Uma Reflexo sobre a educao no Brasil e as causas que a levam ser mais bonita, democrtica, participativa, revolucionria e eficaz

no papel do na vida real. Solange Barros (2006) Tomando como ponto de partida, as primeiras iniciativas educacionais, que objetivavam a catequese pelos jesutas atravs da Companhia de Jesus podemos afirmar que, nossas bases educacionais obedeciam ao deixa que eu leio e te conto. At que em 1772 o Marqus de Pombal em iniciativa inovadora implantou o ensino pblico transformando a educao religiosa em laica, posteriormente fortalecida pela chegada da famlia real ao Brasil em 1808, que por ordem burocrtica necessitava de mo de obra qualificada para reger a monarquia vigente. Por e para isto foram criados a imprensa Rgia, a Biblioteca Nacional e o ensino superior, nota-se que neste momento a educao pretende ter um significado que figurava at ento somente no papel, ou seja, a educao que antes era apenas exclusividade da alta elite agora necessita ser expandida para atender as necessidades de gerar mo de obra qualificada, ora, se a definio de trabalho significa condio de liberdade, o mesmo foi atrelado a educao, porm, de maneira oposta tornando-se alienado, isto significa que o homem foi condicionado a trabalha para outros. Se atravs do trabalho que o homem abre suas relaes sociais, cria seus modelos de comportamento, instituies e saberes, quando alienado ele simplesmente o reproduz de maneira automtica sem saber ao certo o que esta realmente fazendo, este fato faz com que a educao e o trabalho estejam sim atrelados, mas de forma paralela, porque em si, o homem no foi conscientizado desta ligao e de como ela poderia modificar sua existncia, a prova disto se da aps a Independncia de 1824 onde a constituio em seu artigo 179, inciso XXXII estabelece A instruo primria gratuita a todos os cidados, ou seja, o direito a educao garantido a todos pelo estado, mais cabe aqui questionar: Onde esto as escolas? Quem as freqenta? Claro que a classe dominante que cria e executa as leis regentes. Portanto a educao que um fator importante para a humanizao e socializao do homem, passa a ser um conceito genrico se comparado ao ensino e a doutrinao impostas a populao, este agravante piora ainda mais com a instalao das primeiras industrias no pas distanciando ainda mais a teoria e a prtica educacional, onde , a nsia de tornar o pas industrializado leva o sistema ao delrio de implantar escolas onde nem se imaginava o que viria a ser produo industrial, quando na realidade eram preciso apenas inicialmente escolas no Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais e no em todo o territrio nacional. Ser que estes intelectuais eruditos detentores do poder nivelaram o conhecimento desta minoria estendendo-a a toda populao? Ou talvez as viagens ao exterior e o contato com o Sistema

Educacional de outros pases lhes subiram a cabea ao ponto de tornar possvel uma comparao ao nosso prprio sistema? Este distanciamento continuamente evidenciado atravs do cronograma abaixo:
2001 Entra em vigncia o Plano Nacional de Educao aprovado pela Lei n 10.172 de 09 de janeiro de 2001 com durao estipulada em dez anos prevista pela Constituio Federal de 1988 segundo seu artigo 214.

1889 - Com a Repblica se inicia a reforma do ensino.

1996 - Entra em vigor a Lei n 9.394, a nova LDB que cria o FUNDEF para combater a evaso escolar.

1890 - Surge o Ministrio da Instruo Pblica Correio e Telgrafo.

