SERMN DEL MONTE: CON QU PROPSITO ORAMOS? MATEO 6.5-15.

Introduccin. Un da Jess se sent en un monte y comenz a ensearles a sus discpulos. En el conocido Sermn del Monte en donde el maestro da a conocer cuales deben ser las cualidades internas y externas de quienes son quieren llegar a ser hijos de Dios. Dentro de su sermn, Jess enfatizo que nuestra justicia debe ser mayor que la de los escribas y fariseos (5.20), condenando las justificaciones de los fariseos por su mala interpretacin y aplicacin de la Ley de Moiss. Pero tambin enfatizo que nos cuidemos de hacer nuestra justicia con el fin de que nos reconozcan y alaben los dems, dando a entender que no solo Dios desea que entendamos y cumplamos bien su voluntad, sino que tambin lo hagamos con los propsitos y motivaciones adecuadas, porque Dios esta atento para saber nuestras intenciones. Y hoy vamos a hablar de un tema muy importante que es LA ORACIN, ya que Jess nos va a aconsejar sobre este tema, para hacerlo bien y con los propsitos correctos, les invito a ir a Mateo 6.5-15. I. LA ORACIN DEFICIENTE Mateo 6.5, 7-8. a) LA ORACIN DE LOS HIPOCRITAS JUDOS 6.5. Jess comienza diciendo: y cuando ores, fijmonos bien en el 6.6 Ms tu cuando ores, 6.7 Y orando y 6.9 Vosotros, pues, oraris as. Dios desea y espera que oremos, que estemos en contacto con l, pero Oramos con frecuencia o lo hacemos solo cuando tenemos problemas? Dios quiere estar en contacto con nosotros, pero nosotros Queremos estar en contacto con Dios? Meditmonos sobre esto. El versculo continua dicindonos: no seas como los hipcritas, Jess no quiere que seamos personas de dos caras, insinceras, menos en la oracin. QUINES ERA ESTOS HIPCRITAS? En esencia se refiere a los judos, quienes asistan a la sinagoga, pero entendemos que se esta refiriendo a los escribas y fariseos por el contexto del sermn. QU HACIAN ESTOS HIPOCRITAS? (oraban) de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles. ES MALO ORAR DE PIE EN LA IGLESIA O EN LA ESQUINA DE LA CALLE? NO! Jess esta condenando los propsitos, no la accin. CULES ERAN SUS PROPOSITOS PARA ORAR? Para ser vistos de los hombres, ellos queran el reconocimiento, la gloria y la exaltacin de los hombres. Ellos decan Qu bien que oro! A los dems les gustan mis oraciones! Tengamos cuidado con esos comentarios. La palabra theathna, para ser vistos da su origen en la palabra teatro. Ellos buscaban que la gente se fijara en sus oraciones. Jess dice: de cierto os digo que ya tienen su recompensa, ellos buscaban ser vistos por los dems, ser reconocidos, pues bien, esa va a ser su nica recompensa, El aplauso, el reconocimiento y la gloria de los hombres! b) LA ORACIN DE LOS HABLADORES GENTILES 6.7-8. Jess aade: no usis vanas repeticiones, como los gentiles. Los gentiles, o sea, los no judos eran en esencia religiosos, pero politestas. Ellos en sus oraciones a sus dioses hablaban largamente y usaban vanas repeticiones, pensando que cuanto ms hablaran con su Dios, ms serian escuchados, o sea, repetan sus oraciones y frases pensando que as sern odos, pero el problema era que las decan sin entendimiento y eran mecnicas. El texto continua dicindonos: Que piensan que por su palabrera sern odos. Pero pensemos, DE QUE MANERA PUEDO HOY USAR VANAS REPETICIONES Y PALABRERIAS EN LA ORACIN? Por ejemplo, Las repeticiones de oraciones que ensean algunas iglesias, repeticiones mecnicas, sin sentimientos como el AVE MARA EL PADRE NUESTRO tambin rebuscando las palabras y alargando nuestras oraciones pensando en que as seremos ms odos. Dios quiere que nuestras oraciones sean sinceras, salidas del corazn, espontneas y tambin especificas. Digmosle a Dios lo que tenemos en nuestro corazn y l nos oir. Es por esto que Jess

