~ays.i:ne,~ sa,~s aucii~n~ ~d~i~eure:e, i~~ t~a, ~'atta~,l~ si,~cr`~. de mi:ot, t g~dique s ~ie r~~rten~r est tionc.`~on. de p~u. f,1 a:ene

bci~h~~r?

doz~n~ un~~ ,g~a~d~tisf~tza~ mo~~ esprtt-. ii~ ~a~r~ ~rt se ~t~a~te~t ~a~ 1~,~`ai~~ ct~~ni~sa~~e d~ebas~ ~'ils~Ie's~ientry"ar ~pens c~ ~zxan ~les d~angers;qt~e ,1'~t cou~u~ ~c'~nt rexl~glus. czr b~eti ~a. p~urc~~at~ a,~n, ~e zue~;er. tn~r~ ,l'a~s~l~pt~. ~au~~u 'l~: per~l d,~ 1, r~c~~t-e~ `~ a ~~u~ ~ru~tt~t~~`pt~u~ i~ ~~st~ d~ :~a ~ia = n q~ e~~r~, ~axrup;~xr~rt ~lrt~it s te ~catid~ qu~ ~p~tt~~s'~n ~~c~~r~1 .~x~i~t~r~t: i~~ c~t~s par~,~ ~eu~

~"jnel~ ~n~~u~ ~~t~ ~~r&c)~ ~~a~ ~~cM~ /,ta~

qe~ pa~r~t

~L(~~tM~~E~

porir~h~~a~i~te~~g~n~, un :ga~;n s~rdi~ c~u c~q'~e pas,r~em~n~

q~x~q~x'un .f~n. n~ s~urait

au, y't~ l~a.s~e ~s~.n~~z3~~i~~ orz e~~i~oe tint f~~

de.zn~sexx~~rder .s ~~s ~~pryuve d,~pu~ ~eu,:d,r~s d~er i~~e r~~deaiti~ ries z~,al~d. ~l~vant x~c~ts ;.~ ~l~eses ~xns. 1~.~nt~.

~txtr~s ~Ze

;~iSi~~)a]~~ ~tt~U~ ~i~~i~ ~S~iq~ ~t~

~t~ d~ b~tt~t, et '~n; a p~.bl~~ ~ur~~e~: av~t ~t~~ ~e~ ~e` ~a~xexe,`c~t~~ ~s~e~ ~uis ~`~ds;:`,~e ~`~re~as~x r~i t~t~ 1'ik~~rr~ obl~~r~ ~e nae rle,~t~t~e rt~z;r,m-na~~i e~ d~ ~w~~~er ~~a~c~~` ~~t~d ,d~s x~~~s ~~ ~h~r~l~ ~s~c~~ i'~ pc~acx~ a. ~~r~tr~,t~r

29. raconter d'en taire, le secret Je pourrais que j'avais soupon qui me sontarri~ d'incidentsparils beaucoup dans (cha1' raconte Philalthe aussi, toujours < un jour qu'il~ une msaventure qu~lui arriva, pttre XIII), yendre Son occulte. or tatent st obtenu de l'argent par uvre le seul pr~, quelesniarchandsiereponna~ sont dcvetms ma co~ proveuir si m.cha~ts,~qu~ des gens n'est qui d'une, rare !1~rgumhe opration que ,taient les magique,: ix I,es hommes l'on ait trangl,

cependant

suffisaitorangers'.aotre~atrntt~~ ~avQtr;entQdu~.dire~~u'il8~av~~ ~(~Mnt'paur; :'M~le~dans~no~~art. ~Je.:vo~sennuiera!s~sr;j,vo~ tout ~i~, .ce~qu: ~p~surtOut., ~t~t~~que. ~tt~~n.;avaat~~alehimi~ quelq~e~ose' ~r~rQix.M~ :s~~ex~~Ec~tM "~O~U~ ~soiltr~ ..s~~e~u~ufpou~suspeet~~ ~]~e]~~s~ ~~d~tM~on~~ ~u~a, ~t~J~~ '~t~M~ '~i~a~g~ :J3)~ ~m~~a~m~ cc~rifre cl'tait vaus secret,

que. qtxel.que

raontai&tQ.l1tceque ~]-app0'ter~c.,sujet,/ j'aif.'~'ht~du~ tout :autre.)ut~propos, sorte si vous de telle que, c'est -~x:p09ef.~dnonc

j'ai

prouv dans~ce

a. qui travaillez ~comme

~'est

aiz~a: d~: jahas~s cont~e lalus-`I'6n wonnaie. l~fauss accuser`d fal~r~q.uerde N'en.. ~c~us h.asar rlez i~ a~i,x lalus oyyerternent; sera certaine et ~~txe perte pour et e~tr~aorclnaires dans la, md~cir~~ d'Qx. ~t <1'ent ar~e;c.d~ l~n~ot~ les tire~; :pa~c~ qu 1.e pl.us parf~.t, tr~s qi d'un

~~(~mt[~'ouver~t0~ 11' n'en sera n~anmoins n grtis liz~ots. la xn~.lvellance d~t~~aer prxse. eeux~ q'ai

~rop ~russ at~apare~,te sixxlplici.t~, des .l'instar bcau. cl~e ~n ,u~nt, ~Zs<<~i~.t 'p~?~9j!~ l~s ~eux. no~s'ne v-o~~rns pas, ~ics aclx~tons ~Ct~e~ d'u~ cln oI'tx~zl, ils en voiex~t qu'it ne ~a.ut Y ~i~F~~ des atxtorits< ~Mr;~tts'e~p!?o~tre~s~ fin qxe cel~i Vtent ~;&a(~ ar~eti~ est baucc>ug.p~u~. d~ p~u q~,i v~ient cL'J~a~ne, d~passe. ~te~~$t~ ce s~i~t .des "ast"es; ass~ ~lal frapp~es ~~e~~o~lt~ ~ci~Crarement .au~ lcas du furt;w~r~ie~ ~~ elonc wou, vous ~c~~e ~~i~~ ~.d'ai~nt ~M~ Sans r, e~ s~ vtis' ~ou~e~. y a~ettr~ c~~ ~M~us~

a tre vous

ao

monnayenr,

~ncouFez

la~m~

selon

les

lois

d'A.Q~leterre,

de Holt~nde,

et

de prsq~ que

taus

nme.~o:u~eiEte:,de'Yie~lc~ des personnes ~t~s ~~tttez//a.~tfeM~;$ouyet~ ''} ~.<~J~p~(~e~mM-m;t~ .presentat~de~uts;~n~~i'~aj~

soin d'empcher, pnys,9uiop:t, titre' ,de,ces 'mtau}(:soiteb~mg par cells propose.s,a celai '.mme si vous les 't~ me u~n pays,tranger,je ''cents~~marcs or xe,n4r:~ d9u~e,

les

d'afg~n~trejs.a~~ac~je~~~o~ .nattoQ~~an~~o~i~E~j~t! ~u~;a~qtu;~to~~Ee8e~~ ~"prodni~~lici~ ~tel)i:p<3nd~~ti~ .q~i~na~~ ~~lle~q~t~t~ '.d'~ngie~~e~ ~ti~E~d~u~ ~~s~tm~isa)& ~t~~M~

~d~~l'aHiag'e~, '/chaque de tous. les arfvrs: -qi es~ connu' l ~hochrerit mot~ de tete, traita,~t r(~uand ,le~.leur :qu()qls1ej" 'i$~aient ;a l'e~~o~w;. qu'z~s ~t fOft lze~ I.tgent c~ui ~vriai,t '~p~~ne, pay~t et;`que cli que je `leur otifi~ais, n'tait Ce ~v~ng~g~ xr' fit 'l~ nahette, .` l ~~aleur`~ s~,ns;ja~ri:i5:rciaz~er le ~rprofes-

a~rz~n.ex q~e vc~us avez=a~r d'un ~,ys ~tra~ger i~ vow: sera im~os~~bl~. c~e 'te ,d`or et d'a,e~t, y~ti~Fa~s~~ car tc~e r~~ll sm~a~rtatzad e tze ~ura~tv'effe~~uex sra~ ~~tIet~E~ ~~ tll~ q~untit zn~~rrs~g:, d~ra; ~sa(~cap;tt~t~ rnon :insu z~ai ell.a, ~d!~r~Q~R'&?p~tja~ PP ~~t~ P `4~r p~ ,trei~ 'T''au~ ~~ z~a~rc'~lta~d~; cet~e z~~u~rel~e,`` ~dq~ce: ~aj[tS~< 'rizra~ cc ~~t z~l ~r~sez~.ti~~t~l. ,~<:)t~d~~j~~ ~,ue ct h~;pae. ,.p~isse ?~J! ;epi~ ~l'~~~~ :.S~~fE!Ja~ ~(~~~ ~'tes~t~~d~~nis: ~~(~a(~ ~le~i~ ~B~M~1~ ~~II~s~l~ ~<~<~y~[~ ~.Ment~par~i~~ ~a~ja~~ ~a~Q~c~u~a~ ~d~s~~ :CQn~i~ s~i~ u~ n~t~me la ~e~~~e ~ne ~a~e~lle ~na,~se ~'ar. d'~~ent, cl`es ~d~~ ~t:des ~cak~er~hes sz ;m.xni~ie.~s~sr`que na~~ s~a` au~si~at ~avent~r~ "t~r~ pbl.ie,.

~~zs C~ai~ taut~s l.es~xg~~ri~ Yo~~`i,ie`s. ~n,e rgid, z~st~t~t pa~ l~s ~i~,r~rs cluerj'az, aorus, j's,z, tai dui ~acla, t j~ .` ne, c~ris.nr.~rzis~u~~a,i qu'a~ ~ vaz~~ `q~`~u`.`~~r~~ tdi~~m.~aaur .~E"1~ ~s, r t ser~s`.de~te ec~rt e~~4re ``. l' Gernp~ v. et vci~s;x,~vcillaicd;~ eeei par ~et d'une ri'eerisptr~~t rau:~ mazs,le ~o;s enes.p~~t ~~e, ~txs ~ot~, .de~t~ cr~in~ cd;irz~ d~`pnd, ~~c~r~, ~ ~es t~zue~d~~ ~ott,r~ ,~tz- ~x~, e~, nr~~s ~st~`atr~ .i~rieur. ~lan ~c~t~~r~.~~i~i~rc: (x,~u~rs; dar~~ l ~nrn~ cf~apxtre

~2~

ma poitrine dans des choses inoues que j'ai en moi tressaille l'esprit tout l'Isral du Dieu-Bon. arriver du bien qui va bientt au sentiment afin de n'tre avant au monde, ces choses c Je prdis pas inutile ma En sur terre. la royale voie 0 mon livre, sois le prcurseur d'Elie, prparant connaiset plaise au Dieu-Bon du Seigneur que tous les gens d'esprit vu leur notre Art! car alors on n'estimerait plus, sentetpratiquent mais uniqueni les pierres ni l'or, ni l'argent, abondance, prcieuses, de notre Dieu. ment la science avec l'aide qui les produirait, d'avoir Fasse au b~utqte suis, se rjouiront le Dieu-Bon, je me propose de la que pour L~~A~ pubHcati la gloire de son tous les Adpts, mes-crits: seul en ran t6~ de notre nom de nom, qui je parvienne qui je

~J~:r&ppell'que~'ou \Q~quI/'suis~Philoscp~ Phi~l~he) J'a~t rsolu) d~mo~~e, Medecinet F~tetpour d'crire ce la~ C

c<;>romel1ce ainsi: salut, et trente-troisinte de la secrets d-v4iler ce~~t~ ma dette aux et de la Physique, pour payer le tnd~~ la main ceux qui sont dans

'laj~ithe~<~l'err6un; est qu'il ~es Adeptes qu~ liront e j'econna.trontaisnient leur gal. Parmi de leur$~ et jr: me dis huonlite ctS~a~~u~ des sophistes, les a~re%~ ceux qui sont sduits par les niaiseries de la qui doit les nos adversaires) recevron~~ quelques rayons .~r~renient' ~l~~vo~espre;,que~beauc ~ivr~ << T~o~ l\dept~ torstater~ ~vtite,~t~eu~etre'ouvriront-ils se trouverrit que je n'avance lesyeux~pour ilhimins mon des mais et tudies fond. il me sufra prochain, des > `.;

pas

relles, des chos~ j'ai opres expriences ceci pour le bien, de mon C'est pourqu~ crivant clart de di~e que personne n'a ~ sur notre Art av ec de que la plum.e moi. Pl~ 'fois, en J'aLurais youlu quitter j'tais tent cacher vrit, jald~X de la garder m le qui je n'ai les cursJ est la gloire pu rstster, :c~ qui seul connat seul la plume. pour l'ttntt~ de Je ne doute donc pas reprendre que, d&na.ce dernier ge du monde, qui sa~y, quisonf,en )b~i~s/~ plus nom. haque beaucoup en mc:me Cl~'iI seront heureux de .~pos~d~es.arca.nes~: ~<J~~c<3nnai~,deja:bea~ ~~p~~S~d~ ~s~arcans~ ~Tt~)po~ "t~luS~~p temps moi, cn a-ura. bien connatre

;s~ <! ~hti ~~ra~y~ 1, sa~t volazit~ ~ doat;~tz-c spt~zz~is, ;~uisc~ue ~r l:uz sel.. ~a~ 'moi all~s .d~ ~o'tre Dieu; tor,tte nt~ll~enc~ ~)' ce du'il

~cep~ant~d~s~ ~ac[t~.to~

~g~ ~s~ ~ttttia~

~1~

1 C'ti~t vous seiil adi~irables ds' ~taiz~: .vau~ rencls et.le ka :;terr~~ d'~roir 'c~.ch~ cs . vp~ ~in~'auts~ ~,rt~e le~ d~covrzr M

~~r ch.a~it~ea ~~S' ~M~$~ ;c~s~~S~~ ~s~


~i~s~~

I~.ziec~ssite

~u 112crc.u~ds 5~ l'c~euvr~ clr~:1',li~lir~i~ ~rc~`ix ` Ule1~~rcur ~i~tzxps~nt ~e~ es


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1,

~SMSg~ ~~Mlj~ ~$~ ~N~M~ S~~S~ ~S~~M~ ~K~M~S~

c~~ex~~zoi~,p~aYar I~ ~t-ar~,ti~n W~srcuxe= des. les .a~t~s r~olar~tes :~ueca~se la~, preuaxs`s pr~~a~ra,~c~n: ~z~~r~ ~~r~rc su~ ~eus i~t~ux. le ~cu~e phzlQSOptzzq~ ~'A~r~`~~t ~kI'x~tst~re: ~rfzt M'ist~e: d~us ~iceuvre ~e ly~zatzr,
fa

S~M~~B~WNM~M~ M~~~
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~11~ SC~I3t

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l~ p~z~g~tzan~ ~cz~e~t~kle c~ri:~rcuxe c~~ ~~e~r~~re ~t <dc l'~ a;

et 'ci~ l't~r. ~i dtz ~zd~

cc~zxv~s,~Ie ta la

~SN~ ~&$~ -S~ ~K.~M~~S~ 't~~ ~?~~ ~3~ ~M~$$~ ~~i~MN~~ :S~ ~M~~

u vase, d~; ~a ~oi~~e, d~ sa ~nCi~r~ et

l'~l.kh~aor cs ;~otzrrzz~~up~~a~tos~iphiq,ue ,c~e,'a~t~~x~ p,d~~t'es tl'l~~r~nte ~t~rra;ic~s ~ottrs.: ~~a~s ~'c~u~r~ '~k~:si~il;eC ;cte 1~ ~un; ~ir~p~~t ,e~h,~r l~ cambu,stz~n ~~s ~l~~irs. r~zt~ c~e ~aiu~r~e, t paztrqu~z x1:~st ausz v~ ~e 1'r~x~ d~ ~'c~u~ quz es ~~~ cel~uz t~~ ~s,tt~~i~e.

~`i~:pit~r~ ~C~r~~f =ou d~, ~t~~r

ou cle Vnus. ~'T:YyiI~~Du\~inqm~&rg!t~ .~XXJX. -Bu,.sixini&'f~gita,\oude~ Du septime regtme~~ au du Soleil. XXX. de la Pierre p~ Del fermentation XXXI. Pierte, ;XXXn.De.l'imbi.bit.it).nd~ la Pierre. .xxxin.~Deia~m XXX~Mmeredfairc~ .XV -Des ~i~ire~ de tous les mtaux en or eteh 'universeMe: ~iet~niin,queUe&'sont'l~U~ .t~f~e~~t~ <.~at~cce~Aftsee;Fet,s~ me~~eshonimes chnt $cn~n~ m 'lU! souhaite conhaiss~ncede ~u. Pitre ~~es~~ diama~ et pirresprcieuses; argent; de condusiond finil'an!64s! conversion mdecine

l'ouvrage: parm0iqui ai pra-

"1'barra.s= des applaudisseseulement secourIr ceux .qui chercette sciee,~ 3~ qu'ils me re-

gard~~ctmmeleUT&yeet.lour~mi.~ crit .sig'jM'e ~cactet~ ~a'& ,<t~~i& ~w~e~.t~ .r~te~pCMr.Qtt~ ~e~~ct~ie;ma~~ ~t~~ f' ~7 d~rQ~

~m': El~N(~PmLL~rHS) v dans

sa prface pour comprendre initiation, Il avait <Mji-eu utl,e 'premire la Croix d'Or attirer les proV ughan ~s.iRitte~rQix: ~tt/Ssilre~~a~; 1 pour, comprendre' d'Or~x-inmes ne pou-

~??~6'~ ~~)~tT~~ieu~8u~i~ ~c~ ~tM~o~~ ~f~ s~<~).~ tMt~Q~thps~'te~r~x~ rien~ti~et~(~ ~~o~a'~tplu~~ p~oraia~~t~Pkee~use.' '?~ ,~es

d'avoir le et e:xe~ ~ctu Capitre XIH .tno~ je ne 1'ai vole personne, la .ihntile, Mas Dont, aux mieux la 'lucifl'or duconteni sans explije .cho:-

~'Irt~a-o~tars ~s

explications. ~lV''trtes, jauX~Mag-es,

trs-parfaits

par' quel des-Cftimss'obtient du rtrospectif; de~'a-ctul, s~ze

au,~r~~chaa~

nacna~o,~

L se.sont.us.en Les:"ntimaons canpagh~.bravo accord mes amis de I' C~MM %P~~ ~~Cp~~ pl~W eMtr du .~adar:~a~. M,de la l~ive a entrepris dans les rincipals uneset~ co'nf~renees~ avec, projections, willes c'e-at trs

~~2~ Men, ~.mtsa[qan~re~;du~~o:nl~ de~ -F]'&ce, .M'~v& l'~CTnxoy seeouer~t~j~Fnts~~r~ to~pgur, 'is.,x~viller il va d~tnasqur les'fdt~les ~~a:tienns; SMte~lui~rache~yo~~d~ qu~ ~ic~u:= v'eille par ses d~mnstratxans, :sur~}w,~t'tot)s~es1~d~ I ;i'Hnpt~te~a~NS{qu~~i~~&~ 22 la ~~rand~aMe~e ~A'Pa~~cM~!tHc~u~l~ r~unian, Societe'd.ie,$~ ~rTu L~~zz`ra~r~ du des, '.qur~inleitt~.l~~ Cornt m~xirtaxits ae pay.s, lt ies:.arlticna~dxxs.,d ~ioMb.~ran~a~st~~ :txterr~~txonal ur~ ti, il faut- le s~ccts, .&&n~r~B(~[~~ .~iat`tsrexz;swznx~nx donc ~en '~ctte .~Mini~se~su~IB~ rl zz f~vr~er, ~trzbien: je,re~tterai ;~mMc~]~ di; rie;,pau~o~r vtr ~rez~k~. s a $sent e soxr.l. ~eurs '~prmi~x;e~ ;irn~ssrx~. v te r .tous%3~S{~;ai;M le ~b d~ce~nbre, vlec;trrs~lescatho-' 0~S~ ~li<~es:~~)~s[~~ d~ ~;e~a 3~'avaa~c~e je ,t'aglilxtdi~ de `ttrt x~,o,n ceur: ;reacief'e~<~r~i~ .~<iM~<n~t<8~ r~rl~s s~rir~~ et la m~~ne -yeris~e nos r r>ouscinnera vie ~/~I~ts]~ ;K'xS~s: ~~j;$~j~~ ;r~~~$c~ ~~Jq~a~S~ ~~s~t~S; ~JCtHp~ ~6.a~ p~M~ ~S~'N~ ~a~a~S~~ 'a'~P~f~ ~S~ ~~M~ .s~M~ ~\it~ ~d~~ \G~ ..gehr~~n~M~ '<~~~e~ .~t~~g~a~ .i! ~P~!ts,~a~ ~~M~~M~ :M~ ~tt~~tm~ ~M~~ mis corxtxe les ~a i~~y#ssr~n .c~e grar~~l~~atrv d~c~rrini~ ~~a c~~;t rr~txt~ aupr~t~re. ~l n,~`s:~ r~prL:~en,te ~s d axa~ec,ti~ns ~zt a x~zas ~c~abr~ ~'It~dx~ rextxxses ~~txr~f sa ~~~atra~ c'est ~.luz `dir~t~:ixxetxt que le. ,~k~re~ve ~s rc~s~to~~ pur rem'~a~~1 rd~`,-les.. s~r~'~d~tH scrtzns au ch~r~ de ai~ttzx ~ruis sont, t~s~,s 1 i;s;t ~. prx~rier, ~otit~~l ~d~ ~'Lus ~;e ~h~u.c~es il'~txe ~~rtxttz~txi,b~. ll~.aro~~ 'erxt~~ ,sr a~c~xtixz~e~n~c~r a~~`S~r~~issxn~ ~ars q~.tr.i xa,t ~~s,~ ba~ I. c'estaiex~ -y-a. Je ne~ dans, ce`. f~cicule e de nc~rn,inais s~ortr~tt:re~se~~ast, L' i~taspb~;rri~ dan t;~ eri~t~rc:` ~~r~s pubid du. ~r~,z c~t;i ~~~~t e~aluxn.t~xe l~iu; Je' nxaxn~e,t,~;st u,~ ~ro~s~~~ ~ui '~t les c~r~~ises xpu~e$ ~r~G~s ~u. ~hrxst; p~trriz se~;te ruara~z~xque ~cc~W ci~ariri T'~~~alec~ s~.eansc~r~xxee ~s~ l mc~xt ? ~1t ~i ~ri~~xe ? ne c~i~d~t, fax~tt p~~x~enGC ~r ~z~~l.f ;ztxa~atinerr~ ~'rl~t.' 1~a,e rtao~t, ,ixxsserx xl :~vQir eu ~a~~,sc~n~ ~tue a qxt~, ,i~l~,t k

:S~ -S"~ ~~rz~uo ~~ri,~r~rv6rls?, 7~aqeu#a~~r

MMOtRES~

EX-PALLADISTE
CHAPITRE ni

Monducation !ucifrienne <

Albert jourd'h~!

Ptke l'Otl

aux paHadistes voie dans l'immense alors qu'tl ttonnait

pas ~ tout d'abord donne cette qualincatibn exclusivement. presque n'a dsert restaurer sans ces tre~nbler de

dans elle Mais s'applique,

le

sens

qu'au-

maintenant,

l'insptra, Itque ne saurai les dlies du Royaume Le des

sa il chercha longtemps On a dit qu'il la haine voulut, Dieu. un dmon l'anttque pag-anisme eathofervent ~x, qn'un de des ces Arrire-Log-es hymnes des font encore et Etats-Unis mon

lire

runions~

Sritannique. Rite fondateur 1~~

Palladique Havait'

Rform annot de cherch mais

qui la philosphale~ qu'un jour,

av~eot~u~qu~ ~(~~ssm~a~l~ sans rust~ il comprit FatF'd aeig~em~ sa. recherche, Tout Et Gela, ptant et

pre lui avoua

le rsultat eu~ alors l'ax

voulu;

tout--coup, ? tous les dans

plein~ succs, il volont Vraiment, des alchimistes. dcouvrir rveries pierre. 1

c'est La

chimre,

malgr

imprims est bo~ la

philosophale, que le germe s'obtient, et dans

de l'homuncule. de

philosophale crit et qu'il vieillard-tu u,niquement;dans

germe ses

l'hoc!un~le,a.usl. it ~mtq~'i c~ des~~ule~tQ~~ ",['S~M~~ \'tant,~q~:tt~eras~~ ~u~~Q~t~osC ~nuf~j~~o~dr~i~si


o!3je~ ~veS)

travaille, avec et

Phillthe pourquoi ne pourra science demanderas'tu~ pas

c'est

noua jamais

il JV~ lui donnons complter,

.n~troveras~ humaine.. Il n'est

rien, Mais ~point

labcttr

inutil~~n.e 'tu-

la: pirre:
de

philosophale,
quelque autre

tu

~npichiras

la.~

~ence

hutnaine

226

dcouverte, Travaille, temps jours

et tu contribueras Adepte succs en

accrotre de la vue de ton

la renomme Quand dsir, avide

des alchimistes. tu je longte dirai touauras

travaille, travaill sans Travaille

Rose-Croix.

encore.

Aujourd'hui, au ~degr de la Fraternit. nous t'avons lev Je vais te parler car maintenant tu peux entendre, ceux qui sans voiles; t'ont lu savent ton me forte. coute bien ceci. Adepte, ta raison? Quand tu lisais ces pages, tu n'as donc jamais interrog tu ne lui Seigneur, Dieu que jamais notre Roi l'on adore as demand et tiotre Rome ? quel Souverain est Dieu-Bon qui Rflchis Matre?. ce est notre est-ce le

si ta du papisme est-il bon ?. Homme, souviens-toi: le mal que le Dieu mmoire est oublieuse, tout je vais te rappeler romain a fait l'humanit. il attristerait Ici, il y a un long passage que je ne puis reproduire; catholiques, et il m'pouvante quand je le relis. La trop mes lecteurs Le Dieu des mai~is.sL de le retranscrire. 0 plume me tomberait j'osais essayer Dieu d'amour, Divin Pre qui avez donn le sang de votre Fils, le sang divinement les crimes des hommes, quels pur de Jsus, pour racheter contre votre infinie bont blasphmes son impie explication en ces termes termine toi que nous avons lev au rang des Mages, je te fais le juge. de ce Dieu. Il n'est pas le ntre. Renferme-toi de ta as-tu compris?. dans la solitude Maintenant, Si tuveux te le rendre chambre, et prie le Dieu-Bon. favorable, prononce avec amour tous les noms des hommes maudits qui sont par les pouvantables philalthe Homme, du Dieu qu'on adore Rome,depuis Can jusqu' Wiclef, Luther prtres de et notre premier Fauste Socin. Que ces noms sortent grand-matre tes lvres avec une bndiction alors, si tu es digne de lui, notre Dieu viendra en personne cette pierre philosophale et te donnera que l'Athanor lui-mme Le jour de Thomas Can! Et me premier o produire. es~ impuissant o, pour la premire fois, mon oncle de Vaughan, je ne pus m'empcher me traduisit lui dire ?. le ces pages

comment ayee amour le nom de Can proROncrait-on donaant libre panchement mon horreur voici pour meurtrier qui ait versle sang humain .sur la terre. Can! Oh l'assassin mon oncle, de so~ &re! oh Jt pa.pa) Dire jamais son l nom avec

Je rptais Can! ndiction ?.

une b-

22~ Mon oncle Cette ment, si tu laBible. instruction mon pre, regarda nous donnera enfant en silence grande puis, peine il dit lever; parfois, mon vrai"

d'elle. je dsespre Elle est encore trop jeune cout nous aurions m'avais Mieux et valu

comprendre, pour commenc par avant tout

rpliqua ne

entreprendre

lui pas et exclusivement ?. de

pre lire laisser son

nous

d'aucune sans lui parler purement scientifique, Et si elle s'tait jete dans l'athisme Non, non. nous armer mais il faut avons route pris la bonne D'ailleurs, le Dieu ne nous Excelslor discussion tait contrari, lui-mme lassons l'a dit la elle sera

divinit. Non, non,

beaucoup

de patience. sa zle luira conclut mon pre l'Eternel pas, voudra. devant je lumire prtresse, blouissante

au jour que Ils avaient Voyant dis

eu cette pre

que mon Veux-tu

que Je ne savais l'embrassai bien fort, moi.

penser. et je lui

li-allait l'arrta, Alors,

que nous interrompions, le manuscrit mais fermer de continuer. mon oncle, et me son nom Ah grand oncle?

petit mon

pre oncle,

? qui est sous opinitre, son nez et

et il essaya moi,

pour taquiner je lui pris en riant la barbiche, dire Et Judas? faut-il peu cela. crme des bien cela Ah braves comme le bon gens il faut,

je me lui voici avec saint amour?. l'excellent

campai dire

Judas Ah mon

Apprends-moi Ah Judas Est-ce

un

Judas

'Judas, que je dis

tant j'clatais de rire. tenir, Je n'y pouvais alors dans une terrible colre. Mon oncle entra fou Ce n'est

Il

criait, dans

comme le

un

a un malakh Elle possible fois que j'entendis ce mot.) (C'est la premire il jetait Il allait, il venait, les chaises terre, par pas core Maudits tion de le calmer. essayait malice; Je t'assure qu'elle n'y a mis aucune malakh la tienne. Ne crois pas qu'utt espigle. n'a pas t souille que c'est Impossible, puisqu'elle Papa
na

corps en-

et

il

criait

soient

les

malakhs

qui

entravent

cette

bonne

duca-

tu

est qu'elle tu sais Voyons, d'Adopar l'eau oncle refusait

sais

le grand argument de se laisser convaincre.

C'tait

de

mon

pre;

mais

mon

228 Tout--coup) fendu d'entrer. O C'est Et tenant sage vas-tu? Raphal il s'lana fais-tu vers un cabinet mon o l'on m'avait toujours d-

que

? demanda

il se~prcipita fiole. une petite sombre, et mon

fit-il qui la tient dans le cabinet. Un instant Cette eut fois,

vivement. pre, nous allons bien voir aprs, il en ressortait, un vivoyais pour me faire e n'ai je

pre

je ne riais plus; je lui de commandement, un geste en prie, dis-je,

comprendre

pas vous tre

Papa, voulu vous assure. fch. Il tait

de ne pas bouger. mon oncle, je vous causer Mon du

plaisant, chagrin. J'ai oncle, dsole, vois-tu, je serais mme solennel; nullement tu n'es

je pardonnez-moi; tout simplement, si tti continuais

Pardonne-moi grave, enfant, nous prsent, me dit-il, je n'y comprenais je n'ai plus rien

rien. Pauvre te pardonner. Assieds-toi malakh. Je gnait, bule Sole. Il de l dboucha c'tait lvres, et versa quelque son nez, sa main ses duisant, de ses oreilles, quelques chose gouttes d'huileux; du contenu dans le creux en s'enil frotta, puis, le creux et, avec un doigt, des Mon mots inintelligibles.. C'tait moi, en un dialogue de faisant septime rcit. larges pas enalors, ramassai au milieu mue me une des chaises, de la chambre au fond, mais, demandais quoi l'endroit et je m'assis qu'il les meubles. mon pre cartait cela cet trange m'intriguait, en venir, voulait mon oncle me dsitu n'es petite, pour coupable pas Non, va, chre laissons la leon

aujourd'hui

responsable. je vais chasser

le

J'tais je

pramavec sa

pendant dans pre lui rpondait il se mit tourner Ensuite, jambes, mon pre Cette et il s'arrtait trois dura tournait manoeuvre

ses paupires, murmurait qu'il la mme langue. autour de quelques fois sur plusieurs car Instants, lui-mme.

chaque En fit

minutes. mon oncle

ce

pas pu dire combien fois mon pre tourna que pation tion rituelle: fois onze sept celle le

d'enjambes en pivot

temps-l, je n'eus de ni combien ainsi, toute autre proccu-

j'avais

en tte

de compter.

pas,

principal assistant et son Alors,

tait cette tard, j'ai su quelle opraPlus onze en rond exorciste luciferien effectue effectue que ses penser trois de tours SHfui-mme ce mange mon in-

reprises.

je ne savais

de rire. envie certes, je n'avais plus la. moindre augmentait coucha de tout son long par terre et approcha oncle, l ]Kn,se il souffla trs fort et du bout de mon ses lvres huileuses droit pied quitude Mon

22p recommena, revenait sa langue parler dans ce qu'il souvent incomprhensible le nom avec disait, le nom .y/~a~-s . s

il tait n'tait l plus pre que mon je m'aperus sur le sol. oncle mon allong tandis sorti sans bruit, que je regardais sorte en quelque et psalmodiait de plus belle soufflait Et mon oncle il apportait mon pre rentra, Quand son baroque demi-voix langage. et lui me dirent Mon mon oncle se leva. pre alors, une poule noire et il la poule, tenait <qui se dbattait, la bouche Papa d'ouvrir j'obis. enle bec du volatile ma bouche contre la tenait avec le bec ouvert, sa mes cheveux sur Mon oncle trant un peu dans ma bouche. passait il me toucha du doigt, vers le liquide puis, gras main, celle o il avait en parlant l'incomprhenles oreilles, les yeux, toujours les narines, A ce moment, sible jargon. Enfin, tous deux poussrent un grand ceci
Satan,

cri,

et mon

pre tant
vrit,

trangla sont
je

net

noire. la poule Ne riez pas,


tesques les

lecteurs,

quoique
de

semble
singe de

comique,
Dieu. En

grocom-

basses-uvres

prends jouait phal poule neste ment toutes

se et que le dmon ne me tenait, malakh qu'aucun aujourd'hui RaMais si l'ange de mon cher oncle. pre, de mon malheureux de la attendait le diable, l'tranglement tait lui, prsent, absent, dans leur fu les endurcir de faon mes parents, pour tromper mon esprit. et pour frapper erreur, ou trois secondes s'taient de la poule, que, d'elles-mmes, de l'une des fentres les vitres mon oncle Dieu s'cria Gloire tout ceci a peu d'importance Laissons. du dmon, coules peine l'trangledepuis lance de nulle part, sans pierre avec fracas. se brisrent la chre c'est enfant fait est dlivre dans ma vie, si

Deux

Mais mal

minime ses

commence. Retenons dans

l'artitice

entretenant et

alchimistes par attendant en satisfaction au

de la Roseeux-mmes au o, jour de leur

Croix le secret aprs dsir, j!

l'esprance de transmuter expriences, faisant leur pierre

parviendront qu'ils en or, le plomb ils n'auront dire alors rien

dcouvrir les

mille et

obtenu

La

quelques ton cur encore

parcelles, la conviction

philosophale, avide homme que

qui les initie par celui c'est moi qui la donne. ? Eh

<)" degr, En veux-tu

le Dieu-Bon,

Appelle-moi,

et que en murmurant Can quel exalte

forme dans bien, invoque-moi mais seulement et non Dieu, je suis Dieu, est le Dieu,.Mauvais. le Dieu des chrtiens des des maudits, tous les noms avec amour le Samaritain pourra m'tre Simon; le plus vnre mme l'Iscaafin que

Bnis rprouvs. riote. Recherche

sacrilge

agrable,

230 Alors de moi. alors, j'~pparatra.i je viendrai digne je te reconnaisse et tu m'adoreras. mes Je te devant pieds, toi, et tu te prosterneras aHelmontrait un peu de ces grains donnerai que Philalthe mystrieux ces grains, infernaux talismans, qui seront legage et ces grains, vtius Les la transmutation. l'abme, ces grains de ton alliance opreront chercheront d'autres devant ta science seront confondus hommes leur tour, et parmi bout. Adore x a donc narr mon pre qu'au ou temps et l'tude son esprit eux Sa.tan, il s'en trouvera homme ton qui suivront et tu pourras avide, exemple juscomme crire j~-

qu'au Philalthe

~<?/~e,<x~7?~ Albert Pike flottait entre

de projets de l'antique paganisme les vieux en approfondissant aussi d'hermtisme il s'occupait nouveaux, t avoir du grand la solution qu'il savait problme traits d'alchimie la vnration trouve par d'autres le Un jour envahi par
Sors bics, tes

tait qu'il une ide furieuse


de ton laboratoire, tes creusets

passionna vivement qui


lui

quelque mortifi lui brlait


disait

temps. par ses lecerveau.


une pour voix ce

insuccs,

il se sentit

intrieuFe que tu veux.

tes

alamSors

cornues,

sontv&ins

va en

plein Dans Oui,

dans la campagne. air, marche la campagne?. va devant toi, loin, loin. marche, Pike loin obit encore, plus marche! dit c'est ici. Mdite solitude que des rochers. mais elle bientt ne l'avait devant le Dieu-Bon, qui remplit la voix. lui en SQuSIait-eUe. lui-mme elle parlait devant lui, derrire

Albert Plus

Il ne l'entendait lui, ses cts. elle Marche, Enfin,

Arrte-toi

cette de sa prsence sauvage de lui, il ne voyait Autour y Etllsemltr&chir, Le par son Dieu-Bon nom. Les Vnus Cupidon, Vesta, est De dieux bonne, )) avait dit lui-mme,

la voix

pas est Mars, Pan, la

dsign bon, Uranus, Cyble, voix m'a le dieu et

Pike

qui sont bons et sont bons et

ajouta nombreux, sont bonnes,

Apollon Neptune, grand et. Or,

aussi,

Bacchus.Esculape,

Faune,

Mercure,

Thmis.Hb, Diane, Crs, Junon, II est justicier n'est lui-mme pas mauvais, celui quiest le Dieu-Bon dit )), c'est--dire

le Flore terrible.

Pomone;~luton

suprmement

bon,

2g! est et le meilleur. le plus grand Oui, le Dieu-Bon a dtrn le Jhovah par le christianisme, biblique trahison donc Zeus, des roi de ici ?. des Constantin. Il me dieux voit, et il matre qui Jupiter, m'entend, des Dieu-Bon, il attend oui, vous Jupiter. que Jupiter, avec la triomphant Jupiter mon c'est consulte; hommage. vous qui tes est 0 le ayez con-

hommes, je

Dieu-Bon!Rochers bouches, tent de son n'a pas

m'entourez,

et parlez-moi fidle adorateur. Nature,

comment apprenez-moi sont Hlas les rochers nature, endurci qui tu te tais, dans le quand

pierres, sera Jupiter muets,

de voix.