1988 Constituio Federal artigos 205 a 214 referentes educao

1945 Iniciase a massificao do ensino superior.

1961 Primeira LDB.

-1889 - Com a Repblica se inicia a reforma do ensino. -1890 - Surge o Ministrio da Instruo Pblica Correio e Telgrafo. -1945 Iniciase a massificao do ensino superior. -1961 Primeira LDB. -1988 Constituio Federal artigos 205 a 214 referentes educao. -1996 - Entra em vigor a Lei n 9.394, a nova LDB que cria o FUNDEF para combater a evaso escolar. -2001 Entra em vigncia o Plano Nacional de Educao aprovado pela Lei n 10.172 de 09 de janeiro de 2001 com durao estipulada em dez anos prevista pela Constituio Federal de 1988 segundo seu artigo 214. evidente que no nos faltam leis para garantir a educao, ao contrrio disso , o que vemos um legislativo atento a vontade mundial e ignorante sobre a realidade do prprio pas e de sua populao, tanto que a confirmao deste fato ocorreu em Jomtien, Tailndia em 1990 na elaborao da Declarao Mundial sobre a educao para todos que refletiu no Brasil com a criao de um Plano Nacional de Educao (desde sempre aclamado em nossas cartas magnas) declarando ser de

competncia da Unio fixar o Plano Nacional de Educao, compreensivo do ensino de todos os graus e ramos, comuns e especializados, e coordenar e fiscalizar a sua execuo em todo o territrio do pas, portanto o ensino um servio pblico, independente de quem presta ou ir prestar este servio. Cabe aqui uma ressalva sobre os conceitos de educar e ensinar, no h como formar algum sem inform-lo, porm, esta informao no pode ser pretensamente neutra para mascarar um contedo ideolgico a tal ponto de tornar a doutrinao uma pseudo-educao que no respeita a liberdade do educando. A evoluo da educao continua claro que, marcada a passos lentos tentamos acompanhar as leis que nos regem nesta rea, h de se registrar aqui que uma parte crucial do nosso desenvolvimento foi paralisada pelo regime militar na dcada de 70, que levou para o exlio muitos dos nossos pensadores/educadores.

EDUCAO X ESCOLA (Educao Formal)

A escola institucionalizada foi criada pela burguesia do sculo XVI mais foi com a revoluo industrial que ela passou por alteraes para adaptar-se as necessidades da mesma burguesia com a finalidade de gerar mo de obra qualificada, possibilitando o acesso das camadas mais pobres da sociedade na escola. A educao pode ocorrer de duas formas: Informal e formal. A educao na escola acontece de maneira formal e para que haja escola preciso que dentro dela esteja inserida a sociedade.

A ESCOLA E SEUS MTODOS

- A Escola Tradicional

Os primeiros colgios foram fundados pelas ordens religiosas nos sculos XVI e XVII, na poca eram utilizados mtodos disciplinares que submetiam a criana aos rigores da hierarquia atravs do habito de castigos corporais, atrelados a uma rgida formao moral. Na escola tradicional os contedos so transmitidos aos alunos , independente de que os compreendam, so as escolas e internatos Jesutas, aqueles do deixa que eu leio e depois te conto destinados nobreza e burguesia ascendente, podemos dizer que em relao a organizao de

mtodos, contedos e prticas (graas a reteno quase total de todo material escrito da poca) muito contriburam para a nossa educao. Com a industrializao no Brasil a escola tradicional passa a sofrer presso para preparar as classes menos privilegiadas para o mercado de trabalho, se at ento a instituio escolar j era complexa, ficou ainda mais depois do renascimento e da idade moderna, atravs do interesse do Estado em assumir a educao para torn-la laica e gratuita.

- A Escola Nova

No final do sculo XIX surge a Escola Nova com a proposta de trilhar novos caminhos com a justificativa de que a educao estava em descompasso com o mundo onde se inseria, criando a possibilidade de favorecer os j socialmente favorecidos, onde, a herana escolar seria passada aos herdeiros de sistemas privilegiados, ou seja, o acesso a escola, o sucesso escolar, a possibilidade de prosseguir os estudos universidade so reservados s famlias pertencentes as classes dominantes. E o povo? Vai bem obrigado. Atravs de uma pequena brecha concedida por bolsas de estudo ocorriam participaes isoladas de integrantes da classe mdia que estivessem em asceno social.