aade: No os hagis, pues, semejantes a ellos, no sigan el ejemplo de los hipcritas judos, ni de los gentiles. No sean como ellos, oremos con propsitos y actitudes correctas. porque Dios sabe de que cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis. Porque Dios nos conoce, l es omnisciente y antes que le pidamos y oremos, l ya lo sabe todo. Pero si l sabe nuestras necesidades PORQUE DESEA QUE OREMOS? Yo veo 2 motivos: 1. l quiere que entendamos que dependemos nica y exclusivamente de su persona, 2. l quiere saber cuan conscientes estamos de nuestras propias necesidades, porque muchas veces pedimos mal y es por esto que Dios desea que oremos. Entendamos que solo a Dios podemos acudir y tengamos cuidado porque aun en la oracin podemos pecar equivocarnos. II. LA ORACIN EFICIENTE Mateo 6.6, 9-15. a) LA ORACIN QUE AGRADA A DIOS 6.6. Jess en el versculo 6 nos dice: Ms tu, cuando ores entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu padre que esta en secreto, y tu padre que ve en lo secreto te recompensara en publico. Nuestra oracin debe ser sincera y espontnea, pero tambin debe hacerse con los propsitos correctos. Dios no esta prohibiendo la oracin en pblico, ni tampoco aprobando que solo deba orarse en secreto, lo que l esta tratando de ensearnos es que nuestra oracin debe ser solamente dirigida a Dios, o sea, que sea entre nosotros y l, sin buscar que los dems nos vean y exalten. Nuestra oracin debe ser privada, y por eso pone un ejemplo, ir a nuestro cuarto, cerrar la puerta y orar, dando a entender que Dios debe ser l nico en considerar nuestra oracin, no como los hipcritas que oraban para ser vistos por los dems y les pregunto, QUIEN DESEAMOS QUE VEA NUESTRA ORACIN, LOS HOMBRES O DIOS? Porque l nos recompensara si nuestra oracin es con los propsitos correctos. Esta recompensa sera que nuestra oracin sera recibida por Dios y nuestro nico receptor y destinatario sera l, y seremos odos no como los hipcritas, ni como los gentiles. b) EL MODELO DE JESUS EN LA ORACIN 6.9-13. Por todos los errores que se cometan en la oracin, Jess motivado por sus discpulos, les da y nos da un modelo prctico para orar a Dios. Jess comenz diciendo: Vosotros, pues, orareis as, debemos entender que esto no significa que nuestra oracin diaria debe ser el conocido PADRE NUESTRO, porque esto seria una contradiccin con lo que se dijo de las vanas repeticiones. l no quiere que repitamos esta oracin sin sentido o mecnicamente, sino que l nos deja un MODELO, un mtodo que nos ensea la esencia de la oracin que Dios quiere. 1. DEBEMOS RECONOCER QUIEN ES DIOS 6.9. Esta oracin comienza as: Padre Nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu nombre. A quien nos dirigimos no es a un extrao, es nuestro PADRE CELESTIAL, debemos orar con confianza y reverencia. Adems, nuestro Dios se encuentra en el cielo indicando su superioridad sobre nosotros, hay una gran diferencia entre Dios y nosotros. l es santo y su nombre debe ser reconocido y santificado por todos, especialmente por su pueblo. Debemos alabar, reconocer y adorar el nombre de nuestro Dios al orar. 2. DEBEMOS RECONOCER QUE L DOMINA SOBRE NUESTRAS VIDAS 6.10. Dios es nuestro rey, y debemos orar para que todos los hombres hagan su voluntad. En el cielo se hace la voluntad de Dios, pero AQU EN LA TIERRA? Es por esto que Jess ora por la venida del reino, que en esos tiempos era una clara alusin a la iglesia de Cristo. Pero ahora, ya estando establecida la iglesia, debemos pedir que su reino se expanda y siga creciendo, y llegue a todo el mundo para que todos, ya sea en el cielo y en la tierra hagan la voluntad de Dios, y nosotros HAREMOS SU VOLUNTAD?