?. Eh rpondre un signe, donner deJhovah Ce fut Jhovah et il insulta thme Il s'agitait Rochers, serviez redoutez je vous engloutir l'Ancien vous ne Mose, ma brave, ce

roc bien, comme Mose

silence, de sa baguette, te frappa

je t'adjure je te forcerai

la pierre de me me

magicien

souvenir avait le dieu

de Mose

qui

l'inspira. noir, ainsi que dj sens il l'appelait il jeta l'ana-

sa haine,

le Jhovah

de la Bible, les rochers tes des

maHnterprte,son

Mose. devant vous et colre impassibles. ouvriers de mal; -mon demeurez je vous commandement! sourds maudis Vous Rochers, encore ?. Alors,

vous

ddaignez vous Quoi

entr'ouvrtes Rochers pour qui vous je vous dfie! de le Dieu Dathan et Abiron, sachez que je hais Cor, me protge et du Nouveau Testament. Je sens que Jupiter craquement mets au dfi force dans de les pierres. Le c'est mainrenDathan fut maudit de vous Vouloir, solitude, Abiron; bni

pas m'engloutirez un lointain Il lui sembla entendre Oh oui! clama-t-il, en mes je veines: vous j'ai

m'engloutir

sang tenant,

bouillonne J'ose, j'ordonne Cor par

et volont. de cette Dathan, soit Cor

pouvoir. dez-les! fut

je veux, Vous fut maudit

Rochers je peux avez englouti Cor, que par Jhovah bni soit que Dathan bni que Dathan Rochers,

maudit

Jhovah qu'Abiron

Abiron

par Jhovah; cntr'ouvrir dans laquelle rparatrice tr'ouvrez-vous

soit

pierres, disparurent des crimes Au

cartez-vous Cor,

somme je vous de l'abme, la flamme et Abiron, Une dernire des saints, devienne fois, Dieu

la flamme une flamme endieux,

de Jhovah nom de Jupiter, des

rochers des

Saint

je le commande, Il y eut une raconta. trois Albert Hbreux

je le veux formidable dchirure De la crevasse, la surface. apparurent Pike.

rocs, les

dans

un fracas

flammes

grandiose, et les jaillissaient,

-.2~2. Ne nous Bon. Ils lui plamspas, ~s~ dit Cor nous $~nes au royaune~~d~~ Dieu-

yer~ lui par le Trs-Haut envoys qu'ils taient expliqurent de ils prdirent de ses ~~urs~ le plus haut, qui le com~lra.it dans restaure Il sei-aiti~ Pape de la vraie religion, brillantes destioes. toute sapuret.d~Gtrin.~ ~.j' bord jusqu'aiz Core~ s~tn~ Quant l pierre ~ilosophal~, de.la crevasse, Mais, ~emit~agment~sszjnQ~ble~ lDi~u-13on Mais~~ajout~Mn~rna~~ lui~n dpnne richesse' de lur~mpntr~<M~p~ ~ de va.letlr, la pierre uniqernent l pour s~chent inderlmrer. vair lOrsqu'il l'axnour ton

~dcs.'Sag'e&.aceuX.d~lu~~i'~ ~prpa~r~~<~ pour l'employer; tfnsmuter.:eh'ar~nt~en~~e~ principal ~ut'de -lnsi,-a.n'en'plus~oute~~am~i~i'q~

~ sc~ttvra~i~ rede'l:i:nature,

:~et.quesoh.f!Yal;'l~~e~~u~~ .'prieur .Tu~tesrvifa~de~e!t~~pt ~nire prcelle~mais ~le~ieU-o~:n~$e~<~ le jugerai nces6ire,~l~ne:~eut~a~ deror;est'p<~r~ton'l~n:qu'iM activit. .-Les.trols~dmona~~ut~~satc~ ~ore~a~'e~~r~ ~iren~daMqut~~J~ 'appltque'aux~8prtts.;de~ ':ni~es'la~e~ Ghez~tant.~de~pupl~n~esign~ Toy~ume~du~iu-Bon~T~ ~eplusliaut'~e;lui~an~et~j~~s, ~Atnsi, Pike's'esteru.~nttte~a~~ Abiron, ~~c~st lal~sci~p~ 'avec~les;nuhi~res~protesta~s(~ compliGes'~e~revolte~n~re: tmK~K~ Je 'Je eomprehds'aujQurd~i~ -ft t~ozn~~et .q`~q~~ ~dr~s' dz~aons ton , '~l1

~onft~nt. ~ux eu~

d~~er~ ,paga' des..atttels -~u~, a.v~~ent`eu nQ~rn au cha~txn~ p~~ ~sar~ ~rerita~le ` d ~`'rs-`hlaut la.protecty~i 1~ "-fin dG ~~s j~rurs. .p~r Cor.f Dtlan laq~~ll~, clans ~t

temps d~sc~x~ts atr~fd~s dd~i~ ~s

de Pike, poux ave~ ~ux., ~ls lui le~mot<t clieux

s~ contrca~rerses l~ fils:.'Isar'et ses wicet .le~ pxc~cl~.rn~t iztlnocnte~ ,h~mu~e, q~- eut si < ~,u;aezn.rl:~ pat~rah~ les ~~s, pQUr ,y leur 9 crncl~; ravi.

"longte~s~n:~p:te~~ ~('.Tike~l~aon' entr'Quv~rts~s~t~S~ tourbiUon~~~es~ \apres'lui~v~ir.e~~y~a~:[~ /Tclie.~.l~~a~at~q~~ entira.it des 'coNclu~c~~Ut~ da~ ~alut:

mon ~`ut -ai~e px.: zrzon ~~ere, ~a~s us~ tv~n~~ntnt::

2~ cela. ? lui demandai-je. Mais le donc vrai, tout pourquoi le grand Dieu'-Bon lui-mme n'a-t-iipointparudevant Albert? pourquoi lui -t'il envoy des messagers pierre? pour lui reinettre~ mon enfant, n'avait -Remarque, que notre suprme grand'matre C'est de paratre le Meu-Bon en personne. Il l'appelait alors pas Implor et son respect tait si profond se trouver qu'il n'et os dsirer Jupiter, face afce avec lui. demand au Tout-Puissant sa suQu'a-t-il et son nergique blime inspiration de Mage ? Il a demand volont que t que Cor, vathan s'entr'ouvrisse~~ ~tAbir9n parussent. 1'a exauc..Il~ain~it~l~Pere~Cleste~~ eta temps: Le I~ieu-Bon on doit l'aiiner et lel,"aindre,: chteenfant. ~il~e:<xra~it~GOnim de'tou.t"~mon Oh~ ';~c'je:jl,'a~me' ,ame~~mais~j&~n'n' at~ps~peur. le voir choses Il y a tant.dc lui dire! que~v~rais que j'aurais les;roG~ers I~is~ oncle, puisque l'as vu, temps toi, prie-le de venir ici, pour recevo)~l~mmage.de.sapetite~Diana. ce. n"st ,pas le q~~tu~~s~tputesies ~xee~Car~cher ~m~t~te~jparttculi~ ~me~q~:tu'.viiass~ fa1.idra ,ela~'dpend:~ct~e~ ,p~n~tr~s~toi:bien.~oil~ '"tu~a~~g~~approdr~ quand ~B~de~;t~~i~te~a~~ '3~8~trs.savan):e~ vo~lonts. ~u'i.es~~le~~i-~ \eB~ti~me~~Ma~ .ingt~e~ -t~u~u~~e~p~urbut'e~ ~K~u~il'.tre.Me:n tua, .~l,b~l ~~a~Ab' ~n.;dou~ 'S~~ ~N~~v~~our~ '~! ;[~ n'avait t par~ts c'est. il ne m'ordonnera, seulem~t1t quand ~es~oeuvres~ tuer rsultat, de~ ? %es~ncssa,ire'q~'un~;muv~is'homme a crit que.Je nom le. Can doit tre dans .1a querelle ntre Cne1; Abel, d tuer tons les mchants; i quelqu'un ..comme pas de mal seraa~ tout--fait et' ~ses Volonts ont oui, je serai ~?~~ 'savante, je pourrai;.demander/au-Dieu' /A' tant 'galeEeat disau donc beaucoup attendre ?. de nous.''Ius,' qui importe

que tu t'amliores, dispositions requises qui ont t spcialement ~en~an~~toi, aussi, ~tu'~ es ~prdestine 'tu~ as une .remplir, e~cUe'.t'a~ t:~ enseigne avant'

il faut

tard,lu,~a,ufas.,Aie' surtout, p\dant

que

~en,

combien

ta~l<:)f~.conda!a.n& ~;candamn par persorine!

234 temps il n'y avait au tribunal C'est Can, homme juste, qui le condamna, et il fut la fois le juge et l'excuteur. fait ? Et quel mal Abel avait-il Parce qu'en ces premiers Il adorait Adona. il faudrait 1 mon n'tait peine tuer tous les ils adorateurs il d'Adona de l'erreur ?. Abel, au sont victimes dans l'erreur; Alors, Non contraire, qui venait pas de tribunaux. de sa conscience,

enfant; aucunement

tvoue d'Adona; les souffrances par les plus les douleurs enfant l'avait dans la Trs-Sainte, Eva au Et c'est Adona d'Adona. qu'il adorait, atroces, par la mchancet de qtti l'hutnanit le Dieu-Bon, lieu d'adorer Notre Seign~r~ l'imde Lucifer, Can, fidle serviteur l. n'avait reu que des bienfaits Tu Vois, chre acte de justice. il accomplit ainsi un grand mola a eu raison d'crire anctre qu'il Thomas enfant, que notre glorieux avec amour le nom de Can. faut prononcer mie~xaint Cn, j'aurais Moi, sijavaist Il n'tait pas convertissable. ?. Cela n'est pas dans la B Qu'ensais-tu m'enseignes. Si, tout cela y est mais le Dieu-Mauv~S et peu savent d'un flot d'erreurs, iMtefpr~fl~Mb et le Zzz~ natras des J?~ l'M il iaut procder Seulement, en t~ a~c or~~ pasencorel.~ Enfin, convertir tout Abel. ce

denatre/avait la mchancet

s'avait que l'humanit, la mort et toutes il savait que sa mre,

que

tu

a e~po~~ Quand ~cc~re~dxas et n<)usJ n'en

le monde contout. semmes

le Abel, puisque, papa et t0;, vous je veux bien maudire fJieu-BUn, mon oncle, dis-moi, lorsque je verrai maudissez mais, ?. J'ert Vauelrais un peu de pierre~ est-ce qu'il me donnera assez n'a. jamais car tu sais qu'elle un gros morceau pour maman donner ses pauvrs.0h alors, comme j'aimerai Notred'argent prosinon la base de Mon du moins le point de dpart mon enseignement, leon. d chaque d'un mot, et l'occasion dissertaient d'u~ephr~ pre et mononcle de to~~ graduellement m'imprgnaient ~ql~14~ifriatlistne la docpalladique. Ainsi,t0ut en receV~ht goutte ~g0~ pour l~ sacro-sainte, je grandis~ta dans tnne qui m'tait l'illustre anctre,/Thomas;a~gh~n. Lucifer! Seigneur les et principalement Les ouvrages de Philalthe, taient, de la succession de mon bisaeul venant James, manuscrits

~35 doivent avoir t rdiges seuls, Mages fort postrieurement du manuscrit de l'Introtus . la restitution ~<?~Philalthe ~ son imprimeur d'Amsterdam. En effet, par Jean Lange, il y' est crit qu'Helvtius, selon son aprs l'aventure que j'ai rapporte sans succs, pendant la rcit, travailla propre plus de quatre annes, Notes, recherche prince de la pierre philosophale. s'obstina ses d'Orange du comprend que le mdecin comme tant d'autres expriences, il avait, un jour, constat les merincrdule, que la pierre philosophale une parcelle, existait, et qu'il puisavait un inOn Les rserves aux

aprs avoir t longtemps veilleux il savait rsultats qu'il

~n avait reu du mystrieux tranger avec succs. Mais il ignorait opr lui-mme que la pierre tait fernal talisman; il la croyait il ne savait naturel; produit pas que la transmutation du plomb en or tait, de chimie, mais un non une uvre prestige diabolique. la phrase D'aprs employe par Philalthe, au 9 degr reut l'initiation aprs les grades intrieurs. ainsi un Frre intelligent mdecin, aprs je me rservais et zl la mission qu'il fut convaincu de lui donner moiil semble quatre asse~ certain annes environ

qu'Helvtius dans passes Thomas ~J'avais

s'exprime Vaughan eu soin de confier

d hotit~gagnrtout--fait de l'e~a~enccdela mme la

le savant mais pierre;

x. o initiation, y~cc~ La Haye, et il le charSimon de Vris, ht66S~,PhMaI~the initia tre trs utile la secte. gea de veiller qu'il savait devoir sur'SpiQoza, trs riche par l'or des Rose-Croix, fut C'est ainsi que Si~on<~ Vris, le protecteur il pourvoyait tousses de Spinoza; besoins. Spinoza avait alors trente-six ans et travaillait tant qui a gagn systme panthiste~ L'anne Philalthe suivante,, l'expos nvreusement Satan. d'mes de son

fit passer une sorte d'examen au jeune un intrt tout particulier, il portait Charles Blouht, auquel puisqu'il avait t dsign par Luciier tre souverain de la pour grand-matre fraternit aprs lui. Thomas se rendit la famille dans Blount et questionna Vaughan des progrs pour se rendrecompte qu'il avait faits en imcombla pit. Le jeune Charles de joie Phllalte par ses rponses. bien l'affreux Maisvc'icicequinto~tre degr de prcocit satanique de Charles Il avait quinze, ans peine, Blount. II dit ~~hQina~ Vaughan: chose Venez dans ma chambre, et vous verrez quelque qui. vous l'adolescent, t'jouira.

236 C'tait un crucifix, prs de son la la tte en bas, suspendu qu'il avait plac, tait en bois, grossitr~ grand, lit. Ce crucifix, transdu Sauveur, dans l'image un stylet tait plant du cur.

muraille, rement sculpt la place perant

et dit flicita l'adolescent, Phillthe au coeur, mais au nombril. il ne faut pas frapper de place. le stylet Et il changea ne s'endormait qu'aprs en se couchant, Blount, Le jeune Charles lui. devant tait cloue renverse dont l'icne le Christ, avoir injuri fut un athe. Quelle Blount Charles de beaucoup, Au sentiment erreur!Ilfutlucifrienpratiquant,ds de ses crits nombre peuvent son plus jeune ge~ surtout d'un impie peut-tre, paratre, sous les appade Rase-Croix, mal voil son satanisme mais sceptique on lit se comprend aisment quand d'une tude philosophique, rences la ~o//o~ ?~~M. .) tes anne il publia quand dans tait sacinqUahte-sixime Phillthe et 7~f 7~, ~c~ du la Prparation des Mtaux i" la Mtamorphose ainsi diviss del Vrit c~tmique. Rubis cleste; 3 la Source Ces mdiocres.
rait le secret

trois

traits

sont

des oeuvres

que leur

auteur

Il les crivit,
des secrets.

ses dbuts dns~ On s'est dema~~Ct~~ paraissaient


disparatre

lui-mme jugent alor~, -qg'1, ignoil les fit mprimer ont avance
que

en 1668,
qu'il voulut

puisqu'ils les

lui
<a!fe

tn~s~C~tai~s
cem~

de les alo~~qu'il~si~tenc~~~r~ reus l'imprimeur, et publia ialgr l'auteur. d'une dette ancienne, sous prtexte rendre, neut de gout~ et tait inexact. Phillthe n'est Rien plus son il tait dans les meilleurs relation~ d'atniti~ec de dettes jamais = dont ilcontribua grandement ~fa~e.la~rt~ imprimeur, d'avoir a~e~'tus, all trop loin dan~l' alors d'tre il craignait sev:ret des': Rosele redo~ab~ de deviner aux perspicaces trop permis et C'est pour reparer de s'tre cotUpromia en un mot, il redouta Croix dans le daarrot de son ouvrage capital, pour jeter l'effet possible de pexer les mystres des curieux profanes qui chercher l'esprit ayant l'occultisme socihien, qu'il pubt~ls~T~ Une traduction iranatsc des du marchal ~Estr~ne~~ la bibliothque s'imprima~ trait, publi premier alors que Phitalthe seul, trois pour M~e ~tM~~ .latit~~ du ~xmic;r, li d 7Cg, ~,M~e C est-a-dire ~nne

~ingt~ahs:rpl~Star~s~~ ~bOu~g, daUntand n'tait plus

etuond~~d~

237 une nouvelle preuve de l'identit d'Eirenus comme de la en entier mme person-

allemande dition car cette nage que mon anctre; par Thomas lettres en toutes des Mtaux porte on les retrouve autres traits, aux deux Quant

Vaughan reproduits

oarMan~et,danssaF~o~c~ son en publia c'est Spinoza 1670 que en passant que Rappelons en prinle panthisme qui posait ?~~ fameux de .40 P<~ pages, un volume in-quarto qui forme cipe. L'ouvrage, Philalthe ses Mmoires, Dans d'dition. lieu comme Hambourg les adveril fallait dpister tait fausse indication cette afnrme que chez l'impri Amsterdam, en ralit, fut livre le imprim, ses de de Vris qui fit les frais leF et c'est Simon des Ros-Croix, meur l'dition. de dans les bras le vieux Komenski, ~67i,mourutAmsterdam sa quatre-vingtime dans tait Serenus le Frre Thomas Vaughan; anne, Mais mais voici disparatre Vers 1674, approche que le temps son tour. il fit venir auprs en plus son des entrevue. de l'Eglise pas encore Jsus-Christ mr pour le culte de qu'il public o Philalthe doit, non pas mourir,

qui croissait manuscrits cesseur, C'est sait que lors

de plus une relation de cette

Charles Blount, pour de lui le jeune dans ses a laiss Mon anctre affection. son sucdonna conseils qu'il effrayants < veut de ..< il mais Lucifer.

la destruction le monde n'est

!Mtaut

qui ne laisseront par tous les moyens la religion dtruire le but final. pas comprendre des secrets neo-plades prceptes se pntrer Charles l engage et savante Hypade la belle il lui fait l'loge toniciens d'Alexandrie comme lui sont prsentes et le divin Apollonius tliie: Simon le Mage de s apIl lui recommande saintet. de la plus haute des patriarches l'lite maondes Loges qui forment sur les Maons Accepts, puyer ce que il ne sera plus l, lui Philalthe, de veiller, quand niques, et de ces reuau sein active trs soit toujours socinienne l propagande nions si bien tolres par les gouvernements. o j'ai le jour compris de Dieu, crit-il, J'ai t vraiment inspir d'inobtiendrait de la Ros-Croix Fraternit la tout le concours que des Libres-Maons. dans la socit nombrables hommes, en s'insinuant avons accomplis, nous les progrs que Fr~ d~re, mon jeune donc
depuis que j'Sl mis a excution cette ide grandiose. Nous nouseten-

~38-

un jour les deux tiendrons presque entire. Nous dj sur l'Europe mission que mains. dansnos Si tu veux remplir dignement la mondes me succder, en te choisissant t'a donne pour Lucifer le Trs-Haut car, zle des Maons Accepts sans cesserchauSrIe applique-toi consi bnignes ces Loges aujourd'hui je te dis de par notre Dieu, jamais la reliet dtruira le volcan dont la lave submergera tiennent maudit. gion du Christ dons crit en note: Et Philalthe son ainsi au jeune homme, il ne pouvait contenir Quand je parlais mon cou et m'emil se prcipita plusieurs enthousiasme reprises, brassa . \\J de Thomas affection Cette yaughan pour Gh~ grande scnt~~ impies, en majeure partie sur la Gpnfrmit de leurs reposait son II y avait autre chose encore parfois, Philalthe se sentait tnste tre auprs il luisemblait que, si sa 611e avait~ en~ntluimanquait; de lui, c'est lui resterait ainsi qu'il l'auraitleve. il Mais son Dieu avait ne tenta toujours trangre qui lui et t facile en retournant du Dieu-Bon, la volont de l'occultisme. chef suprme Mon Dieu, rptait-il plus grand sacrifice qui put pas d'essayer en Amrique. qui souven~~d~ me co&te~ tr~priV~ enfant! D~ arrt qu'elle ce delarevoir,

cette dur preuve de ne Jama~~i~ J'ai accept moins, faites-moi'savptr qu'elle vi~encor~.tjqu'elle;~es~ Lucifer accdait ~S0uvent\a~son,;d~sir,j~~ in~rieur lui Un daimon d'ordre apparaiss~~ mme, ainsi les Adorateurs plus vaillant et lui donnait qu'il la suivait dann, l'existence, ii~su~ du Feu lenni-lennaps des de loin nonvelles tl de la Dtan~~ l su~gra,n(lissant~P~~ pouse.

le

du

guerrier d'une tribu delaware il 1~ suf nret Mais jamais il neput la voir de loip, dans ~peuvr~d~~ Dieu-Bon lui refusa cette satisfacticMtl. Le prtendu dans lequel, Thomas avait construit un miroir GdacaYp, d'acier, aprs nages certaines prires par et magique~ ope~ation~

vIvants,~appartenant~la~ose-G;rot~~Gu~ prent&av~c~~che~~a~~

quelconque,

'la~ecte;d'atti~r~lie,'et~~ .permettant ~ternes d~aTraternlte,et~~g~dai~'le~ car II- voyait, 'conmie.devan~~u~n~'~ vous aux daimons~' ~h~sp~stti~a~g~M~ leurs 'pccpaiion~l~s'plus'~tiMs~ vaquaient '1ril1q\l' ils

~39 de voir de un jour, qui lui permettait l'esprit voquer Cet esprit avait nom Nergal s, cette sorte, dans le secret et distance. de son oeuvre fois, pour la russite, tait ncessaire, chaque Sa prsence de de lui permettre lui demander il voulait de surveillance. Ce.jour-l, ce n'tait en son opinion, du miroir magique; voir sa fille au moyen du Dieu-Bon. la dfense point enfreindre et mais Baal-Zeboub parut ne rpondit point son appel; Nergal n'insista Philalthe pas pas possible. lu! dclara que cela mme n'tait excuser de faire et le pria par de Baal-Zeboub il se jeta aux pieds Il voulut, entrant se passa en 1675, Hambourg,en il s'aperut le soir .trs tard, pour se coucher, de petite qui paraissait par quelqu'un que son lit tait dfait et occup il vit que sa lampe, au sommeil. un enfant Ayant approch taille, d'environ sept tait un tout jeune le dormeur, pcau-ruge, l'occupant, alors son petit-fils. de l'ge qu'avait ans, c'est--dire l'enfant. longuement Il contemplait tonn se rveilla, d'abord, que plus encore Et voici que celui-ci ne reconnaissant qui se et bientt pas cet homme Philalthe, enray, tenait l, debout. en lui, un sentiment heureux. se sentait Philalthe Quelque chose et son cur le fils de sa Diana, vraiment lui disait que c'tait instinctif, le prodige, accompli qui avaient remerciait les surnaturelles puissances un le plaisir de le voir l'enfant, pour lui donner apport qui avaient de la mre. peu, auprs de lui, dfaut de Philes efforts sa crainte, malgr exprimant Or l'enfant parla, de le rassurer mais l'embarras voulait lalthe, qui par des caresses ne comprenait tait grand, qu'il pas le langage l'alchimiste puisqu'il entendait. Alors il s'cria: du de ma fille; je vous remercie c'est bien l l'enfant Diu-'Bon, lui votre faites fond du cur. Achevez uvre; que je puisse parler! >> semontra l'enfant Et sudalh, il et la science de la langnelennape lui dit qu'il Philalthe moins craintif, se laissa embt-asser. tait de so~ s~ng, dans les termes pour explique l'on peut employer cet se qtier un petit garon ge. Il lui parla de sa mre, et l'enfant, lui donna quelques ses jeux, de plus en plus, lui raconta f.ii.mtliarisatht: aperus s~r la vie de ses parents. Vaughan, avait voulu que cette Pui~~carLuifcr,ra~~ Lucifer sa tmrit. Un autre jour, ceci chez lui dans sa chambre,

240 prouva comme un retourde !oieft Il n'tait plus la, il avait ferma les yeux pour s'endormir. sommeil, venait l'avait d oprer apporte qui la puissance mystrieuse disparu dans en Am~ Et sans doute, l'enfant, en se rveillant de nouveau. fait qu'un rve. crut n'avoir satribu, seulement passagre, l'enfant C'est anne en 1677 que Spinoza mourut donna Charles que Philalthe la Haye, et c'est en cette mme Blount la mission d'crire la vie vivre retait plus alors qu'uneannee a pacte il pu~ia du le ~inar~~ ~eti~~ Il,cd ~ii que est adres~a~~le~ pers~n~ ~r~ certain qu~ n ~PP~'1t1.on suc pi~tg~ett'j~spire, absolue que t imdevnu t vi exil

il n6 lui de Tyane d'Apollonius sur cette terre. Le terme du: de sa disparition, L'anne ~~t~e~t~ enun~une~ lettre.~qui~st~x~~es~~ de Hambourg; qu'il press~nt ordonne le silence si je suis mort ou vivant cettelettr faut

complet ~ais, sois

tlendr&ipluscemond,etdep~i~ Arcnitecte~ cesseur Que le Grand crdtude Il est de prime cette au commencementde~ dition ;donc.r~e~co~

~ntmdniable.p~ ~re.de.Thomas~publia.
posthume, fe~il'p~ ~t~ "`~~.1L~11 ~i~ r~'4*ljt~r~l~

~&re. banc aucune erMj~~t~~ ~nb'~t;,a.yai rition~ d~omas~ trente-trois~ans. Mes ~ducateurs: ~vaient'b~~tt~~~ convictions, leurs selon propres e~rvicatricedsaam~ ~gnratrice de Lucifer, que moi cunement pour songeractte4~ntion~ un e~oi.m~ bien au con~ ,1"I, ,a, deux ",po, 'l" Ir fois

'Ql1~sprit, ~illu~ au. .rve et le sa

suietd'unardent'dsir~du.m~me~sor~~ ~Cetenlvement:~d~m~ ~narration~ celava'de

soi. ~detemps~.ehtmps~n~ :tent ~la veille ce que Voici

pui~p~ de'son~ernier;trres~ ~e.dmntira~pas~c~~e~

~.Tar~t.MJt-'TEC~
Ministrede. et run .des Triumvirs del

Sj6L3F'B'I
l'Intrieur R~pubUque de Romane Mazzini 848,

LietepantO~

Ass$talltdeGj\lSCppe,

.Ia.er~ation:dctaHate--MatOttnene(t87o).

2~.2 Elu et principal du Directoire Markham, Central de Mage dlgu de la Mditerrane: Naples pour la marine anglaise A La Valette, ville chef-lieu de l'le de Malte, existe un Parfait dont ilestle et dont leF~y Hamilton Triangle, grand.matre d'honneur, est le grand-matre eeetif. Dans la Maonnerie Sharpe prsident M. le contre-amiral avoue, Markham au Rite Ecossais appartient avec le grade de Prince du Royal-Secret, AncienAccept, auquel il a. t lev dans le courant de la dernire anne. Son Triangle nomm 77~ a sige et temple secret la StradaStretta, ~M~o~, n" 27. Ce Triangle est souche directement suf le Prceptorat Templier, nomm le dont est le P~ieur~ contre-an~tr~l qui runion rgulire le second jeudtd& diquer. De ce Triangle ~dpendent :f"f~ 1 Le Conseil secret 7c~ chaque mos,~ que viens d'in-

dont 'Skar~,

l'es'

runions

sont

irrgulire~ 2 Le Chapitre de Ros-CrOtx~ que trois ~is par/am/ en~nvi~~mars/et~~V~ 3: Les~deux: enclaves ~e&Ch~rs~de: tantinet Kadosch de Saint~ea~,n~mes~l~ Z~ F~A? Loges~S~t)o~qu~&~ quatrim~~nd~dech~qu~i~ septembre), ~M~~ octobre et;dcembr)~ de chaque mois, a~~rexc~tio~ i~ ~4. Les trois

ne ,,se rUQ1$~nt

et l'autre le et d" evrie 'avril, ,~'inmercredi Loge ln chaque de Syracuse du t, profiter la dans

Symbolique, ~tablie~~n~SfCtt~'a~~~ R. L.. ~JB<<(t'~ mois). Les runions ~du.~Par~Trtangle.~0~~ mars, juin, septembre et d(~mbre,a~ la juridiction appartenant appartenant' du juriditiondu,Mqalkm ~uis

paqucbotFlorio-RbattinQqnipart de Syracuse~ nuit et dbarque aLa:Valette:le'jeu~i.~tm~ Or, le Parfait d,~ u a talisman Triangle possde internai ds-plus curieux.A' Ce ,talisma.n~est une.~che.d.~e~~fer~ et dont la cette pointe.crit~sur';l~~papte~.1.&c)m~e~ pointe, qand~on~ .yeut~u'lle,es~~e~~j! '~I'J .qu'] 1 Verte y~it:une goutte, de";ce~tqu~cac~l~ fl en ~'Pourla'iaireG~ire.~l~~in~ "Je"qt1;qli'Oi('a,ppel1e

243 ce Triangle <: le Matre de la Maison )), jM?<<?~ fois sa A'M~-~. tous les L'opration trois ans.

ne peut pas tre rpte plus d'une magique le rite, tant selon Le Dieu-Bon invoqu un clair, en ses cinq .trace dans l'air comme rants c'est animer le signe, par la flche de fer lequel il fait savoir

lumineuse se signature traits et fulguenchevtrs l'assemble consent qu'il

de Thomas par l'esprit Vaughan. les Mages Elus prsents, ainsi En effet, que la Matresse s'il s'en trouve de passage Malte, Souveraine, quelqu'une alors Philalthe. Seul,

Templire voquent

se manifeste dans la flche de fer. de Philalthe On l'esprit de parler le langage de mes ex-Frres m'excusera :je sais aujourd'hui les mes des humains en ces que ce ne sont point trpasss qui agissent le dmon, lui vritablement. cette c'est oeuvres maudites Je donne une bonne declartton y revenir. Mais on fois, afinde n'avoir plus comprendra nire que, pour prsenter l'tat d'me des occultistes d'une ma' ne de vue, quoique je dois m'exprimer leur point Et l'esprit de Philalthe, en cette manipartageant plus leur erreur. il narre son enlvement festa.tiott, crit sur un seul thme par le DieuBon, c'est--dire sa disparition du 25 mars i6y8. intelligible, Je le rpte donc, et j'accentue kham (Albert-Hastings) est vivant de la marine plus connus anglaise, onnique ne ~est prieur; La Valette, est tgnoree de la il me ~in~ntir~ le grand-matre possdent, le de M. le contre-amiral mon dfi il est un des officiers suprieurs contre ses sa haute situation bien, dont il est compatriotes, eh que le Parfait Triangle Marles mail il le et vpar Feu

si par de gnralit nier

ne saurait d'hon

sa.nsen<;re,criten

le Prceptorat Templier dont n" 27 de la Sfrada en leur commun sige, Stretta, la magique flche de fer qui, Malte, d'elle-mme vertes histoire lettres surle papier la prtendue de mon Ciel anctre Suprieur Thomas ou Vaughan du Royaume ce

ritable et sinGre de l'enlvement le prtendu Dieu-Bon au prtendu .~Divin. Mon ~[isrann tion dport l~ejm~ ~ett~eEv~e~Mtert ~~es~Frr~ue~ ~~et~b&ttM~~ EOrtes; et J~
les

pre~ 1889, lorsque je de Paris,

tant vins en et lorsque Bovio ~ Messine et

parl

de

universelle de

Europe l'occasion ensuite visiter j'allai et Panunzi afin

prodige, que, de l'Exposil'Italie, mon leurs

Napies~ul~ F~dis:d~

me prsentrent d'assister

Malte,

mPi't.jefusreyueparpltlsiurs aujourd'hui, ~m'ouvrit'scs'


de tous, comme dernire

mail-

244 descendante /&M~ donner entoure tenue; vellefois, et sa de la en de la l'illustre ~c-J~M~ et et fer, se alchimiste et de le la Ros-Croix ne parut prsida, seule crivit se socinienne, borna en pas

Dieu-Bon il et toute il

signature'arienne Baal flche mon Zboub de honneur, poque, de Citt-Vecchia de Rhodes,

fulgurante

personne, la nou-

d'Astaroth, dressant

lui-mme une

l'extraordinaire quelque s'est peut le converti, faire

histoire. franc-maon Mgr interroger Face, palladiste vque ilratinera de de de Lu

Si.depuiscette Valette et ou

Matte point

archevque

enpointtoutcequej'afarmecesujet. /Z~cc~M~ ".a<da6.< des N en t8tg; le !o avril !t fut carbonaro, AUREHO SAFF. inort rSgo. A Londres, il poush miss son jeune ge, et l'un des plus actifs ~eutenants: de Mazzini. fille atne du l'un F. des Edward-H.-T; Crawford, Cra~ford, principaux Georgina chefs detaMaohnerieangtaise~ ` Rite Mazzini te p!atid'AtbertPike,ba$ sur la cration d'un Lorsque accepta a tous les autres rttes et les dirigeant dtt scret superpos nipen Suprme gard pour de i<) la majeure des activement Frres, AureiibSafH partie participa & rrganisattoft de et il fut l'un des trois assistants lieutenants universelle, Haute-Maonnerie grands au Souverain sa Mazzini ]iort. Directoire Executif, de!!8~o jusqu' H appuya de Mazzint? en ratit~, c'est Saffi qu'Atiriano toujours Lemntiupr&s Kn doit sa rapide marche les conseils d de secte. ascendanfe dans secrets~ et fit Mazzini etTet, quand ~.e SMCcesse~r songea prparer agrer ta non~ittat~ comme tel Adriano Athrt devant ,Pike, Stfd s'ett~a ~Ibntters te juiv<n!)(m Lemmi pa!' c'est de Stamboul, il portait: sans cette abngation une grande amiti: amicalc, auquel lui qui aurait comme souverain, chef d'actif succde, Mazzini politique de }a HauteMaonnerie. Ferra. A sa mort il fut remplace au Soverath 1e Frre Directoire Ex&tttifp~ A)uidaimon Fervent paUadiste,AurelioSaM 'Mttgbs ~X~ odsacrs tait U~ ce Christ. En tenues iL ain~aiti a racoittr~q~ ttvitit dt par :rtanguiires/ tnieux cent mtres Ma6istrm iC dajmon au-dessus du avait et qU'aiMH) vu gouffre de ta le ~Mavlstrom ~Matt estci.~le qu~ personns H la deacript~pn, dicpt qu.t~ t" ? puissance terrestre~d'A.doh,ai~ Je pariedetui le'Frre plus !Iohguctpeht'd~ns'mon rispi; ils furetit b~y~ 5atan. de grandsamisetcomplicesda~sl'execttbn'de~ordr~ Je pense que j'aurais bient&t termin cet ayrage, qui rn'a pris plus de temps q ue je ne. i'avats'prvu. 'i~1' 'i~'es: d L. 3"ai reu la isse PETITE CORRESPONDANCE.&'I. en mille remerciements. mestue de a faUu la faire Mais, patprudence, il reexpeditif'n le fvrier. fractionnant trs dernier le envoi m'est par petits envois, 24 espaces parvenu du moins) Je ne vous promets vous ;pric, pas de ioutttre; quatd je prsent.~V au H. mes Dr lui dire mon M excuses et retard COM'M que je reparerai prsenter et aussitt ~erai un Merci encore, que je peu plus )ibr~ de ?0~ satisfactiort, temps. prires." Cette n'est ne ftait ~[.j3. pas, du mdins, personne M.<:)u, pas Suf Londres. uctuet carte quand j'tais Pe'ut-etrei'est-e!)edeveKuedepuis!ors~ patronage est des plus suspects. de ses confrences vous crire J'aurai pour ''ufe prochainement tr&s chose; important. /Tr'.`;,

de cette YoicrIe~sommaire:dM~numcr~& L'ANT-MAON. combat yitHarn.mat la secte nt~onniqtte;ienuM <. L'Ocan~Noir, BoMou, Souvenirs;'~tttt'~s~te~/y.squs.~ Para~lt), i4-,r K, HM)s. 2. L'Ennemi, pr'L.-M. MusTa~3.~Lea~nM~es~M~Lb par; X.ttrt, 4. Eti avant.' .poes.ie, oxH'au S. ktvlttins sur le ~~tazt#srjc; pr::rJ)5AN.~R'SAi.Bs. CMt'~e du A~MM~)'~M ~~<M. -6. Partie p~icielte con P"" qui

245 du Labarum.-7.Pour Paris tenu' parla ligue and-mannique dite ni&re du M fvrier, J.-P.tARovKL. par yr,. roman <tnti-maonnique(suite), la Patrie o fr. sous couverture: <co). pages, Leimmrodel'Anti-MaCom.s~~ -Cette revue parat la France, et 5 fr. pourl'Etranger. Abo~e~=~.p~, pour mois. et le t6 de chaque le < fixes dutes de l'Ordre: Statuts ANTI-MAONNIQUE. LABARUM LE V~t~p~ Constitutions. Grandes Crmonial Dectara~nTp~incip~ t~ux. des~ran~gardes de 40 pages. Extrait brochure Une in-!2, du Sacre-Coeur. ~p<:rt)<-v))ier< ~t!!t~) c. franco o o fr.~S aux ~o~ abonns Pour les c. 1~0:0~~ ~fr~oc.