- A Escola Tecnicista

A partir da dcada de 60 comearam a surgir propostas de inspiraes tecnicistas, baseadas na convico de que a escola s se tornaria mais eficaz se adotasse o modelo empresarial, para tanto so criados os S SENAI, SENAC e SESC, neste modelo existe a preocupao ntida e transparente com a transmisso do saber cientfico exigido pela moderna tecnologia, para suprir a necessidade da burguesia de gerar mais riqueza e poder em beneficio prprio. Entretanto no Brasil, nunca ocorreu de fato a plena implantao das reformas tecnicistas, porque os professores estavam enraizados nas tendncias tradicionais ou escola-novistas.

- A Escola Progressista

A Tendncia Tecnicista desmorona ainda mais com o regime militar implantado no pas no incio da dcada de 70, o otimismo at ento da escola nova derrubado por no atingir as camadas populares, dando incio as teorias progressistas que buscavam encontrar novamente outros caminhos para uma nova concepo de educao que iria formar o homem para o trabalho.

A teoria progressista sustentada pela afirmao de que no existe educao neutra devemos ficar atentos a este fato, caso contrrio a educao poder nos levar a sucumbir ideologia. A verdade que o regime militar estava preocupado com os novos pensadores que surgiam no pas e trataram de usar a mscara ideolgica para exil-los em nome da boa educao e dos costumes. Com base nas informaes progressistas acreditava-se que se o trabalho estivesse integrado a escola, seria possvel superar a dicotomia entre a cultura erudita (acadmica) e a popular ( sociedade em geral).

- A Escola Atual

Na dcada de 80 com o fim do regime militar, aconteceu a repatriao dos exilados polticos e com eles novas tendncias resultantes de suas experincias no exterior, surgiram as escola experimentais para que se testassem estes mtodos com a autorizao do Ministrio da Educao a exemplo dos mais conhecidos podemos citar; Mtodos de Piaget e Montessori, o Construtivismo, a Pedagogia do Oprimido (Paulo Freire) e Ecopedagogia (Moacir Gadotti). Estava sendo lanado finalmente um novo olhar para a educao da cidadania dentro da realidade onde o aluno estava inserido. A organizao da educao nacional descentraliza alguns poderes para dar maior autonomia aos sistemas escolares. Autonomia escolar no significa que a escola no tenha regras ou controle do Estado, mais sim, uma escola que caminha para se tornar cidad e dever compreender que sua autonomia limitada estabelecer as regras pelas quais ser gerida, de forma democrtica, com participao de todos os atores envolvidos em suas aes educacionais, sujeita a uma lei maior que a Constituio Federal a Lei de Diretrizes e Bases vigente em conjunto com as normas do Conselho Nacional de Educao do sistema a que pertence. Esta autonomia conduz para uma gesto democrtica atravs da criao de seus conselhos escolares, para demonstrar que quem faz a escola a comunidade do seu entorno e para alm dele em alguns casos. O diretor escolar esta deixando de ser um Lder Autocrtico para se tornar um Lder Situacional que compartilha, divide e se articula de maneira que todos possam trocar experincias dentro e fora da escola. claro que isto tudo bonito como esta, se encontra no papel, na realidade do sistema escolar as coisas continuam no alcanando a utopia da legislao, a democracia uma conquista e no se faz da noite para o dia, ela requer discusso, participao, perseverana e ao conjunta dentre outros elementos, o que significa quebrar preconceitos e barreiras de resistncia das escolas, dos diretores, professores e pais de alunos atravs do conhecimento transmitido pela educao para tornar-se

aprendizado transformador de uma educao continuada para assim, atingirmos o crescimento que garanta a to sonhada mo de obra realmente qualificada. A escola esta num momento que me lembra um texto de Andra Ceclia Amaral, na integra abaixo.
O menino e a caixa