3. DEBEMOS PEDIR POR NUESTRAS NECESIDADES MATERIALES 6.11. Dios quiere que nosotros le pidamos, aun las cosas esenciales para nuestra vida, toda nuestra vida depende de l, ya sea el alimento, el vestido, el alojamiento y todo lo dems son suplidos por Dios. Esto no significa que debemos orar solamente y cruzarnos de manos, y esperar, la Biblia nos dice: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Lo que Jess desea es que le pidamos a Dios, porque de l viene todo, pero debemos trabajar por ello. 4. DEBEMOS PEDIR POR NUESTRAS NECESIDADES ESPIRITUALES 6.12. Tambin debemos acudir a Dios para pedir perdn por nuestras faltas, todos fallamos (Romanos 3.23) y necesitamos el perdn de Dios. l es fiel y justo para perdonarnos (1 Juan 1.9). Pero hay una condicin, esta la veremos ms adelante. Lgicamente debemos arrepentirnos y confesarnos delante de Dios, y l nos perdonara. 5. DEBEMOS PEDIR AYUDA EN NUESTRAS DEBILIDADES 6.13a. La frase: y no nos metas en tentacin, ms lbranos del mal, debemos entenderla correctamente. Dios no puede ser tentado ni tampoco l puede tentar a nadie (Santiago 1.13), sino que somos nosotros los que caemos en la tentacin. Dios solo permite y observa nuestras tentaciones, aunque igual Pablo le dijo a los Corintios que la tentacin vendr con una salida para poder soportarla. l no acta directamente sino que solamente permite que ocurra; es por esto, que debemos orar para que Dios nos ayude a no ceder a las tentaciones que Satans pone en nuestras vidas, ni que seamos dbiles y caigamos en las manos del maligno. 6. DEBEMOS RECONOCER EL PODER Y DOMINIO DE DIOS 6.13b. (Esta oracin no se encuentra en algunos manuscritos antiguos, hay dudas al respecto Lucas 11.2-4). Dios tiene y le pertenece todo el poder. l es el soberano que gobierna su reino que es la iglesia. En el reino la iglesia el poder, la gloria le pertenecen a l por la eternidad. 7. LA CONDICIN DE DIOS PARA EL PERDN 6.14-15. Y al terminar Jess dice: Porque si perdonis os perdonara tambin a vosotros, vuestro Padre Celestial. El deseo de Dios es perdonarnos pero para ello nosotros debemos perdonar a los dems todas sus ofensas contra nosotros, de todo corazn (Mateo 18.35), porque si nosotros no estamos dispuestos a perdonar, USTED CREE QUE DIOS NOS PERDONARA A NOSOTROS? Es por esto que Jess dijo en la oracin: perdnanoscomo tambin nosotros perdonamos (6.12). Si perdonamos a los dems, Dios nos perdonara a nosotros, pero si no lo hacemos, ms si no perdonistampoco vuestro padre os perdonara vuestras ofensas QUIERE USTED QUE DIOS LE SIGA PERDONANDO? Pues bien, debemos perdonar a los dems sus faltas, porque si no lo hacemos estaremos pecando y no tendremos perdn. Conclusin. Debemos orar, Dios as lo desea, pero nuestra oracin debe ser sincera y espontnea, no para ser vista por los dems debemos hacerlo con los motivos correctos y recibiremos la recompensa de Dios, seremos odos . Hoy aprendimos que es lo que desea Dios de la oracin, solo nos queda una parte; practicar, practicar y practicar la oracin, para que se convierta en esa arma eficaz que junto con la fe nos puede ayudar a mover montaas. AMN!