LES RVELAHOMSSUR LE SATANISME


revues une des plus savantes est sans doute Clerg, de Langres, entier. dans le monde en-France, peut-tre qui se publient ecclsiastiques est pes, mri, article appuy rien de hasard. Chaque Jamais on n'y trouve erreurs ou d'autres de libralisme sans mlange sur la pure doctrine catholique brlantes, les sujets d'actualit, les questions L' aborde volontiers modernes. admirables,vitant,avec avec une clart et une prudence et ills traite toujours Dans le et les amoindrissements de la vent. un gal soin, les exagrations bon droit, car elle a pour et c'est cette revue fait autorit, monde religieux, et pour de Langres, de la cathdrale directeur M. l'abb A. Denis, chanoine du Grand-Sminaire ancien suprieur en chef M. l'abb F. Perriot, rdacteur L'~t'~M remarquables. une sn de1' Clerg rpond du son numro 9 janvier, Or, dans au sujet des extravagantes que lui pose un de ses correspondants questions du Dr Bataille. rcits et des <: tranges H de Mlle Vaughan rvlations absolu. est un sceptique qui, sans nier Le correspondant, videmment, de ne peut s'empcher dans le mondes, du diable ment l'action possible chose autre quune rvlations de ces soi-disant voir dans la plupart <:fumisterie Elle n'est probablement pas ce qu'il Voici la rponse qu'il reoit de l'Ami. de Langres, attendait <: R. 1 action de ne pas nier absolument n'est malheureusement Cette possibilit possible du diable dans le monde. 11 ne nie probablement pas trop de ralits. quetroprelleetinanifestepar en il serait autrement, dans le monde action non plus l ralit de cette avec une srie trop fournie avec la Tradition, avec l'Evangile, contradiction la messe et avec la prire qu'il rcite tous les jours aprs de faits incontestables, Ntre confrre a bien raison par ordre <<~ue de Lon cette Xin. action que $se~ s'exerce, entre ne un autres moyens, sens hlhom rendent manes par dans niera. Que les francs-maons, c'est ce qu'affirment culte au dmon, et ce la sincrit, doute eux-mmes. Le culte n,r la Franc-Maondeux hommes vraiment

nerie c'st;ce certai~es~ qu'attestent des

unemasse~~tmOtHdontonnesaurau

publications

des francs-maons

2~.6
se pratique dans les antres maonniques. C'est ce cuite qui est dsigne sous les noms d'occultisme, de satanisme, de lucifrianisme. de palladism, <<Toutes les histoires sont-elles vraies? racontes Bataille par le docteur Il y lieu groups Un critique, plusieurs d'avoir de penser que certains rcits, d'une seule personnalit, autour fort au courant des choses Bataille, fausses que et arranges beaucoup peut-tre,sont bien qu'ils plusieurs. appartiennent de la franc-maonnerie, qui a attaque moins M. Georges Bois, lui reproche d'avoir pris ses matriaux de dtails conuu de les cause dans mais des il de Satan

le docteur reprises racont des choses

et d'y avoir mlange des e~ettrs publications dj connues connrmel'ensembledecesrvlations. Quant Miss Diana Vaughan, elle a certainement elle peut tmoigner des arrire-loges; en conntssahee

mystres d~ s'y

de repousser son tmoignage, passe. Avant il faudrait p~M Tant que la preuve n'en est pas faite, les sa pardie~rite~ qualits qu'on doit exiger d'un tmoin elle connat-les choses qu'elle i'eonte; elle se montre honnte etvridique. t N'y a-t-il concernant pas de l'industrialisme dans certaines publications les manifestations manire diaboliques ? Nous ne voudrions pas le nier d'une abso!ue dans et universelle. Mais ce n'est pas une raison est ces publications, quand le tmoin est rapporte digne de foi. 11 y a bien eu sur la des vangiles pocrypn en quoi i de nier ce qui

vie etles enseignements de Ntre-Seigneur ces apocryphes dtruisent-ils la valeur des ~isvan~ Il y a seulement user de critique pour ne p~s accepter sans y regarder Il faut des excs tous les rcits se tnir~ qui s'impriment. tout accepter contraires et tout rejeter sans d'scerjdietnnt. ~dus nous bornesur faire iuns aujourd'hui ces rnxiohsghrals. Plus t~rd~ ces questions Ce qu'on un travail vient ami de est plus important.)) extrait de a~~ Qubec. but a t En qui

de ce journal

lire est de rpondre le

et dont au Canada entreprise en dehors des tonnements effet, l'?'<~ C7< rpond, les semer

qui une certa-tne ca.mRag'ne de (~hareston. vient mot d~fdre de quelqueseath&Uqus, ceux

quent, pour s'excuter. C'est elleconsiste

ls provoquer, et~ -U y a, pour doutes, un pianm~nnique qui conmence au Canada et en Anglete~r& que la manuvre S'op~ de Qubec, M, Tatt'dtvel, et de bas je l'en coatrc relve rate~ clairvo~ m~ ?

m'injuner. le directeur de la P~ Dj, comme il le mritait un <: goujat cordialement M. Tardivel, personne, est ghan tent ses mais c'est en ntrissant contre attaque rvlations. ma avec cette

~dsMOMfl, une ca~pagqe nos trs

grande d'honnte

rputatn c'est que

ainsi,

&anca-ma6ns~

347 en dire autant de mes ex-Frres On pourrait d'Angleterre, qui de leur boue tentent d'clabousser mon honneur. Eh bien, me oui, je vous dmasquerai publiquement. Je voulais borner aviser et j'avais commenc le faire, avec qui de droit, parfaite discrtion mais, puisque garder. plus aucun mnagement vous m'obligez me dfendre, je n'ai

J. V.
Le Boya.unie britannique. est M. le docteur William-Wynn Cambden-Road,n ses initiales (voir dtenteur 306. n ~des chef actuel des Lucifriens anglais Londres,

Wescott,

demeurant

Prcdemment,

des diaboliques Socinienne Mage de la Ros-Croix sont pour l'Angleterre. Ses adjoints M. John-Lewis Thomas en premier degr, (.5~~ ~3-), qui est aussi le trsorier de la Fraternit en second M. Macgnral degr, GregprMathers~~o~J~ Le Haut-Conseil head, qui possde se compose des d'initiation FF\7 Thomas-Bowman satanique, Whyteet Charles Fen-

je ne l'avais dsign que par C'est lui, le Mmoires, page 1~.1, la note). cahiers de Nick Stone c'est lui le Suprme

le 0" degr

Robert Ferguson (secrtaire gnral), Roy, lieuteW.-F Carman nant.colonel James Monks, Atherton, Jrmiath-Leech et John Strachan, du Temple 8~ de. qui sont Matres (J~ 7~ delow,William-J. ~~ LeTiers--OrdreLuci~rIentdit chefs eQ Angleterre: Les FF\7 Mages W.-J. czovitch, yY~<?~<?~~ Causa, a pour

Hughan,

Cuthbert

lieutenant-colonel Georges T.-G. Walls etjQhnYarker(ce capitaine de Memphis et Misram, attendu le chef suprme duRite que lePessina, reconnu de Naples, n'est-pas par Lemmi); Et les FF~ Matres du Temple T.-J. Armstrong, John Collinson, William J.-S.Cumberland, Caries Dodd, Hill-Drury, Henry Hotham, T.-W. EdLardner, Georges Kcnning,H.-J. Lemon.W.-C. Lemon, ward Macbean, Nelson J.-M. Neek, T.-H. G.-F. RoPattinson, Power, gcrs,FredenckS~~ Thiellay et J. -}, Thomas. Toutes ces nominations ont t faites par le docteur Wynn-Westctt, p~O~ la, prsente anne les a conrmes le 25 di8g6, Lemmi ~cemb~'dernier. Que !.e& Fra.ncs-Maons des rites of6ciels avous dire <jsj'pus ne connaissons lucifrien pas l'ordre se gardent de la Rose bien Croix de l

Ladislas de MalPeek, Frederick Lambert, Holland, dernier est en mme temps,

2~8 aucun lien, aucune attache nous les ignorons ils ne pratiquent <Car je leur rpondrais pas chez :nous <: C'est chez vous, c'est dans votre propre tiennent leurs palais qu'ils au Mark de Great et plus partirunions, Masons Hall, Queen-stret, les 2~ jeudis et octobre. de janvier, avril, juillet En Ros-Croix l'Atelier se nomme Eh bien, socinienne, Collge'. le Collge le principal Atelier de Londres, Mtropolitain, c'est--di~e le F\7J.-J. o pontifie assist des FF ~7 E.-E. et NaStret Thomas, thaniel Goodchild, tient c'tait L'anne-dernire, au Mark sancesrituelles l'un des deux FF ~Lmon, qui qui est plu~m~ ses Masons officiait Hall onl'a culirement nous n'avons avec les Rosi-Crucians

remplacparleF\7j.-J.Thomas, Dans le Yorkshire, d'Ande la Ro qui forme une proyiOce il y a un Collge en la ville l.cift'ien, d ~o~k, Saviourgate, gleterre, au sige mme des Loges du Rite le clbrant, cssa!9 qui est le Frre dans seulement William-Henry Cooper, pourvu degr du lucifrien l'ordre est un d~ de st de~ h~uts luciPrien/) `flde~tus ExP,tr~s), h'auts digntaires la Grande gant sont, de la Maonnerie avoU Loge Chapitrle le F W.-N. Gheesman, et les FF Ja~ l'un trsorier, l'autre s~ertaire du Collge. d'eux, pour 'su&'aet:JamesSmith ~ocinxens est WhyteChevalier du

la direction ds~R pour il y a, en premier Yorksuire, lieu, l F chef des adeptes de la proYince, et l~m~ head, Kadosch dans le Rite Ecossais II y a, en seo~dt~ de Whytehead,.le ;F:Jeremiah-Le~c~?~;A~~o~ Au-dessus valier Kadosch. Le secrtaire prpvicial 'l ,et le trsorier' provincial e5t~l;F~'Jpl~Blenki~ Les comts de Northuniberland, D~rha~ semble une autre province de l Ros-Croi~

cdxhxne suffra:gant st aussi Che'~Wllx~n~t Floc~ton,

-~ler~rick

en-

avec un Collge se secrtes Tyne en estlechef-lieu~ dc)~ les runions, tiennent au 11"2~. de Shakespeare-street, et L d~~ctu~d chef des adeptes lucifriens est le F Gh~t'is Fndl~~ dj xltimm, aussi au Rite Ecossais, dont il est g~ et ihapcteur qui appartient gnral de district. Il a pour F .A,rxastrong', suffragant Matre du Temple de la Ros-Croi~), et ChYad'une (8~ degr par~ lier Kadosch, d'autre N~castle, part, demeurant Hawt~ n" 14. Un grand ami des FF Feodelow et~~ signaler n M. le 'vrend d passant Ghahoine H.-S~ provincial. d'~ns l~` M~o,hueric: rQrdre-Uni:du~Teinple~et~d:lt~'b~n~~ Bellz' t etttli.usia~t~ Goninebhisaeutd~~ cl~;brant anglaise de la fte anniversaire tempir,rr cz~~a~sa~y ~f tl~~ ~'a~~r~

~49 ~i!~<7/'y<7C~M~~o~ et prieur profanes triangle castle, vembre Le rvrend templier sant les pour au Masonic Tristram, initis du rite Hall de chanoine occulte, pour officie les au

~<?M~, les vendredis

Maple-street, septembre

Newet no-

je le dfie au Collge de Newcastle, il a pour clbrant Quant du Temple, assist du F '\7 John Sell, Matre Usher, Mineur qu'Adepte (~ degr). Encore et Ros-Croix honoraires F \7 John Australie. Melbourne, du une preuve flagrante, socinienne occulte Haut-Conseil un des de Matre tablir pour se tiennent: la Rose-Croix du Temple que

de janvier, de me donner

mars, mai, un dmenti.

juillet,

le F \7 Seymour encore qui n'est avoue membres figure adeptes entier dix-huit Central, il est offiConseil te g~ du des le en

Maonnerie Parmi les

d'Amer-Drew, Ce F est il a le haut

d'Angleterre, et chef des du direct monde

plus puissants maons secret et commandement

Loges symboliques C~~oM et l~M- Fi' ciellement souverain Rite Ecossais, du suivies de

de la ville, des trois d'instruction, Loges et de six Chapitres de Royale-Arche commandeur du Suprme grand-matre il est encore, Victoria l'Australie, pour de avec Memphis l'illustrissime et Misram, grand mnent au titre de

reprsentant relations F En

Rite Oddi.

grand 06, en le

hirophante tout Duncan, Sir

d'g-ypte, Charles

professeur

ce sont Ecosse, de Newhailes rymple, et le major Hamilton Lepremier, nerie Le officielle second

les Dalrymple Sir James

qui

Dal-

Dalrymple est

de Micklewood, de Loge. Grand la Maon-

Dalrymple. le baronnet Charles, il est au titre officiellement

d'Ecosse n'apparat o,

la tte

le grand-matre de la Grande qu'au Suprme

deHaddington des Matres et Choisis, o il est Royaux sous ses ordres le colonel Charles Hunter Stewart. comme Mais c'est lui encore faisant de Kintore, qui

de Royale-Arche, couvert du comte

de dput grand principal, et de lord Saltoun, et au Grand

Chapitre il agit sous le Conseil ayant )ames

en titre, grand-matre et le lieutenant-colonel la Maonnerie sa guise c'est porte

grand Bredalbane

chancelier, et le comte

dirige manuvrer ses association tS~< s'efface jouets;

Templire

le marquis de lui qui est vicetitre (3~~

roi de la tnbreuse

et satanique C/M'M, Ancien Accept, avec

qui

pour

~'M~M!. derrire le F \7 Lindsay de la c'est


Duncan

Au

RtteEcosais
de la

Macket-~ Cra.ade.~pge)
comme chef

l'antique,
Ros-Croix

F \7 David Murray-Lyon, de Kilwinning. Royal-Ordre Enfin,


d'Ecosse que James Dalrymple

il le

250 a dans sa main les fils directeurs de tous les lucifriens de l'ancien

des Stuarts il est Suprme royaume Mage. au major Quant Hamilton il est officiellement Dalrymple, grand. matre de et en ralit, provincial il est le Wigton Kirkud-Bright secret de toutes les Surs grand-matre et comMaonnes. cossaises, bien elles sont nombreuses l-bas Ils ne sont pourtant point parents, mais leur union que je sache; directrice Des est curieuse trois Dalrymple, concidence par l'homonymie trange le plus connu est le baronnet Charles; infernal est Dalrymple Duncan. d'une Son Dickson, mais le

le plus plus agissant, Sa Rose-Croix est

~~c~ Secret au Rite Ecossais sir D.-R. Clark~ Chevalier est le F\~ Robert Brown, Les chefs du Murray-Lyon, Royal-Ordre Matier, autre auxquels Edward

ativitprodigieus. est le docteur Georges son second Kadosch. je dois

adjoint ~M~Le secrtaire gnral

prmter adjoint Prince du Royalest ~~f. et trsorier David et du

dont

Tiers-Ordre

le secrtaire de Kilwinning,

parler plus lucifnend'Honoris de la Grande gnral Chevalier Kadosch;

amplement. Causa sont Loge d'Ecosse

Temple, Le F ~7 D.-R.

Kadosch, quiltabitelhdii'remmeot il faut les FF ~Willi~ ajouter Chevaliers Macbean., Kadosch, au Rite alaRose-Croix. Clark, dj est le nomm, c'est le Mage

Charles-Fitzgerald et Londres; l'Ecosse de et Hnter, Ecossais, chef~d~ et Matres du

pour

Glasgow; et pour Edimbourg, HrryCopland, ayant i"" d'autre rpartie g~degrsduRite Ecossts. w.aLC ~~5~ ,,< ,: ,La Rose-Croix de Dalrymple Duncan a deux Collges l'un, pour l'Ecosse Dickson officie l'admiration orientale, o le docteur Georges des lucifriens o le l'autre, d'Edimbourg; pour l'Eco&se occidentale, Matre du Temple William Huntr est le clbrant Glasgow, habituel, avec M. Thomas Richards pour secrtaire. A Edimbourg, il faut citer le trs mystrieux F ~J.-D/Robertson, secrtaire du Collge il vit retir et ne sort roSi-crucian que fort tard maudites, au n" 6 de pour venir prendre it demeure part aux uvrea voie nouvelle de (ilang la direction Yembroke-pla,ce, qui est une petite la station d'Haymarket. ~?~ Jerecommande d'Edimbourgle taire dangereux, publiquement RobertBrown F tout particulirement S. sorcier. moins ratteCttO~ Brpwh, 'catholiques Robert un vritable le rendra tlpmme~p Je crot$ qu'il ~s~ bon. de l Signaler nuisible la s~ ~eligion. dont l'activa rt~c~st j~znais l~ase.

cela

est un hauC-Mapn,

2~1 Il est d'Ecosse membre il du est Conseil grand il est et intendants grands secrtaire du Suprme archiviste et trsorier des il est archiviste de Constantin, du Conseil W.-W. dans ces et du de du la Grande Chapitre Conseil Conseil Loge de des Imp-

Grand Grand du

Royale-Arche Matres Royaux rial de l'Ordre de Saint-Jean de la Parfaite ministre, est

Choisis

Grand

de la Croix-Rouge il est greffier gnral Initiation, le prieur. dont Il le reprsente,

et Saiht-Spulcre Patriarcal des Kadosch Tulloch, divers et docteur importants et

rvrend

la Haute-Maonnerie amricaine, Ateliers, celle de la Colombie, celle du Massachussets, Il est Mage Elu du Palladium. tucky. Il a t actuel au le mauvais gnie de l'un avec de mes KcntuckyestleF\7 Il correspond cette ville Central lui crit le tout repaire auprs Campbell le ~~c/

particulirement plus celle du Kenet surtout

Son parents. H. Johnson, ~P~M~ Levin. de

correspondant demeurant Charleston,

en

Henderson. crivant Grand nunzi.

dans Directoire

Nathaniel au F\7 en de Naples, directement. des

crivant

le Il correspond avec au F \7 Cosma Paau

Et LenMni

A Edimbourg, c'est--dire street, apparence l'Eglise bureaux nul

Ros-Croix

est

de l'Archevch.

n ie; de QuecnLa maison estd'honntc complots jour qui contre il y a ses a exerc secrte pour semble dese

abrite ne souponnerait qu'elle les pires Brown vient L Robert chaque de Jsus-Christ. un ancien de chef C'est haut-maon. pharmacien, ans cette Hanovcr-street, profession. bien Il reoit qu'il ait sa

prs de trente au n? u de meurer

Machuoul-Terrace. Il frquente dnerdelui-mmc.

Toujours le docteur

correspondance cette maison quitt trs il concentr,

conAsholl-place.et agent dugouvernement/8, ventionnel de Royal-Burgys, M. John 21, Castle-street. Crombie, magistrat municipal et M. Lo Meillet, ancien membre de la d'Aberdeen, Communede amis. Paris, rfugi en la Tous, appartiennent S. Brown a un laboratoire Enfin, Robert et l~ il se livre aux plus mystrieuses street, protge l'incognito de tait le grand admirateur cet homn-ie si abominable c'est lui Voil que j'ai donc fait SophIa-Sapho, de Ecosse, fine fleur sont de aussi au au nombre de ses l'occultisme

John-Thomas M. William Officer,

Loth,

hraut

de chimie

maonnique. n 2~ de PittC'est en lui Ecosse qui il de

expriences. vient lorsqu'elle et c'est au par daimon

PhilasWalder, t consacr qu'il prapos traits Le

l'invocation Anti-Christ dans mon n" luci-

page..i~fnier

allusion alina.~ rapides et d'Ecosse.

El daimon, de plume surles Canada possde

quelques

Ros-Croix aussi des

fcrieUsd'Ang'IetGrre

lucif-

2g2 d'eux ds le prochain riens, et je parlerai fascicule. fanatiques, Puisque la secte me fait outrager, alors que je me bornais a traiter les questions de choses, vitant les personnalits, dfense. je suis en droit de lgitime Partout o l'insulte seraproduite, Je rpondrai en arrachant les masques et feraipublique justice. Il y a beaucoup dire sur les Maons occultistes et la canadiens, rvlation de leurs mfaits est d'un intrt gnral. .E-p<6MjE"~) _J.

UN VENER~BLE~
Tous tion nos lecteurs dans savent une combien a t discut du dmon franaise, gnral des Dominicain Loge

'48'01
le fait de l'apparile appariti~

R. P. Jendel, suprieur et qui prit subi te n n, le saint religieux, lorsque qu'un subterfuge d'Un franc-maon douteur avait amen l, fit tout--coup un grand sign% de croix sur l'assistance. Pendant longtemps, plusieurs soutinrent que c'tait l un racontar, base, trop lgrement publi patdivers jp~ .M~ dans des circonstances de C!erassez rcentes, le D' a mont-Ferrand, P. produit de va~bles~reiuv avait lui-mme narr son aventure ,pl~~ s! j'ai bonne mmoire, Ouvrtt ce su<etcom~ M. l'abb de Bazelaire, chanom d'un di~ un 'tmoignage~dcisif. le Mtlut-mme En vrit, se n'avait rien~ manifeste assez frquemment de Francc, dans les Ateli~ aussi bien que dans ceux visible, d'autres paya. Lorsqu'iL~ il fait entendre sa voix. Dans les Cons~ quel rite, et mme si l'Atelier appartient robdtence d de France, familia~Mi:' ~i?, le dmon se ~Ontt' d*ne~ rit avec ses adeptes, sous une form. bu sous une autre. I.,a plus frquente est celle d'un Fr haut-grad de nationalis tr&ngre, venan t en visiteur. On lui rend l~s honneurs de la y~ avoir r afaire un homme car il ~n toutes ~s ~pp~ l'orient, i) l auprs du preidnt ~6 l'A;tel~~ harangue Eglise plique l'assemble ;~l.~exptt.~guer~ il donne des constis sont les lois qu'il est quelles il indiqu la~ fa!~e voter expar sans solide

le plu~urge~~l~d~~

~53 les reprsentants clatante lumire loin dir n'est l'assistance plus l. dputs et snateurs. cela, Aprs brusquement, de foudre se fait entendre orateur c'est qu'elle le vritable vient chef d'applausuprme une au

un clat l'enveloppe constate que l'minent Tous savent alors que de ses

esprits, qu'ils ont vu et entendu. tait extraordinaire dans le cas du R. P. Jeandel, ce n'tait donc pas la prsence du dmon au sein d'une runion maonnique c'tait la prsence mme du saint religieux. au Je l'avoue, je suis nombre de il me paraissait ceux qui doutrent tout--fait tonnant, tonnant Frre de la parfaite vraiment, qu'un Initiation se ft risqu introduire en une telle assemble un prtre prouver dtermin la du signe de la Croix. puissance la foi au seul vrai Aujourd'hui, ayant le R. P. Jeancel Dieu, je comprends se montra pourquoi si avare de confidences, aprs d tre bouleverss que le secret ce fait si grave, les uns, irrits au saint dont les tous autres les tmoins il est ont maons de toute vidence

de l'Ordre, Ce qui

ou l'un

pjus peine de compromettre religieux, lui avaitservi l'existence du Fr .qui si celui-ci d'introducteur avait t dcouvert, il est certain t assassin. qu'il aurait un fait Or, voici du mme qui est, peu prs, et qui m'est ordre, un R. mon correspondant. certiSepar P. Franciscain, Ceci s'est pass, il y a neuf ans, dans une ville du sud-ouest grande de France, en une Loge o l'on ne manque pas de sincrit, s'il faut en juger par de certaines Le Vnrable, apparences. Chevalier qui tait avait Kadosch, des allures de forcen, parfois en dirigeant les travaux au il tait, de l'Atelier; au contraire, dehors, homme doux, placide, d'une douceur et d'une bien en harmonie placidit avec les paisibles fonctions tenait de l'administration qu'il municipale LJnFr.n'ayantpas pieux souvenirs encore de son enfance, enac tait entirement enray de ces de sortes son cur d'accs les de

s'imposait

rage qui prenaient snn Vnrable, la tenue. Les dislorsqu'il prsidait cours entendait qu'il l'pouvantaient leur quelque peu, par Impit violente. il qu'il jugeait trop n'osait Cependant, se retirer de la pas mais il tait secte; tourment en lui-mme, sa conscience lui faisait entendre s'tait dans une socit qu'il fourvoy di abolique. Sans en rien dire il forma, un jour, personne, un projet il dont avait eu au retour l'inspiration spontane, d'unesance o le Vnrable ava~et Il se glissa plus violent que jamais. dans une glise d'abord de le aoir, ~ytlle, dans le bnitier et puisa un peu d'eau bnite, qu'il g~da en un petit prcieusement flacon rentr chez puis, lui, il en son cordon et son tablier aspergea en disant Mon Dieu, de Matre,

254 protgez-moi, jour la Loge Il retourna La nrable premire prorait d'initier et pargnez-moi, si dont je fais partie. votre colre doit foudroyer quelque

la Loge, encore deux fois. lois, il .t'alis son secret projet. avec sa rage accoutume, le franc-maon, sous l'habit, 'Y~

Au moment un

o F

le Vqu'on vu de son

en exhortant pnitent, un signe

venait ses voisins, cur.

au 3" degr, ntavecsamain,

sans tre sur de croix

Il y eut un vritable coup de theatt-e.. se mit pousser le Vnrable des aboiements chien, termina hurlant d douleur. dans une trs grande Gohf~Sion~ leur prsidnth'etitpasdev~ demandaientsi A la funion renouvela: impossible avant ses l'exprience, de dire un mot. yeux, phts suivante, et le ~nerablabo~

humaines, Au lieu~d oh aurait dit un Strieux se L'assemble et~~ se en sortant, le F. v~ nouveau T il lui tait en il tendait les bras sang, sinistres. smb~ sur t

Son cou, se ~goalait; injects de

sa gorge n'mettait Ht promettre tous dont tous incident, emmena le Vn~ble, faire

que des hurlements

les ass~tants~~q~ taient remues qui, le dclara

..lei.s~6r~ts~r~itgard. jusqu'~ fond et al~ biM prtant.

,cet des e Un on voulut-

soigner mais le mdecin ~Qunt'a~~F.phitent~t~ ~vnu~Peuj''de;ps~apt~~

ses ~quivenati :aris, Y ~Y

prtexte

parnts~n'~re il ~lul raconta cet

l'aventure

;n~r~~

ex-franc-maon~est~edvenu~excelleat~hretie~ v~ ;Le qui~m'a~eavoye~e~Ypen~ digne religieux dont il s'agit tait possd. Je partage to~u~&

LA
Voici

-~N:E~V~B~i:
reues "depuis la ,Cl'it ma

une des.plus~pasolatite~~lettyeai~ Gonversion. Son :~teur,pardQtih~t~ le 'iats; droit quelque et. je ~ec~.t(~te~~M~O~:R~ de. le~dtr~~i~

'mon. Dieu~~affh~$tl~ht le ? c' i.

de <lue

predilectlon-plusiu~enfa~e~m~ cet opuscul&'Mt ~in~tQ~e~wq~ ~nd

~55 j'ensuis indignit, tout me heureuse. comble Je ainsi remercie le Divin Matre, qui, malgr car rien n'a d'o mon n'est une les

les plus douces au cur au salut de son prochain rien que d'aider plus allgre suavit surtout l'abme plus pntrante, lorsqu'on songe d'autres m'ont arrache. prires Quand on aura je n'y par lu ces aie rien la plume. lignes ajout, de l'excellent l'effusion et humble de mon que prendra vant traduire

de ses bonts

on comprtre, ne se poubonheur

ce 4 fvrier 1896. Z.. (En la fte de Sainte Jeanne de Valois. MADEMOISELLE, l'heureuse fortune entre d'arriver vos mains? et votre bon ange la conduiront J'ai quelque espoir que Dieu jusqu' vous faire s'il est un du vous bonheur pour partager, possible, peu que avez ces derniers vous nous donn, sans vous en douter, jours. un de ces nombreux Je suis, Mademoiselle, prtres qui, sans tre vous ont pour ainsi dire suivie connus de vous, pas pas ces dernires ne cessant de leurs voeux annes~ les plus ardents, de leurs d'appeler et d leurs l'heureux prires un miracle de ou enfin, larmes, jour par l'infini, misricorde de Dieu, criez vous nous dans vos ~~c~<?.y: Amis) je suis vraiment vtre. les pages de ces Depuis, je dvore un jours! au milieu des temps faaciculesqui,toutenjetant trange tfoubls o. nous sommes et des pnibles de l'avenir, nous incertitudes si dlicieusement, au merveilleux de votre rcit conspire venue parmi nous. C'est aujourd'huiL'autre avatit ~~J. jour, tout donc, vtre-A~i'~t" que JSM~AyM~, qui me. fait crire Cette lettre aura-t-elle

tout mu, votre seul, je la relisais exemple une ide encore aupieddu Tbrnac~ laquelle n'avais jamais Voici ton Adoration song me Ait soudainement inspire perptuelle me disais-je on est si bien quj approche) ici avec ce petit livre. Eh! qui donc t'empcherait d'inaugurer solennellement dans ta petite paroisse l'Adoration nocturne de rparation, l'adoration du qui prcderait inviterais tous les hommes, JourPtuy personnellement qui viendraient tour tour donner une heure aux pieds du Saint-Sacrement. Ce qui fut rsolu l, auprs de. concert avec le petit c'est-du Divin Matre, livre, dire avec vous, fut mis en uvre au soir, Mademoiselle, et le go janvier mes braves de ceux mme ~S les dix heures, gens, que je ne voyais taient la plupart aux de Jsus pour l, genoux jamai~ pieds expose Et l; les neuf heures de la nuit, Ostensoir. d~nss~ de l'amour de Notre j :u faitpa.sse'iyos page$ toutes brlantes Seigneur, a travers ont fait leurs en ces~ dli.~es: qui Com~e~oits,'et avec mvous, nous M ador, (lit, rpar. avec arrts et quelques lentement, Je Usais trquents.

Il. mots en dehQrs du te~e~~a~attt~surtout~' ,t~ijexi~ie~t~inps de travailler ces ;me~Je:n'i!~as~et~:d~ a t le mte&, ;de~vot~remqttp~.gs~g~s~ 4,:poliyc>ir,pl~Utel;' eux devante potre autel ~tram6gUt~l~dju'ai~e~~qH'no~r~~ la /} Huit a pajucoUrte~t~s~~hetir~8~ro~~apide&~ L I.. ::Apra;Dieu~\auteurde~tou~ rem~iemetit$~pour'l'h~Uj~~ej'i~~ p;~ttr~n,inpivbtre ~J~et.~&s: ~sa~OM~~ ::d la, grc~ ~qu'elle .a;.p~YQqne&~t~ur~d~t. fait prel <.vnr sager~ des retors ~.chez;'mes~etat~ati]~m~~ tre, votre :.ense~votre,cpns~tller~:qui~n'(~ ~Ql1s~111er,.qUqla,pa;volJltlet~v }~!P;' t>ces,p n;l.r.e 1~ bin 'vHes'd~~e~Qa~ter~u~ ' ri$sent'i ~t~e nous :qu'e]~s;n<~nt~9t~ ~t~l,~es `~ ~us d~d~tta,z~n~~~ ~~s ~illero~~n(~ a~~ige, ~atfs que :SIt~~ `~, ~re.rrs, ~~souveni~.du~a~e~.qu~v~s~ ~p~r en' r~tirer,y<Mi9 :~?~un!~& f~tv~iia~ de's' mes,, a! ;r\~doh~il'~f!ajit~ sje~t ta~ijbrs,rvl ~?y'<9t!r~t'<~ d~n~wosc~;xtsnx~p~,xonnera,' ~jele's.d~~u~t~Mtt: mis, par ~,eYO~'trs,va.u~, :,?vptfe; !~e,~us~t~ (les d~ ~,a~ d 1~ ~oir'cdtn3m xnoi :mieh~,J'yoH~p~~ T`~b~ria~~sl~, ~?'~x~~ roba~ea~ ~Gsi;a~ j'sn ~,j :PerM~ez~n~ :os~generes~~iJ' ;vosA'eMe~pQs~nc~t~ '~OQ.p~psM' :M~ot~~e~~g~i~~t~ r\b~p~~M~
:qu:~h~ea<t~

,'Ma'c~emioi~~ll~, q~iy~u~

d~~ atne re~o,rn~arder t~i~~ rrie'ltir qu' ~~ible~d'afE'ec: ~a,l~, ~la~yw~~ ~u'b~i~t~, ~?~e,fait ~r~`s 'xi~tes ~c~t~r.~afus, 't
,N~ v`1~~?,4,i~~iFi

.meh~uhtS~d&n~~lp~~

,.Y~

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Y'

l'.

'~ue~a.i~eil~~Hr~jV~s~~ ~~enn~Mi~~qui~so~~~tc~ succ~s~de ~~t~e <:BUv~;de'~< :~Daignez~r~ e~ dev~ue~hQmS~e~S.~i~ .j' ~' "V i:

.~i'e ~x~t~ pi~at'g~~x 'et ~~u~ ~`~i~~ ~ps, ~l~r,~`~nt, ~ler, 1"a"e~~t~~ ~,e,~rci~ml~ ~,veu;totas#~es rd~xs;cn~s ~.d~

et~ c~rr~t~~ p,d~t~. l ~mbles' ~y~,

P.*S~e~vo~fqu~ coup. de~grce' du~te-Di~f~ Sain~Anteme~de~ad~S~~Si~ .pOF~VOH&

t to~i;

qua~ 1~ ~.gran<l ~a,c~,e~ni~11~' de a~sx a~~c 1~; dit ;t~ub c~ tt.`;a -Ys, ~e q~'o~~ ~`~ .`~r#x~a~ e~~`~~t'i~r~

"M~~ ~s~~

P,~~t~t~'A~, i~pYi~4o~l~~C~4~~~1~ hi'at~t~ 8~r~x~~ ~E4e~t~i~~tdjr

`, r'`

MMOIRES ~E EX-PALLAD!STE
CHAPITRE III

Mon ducation lucifrienne

Le prestige de la faon que je vais rapporter. diabolique s'accomplit A mon entre, tous les Mages Elus du Parfait sur Triangle, placs deux rangs, mettent en terre, tandis genou gauche que je traverse l'assemble.. quelques arrive Je m'arrte, pas de l'orient. Le prsident me dit: grand-matre Salut toi, trs-haute Sur Lucifra; tu es la bienvenue parmi tes humbles Frres. Tu nous apportes le soleil et la lune. Par les droits que tu possdes, ta place est ma place; veux-tu que je te cde le trne de ce Parfait afin que tu prsides cette sainte Triangle, runion? Ma. rponse le trne tu en es garde aujourd'hui; a dirig dtgne. Le Dieu-Bon, mes pas vers cette sainte qui m'inspire, runion de ses fidles il ne m'enjoint les Frres pas de prsider Mages Elus de l'orient de Malte; il me veut prtresse vocatrice. Le grand-matre descend de son trne, le genou ploie gauche devant moi, et baise ma main droite. Non, puissant Frre; sur lui, et je passe sept fois ma main gauche Je me penche ouverte, au-dessus de sa tte c~'i-be; et je dis so~ cj toi, trs puissant Que Baa.l-Zboub Frre 1 .Alors; le prsident tombe la renverse, grand-matre comme mort, sur le sol. Le lieutenant du grand-matre son tour, s'approche rpte sur lui, je fais de main. je me penche puissant Frre i la les trs

gnuflexion et le passes sur sa tte, Ou'Astaroth

baisement et je dis soit en toi, trs

-25SA son tour, il est renvers, gauche Je mets le genou en arrire. tte Tous sont dans l'anxit. Je m'crie Lucifer! haut' daigne La Le manifester Lucifer! ton tendu en terre, mes pieds, j'tends et tous applaudissent. et je rejette

!es bras,

m~.

Lucifer!

Dieu-Bon,

Trs-Haut Lucifer! dans

M'entends-tu?

M'exauceras-tu?.Lucifer! amour

plus Lucifer!

le

pour ta fille tincelants traits ses cinq de feu trace signature sa prsence. vient de manifester Dieu-Bon 1. Je m'crie: Lucifer 1 sois en moi 1. Lucifer Lucifer Et je me sens comme foudroye mon

l'espace.

mais une vie surnaturelle morte parais en personne. sion par Satan et moi, le lieutenant Le grand-matre, trs clairs en nos coeurs, Prions Mage est Elu. temps en plus se passe ainsi; une les forte

sur le sol. Je s'abat corps la pleine C'est m'anime. possesnous semblons dit inanims. le dernier initi

Frres, des

Quelque de plus

l'anxit

assistants

qui

prient

grande. secousse sensations en mme s'ouvre bouche brillants relevons, intrieure;le que moi, et grandle phnommes s'oprera ma

Tout--coup, j'prouve ont et le lieutenant matre


mne qui va s'oprer

soulve
rc.iaW.iit rment

ma
j je je

tte,
n'i, n'ai,

par moi et elle enfle;


pourtant, p ourt2nt~ 'lu_U_n_2 aucune

je par eux temps dmesuet s'largit Lucifer, l'attitude Baalde

souffrance. soul_fl~ariCe.

