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Evaluacin Nacional 2013 - 1 Revisin del intento 1

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sbado, 15 de junio de 2013, 15:53 sbado, 15 de junio de 2013, 17:05 1 hora 12 minutos 16/20 160 de un mximo de 200 ( 80%)

Question1
Puntos: 1

La etnografa es una metodologa central para la antropologa, es fundamentalmente un mtodo con el cual se realiza una prctica descriptiva y comprensiva de la observacin y descripcin de los grupos sociales. PORQUE Aquellas interpretaciones de las culturas realizadas por etngrafos, presuman que los mitos y los ritos pertenecan a las culturas primitivas, carecan de significacin ya que eran carentes de razn. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La respuetas no es correcta porque La etnografa es una metodologa que le permite a los antroplogos aproximarse a la realidad de los otros, es decir, adentrarse en los posibles significados de una cosmovisin diferente a la de occidente, fundada sobre la razn.

c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Incorrecto

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Question2
Puntos: 1

Los sistemas simblicos integran a los miembros de un grupo humano, permitiendo la reproduccin de un orden social, es decir las formas de pensar, actuar y sentir que se prolongaran en las distintas generaciones PORQUE La cultura es un proceso de significacin que se transmite de generacin en generacin. Seleccione una respuesta. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin b. La afirmacion y la razon son VERDADERAS, pero la razon NO es una explicacion CORRECTA de la afirmacion. c. La afirmacion es VERDADERA, pero la razon es una proposicion FALSA d. La afirmacion es FALSA, pero la razon es una proposicion La respuesta es correcta

VERDADERA Correcto

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Question3
Puntos: 1

De acuerdo con el planteamiento de Cassirer: La percepcin que tenemos de nuestro entorno natural a travs de nuestros sentidos no constituye una imagen transparente de la realidad observada. PORQUE La informacin extrada de la realidad observada es filtrada por las condiciones anatmicas y fisiolgicas de cada individuo y por la manera de organizar y procesar cognitivamente dicha informacin. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Para Cassirer toda percepcion de la realidad a travs de los sentidos no es transparente porque es reelaborada a travs de pensamiento que responde a las propias creaciones simblicas que posee el individuo que observa dicha realidad, la cual es explicada como experiencia a travs del lenguaje

b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Correcto

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Question4
Puntos: 1

El antroplogo Norte Americano Clifford Geertz, define la cultura como ideas basadas en el aprendizaje cultural de smbolos y concibe las culturas como mecanismos de control, algo as como un programa por el cual nosotros nos regimos, un programa mental pero que se hace realidad en la prctica concreta y por el que los humanos nos valemos para regir el comportamiento Segn el texto anterior la cultura para Cliford Geertz es: Seleccione una respuesta. a. Producto de la herencia gentica y por lo tanto, es un planteamiento bilogicista b. Equivalente al concepto de civilizacin que es la cspide del proceso evolutivo c. Proceso de aprendizaje permanente, que conforma redes de significacin simblica. Geertz define la cultura como tramas complejas de significados urdidas y tejidas por sus miembros que dan alojamiento a la colectividad y es reciprocamente reconstruida por ella, lo que constituye un proceso permanente de aprendizaje

d. Un sistema funcional donde los individuos se ordenan a partir de las estructuras sociales. Correcto

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Question5
Puntos: 1

Cuando hablamos de la configuracin sociocultural geocntrica que consisti en la organizacin de toda la vida humana alrededor de Dios, bajo la premisa fundamental de que Dios era creador del universo fuente de verdad y el bien, nos referimos al: Seleccione una respuesta. a. Antropocentrismo b. Subjetividad c. Objetividad d. Teocentrismo El teocentrismo es una doctrina a partir de la cual se piensa que Dios es el centro del universo.

Correcto

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Question6
Puntos: 1

El concepto de virtualizacin, elaborado por Pierre Lvy, se refiere a: Seleccione una respuesta. a. el resultado tecnolgico del desarrollo informtico en las sociedades contemporneas b. un atributo constituyente del ser humano en su proceso de hominizacin c. la produccin de historias y leyendas de las sociedades d. la transformacin de lo real en lo virtual Correcto La respuesta es correcta

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Question7
Puntos: 1

TESIS: la globalizacin puede ser entendida como un conjunto de procesos econmicos, culturales, sociales y ecolgicos vividos en las sociedades actuales, marcado por un tejido de interdependencias simblicas y materiales estructuradas por las tecnologas de informacin y comunicacin y movilizada por agentes transnacionales. POR CONSIGUIENTE: POSTULADO I La globalizacin es un proceso pluridimensional: ecolgico, cultural, poltico y social que involucra a los Estados y es un conjunto de procesos que implican acciones en cada uno de estos campos.

