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Juin 2011

LES NOTES DE LIFP

LES NOTES DE LIFP


savoir pour comprendre
N4 / Dcembre 2012

La thorie du genre
Importe des tats-Unis, la thorie du genre ou queer theory* est une position philosophique et sociologique qui affirme que lidentit sexuelle nest quune construction sociale, indpendamment de toute ralit biologique comme le corps sexu (1). ce titre, lhtrosexualit est perue comme une norme impose par la socit et discriminatoire pour les autres orientations sexuelles.

LARRIVE DE LA POLMIQUE EN FRANCE Une circulaire gouvernementale en date du 30 septembre 2010 modifie le contenu des programmes de Sciences de la Vie et de la Terre (SVT) en classe de 1re ES et L (2). Dans le cadre dun nouveau chapitre intitul Devenir homme, devenir femme , le document prcise que les lves devront diffrencier partir de la confrontation de donnes biologiques et de reprsentations sociales ce qui relve de lidentit sexuelle, des rles en tant quindividus sexus et de leurs strotypes dans la socit . Les nouveaux manuels scolaires ont pris cette dfinition en compte et lont dpasse en introduisant des lments associs la thorie du genre. Le contexte culturel a une influence majeure sur le comportement sexuel . Le sexe biologique nous identifie mle ou femelle, mais ce nest pas pour autant que nous pouvons nous qualifier de masculin ou de fminin . (3) Si, dans un groupe social, il existe une forte valorisation du couple htrosexuel et une forte homophobie, la probabilit est grande que la majorit des jeunes apprennent des scnarios htrosexuels . (4) Lorientation sexuelle, qui peut parfois diffrer de lidentit sexuelle, ne dpend pas de caractres chromosomiques ou anatomiques, mais relve de lintimit et des choix de vie. Lhtrosexualit, lhomosexualit, la bisexualit sont des orientations sexuelles . (5)

PROBLMATIQUE

Inconnue en France jusqu une date rcente, la thorie du genre a fait une entre remarque dans le dbat public en juin 2011. Ses principes controverss se font de plus en plus prsents dans les textes officiels, ducatifs et scolaires, au risque parfois dun contestable mlange des genres .

* Les mots suivis dun astrisque sont dfinis en pages 2 et 3. [1] Ou pour reprendre la formule clbre de Simone de Beauvoir : On ne nat pas femme, on le devient . Simone de Beauvoir, le deuxime sexe. Tome II : Lexprience vcue, Gallimard, 1976 (1949), p.13. http://www.institutemilieduchatelet.org/ [2] Bulletin officiel spcial n9 du 30 septembre 2010, p. 7 et 8. [3] Manuel de SVT-Physique Chimie, 1re ES et L, programme 2011, Hachette, pp. 170-172. [4] Manuel de SVT-Physique Chimie, 1re ES et L, programme 2011, Bordas, pp. 174-182. [5] Manuel de SVT Physique Chimie, 1re ES et L, programme 2011, Hatier, pp. 182-184.

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Dcembre 2012

DE LA RADICALIT LA NORMALISATION Les tudes sur le genre* sont apparues au milieu des annes 70 sur les campus amricains. Sous limpulsion des milieux militants fministes et homosexuels (6), ce champ dtude sest progressivement institutionnalis travers trois appellations diffrentes : tudes sur les femmes (women studies), tudes fministes puis tudes sur le genre. partir des annes 80, lapproche queer simpose comme lune des grilles de lecture principales des tudes de genre. Popularise par Judith Butler en 1990, la thorie du genre proprement dite considre que les concepts de masculinit et de fminit sont des mythes, imposs par la socit, dans le but dentretenir la matrice htrosexuelle de domination de lhomme sur la femme (7). Lhtronormalit est vue comme une construction artificielle et une forme doppression lencontre des individus ayant choisi une autre forme de sexualit. Lhtrosexualit est un systme politique , affirme Monique Wittig (8), autre grande thoricienne du genre. La thorie du genre est radicale car elle ne prtend pas simplement dcrire le rel. Elle entend subvertir le langage pour renverser lordre de la socit traditionnelle (9). Pour dconstruire la ralit de lespce humaine fonde sur laltrit sexuelle, homme et femme, le mot gender est introduit en anglais pour imposer une sparation entre le sexe biologique dun individu et son sexe social (10). Il est alors

DFINITIONS

Queer : Le queer dsigne ce qui soppose au straight. Le mot tait autrefois une insulte signifiant en anglais ce qui tait trange, hors norme. Il servait souvent dsigner les homosexuels. Aujourdhui, il a t repris par les mouvements qui soutiennent la thorie du genre et qui veulent inscrire ses principes dans le domaine du droit.
Les tudes de genre : tudes qui visent comprendre les relations existantes entre sexe biologique et sexe social (le genre) ainsi que les rapports de force entre hommes et femmes dans la socit de manire transversale et pluri-disciplinaire (historique, sociologique, conomique, etc.).