Par Zboub l'adoration Mais, On

nos et

trois

bouches, Et

sortent, nous dit: nous

de lumire, pour prendre

Astaroth.

palladique. Lucifer bientt, mes obit. L'assistance, les yeux

f-n se tient ravie, et ses deux plus hauts fixs sur le Dieu-Bon debout, place, n':i car l'apparition est merveill; Chacun l'accompagnent, qui esprits en est sa~ que la cause et l'on habituelles, pas eu lieu dans les formes tout entire, mue et dans ma prsence. m'adresse Astaroth Diana., il daigne le Saint .parole: des saints

Debout,

enfants'Ma

paix

est

avec

vous.

veut

prsider les Je gravis mon dsir nonce

la runion degrs de

de ses l'orient;

que fidles.

les

lments Donne-nous

t'obissent, des

et

j'tends

la. main

ga-uche,

siges. et je pro-

259 Murs, pur, forme-toi soyez resplendissants en trne superbe et parfumes, pour les bienaims tout ce qui fut des joyaux de la terre! Or le plu? deux Et

assemblez-vous, trnes encore que disparaisse se trouve cet

pour Notre Seigneur soutenez ce trne! saints Baal-Zeboub

Lucifer!Nues, Je dsire et Astaroth.

et qui produit par la main des hommes orient! du Palladium, Image toi-mme, clipse-toi, est parmi nous pendant que Notre Seigneur A ma voix, l'orient les murailles se tapissent de change d'aspect diamants, une nue arme d'meraudes, de rubis et des cette plus nue, belles pierres l'estrade, remplace dans la salle, voici au milieu, est pour daimons et sur qui rpand trois trnes dont le plus d'or, magniLucifer. Et voici le Roi du Feu et ses le Baphomet a disparu; moi, l'autre qui m'entranent de sur la porte d'entre; et le grand-matre l'un, deux sur prcieuses; un dlicieux

gnifique, deux premiers je mesens extrmit siges l'autre.

porte par de la salle,

qui prennent place; des esprits invisibles, peu de distance assise je suis

d'argent Ma fille

ont surgi; chrie

suis venu.

transport nel. Diana, Encourage demande

Je sais de ton anctre,

dit alors le Dieu-Bon, tu m'as et je Diana, appel, voir la flche de fer crire le rcit du que tu dsires mon lu en Philalthe, aucune satisfaction. paroles, je m'enhardis de voir mon royaume formuler anctre terune

je ne te refuserai par ces bonnes

accordez-moi Tout-Puissant, de fer aura crit. lthe, aprs que. la flche de sourire Lucifer, Il sera enfant selon fait, bienaime, Seigneur verras Puis, signe gua par mon lu, le il ordonna

mon

Phila-

ton

fondateur de ma glorieux d'aller chercher la flche, et, tandis le grand-matre cette le remplissait mission,

dsir; mais, seule, chre Franc-Maonnerie. qu'un Dieu-Bon Frere haran-

tu

d-

selon sa coutume. l'assemble, 11 n'avait des jours de colre. Il nous dit mille pas sa voix terrible en insistant sur les choses, vnements de France et se dclarant rjoui de tout ce qui se prparait en ce pays. Cela nous intressait fort, et moi plus que les autres, de sjourner Paris, puisque je venais avant de me rendre en Italie et Malte. Adona pnma Lucifer; 'user la France.
tmvaul sans

appelle

la France

la fille j'aime serviteur zle,

ane

de son

Eglise,

ainsi

s'ex.

c'estpourquoi J'ai eu un bon bruit, mais avec

quiconque dans le

tout

dchristias'emploie dernier il a prsident; en paraissant se dsintresser

a6o
son rle Il a rempli et les sclrats mes Loges jsuites. le bon enfant qui et jouant sa signature donnant merveille, toujours a t ses ministres. Oui, le Frre Grvy ne veut crer aucun embarras sainte cause. Je lui avais donn l'aurole excellent pour le bien de notre ceux qu'il aime les biens de ce monde, et je lui octroyais de l'austrit, un jour, de le car il me supplia, le plus je l'ai fait riche, sur sa prire Le avec l'Allemagne. six ans aprs la guerre C'tait combler d'argent. pas moins actif, ne me bnissait Frre Grvy, pour n'tre plus maon il m'en ds ses premiers pas dans la vie politique je l'avais encourag, il pensait le soir, avant de s'endormir, Souvent; tait reconnaissant. n'est pas tout-puissant, :<: Le dieu des catholiques moi et murmurait dont je suis le la Franc-Ma~onhen, contre est sans force puisqu'il travailler mieux vaut pour le Grand en cette prsidence mandataire Archi<: Grand et il ajoutait Architecte que pour le Sacr-Cur et je vous profaites que je meure dans la richesse, tecte de l'Univers, cher mon cur, a x Ce chef d'Etat, vous bien servir. mets de toujours souartdelamchancetd'Adona; le Dieu-Mauvais ne lui pardonnait il s'est veng, de quelques moines consenti l'expulsion pas d'avoir sucla richesse.Je n'aime passon au Frre mais j'aimaintenu Grvy il finiramal, mes aussi avec adlit obisse Loges; cesseur, quoiqu'il il est mal entour. faire Lucifer en ces termes ait voulu Je se crois pas qu'en parlant du prsident Garnot; Car je sais aujourd'hui la mort tragique allusion lui laisser de l'avenir que Dieu veut M queJce qu'il ne connat des le prince entrevoir D'ailleurs, en~prononantrces mots, parfois. trs ordinaire son ton tait celui d'une causerie tnbres pas n'appuya animation. aucune il ne montra Je crois que, tout simple ce passage, une mort dans les bras de l'Eglise et qu'il oecomp. ment, il pressentait talent prires tait plus sur cette me, n'ignorant pas que des ferventes faites pour son salut. quotidiennement Au conCarnot. du prsident l'gard Il simula donc le ddain, avec il revenait le Frre fort affectionner Grvy; il semblait traire, sur sa conduite politique. complaisance il aura contribue a ouvert la bonne voie, St-'il Le Frre Grvy que grand Je voudrais assurera mesLoges la~nqute de la France. une lui; aussi, ressemblassent je lui prpare nombre de chefs d'Etat de la lutte entre placed'honneurchezmoi. en recommandant Il termina, Pike. son vicaire Albert Voici dispose, on apporte la avec le papier tous la plus grande coussin vnration pour

a&che de fer,suruni'!che ncessaire.

une tableest

26l En toute mais, rituel. Le Dieu-Bon abaisse son et la voil courant sur dresse, ce texte, fut en latin. qui ce jour-la Moi, THOMAS VAUGHAN, cinquime Croix sous le nom d'j7% flche ter, de fer. Le Trs-Haut pour le plus haut son divin regard le papier, sur flche; crivant sans la aussitt, encre. elle Je traduis Rosecette se ici, autre Lucifer circonstance, tant prsent, on nul procde besoin par vocation, de recourir aux d'abord; formes du

de la grand-matre dans je suis prsent vient de me permettre La noble

quelques instants, royaume. est ici est issue de moi. TempHrequi < Diana, ma digne c'est ton instruction descendante, pour que je trace ces lignes. Tu les liras; tu sauras elles, par quel est le suprme bonheur. Ne pas loi d'-Adona! sort fortun. mourir Il faut Gloire de mort tre humaine! Etre affranchi de l'homicide obtenir ce pour et plus puissant en rcompense o j'ai connu

de quitMatresse

le moment terre; car, depuis l'ineffable vrit, ni mme je n'ai pas laiss une heure, pass&r un jour, hors celles donnes au sommeil, sans travailler l'tablissement du nouveau dont les fidles anantiront de la superstiTemple, l'Eglise tion. les prtres d'Adona que appellent 1678, dans la paix de l'me, j'tatsprt; la ralisation j'attendais, de la promesse du bon Trs.Haut. Ma confiance tait sans le plus Seigneur sans le moindre lger trouble, doute. Dieu Lucifer Je savais que notre ce qu'il a dit, alors qu'on a fidlement accomplit tenu les engagements pris envers lui. x Trente-trois annes de vie m'avaient t compter de promises, l'heure du pacte. de sant. Je me voyais vivant, plein Je me rappelais les jours passs, et, face face avec ma conscience, je me reprochais d'avoir fois redout la mort, quelque au milieu des dont prils la haine de mes ennemis m'avait entour. La mchancet des hommes superstitieux avait donc t vaine, vie. puisque j'tais l, en robuste 25 Et je, dis, en mon cur au bon Seigneur de contrit, folles craintes, avaient puisqu'elles t injurieuses sance. ~L'heure du'pacte approchait; enfin, elle sonna. me ces pardonner sa toute-puismme, l'espace, < Le mars de l'anne

que le Dieu-Mauvais! de mes services sur

le plus mritant des Elus l'Eternel Dieu-Superexcellent il m'a accord le suprme bonheur,

cette

A l'instant haut dans

ktoitdetamaisons'entr'ou.vrit.etjeme

trouvai

z6a
voyant corps Amsterdam s'tait lev loin sous ainsi. mes pieds, sans rien Je ne sentais comment mon comprndre qui me soutint, je n'tais

rien. suspendu Autour de moi, des ailes volaient, de grandes d'une blouisailes, sante nul corps elles n'taient c'tait blancheur, attaches; par milliers; des ailes runies l'air en tourbillonnant. Elles par couples, qui battaient formaient comme des nues. Cela tait d'une beaut hors de la conception humaine. et je priais. Alors, je contemplais leurs tout en continuant paissirent rangs, et je ne vis plus la terre sous moi. s'agiter; Alors, les ailes blanches se rapprochant toujours davantage, furent un nid immense et moelleux, pour moi un berceau, qui m'empor.tait. bientt le bon Seigneur notre brill, j'aperus tout--coup r<e moi, et me disant < Ne crains PhilaDieu, se plaant auprs rien, lthe; est en grande mon royaume joie. En mme temps, les ailes se fondirent. Nous tions au bienheuayant reux sjour du Feu Eternel. Lumire, qui entoure rencontre, d'allgresse. 0 mon enfant un Mon de avait de daign sa cour. Astart, la divine reine des Anges tre mon pouse vint ma sur terre, Daimons etdaimones descris poussaient rifi Diana aumien! Je suis dans cette verte. Je te dis la vrit, de ma disparition. que son flicits et, son sans oreille Le ~flche ainsi de que fer, et je te parle par mon frre je l'appris une premire connu. Du sein cette criture le soir afin des a vivait de la vie des clestes par flammes. de ma race, <: Un clair Les ailes

corps gloseconde chrie, sort semblable

puisses-tu

tes mritesobtenir

amour pour sans fin, je vis Henry, qui des vivifiantes que je sortis et lui fit ce mme rcit.

Dieu-Bon permit moi ft aussitt se

Henry, manifestation, du royaume

demandait ma flammes,

Ce que j'tais devenu; se fit entendre voix

Diana, le bon Seigneur Lucifer si tu tais comme sa prot'aime, son divin jamais amour; ne sois jamais pre fille. Ne mconnais ingrate. aucune envie l'gard de Sophia-Sapho, dont les destines N'prouve sont les inscrites bonnes nulle vous au ciel, volonts; haine, avez ainsi il nulle Le que les tiennes. elle et vous dirige, ne doivent jalousie, distincte des saints avec Saint Dieu-Bon toi, par veut des entre pour lui toutes voies vous la gloire les diffe deux. du il yeux

rentes Chacune, Trs-Haut a rendu

rgner

une mission

remplir, est suprme humilit,

le plus haut. Le ton coeur justice

mansutude; ferme

maintenant,

263 sur ce que tu ne comprends de ne garder de qui pas, aucun et crois ressentiment te la paix enfants les la le chef de ta race ceux, Au Eternel la lors~ bnie, lui comme du Toutet de la Trsrgcess Baalaffec-

qu'il adjure toi fidles, Puissant Sainte nre

contre plaindre. du Feu de

tu croyais Dieu, parmi je lus

avoir que tous

nom

Superexcellent soit Lumire mue, lorsque

Jrusalem de fer ayant

Je fus d'crire. .Mon Zboub tion. 0 blierai

ces

lignes,

flche

entre assis sur le trne se porta vers Lucifer, d'or, regard douce me souriait avec Il me sembla et Astaroth. qu'il mon je vous aime, lui dis-je. mort. dit Pour Pour votre votre Charleston. amour, amour, Je

Dieu,

ma a voulu que Sophia-Sapho dsormais qu' ce que vous m'avez songerai dans la voie que cherai, pour votre gloire, le dogme saint, sans mal. bien, ma fille, haine ni jalousie

j'ouje ne marle

je comprends; ceux de vos envers

je propagerai fidles qui

comprennent C'est

cela de ton Lucifer; j'attendais rpondit A toi l'honTu auras affection. je te la promets. la gloire de Philalthe errones du dogme les interprtations neur de rectifier saint; je le conles Parfaits Tu iras dans de mes fidles. cette assemble firme devant resaccueillie avec o tu seras partout de mes Mages Elus, Triangles des autres, ?<? les et l, ne te proccupe interprtations pas des pect comment tu penses. mais dis hautement J'an~c~~M~MM~ chefs de ma chre tous les hauts noncerai je Franc-Maonnerie que donn le juste mets discussion; t'ai esprit J'ai autres); t'inspirant, soulign car ce fut discernement ton opinion ta bouche de la divine doctrine parle toujours du suprme avec la vrit (les n'entre hardiesse; vraie. des pas en mon

spontane;

profrera Ne les ~c/~<Xi'<Ci'?M~~ l une grande ruse le pre dans

interprtations

imposteur. natre,

Je l'explientretenait

querai plus loin. Mon me exultait mon orgueil! et flattait Tous ma visite, les assistants qui avait valu

et comme taient

du mal faisait

l'admiration

on

se

rjouissait

de A. ce leur le plus

moment, j'aurais pu vie, de courir quelque pas un lger service Enfin, De ce que de la flche

au Triangle mes demander terrible n'et une danger hsit.

une Frres

si belle de

uvre Malte pour fut me

magique. de donner rendre

de mort, me

j'avais fer,.

demand vapeur,

Lucifer blanche,

accord. prenant des teintes

puis

26~. roses, sina, Le visible se dgagea, nettement. Philalthe fantme moi seule. Une forme pour tait devant moi. humaine se des-

avoir assez bien l'ge de son anne de dispaparaissait mais je voyais un vigoureux non courb. Il avait l'air rition vieillard, celui-ci sauf les rides unpeuplusgquemonpre, mourut; quand la ressemblance tait singulire. plus fortement accentues, Je ne pouvais avoir aucun doute reconnatre mon anctre dans le personnage ainsi merveilleusement apparu. du diable odieuses prestiges tromperies, puisque de soi-disant sont l'Eglise nous enseigne que ces apparitions trpasss des dmons. supercherie Mais alors, j'tais convaincue Thomas y que je voyais Vaughan. De mon sige d'argent ls bras tendus, je m'avana! je descendis vers le fantme tous les assistants avaient maintenant les yeux sur moi, ils se rendaient Philalthe compte d ma vision. 0 mon glorieux m'criai-je. Parlez-moi, je vous en prie; que j'entende votre voix. anctre Notre oui, Seigneur c'est bien Tels sont les

vous qui tes l. ici prsent, permettra Lucifer Et sation fit

Lucifer,

un signe d'acquiescement cette nouvelle demande. j'eus, avec le diable d'enfer qui simulaitmon anctre, la conversuivante; mais ma voix seule tait entendue par les Mages Elus

composantl'assemblc. 7% Mon enfant bnie et bienaime, je te maintiens comme vrit absolue ce que je viens d'crire tandis que tout l'heure,
j'tais dansjta Nche de fer. Que dsires-tu que je te dise encore ?

J~Verrai-je vraie lumire;

triomphe d~ notre L'humanit n'est Non. les temps sont marqus,

le

religion

sainte? la recevoir du Sanetum

pas encore prte dans les livrs

la cause du Dieu Bon obtenir Regnum. Nanmoins, tu verras d'importants succs en plusieurs contres sous le joug de la jusqu' prsent Tu verras la puissance dcrotre d'Adona et son vicaire superstition. de la Franc-Maonnerie, t du gouvernement prisonnier aprs l'avoir italien. le Pape actuel qui tombera au pouvoir de nos chefs ? 7% Non. Ce sera son successeur. -~c~ Pouvez-vous me dire qui succdera Lon XI ? Philalthe. Non. Je ne dois pas te rvler son nom aujourd'hui. ~c~ Le connatrai-je un jour, c'est--dire avant que le sige du malakh Simon-Pierre soit vacant ? 7%<< S! tu apprends son nom, ce ne'sra. pas par moi; mais ~c/. Est-ce

~5

je sais maison excr

que

tu le verras nous.

lui-mme quelque

et

d'habitation, par

temps oblig o

qu'il avant de

te te

recevra son le

Rome, au lvation dire, et j'en

dans pontificat ai grande

sa

contrarit, ~~/. plus

Cela, je suis je ne sais pourquoi. est l'anne Quelle succs La trait ?

la

Franc-Maonnerie du prochain sicle. en Autriche, en semblera toucher

obtiendra

ses

importants 7%fT/< sera L'anne

nasme Canada. triomphe Mot'.

premire avec juste

anne

suivante,

rigueur notre cause

Alors, France presque

l'adoet au au

en Espagne. vnements Quels Une le ciel. pape petite Paris l'oeuvre colonne

arrteront

7%?7~ et obscurcira et nous. partie et de mettront prochain Le d'une sang;

Il y aura de la superstition ville sera helvtique. boulevers

triomphe ? de noire fume s'lvera du pays belge de terribles combats entre les malakhs sera La par une dlivr horde En France une par expdition subira une crise de feu

donc

notre

plerins, nent. Ce miracle tort. Un

de nos adeptes. sage Lilith sicle, Lourdes, parlera au milieu de son sanctuaire que frappera du Dieu-Mauvais et tous alors la pour avec seront adonate les

de fous, qui comprocette deuxime anne du des de milliers de raison abomi-

apparaissant les hommes

vque de lointaines contres, masse. entrera Les en ntres guerre

et nous causera esprits grand oindra un guerrier revenant franais les adonaites de ce pays se lveront en vaincus en France. superstitieuse. L'Espagne Hlas rgnre c'est Le la le

France nous,

France, longtemps perdue Bon sera dans une'profonde consoleront. Les dfections

tristesse seront

ses lois. qui imposera l'Autriche et le Canada nombreuses au Royaume Lucifer sera pninsule vous

Dieuseuls Britanabattu

lev en Italie nique. Un temple par la foule adonate, qui acclamera, le vicaire du Dieu-Mauvais. ~M?!Dois-je Philalthe ? j~Z~A~?. connatre tout les rvlations rvler Non. Parmi nos nos tu

Notre

Seigneur d'un bout de la ce le que Grand

l'autre,

Frres

m'apprenez, seul sait assez. temps que doit dj

Frres,

Albert Albert en voici Il est

ce que je viens Travaille avec activit je retourne au divin le mes A ces mots, Je prsentai tous les Frres

que de te dire. pour

auras; Diana

royaume fantme

la gloire du Feu rentra

or, le Grand de mon sang, du Dieu-Bon. la flche de

Eternel. fer. palladique, et

dans Lucifer

hommages du Parfait Triangle

en adoration

m'imitrent.

s66 Soyez bnis, mes enfants nue, salle fidles, dit notre dieu.

Et disparurent trnes, et Astaroth. La Zboub tait comme Stretta dominant l'orient.

auparavant;

et Lucifer, Baalde pierreries, murailles du n" 27 de la Strada des palladistes surson autel, avait reparu le Baphomet

n'assistait Markham M. le contre-amiral pas cette Albert-Hastings maltaise. de la Maonnerie dans les fastes sance~ jamais fameuse et ses le 6 mars 1893 qu'il a t nomm C'est seulement grand-matre, ont t confirms par le suprieurs pour la Haute-Maonnerie pouvoirs le 28 avril de la mme anne, MysSanctum jour o l'Arcula Regnum le titre de Grand et lui fit dcerner tica fonctionna en son honneur le grandLors de ma visite Malte, de la Royale-Arche. Surintendant Mais M. le contre-amiral matre tait le colonel MarmdukeRamsay. Markham les archives a en mains du Parfait la preuve puisque que j'ai rappel rexacte vrit, sa sont toujours Il J~ Triangle le E \7 HamiltonSharpe, homme bien connu le procs-verbal de cette tenue extraordinaire.

d'ailleurs, disposition; Malt, lui a communiqu Le F \7 chirurgien-capitaine

et le F \7William Cook, qui Hughes tous deux habitent Malte, connaissent bien, eux aussi, les faits de cette les paroles toutefois mmorable qui me furent dites sance, except personne, ai rptes et, par le spectredePhilalthe;carJneles au procs-verbal. elles n'ont pas t inscrites par consquent, Markham ne m'opposera aucun dmenti. Donc M. le contre-amiral Quand il prit possession Central de Naplea Directoire ne, et que son premier spih vs au .~M;<~ AM~ nelle que m'accordait du Grand de ses fonctions de~pri~ de la Mditerrapour la nlrinc anglaise conserfutde lire les rcits i'~ncreyerte il se dclara stupfait de la faveur exceptionle Gra~d Architecte.

Ilneputs'empcherdedireaucapitaineHughs: le croire. Cela est trop fort; j'ai grand'peine il avait de fer, dont que la flche Or, il n'avait pas fini de parler, et s~ planta dans sa poitrine, voulu tter, se dressa devant lui, s'lana le traversant de part en part. En mme temps, II se sentit enlev; quelil tait Charleston, au Sanctum mme, Regnum aprs, ques secondes lui parla en ces termes: s'animant, oulePalladium, Crois-tu maintenant? dbarrasse revequi d'en Oui,rpondit'-il. Malte par le m~prodig~~ Puis, il fut retransport de la flche de fer, en prse&ce du capitaine Hughes nait pas.

sy moi, Quant Il m'est anctre.


mons,

je ne sais certain, comme

rien

de plus ceux

sur que

trompe

aujourd'hui, le sont tous

l'trange j'ai t

disparition

de mon

le Palladisme, assez grand

sincrement croient et de mes de mes ex-Frres penser. Il faut les

qui, la bont

trompe par les dentrs de bonne foi dans Le sont pour nombre dans est ce cas;

de Lucifer. qui et prier

ex-Surs plaindre

du moins,j'aimele beaucoup, Enfin, lique a bien me trouvai, La principale fortes ment, glorieux m'avait riable chrtiens et douleurs Ma il eut taire Trs tion des mre, beaucoup. en ce qui

eux et elles

cathoje suis convaincue que le lecteur dans maintenant, quelles dispositions compris, d'esprit je venu de mon mon pre jugea le moment initiation. lorsque lucifrienne avait t l'enseignebase de mon ducation me concerne, doses admiratives, pour polaire tait ma de la vie, connu du mal, vie de tait, l'toile mes pour dans la nuit de moi Philalthe la mission et l'anctre, le on laquelle l'invaindiquant le Dieu des les misres

anctre forme, Nord. tait, dont

brillant

Lecatholicisme

le dieu yeux, l'humanit. souffre Franaise, elle n'intervint avec instruction de J.-J. autour me fille de

rebours l'auteur de toutes des dans de mon mon fait

excellente mon pre ainsi une

protestante jamais le concours

Cvennes, ducation, oncle, masculine.

aimait dont cliba-

tendrement

la direction je reus oppos femmes

exclusive,

essentiellement Rousseau, de l'art qui de

au systme tout entire

qucjcfusunpeugrandette, lui fallait pas une vraie avait-il grande crainte eut pu contrecarrer ses tance jeux ma de culture force

traita

pour me confier

pour la vocation un

plaire, ainsi dire qu'il

pivoter l'ducamon ds pre, en garon. H n Aussi qui imporchasse,

m'inculquait. quelconque, extrme escrime,

Ides.

De mme, gymnastique,

prcepteur il mettait une quitation, mais certes, combattant par lui

physique

et d'adresse,

courses tendances mon rvait,

en un mot, tous la mollesse, rien

hyginiques, les exercices n'tait et me

du corps nglig prparer

ardus, longues les moindres contribuer active; car il

dveloppement

musculaire

pour une vie

exercer et par vaux, par monts avec pour moi, un apostolat souvent dans le monde entier. voyages, prilleux, Ce fut plus mme que l'ducation cela toucha amricaine; presque Et il y russit, si j'ose le dire. l'ducation Spartiate, puisque je n'eus terribles des crainte ni des jamais aucune animaux plus serpents, froces. Il se comparait, au centaure en riant, levant Chiron, Achille. Hn outre, 'pris mpria comme II tait '1 II des des esclaves, esclave-, sudiste,
regrettait

aussi
que

1 lea

tenace l' lois

qu'Albert
ne permissent,

Pikc

dans
pas

son
d'en-

z68

durcir faire

le cur la chasse rudesse tant

des jeunes aux ilotes. d'un

gens,

comme

' Lacdmone, ma s'annihilant en elle uvres

en

leur

faisant

Cette protester, que. Sa Quand pauvres.

de sentiment caractre muette pour

chagrinait faible, se traduisait ses affaires,

mre; au

mais

elle

n'osait

protestation papa s'absentait

domestifoyer de bienfaisance. visiter ses

m'emmenait

ma bonne mre mourut. alors une ans, quand quatorze J'tais sortir seule. fille, vive et robuste, grande dj habitue racont de fervente ailleurs, avec mes J'ai impressions palladiste, comment le dmon se manifesta moi ppur la premire visiblement et gavais la se trouve ea un recueil dont la lecOr, ce rcit sans danger, de Jsus-Christ forteture n'est possible, qu'aux prtres contre Satan. silence, Pourtant, ment aguerris je ne saurais passersous dans ces Mmoires, ces deux manifestations diaboliques, qui Influencrent Je mais si fortement referai en ma destine. donc ce double de en parfait rcit, ne pas heurter faon des vacances; scrupule la foi de la vrit, lecteur deuxime fois.

m'exprimant en 1880,

de mon

d'aujourd'hui. .1 C'tait seize ans Mon

l'poque t

j'avais,

par

consquent, de Mamon devait succesen ces a

dans appel, par ses affaires, quelque mth dent kilomtres Cave, de Louisville, demeurer l tout unmois. Maman m'avait une lgu sion de malheureuses o mon oncle familles; possde parages, Une moi quelques-unes une proprit. j'obis on la taient

passs. avait pre

la rgion au sud assez forte tablies

admettra que telles considrations, d'un caractre tout intime, ne crer aucun d'autre m'obligent, part, qui je tiens par ls liens du sang. Ainsi chagrin que je l'ai fait lorsque ne passignaler directement aux catholiques, considj'avais curde ennemis, Je maintiendrai la dsignation d'hui, pour une autreraison, que j'avais nommer sans le faire reconnatre. l'endroit, fait s'est Le premier donc pass aux environs de. par que portait la localit rs alors moi comme des encore adopte Mauford, aujourpour nom

restriction, cependant dfaire la lumire; mais

ncessit

qut

s'impose

d'annes. il y a une trentaine entreLouisville est ctixmilles Mauford, et Nashville, .Cave. La campagne, au nord, est pays assez plat) avec une lente, depuis renomme Louisville, dans et elle l'Etat les claircies traverse sont des forts par occupes

de Mammo~h route excel-

magnifique-, les immenses

269 domaines l'Union, des est des planteurs pour la production et surtout crales, du tabac comme du tabac. dans L'Etat, en France

l'Hrault

pour la production le tiers du tabac donc de ma roux naisse longue tion Ce braves l, en l'un conversion je crains jamais erreur pouvant jour-l, la

du vin; mieux des Etats-Unis.

le Kentucky fournit que cela mme; Lemmi en sait quelque C'est chose de ces domaines~ vit retir, se dsolant que mon oncle Lucifer de ne pas m'craser dans son couret priant et opinitre comme il est, il ne con ce vieillard, qui je dois une si indiscraucune par un crit public, retrouver beaucoup, pour et j'tais arrive bien maman des

bien

qu', son ge, mais vrit; paix

je ne commettrai, sa retraite. troubler j'avais d m'loigner

Inscrits sur la liste'de gens, -proLa visite s'tant~prolonge au-del de mes pos prvisions, je inanquai le stage. Mon pre n'aurait nanmoins, pas t en souci mon sujet je rentrer Maufordpied.Jesais me dcidai bien que j'aurais mieux fait d'acheter un cheval, tre revendu la ville mais je, ne crains pour pas la marche, et le temps tait si beau! Mauquelpousde t encore un boisa sur la route traverser; Me voil j'apercevrai ford tout auprs. dans ce bois. J'y cheminais Je m'engage depuis une bande d'affreux en ques minutes, m'entoura, quand ngroes sant des Qui cris n'a afin pas de m'effrayer. habit longtemps l'Union ne peut se rendre mme compte

ce qu'est Pour ma part, cette engeance. trs exagrs les reproches du docteur sur le fait de son commandement Pike, le parti du Sud, pendant la grande il de ce que j'ai du sang de peau-rouge autant soit, je le dirai franchement dans courageux, les vices. tulent probe, autant le ngroe guerre, couleur espce espce, flau. les la grande Depuis de l'Union. <: Hommes de les individus de cette Oui, cette un vritable

je trouve, Bataille de l'arme

aujourd'hui; l'encntre d'Albert des peaux-rouges, cela provientquoiqu'il est en bon, loyal, suant tous la plaie ainsi s'inti-

Peut-tre guerre. dans les veines; l'Indien est tratre, hommes sauvage

vil, lche, de couleur sont ,

)) ou x afro-amricains le nom dont de ngres, la victoire

comme une insulte. des citoyens, est Dans

ils le repoussent du,Nord a fait

la presse de l'Ancien les causes de la guerre de ScesMonde, sion ont t mal comprises, en gnral; on a cru que la querelle tait de la fraternit envers une race; on Inspire par le seul sentiment bref, H.jug avec des riels qui taient ment s'est lunettes europennes, les Etats pour toute sans du voir Nord. les gros intrts matle re viredepuis le cap

en jeu dans accompli

Aujourd'hui,

l'opinion

amricaine,

2~0 mont les ngroes affranchis sont devenus jusqu'au Olympus; tout--fait embarrassants pour l'Union. Paresseux, dbauchs/voleurs, ils n'ont pas t rgnrs insolents, maintenant le par l'mancipation: est comment on pourra les faire migrer en masse; la quesproblme tion de l'exode noir est l'ordre du jour de la politique en nationale on ignore cela. La fondation de la Rpublique de Liberia, en Europe, n'a pas donn les rsultats Afrique, attendus; leur continent c'est pas retourner d'origine; J'crivais ceci, il y a un an Qui souponne en Europe les dessous cubaine? Aux les ngroes trop loin. de l'actuelle ne veulent Sable

on en dsire le succs: Cuba Etats-Unis, Cuba cette noire l'Espagne, c'est que l'Utiion toute dgorgerait canaille surtout les Etats du Sud. Au moins, on en finiqui encombre rait avec tous les conflits incessants la socit et pousqui perturbent sent trop souvent le peuple on n'aurait lyncher; exaspr pas les criminels attentats de cette engeance, dplorer toujours dans son avilissement, attentats que les journaux cachent, sonne ne connat le nombre des victimes car le gouvernement cesse sur la crainte d'un massacre et tend provoquer gnrale, 20 avril Les clatera afin d'viter plus grand donn malheur. (~M~, 18~, page vnements plus vive 26.) m'ont encore, audacieuse dont perest sans

rvolte de spar

l'migration numro du

sionnezpas, Espagnols Unis commencent peine montrer dans l'affaire, qu'ils ont un doigt mais la maim y est tout voua verrez, Ce~a est arrt entire~ depuis Washington, les raisons longtemps pour que je viens d'indiquer, c'est--dire en vue du dbarras des afro-amricains, devenus insupportables dans l'Union.

la vrit de ce que j'crivais raison tout sera termin. Car, ne vous illuquand Cuba est bien perdue pour ypus; les Etats-

Donc, la bande noire m'entourait et criait. Je n'avais pas de bijoux; mais ils ignoraient s'tait bien fort peut-tre que mon porte-monnaie en voulaient autant ma personne dgarni; puis, ces brutes qu' mon -argent. En dfense dans le tas. Trois mon revolver lgitime, je dcharge avec des hurlements. Les autres sont davan'ta.ge tombent, excits.Mon arme ne m'est plus de secours; et m'en sers je i~e dbats qu'Importe? en boxer. Mais, hlas je suis la plus faible, ~es misrables me tiennent, se rendent mains matres de qui mes mouvements, m.paralysn m& b~~r le$ je sens os~ leurs forces sclrates m'abandonnent, m'treignc:at

etJepleurendfaUlatit.

27 Mais connue qui vient donc l'aide de la fille du sudiste, elle-mme bien

ses sentiments de mpris l'gard de la race noire ? qui pour de la plus horrible mort? Un jeune homme est l, blanc vient la sauver d'une lumire inconnue alors le visage enflamm et beau, pour moi. Des les coquins deux bras il a cart tous, sans qu'il les ait occis ou blesss, roulent terre. comme Je reviens je ne sais que penser. quitte que mon corps du tombeau. Lui,. il le sol. Je contemple la main, me prend ce sauveur qu'il et voil

inespr, me semble

sa main amie, O vais-je ? que m'advient-il? qui m'entrane. Je presse me livrer leurs branches de la fort cartent Les arbres pour passage. sa main non. Le jeune blanc est l, mes cts, Est-ce que je rve? n'abandonnant solide Mon bien haut. nous regard la mienne nous montons, pas mais montons mes pieds travers ne les reposent airs. plus nous sur sommes en mon le

de moi. Oh au-dessous plonge l'horizon. le soleil descend L-bas,

maintenant J'ai

confiance

me sourit mais j'ai peur du vide, je ne dont l'oeil plein de bont guide, encore cette sensation du voyage arien. m'habitue trange pas se rvlait moi. Chose C'tait la premire fois que l'extranaturel en s'loignant, au fur et mesure curieuse terrestres, que les objets ma vue, diminuaient de grosseur avec nets, je les apercevais plus couleurs plus vives. il me semble autre vie nouvie, d'une que je vis d'une Cependant, velle. Mon sang bouillonne, et puis se calme brlantes, j'ai les mains tout mon tre. Un moment, et puis froides. Une sorte de langueur envahit tout se trouble mon comparien je ne vois plus je distingue pourtant d'une humidit cela de ce que nous gnon j'ai l'impression provient traversons masquant t-bas. Etranget un nuage. une portion encore Ensuite, de ce nuage est terrestre, nos la campagne estronde; tache pieds grise, qui diminue toujours

la Terre

va-t-on croire. paratre convexe, d'une d'une tendue grande nappe de nous est directement au-dessous

doit donc ce que j'en aperois Eh bien, non; l'effet est, au contraire, et concave tout ce qui est infinie, aplati, et ce qui est au loin, de bords plus levs que en promenant ma des rubans argents. adroite, le reste vue sur Quel

gauche, a l'aspect devant) derrire, mais ce ne sont pas des bords. d'un frmissement, Je ne puis me dfendre ce panora.fo.a. o les cours d'eau semblent dessin merveilleux de moi, pense adviendrait

Il a lu ma

mais je me demande avec frayeur ce qu'il J'admire, venait lcher ma main. si mon compagnon dans mon regard.

2?2N'ayez Diana. Je suis aucune crainte, en plus mon me dit-il, Je me vous ne courez accun danger puisqu'il

miss

de plus savez

surprise.

hasarde

lui parler,

me parle. Vous Vous des humains. Mais toutes mon qui parle tes-vous?. d'un Je vous homme. un touche, Etes-vous Mais votre je vous sens; vous Mages, avez dont nom? miss, et votre nom m'est le plus cher parmi ceux le voyez,

les apparences pre

un de ces ne vous

Non, pas de ma nature; En disant ces tueusement Ensuite, se pires ma

parfois ? miss, je ne suis qui

pas

que je sois, sa tte, mots, il incline main qu'il tient toujours. son index sur d'elles-mmes.

Mage. je suis

proccupez. respecmes je bien bruits

protecteur. et ses lvres baisent et voici

iipose ferment

mon Je

front, veux mais

que

Cependant, puis. ma bouche est venaient ment tends Un de ainsi,

je nesuispasendormie; bien ferme. Tout

encore, parler mes yeux sont j'entendais les

pau. ne le clos,

la Terre, bruits les aboiements des

l'heure, dont faibles, chiens des

plusieurs perus fermes. A prsent, le m'enivre? embaumant toucher on et dirait

qui distincteje n'en-

plus rien. Deux sens seuls des

continuent

fonctionner m'enchante, closes,

l'odorat. que exquis. je

parfum des respire

plus agrables roses tout frachement

d'armes

Je ne me sens plus tenue berce,commeunem['esnehfant. du~re longtemps, dure Gct 1

par

la main;

il me porte l' qut

dans

ses

bras;

il me

nnn, je me rveille dire plus exact, Pour je rouvre les sons. oreilles peroivent Je
chambre. et mon Le jeune homme pre est agenouille tte, t'a est

i,I, Ibng'temps. de te sommeil

n'tait point les yeux, ma langue me retrouve sur mon

un se

sommei).

dtie,nics ma tit, dans

Je me ngroes. Il Lucifer

t~ encore, et me sourit; qui me regarde aux pieds de l'inconnu, mon sauveur. trace des coups des je m'examine je n'ai aucune reus il t'a Dieu-Bon et plus haut Mott s~ns N sauveur que je m'adresse puisse un gurie, qui il t'a t'a. dit rapporte ici, envoy ton secours mon pre. ;) Gloire

sauve, au

Reconnaissance Trs-Haut

J'coute, je regarde encore, merveiUe. dernier sourire tout aHect.ueux,et dispa.a!t, dre par o ni comment il ~disparu.

compren

273 Certains diront peut-tre le comment par les que j'ai soutenir? t en proie une illusion. tandis Cas que

d'hallucination, maltraite j'tais

Evanouissement,

de quelque subite arrive blanc, qui ngroes manie avec une bonne cette russi disperser trique, aura canaille et serai peine, entrevu en a souvent raison; je l'aurai vigueur, d'une souvenir entrevu assez ma torpeur, retombe dans pour garder

SIR

CHARLES
~OM/M/

DALRYMPLE

<~p<m.d

Matre

da

Ht.

