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LE JUGEMENT DU DÉLAISSEMENT DE LA PRIÈRE aux sources de l'islam

Louange à Allah et que la prière et le salut soit sur notre Prophète Muhammed, sa famille et ses compagnons La Question : Que doit faire l’homme qui a prescrit la prière à sa famille, mais ils ne l’écoutent pas. Peut-il continuer à habiter avec eux, et les fréquenter, ou doit-il sortir de la maison ? La Réponse : Si cette famille n’a jamais priée, ce sont des mécréants, des apostats qui ont quitté l’Islam. Et il n’est pas permis d’habiter avec eux, par contre il est dans l’obligation de les prêcher, d’insister et de persister, peut être qu’Allah les guidera. Car celui qui délaisse la prière est mécréant (qu’Allah nous protége). Et ceci par les preuves tirées du Livre (le Coran), de la Sunna (actes et paroles du prophète), des paroles des compagnons et du raisonnement juste. * Pour ce qui est de la preuve du Coran, la parole du Très-Haut au sujet des polythéistes : « Mais s’ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent. » sourate At-Tawbah (le repentir) versets 11

Ce qui est compris du verset est que ceux qui ne l’accomplissent pas, ne sont pas nos frères. La fraternité religieuse ne s’annule pas avec les péchés mais elle s’annule avec la sortie de l’Islam. * Pour ce qui est de la Sunna, la parole du prophète (que la paix est la bénédiction d’Allah soit sur lui) : « Entre l’Homme, et entre la mécréance et l’association il y a le délaissement de la prière. » (Authentifié par Mouslim) Et sa parole dans le hadith (parole du prophète) rapporté par Bourida (qu’Allah soit satisfait de lui) : « Le pacte qu’il y a entre nous et eux est la prière celui qui la délaisse a mécrut. » * Pour ce qui est de la parole des compagnons : Le prince des croyants, ‘Omar (qu’Allah soit satisfait) de lui a dit : « Pas de portion dans l’Islam pour celui qui délaisse la prière » Et la portion, la part est ici indéfini qui dans sa forme est l’annulation générale, pas une part qu’elle soit petite ou grande. Et Abdallâh Ibn Chaqiq a dit : les compagnons du prophète (que la paix et la bénédiction soit sur lui) ne voyaient aucun délaissement d’œuvres comme mécréance sauf la prière. * Pour ce qui est du raisonnement juste :

Est-il possible de penser qu’un homme ayant un grain de moutarde de foi, connaissant l’importance de la prière et l’intéressement d’Allah pour elle, puis, resterai sur son délaissement ?! Ceci est impossible. Et j’ai étudié les preuves sur lesquelles s’appuient ceux qui disent qu’il ne mécroit pas, j'ai trouvé qu’elles ne sortaient pas de ces quatre cas : 1. Soit elles sont aucunement une preuve 2. Ou elles sont limitées par des caractéristiques incompatibles avec le délaissement de la prière. 3. Ou elles sont limitées dans un cas où le délaissement de la prière est excusable. 4. Ou elles sont générales et on les spécifies par le hadith de celui qui délaisse la prière.

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» sourate Al-Mumtahanah (l’éprouvée) verset 10 Deuxièmement : S’il délaisse la prière après s’être marié. » Sourate AtTawbah (le repentir) verset 113 Ce sujet. en disant que c’est de la mécréance du bienfait ou de la mécréance qui ne fait sortir de l’Islam… Ces règles sont : Premièrement : Il n’est pas permis de le marier et si l’acte de mariage a été fait alors qu’il ne prie pas. ne les renvoyez pas aux mécréants. Et Allah est le plus savant. » Sourate ‘At-Tawbah’ (le repentir) verset 28 Cinquièmement : Si un des ses proches meurt il n’a pas de droit dans l’héritage. Septièmement : Il (celui qui délaisse la prière) sera réuni le jour du jugement dernier avec Pharaon. l’acte est non valable. Et il n’est pas enterré avec les musulmans. ô frères est très dangereux et c’est bien dommage que certaines personnes le négligent. et Hamann et Quaaron et Oubay ibn khalef. il n’est pas lavé et il n’est pas recouvert et on ne prie pas sur lui. Par exemple : un homme meurt et il a un fils qui ne prie pas ( l’homme est musulman et prie et son fils non) et le fils de son oncle lointain prie. il nous est permis de manger de son sacrifice. pour la parole du Très-Haut : « Si vous constatez qu’elles sont croyantes. Et il n’a pas été mentionné dans les textes que celui qui délaisse la prière est croyant ou qu’il rentrera au paradis et qu’il est sauvé de l’enfer. Ou quelque chose dans ce style qui nous pousse à expliquer la mécréance avec laquelle est jugée le délaissement de la prière. son contrat de mariage est abrogé et son épouse ne lui est plus permise d’après le verset qu’on a cité.Et si il a été démontré que celui qui délaisse la prière est mécréant alors certes on lui appliquera les règles de l’apostat. on creuse pour lui et on l’enterre avec ses habits car il n’a rien de sacré. et pour le classement connu chez les gens de science. fussent-ils des parents alors qu’ils leur sont apparus clairement que ce sont des gens de l’enfer. Et son épouse ne lui est pas permise. sur sa famille et sur tous ses compagnons. Troisièmement : Et cet homme qui ne prie pas. Et que la paix et la prière soient sur notre prophète. de le présenter aux musulmans pour qu’ils prient sur lui. Qui va l’hériter ? Le fils de son oncle lointain et non son fils d’après la parole du prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soit sur lui) dans le hadith d’Oussama : « Le musulman n’hérite pas d’un mécréant et un mécréant n’hérite pas d’un musulman » (authentique) et d’après sa parole (que la paix et la bénédiction d’Allah soit sur lui) : « Faite suivre les héritages à ses ayants droits et ce qui reste au plus proche male » (authentique) Et cet exemple s’applique sur tous les héritages Sixièmement : s’il meurt. dans ce cas que faisons nous de lui ? On le prend dans le désert. Alors que si un juifs ou un chrétien égorge. Écrit par le grand savant Sâlih al 'Outhaymîne -qu'Allah lui fasse miséricorde- 2 . Et il n’est pas permis à une personne de sa famille d’invoquer pour lui la miséricorde et le pardon car c’est un mécréant qui ne mérite pas (les invocations) pour la parole du TrèsHaut : « Il n’appartient au prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs. après cette année-ci. Elles ne sont pas licites [en tant qu’épouses] pour eux. Son sacrifice (qu’Allah nous protége) est alors plus impure que celui du juif et du chrétien. les têtes de la mécréance (qu’Allah nous protége) et il ne rentrera pas au paradis. Quatrièmement : il ne lui est pas permis de rentrer à la Mecque ou dans les limites de sa sacretée. Et que ceci soit avant la consommation du mariage ou après. Et laissent dans leur foyer celui qui ne prie pas et ceci n’est pas permis. Et c’est pour cela qu’il n’est pas permis à une personne chez qui il y a eu un décès alors qu’elle sait que le mort ne prié pas. s’il égorge son sacrifice est inconsommable et pourquoi ? Parce que son sacrifice est illicite. et eux non plus ne sont pas licites [en tant qu’époux] pour elles. pour la parole du Très-Haut : « Ô vous qui croyez ! Les associateurs ne sont qu’impureté : qu’ils ne s’approchent plus de la Mosquée sacrée.