Quelques exemples de mises en pratique de la thorie du genre


La thorie du genre a parfois donn lieu des mises en pratiques spectaculaires. En Sude, lcole Egalia a dcid de supprimer toute rfrence au masculin/fminin chez les enfants (11). Plus de rose, plus de bleu, plus de livres de contes de fes, atrocement sexistes, il est vrai. Au coin bibliothque, les enfants trouvent des histoires de couples homosexuels et de familles monoparentales (12). De son ct, lEspagne a adopt en 2006 la Loi dIdentit de Genre qui autorise tout citoyen changer ses papiers didentit sans avoir recours une opration de changement de sexe. (13) En France, la dpute (PS) de Gironde Michle Delaunay a dpos le 22 dcembre 2011 une proposition de loi vis ant simplifier la procdure de changement de la mention du sexe dans ltat civil dune personne (14). Depuis 2006, le Fonds de dveloppement des Nations Unies pour la femme recommande la prise en compte du genre dans les politiques de dveloppement sur le continent Africain. (15)

[6] Ces mouvements ont t largement inspirs de penseurs franais et du post-structuralisme des annes 60, tels que Jacques Derrida, Michel Foucault, Jacques Lacan ou encore Monique Wittig, qui ont travaill sur la dconstruction du langage. Voir galement Pierre Bourdieu, La domination masculine, Seuil, 1998. [7] Judith Butler, Trouble dans le genre, La Dcouverte, 2005. Du mme auteur : Dfaire le genre, Amsterdam, 2006. [8] Monique Wittig, La pense straight, Amsterdam, 2007. [9] Judith Butler affirme vouloir rflchir la possibilit de subvertir et de dstabiliser ces notions naturalises et rifies du genre qui tayent lhgmonie et le pouvoir htrosexiste, pour mieux perturber lordre du genre , op. cit., p. 111. [10] Laure Bereni, Sbastien Chauvin, Alexandre Jaunait, Anne Revillard, Introduction aux Gender studies. Manuel des tudes sur le genre, De Boeck, 2008, p. 9. [11] Sude : lgalit des sexes ds le plus jeune ge , Courrier international, 1e mars 2012. [12] milie Lanez, La famille o les enfants nont pas de sexe , Le Point, n2027, 21 juillet 2011, p. 58. [13] http://www.lefigaro.fr/international/2006/11/10/0100320061110ARTFIG90196-les_espagnols_peuvent_changer_de_sexe_sans_se_faire_operer.php [14] En France, cette procdure est actuellement soumise la condition dun changement sexe physique au terme d'une opration de chirurgie irrversible. Dans la proposition de loi dpose par Michle Delaunay, cette condition serait supprime. [15] Genre et OMD : pour une efficacit de laide , mars 2006. http://genre.francophonie.org/spip.php?article716