Todos os dias ele sentava na mesma sala e, como de costume, abria a sua caixa. Quando o entregador de objetos chegava, cumprimentava-o e comeava a lanar-lhe as coisas preparadas para aquele dia. medida que estas eram lanadas, ele as guardava, indiscriminadamente, dentro da caixa. No incio tentara dividir o espao em compartimentos, e cada objeto ia para seu lugar, de acordo com seu gnero e funo. Depois as coisas foram ficando confusas: havia objetos sem funo aparente, e era difcil entend-los ou catalog-los. Havia tambm compartimentos totalmente cheios, enquanto outros permaneciam quase vazios, e como os objetos se acumulavam teve que comear a sobrepor os elementos. Assim, com uns sobre os outros, e sobre estes os novos que chegavam a cada dia, quase no sobrava espao livre, e os objetos se amassavam e se achatavam no fundo e pelos lados da caixa, inutilizados e esquecidos, deformando-a toda. No havia mais lugar, mas os objetos no paravam de ser jogados pelo entregador para dentro da caixa, que ficava aberta especialmente com esse fim. Alguns novos, outros muito parecidos com coisas que j havia dentro dela. Mesmo que fossem totalmente idnticos, ele os guardava. Quando o entregador de objetos terminava sua rotineira tarefa, ele ento fechava mecanicamente sua caixa, amassava e espremia como podia os objetos sobrepostos, como numa mala em que no cabem as coisas de volta da viagem. Depois saa da sala, esquecendo-se deles at o dia seguinte. Mas houve um dia em que os lados da caixa comearam a ceder. O entregador de objetos ficou atento: pensou que de dentro dela, vazando pelos lados, talvez pudessem sair objetos novos, frutos de uma combinao criativa de tudo o que jogara durante todo aquele tempo. Mas no: eram apenas peas soltas, desconexas, pedaos das velhas coisas amassadas que haviam se quebrado, partidas dentro da caixa apertada. Os objetos vazavam e a caixa estremecia, como um vulco que se preparasse para entrar em erupo. E assim aconteceu o inevitvel: depois de se sacudir em estranhos movimentos sem nenhum ritmo, a caixa simplesmente se rompeu numa exploso que lanou os objetos em mltiplas direes, fragmentos de mil cores, pela sala e pelo espao. Foi quando ele, olhando com expectativa para a prpria caixa esvaziada, viu de seu fundo nascendo, pequena, uma coisa nova, estranha e desengonada, mas surpreendentemente linda. Era, muito tmida e despretensiosa, a sua primeira idia.

- EDUCAO X COMUNIDADE - (Educao Informal)

Como dito anteriormente Escola e Comunidade possuem uma ligao muito forte. No incio as crianas aprendiam atravs da imitao dos gestos dos adultos durante as atividades dirias, a adaptao do uso dos valores atribudos era levado a efeito sem nenhum castigo, ou seja, o homem

um ser cultural, que ao nascer j se encontra envolvido por valores herdados, onde o mundo cultural e um sistema de significados j estabelecidos por outros, dentro de certos padres, onde nosso conhecimento avaliado como bom ou mal. So estes valores que nos inserem na sociedade atravs dos vnculos que mantemos com diferentes grupos de pessoas que possuem interesses comuns. Isto mostra que a Escola s existe se a comunidade assim desejar, ento cabe a escola conhecer seu entorno para atender as suas necessidades. De nada adianta um planejamento maravilhoso sobre as riquezas proporcionadas pelo plantio da terra, se a comunidade estiver localizada a beira mar, a escola deve trazer para si a comunidade no apenas em ocasies maantes (para ambos os lados) de reunies de pais, mais sim, para mostrar a esta comunidade que a escola dela e para ela, por esta razo sua participao fundamental para manter a escola viva e ativa. Este pertencimento deve ser iniciado dentro da sala de aula com cada aluno.