POSTULADOII La integracin manifiesta de la humanidad no es exclusivamente una homogenizacin cultural desde la lgica capitalista. Lo global es un acercamiento de las localidades, de este modo la globalizacin cultural es una multiculturalidad local, se le llama a este proceso glocalizacin. Seleccione una respuesta. a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. La respuesta no es correcta porque De la tesis se deduce solamente el postulado No.1 porque el segundo se refiere al concepto de glocalizacin que no es mencionado en la tesis.

b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Incorrecto

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Question8
Puntos: 1

Los evolucionistas, como Edward Burnett Tylor, sostenan que la cultura era un conjunto de hbitos, instrumentos y formas del pensamiento humano PORQUE el concepto de cultura era definido como un sistema funcional y ordenado, donde las instituciones conservar el orden. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. La respuesta no es correcta porque en la afirmacin se define a la cultura desde el evolucionismo social y la razn, tambin verdadera, da cuenta de una definicin del concepto de cultura desde el enfoque funcionalista. Por lo tanto la razn no es una explicacin correcta de la afirmacin.

d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Incorrecto

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Question9
Puntos: 1

La antropologa estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biolgicos y socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad, adems estudia la cultura como elemento diferenciador de los dems seres humanos. PORQUE La antropologa es una ciencia que estudia las respuestas del ser humano ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco

sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto va a ser el estudio del hombre en sus mltiples relaciones. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y La antropologa al preguntarse por las diversas la razn es una explicacin CORRECTA de la relaciones que el ser humano establece con el medio fija sus posibles miradas sobre todo en afirmacin. la dimensin cultural como la biolgica. Lo cual implica un estudio holstico del ser huamano. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Correcto

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Question10
Puntos: 1

Quin afirma: el hombre es un producto evolutivo del desarrollo de los organismos y surgi desde la ameba pasando por todos los cambios segn la seleccin natural, en intercambio con su medio ambiente. Seleccione una respuesta. a. Bronislaw Malinowski b. Charles Darwin El planteamiento hace alusin a un proceso evolutivo y Charles Darwin fue quien elabor y realizo aportes cruciales para el surgimiento y desarrollo de dicho enfoque terico.

c. Claude Levi-strauss d. James Clifford Correcto

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Question11
Puntos: 1

El filosofo alemn Max Scheler fue uno de los ms importantes precursores de la Antropologa Filosfica e insistente pensador de la condicin humana. l Planteo que para resolver el interrogante qu es el hombre? se debera trabajar con tres lneas. Cules de las siguientes pertenecen a estas lneas 1. La lnea biolgica que define al ser humano como la cspide de la evolucin. 2. La lnea cientfica que define al hombre como el pinculo ms perfecto de la evolucin. 3. La lnea antropolgica que define al hombre como un ser etnocentrista y colonizador.

4. La lnea filosfica que define al hombre a partir de la razn. Seleccione una respuesta. a. Marque A si 1 y 2 son correctas. b. Marque B si 1 y 3 son correctas. c. Marque C si 2 y 4 son correctas. Max Scheler en su obra El puesto del hombre en el cosmos, plantea tres lneas a partir de las cuales se puede aportar al cuestionamiento sobre qu es el hombre. Estas lneas son: una de tradicin griega definiendo al hombre a partir de la razn o filosfica, la segunda de raz judeocristiana segn la cual el hombre es creacin de dios a su imagen o teolgica; y la ltima, que considera al hombre el pinculo ms perfecto de la evolucin orgnica o cientfica.

d. Marque D si 3 y 4 son correctas. Correcto

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Question12
Puntos: 1

Desde la perspectiva evolucionista de la antropologa, investigadores desde otras disciplinas como la biologa impactaron la ciencia, un ejemplo fueron los aportes de Darwin, quien sugiri que el desarrollo del cerebro hizo posible: Seleccione una respuesta. a. La relacin entre naturaleza y cultura b. Adquirir la posicin bpeda c. La invencin del lenguaje y las herramientas d. La organizacin de la familia Correcto La respuesta es correcta

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Question13
Puntos: 1

El ser humano (hombre y mujer), como objeto de estudio socio-histrico ha tenido diferentes representaciones e interpretaciones Cules son las interpretaciones que propone Scheler del ser humano? Seleccione una respuesta. a. Hombre, Ciencia y Sabidura b. Sujeto, Objeto y Cosmos Los aportes de este autor se relacionan con la visin cientfica, filosfica y teolgica.