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possible dtablir un nouveau systme de valeur fond sur lide que chacun est libre de construire sa propre identit sexuelle, sans cesse interchangeable et rversible. De la radicalit, le mouvement Queer accde peu peu la reconnaissance institutionnelle sous la pression de ses lobbies. En 1995, le mot gender apparat pour la premire fois dans un texte officiel loccasion du sommet de Pkin, sous lgide de lONU. (16) En 2000, une directive de lUnion Europenne reconnat lorientation sexuelle comme critre de discrimination (17). En 2009, un rapport parlementaire europen introduit galement lide de discriminations fondes sur lidentit de genre (18). En 2010, lInstitut dtudes politiques dcide denseigner la thorie du genre ses lves (19). En pratique, cette thorie vient appuyer la reconnaissance normative de lhomosexualit pour promouvoir de nouveaux concepts et de nouveaux modles de couple et de filiation : parentalit , homoparentalit , famille homoparentale , individus transgenres , etc. Sous la pression de groupes, le droit au mariage , le droit lenfant , la gestation pour autrui ou lassistance mdicale la procration ont fait leur entre dans les tribunaux. Plusieurs plaintes ont t dposes par des couples homosexuels auprs des diverses chelons de justice afin de leur reconnatre ces droits. La Cour de Cassation (20), le Conseil Constitutionnel (21) et la Cour Europenne des Droits de lHomme (22) ont rpondu de faon trs claire ces revendications : il nest pas discriminatoire de refuser le mariage et ladoption deux personnes de mme sexe et aucune obligation nest faite un tat daller dans ce sens. Une diffrence de situation implique une diffrence de traitement , sans que le principe dgalit devant la loi ne soit remis en cause. On observe cependant que les pays ont des lgislations diverses et que cette thorie a dj t transpose dans des textes de lois. (voir lencadr avec exemple de lEspagne et de la France).

DFINITIONS (suite)

Gender : Le mot gender a t cr en anglais pour complter le mot sex , qui a un sens plus rduit que le mot franais sexe (25). Genre : En premier lieu, le genre dsigne le comportement dun homme et dune femme en lien avec leur sexe biologique : le genre masculin et fminin. Le genre peut galement tre dfini comme un rle sexuel ou sexe social, influenc par la socit et exprimant un rapport de force entre hommes et femmes. Enfin, le genre peut dsigner lidentit dun individu, socialement construite par lenvironnement, fonde non plus sur le sexe biologique, mais sur la perception subjective que chacun a de sa propre identit (26). Dans une telle acception, plus rien ne permet de distinguer un homme dun genre fminin dune femme et inversement.

La thorie du genre a toujours cherch surmonter cet obstacle de taille quest la diffrence entre lanatomie masculine et fminine. La maternit et la capacit dallaiter, irrmdiablement attaches au corps fminin, ont toujours t tenues pour une discrimination intolrable par les adeptes du queer (23). Il importe donc aux thoriciens de sparer le sexe du genre pour mieux minorer limportance de lidentit biologique par rapport lidentit sociale librement choisie du sujet.(24)

[16] Rapport de la quatrime confrence mondiale sur les femmes, Beijing, 4-15 septembre 1995. [17] Directive 2000/78/CE du Conseil du 27 novembre 2000, Journal officiel n L 303 du 02/12/2000. [18] Rapport de la Commission des questions juridiques et des droits de lhomme, Discrimination sur la base de lorientation sexuelle et de lidentit de genre, 8 dcembre 2009. [19] Pierre-Olivier Arduin, Christophe Geffroy, Limposture du gender, La Nef, 2007, p. 51. Voir entre autre les travaux de lInstitut milie du Chtelet ainsi que la ptition signe par plusieurs chercheurs en faveur de lenseignement du genre. [20] Cour de Cassation, arrt n511 rendu le 13 mars 2007 par la premire chambre civile. [21] Conseil Constitutionnel, dcision n2010-92 QPC du 28 janvier 2011. [22] Cour Europenne des Droits de lHomme, Gas et Dubois c. France (n25951/07). [23] Dans son ouvrage Le conflit, la femme et la mre, la philosophe Elisabeth Badinter dnonce notamment la tyrannie de la maternit et slve contre le retour dans les murs de lallaitement quelle dsigne comme une forme doppression. [24] Thierry Giaccardi, La thorie sur le genre ou la fin du genre humain , Libert Politique n55, Le sexe du genre, un choix politique ?, dcembre 2011, p. 56.[25] Lamricaine Ann Oakley a t lun des premiers chercheurs utiliser le mot gender , renvoyant la fois un sens culturel et social. Ann Oakley, Sex, Gender and Society, Temple Smith, 1972. [26] Voir les travaux dEric Fassin, sociologue, professeur agrg lENS, ou de Catherine Vidal, neurobiologiste membre du conseil scientifique de lInstitut milie du Chtelet.