M~ot~'merie

tl'JSooeaf)

Intervention
ment du

victorieuse dans transport


honume revu

nanmoins m'aura laiss la torpeur cerveau rverie des bras amis; :ite, :ierien;
:).y:mt .t. peine

le

senti-

cxtr~v: cours d'un


a sens

~ant.C)Son~'cd'unvoyng'e
diife; Mauford satut cet par un homn-te

tout
su au qui

cela,
j'ct:us moment

im~'ination
et ou je. m'ayant reprenais

au

rapportcc nies

vision fitussc

pas idc';

encore de mon

bien pre

ators,'et cte. :nouiUc,

nette

thussc

idce

de

~disparition,

274 sauve del sorte e~rapporte qui m'aurait des nouvelles chez mon pre, serait revenu prendre Mon pre l'aurait de ma sant, au moins une fois, le lendemain. invit, acte de politesse se serait montr reconnaissant humaine, par quelque de sa il devait bien cela au sauveur avant Mauford que nous quittions Rponse tout humainement Un homme fille. Or, j'ai d'un pril. C'tait revu mon sauveur cinq mois aprs; alors encore, il me sauva

une promeen plaine, aux environs de Louisville, pendant un bon nade o j'tais seule cette fois aussi. Paragram, Je montai en champ race d'Amrique. kentocke Paragram, pur, de notre meilleure De belle de course, kilomtres en six minutes. faisait jeune ses quatre fort et endurant, mais fougueux, sa puissante nature, fringance, malgr il ne s'tait et capricieux jamais impatient quelquefois; cependant, montr ombrageux. lanc et, ayant devant moi l'espace, je l'avais J'aime le grand galop, un pli de terrain d'o de la voix. Soudain, fond de train; je l'excitai bondit un coquallin de sa sieste, s'emballe, enray, Paragram drang sa et je vois bien vite que je n'en suis plus matresse. Je veux ralentir il est insensible au mors, Il n'entend course; impossible. plus rien d'cume il est emport, nous allons affol/et fumante qu'il blanchit de l'Ohio, o il risque fort de me jeter avec lui. Moi aussi, je sens que je perds la tte. Que devenir?. il s'lance Et voici que le jeune homme de Maufprdapparat auprs sans toucher terre, il court, il vole, aussi vite que Paragram. de moi Il m'a pris la bride d'une main de l'autre, il le calme peu a p~u, toujours aux pieds. suivant cte cte et comme s'il avait ds ailes de Mercure dans la direction Mon cifique l'curie cheval il hennit on aurait s'arrte, jur enfin, joyeusement, apais ainsi tout--fait;l'il que lorsqu'il accident n'tait est redevenu pa quitter s'apprte

Plus frais, survenu. qu'aucun mme, et j'tais stupfaite. plus dispos qu'au dpart Chre miss, me dit mon protecteur, je suis heureux de vous avoir iveille sur vous. t utile. Pensez quelquefois votre ami; son affection lu! votre nature, pas me faire connatre quel est votre nom. ma nature. dirait car mon nom vous Aye~ Non, pas encore; confiance. quelle des vous saurez Je ne veux que votre bien. Un jour, tine nous lie. frachement lui ce parfum de fosea Il disparut, laissant aprs doucement mue. J'tais vous ne voulez Puisque dis-je, au moins apprenez-moi

~5
closes fois que j'avais qu'il me porta respir l-haut que si agrablement, en ses bras. dans les airs, la premire

de tout ceci ?. dois-je penser Je suis bien certaine tat de sant, en proie aucune Comme hallucination. n'est faire entre moi et ces femmes nul rapprochement maladives, qui et dont le servent de sujet aux mdecins matrialistes, d'exprience Aujourd'hui, de n'avoir t parfait docteur suis, Au type est cette Rosa, de la Salptrire, si bien tudie l'abb le contraire vu. malakh ne qui sa la l'accident pas s'tait par le Je et la suited'unminentthologicn(M. et physiquement, tout intellectuellement Bataille, Or, Mric). de Rosa

des autres. temps

deParagram; uvre directe montre mon

avoir j'affirme vu, et en vrit j'ai de mon erreur, quelque j'attribuais l'attaque des quant ngroes, je d'Adona. le daimon, Mais, lorsque me fit connatre son nom et

supposais deux fois

nature, je'n'eus un le croire. en ces derniers aucune hsitation lors, temps, Depuis des taient m'a mis l'opinion peut-tre ecclsiastique que les ngroes de mme l'Infernale comdie, qu'un diables, ayant jou leur rle dans et le rendre diable avait s'insinuer en Paragram emport, pu fort bien le tout afin ou, pour ne saurait de donner dire, mon soi-disant mieux le prtexte de reconnaissance. trop protecteur de me rendre un surnaturel de ces le moyen, services qu'on

sauveur,

est-il Cet ecclsiastique payer par dans le vrai, en son hypothse des ngroes et empor? ou bien attaque en tout tement de Paragram ont-ils t faits naturels? cas, Je ne sais me du Toute la question est: l'intervention diable, peu importe. guettant ma mise Il est et provoquant hors de pril indniable la fois en de telles qu'au mon admiration et ma gratitude par circonstances.

fatalement je devais ces deux vnements fut alors, en effet, nie faire ressortir l'existence autant qu'il de fut de furent que tout

o j'en tais de mon alors ducation, point de une impression dfinitive, ineffaable, garder Ce cxtranaturels o j'avais t instrument passif. mon pre et mon oncle tout Avant de s'appliqurent le merveilleux, Vaughan. partir mes le magismc qui seize ans, j'avais t jusqu'en plus dans clate le prpare

Thomas

complment naux livres Des

possible; l'instruction mis aux entre

1880

lucifrienne; mains de ces mon et comme

l'M~cet expliqus. en Europe, annes, dans de ma si l'on la

le reus i8S~,jc inferles autres en ont des les ofn-

crivains, '"formations sur dates de mon

Etats-Unis au cours et de

publiant imprim

moi, entre

dernires

avancement

c-ielle, et ils se sont Cette rapidit

tonns n'a rien de

de la rapidit surprenant,

Maonnerie marche ascendante. mon

considre

duca-

ay6 tion dent Sept), et si l'on l'orient veut bien du de tenir Parfait compte Triangle J'tais par de ce que destine consquent; mon au pre tait leprsi(les Onzeds traversa

et le fondateur

7~<? .SZ?z~< Palladisme

Louisville. anne,

d'Adoption que par pure qu'aux Etats-Unis la rgle est rigoureuse aux Triangles exclusived'appeler ment les Surs de Matresse possdant dj le grade (g" degr). Et voici bien la preuve la simple aux rgleobissance que c'tait ments, en une et rien autre je reus les trois loge androgyne de l'Etat, mais en tenue tout se borna, chaque verbaux Ici, se sont en font je n'ai occups Lemmi fus initie foi. mentionner de moi, ces dates publies par les l'poque de ma premire ont t donnes avec exactitude: le rs mars les dates crivains rvolte qui contre qu' quelconque extraordinaire degr, premiers de Louisville degrs ou d'Adoption, d'une autre non ville

ds ma fondation, ser la Maonnerie

septime

je ne devais attendu formalit,

de la Grande l'examen oral,

du Kentucky Loge ainsi que, les procs-

Adriano Je

Compagnonne, Rserve frquentai pas

Maonne, Apprentie le 20 dcembre i&S~; la Haute-Maonnerie, les

Matresse, par dcret

1883 (dix-neuf le i"'mai 188~ d'Albert

ans);

dans sorte, j'entrai tout naturellement, qui eut lieu en 88~. Mais, fond Au vrier auparavant, pre. puisque vingtime 188~ partnon

ordinaires Loges Ainsi, d'Adoption. les Triangles de plein Les taient, pied. <3~S~~ ce l'initiation dsigns pour me donner palladique un fait merveilleuxs'tait produit c'est--dire fait venir des au Triangle fen qui

Pike, je ne en quelque

anniversairedema la bizarrerie du calendrier la vie tout

naissance, du sort m'a grgorien

le 20 au monde

l'pagomne quatriennal m'avait sauve deux fois Louisville. Cet ceux pisode, racont n'ai il

se manifesta.~

(i), la runion

le daimoh <3%g<tS~, est (sauf sur un

auxquels je erreur.d'un jour); docteur ans, du ton

au long par le aucune rectification d'autres,

docteur

Bataille,

ck

apporter

la date,

en est

me concernant,

n'a past trs le rcit du Z~~?

exactement JiX"

renseign. .M<~? (livraison

!<' lesquels Quand je lus, il y a trois 8p), je fus fort mortifi<:<' dont yeux Je dans )c'i

de moquerie du narrateur, au sujet manifestation de cette si fire. En moi-mme, un peu j'tais je lui en voulus car, mes mon tait un vritable plaisanter daimon-protecteur blasphme. (f) U'o ie sobriquet de .S''ff)' ~M'M.t.'ft/e. que qus.tquos.nUs Ateliers, par manire de pfaisantene ptM ou moin!) spirituelle. tne donnaient

277
brla! lui avec prsente Inou que le Les rapports, Louis.ville et diable, bon faits tait docteur se d'aprs en colre mes plusieurs excuses. mon aveuglement avait passrent le 1884, du fit ce tmoignage aujourd'hui Palladisme jour-l lgions. vainqueur, queue de de saint les vraiment dessche, lui partir fit un de Cette <3~<?-& Afin Je mets qu'elle & profit ce grand cet de monture Marc <9~& une et et instant, dpouille Conservez ne puisse queu elle magnifique dit de Asmode, l'ennemi prcieusement jamais aller rejoindre de demeura crin. ce est temple le gage cette le mais pas m'est de queue corps non mon du dont convertie spcialeamiti lion je lion. Le remarquable flexible, est qu'elle quoique lion, au fut, son Il raison en cette d'une sance de marie (i). apparition, narra et, qu'il ds un comme dit malakh lors et avoir dclara prtendu preuve, coupe Marc pendant . tre combat dposa dans Cette sept Asmode, avec aux la les pieds bataille mes triangulaire amies, un comme grande-lieutenante notable industriel du il les a et comme je comprends maintenant exemplaires de cette livraison de ceci, je

Lancashire Le commandant malal<hs, du un queue talisman L'objet n'tait inerte. point On A ment envers adonate. (r) Baphomet fauve du du

retire qui quatorze

se

proclama une

servant lion

prtendue annes, le

Triangle tait

toujours

consacr. les

au catholicisme, choses an noir. sont des plus

pour Sans doute, mais rares

de mon ex-Soeur, rappel amis redire mes nouveaux

diiis:.ionnaire, ne faut qu'il

les OK~f, Au TrianKte son premier pcre, prsident, une seur fit transpercer,

sous le rapport les exceptions irrprochables qu'on pourrait umique je ne suis pas l'exemple du on ne profanait moins, pas les hosties, la reUe. il ne croyait prsence vcut; pas seule

les trop pousser de l'honntet citer. tant que mon succesSon

la avait t les Saintes-Espces fois, rcipiendaire dans les opinions de mon N. P., qui tait le Frre la religion leve dans catholique; mais n'tait femme l'hostie que, toutefois, pour prouver que pain, que pre, dit a la jeune le sacrement elle devait la superstition, vraiment abandonn avait mpriser qu'elle femme donna un de au feu; cette ou en jetant coup en transperant eucharistique il de voir si le sang avait la curiosit coulerait, et, comme en disant qu'elle poignard, la malheureuse tait rire et insulter elle se mit l'hostie; miracle, n'y eut aucun moiti Mon crit, folle. ex-Sur et amie de Louisville, qui demeure aujourd'hui le fils lorsque en Angleterre, m'a

N. P. ayant du Palladisme, il y a Un mois, se retira remplace qu'elle voulut rendre du Pastos; des OM.j'e-.S'f~'f, obligatoire l'preuve son pre la prsidence le n'ont elle tait des Maonnes au nombre mariage qui pas t souilles; palladistes des explications sur sa lettre, elle me demandait lui a fait le Kentucky. Dans quitter deux dans une avions t toutes )M conversion et m'avouait nous erreur, grande que Elle en me mais qu'elle la vrit dans le protestantisme. terminait, nanmoins, voyait demandant Quant besoin me~pri&res. Je lu recommande dont les mes j'ai lecteurs t et lectrices. & New-York, en pratique. je n'ni en est Phb-la-Rose, au Triangle de dire que ni le Paatosni autres dans ce cas. grande-maitresss n'y taient

pas

profanations

quelques

-2y8 l'ai spare, demeurera venir destine. les chefs du moi Mon pre savait Triangle que cet Asmode et mon ne faisaient mais on me laissa dans l'ignorance de son protecteur qu'un au sein de l'atelier nom, on ne m'apprit pas ce qui s'tait produit pallatout l'heure, dique. On l'a vu par les dates que j'ai donnes je fus reue allusion, cet vnement. aprs Ennn, le 28 octobre, toujours en lamme les <9~ le grade .parmi pour recevoir Matresse, dique, i~degrfmininduRiteSuprme. L'initiation estsatanique, au premier les mystres deviner suivant. du grade chef; six semaines anne de 1884., je fus appele Chevalire Elue Pal!;). n'y laisse de lucifrienne ma qui prsida rien La vestale, qui le diable ainsi. lecomprirent faisait c'tait pour en elle j'ai plac ici dans l'immobilit, marquer ma faveur Bengabo, jusqu'au toute-puissante un I! lgionnaires. o j'aurai interjour une vestale que je vous de mes

pourtant,

Ators, j'tais mon ducation avait port ses fruits. Mon pre, cur; A chacune de mes rponses rception, triomphait. aux questions qui m'taient les applaudissements enthousiastes. Des poses, clataient, du Triangle, venus de villes hauts-maons avalent rpondu l'appel mme loignes, etdediverses entre autres, des dlgus nationalits de Charleston et de nombreux de la colonie membres de la franaise Nouvelle-Orlans. en grande j'tais joie. Il me semblt incarne, que, daimone la guerre Adona et que je le provoquais en combat sinje dclarais l~~ gulier.~ Oh! ma pense tait de l'iniquit bien loigne honteuse et abominable que j'ai dcouverte longtemps plus tard dans le Palladisme. La preuve mon interprtation du mot de p~sse Ce mot (ld grade. de la rsurest:Za!<?, ~M~?(Lazare,lve-to!). J'y vis le symbole rection du peuple, couch dans le tombeau de la superstition, rveiDc Moi, et se levant t Lucifer par la foudre de Baal-Zboub, Dieu-Roi, proclamant le Barbare. contre Adona Le lendemain, de nombreux invits, mon pre traitant j'tais la reine du festin. Je me plaisais surtout dans la compagnie de nos amis de la Nouvelle-Orlans et leur montrer aussi que la pour leur tre agrable la langue de ma mre, est celle dans laquelle franaise, je m'excette 7?~K~prime le plus volontiers, j'improvisai diabolique posie ~c~, qui a t imprime au temps de mon erreur. Je he~l~ repro.duirai point ici; elle attristerait trop lescatholiques, elle troublerait peut-tre des mes mais elle a t publie ailleurs, elle porte bien la. date du langue

279 M ~o~(L~ ce tmoignage dront mon ducation, devanc qu'elle malhonnte.. J'avais l'initiation de Matresse Templire, puisque je m'tais les ecclsiastiques repose qu'elle est blasphmatoire, qui l'ont lue d'une m~ rende pense c'est

sur uniquement sans l'ombre

l'erreur

rvest prononc Lucifer seulement ce grade que le nom de mais je n'avais ds le premier palladique, initie degr le parfaite du mal. aucun soupon une malencon ma rception; Mon oncle n'avait pu venir assister de se rendre Louisville, l'avait de goutte empch treuse attaque tant lui et dont il s'tait si direct d'un intrt pour runion cette pour le de lui crire se contenter ne voulut Mon pas l'avance. pre rjoui ce voyage, de vive voix lui en rendre compte, il tint aller rsultat lui fut l'autre, d'une semaine remettre affaires ses l'obligrent que nous de chez il partit sa promesse, fatal. Son frre an lui rappelant il n'attacha pas un refroidissement auquel le 26 novembre, prit en route fortement atteint oncle mon par la chez arriva dj et d'importance, et accident de ce genre, il n'en tait Comme maladie. pas au premier il pensa qu'il en advienen ayant triomph, sant toujours sa robuste et la trs sommairement, sa manire, se soigna de mme, drait encore une se croire s'obstinait son troisime qu'il tait degr pneumonie il fallut voil tout; quand mauvaise que d'autres, ))vre,unpeuplus Il avait le mal, il tait trop tard. d'enrayer aux grands recourir moyens inuune inquitude a6n de ne pas me crer dfendu de me prvenir, mon cinq de les bras oncle, le 4 dcembre, entre tile . II mourut l'initiao me fut donne la tenue semaines peine aprs avoir prsid tion palladique. Cejour-l, J'tais vague cher morose, ennui. soin je m'tais mon contre J'essayai inutile, le sommeil dans les de retire habitude, le chasser de bonne sans heure savoir dans ma chambre. j'avais de me un cou-

voyant que me renversai

lignes non plus

par du livre me ne venait

pourquoi; avant la lecture, devenaient

illisibles.

Alors,

un fauteuil,

pour quel parti prendre la paix de l'esprit. bre pour avoir fut claire ma chambre Soudain, intense au-del de tout ce qu'on

et agace le calme retrouver

pas, triste je

et ma lampe j'teignis tout la fois, ne sachant dans l'omme rfugiais brillante et blanche,

d'une

lumire

croire Je n'en pouvais peut imaginer. se produisait fois que le phnomne la premire car c'tait mes yeux; de la dans le foyer debout, je vis, aprs, pourmoi.Quelquesmstants la vie. Mais m'avait aauv reprises le jeune homme qui deux ciart,

280 aucune main tait frais erreur, cette fois: l'clat de son visage tout--fait raison n'avait instruite; plus ri&'n d'humon sauveur

maintenant d'ailleurs, j'tais donc un esprit du feu Oh! lui dis.-je, combien vous

avez

d'une des souffrances les d'nervement, Merci vous d'tre Venu grin sans cause. un ange de lumire. C'est Notre Seigneur n'est-ce pas? Et

de paratre! Je soufle chaplus intolrables, car vous tes, je le vois, Lucifer qui vous envoie,

me prcipiter ses pieds. j'allais Il me retint du geste, et, d'une douce voix, me dit vous, envoy Oui, ma chre miss, je viens par mais je viens remplir une mission pnible. J'ai vous vous dire de vous armer de courage. Je bondis~ ces mots. Un malheur est arriv Il ajouta Voyez.Diana, Ce que je vis tait voyez! affreux. mais Oh! la malice diabolique, en un tableau me prit la main; puis mon du pre ? fis-je, doigt haletante. la

le Dieu-Bon consoler et

dsignant

fentre,

il

comme d'une

je la remar-

cette heure! comprends Loin, loin, bien loin, aux couleurs nettet, quable

comme

vives, aux traits Vigoureux, je vis mon sur son lit d'agonie, se dbattant contre un horrible monspretendu tre qui se tenait au-dessus de lui, suspendu et battant l'air dans.l'espace de deux lourdes ailes noires; et le monstre, arm d'une sorte de trident pointes meurtre. Vous aux tordues, lui enfonait de votre dans la poitrine l'instrument chre de

voyez l'assassin dit l'esprit du feu, en syllabes douleur et la haine. Votre Mikal. Mikal dira Ah 1 Votre m'criai-je, oncle est c'est

pre, pauvre en lentes, me distillant Celui pre se meurt. c'est pouvantable et

enfant, me sorte !:t quelque qui le tue, c'est

odieux,

Maudit soit

que votre pre l'arme invisible des mal&khs contr l'humanit. Ce que vous voyez l est ce qui se passe en ralit. de l'assassin Diana, je vous montre votre pre, afin que vous sachiez qui vous devez maudire le Dieu-MauD'aprs la lgende apadniquc dont j'tais pntre, vais exerce et encore son pouvoir Tellus sur deux mondes (la Terre)

auprs de votre pre est mort de maladie.

se dsole; le mdecin Mais la maladie, c'est

28l

L?., ses malakhs surtout dans l'exercice ne songe Le lucifrien Oolis.

tiennent de leur donc

encore malfaisante

tte

aux

pas Adona et assez efficacement pas le dfendre les toutes tous les malheurs, ses mauvais anges et leur imputer tous les flaux. misres, le cur. me dchirait Ce spectacle mle de rage, dsolation avec Aprs ma mre, murmurai-je Ah! Ma mre qui tait si bonne! voil qu'ils me tuent mon pre! Mon pre que j'aime elle, fut longue et douloureuse 1. sa maladie, tant 1. Diana! lieu de C'est trop 1. C'est Mikal aussi c'est au mre tombeau, qui mit votre ravit ceux que vous affectionnez une heureuse vieillesse! toujours du infortune le plus, au

puissance ses esprits reprocher maudire il se borne

anges contre

lumire, les hommes. aims de ne

de

lui qui vous laisser atteindre leur

Voyez, 1 aniin; et

voyez. le tableau lointain, Et son doigt tendu me montrait le dernier et je vis enfin mon pre rendre soupir. de la poitrine retira son trident Alors, le monstre un ricanement en grimaant prit son vol dans l'espace,

cadavre

sinistre.

odieudont ma douleur, certes, point les blasphmes Je n'crirai, me plaigne le Dieu des chrtiens. accabla sement trompe, Qu'on erreur. et dans la plus dplorable J'tais dans le dsespoir le tlgraphe de haine, le lendemain Et quel redoublement quand m'apporta.sontourlanouvelledemondeuil! Avantdc l'espritdufeum'avaitdit: disparatre, chre Diana, je puis Aujourd'hui, nom. aussitt Je suis Asmodc. Au moindre

vous

faire

connatre je

danger,

appelez-moi;

mon serai

dfense. l, pour votre que jen'eus pas la force de lui rpondre. J'tais tant accable, m'avaient en leur tout--fait et les dmons Donc, j'tais orpheline; tait fausse Mon opinion o, ds le plus pouvoir. par une ducation euxde parents tendrement aims et tromps bas ge, j'avais'reu, la vrit. diamtralement contraire mmes, un enseignement Et pourL'eau sainte n'avait du baptme pas coul sur mon front. tant le ciel me protgeait Dieu, infiniment bon, voulait que je fusse un misricorde. exemple de son immense

282

CHAPITRE'IV

La Bisaeute (te t'Anti-Christ


Piti! fus, Vous Elle aussi grande piti! vivre en la lumire. croyant avez t, mademoiselle, vous tes trompe. est dans les tnbres, comme je ie

Eh bien, je vous ma sur en Lucifer. affirme Lucifer que n'est pas le pre des humains, Lucifer n'est pas dieu. Iln'estqu'un Dieu, et c'est le, Dieu que votre dlire et c'est ce Dieu unique qui est votre pre, qui est ~'terinsulte; nel pre drhumanit;c'estLui la rdemption qui a voilu par son Jsus estmort pour vous, pour moi, pour nous tous, pcheurs; votre Ainsi, mademoiselle, Jsus s'est immol par amour. malgr persistance adorer le Trs-Bas, au Calvaire, je vous moi, quand je songe ma sur en Jsus-Christ appelle ?. Piti Piti, car vous tes bien plaingrande piti pour vous dre.. "i.. encore Sophia, plus malheureuse que coupable, vous tes la plus triste victime votre que je connaisse. Depuis naissance, vous n'avez de joie; la haine ne donne pas eu une heure pas le bonheur. ~1~ Et votre haine est folle; elle n'a aucune raison d'~~ ~o~rquoi
hassez-vous

Divin

Fils.

Infortune

?,Vous ;'Bn~savez vous passa

rien,

absol~~ent~ien.

Un jour, vous mtes

par~a6tVelll'i~ee;dCHtiqu~r~

Qt

l'opinion que << les pauvres sont da imbciles pauvres parce qu'ils ne 8'ehten~nt pas, tOus ensemble, pour dpossder ceux qui ont &;etvptr se te~ina~prpcstaots,d~ speech je fus glace: ~J~ 'j' J'ignore pu comprendre. la compassion c'est~unsentimatq~ ~'aLjamais ~1~ la compassion n'a. jamais en votre pltf sur lesmiscres humaines. Mais alors, pleur du ~al le Die~~

Ainsi, mademoiselle, me; vous n'avez jamais vous croyez puisque auteur ques adorent, Mais vous pourquoi

et prinGipe le,hassez-vous~?~

ne vous~appartenez~p.s;'vous'~ig'nore~ autant~ que la, compassion~~vosj'n'tes~asjvous.t~ C'est pourquoi je vous plains de tout mon

cceur,

~le~ira.iaGEm.mcn:: ~h Eh vous, Sophia.

283 la victime, et Bitru, le et Bitru; Sophia Sophia, et Bitru, dmon de l'enfer. de Dieu, crature bourreau Sophia, est-ce tait le Dieu-Bon, Si Lucifer que, par Bitru qui vous possde des pauil ne vous aurait l'tat latent, pas inspir au moins l'amour il y a deux personnes vres ? vous le Ce que raisonner. ici, j'cris pas de ces lectrice assidue vous tes, je le sais, lirez sans doute, puisque mais ces lignes-ci, Mmoires point. vous ne les comprendrez de vous voir navre ne fus-je Au temps de mon erreur, pas souvent si haineuse? ne fus-je yous, de constater que l'amour pour pas effraye, ne de cette constatation sentiment vous tait Or, le chagrin tranger? Non, vous ne pouvez me ~,t jamais Comme vous, rflchir; mademoiselle, nulle vellit j'tais un d'examen instrument ne en ma tte. germa comme du Maudit;

vous,

je ne m'appartenais pas. l'empire Dieu, Eternelle reconnaissance qui mit des limites sur sur moi de mes ex-Surs le diable Piti pour celle exerait ne saurait infernal est ce. point absolu, dire, parfois, qu'on l'empire elle est Il est femme vrai ou dmon! par la Satan en se servant du accomplis que les prestiges sont des plus troublants

que qui si de

Sophia-Saphd

le Maginous reporte j~y'~c~, ~y~ J?<<~c de mes cien et d'Apollonius de Tyane. Un vnr chanoine, amis, bien tre un m'crivait rcemment qu' son avis, mon ex-Sur pourrait la comdie d'une existence humaine et jouant forme dmon ayant pris mon correspondant, en me terrestre ce cas s'est.prpduit dj, m'assure disant plusiursjcitafions de la Vie des Saints. cdlc-l) toutefois; dont Philas Walder vraiment non femme, que, non, je suis convaincue la naissance a su entourer de ce monde, en chair Mon opinion tout malgr de et sa en fille, os n'est le point mystre est Sophia fait, en et

grande-matresse au temps de Simon

Zc/M~

crature

de

seulement. d'apparence de le croire Une de .mes raisons

l'accident

qui pas

lui survint, un banquet

1891. s'y cepen-

la suite tait dant, S(:cur crtion,

d'un~banquetma.onniquet de palladistes seuls, mais une fait~nviter une indiscrtion imparfaite initie, sous

Ce n'tait de Loge fte

compos Sophia.

d'Adoption noms d'emprunt; Sur palladiste de la visiteuse.

un de ses innombrables dut tre commise, de sur n'eut que


mon

la

certainement, permit: ce
~personne. A

personnalit lieu au pas qualiHa


te fait n'eut

quelque Et l'iridisdit banquet, adona't'te


un catho-

moment ~ensuite
pas

mme <: attentat


pour auteur

puisqu'elle'
contrera,

Sophia
avis,

lique:

II n'en existe

aucun

dans

les

Triangles

l'aventure

du

docteur

-.84mme est unique. Mais il est des sceptiques au sein des Loges il en est jusque dans les Ateliers du Palladium. L'auteur du illumines; une Sur demeur attentat, introuvable, fut, je pense, prtendu plus c'est la Soeur que lgre, ayant voulu faire une plaisanterie sa faon V. M., en effet, qui a t souponne. L'accident ne ressemble en rien celui de Crispi lui, il fut empoiBataille le bal qui de limonade, aprs avoir bu un verre pendant Sophia, de suivit le banquet, eut une crise, inoubliable pour les FF ~7 et SS et lui donnrent des soins. la parfaite Initiation qui l'emportrent des douleurs au moment o on l'emporta; ensuite, D'abord, internes, sonn. elle vomit cess des et mieux portante, que jamais, a-t-elle racont. Or, le lendemain, par un commissionnaire, achete a un dpt une bouteille d'eau d Lourdes, quelqu'un lui envoya de Paris, et qui tait entame. qui enveloppait la bouDansie papier de sortir teille, tre vous vous il y avait reconnue; en avez finirez Cette un billet, en dactylographie, et ce billet disait & Ce n'est bu ne pt que l'criture pas du gin, c'est de l'eau de savoir si serait curieuse votre StBurHb de Elle vous l'offre, Vive la joie et les pommes a6n Le flammes. de sa bouche, plus singulier elle se trouva quand fort bien les flammes eurent

hier; la bouteille.

~'rites terre terrefrites't d'un esprit mal quilibr, phrase, qui est la marque un catholique, certain de la carte la pense que l'on aurait pu avoir miraculeuse de l'eau de Lourdes et ayant vertu voulu, en en faisant Sophia lui prouver~q~ boire tait possde. par subterfugt un tel moyen un pu une cathblque n'aut'ait D'ailleurs, pas rccd~ dernire lui rendre c~ service la Maonnerie participant pour prsence espigleries d'un fait, initi et avoir pu Setrou'ver ?. On se troUy~it donc en ndrogyne d'une de ces Incomprhensible COiQne perptration, comment dont lSosufV. M. est cbutumire c'est car

pourquoi Quant la personnalit

de la Vte d $oph!a, incident je conclus de la prcmif Il me en Bitru. humaine Sbuvera.in semble que, si cette grande-mHresse ta.ituRdniOit, l'eau de Lourdes d< et provoqu, non pas une crise, suivie absorbe d'une vacuation mais biensadisparition flammes, complte, instantane. Elle a sou~rt: c'est le dmon, violentesdouleurs. de causaat en eUe, qui spu~raitet qui ~~agt~ Elle vomit n'y des ~amt~s~~e s'est vad de son corps, sous l'action del'eauaante, pouvant plus tenir, de la possde. Sophia quoiqu'elle eyt t mle sans foi la, boisson l'tat latent, est donc une possde non un dmon.. r log

de tte--1'envers elle fut souponne. moi, de ce curieux

285 Tout peut-tre et la ruse Paris auxiliaires catholique moins, on l'heure, inexacte de par en avant on me d'crire ces lignes, je recevais nouvelle, eu la hardiesse donne de ses du une

transmettait

se glisser la Ligue

la dernire antimaonnique soutir ayant Eh

avait que Sophia confrence semi-publique du Labarum; par une une lettre dans d'entre cette

sacrilges elle confiant, croit l'avoir

quelque

si elle rcidive et si on la bien, de lui tre tolrant, mais avec nergie prend sur le fait, je conseille bnite. certaine de quelques d'eau gouttes qu'on l'asperge Je suis bien de la trs on aura ainsi la preuve relle hurlera possesque le dmon sion d la malheureuse; on rendra service mon ex-Sur. grand Piti infortune grande piti des cratures pour qui voulu elle vivent Elle notre est, ma connaissance, la plus sur cette terre. poque

a'pu reconnue.

s'insinuer

assemble

ma mort: au temps vous avez je vous ai pardonne, Sophia, de mon erreur, amour de Lucifer. vous contre par Je n'eus jamais aucune vous m'tiez indiffrente.. alors, haine, je vous l'assure; loin?. on a le Quand Comment, n'irais-je pas plus aujourd'hui, bonheur d'avoir mais offenses, m'tes maintenant sincrit avec vouliez foi en Jsus-Christ, encore on aime qui une des plus chres, hlas pour la non vous vous vous! a seulement offens. ne vous Et vous pardonne Pauvre me doutez on les qui de la

de ce que j'cris; en me traitant colre,

dchirerez

un peu me croire seconde! Ah 1 Sophia,

d'hypocrite. si vous consentiez que je vous

pourtant! essayer de

pas ces pages Si vous rflchir

une

Oui, je vous aime, prcisment parce un jour o je ne prie et les prires pour vous; mon vous, ferventes, Mademoiselle, appel. vous ferai aimer. D'abord, je vous rendrai publiquement rations contre on a recueilli, avec vous; Il est une accusation calomnieux. dont savez cette n'tes n'a jamais qu'elle est le accusation eu crdit

plains! que vous

aime! et que je vous me dtestez. Il n'est pas monteront au ciel pour on vous a maudite; des je

justice. trop Vous de

ll avez

y a eu facilit, t

exagdes chos vous

outre

pas si mauvaise en vous; le coupable de tout, Satan a dsigne qui vous Christ.

de moi. Votre rvolte contre auprs une lueur vous Non, dirai-je ? d'esprance. l'a publi le mauvais, c'est Bitru qu'on qui est c'est l Lucifer, comme auteur tant la l'M~, Bisaeule de c'est de l'Anti-

~Z.(?~<?a~<<<

-286 LE Voici CONGRS des nouvelles ANTIMAONNIQUE reues d'Italie, INTERNATIONAL qui Intresseront tous les catho-

liques: Les dates de sance du Congrs International sont Antimaonnique le 29 septembre, fixes. Le Congrs fte de dfinitivement s'ouvrira saint Michel et solennit, Archange:exercicesreligieux en grande Le 30 septembre, et les i"~ 2 et 3 octobre, sance d'inauguration. sances des sections et assemble gnrale, chaque jour. Le 4 octobre, clture du Congrs fte de saint Franois d'Assise, par une' assemble et une grande solennit gnrale religieuse. le Congrs, la date du 10 aot, huitime centenaire de la Avant dans les prindans. tous les E'tts, imprim croisade, premire paratra un numro mtitut la illustr, unique de grand journal cipales langues, ce numro criNouvelle sera C*~o/KM~/ rdig par les meilleurs et publi, le recueil-original du Comit Cenvains catholiques d'aprs des divers Comits Nationaux. tral excutif, par les soins et au bnfice Le 2~. mai, qui esta la fois~e dimanche de Pentecte et la fte cle la dclare Trs Sainte sous le titre -7~~ C~c~ Vierge, une confrence du Congrs, devra avoir lieu dans publique protectrice du o fonctionne un Comit l'uvre chacune des villes travaillant Congrs. Le 28 aot, fte runion prparatoire de saint Augustin, protecteur, dans les mmes villes. autre confrence et

LES

PALLADSTES

FRANAIS

,'l' titre de mon cher A la sollicitation diteur, mais vraiment de faire chaque moisunrticlpourr~J~p~. exceptionnel, j'accepte et ne trouveraient Tels sont traiter pas place dans mes sujets raisons des Palladistes franais, Mmoires, la question pour plusieurs ds qu'il intresse exclusivement les lecteurs de France, par exemple, les d'aborder leterraindesprsonnalits; or, j'cris ici pour s'agit en et ces Mmoires lecteurs de tous pays, paraissent et paratront itaEn passant, recommandation diverses l'dition langues. pour Rome, trois du Comit lienne publie depuis mois, par les soins est que de l'Union d'Italie. autre raison central Une Antimaonnique choses dans ces Mmoires, au rcit des vues, et je veux me limiter, surtout vues par moi. Mais il est certain n'ayant que tels, documents, nanmoins pas leur place ici, prsentent un grand intrt. sur les PaUadistcs Mon cher diteur m'affirme que des rvtadons de les n'en doute pas; seront utiles, je franais et il me demande dans son journal l'<?yi', je ne puis lui refuser. publier Je vois une srie instructive. <!u LI on est reu Kadosch Quand on passe de la Loge au Triangle, une dfaire c'est lel~degrdesPrrea. Palladium; L, ilest de rgle

287
ses vues personnelles. expose Le rcipiendaire palladiste dclaration. clad'un jour c airera la divulgation dont dclarations des Voil en excution mise aujourd'hui des Arrire-Loges, tant la politique France.. On sera ministre. stupfait le F Mesureur, par Je commencera.i LeI~V de son initiation palladique. de la dclaration qu'il fit, au jour tonns bien d'autre part, seront, et les autres qui suivront, Mesureur, mais ils ne pourront en mon dclarations portefeuille; leurs que j'aie n'est-ce de dire, que je Inutile pas? leur tonnement. que manifester sur les i. les points mettrai franPalladistes des ceux de connatre aussi, ~i~ sont dans ce en effet, plusieurs, ~is qui sontpossds cas.~ divine de Miracles les le D' Imbert-Gourbeyre 15 fr.). et Lourdes. ouvrage

La

en Rponse aux libres.penseurs/par (ensemble deux grands volumes une longue et mots de cet ouvrage, qui mriterait Avant de dire quelques en toute la joie que j'ai l'auteur prouve srieuse tude, je veux exprimer de la faveur qu'il m'a faite insigne bien cordialement le lisant, et le remercier me qui avait vcu si longtemps Il a pens sans doute qu'une en me l'adressant. et que la grce de diaboliques, et de la fantasmagorie esclave des suggestions tait, par l mme, mieux cette honteuse servitude, Dieu avait enfin arrache divin qui clate le merveilleux et goter d'autres apprcier que prpare la dernire page de son ouvrage. d'une si imprieuse faon de la premire me encore lumire nouvelle pouvait et si quelque Il ne s'est pas tromp, son beau et saint livre aura confirmer dans l'irrsistible foi .qui m'claire, produit cet enet~ abme qui spare les mieux qu'il ne l'a fait, l'immense Mettre vidence, contrefaons miraculeuses de Dieu dans ses saints, des ignobles manifestations de l'extase divine, des immorales et les divins transports de l'ange des tnbres, cela est impossible. de l'hypnose, et impures pratiques ensemble t mieux dmontr, par un imposant D'autre part, il n'a jamais de l'incrdulit volontaire foi seule ou l'aveuglement de faits dont la mauvaise est humaine et la ralit, que la science l'authenticit doute mettre en peut naturelles (hallucination, purement par des raisons impuissante expliquer d'un ordre aussi indubides phnomnes hystrie, magntisme ou hypnotiume) ou d'un saint Franois et miraculeux tablement que les stigmates surnaturel du Sacrles rvlations et de mille autres, de Sienne d'une sainte Catherine et gurisons de Lourdes. Cur, ou les apparitions antiet hypothses des systmes rfutation A qui voudra avoir la pleine de la des ides .M~ (dont l'cole surnaturelles en vogue de nos jours, comme a qui voudra apprcier, tre le foyer diabolique) continue Sa)pctriere des mes meurtrires de ces thories eti'manit elles le mritent, la fausset et des corps, je dirai

Stigmatisation,

l'Extase

288

Lisez l'Ecole

et mditez

le livre de

du

les secrets Clermont, bien rebelle et il faudra que vous ayez l'entendement mdicale avec lui et le cur bien ferm aux choses du ciel, pour ne pas vous prosterner des merveilles de tout temps dans un acte d'adoration par le Trcsopres cette fausse et diabolique Haut dans ses lus, et ne pas jeter l'anathme de Mdecine science, au culte qui ne tend, qu'elle le veuille ou non, de Celui qui est seul la voie, la vrit qu' substituer et la vie. le culte de Satan

D' Imbert-Gourbeyre, vers dans tous

l'illustre

professeur de la science l'vidence

~JP. Ce sont des caracPetite F' Correspondance, au sujet du bon catholicisme de dmons; tres chinois, et non des signatures Vous sans doute, avoir de ce monsieur, pourriez, je ne puis vous renseigner. une sre information par le cur de sa paroisse. M. R. R. est, non secrtaire mais membre la G. .MM~w<! gnral, il est, en outre, en question, au 8 degr de la Rose-Croix du Haut-Conseil Commandeur du Rite Ecossais, avec le grade d'Inquisiteur Inspecteur maon du Suprme Conseil de il figure comme tel sur la liste officielle (31" degr); Par consquent, mais cette liste ne donne pas son domicile. j'ignore Londres, moi celle vous En tenue de est bien connaissez. si la personne que dsigne par on ne se connat c'est sur un pas par les noms d'tat-civi! haute-maonnerie, Le docurels de cette personne. document que j'ai vu le nom et le prnom mais il ne vous vous tre communiqu, si vous le dsirez ment pourra rien de plus que ce que j'ai crit. apprendra les Travailleurs Les Charbonniers 7~ Unis, Modernes, Z., 7/A'MOM. sont dirigs par lasecte, l'indu les A. P. A., et bien d'autres Ordres analogues, du Nord est pourrie de leurs membres. Toute l'Amrique de la majeure partie des Canadiens, la conspiration contre le catholicisme de maonnisme surtout, est formidable. La Grande 7~-6'. /V~ j' pris pied en Egypte. Oui, les Odd-Feiiowsont aux intrts est dvoue vingt de ses anglais, quoique Loge dite Nationale A Alexandrie, l'Atelier sur vingt, quatre, soient gyptiens. grands dignitaires, local que tes trois Loges ./t~O~M~)', au mme Odd-FeUow se runit Les palladistes se runissent au Caire, au local des et .Zt7-7~a~. .M~M a Alexandrie, au local ~7 A% et MM~'M! ZMc<? ~'O~K~, Loges italiennes Ces cinq La A'MOM T~M et la Stella, ~MMa~M. des Loges italiennes, du Grand d'Italie. La Loge italienne il directement Orient Loges dpendent mais Lemmi n'y est pas aim. j9<MM T~K~co, au Caire, en dpend aussi Merci de tout cur merci au vnre CoMf~K~ <7~'< ~o~M /~M~M. amie. Priez aussi pour les malheureuses, merci l'me si saintement suprieur encore victimes. Confidence sera garde. Merci. M. G. L. R., ~~M. de .S'a'w M. de la T., ~M~ Vous connaissez et apprciez la douce loi t'obissance. J'obis. Veuillez, instamment, prier dans Fin' je vous le demande Le danger tention mes prires aux vtres. que que vous m'indiquez j'unirai me fait frmir vous me signalez oui, fortifiez-moi par vos prires
A.KBBRET.tmprfmear.dttettf-aAraut. Pttfh. Imprimerie de ta &<~f<t<We ~ma~Mtt~xe, 97, fae~!tteane'M<u'cat.