- EDUCAO X FAMLIA

A famlia o comeo da existncia, nela que brota a primeira semente da sociedade, um fato interessante que a burguesia antes de se tornar dominante era constituda genuinamente pela famlia que trabalhava unida para prover o sustento familiar o excesso da produo comeou a ser comercializado, a princpio pela troca de mercadorias, depois pelo dinheiro que era transformado em propriedades e aquisies, com a demanda aumentando, gerou a necessidade de mo de obra extra familiar. Voltando a famlia em geral, assim como tudo ela tambm passa pelos processos evolutivos e o suporte da primeira aprendizagem, das relaes afetivas e de sobrevivncia para preparar o homem para atingir sua maturidade, perpetuar a fora de trabalho e de propriedade sendo uma pea fundamental para a sociedade. regida por normas, leis e costumes definidos pelos direitos e deveres de seus membros. A cultura ocidental tem em sua maioria a formao da famlia nuclear, onde o pai trabalha fora, a me cuida da casa e dos filhos (cabe aqui abrir um parntese importante para registrar que a condio da mulher dentro da sociedade sempre foi de subalterna). Esta famlia centrada na forma tradicional comeou a se transformar diante das sucessivas crises que assolavam e ainda assolam o pas, dadas as circunstncias, inicialmente a mulher foi trabalhar para auxiliar a complementao da renda familiar, com o tempo esta condio comeou a mudar impulsionada por vrios fatores que influenciaram o relacionamento familiar, um exemplo forte e significativo desta influncia so os meios de comunicao em geral que atualmente alm de promoverem a socializao disputam com as famlias a formao da identidade, utilizando a

informao transmitida, determinando tendncias, gerando conflitos que muito interferem na educao popular, dentro da famlia e na escola, assumindo o controle da informao direcionando-a para a publicidade capitalista e individualista, determinadas por modismos de consumo. Hoje natural casais homossexuais que constituem famlias, o namoro de adolescentes do mesmo sexo, o ficar com muitos numa mesma noite, o namoro virtual e o descompromisso total com o prximo. A famlia nuclear esta se tornando uma raridade, que d lugar a vrias ligaes, ou seja, o pai e a me se separam, geram filhos desta unio, unem-se novamente com outros pares, geram filhos, e assim por diante, em algumas circunstncias at convivem sobre o mesmo teto. Fica aqui a pergunta: Estamos preparados para assumir os resultados de nossos atos? Qual ser a nova definio de famlia? Muito se discute, debate e reflete sobre esta nova situao familiar, alguns autores mostram que ainda no estamos preparados para lidar com a situao, que geram a indisciplina um dos fatores destacados nos atuais conflitos familiares e escolares causador de tenses entre as pessoas.

CONCLUSO

Todos os fatores citados como causadores do problema foram separados e analisados individualmente na tentativa de descobrir porque a educao to bonita no papel e to contraditria na prtica educacional. Agora resta unir os pontos de interligao entre eles para tentar entender as contradies. A desvinculao da educao religiosa foi um marco inicial da transformao da educao para laica e gratuita (incio do papel), sua ligao qualificao para o trabalho foi totalmente ideolgica e divisora, porque at os dias atuais a educao e o trabalho caminham paralelamente, todas as nossas leis, regras e normas educacionais obedecem aos modelos externos de educao voltados exclusivamente para o capitalismo mola do atual mundo globalizado, a sociedade tornou-se individualista, porque os valores familiares esto passando por transformaes profundas decorrentes principalmente da interferncia dos meios de comunicao em geral, refletidos claramente dentro da sala de aula atravs da indisciplina e violncia. De um modo muito explicito a educao brasileira foi atrelada a necessidade sempre urgente de mo de obra qualificada para a classe dominante, os efeitos desta determinao esto claramente estampados em todas as partes do texto constituindo os discursos de todas as leis existentes no papel e o incrvel disso tudo que no importa se foi escrito h 300 anos ou ontem que o contedo continua alheio a nossa realidade, parece que estamos falando de outro pas que no o Brasil. A escola sempre encontrou dificuldades para reconhecer o seu verdadeiro papel porque ela exatamente o elo entre o Estado e a comunidade, convive com os dois pontos, pressionada pelos dois e assume a