c. Cientfico, Filosfico, Teolgico

d. Dios, Hombre, Sociedad Incorrecto

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Question14
Puntos: 1

El multiculturalismo, que en trminos generales alude a la coexistencia de diversos ordenes culturales en un territorio determinado, es definido desde la perspectiva de la investigadora Christine Ingli como: Seleccione una respuesta. a. La existencia de un sistema compartido de smbolos y procesos histricos que legitiman un determinado Estado b. Al reconocimiento de la alteridad como un factor fundamental para la globalizacin del sistema de mercado capitalista. c. La existencia de segmentos tnicos o de distintas razas dentro de la poblacin de una sociedad o un Estado. La respuesta es correcta es la que se refiere a los segmentos tnicos porque en ella se resalta la diferencia cultural que existe al interior de una sociedad. Y esto es lo que plantea la investigadora Christine Ingli.

d. La constitucin de un pas pluritnico y multicultural donde la diferencia se enmarque dentro del proyecto de identidad moderno. Correcto

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Question15
Puntos: 1

TESIS: El filosofo e historiador Mircea Eliade define al mito como una historia sagrada que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos. Dicho de otro modo: el mito cuenta cmo, gracias a las hazaas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea sta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una especie vegetal, un comportamiento humano o una institucin. Es, pues, siempre el relato de una creacin: se narra cmo algo se ha generado y ha comenzado a ser. POR CONSIGUIENTE: POSTULADO I: De la tesis anterior se deduce que Lo que en realidad encara el etngrafo es una multiplicidad de estructuras conceptuales complejas, muchas de las cuales estn superpuestas o enlazadas entre s, estructuras que son al mismo tiempo extraas, irregulares, no explcitas. POSTULADO II: De la tesis anterior se deduce que los mitos revelan, pues, la actividad creadora y desvelan la sacralidad (o simplemente la sobre-naturalidad) de sus obras. En suma, los mitos describen las diversas, y a veces dramticas, irrupciones de lo sagrado (o de lo sobrenatural) en el Mundo. Seleccione una respuesta. a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.

c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Correcto

El postulado nmero uno se refiere a la experiencia que un etngrafo logra tener al momento entrar a un grupo humano que tiene una lgica de pensamiento diferente.

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Question16
Puntos: 1

La antropologa estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biolgicos y socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad, adems estudia la cultura como el elemento diferenciador de los dems seres humanos. PORQUE La antropologa se encarga del estudio de las respuestas que los seres humanos tienen ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven, teniendo, como objeto de estudio al hombre en sus mltiples relaciones. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la La antropologa al estudia las diversas relaciones que los seres humanos establecen razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. en su entorno y a partir de su marco sociocultural, se pregunta por los aspectos biolgicos y culturales que son parte integral de una sociedad. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Correcto

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Question17
Puntos: 1

De las siguientes perspectivas seale dos que, desde la antropologa filosfica, definen al hombre como problema. 1. La desvinculacin con lo orgnico le otorga al hombre su carcter liberador y trascendente. 2. El hombre es el ser ms perfecto de la evolucin orgnica. 3. La incompletud del hombre lo ajusta y ata a las estructuras de la cultura y sus instituciones. 4. A diferencia de los animales el hombre es esencialmente espritu. Seleccione una respuesta.

a. Marque A si 1 y 2 son correctas. b. Marque B si 1 y 3 son correctas. En el desarrollo de la temtica del hombre como problema existen diferentes corrientes que se resumen en dos perspectivas: Una que plantea que su desvinculacin con lo orgnico le otorga su caracter liberador y tracendente y otra donde su incompletud lo ajusta y ata a las estructuras de la cultura y sus instituciones

c. Marque C si 2 y 4 son correctas. d. Marque D si 3 y 4 son correctas. Correcto

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Question18
Puntos: 1

La antropologa surge en el siglo XIX, haciendo una equivalencia entre cultura y civilizacin. Esto llevo a pensar que los grupos humanos siguen una serie de 'estados' que van desde el orden primitivo hasta la civilizacin. Algunas escuelas y teoras antropolgicas propusieron sus modelos explicativos de este cambio social. Cul de los siguientes postulados NO hace parte del conjunto de teoras de la cultura? Seleccione una respuesta. a. Relativismo b. Evolucionismo c. Culturalismo d. Estructural funcionalismo Correcto La respuesta es correcta

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Question19
Puntos: 1

Los sistemas sociales y los sistemas de computadoras, tienen en comn una estructura. Cul es? Seleccione una respuesta. a. La estructura de intercambio de informacin b. La estuctura de clculos y procesamientos c. Las estructuras reticulares d. Las estructuras rgidas Correcto La respuesta es correcta

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Question20

Puntos: 1

En los postulados de la filosofa antropolgica cul es el carcter de la concepcin neo-crtica de lo humano? Seleccione una respuesta. a. El hombre es un creador de significaciones b. el redimensionamiento de lo humano, en discusin con las nociones del hombre de la modernidad c. El hombre es un ente doble: cuerpo y alma son sus integrantes d. La necritica hace referencia a las propuestas posmodernas Correcto La respuesta es correcta

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