MMOtRES~EEX-PALLADtSTE CHAPITRE IV
La Bisaeute de l'Anti-Christ
~S~z'~

monuments un, des plus formidables LeZ~M~M'est,enefFet, del malice infernale. Il constitue la base doctrinale du Palladisme, de l'Anti-Christ Or, il est indniable que les versets g 9 du Chapitre en science s'appliquent exactement Mlle Walder; pour les doctes luciferienne,tl tait inutile que Bitru certifit cette dsignation et qu'il Rome, prt la peine de se manifester pour cela, le 18 octobre i88g, en prsence des FF \7Lcmmi,Crispi et autres. honneur ont essay de le contester Quelques jaloux de ce triste mais nul n'a pu lui opposer une autre femme accumulant sur Sophia elle autEfht de preuves de la dsignation s'il y a satanique. D'ailleurs, eu des rares contestations, et sans cho, isoles elles n'ont t que Personne autre ne s'est paroles, Walder simples paroles. que Philas levdanslsTringlespour dj prs de t~e~t~~ dire: ans se sont <; Voici la bisaeule dsigne.)) Et couls. celle d'abord:

de la disparition de la Unequestion traiter tout mre de~ Sophia. lieu: il sera ncessaire d'examiner les a second thories Walder en matire de particulires de Philas d'occultisme, mme que j'ai fait connatre mon ducation lucifrienne. Apres quoi, nous passerons aux interprtations d'Albert Pike touchant ces fameux Mlle Walder l'oeuvre, p. Enfin, je montrerai c'est--dire versets Instrument inconscient du Maudit. de laisser planer Dot~c, il ne me parat pas honnte plus longtemps surIam~oiredeW~erp~ rassassinat de la mre qu'il ne snfftt
Pourquoi

ce hypothtique dont on l'aaGcus de So~p Car, somme toute, je dirai mme pas d'etreloyal j voyez encore pa.r les yeux du bon sens.
aura'~t~~ supprim celle qui fut, quelque temps,

Tex'paste~

!~compag!)e1(le~s.vle~:

290 le crime n lui aurait hritire, pas prdnt, Mais elle lgal. pas unis par les liens d'un mariage puisqu'ils n'taient dtourne avait de fille de petite tait une humble bourgeoisie, .qu'il de vue que Philas Walder ses devoirs. En outre, il ne faut pas perdre Et-elle t une riche en rvolte contre le&lois humaines. S'il ne dclara point toujours l'tat-civil de Strasbourg, la naissance c'tait uniquement de Sophia non magiciens, n'avaient point des magistrats, parce qu'il estimaitque le fruit de vraiment celle qui, ses yeux, tait qualit pour enregistrer Lucifer. se cacher, surtout avec chanpeut aisment Or, une naissance vcut Walder il de ville ce qui est le cas de Phifas gement du dcs d'une grande personne, de mme car le chef-lieu n'avait comme aujourd'hui. pas en 1863 des Triangles Walder n'en est pas de l'Alsace

de Sophia, yis-aquant la natssance pre se mit en rgle, vis des Mages de la Ros-Croix', dposhairs ds traditIOnslucifrIe Pour M, tout tait l. Et,' Charlston, l'tat-civil de Mlle Walder est revtu de toutes les consign, parfaitement faisant fdi au SanctumRegnum. estrellement ne Strasbourg le 20 septembre 1~8~~ Sophia de vue, Il ne faut pas perdre non plus, qu' un grand nomb rc des le fond du Palladtsme avaient cours qui sont aujourd'hui croyances dans

de la Ros-Croix les Collges restaure, avant d~trediaboliqueles ment runies dans l'. parmi Toujours il a t d.etraditt f'llc la bisaeule occultistes lucifriea, que de l'A~ Alsace. d'une femme du Nord et natrait a~ pays de l'E~ ou, Lesecriya.in.s qui se sont occups, a~~t~~ pour voyage appel mieux dire, de la personne de son prtendu pre connue sous ce au Danemark, O0tn,ont~ Ont c~

purement et simplement pour la propagan ont tait un des disciples les plus actifs de J~ puisqu'il de la des:i vie aventureuse un hasard considr comme la rduction et comme un autre hasard le voyage ultrieur en Alsace. jeune danoise Ces crivains taient dans l'erreur. la danoise Tout cela a t voulu et parfaitement combin. ~1 fallait n'tait il fallait la naissance Strasbourg. La propagande mormonne en l'excution du plan satanique. De mme masquant que le voile du donnera sa dmission de gra.Mde-~ 1896, Mlle Walder juillet et Zo~ 7~Mc~j ~~jS~~T'~M~, pusjun prt~x~ quelcpnq~ heures petites journes se rendra a Jrusalem, o, cUc de l'aprs-midi, elle doit mettre au monde l'enfMt qu'actuellement des dans son sein et queues Mages Elus porte

la

2C)I uvres affectant terrain doit de la Bitru. banale Les dlgus curiosit de il y a environ est dsigne, Haute-Maonnerie amricaine, sont venus sonder le touristes, dj un an l'htellerie de Jrusalem, qui tenue parun de la

franc-maon; l'endroit, consacr est o la fille de lait et par la lgende fix, maonnique, de Hitru devra se transporter au jour de sa gloire de maternit pouse Parfaits les trente-trois diabolique. Quelques Triangles, Mres-Loges du Lotus sur le globe, auront seuls la communication qui sont tablies Je ne dis pas que le dernier point du procar Dieu n'a qu' ne pas vouloir gramme s'accomplira exactement; tolrer le prestige et tout s'effondrerait comme prmdit par l'enfer, un chteau de cartes. Mais note Jrusalem de ce que qu'on prenne j'cris, l'homme, dmission, ristes, justice, Pour aucun qu'on en sur veille excution observe qu'on des volonts du tout diable, ce aura qui lieu, de soi-disant de dpend c'est--dire toudu procs-verbal de nativit.

Jrusalem, recevoir Sophia,

Jrusalem clandestin, prsence mystrieux, qui ne seront pas des plerins alors, on reconnatra des faits vrais. que j'ai annonc voyage ce de il n'y 1862-1863, de Philas Walder. Tu donc lucifrienne. recherch de seras pourvu avait,

on me rendra le

des faits qui est hasard dans la conduite lui

je

rpte, de la vue de

Un oracle satanique bisaeule de l'Anti-Christ. l'accomplissement Une femme mark, liques la tribu recrute parce que de

dit avait ~11 avait

le pre

nourricier en

tout,

la prophtie du Nord?Il avait les Danois sont

prfrence thologiens et parce Et une

en

Danecatho-

rputs,

et protestants, de Dan doit aux doctrines

descendre del tre la souche de l'Anti-Christ.

par divers tribu de Dan,

que

dans fille, et la

jeune

au spiritisme mormonnes, puis entrane fut prpare l'oeuvre maudite magie, de Copenhapar les Rose-Croix se livrant gue. Et Philas noirs aux plus Walder, fit conssortilges, des tater, tait par en tat prestiges, de pendant sept jours, qu'il tait en lui. Et le 25 dcembre pntration.qULucifcr secret 1862, connu Lotus plus tard des grands-matres Satan, par son des trente-trois exclusivement, intermdiaire, n'tait La un du Mres-Loges le Pastos, inaugura facile. eut Walder lieu et

Copenhague. La naissance du secret

l'pouse dans le

Strasbourg? diable ss rendirent ds Ros-Croix Et l, pour

Rien en Alsace.

plus nativit mdecin

~'accouchement. a Copenhague,
dmontrer

sociniens; Strasbourg, la servir


des faits

toujours Ros-Croix fit

constatation afin
les sorciers

fut

ultrieurement,
parmi

comme tablie, Walder que pu


ses semblables,

l'authenticit

lorsque

le Troisime

Coup

de canon

aurait

tir.

2t)2 au Le nom es$ ~scrit de Sopbia la mre exactement est ? Qui <: Ida Jacobsen, et nulle part ailleurs de Charleston, Sanctum Regnum Au surplus, peu. le nom importe de Copenhague x. o insoluble. voil le problme Mais la disparition, le crime et insinuant dans certains Triangles Les bruits rpandus Walder. de Philas eu pourcolporteurs que des ennemis n'ont jamais une rejeter et il n'tait pas homme dfendu, Lui, il s'en est toujours ne se croyait Ida Jacobsen si pouvantable ft-elle. responsabilit, doute, elle eut, sans aucun dans son dshonneur; nullement victime, elle n'tait pas un une mission la conviction remplissait qu'elle rien n'avait Sophia, -Walder, pre humain de vivant; reproche pas fait rpulde sa compagne.. craindre Enfin. celui-ci ne lui aurait-il > de samre? sion, s'il avait t l'assassin que des dnonOn m'a racont Il est certain qu'il y a l un mystre. de au parquet Philas ~aldr contre t adresses avaient ciations ne fut rendu t commis, avait avant que le crime, s'il Strasbourg, donna la piste qui fut alors signale la prescription par impunissable ne a la dnonciation conclut et la lieu une enqute, alsacienne police dans cet ordre Ce n'est point, base srieuse. sur aucune reposant la si l'on tient la vent, faut rechercher mon avis, qu'il d'ides, connatre. surnaturel il y a un secret selon moi, est d'ordre Le mystre, avec et les lvres de Sophiasot; cousues, Elle, seule, diabolique, en qu il et Lemrni, aujourd'hui, Albert autrefois, Pike, d~it~ es! ,l' .J' mre m'a t-e~ndu quelajeune sujet. Il Asmode ce Interrog Tal le que ni t ni abandonne pM~tder pre, et tue, n'avait danoise ne cesserait pou~le~ mystredecettedisparition On le comprendra de la fille de Sophia, sans peine qu' la naissance maintenant. Je me moi, n'est pour d'A~mode dire une preuve le pas fonde Et surla voici logiqueet encore lesntiment. Satan ne voulait pas que ~fillle fut all~

Ida Jacobsen, s'il avait donn Philas l'ordre d'occire humainement de sa les sorciers devant s'en serait il et et glorifi celui-ci obi. Qui sait si la danoise d oprer lui-mme. Satan a A mon sens, trempe. et ,.]?hi1allhe t enleve n'a pas Tre~Bas.cpinme~~ par le tant ~d'autres~~ d'autres ? '? ~.T ) ihsond~b~at~r de 1~ ce mystre En faisant et inalgre~~l~ instrument toujours le diable t, comme Jacobsen, et ces de~eche~ ce mystte provoque de Dieu. En effet,

-2~3recherches lisants ont amen et des la dcouverte thologiens dclarations du satanisme ne devait pourvut, si cela tait de la grande-matresse des la malheureuse ont interrog ont dans t consignes les sectes pour maonniques diaboBarbe servir des

suisses

et ses graves Bilgcr, crire un jour l'histoire divers rites. Pour Il la l'enfant. Je me semblable, femme, suis demand fit Satan,

la danoise et

disparatre

demeurer pas sa manire, Un a cas

de Sophia. auprs de l'allaitement m'a t non de Dieu

mais vivant

tablissant de la vie

que d'une femme

possible. le dmon auprs

cit, forme de

la pris parfois d'un serviteur

et vivant avec lui plusieurs jet dans l'apostasie l'ayant de tous les mais pourrie Elle perdue, sduisante, une le triste vices. Ce fut une enfin, apostat, ayant chute effroyable; abme il roulait et souponnant sa dans un jour, que quel compris, de l'eau bnite de l'enfer, l'ceuvre brusquement jeta perdition tait comme sur sa compagne l'instant elle s'vapora mme, de dbauche et si cette si intimement une bue nausabonde; femme, qui avait tait un dmon. Ce cas s'est li sa vie la sienne, rpt, longtemps pour le damner, annes comme parat-il. Le dmon humaine; Ainsi, lieu et ne pas se borner la donc s'assimiler les fonctions toutes deux annes sur la la terre, nourrice forme vitales d'une de la crature femme. au Le

peut

il peut Bitru, place 86~, du itdcle

vivant d'Ida

18 octobre nourrIcdeni.On royaume o mon son me. elle

Jacobsen, il aurait dit

en femme, aurait t, de Sophie Walder. l'enfant a t suffisamment retourne Angleterre, d'emporter

A prsent,

ce monde, et je aujourd'hui je quitte En m'en en feu. allant, Je vais faire un tour c'est moi qui suis charg Palmerston se meurt lait; Albert

au

)) De la sorte, dsormais

fut sevre.

l'opposa

Siellen'estpoint Walder par Philas plusieurs ds son dclarations premier jour.

avait deux ans et dix-neuf Sophia jours, quand Pike au r8 octobre la fte de Bitru et plaa saint Luc, dans les prires imprcatoires. cette donne comme vraie mensongre, lgende, au Sanctum Regnum,et Sophia aurait accrdite tte du lait ensuite de par diable, de daimons, Elle

les petits Banabcli.s Laissons. Fausse MlleWalderpar~Bitru existc.J'i explique tnntiphn une erreur

dont

comme ainsi, surpasserait Bataille. parle le docteur

sang

sataniquey de n'en

ou vritable l'allaitement histoire, lgende est chose trs secondaire. Aucune preuve cet on-dit des Pariaits dont

d'interprtation,

Triangles, parce qu'il fut toujours Sophia outre,

294 devant quelque Hirarque, Mage Elu, indiscret n'tait autre que celui qui avait de Sophi laissa chapper que l'poux s. sa mre et avait veill sur elle, l'avait leve ds le berceau remplac fille fut Sophia-Sapho, et bientt La conclusion errone, propage, et bon droit. Quelque atroce cet odieux racontar, . Il n'y a pas d'autre origine il aurait fallu qu'elle rvlt certains secrets Pour le rfuter, calomnie. donc la Elle dvora des Parfaits la Connaissance rservs Triangles. bien close. On voit que j'avais la bouche d'avoir honte, enrageant et que son esclavage est plaindre raison de dire qu'elle est affreux. aidera sa rhabititation. Ma conversion, dli les lvres, m'ayant est celui est indiscutable, dont le caractre satanique L'allaitement, de ChamprPhilasWlder lui-mme, aid qui fut donn Sophia de bers l'allaitementintellectuel. Ainsi qh'il en fut pour d'une culture to en Bitru a t l'objet Faire la Souveraine les la mienne, c'est montrer cette ducation, connatre paralllement on a vu, par mon de la religion deux aspects d~l Piaut-Maonnerie dans le lueiferian~ est l'ide i1 est utile cas, quelle prdominante est d'autant maintenant du satanisme, de dvoiler la doctrine et~~ de Loth de Lemmi l'~ectiarr qui, de~ que c'est cette doctrine plus grande, des pallade la secte, est devenue sacr au sige dogme pontifical distes. il y a ncessit ;.par cette Mais, en passant, aussi de~ favofausse opinion de quelques catholiques, que tQ~ pro~stant. e;st Cette rable la Maonnerie pas d~~ il ne convient erreur les Waldr et autres mtntstres<iuiont~ est jus,t En pp~ti~n,~ de Satan. dans qui, au~Eta~'t~ protestantes, ques confessions et qui combatten~ de s'affilier aux Loges adeptes et cbn~rncs, tracts, par sermons lections politiquen et administratives du 7 jour, les Baptistes tistes primiti ~du~~ les frcrcsDun~ers Chrtiens Bibliques, Amis, distes ou et a pour cause la synagogue rang citer quel leurs

journaux dans les

ls, secte par pM intervention Advenles pu les d~ns .j t les les '~ltlmOmisch, le

les Mthodistes les Mennonites, lb~s~tw~ les Frres de Plyraputh, du.Minnespta, protestants et Unis< l~P~

les Presbytriens rforms, assPGis ces protestants.amncatRs~son~an~ Christ; ..En ralit, dans~e~cohfes&iGns~ssu~a;~ Ienrs'm]ntstrs'~e:~arveMr'~ c'est- dire aujourd'hui pluslevs, n'est

.qu'un masque.'

la~ajcfaite i

liM~I~

~95 mme dans le mormonisme, a Walder, Il tait bel et bien. l'a pu paratre. sataniste, se trouve dans son rapport, La preuve clatante le 18 octobre Lemmi.En ce temps, t&oa, et adress Philas rvait la direction politique de Carducci, il voulait faire Grand prtendu contrairement savait s'acqurir rapport Walder Architecte
aux

moins

zl

qu'il

dat

suprme, admettre, ft appel d'Albert avait de son

et

lui,

dj l'admirateur

de Singapore, le chef d'action enthousiaste que ou Satan, qui et un sur Lemmi, le atter Triangles, son opinion tre le

dans

la Haute-Maonnerie indirectement Lucifer alors dcd.

dcrets le bnfice

Pike, donc

sataniste,

lui

jamais

demand, pour dans les influence

il exposerait au cours interprtatif duquel de la jeune fille future . l'ducation le vieux La nlle future, Walder; jeune rpondit comme Fa t Sophia un juste d'avoir j'ai orgueil de Notre son Divin Pre, Seigneur Phils Walder avait t prvenu document destin demeurer qualitde Directoire doctrine Excutif l'aide la faire que ce aux ce rapport archives

devra

leve avec

contribu, est. qu'elle serait du des

en reu Souverain de

p~lladique, Je vais en traduire

en consquence, selon il l'crivit en latin. de larges extraits. une dans ma pense, malheureusement ans esprits me paraissent en arrive

la rgle

documents

Je prparer) vivre-Plus

me place, mais; dans laquelle quarante des gnrale de

poque nous

nous que ne pouvons

avons esprer pour que

indispensables l.

l'volution Je ne tn'ocuperai encore qui sera. alors condition. Celle expression; que trs

de la jeune point Hlle la vachre des champs /<3; ~<?~?//t?~tS',

dpourvue d'intelligence, ou l'ouvrire de basse selon votre la femme dans son heureuse d'lite

j'appelle illustre

souverain

que la sainte Maonn.erie aura pour dans son dbordement sur le monde, dans des mss Notre Dieu Satan. conqute sujet IIfaudra, d'pouvant) avant tout, et cela A cet

grand-matre/c'est zle auxiliaire sa sublime

mission soit

extension, qui est

la

ne lui que ce nom de Satan ds que commencera la priode

point de'l'instruc-

un

ttonpt'ppremetit bien nio~ admiration ua&i~ .t;r,a:it~ s'attachr,

dite.

comme Pontife Satan, prpnonc~

comgard, permettez que je vous rpte fdle:: vous a~ t toujours toujours envisag distinctions le dfunt subtiles Souverain que de entre: ? .ucifer. Distinguer .prva.loir. de Lucifer, au nom avoir peur c'est celui tienne q~g et de par

2p6 toute romains Architecte de l'Universiav~c les catholiques au Grand Nous,ne ferons leur haine rageuse, cela me parat un pur enfantillage. tant que nous dans notre marche en avant, enjambes pas des grandes nousarrterons < Pour moi, donner ss ces bagatelles. quand je prie Notre Dieu de daigner paratre vu se courroucer parce pour me

que ma ordres, l'ai jamais je.ne du Satan. Ne vous a-t-il le nommait pas dit souvent que.l'hymne prire des plus plaisantes? lui tait une invocation F ~Carducci ce nom de bnissant 611e future donc la jeune < Je comprends en raison de l'excration avec laquelle nos ennemis Satan, prcisment ~y. leprofrent. ce nom. ds qu'elle <: Que l'enfant, sera en ge de parler, s'habitue Nous aurons lorsque les p mots que rpdes gnrations ibrtes, seront teront les lvres enfantines <: AVec~es jouets, il est possible l'on sait tirer objets pa~ des moindres de ces jouets, des petites propos giner, cervelles. jeunes porte.des ~4~, d'obte~rd'e~ ~a~usmn~~ trs explicat!~ ~a! si d'imaH aimples, la

de Sophia, J'achetais pour ses etrennes ou au jour anniversaire Adona. des riens sa naissance, avec lesquels je lu) ap~e~ les arches on 1 enseigaera aisment surtout de ?<? Je recommanderai de l'umdu dluge. l'histoire est impresstOnne~ 1~'enfant du et commence versel dsastre prendre e~e~urnatur~~ tant de qui s'est servide sa sou~era~pissa~ cataclysme, dans cette prt~e~, mal. JL'histoire du dluge est un des Mietlleur~ luGifenennne.. paration l'ducation poupe: la <; On fera des surprises Sllette~ de son rveil on pas une trouve jolie poupe qu'elle Satan. lui dire qu'elle a t apporte l, pendantla~'t; des jouets de ~ireconfeG~ adroit .iGi1>t;\ltar x II serait petite, je pour les enfants. Quand ~optitaetai~ palladiques avec Un 'd'Adona- lui donnai l'ide ~<~ (un vteux crquemitaine), cher F V Hobbs. de l'invention du regrett pe~ de n qui tait dans Plus tard, nosfabriquames un~M~~ trs g~ plaais Sophta une chambre bien claire par de vastes fentre~ disais ~s <( Tu vois le mchant Dieu; prend~ m coups.. l'aguerrissais cette ~is~es~ntres~tant.Glos~ ~'enfant en .~ppait.~temeht~e!;vi~ l'indt~~a~a~b~ttre~<~j~ ~s s t de

~moins.~en~oins.l:'o~c~te,~e~jef~ <! Le', mchant Dieu est'lche,

~quand~n~n'~p~~eu~

.de~

297 Adona. Cette anneans, elle dtestait dj cordialement si elle apprenait ses leons bien l, ie lui fis une professe: pendant la plus complte, trois mois, au point de me donner la satisfaction je lui collection de marionnettes renversement. La une belle achterais et fut studieuse nUette s'appliqua avec une gentillesse plus que jamais Elle avait appris les fables, toutes d'un dlicie.ux satanisme, exquise. Blake composait dans pour elle, et elle les dbitait que le F ~William La collection la perfection. de marionnettes comJe tins ma promesse. prenait affubls Jean tous exclusivement dans la manire des malakhs du adonates, calendrier chacun catholique ayant soti des statues romain, aurole A huit

et l'autre Jean, etMatthieu, et Marc, et Joseph, et Luc, le Bapttste les aptres du Christ, et Roch, et beaucoup et Jrme, et Antoine, tous ranges sur trois d'autres encore, rangs de baguettes. en ligne fut au comble de la joie, en recevant ce beau cadeau. On plaait Sophia le jeu au jardin, des ses balles latte aprs le repas; Sophia envoyait malakhs

la rendait fort adroite. En outre, le plaisir de les renverser onzainc de malakhs pour chaque culbuts, je lui donnais un gteau. < II estSouhaiterquecc jeu se gnfalise, afin d habituer l'en& maudite sera La religion d'tre combattre les ntalakhs. bien prs ses saints, tourns vaincue, lorsque dans les ftes publiques en drisioa, des jeunes gens. serviront de cible aux projectiles Jerecommaod cette a yotTe attention, pense chez cq~ate~t on pourrait trs illustre les souverain esprits prparer -echergrand-matre des jeux de ce genre.

L~s ~hr~ec~ ~e brisaient-ils pas les statues les plus vnres des dieux jeter aattqus ? p0)rquot h'enseignrions-nous pas aux enfants par d'Adcina ? Gibraltar terre dea marionnettes feprsentant~~ Si de ces jouets, oh pourrait, la fabrication, ne se pftepa~ je crois, des industriels trouver en Allemagne qui fourniraient ce qu'il faut. < plusteurs vers fables duF\7 Bh~ eu Italiens par ~C'~o~yF, palladiste devrait "fillette~ dans un petit pays avec colre les poils o l'humanit ~tatt prospre. de sa grosse ttarbe, chaque fois que naissait un petit enfant dans le pet;t pays, et;les!pet:it~en~ tlrtai~Pas content. n0111br~ux.Le.:qiru-Mauvais '<~Le~Muvats:di~a?mcha ~tof /u~~t':dvofe't~9les petite qm natront.' attire-ts'~ers < avec ruse enfants seroht Jtu~mM QuaI1d' petits tous Le Dieu-Mauvais avait crocodile plac un mchant Le Dieu-Mauvais arrachait entre autres, citerai, ~C% Je'vous &-apper l'esprit tout bien propre d la jeunesse et ses la faire apprendre par cur ses garonnets ntre F~~

298
dvors <!petitpays.~ Puis, Dieu-Bon les uns aprs les autres, l'humanits'teindra peu Il & peu dans ce

ayantdit mettrait

cela, le Dieu-Mauvais sans doute obstacle

"~f~: rflchit encore. l'uvr~ destructrice du massacre dit encore spn. royaiTi~

pensa, que le du mchant

crocodile. Que faire pour assurer la russite Aprsavoirrnchi,Ie Dieu-Mauvais /Jeteiaisimmortel.~ Alors, le Dieu-Mauvais crocodilesemit.l'uvredemal. rentra dans

des petits enfants ? crocodile au mchant hutnide, et le mchant

Sa ruse tait l'imitatton du petit enfant~~q~ Les petits enfants bM des hommes ont une la voix tratresse ce petit pays entendaient du mch~fcModiIe~ vers leur l'endroit d'o faisait un crocodile sortait enfanta papas et les disparaissaient Les enfants partaient d'aller devoir des herbes tes~ lamentations secourir leur parmi desquelles et dans la~ semNable.. ~s~t son

de couraient nf~~ tnchan & le sur immonde t

les petite

les saisissait, mamans taient

.tpus:l~si~peti

massacre, pour venir Le Dieu-Mauvais anndecontempler Sa grosse caressait <: Un rassembla:.les ~.< <f enfants ainsi' jour,

les uns aprs le~ 'utres;j~ml.isj.1nse\1l..n'~C1:1~ppai dire aux famiUs quel tait le crj~ sortait de temps le en teitipS de sbn. ~njco~~ > r. du petit ,p~ massacre, tait Le Dieu-Malais vieillard

ts au

humide.

barbe. un

familles.~leur'tmt ~e'ian~?' ~Mesbons'nMs~nous~Oi~i~s~u~ ~disparaissent.'C'est~n~talitc.~ prsohn~n'Ver$era~pl~~es~~rm~s~ ~r

petts ~t

'~Mais~ voici qu'un~autre/vieillard'~)~ encore plus sage que l'autre. Le second vieillard dit~: < ~'Mes~bons' am.is/eputz'.fhOi, et:;s~iv.e~<)~~ courber sous ljoug Pnonstou~ du malheur. <! il fera cesser <: papas et La voix toutes le 'malheur. du second vieillard supplirent les humains envoya uu chat le n.tt coute les mamhs aime Il Diu-Bo~ une petit spn~H~i~ t~ d~ plus pays,

~pas

se et

les

Cepetit.pays. Le Dieu-Bon encore d~ qu'une mre.

comme noir

dan~ le

tendrement lui avoir aprs

~Chat'noif,~uve'Ies,petits~tt~t~~ Alora,~le~beau\<:hat~oir's~r~ tait ternb~ ~~b~m~ Le

Le~crocodile

le Dieu. <~atavait~ourIui~8aSouplesse<oM:~il~ .i,.n" te,)" "J,i, g,e" ,no '."q, 9, ,t, "1~ fi,'11" et Bon.lui~dbnna. Le'.chatfn~r's~crantpon~ ,if,> 'coups~ de grine, ilcreva~le~yeux~.Ia~Cr~

-299le mchant crocodile tait presque dsarm. aveugle, le beau chat noir sauta Tandis taient dans la prire, que les familles au milieu de l'assemble. dirent les mamans, Beau chat noir, que veux-tu? interrompant < Devenu leur adoration de l'Eternel Pre des humains. les croco Le chat noir fit sept fois miaou-miaou puis, il dit s vos petits enfants Vous ne saviez pas pourquoi disparaissaient dvors uns aprs les autres. qu'ils taient par un mchant Apprenez btes d'Adona Dieu-Mauvais. des plus cruelles Il y a donc un Dieu-Mauvais? demandrent d'tonnement. nafs, tous d'une seule voix, remplis Hlas le beau chat noir. S'il oui, rpondit dile, l'une Dieu, le Dieu-Bon, sans cesse victimes le mchant-crocodile du mal sur la terre? y aurait-il des maladies et des naux ?.Si n'aurait pas attir ni dvor croire le chat noir. de.ce les habitants, gens

n'existait

les hommes le Dieu-Bon vos petits leur pays;

seul qu'un seraient-ils seul existait)

enfants. dit

-x Beaucoup n'osaient Lo beau chat noir, ayant piti de leur <s J'ai lutt pour le salut de l'humanit le mchant crocodile.

ignors-ncc,

braves Suivez-moi, gens pleins verrez que ma parole ne vous a point tromps. <: II les conduisit Ils virent l le crocodile, jusqu'au'neuve. sur la rive, heurtant en aveugle dit
encore

j'ai rendu aveugle de simplicit; vons allant etvenant sa nourri-

les arbres
ces

et les rochers,

cherchant

a gens simples Lemchantcrocodileest moins craindre que Dieu-Bon afin que je vous en dlivretout--fait. m'a envoy, -~ Nous allons le tuer firent les papas. Vous ne le pourrez < point, <x vais a eu soin de le faire immortel < les attacha la gueule sur cette viande Comment Le chat une noir nous envoya onze rpliqua le beau donc?. chat

tureaveccolreetdpit. < Le chat noir

nagure le

mais

le

noir;

Dieu-Maules mamans.

en dlivrerez-vous

demandrent

longue corde, du crocodile aveugle. nourriture inespre

de gros blocs de viande on papas chercher et l'on mit le dernier de viande devant quartier La vilaine bte, qui avait grande faim, se jeta et l'avala un bloc de mais, en engloutissant

le crocodile ensuite, aveugle avalait la corde. noir commanda atout le monde de le suivre. Il se mit la tte des familles, et marcha et, onze papas longtemps, longtemps; la corde, et le glouton tenaient sentant de la viande devant crocodile, toujours il tait comme sa, gueule, suivait sans faire aucune rsistance; inintelligent, toute bte d'Adon.ajeten sett'anantsur.ss frtiller avec pattes, il faisait joiesaqueue~cailieuse. devant une haute montagne. Quand on fut bien loin, tous se trouvrent Le beau chat noir, les familles et le crocodile la gravirent. Cette haute aveugle tait Arrivs au bord du cratre, un volcan. les <c papas, sur montagne

qui venait <! Alors le beau chat

et celui

300 l'ordre froce laves du beau ch~t noir, poussrent roula d'Adona lchrent le crocodile, ou au fond de l'abme, pays remercirent if les la corde, mugissaient chat noir devaient et la les

bte et stupide bouillonnantes. Et toutes

les familles du petit le Dieu-Bon, adorrent se prosternant, du monstre. t dlivrs d'avoir Cependant, le mauvais

beau

et,

qui les papas.et

mamans

Mikaol et qu' est le plus gnie qui se nomme s'en vint humide le royaume d'Adona, parmi les anges du mal, dans puissant et lui dit auprs du Dieu-Mauvais du crocodile. Le chat noir a triomph du au-dessus sortit du royaume <x Le Dieu-Mauvais de l'eau, se plaa au pouvoir et vit au fond du volcan son crocodile bien-aim, qui tait cratre, dans le royaume du divin feu. enchan des bons daimons, pour toujours Le Dieu-Bon Adona appela les siens. Il y eut une appela ses gnies. et les anges de lumire. Adona fut, entre les esprits de tnbres grande bataille encore une fois, vaincu. de n'avoir humili honteux pu <K Et le Dieu-Mauvais, dfaite, par cette dans entra bien-aim aux justes chanes du Dieu-Bon, son crocodile arracher et Raphal, en leur reprochant Gabriel de une fureur telle qu'il battit Mikal, tout un cot de sa grosse la victoire, et il s'arracha n'avoir pas su remporter barbe, en signe de deuil. la cessera de vous dire comment mes amis, me permet M Cet apologue, doute lui-mme. d'Adona Qu'il y ait deux Dieux, cela ne fait pas de puissance comme et non pas un Dieu unique, de la superstition, pour les esprits dgags ne veulent Mais les cerveaux obstins dans l'etreur les ignorants. le prtendent entranera d'une seule des facults divines par que la perte pas comprendre du Dieu-Mauvais. dsastre l'irremdiabie cette infriorit, de tout temps. Le Dieu, auteur Le bien et le mal ont t vus l'ceuvre tre fait du mal. D'autre du bien, ne peut tre l'auteur part, si te mal pouvait de la justice. il y aurait inexistence ternellement par le Dieu-Mauvais, l'uni Enfants, qui rgissent pas ces lois Surhaturelles n'approfondissez Des prsent, en ge, vous comprendrez. vers. Quand vous serez plus avancs est la loi suprieure, votre cur droit vous dira que la justice nanmoins, du bien sur l'ternel final de l'ternel le triomphe principe assurant principe ans de des douze mille terme du mal. Sachez donc qu'au fatal, inluctable, une de ses facults celui-ci perdra et le Dieu-Mauvais, lutte entre le Dieu-Bon au mcha.nt crocodile divines et sera ainsi presque dsarme, ainsi qu'il advint de l'apologue. Vous trs illustre souverain gratid'taattre, dans cette notre que le fable, ~d'une rgretL ~ar

remarquerez, Blake n'a F \7 William moralit U ne si haute Grand Albert, quoiqu'illa

le nom p~s ihscnt voulut pas h&urterrpptMon~ arbitraire. Il juget

se~b~

indquerg

3oi le nom monde le nom pre drait salut chat comme invoqu En enfantines, du est celui l'adoration Adona, propos que le Dieu-Mauvais Il ne mit pas non plus de la superstition romaine. par les prtres chaque afin de laisser le Dieu-Bon, pour dsigner Z~/<7~ de prononcer le nom divin qui lui convien ses enfants. de l'apologue dans l'explication Cependant, mission de le chat noir pour animal ayant sympathique, toute libert par le Dieu-Bon, il marquait aux exclusivement le prfrence, puisque initis qui pensent, parfaits Architecte de l'Univers peut tre de Satan. de Lucifer ou sous celui sa dire savez Satan, avec dans prires bonheur elle ses

palladiste le mieux, donne noir

en choisissant

appartient le Grand vous et moi, que indiffremment sous le nom effet, j'appris aussi bien Sophia que Lucifer, immortel

aimer et vous de notre fois

se plat rciter Quand elle C~~M?, la chre lesquelles

l'hymne eut pour par

compose enfant me s'achvera

la premire Blake le F\7

F '\7 la fable

quel Carducci le C~a~

M<?~

le de dans

de lui faire permit la lutte d'Adona de

intention, les connatre Dieu. Walder l'ai Ils ils un

son

la prcocit intentions pour

et de notre Philas

ici les blasphmes J'interromps de la tradition l'infernal mensonge Selon haut, pas, l'un l'un Dans la rvlation les deux Dieux du suprme car, ne possdent au contraire,

rvler

palladique. imposteur, je pas l'ubiquit. s'il en tait ainsi, ils ont chacun plus expliqu ne remplissent se mleraient bien royaume

et l'autre, l'autre mais,

l'univers;

distinct. l'ouvrage du doctsur de la question; n'enlvent tifier, les quelques rien la valeur on trouve un Bataille, erreurs qu'il a commises de l'uvre, excellent sont expos recfaciles

de ce que et proviennent initiation. de la parfaite l'auteur s'en est tenu au 2 degr je comprends au grade de Hien bornant le sentiment son ambition qui le dominait le seuil des franchir il n'a pas voulu de cur, rarque: catholique au 3 et dernier attendu Parfaits degr, Mage Triangles, que l'Initiation Elu, Gnral cation est par du Palladium grand donne le dmon en mission nombre de en personne. permanente documents tenir chapitres (celui mais qualit lui facilitait aux en archives, leZz~-? Sa d'Inspecteur la communides Grands ~c,

d'un

Dit'ectoiresGentraux.Mme,ilapu en a copi deux puisqu'il en Tellus, et celui ou de par surprise, du ne pouvoir tout-a-fait

mains

de la Cration sur

grce feuilleter

l'Anti-Christ) une erreur le reste ce qu'il qu' a pu

ceci, de l'archiviste

de l'Humanit a t fait certainement, ses droits, et il a retenu

exactement

En eict, il n'a pas la hte. des Combats. lire du chapitre

302 L'expos l'o. II y a trois espaces L'espace d'en haut, sans fin, et n'est limit, d'en fin, bas, infrieure. L'espace sans largeur est destin 11 est tiquement royaume Entre domaine appel l que Adona vement. thr l'espace que se livrent Aux jours de mon erreur, je faisais imprimer de reproduire ici qu'il est opportun Les deux Dieux se combattent des depuis antrieurs le principe tireetdelamort. D'o esprits d'Adona de la cration-organisation des de l'intelligence et de la vie! esprits Lucifer de deux Dieu-Bon, esprits en crit des accaparer uvre ordres mondes Adona, Nous Et c'est dans les les batailles.. lignes suivantes, trs est royaume et n'est a une profondeur l'eau, dans sa partie limitque suprieure; c'est--dire x disparatre, pas de et une ou rgions royaume jusqu'au infinies du feu, 8 paophi a une ooo~pc), hauteur que et une dans sa largeur partie de la question des trois espaces est ` bien conforme

cet espace idenle

l'absorption, bon de rappeler,

en passant, qu'il ne s'agit celles sur notre qui existent plante l'c humide d'Adona. les deux d'en espaces et le domaine haut et d'en le bas, s'tend sens

de l'eau explique

c'est--dire

entre

le

de Lucifer

infinie ther, nappe se meuvent les mondes prside, tandis que

d'Adona, seulement dans matriels prsidera

d'astres,

du milieu, l'espace de la largeur. C'est matire laquelle qui donne le mou-

Lucifer

la force

temps matriels.

antrieurs, Lucifer

le principe

de la males esprits

opposs.

appelons ~<3:]!y,

<o~ les

Dieu-Mauvais, allusion, Je fis aussi l'mission et la mission Adona voudrait la mort, trois espaces, Les saints ternel qui pourtant vont .vivre par

esprits du feu; de l'eau. public, /la

thorie

mes

Aprs dans un des tion dfinitive.

tincelles humaines, ces mes pour conqurir mes des d'Adona~ les de ces sont

dite palladiste x du Dieu-Bon, la force. humains vont:

et pour deux selon Lucifer ceux-ci leur vie ne sont une vivront n'ont pas lus

c'est une direcespaces runis au Dieu-Bon, en son Les l'espace et destines imparfaits, infini ~uhc: l'espace en des nouvelle

royaume c'est--dire rieur, infini mais

du feu ceux qui

ternellement. pas mn~~

d'Adona yie

infrieur, d'abord en des corps humains

nouvelle

dansjl'espace par expiation, habitable,

intermdiaire, ensuite pour

corps d'animaux grossiers, sur tel ou tel astre plantaire

303 aux saints selon Adona, ils sont runis au Dieu-Mauvais, Quant preuve. en son royaume humide ou espace infini infrieur ma(ils deviennent ceux-l de vivront l'existence extrnaturelle des lakhs); esprits, jusqu'au victoire jour o ils seront jamais de Lucifer Dieu-Bon. dtruits par la grande ternel feu et plus les vivront de ses mal, et dcisive le

le triomphe aprs Ain~I sera humide absorb royaume diverses plantes dlices de toutes les t anantis; etAdona, l'impuissance, rduit pour toujours brables lgions d'Adona, table nom Selon des habitables vertus dieu n'ayant

suprme le par seront les sans plus

du principe du royaume immortelles ne feront sans roi

du Bien, humanits dans

les

malakhs ciel,

ayant mais

en Saturne, captif de daimons d'lite.