responsabilidade quase total dos mesmos, ou seja, o Estado lhe transfere os contedos utpicos e o assistencialismo (alimentao para evitar a evaso), a comunidade (famlia) lhe transfere a responsabilidade da primeira educao e da disciplina sem falarmos dos seus prprios conflitos internos gerados pela resistncia dos diretores e professores marcados pela tradio que relutam por aceitar mudanas. Esta viso mostra que as causas so crnicas e surgem na raiz da educao, tornando-a uma torre de Babel. Sinceramente ao iniciar esta pesquisa minha preocupao estava intimamente ligada avaliao e por conseqncia a nota, quanto mais lia e relia os textos mais envolvida me sentia com o tema, utilizei contedos de todas as disciplinas, deste e de outros semestres que cursei at agora, busquei textos na internet, livros que j li e agora ao finaliz-la descobri que no me importa mais a nota que eu venha a tirar, por que fiz uma auto avaliao de meus conhecimentos tericos dentro do que me foi pedido, dando o meu melhor, se esta certo ou errado ainda estou descobrindo. Esta auto avaliao me levou a pensar nas razes da minha escolha diante de tantas dificuldades, descobri que faz parte da minha essncia, o prazer de compartilhar com outros os meus saberes, a troca de saberes, que to forte dentro de mim e ocorre em qualquer lugar, o deslumbramento com o outro que me faz respeit-lo como ser humano, a crena na instituio familiar que me fortalece e me impulsiona a transformar a realidade que me cerca. Um professor ser sempre um professor independente do rtulo que lhe coloquem, facilitador, orientador, ou da funo que exera, o que for, ele o que porque movido a dedicao, amor e crena no ser humano, se for capaz de orientar corretamente apenas um de seus alunos seus esforos tero valido a pena. Longe de uma utopia desta maneira que as transformaes ocorrem, lenta e progressivamente como a evoluo natural de tudo que existe. A remunerao no compensa um fato, mais sabemos disso desde sempre, e no tem jeito somos o que somos, nos desdobramos em mltiplas jornadas porque necessrio garantir o sustento e neste ponto a dedicao e o amor so testados pelo cansao e a descrena dos colegas na profisso. A escola nunca educou plenamente como todos sonhamos, porm a anlise fria dos fatos mostra que estamos conquistando nosso espao democraticamente como nunca foi, temos liberdade para discutirmos todos os assuntos e concluirmos como desejarmos. A vontade poltica que impulsiona as transformaes depende da presso que a sociedade exerce sobre ela, esta presso depende de como e para que somos educados e educamos para a vida. Portanto estamos num ciclo que se repete s que a cada volta leva consigo uma nova contribuio mesmo que pequenina para ser acrescentada. Como diria Capra estamos conectados nesta imensa teia da vida Fontes de Pesquisa:
KUENZER, Accia Zeneida. Ensino de 2 grau: o trabalho como princpio educativo. So Paulo. Cortez, 1988, pg 11 25.

GADOTTI,Moacir. Pedagogia da terra. So Paulo. Petrpolis, 2000. Prefcio GUTIRREZ,Francisco. Ecopedagogia e Cidadania Planetria. So Paulo. Cortez. 2002, pg 60 73. LUCKESI, Cipriano Carlos.Filosofia da educao. So Paulo. Cortez.1994. pg 53 75. RAMAL, Andra Cecicila. Histrias de gente que ensina e aprende. So Paulo. EDUSC.1999. CANDAU,Vera Maria. A didtica em questo. Petrpolis. Vozes. 2000. LIBNEO,Jos Carlos. Didtica. So Paulo. Cortez, 1994. pg 149 175. Artigos na internet: Quando o diretor a alma da equipe. http://novaescola.abril.com.br/ed/119_fev99/html/planejamento.htm PEDAGOGIA EMPRESARIAL. A educao no e para o trabalho. Izolda Lopes http://www.pedagogiaempresarial.com.br Educao Brasileira http://newton.freitas.nom.br/artigos.asp?cod=86