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LES CRITIQUES DE LA THORIE DU GENRE ET SES APPLICATIONS La thorie du genre constitue une subversion de la ralit de lhumanit et du langage. La thorie du genre reprend son compte la dialectique marxiste qui voit dans la diffrence des sexes, un facteur dingalit, doppression et de lutte des sexes (27). Elle entretient une confusion volontaire entre biologie et idologie. Il nest pas possible de mlanger biologie et sociologie, puisque ces disciplines nobissent pas aux mmes principes mthodologiques et ne travaillent pas sur le mme objet dtude (28). Lindiffrenciation des sexes entrane une neutralisation des termes employs dans des actes officiels tels que lacte de naissance ou le code civil. (29) La thorie du genre contre le corps humain. La science invalide lide selon laquelle le corps humain serait sans effet sur lidentit sexue des personnes (30). Selon la neurobiologiste Lise Eliot, les diffrences entre garons et filles ne peuvent se rduire des constructions culturelles. Elles sont aussi le fait dun substrat biologique qui apparat ds le dbut de la grossesse (31). Ce constat est appuy par la philosophe Sylviane Agacinski qui estime quil ny a aucune confusion entre la nature et le social (32). De plus, affirmer que lhtrosexualit, en tant que norme dominante, serait discriminatoire pour les autres sexualits est un faux dbat. Lhtrosexualit nest ni une norme juridique, ni une norme sociale. Cest simplement la condition humaine tant donn que la reproduction humaine est sexue , corrige lessayiste Elizabeth Montfort (33). Lapplication de la thorie conduit une dconstruction de la famille. La parent et la filiation se dfinissent par rapport lengendrement de lenfant. Seul un couple de personnes de sexe diffrent peut procrer et tre les parents dun mme enfant, en tant que pre et mre. Mme dans le cas de ladoption ou de la procration mdicalement assiste, lenfant peut se penser issu de cette union et se reprsenter dans le cadre de ses origines et de sa gnalogie. Le nouveau concept de parentalit dfendu afin de justifier le droit lenfant dconstruit son compte la parent qui regroupe une filiation la fois biologique, juridique et sociale en nattribuant aux parents plus quun seul rle social, dducation. Il convient galement de rectifier la dfinition du mariage dont des lobbies tentent de supprimer la condition daltrit sexuelle des poux pose par la loi. Or, comme le souligne Aude Mirkovic, le mariage nest pas la reconnaissance sociale du couple mais a pour but dinstituer la famille (34).
[27] Elizabeth Montfort, La subversion de lidentit , Valeurs Actuelles, 3 fvrier 2011. [28] La biologie sattache lobservation du fonctionnement des organismes vivants, la sociologie sattache ltude des comportements et des phnomnes sociaux. La circulaire gouvernementale impose aux professeurs de biologie de saventurer sur un terrain qui nest pas le leur . Voir Emmanuel Perrier, Laffaire du gender comme symptme politique , Libert Politique, n55 et Le sexe du genre, un choix politique ?, dcembre 2011, p. 34. Thorie du genre et SVT, dcryptage des manuels de 1re, Fondation Jrme Lejeune. http://reseau.fondationlejeune.org/presse/gender/ [29] Lexemple de lEspagne est particulirement parlant. Le mariage de personnes de mme sexe a entran le remplacement dans le Code civil des termes mari et femme par ceux de conjoints (conyuges ou consortes). Dans les actes de mariage, les mari et femme sont devenus conjoint A et conjoint B , et les actes de naissance ne proposent plus les mentions pre et mre mais Progenitor A et Progenitor B. Source : ORDEN JUS/568/2006, 8 fvrier 2006, sobre modificacion de modelos de asientos y certificaciones des Registro Civil y del Libre de Familia, BOE num. 53, 5 mars 2006, p. 8659, n3764 [30] Analyse du docteur Grard Zwang, cit par Yves Christen, Lgalit des sexes. Lun nest pas lautre, Le Rocher, 1987, pp. 43-44. [31] Lise Eliot, Cerveau rose, cerveau bleu. Les neurones ont-ils un sexe ?, Robert Laffont, 2011, pp. 35-83. Sophie Roquelle reprend, dans un article du Figaro du 20 aot 2011, les meilleurs extraits de cet ouvrage. [32] Sylviane Agacinski, Lhomoparentalit en question , Le Monde, 21 juin 2007. [33] Elizabeth Montfort, Le Genre dmasqu. Homme ou femme ? Le choix impossible, Peuple libre, 2011, p. 57. [34] Aude Mirkovic, Le mariage, un service public redcouvrir , Revue Lamy Droit Civil, n94, juin 2012, p. 56.

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