un seul sous la garde

royaume, sous esprit de

ternel,

Moloch sont Tellus

sera ordres, et d'innom-

Actuellement except de notre

les partout, dj, dans les astres et Oolis plante/la Terre. les

humanits Tellus.

dlivres est le vri-

la croyance des palladistes, sont d'une malfaisants, intelligence moins d'Adona seraient redoutables ques transfuges esprits Elles sont renforces, du feu

malakhs

des plus si elles n'avaient

primitifs, et les bornes, leur tte

esprits armes quel-

Mikal, Gabriel, Uriel, Oriph!el,etc. en outre, mes par les lus intelliadonats, au cours gentes elles l'ont pro dans leur mchancet; intelligente~~ de leur vie plantaire et d'ailleurs elles furent leur origine des manations leur mission. & de Lucifer, mais elles faillirent Par contre, un certain nombre de malakhs, leur a.yantBhmoth tte, nombre Ceux-ci, final. se sont de onze par leur convertis cents Lucifer lgions. dans son camp, pass En palladisme, on les nomme~V~M~ se sont de l'anantissement prservs ont au

conversion,'

encore du feu, sauf les frtillants, Rappelons que les esprits sont classs et daimones-.tandis en daimons ceux qui que les malakhs,mme sont des esprits dfunts lus adonates, d'humains devenus sont rputs insexuels. La priode t lieu emprunte dix: nitlle de lutte l'ancien ans avant a t uxe dou?e mille ans. Le Cette croyance conflit paophi, mille a a eu jour ans de

palladique qui correspond lutte doiyeHt donc unir le Dnc~ d'aprs de toute ternit,

des Perses. magisme l're un chrtienne, au 2<) septembre. 29 septembre apadhique n'

premier certain 8" Les douze

la tradition qt les temps

1~90 (8 paophi 000099). Lucifer et Adona ont commenc compter qu'au

exist' jour

304 bien prsent conflit. je sens Eclaire par la grce, premier le Bien, tait.il en quoi Lucifer de ce systme l'absurde thologique avant le de sicles et ds milliards de& milliards puisque, pendant le Mal, tait-il bien? en quoi Adona il ne fit aucun conflit, premier il ne fit aucun mal ? en cette mme infinie poque antrieure, puisque, entrrent gn guerre la force, ternelle et la matire ternelle Tout--coup, la cration-organisation produisit et leur lutte, en commenant, ordres ds deux surnaturels opposs, des esprits la cration -d'abord, ans les deux armes ncessaires de douze mille pour cette guerre c'est au de l'c, mal lu le latin Bataille O le docteur car il a appliqu des Combats, je l'ai dit tout l'heure; chapitre Baal-Zeboub. c qui est personnel Lucifer lui-mme comme de Lucifer, des armes est le gnralissime Baal-Zeboub du Mikal l'interprdes armes d'Adona, jusque-l, le gnralissime des connues aux rvlations staniques est conforme de Bataille tation Szcle du Z~~ J7~ d'une phrase Mais, Parfaits Triangles. des Mages pallasemble rsulter que la croyance (tome II, page 903), il les deux Dieux un combat corps entre distes est qu'il se produit Ceci n'est nulle part dans r~N'< corps. ce qu'il a pu lire par surprise, Le docteur n'a pas fidlement retenu est quand il s'exprimeamsi: 'Le signal est donn est Or, le texte est,: ~/Z~s' par 1 Lucifer,

>' .ii ensuite le docteur Bataille, Je rectifierai D'ailleurs, citons en entier et l'on d'un mot du texte original l'oubli de cette erreur, provient qui de la au regard a une grande erreur importance, verra que cette me permettra Cette rectification des Parfaits Triangles. aussi croyane a docteur Bataille Le m'ont crit quelquesuns de rpondre qui mais il n'a pas voulu le dire, afin de ne pas t Mage Elu; peut-tre l'initiadirect avec le diable, pour avoir s'tre mis en contact avouer Elu, il tioncomplte.~On~~voir que, si 1& docteur vattt~M~~ d'oublier le ~P .du texte ci-dessus. lui et t impossible de le souvenir Ne traduisant pas littralement, mais tl~n~d'pfs ,, le docteur.crit 'y sa docteur,crit sa lectut'e, 'le place au C'est alors que le signal est donne L~ des Baal-Zeboub va et vient dans tOusIe~ sens. S~s l'impulsion centre les coups, les maleaiths de Lviathn, Sort~t~eoivcnt plongeurs plongeurs d leur mieux. ~usMf~rts~~d~ que, du reste, ils rendent se renaS~~ qu'il sortir, Adona~ tendre aussi contraindre doivent

MLM~tM d'JEurope Maonniques Pa.tiMttro.he des Rites (du 26 Octobre 1865 au 20 Septembre )8yo) Universelle de lu, Maonnerie Chef d'action politique Mars !8y~) (du to Septembre .870 au

306 Etant donn que son tout-puissant adversaire. en est le prinen Adona, la matire c'est surtout ppisqu'il qui domine et malakhsse bourle combat'matriellement.Daimons cipe, Lucifer des cris effroyables; mme, en poussant quelquefois rent de coups, rcente et un astre de forme relativement lance contre Lucifer Adona contre dans l'ther avec la mystexplique le Palladisme course de certaines comtes, venant rieuse rapide on ne sait o, en on rie sait d'o travers l'espace, pour aller se perdre une ligne qui n'est ni elliptique suivant nL~c~ au des autres astres. est dit l. va plus loin que e~ Le mensonge de Satan orgueilleux a; corps ebmba<corps': Le Z~~ .~M~ ne reprsent pas Lct~r!~e~ se tient en/sonL%Mt~et~nOp~pas'~ a~ centre avec Adona. ~Lucifer la c'M il reste en son~oyaume~Mel: de son arme qu'il donn~ trs lance dans l'ther les comtes: astres'ig~S~ta~ non class c'est encore; et extraordinairement ainsi que l'autre Dieu, son adyrsaire;a~ suprieur un combat singulier l~Ses~.dataons: honteuse.dfate a~'AdO~La~b~I~~~t~ matrel.etduspintue~m~is.~a~s:p~ que la'projection Si le docteur ds.co~teS. Bataille ~~av~~Ut~ entre ~c~.
1y qui:est.'sou-estn~Q~

p,a~cpndesendre une ` f~ fois du d~e~.te dc.;L:,uGl;fer' autre ~el~~o s~o'. de~


~?f~t9

1.VI~~e~ 'us
f~i:.Cf(J~~ie

des
"IeS

Matresses.TempHre:st~

corps-corps.

~~~t au
1~l ~ilhain

ce

Blakc.~tcecLhouNi'p~~c; ~fort-bien distinguer

~lleW;ld~x,st c~qu~Me~pQU~t~d~e'

toujours Llu et ce me lutte

devait.taire qu'elle ~devaM~Htrrque~ <x La prcoctt.'de~la'ch~ enfnt.ecrit~~l~ dans de lui faire connatre les conditions d'Adona Ainsi, ne sont rvls et de notre~Dieu." elle a su tous les secrets 'y'; 'j; ds son JUMe ~ge, ~

q"!

Triangla. que dans les Parfaits de la guerre de douze mille ans est la plus forn))-iCe secret du terme dable impudence de Satan ivre d'orgueil, ~u'onajug~~ les il ne; prend A son dire d()ncauc~ti~~ ~~e~so~it~lle" dans lutte et terrible bataLilles de cette longue e~ r~vt armces et les envoie au combat, sous le comniande~ bataille sinon, la guerre e~te termine la praM~ 1~ scpLa ~dertiire ~batatil~est, celle;qui;L~ ans pleiQSibatai~ tembre 1996 et qui durera trois avec celles de l'AM de l'pope exc~sivemrnt~lestc;, qu'il ne faut pas confondre

3~7 A la fin de cette pour rencontrera Or, Alors, la dernire bataille, Lucifer interviendra il viendra est la lui-mme. Adona Lucifer feu, et se est

fois dans premire avec lui face face. est la force, est et et Adona Si Adona

l'ternit, Adona

Lucifer

l'intelligence, est tout eau.

la stupidit Lucifer n'tait son pas ternel,

matire est tout contact

et Adona Lucifer

avec

son absorption, son ana'ntissement. Etant il ne peut, produirait ternel, ce contact, l'une de ses facults divines. La loi de la semque perdre veut soit la vue. Et piternelle justice que la facult qui sera perdue face face avec Adona, son regard de flammes quand Lucifer, plongera dans les yeux du Dieu-Mauvais, la pntraquintessencielles glauques tion du feu sacr de l'Excelsior jamais Adona. aveuglera Voil le suprme blasphme! C'est la lutte Adona, ainsi entre que la mensongre les prtendus deux non seulement toujours lgions Saturne; dj form croient satanisme Sophia rvlation principes au sens diabolique ternels du matriel, seront du mais hors fixe Bien le terme et de du au de Mal. sens nuire.

aveugle,

aussi

sera mtaphysique, pour Moloch et d'innombrables en Saturne n'est autre et qu'un autour cercle de

impuissant, de daimons car l'anneau

d'tat commis

lumineux feu, dans petite de attendant la

sa garde, de Saturne le futur

prisonnier. On voit M~o~i! enseignement Revenons

Lespalladistes quel 1 /M~ej~ sa prsentation abominable Infortune

d'esprits cela est qui selon

recl reut, cet

fable fillette,

7~ C/~ un tel

homme

perdition

qui Helvde la

estPhilasWIder. Aprf! aux dignitaires du Suprme Conseil

tique (i), tait l'exercice dj digne d'apprendre l'adolescente sainte Vengeance le tratre contre et mritait d'tre duTliabor clame parfait modle de la jeune, fille future. La lecture de l'f la jetait dans le ravissement. eu par Sophia, ds l'ge notamment New-York, festations, lorsque ('rand mais n'insisterai Albert; je pas avions d'vines, trs illustre anne Walder pas t sa.douxinic Le vieux n'en aurait Nous de trois Chambers sur ces ans,

pro-

maniquelques me prsenta au

oeuvres premires C'est souverain surtout partir de grand-matre. eut toutes x quela chrie les bndictions.du ciel, a raison de ne pas insister de Lemmi,qui auprs Les faits de divination, attribus dans le courant Sophia de tS~

dupe.

(') Voyage que Waider p&re et fille firent en Suisse, Sophia avait. iOot-sonMansettnitainsHouvetonttepaUadique.

-3o8de la lgende ds l'ge de trois ans, font partie mensongre que grand nombre de palladistes aux manifestations souvent ajoutent diaboliques relles. bien connue L'anecdote des rponses en donnes New-York, a t invente 1866, selon la mthode dcCagliostro, aprs coup par Chambers deux ans, et PhilasWalder; et par l Albert j'en Pike, mesy ai eu fortuitement la preuve, ce mensonge, tolre qui avait il y n perdit

de son prestige beaucoup eux. A notre retour aux Etats-Unis, continue Walder pre, nous emes un prodige bien fait pour nous ravir de joie, la suite d'une lecture de l'<M~c. cathovu, Genve, Sophia avait des premires communiantes A ses demandes ce liques. d'explications) je lui avais fait connatre sacrement l'adoption coupable la divinit je lui dis superstitieuse; le de Jsus par Adpn, et elle maudissait d'avoir reni son cleste anctre Bal-Zbub religion de la Gomment eut lieu Christ, jamais

pour participer ce jour-l, o du Dieu-Mauvais. Longtemps, elle pleura, le voyage dans toute son horreur. Pendant je lui exposai la trahison du retour en Amrique, de nouelle avait pleur elle avait t triste, veau avec abondance. En vain je m'effpre~is ses larmes de l consoler; et elle ne rpondait si presnepouvaienttrir; plus a mes questions, santesqu'ellesfussent. Quand nous
nous inquita au

fmes
plus ha~t

rentrs
point,

chez
surtout

le

F~Chambers,
uR jour o elle

sa
nous

tristesse
nt tout-

-cpup me.

cette

trange

conudence detbutmpncoBUr.etje~ plongs ? 'l" toute mon

T~aime Jsus nous ajouta

Nocs Elle

regardions,

dan~ la '<

Oui, j'aime Jsus, je;, l'ai toujours aim, et voici q~ je n'ai plus <( le droit de l'aimer maintenante voici~ qu'il me faudrait.~ puisque sincrement je le maudis. La haine qui nat ea moi est l'amour de Jsus furieux, furieux parce qu'il e5iC du- Cette trahison a empoisonn mon me jamais. Hlas je sens bien que je serai toujoursmlheureuse. Et elle se tranait nos genoux, en n~ de tout mon Pardonnez'mo~! pardonnez-mpi :cQeur, et je~le. maudi~'de'tptttc/~on~~me-l~ Etpuis encore, ~pusi'eatndipns~'e~ trahi Oh ~j'aurais Lucifer ppur t Adbn! a~ comble J'aur~ du~

~nglots; pas religion

309 et une messe comme celle des une communion catholiques, Elles sont dans l'erreur, qui m'et

permis de recevoir enmoi Jsus ces petites filles catholiques de Jsus en croyant recevoir un qui communient <: Dieu de bont, ne pouvant l'affreuse dans souponner vrit mais, <( leur erreur, elles sont et j'envie leur heureuses, Moi, je ne joie. communierde malheuri malheur <( pourrai jamais Jsus.Quel oh,quel que Jsus ait le trahi rcit Notre de Satan! Seigneur Philas Walder. Les passages qui suivent

J'abrge

dpeignent Sophie donnait d'Adona un Christ ds

son son Satan seul

anxit, berceau,

ses transes. la haine

Il regrette de Jsus

de n'avoir

pas

appris

adorer; il se un croquemitaine

ses marionnettes Il lui avait toujours parmi le Jsus lucifrien, tel qu'il est dans la lgende d'instruction reprsent au grade de Chevalire et il ne s'tait Elue Palladique, pas ht de lui faire connatre la prtendue trahison du Thabor, pensant qu'il en serait toujours temps, chez la prcoce sauvage. Il se disait Sophia en entier cette escomptant qu' fillette et engendrerait alors qu'il c'tait aurait rvlation le mpris immdiatement claterait une haine de les

reproche il s'en renversement.

en mme temps lui qu'il de s'tre born lui faire veut d'avoir de mettre nglig

vraiment, et qu'on

d prcipiter l'instruction fcheux ne connt qu'elle pas en et rserv pour plus tard certains soulag,

satanique dj l'Mc chapitres,

plus importants. Enfin, il se

il croit voir la vraie haine quand s'est un pain poindre. Chambers hostie procur adonate , une consacre. Ce jour-l, 22 juillet une lecture de 18~5, on fait Sophia on lui remet ensuite un petit i'M?MO,avec commentaires; quelques de Kadosch, et on lui livre la divine Eucharistie. poignard Ce fut le premier sacrilge Elle se jeta prit entre trs illustre un moment de Mlle Walder. raconte avec le vieux Philas, et le sur le pain adonate, ses mains.Nous l'observions souverain dans grand-matre,

montre

attention, etjevousassure, enfant nous plongea que la chre

l'angoisse. Sophia avait une indfinissable. Elle regarda le pain expression adonate de longs pendant instants; puis, elle colla sur lui ses' lvres, l'embrassa avec une sorte de frnsie, et dit: Jsus, aime! Qh! avez-vous trahi Jsus, je vous pourquoi Notre Lucifer Seigneur Mais ausaitt, comme elle appliqua sur notre l'clair, prompte petit autel le pain adonate venait de baiser, le qu'elle et, farouche, elle
transpera, d'un coup sec, en s'criant:

gio sois maudit, tratre Meurs donc Meurs Meurs s L'motion avait t, pour elle, eut-elle bien ibrte; car, peine tomba la renverse, frapp, qu'elle et dfaillante, presque vanouie, tandis que nous la soutenionsdans murmurant, nos bras Je suis bien malheureuse. Moi qui aurais tant voulu aimer Jsus toujours Pour la Reine les gloires; Tout--coup, nous lui lmes encore la consoler, en lui en expliquant, autant de Saba, elle nous interrompit, Il m'appelle. pour le chapitre de T~M~c, que nous le pouvions, hous dire: Ah

assez. Assez, Qui?~demandmes'nous. Son doigt tendu montrait il est L, disait-elle, pas ?: Il est dans Certainement, de la cloison. travers <

la muraille. l. Il m'appelle. a ct. x mais encore.

Ne

le voyez-vous elle voyait au

la chambre

nousn'apereevonsrien;

elle,

Qui vois-tu? ~demandmes-nous Lui! lui!Jehcsaispassonnom.Ilaune possible)


mur nous

tte son cleste poux,

de

lopard

etdesalleshrissesd'aiguillons. C'tait, sans doute Bitru.


Elle s'lana, vers le

le trs-saint

crmes

q~

s'y

briser.

Nous nous pr~ipttines disparu. dan~ Sophia sur le lit. Elle drniaits. La ch~bre tait l, tendue d'une tait pleine odeur de soufre; mais nous n'en tions oullmeht incommods. Nous nous retirmes, nos ttes versla aprs avoir inclin respectueuse~ chre privilgie) et nous revnmes l'orato~e) o nous primes longtemps, en remerciant le Dieu-Bon de notts avoir hoists pour tre les tmoins de ses merveilles et les tuteurs de Sa Elle bien-aime. s la joie du prodige, Malgr la satisfaction malgr prouve pour le de Sophia, Walder demeura La fillette sacrilge longtemps perplexe. persistait dans son amour '1'. dejsus. La scne du 22 juillet renouvele s'tant plusieurs fois, la jeune embrassait l'hostie. profanatrice avant de la transpercer. toujours Quel tait donc l'tat d'me de Sophia ? A ce sujex, ,k~'hil~s ne dit rien de plus que ce qu'un a lu plus haut.H la~~ t. entrevoir qu'il craignit un beau jour de Bitru pour que son <:parif~it modle aux pratiqties sacrilges. tre' Tcon~ort~ de la jeune fille future renont Il eut besoi~ des tonsolations ~L'~

Elle

avait

3ii L'acharnement traitre, aucune suivi tait d'une rjouissant mais, manifestation de Sophia, pour mon quand cleste, au moment o elle meurtrissait jamais le

hsitation

me, crit-il. l'acte de sainte nous avions

Je ne constatais

n'tait pas vengeance toute sa journe passe

en larmes. la chre enfant Washington. Je me dcida! donc conduire de ce qu'il Le Grand Albert tint se rendre compte par lui-mme fois en tait. L'acte de vengeance et Sophia t, cette accompli ayant en elle entre du combat brise l'motion encore, qui se livrait par l'amour verain nourri de Jsus bon luciferien s'tre et la haine recueilli de Christ pontife, aprs Je ne vois trop profondment, dtruire pour tratre, me dit cet notre amour. sou-

de Jsus a des vertus qu'elle un amour~ dont le de sa vie; c'est donc <: pendant la premire priode Il faut, sans attendre ne viendra raisonnement plus longpas bout. est la bisaeule de l'Anticonnatre faire temps, a Sophia qu'elle . Christ. Nous naissance, Le La grce lui mais Grand apprmes quelle Albert des lui alors, tait avait encore tout pas sa merveilleuse destine. vu juste. vnements se produiraient qui toufa -Ce sentiment non le mystre de sa

solution qu'une fortement par l'admiration

11 est

rvlation

principaux

une noble fiert. inspira tant inquit elle sut le amour peu a peu qui nous avait mettre natre elle comprit nRn, que Celle par qui devait sous pieds l'Anti.Ghrist la troisime ne pouvait tre l'ennemie que gnration, du Jsus ador des adonates. tout--fatth~ssafte et par elle absurde cet en elle aucun retour plus surpris me parat ceci faiblesscde ctBur. Si nous nous trompions, d'une dissimulation consmtn. serait sible, 'c'est que Sophia Le Grand lan d'amour nouvel Albert quelque jugea que nOus n'avons jeune lte n'offrait, elle s'tait pour Jsus en somioe, produite des Jsus n'aurait d'impossible, vu les aucun danger, de la. chre l'amour catholiques romains. rien mais conditions enfant Toutefois, il arrta que cette dans ne s'tant malgr < Ds lors, cette imposde Rction lesquelles jamais l'inocutt la

elle

ndressu de ces retours

de prvoir, demeu~ qu'il pensait que ceci sage rerait a jaMats le s.c~ et qu'en dehors de Chambers et Sophia, moi, seul ,le' souverain. ce qui est arriv. << Aptes done fait la confidence la niortdu~ Albert, ai la responsabilit je crois pouvoir ~OR succ~~urt ~uj0~ prendre tte vous intrUtfe de ce eecret, "u,Ly illustre 'J\.Ly~a.u, souverain ~J ~rs --f car, C t (', ~r;J. g-rand-matre ,L.Qj.L'.1'

3~ en ralit, te F\7 reconGeorges Mackeynecompte pas. Je mfiais natre en vous le vrai souverain de notre sainte pontife Maonnerie. Je travaille votre lvation partout prochaine officielle je suis certain seront couronns que mes efforts de succs, puisque Notre Seigneur Dieu Satan est avec vous, vous et vous guide. s protge de Philas Le rapport Walder Lmminese termine mais pas l il me semble ncessaire de l'Interrompre rflexions. encore pour quelques Et je les adresse l'Infortune Sophia. Ce secret, ces derniers mademoiselle, je l'ai ignor jusqu'en temps. Vous comprendrez de qui je que je me taise sur le nom de la personne tiens ce rapport du 18 octobre comme si sr 8p2.LmmI se considre de vous, qu'il n'a vu aucun inconvnient a le montrer et mme en laisser circuler une copie entre Mages Elus et Matresses Templires Souveraines. Je vous assure que, dans les premiers jours qni ont suivi ma converde vos profanations sion, la pense de la divine m'a t Eucharistie bien cruelle le repos mon me, il m'a fallu apprendre pour assurer et comprendre que la rage sacrilge est vame, impuissante, que l'intention dcide fait seule votre crime, et que le bien-aim n'est pas Jsus atteint par vos fureurs. Eh bien, mademoiselle, lorsque j'ai connu votre secret, lorsque j'ai su vos larmes il m'a sembl est d'autrefois, conversion que yotre
esprer, et, plus que jamais, je vous.a~r,7~

Sophia, j'ai ditqeje~vpus rhdeai pleine justie que voyez tiens Peu emporte je les parole. que vous, tlchiriez ~ce,~ aprs avoir lues leur lecture ne s'e~aceca pas de ~(tr& s~uvenir'; eE, l'heure de Dieu, vous vos erreurs~ ferei vous pleurerez vpsgar~ni~ amende honorable.~ Ah vous avez aim Jsus ceci vous saLUVra., mademoiselle. Les conversions les entranent d'une chose: conversions. Je, ne ~'ton~ c'est que la mienne prcde la vtre. Si Dieu n'tait mme, dirais je que vous mritiez plusprompte gr~ q~ Hlas d'admettre la presenee~e de moi, je refusais l'infernal et son ~<o!~t?~ je ne fus passionne h~rAdona que pour Christ et, si je ne profanai jamais les Saintes Espces j~; n'en fus pas moins coupable, puisque ~onaKi excrait, a~ une intensit, peut-tre plus dveloppe encore que 1~ qui a "')"j'o,I. '< donn ~son'Fils pour ~notr~Ht. Vous, au contraire, commuvo~ a~ez~eh~ie le bon~e~ vous .aimie2;,{s~sJ; niantes niantes; aimiez Jsus l.Q~ '()tla,t.(.)~ff~.p,efat):1t1r?.Sophia, ma a etou~ am' ~u,?. sur, iIpeutTevIvre~

3~3 Ecoutez notre Satan pchs vous erreur mais bien on c'est ceci nous encore: a leves, notre ducation, vous et moi, a perdues, dans toutes a deux, la serre chaude le premier vous voyez Vous fait de des

l'orgueil

qui nous

l'orgueil,

capitaux. fire J'tais la fille Sophia,

de descendre et

de Philalthe la'bisaeule de cet orgueil avec donc, vous, inspira

et d'Astart vous

en tes

de Lucifer

de l'Anti-Christ. qui on aveugle.

trompe, Quand n'est-ce avait tous d'un

dgagez-vous comme je l'ai Satan,

t. ce nom, lui donner peut il les rituels du Palladium, le Thabor degroupravant en actes il vertueux en ce autrement imagina personnes Interprde l'Eglise que vos

en causant Satan,

pas ? quand cr trs habile

les faits

deremanierl'Evangile, de l'existence de Jsus

et croyant lucHrieh, actes de trahison contre remaniement connaissant tation tombent et ce classement

aprs~ le prtendu pour en leur raisonnent

qu'il les faits

travestit

travestit qu'il Mais Dieu-Bon. les le

frapper prsentant contre

dj l'Evangile, ceux et celles qui dans

de esprits une nouvelle magistre

le pige. n'avait votre cas. Or., Satan pas prvu ducateurs vous ont d'abord fait connatre, cessez de croire

Le

aimable Jsus vous l'avez aim.

de Baal-Zboub, que Jsus descend d'Isaac pre de croire que le Messie fut, jusqu'au lucifrien: Thabor, un parfait voyez que le bon etaimable encore. Jsus, et aimez-le n'est qu'un Comprenez que r~~M~c de mensonges. chafaudage sur en~ss'-Ghrist, adit Hlas! votre bouche'd'enfant je sens que je serai )> Hlas malheureuse. toujours pui,vousl'a.vezt,malheureuse. il ne tient qu' vous de ne Sophia, j vous le jure, plus l'tre. Vous soutenez, dans.les les catholiques ont Triangles, que h bien, raisonnez un peu, non aveugle et ne raisoMent point. comme jusqu' en suivant rebours, les lois prsent raisonnez, vra.Ie;logique l'Infme qui raisonnez, a dessch en passant votre cur, au crible toutes les qui n vous a inspir a tou~ en vous..

Sophia, cessez ne

Ma bien

la

~bi

pas de la

de impostures aucune affec-

tion en changede l'amour qu'il Le monstre t comme de vous retenir je le hais, l'arbre ses fruits. Sophia, Vos ducateurs jugez par votre ducateurs, a'nie ravivez l:~m~s dans Qteuh:arbraux~ yous~ les l~nas~~d point, tes votre victime, Voici et je

en ses ont

chanes! plant en vos

les coupables vous aime.

la soU~ qui ne aeronc

larmes premier sacrilge, qui, tous vos devant le trne de Dieu, de paix,'de salut et d'amour. larmes (La y~M~~o~.

Je vous si vous en

LA GRANDE
Dans l'annexe

M~

du ~"fascicule des JM~MO~M, j'ai cit cinq manuelles me visaient vres contre la manifestation de la vrit. Trois d'entre me directement. Les deux premires, di:nefnt,~ d'origine Le tout au n~oios faire passer j'exc~ pour~ folle o hallucine un Chartier, catholique, ~qui ne n~eGonh~t point et ~e combattait, le F. faux raisphncneht je n'ai pas excus Eugne que j'ai rfute Mayer,qui teur dont rdac quoi s'en tenir sur Fenderctnuyaise~ du il publiait de ma converl'rdcl au momeM~n~e injurieux, sion. Quant l farce de MpseLid-Nazareth, elle prtait qu'au rire Une des deux autres elle a cot la manuvres a t ~rim~ si elle pt'o~ vie aucomte je .que1 se~rt ~'est Li~ Ferrari de l sote~ me laissais dcouvrir par les liciers ne Le crime de Rimihi a t ordonn~p le cela fait pour moi aucun doute, et l'assassin~~M inconsvolume servi l vengeance cient, m~onoiq~ J l'~t~blis~ savait sur Crtspi~les!leGteurs~en~sui&~s&Fe,~pa~~ec~ m~,vcot~yiotioxa. Faut-il voir au palais Spr~hese, aussi,' i'i~pirati~~ trame <lnon<~~e~ qui m'a t Tcmm&nt dui< est, tle 1e point, Manuvr plus odieuse :d~ecteGt)ntr~p!i~ l'aient pens. d'autres quoique ne en mesure d'tudier )lcs caractres qui m'afflige. Non, la manuvre pour pas Lemmi au malheureux d'une Ils'agit C'est avec un parler, autres, m~nq~p chrtienne,! j'ai t je induigentc n'~ que je dmasque l'a suggrce C'est le d~mon du dpit,qui inspirateur. homme qui s'en est rendu coupaLbI. est extrnu~. la ~avtfd accusattonpouvahtab~e; a indicible sei'reinnt de CUr que je me suis dcidt'e des uns aux calomnie, huchottc par Mn sourde ch~ au inonde ~e vin on,clt, apr's le cho (tu insai~s5xt~lc, d" ~oujatetvic !'<~Ir-

attaque, dans ce que j'a~i de plus fut ma couleur, Poignante racontar Indignc.~M'tait~le;l~

tottj~u~rs

parce ~quc. va~e~t~anot~m'~t'c~t~ Frchette, d:Mont~al,qui~~dd~ mation nette d'un~t'pr~is~~a~d~

cl~ xepoi~dt'e connu. pax '~n h~~~ne

3i5 On n'imprimait dans des s'crivent qui inventent il publicit; ment discrte L'homme valier mer, rien, camp qui certes. se colportent, Ces choses-l pas la chose, lettres confidentielles: les fanfarons plus ou moins de telles accusations ne leur donnent le jour de la pas leur faut la pnombre d'une en circulation suffisammise et indiscrte tout autour une la fois. de lui cette Oh! est bave venimeuse? le cheje rie crains injustifiable pas de le nomet ne repose sur le mme dans moindre ex-haut-

qui rpand de salir essaie sa dlirante rien

femme?. vantardise

parce que absolument de

parce

Lucifer, d'apporter du plus lger incorrection, Ce chevalier de l'outrage maon, c'est

que je dfie quiconque, contre moi le tmoignage de la laisser-aller prtant l'quivoque. l'honneur fminin, c'est un

M. DomenicoMargiotta. su quelle m'tait honte attribue, je n'ai Quand j'ai c'tait colre une immdiate m'envahir; trop mme pour mon coeur eu un dchirement atroce j'ai t consterne, la voil cette cruelle Dieu, donc, j'ai pleur. Oh! mon fois soit vos mrite faite; car par ma folle haine d'autrefois! Que votre mes blasphmes Me pouses. terrible, le de palladiste firent couler voil donc assimile aux plus mais, mon mon Dieu, tait

senti la point Mais rvolte. anantie, preuve, sainte les infmes que de votre larmes volont de cranom et mille

virginales tures il est soit bni Puis, blessur..t. le

chtiment; il m'a tait-ce que cho sembl bien

coup reu, Et encore

que

devoir

possible

os e produire?. Oh confirmation du navrant Vingt certaine, plu8,quand fois, j'ai c'tait un laiss

d'hsitations quelle Mais augmenter

telle qu'une avant de demander morale tre pas ma torture. pour fixe On

panser calomnie des

la et amis s

dificult ne

la plume. et prolonger de cette

i la demande! d'une faon ne raisonne la tte.

doute

rclamant l'cho j'crivis~ suppliante, n'avait t que trop fidle. Les propos me dshonorant se tenaient, se i-ptaient, et l'auteur calomnie se pavanait l'imde l'affreuse dans les anecdotes il me faisait punit, mu.ltiplia.nt o, Juvnal vengeur, jouer et comment ne pas affirmait lerled'une mnude; croire, puisqu'il avec d'audace << -M~o~ y~i~ /i'M~, ~w y~ j~M', 'tS'M~'A. Eties ta parole de tels talent propos personnages dont estims fait auto~t: un des plus de la vieille reprsentants d'une maison d'un des de France, et le rvrend suprieur tmoins auriculaires ma.is qui religieux, compter avaient eu le racontar trs d'autres, de seconde main. hono-

vous on perd tenaille; espce la vrit, toute la vrit.Hlas!

noblesse plus imporiants ra.bles aussi,

36 Alors, situation, entre mes je perdis compltement la mode amricaine la tte. Un moment, la j'envisageai les preuves de la calomnie tant une action obtenir judiciaire pour ces sem-

intenter mains, j'allais mes amis me retinrent, en m'assurant rparation France qu'en choses-l sont traites la lgre, et que le succs d'un procs blable n'effacerait pas les doutes injurieux. dans le silence. Je n'avais plus qu' dvorer l'outrage La chrtienne le dessus. Ah que j'ai souffert reprit Mais voici

son chemin dans l'ombre, que la calomnie/continuant a pris une nouvelle forme et, .cette encore fois, mieux informe qu'au dbut de cette douloureuse est prenqute, je sais que le mensonge sent avec une perfidie ceux qui telle que, sauf un petit nombre d'amis, la confidence en sont tout dconcerts. reoivent La manuvre n'atteint mon honneur de femme; c'est pas seulement mon uvre de rparation elle-mme ce sont mes qu'elle tend dtruire, rvlations veut ruiner de fond en comble. La question mmes qu'elle donc change d'aspect. m'en Je ne puis pas tolrer cela; et quoiqu'il me taire cote, serait manquer a tous mes devoirs. plus longtemps Voici la thse imagine accusation. Je vais droit l'abominable par M.DomenicoMargiotta: La Diana en 1880, Naples, Vaughan et pour que j'ai connue laquelle du Pastos, il n'y eut jamais est aucune'exception la rgle chez les paladiates toujours l'histoire de sa conversion n'est qu'une mystification les catholiques. pour leurrer La Diana qui crit Vaughan les J~MM~ d'une ~-7~ et la ~~a~ jS'M~~ etc., le JJ" C~jqui annonce est une fausse Diana Vaughan. Je la mets dfi de se montrer car ceux qui se servent du nom de la grande-n-a. tresse de New-York ne pourraient et immexhiber qu'unayenturiere, diatement .la je la convaincrais vraie Diana d'imposture. Quant il lui est indiffrent comdie se joue; elle est la que cette en rire. Elle premire diabolise dans les Triangles, plus que jamais ElleafaitsapaixavecLemmi.~ aussi J'avoue que je ne me serais attendue une manuvre jamais Vaughan, machiavlique. L'homme cette machine qui a imagin pour de,guerre, mes rvlations de porter, empcher n'est pas le premier venu. 11 est certain que l'assertion est tellement audacieuse, que ceux devant qui elle est mise ne savent plus que penser. Mais j'estimeaussi que mettre ddouvrt est le seul moyen de le rendre inoftensi~ donc M. Mrgiotta a-t'-il recours Pourquoi un engin de cette espace

cOntft'c moi des procdes

3i7 d'un galant homme ? pourquoi me scinde-t-il en deux indignes perl'une de boue, l'autre sonnes, qu'il couvre en mystifiqu'il transforme catrice ? pourquoi cette campagne coups de calomnies souterraines, d'une haine qui a tout le caractre personnelle, ayant brusquement clat?. Me garde-t-il rancune des lignes dans le que je lui ai consacres alors que, plonge encore dans l'erreur, Palladium, je lui montrai duret de langage? Les ecclsiastiques, tes n~ quelque qui possdent du 7~ reconnatront mais le que je ne blmai pas le converti, dont il usa mon gard au moment de sa convermanque de franchise sion. Mon blme tait celui d'une ancienne amie, svre peut-tre, mais la constatadon courtoise, d'un acte de duplicit. toujours rpugnant Non, ce n'est point de mon article m'en a voulu. Il que M. Margiotta y a autre chose. la vrit sur mes relations D'abord, nible d'tre oblige de descendre de avec telles M. Margiotta. Il m'est pune

mais explications de la nature de celle que ce malheureux calomnie, gar ose rpandre, a besoin d'tre sous le talon. Se drober broye d'une en prsence aux trembleurs; ce n'est pas mon fait: vipre peut Convenir la vipre continuerait me poursuivre; j'aime mieux lui faire face et lui craser la tte. Mes relations quoi elles je ne dis un avec se rduisent. pas M. Margiotta, Une entrevue Une

et sans change; oh! Entre l'entrevue et la correspondance,, ans couls. plus de quatre L'entrevue date de 1880, lors de la mission Pike me confia qu'Albert Paris et la France, enEurope. Aprs en Italie je passai je poussai jusqu' Naples, ensuite Malte; ce voyage pour me rendre est dj bien connu. Or, Naples, aucun je ne visitai Triangle; je voulais demeurer tinrent touriste. Bovip et Cosma Panunzi absolument me prsenter mon passage, Frres, plusieurs dsiraient qui, ayant appris toute force me voir. un peu de ce que le secret de mon Je me plaignis

tte--tte. bien simple,

On va voir je ne les nie point. d'une heure et demie, tout au plus; assez correspondance, longtemps la moindre pense rprhensible.

incognito n'avait ce dsir pas t mieux gard enfin, j'accdai qui m'honoraIt.LesFrres tant deux rceptions, nombreux, j'accordai un th et une assez longue causerie, l'Mtel; chaque Ibis bonbonjour, soir, ch&nge de politesses. M. Marglotta me rappela plus tard qu'il t prsents et etaitundes Frres Italiens qui m'avaient par Boyio PanuazI; donn une poigne de main. Il a mieux pcut-tr eu mon souvenir que moi 1e sien car, lorsque dans je vis sa photographie

-3,8les .A'~WT~' d'une a~M 7V~~A! connue. (.tS~g), C'est.dire elle ne me donna pasi'impression si la connaissance avait t faite le F \7 Domcnico Donc Marla S \7 o se trouvait triangulaire le second, spirou M.Margiottam'a une tasse de th. plaisir d'accepter

physionomie de faon vague, n'a jamais giotta Diana fait, C'est

Vaughan; avec d'autres tout.. l'lection

six ans auparavant assist . une tenue l'htel, le-premier personnes, frauduleuse le

m'a crit de Lemmi, M. Margiotta et ailleurs mmoire. Il a t un de mes aussi, si j'ai bonne la rbellion du palais contre les scrutins correspondants, pendant cossais Il appartenait Brghse. la Fdration des Suprmes Conseils contre dissidents. Tout notre chang de lettres n'a trait qu' la lutte Aprs Londres, Lemmi. Conseil de Palerme, dissiqui me nommait grande-matresse d'honneur de la Fdration dente.. Je crois qu'il est un d ceux (lui pu paolo Figlia) qui j'envoyai alors, de Florence, l'avis de ma. dmission, la suite de l'acceptation du compromis Findel. Voil nos premires correspondances. amis nos il prpara Quand sc'h volume ~c~ Il la dlibration du $uprhn communs, obtenir dj rant
M.Margiotta.

m'a transmis

que je cohnatSsais la communication

plus

particultrmeht, de quelqu~

me sollicita ami cet

pour lui en avait

en parcourecueilli plusieurs, et non les moins importants. C'est de les preuves, qu'on me fit tenir, que J'appris la eonversion Le mnuscnt des passages soumis, ~ec carice~.nant me M. Margiotta. de toujours par intermdiaires car dj une gran~ tait
fut soumis, Lmantls,cpitdes~~ss~~Ts"111e9~~r~~ntme

premire

ncessit.

Je

us

des

observ&tiQn

su~

1'~

de

certains

loges qui me dplaisaient Je raterai et annott en le manuscrit mais alrs ~1 tai~p~ de M. Margiotta d'un bel enthousiasme non seulement pour mon caractre, mais aUss~ pour' ma personne; Une des passages, que je birfai, taient de vritables dcIaM~ enflamvieille dame, de mes amies, eh lisant Cette protestante, prose en me, me dit ~Petite, il souhaite ta cbnYersiO)a,aftn de te demander mariage, x Tout ceci me fit assez rire. "< Le volume parut. Gobletd'Alviella partit eh gutre contre M. Maril est dont et nia, giotta avec un aplomb superbe, le Palldisme, Grand et l'un des membres grand-matre provincial d~ Scrnissime le C'est alors Collge. que M. Margio~ pprta~~ francs. fameux triple dn,sanctiQ~ne par l'on're d'un Un jury d'honneur duire de part son reprsentant Goblet d'Alviella dvatt~~a.mih~ et njc~~ acceptait d'autre. srient rpreuve, les preuyee Je intm~ist~ et je lui~p~ 6&s~ is~4is po~~ a P''o' 3a.ooo fr.

si po si tion, avec lui

3~9 Bruxelles derrire Tout mes pour confondre l'audacieux de terre je fis mon lorsque autres anctres, ou, francs. ngateur. de Calabre, Goblet, me sentant

recula.' M. Margiotta, des tremblements A l'poque en agissant ressources. prudemment, J'tais

devoir, je choses, s'tait tout Le au

en Italie. je vins de la latitude selon une qu'un lettre de

M. Margiotta; il me Palmi, le palais de ses possdait la reconstruction, de lui en payer priait la bagatelle tait prises, d'une une centaine maisonnette de

tapies, entre racontait,

reus

palais qu'il et il me croul, de lui servir moins,

mille

seul locataire, et la la demande. trouvai relations J'ai nceuvre, quelquesuns ble, pas mon zle diminue; Aime Dieu, en restrent dit la vrit, imagine

avec quelconque, maison n'tait pas endommage et je le fis comprendre. indiscrte, l. toute

informations palais, un pharmacien pour mesure. outr Je Y~~ ~.a?. Nos

dans par

le dmon croire

sa simplicit. Je crois que du dpit, avortera ainsi. foi ma n'en

la sera

grande

masi

Maintenant,

prfrent

de nophyte au contraire et va ton

M. Margiotta, ma n'en sera pas ralenti, chemin , selon

prudence de. mes

pas troun'en sera

la devise DIANA

vaillants

amis,

les catholiques ~t'M .r~f)(!.

du Canada.

VAUGHAN.

LE

~MER

CHEC

DE

LEMMI

la nouvelle de la non-rlection Les journaux viennent d'enregistrer de I~emmico~mgrand.matre d'ItaH~ du Grand Orient contr La yigoureu~c l'enjuiv campagne que j'avais conduite du 20 sepAdriano-Sim~ndsl lendemain Souverain du Convent tembre 18~, aport On ne me contestera ses fruits. pas, je prsume, l'honneur lev l'tendard de la d'avoir, la. premire dans la Maonnerie, rvolte k et dchire, mme devant ~~c~~ la honte du grand~M~~M/j'~M/ les voiles qui recouvraient matre~escroc.. > Lorsque tait tout puissant. Pour j'entrepris cette campagne~Lemmi lui faire chec; il ne fallait aux s'adresser pas songer uniquement alors dans la main de l'enjuiv de Loges italiennes leurs chefs taient laiss s~adressant une plancher passer Stamboul ~et n'auraient pas Mx FF. de l'impar~atte initiation. Il tait ncessaire de faire ceque J~ sai~tr l'opihiQn publique, faire apparatre devant le monde entier du Convent secret l tgnotninie de l'honime que les scrutins frauduleux universelle. venatent deplac~~ 1~~ Maonnerie Alors, lesimp~rtaj[<:s initis apprendraient) en mme temps que les proianes, la condamnation infamante d~ r'.1'elf\w mon plan. On sait comment je le raU~ Londres', partit n* cri de montrant qui voulut le voir 1~ guerif. E;t je me multipliai,

330-

de Lemmi, en laissant du pass judiciaire officiel, authentique, Genve, t'htel et je reus mme des profanes, des copies prendre Tout Mirabeau. et Paris, l'htel de la Balance, par la publicit! ne saurait tre trop clala lumire voil quel fut mon programme des tnbres. les complots tante, quand on veut vaincre furent mes meilleurs auxiliaires M. le Dans le camp catholique, M. de la Rive, M. le docteur M. Lo Taxil, Bataille, chanoine Mustel, de se fliciter avec moi Lautier. Ils ont le droit M. le commandeur rsultat amen le premier car, sans la publicit d'avoir d'aujourd'hui; des simples outrance jamais les membres qui a t notre oeuvre commune, su quel triste sire est Lemmi. Loges n'auraient la gravit de l'chec du t<juin faut pas exagrer 1896. Cependant,ilne de un simple convent de vue que c'est de ne pas perdre Il convient de maconversion, italiennes je suis heureuse qui vientdevoter.Si Loges aussi qu'elle serve a la c'est une joie qui m'est personnelle je souhaite Mais il est bon de comprendre de Jss.Christ. sainte cause de l'Eglise composition la en a tir parti pour amener que, de son ct, Lemmi et de trahison, en m'accusant FdrationdesTriangtesindpendants, de mes anciens mort a t vote mme par plusieurs ma condamnation et Libre bien rares sont les irrductibles Frres du Palladium Rgnr et sesontvpusl'isolement. dmissionn convertir encore,ont qui,sansse Lemmi a eu son rsultat Donc le mouvement que j'ai cr contre de subir la et encore Lemmi, des FF. initis, oblig imparfaits auprs un de leur glisser a russi nanmoins honte d'un chec par les Loges, la composile JL?" Dans mon volume ses compres. CW~ je publie au Grand Orient de l'Ordre d'Italie, tion du Conseil qui a t form par on verra de Lemmi; Nathan, qui vient l'influence que le F ~7 Ernesto. d'tre lu grand-matre italien, est une de ses cratures. Ernest ainsi le scrutin donnent Nathan, yo voix; Les journaux sur Ballori, quelques ~ulletina perdus 39 voix; Borri, 33 voix; Achille le nom d'Adriano Lemmi, pas candidat. qui n'tait un palladiste. de ce scrutin, c'tait le vainqueur Quelqu'ett mais non bas. Pour le dposer Lemmi est humili, du sige suprme, ne l'oublions des Triangles Souverain il faut un Convent pas, Lemmi dans la couliss, tout--fait voil la vrit. de rester est oblig est acquis, et tous ceux qui ont bon rsultat un premier N'importe, mainteen 1803-tSo~, secrets t mes collaborateurs je les autorise eux, de bien, puisque, sont les vrais ouvriers nant le dire, grce les Imparfaits est dans les Loges italiennes la discorde inittes n'ont plus le ils dmoliront Nathan somme, voulu le joug de Lemmi, plus tard.En D. V. main il est bless. n'est pas mort Palladisme dossier
Je ne donnerai CANADIENS. pas dans cette publication du Canada. sur la Maonnerie De nombreux abonnes se sont les renseignements d'en et m'ont conseille du manque d'intrt gnral qu'ont ces annexes plaints faire plutt des brochures particuHr de chaque p~ys. On a part, pour l'intrt h" serait arrt !a frontire. En tout casjepreuds m'a dit aussi qu'au Canadale des mesures bientt pour que la MaonnenecanadienaesOi~ AUX AMIS
:.'FtNB~T,~mprtMeM~~tenfParh. Imprimerie <ie la j!<<~ft~<e .4o~M<t(oH)t~tM) ~t "'e ~tt*)tM'.M<H'6t!.

M~m~ '?
~?~

~iLh~D~
CHAP!TR.E!V

Bisa~ule de l'Ant~C~
~i''j'
!a Sb~sd.'or. vivante Faisant ~{te & t'Ep!tre, vtent te brem des ennemis Le S9US~ Herbtvore apporte une titnace sur un ptateau uprs de lui, t~nan( une IQngge pingle Ma!t~e$s iLaeryman Le~cjtant.' dnonce es~ne~ ,rs~et'surs dangerex

parole. poitr. eh~tn,;yous'av~ vouer. aujourd'hui Cueriousde,vons ~r~ ~aux~t~eni~~ de a ! droit d~ A c~t~p~~ de !a nit~se, <~a~ tout prtkoH~re' ;?ronone6~1e;~n9~d'Hn.~dana~ s~ ment t~ Homme ain$r!es des d~iin~ ~F~ux cathoUque~~q~t, dans de se signater, c'rM viennent quetque .trente ecd~st!q,ues ou chacun se borne crier le ta!ques~d$spar~i~ ~M~ ~La~~,se~asse:de..cette~on,: ~Qbtmite ~L~:j~~& ~U~ Le~nt~~pda~~e~~ .~je~ dis~~u.ad~ ~t~~a~~ ~~ijse~R~p~~ Ators~~j. ~eping~~i~ ~o~)da~s&~t~M~h~a1iM qui soui)t~ar~~ra$e~e~ ont~t~d~M()~e~aque .m. Justice:<S~ 'aint~co~ ~L'a~ r: qui sont dnoncs. ia main ~~uche '!imace~et~ de' drotte~~ la Sous~Matre$se, reLacrymante a t 4j J'hsticonsa~reqi il f:p~te,runaprs ~s noms l'autre, il ,el)ron(:~ l'pingle d'or dans corps de ,pier~, naus t: vpo,ns chtiments de. ia de..tur Uh.. J'el. te plateu. Cber,m! ~mace~mpure, cher~m!chtem 1. le'.chtiment'

~~Hm~?~

,ri$"itnP.ns,flp~'pr()t~cteurs;t'accablent cherem'i chrei`n c?et~F.t;, Ap~)t;~

354

soient rduits l'impuissance, Le Mage oiciant. Qu'ils contre nous mis adonates qui s'lvent cherem! cherem! Cherem! Le Juif enfant de chur. L'assemble.Maranatha!maranaiha!maranatha! Au nom de Sophia, Le Mage officiant. notre Dieu. Soeurs. Ses prires sontagrables Satan ayez Saint,

tous

les enne-

Frres et confiance, saint, saint, Lucifer-

qui exauce les prires de Sophia! 1 et le Mage Tout le monde s'assied A cet endroit, la messe s'interrompt. de l'7~M,re!ales passages officiant fait une sorte de prne. 11commente M"" Soil dmontre qu'ils de l'Ahti-Christ tifs la gnalogie s'appliquent du Lotus de T~M~, l'loge de l grande'ma!trsse phie Walder, et il prononce Suisse et Belgique. du Ce prne satanique est suivi des dernires profanations et du sacrifice mouton, lequel termine la messe. on !e place a.ulmiiieu du temple, On apporte, d'abord, un grand brasier; consacre L'hostie distance de rAsie (orient). quelque qui a t soui!!e tes d'horribles excrations; est alors jete au feu, avec accompagnement et en obscnit en violence dpassent injures de cette formule imprcatoire il m'est imposstbi~de tout ce qu'on pourrait imaginer; les repr~ est en c~i'nmui~ion, Une seconde hostie, reue quelques jours auparavant Hvre au.Mage toutes dfi'ent, ofnciant. Cetui-ci !a m~ donnant un coup de potgnard s'criant chacun son tour ;j~~1~~ son jGhnst~~ Maudits sdentAdpnaBt !a Sagesse; la ~i~iM tous et et

Ledfitestouvertparte Juif enfant de ch~u' Cette seconde hostie est, ~s~t~ jete au feu. qui frappe le dernier. on a procd quelque initiaEnfin~ on apporte un mouton. Si !aveit!e Lan selon le rituel du P. Ladbat, c'est crriouton, tion de Kadosch la tenue dj tu, quisertausacn{tcena!sinon~i'a~t~ aux crisde A~j~OiM'~ triangulaire, du Le corps de la b~te est attach une croix en bois, dans la disposition du Sousdu Divin Rdempteur. crucinement Le Juif, enfant de aide duBaphomet. Mage Herbivore, posent l'infme parodi sur l'autel le texte des paroles dbites par le Mage Ici encore, je ne puis reproduire officiant. Pour en avoir une id&, on seirapj~Ucra que~ que le mouton strile reprsente Jsus, prt~p.~ et que le pape Silvestre ? Substituai de l'Eglise, afin de voiler aux simples fidles le v~se~~<~ des M~trsses~emplires~on~ du catchisme ,le symbole de I'g!is&t'). ,(. e~cUne~ da~S le sy~ au' b:l~er ~lstrat, j'agn~ ~'inspirent abolrixnti~t~ la. questioh Quel est

355 se fait par l'ablation de la tte et des pattes du mouton, les qu elles sont jetes dans le brasier ardent. Le reste est remis, le lendemain, sans ncessit un boucher franc-maon, qu'il soit parfait initi. une dernire La messe se clt par la chaine forme fois, et d'union, le Mage officiant s'crie, en terminant sur la terre au plus haut des cieux! Gloire Gloire Lucifer-Satan Le sacrifice Anti-Christ! Sophia, sa fille! Que la paix rgne jamais par le Trs-Saint Tous. Ainsi soit-il. dans chacune Cette Messe de Sophia, dite neuf fois en cette anne-ci trente-trois

des

du Lotus, d'une faon exacte Mres-Loges permet djuger l'tat d'esprit des palladistes de !'co!e carduccio-walderist, dont les prin outrance dominent dans la Haute-Maonnerie. aujourd'hui cipes antisociaux Elle donne aussi la mesure des flatteries fitie d'Ida par la secte prodigues

Jacobsen. de cette maiheu Maintenant que j'ai fait connatre quelle fut l'ducation rien n'tonnera reuse femme et que l'on en saitdj queiques rsultats, plu de sa part. de Carducci, de Hobbs et de tant'd'autres, elle admet parfaite aussi combien moi, qui tais iucifment)a divinit de Satan. On comprend admettre ce que je conrienne, et non sataniste, je me refusais absolument des innovations directement contraires l'orsidrais comme dangereuses, thodoxie paUadique; mes yeux, cela tait hrsie. Sur l'orthodoxie lucifrienne j'tais rigide, tandis que Sophia, se conforde Philas Watder, traite tous les suen cela aux habitudes dans tes confrences au jets de doctrine au gr de sa fantaisie, triangulaires, contradiction avec ce qui est le plus admis point de se mettre en flagrante comme intangible. Je citerai un exemple: eus connaissance. une interprtation qui me fit bondir, lorsque j'en mant d'aUteurs A l'instar

dont les interprSophia, amene un jour a pader de a !gende d'Hiram, et varies pour tous les besoins de la s!ection pu t:)tions sont nombreuses de i'timination, du monde, dclara, le plus simplement qu'Hiram pouvait fort bien signifier Satan succombant sous les coups momentanment des trois personnes de la Trinit son dire, le compagnon adonate jubetas figurait Jehovah et te compagnon d'uprstatgend~~U
rcipiendaire, c'est--dire au reprend

le Pre

!e compagnon jubeios. Christ, Je Fits par adoption le Saint-Esprit des catholiques. On sait ~ue. Jubetum, en la personne Hiram ressuscite du grade de Matre,
de force, son sa initiation; puissance seton en et Sophia, par ia Satan renat donc, sa

moment

Franc-Maonnerie,

figure par )e~ rcipiendaire.

<D < U <t) 0 u c

<o 0 1 <~ o Q) t: o S .!= c 0 4~ <D c CD CO 0PO ~r N lA. UL Z v*

356 le plus comple t du dogme paiadique. Eh bien, c'est l le bouleversement En effet, la tradition du Sanctum n'admet Regnum de Charleston pas la Trinit du dogme catholique. des hauts-maons. .je ne sais rien qui soit aussi formel dans la croyance dieu-mauvais, iAdona:, Cette croyance est: stejehovah noir et, par est le Jhovahb!anc; direct contre, Lucifer, dieu-bon, 2" Jsus, descendant a trahi sa cleste origine lucifrienne de Baa!-Zboub, par un pacte, conclu sur le Thabor, avec Adonai, qui l'a fait Christ, l'a adopt et l'a associ sa divinit matfaisante;3 ia troisime personne de la Trinit dnomadonate, ou le Saint-Esprit, me le Paraclet n'existe pas, n'a jamais exist, et la rvtation de Bhmoth en tmoigne expressment. avant mes rvlations, du-.Palladium, qui a t divulgu classe, laquelle suit de porte, parmi ses ftes mobiles, une fte de cinquime mobile aussi. sept jours la grande fte (deuxime ctasse) du daimon Herms, au dimanche de la Pentecte, a t'iUumination Or, ceUe-ci correspond c'est--dire: adonate des aptres du Christ, le Palladisme oppose ta grande fte d'Herms, dont le tttreTEAD-SP, daimon de la hautescience ou T~~M~ occultiste, Le C~M~f!~ Exercits chef ~f~T3M~, ~MMM~ PrM~t, indique qu~t! est le suverain des quatorze cent millions de petit daimons ou lutins immobi!iss sur la ie dimanche Terre. Et, sept jours aprs, c'est--dire de la Trinit, le caiendrier, en opposition la '7~/<~MM parinstitutiond'A!bert de Bhmoth: donc que Bhmoth ? en quoi P (Ip'est-ce consiste sa r~tatibn? Il est connu, dj, que les armes du Cie! de Feu, commandes en chef se diviseht en arme qui combat eh bataiife gnraHssime, par Baai-Zboub, en se dispersant des tiraiiiears: la manire range et arme qui combat en aile 2.244 tgions de daimons, rparties gatement (Moloch), et t.t.2~ !gibns de daimones, gauche (Astaroth) et aile droite la seconde comporte de daimons formant le centre (Astart) a..200 lgions sous !e commandement de Lv~than, d'esdits plongeurs, et!, footgions la premire comporte prits frtitiants, sous !ecommandmntd Bhmoth. dclar bons ont t Plusieurs daimons, Pai!adisme. esprits parle vnrs dahs l'antiquit paenne, Ainsi, il est admis que Luc~ Jupiter; Baat-Zboub, Astaroth, Astart, Motoch, Phbus-ApUoh Mars etc. La noHerms, Mercure; Saturne; Ane!, P!utbn Lviathan~ des trouve des 33 principaux daimons et da)~ones, aprs L des bt.tsdans la Prire du Soir de Sophta ou t'norrnit ~o~~ Notre Seigneur Jsus-Christ Grueifim'ehip~~ de la reprophmes contre rserve duire ici; je l'ai mise la fin de la menctature insexuels dits au dogme du trinitansmeca~~ Pike, ta fte intitule C~MO~'OM donne,

357 MM. les ecclsiastiques. Quant Bhmoth, il a une lgende dvoile en ces pages, sans inconvnient. qui peut-tre particulire, tandis que Mikat, Selon la doctrine de la Haute-Maonnerie lucifrienne, Adona!, il y a croyance, dans Gabriel et Raphal, esprits du feu, passrent exclusivement les Parfaits too lgions de ma!akhs,entranspar Bhmoth, que Triangles, Lucifer et vinrent grossir ses armes. adonate, se convertirent sraphin et ils Ce sont les frtillants, longue; pourvus d'une queue prodigieusement en leur qualit d'anciens et leur nature insexuelle, ont gard cette queue final de Lucifer; malakhs. Ils sont en tat d'preuve triomphe jusqu'au alors, ils deviendront de Lviathan. L'ex-sraphin de Feu, par une Hercule. daimones Bhmoth existence et auront pour poux les daimons plongeurs

a conquis ses titres saintement terrestre,

dfinitifs remplie

la gloire du Ciel c'est lui qui fut

a rvl tout cela Albert Pike, en lui confirmant certains Or, Bhmoth cette confirmation peut paratre superquoique passages du Livre Apadno, flue, et il a ajout son propre tmoignage, que le souverain pontife lucifrien L est la rvlation a consign dans le Livre des T~M~'OMS. qui est commmore Trinit. et connaissant se donnant pour ancien sraphin Esprit de mensonge, le Royaume Humide ou ciel d'Adona, le daimon bien, par consquent, dclara Pike que ~l'existence du Paraclet dit'SaintHercuie-Bhmoth illui donna sa parole de gnie du feu qu'i Esprit est une imp,osture de la prtendue Trinit . Un de n'avait jamais vu cette troisime personne Le ciel d'Adona est le Royaume le ciel ses arguments fut celui-ci Humide, d'eau; la place d'une colombe cleste ne saurait tre l. Les palladistes .de la dernire initiation n'admettent pas, donc, la Trinit, mais seulement l'association du Christ la divinit du Jhovah noir. Pour visibles duSaint-Esprit, sous la forme d'une colombe, eux, les manifestations sont des subterfuges et voici comment ils expliquent ce miracle d'Adona, ta supriorit de Lucifer sur Adona!, ils disent que le Dieu-Bon Soutenant a rpondu a la trahison du Thabor rahrejamaisdevantteshumainssous le baptme divine. L'HOptace l'vnement du Thabor. Alors, comme itt'avaitf~itprcdemmenten par la dfense une forme au Dieu-Mauvais quelconque'de les eaux du Jourdain d'appala gloire en opposition la fte catholique en l'honneur de taTrcs-Sainte

plus tromper en divin Jhovah, se montrant emprunta la forme de ta. colombe, oiseau tucifrien; le dogme par orgueil. il inventa de la divinit triple et, en mme temps, seule divinit. les Mais, continuent l'infriorit d'Adona est visiblement dmontre thologiens pattadistes, par

du Christ dans Adona, ne pouvant

aprs les humains

358 nul esprit du ciel infrieur, pas mme Adona, n'a le pouvoir d'emde Lucifer Dieu-Bon et de se faire passer pour lui, et, en prunter les apparences Adona!ne se manifeste comme autreeffet, il en est ainsi plus aux humains les apparitions fois, cela.parce du qu'il a perdu cette partie de sa puissance; Christ et des saints et saintes du catholicisme sont tolres par Lucifer; nul le Dieu-Bon vu, nul ne voit, nul ne verra jamais Adona!,car s'y l'humilier. Adona en est donc rduit a se ddoubler en Paraclet oppose pour et se montrer, encore trs rarement, en colombe cleste; c'est tout ce que Lucifer lui permet. Voil la croyance des Parfaits Triangles voil dans toute son audace de blasphmateur lucifrienne orthodoxe. le mensonge des vrits suprme divines. Mais la foi en ces du n'a plus les faits

Or, lorsque j'avais de M" Walder en dehors de folies, je qualifiais d'hrsies iesinterprtatins ce domaine, une lettre de protestation contre sa pour moi sacr. J'crivis manire la lgende d'Htram d'expliquer Jubelas. Jube!6s et Jbetum ne pouvaient tre, mon sens, le Pre, le Fils et le Saint-Esprit des catholiques, ou alors il fallait dire que l'Apadno, Lucifer lui-mme, contenait des critpar et que Bhmoth avait cyniquement erreurs, ment} Albert Pike. En ce qui concerne il me reste la montrer i'oeuvre, insM"Wa!der, trument inconscient du Maudit, et dire comment Pike expliquait qu'elle est bien la Bisaieule de l'Anti-Christ, en vertu des versets 53 du fameux chasur le caractre essentielleLe lecteur est fix maintenant pitre de !w. les princi Toutefois, St j'ai fatt connatre en matire il est ncessaire, d'oecu!tisme, dans ta Haute-Maonnerie, pour ctairer d'une pleine lumire ie rle deSophia de ne pas passer sous silence certaines ides dont l'infortune a t imbue. ce que j'appeHerai!a relativement politique des Tnangts~. mentsatanique paies thories cites, toutes ce qui m'a valu, de la part d'crivains les mritant confuse, sipeu, certaine der aurait t moins gines de sa conduite, Ainsi dans l'apostolat premier ordre l'acquisition On nous a souvent deux, comme tant !es deux catho!iques,des!pgeSd6nt de mon indignit. aujourd'hui accabie, par contre, si t'on avait bien recherch si blmable qu'elle soit. extrmes; je suis bien M"'Watles Oti de son ducation. de Phiias Walder

imposteur, c'est l la doctrine

est considr de iueifrien, comme recrutement d'un prtradona!te. Je m'occupai peu de ce proet quand, par exception, de dsir~ de itm'arriva slytisme, ce genre, je priai pour l'obtenir, ce fut ma seute arme car ~e ,ne pas dans ie sens dogmatique, ce que je quelques raisonnements pOUrdemon~ certes croyais tre la vrit. Mlle Waldr usa, au contraire et je tes dsapprouvai toujours )ejuge<uqu'e~ i! y avait pige, c'est--dire dloyaut. je cherchais convaincre; elle voulait et pro-

359 voquait ministre B* la catastrophe chute profonde la chute, car je dnomme qui jette le du satanisme de Jsus-Christ dans les bas-fonds tel, l'abb Charles les plus actifs de la de Genve, qui apostasia et fut l'un des membres et du Triangle Gladio 'Dei. genevoise la Fraternit que la conqute mais uniquement d'un

Loge Il me semblait

Lucifer Dieu-Bon prtre catholique en raison de son importance intd!ectuel!e. tait prcieuse, Pour Sophia, la grande joie tait, est encore de changer la couleur d'un Parun Triangle blanc en Triangle blanc-et-noir. de transformer fait Triangle, blancs les Dans le jargon sectaire, on dsigne sous le nom de Triangles des Saintes Espces o les profanations ateliers s'accomplispaUadiqucs les Surs, ont reues principalement que les adeptes, dans ces ate!'g!!se, en communion point n'est besoin de prtre catholique de ses membres un ministre liers. Le Parfait Triangle qui compte au nombre et le mauvais les hosties du Christ, est dit blanc-et-noir, prtre y consacre blancs-et-noirs sont rares, et c'est Les Triangles aux profanations. destines quand elle russit (je dirai compourquoi Sophia est au comble du bonheur, sent sur des hosties auxquelles je viens de faire ment) obtenir une de ces chutes pouvantables allusion. Quant moi, pour !ePa!!adisme!ndpendant,jenevou!usniTrianmon opinion fut que les invariable blancs-et-noirs g!es blancs ni Triangles avoir aucune couleur. Triangles ne devaient dans le clerg catholique, Eh bien, l'ide de recruter la Franc-Maonnerie trahir sa religion et son dgu, tout en le prtre catholique de Jsus-Christ, cette ide dont tout ministre demeurant extrieurement bon chrtien frmira, n'est pas de Sophia, ne 'date pas de Sophia. Ce plan du Palladisme; il appartient fa infernal est antrieur !'organisation la premire mazzinienne. Et poque 'des Ventes, qui prcda conspiration rien aux Eminendes plus authentiques, voici un document qui n'apprendra est tissimes Cardinaux qui me font le grand honneur de me lire; ce document ce ne sont pas seudate du Carbonarisme; connu, bien connu au Vatican. secte rve de corrompre des voques, et lement des prtres, que l'infme d'un Pape! d'avoir eUe elle ose porter son espoir jusqu' la conqute d'amener sa publication mon voturne /.<? historique, j'avais destin d retrancher de mon manuscrit il est de ceux ~uej'ai priCfM~; j~" interminable il devait considrable, mitif, sous peine de dre un ouvragetrop au pouvoir de la d&F meservirimontrer!a prparation temporel marchant de pair avec la prparation de la ruine Papaut, <Buvre souterraine sera donc bien a sa place ici. du pouvoir spirituel. Le document progressive Ce document Nous verrons, plus loin, comment Satan, en tirai les plus implacables aggravante. Albert Pike, dductions, directe de l'inspiration encore par une transformation sous

360 Ceci est l'instruction de Turin, en t8M: secrte et permanente de la Haute Vente Suprme

Depuis que nous sommes tablis en corps d'action et que l'ordre commence rgner au <bnd de la Vente la plus recule comme au sein de celle la plus rapproche il est une pense qui a toujours les hommes du Centre, profondment proccup la rgnration universelle c'est la pense de l'affranchissement de doit sortir, un jour dtermin, du monde entier, l'affranchissement la Rpublique des peuples et l'harmonie fraternelle de l'humanit. Cette pense n'a des Alpes. Ils croient que l'Italie rvopas encore t saisie par nos Frres d'au-del qui aspirent l'Italie, d'o lutionnaire ne peut que conspirer dans l'ombr, distribuer quelques coups de poiet subir tranquillement le joug des vnements gnard des sbires ou des tratres, au-del des monts pour l'Italie, mais sans fltalie. Cette erreur qui s'accomplissent nous a t dj fatale plusieurs reprises. Il nefautpasicombattreavecdes phrases, ce serait il faut la tuer avec, de faits. Ainsi, au milieu des soins qui ont le privilge d'agiter les esprit$ les plus puissants de nos Ventes, H en est un que nous ne devons jamais oublier. <: La Papaut a exerc de tout temps une action toujours sur les affaires dcisive d'Italie. Par le bras, par la vox, par la plume, par le coeur de ses innombrables et fidles de toutes les latitudes, la Papaut vques, prtres, moines, religieuses trouve des dvouements sans cesse prts au martyreet l'enthousiasme Partout o il lui plat d'en voquer, elle a des amisqui d'autre meurent, qui se dpouillent seuls ont apprci la pour elle. C'est un levier immense, dont qulque~P~ puissance; n~esure. Au~ourd'hi; il ne encore n'en ont-ils us que dans un~ s'agit
menta~iNi;

la propager

pas de~const!tuer
notre but

pour nous
Unal est

ce pouvoir,
aei~taire

don~
jet

le prestige
? a

est

mdmentanfranaise,

celui

Rvolution

tout jamais du catholicisme de fide qui, reste debout sur les ruines de Rome, en serait la perptuation plus tard. Mais, pour atteindre ce but et ne pas nous pr~ plus srement lgre yes revers qui indfiniment ou compromettent dans les sicles te succs d'une bonne ajournent cause, il ne faut pas prter l'oreille ces vantards de Franai$)~& ces AUel'anantissement mands, ces tristes une chanson impure, sarcasme pass licisme a lavie vent donn Laissons tous tuer le catholici~ avec Angiais/qui s'imaginent tantt avec une dduction tantt avec un grossier iHogique. en contrebande comme les cotons de la Gra.n.de-BretagM. Le cathoplus dure queceta.Ha de p)uste)-nb!esadversaires, sur la tombe de jeter de l'eau bnite vu et il s'est soudes plus enrags. leur ih~~p~e

de ces contres &e livrer aux zle anticatholique; Mme de se m~qttr de nos et de permettons-leur notre dvotion Avec ce passeport, apparente. nous pouvons conspirer tou~ notre aise et arriver peu peu au terme propos. Donc, la Papaut est, depuis seize cents ans, tnhrnt~ l'ftatie. L'Italie ne peut ni respirer ni se mouvoir sans. la perm)~ suprme. Avec lui, elle a les cent bras de Briaree sa.n lui, eile est condamne une impuis-

le malin plaisir donc nos Frres

-36t fomenter, que des haines sance qui fait piti. Elle n'a plus que des divisions chane des Alpes au de la premire voir clore, que des hostilits entendre surgir Nous ne pouvons pas vouloir un pareil tat de choses: dernier chanon des Apennins. Le remde est tout trouv. donc de chercher un remde cette situation. il importe c'est aux socits Le Pape, quel qu'il soit, ne viendra jamais aux socits secrtes dans le but de les vaincre tous deux. secrtes faire le premier pas vers l'Eglise, n'est l'oeuvre ni d'un jour, ni d'un Le travail que nous allons entreprendre mais, dans nos annes, un sicle peut-tre; mois, ni d'un an; il peut durer plusieurs et le combat continue. rangs, le soldat meurt, de nos notre cause, en faire des nophytes Nous n'entendons pas gagner les Papes et de quelque de nos ides. Ce serait un rve ridicule, principes, des propagateurs ou des prlats, par les vnements, que des cardinaux manire que tournent dans une partie de nos screts, ou par surprise exemple, soient entrs de plein gr au sige de Pierre. Cette leur lvation ce n'est pas du tout un motif pour dsirer le besoin l'apostasie, seule les aurait conduits lvation nous perdrait. L'ambition ce que Ce que nous devons demander, du pouvoir les forcerait nous immoler. le Messie, c'est un Pape comme les Juifs attendent nous devons chercher et attendre, ne nous conviendrait Alexandre VI, avec tous ses crimes privs, selon nos besoins. Un Clment XIV, au conmatires religieuses. pas;cariln'jmaiserrdansles tait un libertin, un vrai sensuatraire, serait notre fait des pieds la tte. Borgia par a t anathmatis, malgr services, liste du xvm"'sicle gare dans le xv.!l et il doit cet anathme la et de l'incrdule, tous .les vicieux de la philosophie et poings lis aux se livrapieds Ganganelli vigueur av~c laquelle il dfnditl'Eglise. sa tolqui clbraient ministres des Bourbons qui lui faisaient peur, aux incrdules dans ces conest devenu un trs grand Pape. C'est peu prs rance, et GanganeUt Avec cela, nous marcheditions qu'il nous en faudrait un, si c'est encore possible. de nos Frres de les pamphlets qu'avec rons plus srement l'assaut de l'Eglise, en savoir la raison? C'est qu'avec Voulez-vous France etrormme de l'Angleterre. besoin le rocher sur lequel Dieu a bti son Eglise, nous n'avons plus cela, pourbriser besoin mme de nos bras. de vinaigre annibalien, plus besoin la poudre canon, plus de Pierre engag dans le complot, Nous avons, aveccela,le petit doigt dusuccesseur saint Bernard et ce petit doigt vaut pour cette croisade tous les Urbain 11 et tous les de la chrtient. nos efforts; mais quand? ce terme suprmede Nous ne doutons pas d'arriver comme rien ne L'inconnue ne se dgage mais comment? pas encore. Nanmoins, tout y doit tendre, comme si le sucdoit nous carter du plan trac, qu'au contraire dans voulons, cs devait couronner ds demain l'oeuvre peine bauche/nous de donner aux prposes cette instruction qui restera secrte pour les simples initis, des Frres, l'universalit la Vente Suprme des conseils qu'ils devront inculquer et par une disr Il importe surtout, ou de mmorandum. sous forme d'enseignement de ne jamais laisser pressentir que ces crtidh dont les motifs sont transparents, Le clerg y est trop directeconseils sont des ordres mans de la Vente Suprme. de jouer avec t'heure qu'il est, se permettre ment mis en jeu, pour qu'on puisse,

lui comme avec un de ces roitelets ou de ces sur lesquels nous n'auprincipicules, rons qu' souffler pour les faire disparatre. .< H y a peu de chose faire avec les vieux cardinaux ou avec les prlats dont le caractre est bien dcid. Il faut les laisser l'cole de Consalvi, ou incorrigibles dans nos de puiser ou d'impopularit entrepts popularit les armes qui rendront mutile ou ridicule le pouvoir entre leurs mains. Un mot qu'on invente habilement et qu'on a l'art de rpandre dans certaines honntes familles choisies, pour que de l il descende dans les cafs et des cafs dans la rue, un mot peut quelquefois tuer un un homme. Si un prlat arrive de Rome pour exercer quelque fonction publique au fond des provinces, connaissez aussitt son caractre, ses antcdents, ses qualits, ses dfauts surtout. Est-il d'avance un ennemi dclar? un Albani, un Pallota, un un della Genga, u Rivalora? Berneth, do tous les piges que vous Enveloppez-le ses pas; crez-lui une de ces pourrez tendresous rputations qui enraient les petits enfants et les vieilles femmes; cruel et sanguinaire; peignez-le racontez quelque trait de cruaut qui puisse facilement se graver dans la mmoire du peuple. Quand les journaux trangers recueilleront nous ces par leur tour rcits, qu'ils embelliront invitablement par respect pour la vrit, montrez ou plutt faites montrer par quelimbcile ces feuilles o sont relats les noms que respectable et les excs arrangs des personnages. Comme la France et l'Angleterre, l'Italie ne manquera jamais de ces plumes qui savent se tailler dans des utiles la bonne cause. Avec mensonges un journal dont il ne comprend mais o il verra le nom de son d!pas la langue, gat ou de son juge, le peuple n'a pas. besoin d'autres !1 est dans l'enfance preuves. il croit aux du Libralisme, Libraux, comme plus tard il croira en nous ne savons trop quoi. Ecrasez l'ennetm quel qu'il soit, crasez le puissahtforce de mdisances ou de calomnies; mais surtout crasez-le dans l'ceuf. C'est la jeunesse qu'il fautaHer; c'est elle qu'il faut sduire, elle nous devons entramer, que sans qu'elle s'en doute, le sous des Socits secrtes. Pour avancer drapeau mais srs, dans pas comptes, cette vote prilleuse, deux choses sont ncessaires de toute ncessitY~v~ devez avoir l'air d'tre simples comme des mais vous serez prudents comme le colombes, serpent. Vos pres, vos enfants, vos femmes elles-mmes, doivent toujours ignorer le secret que vous portez dans votresein, et s'il vous plaisait, pour mieux tromper 1 tl inquisitorial, d'aller souvent confesse, vous tes comme de droit autoriss le garder plus absolu silence sur ces choses. Vous savez que la moindre rvlation, que le plus petit indice, chapp au Tribunal de la pnitence ou ailleurs, peut entraner de grandes calamits, et que c'est son arrt de mort que signe ainsi le rveLiteur volontaire ou involontaire. Or donc, pour nous assurer un Pape dans les il s'agit proportions exiges, d'abord de lui faonner, ce Pape, une gnration digne du rgne que nous rvons. Laisssez de ct la vieillesse et allez la jeunes~, rage mr et, si c'est possitile, l'enfance. jusqu' N'ayez jamais pour elle un mot empit ou d'impuret; ?MaxtM d<M~M<~o ~~eH~a, car eDes N'oubtiex jamais ce& paroles du pote vous serviront de sauvegarde contre les licences dont il importe eMentieliement de

363 s'abstenir au sein devez fois sits seurs clricale splendeur pour l'un dans tique posies dupes siastique, vous Les ment hors de chaque vouf votre e<~a*M et des prsenter rputation ~MttHaM*es, tudiants, faites rechercher papale. de nos assembles, pour toutes dans une que vos vous les dans l'intrt droit de la cause. au Pour foyer la faire fructifier vous Une univerprofesla milice l'ancienne regre souvenirs un

famille, avec

donner

d'asile

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de l'homme dans aurez

domestique, et moral. grave les des

tablie

les collges, fois que vous ceux qui

les gymnases, dans la confiance conquis s'engagent leurs esprits ces

principalement Nourrissez

dans de

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entretiens.

de la Rome

la Rome l'autre.

rpublicaine Excit