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Para qu socilogos? | Coordinacin de Sociologa

Para qu socilogos?
Publicado: 05/06/2013 en Mayo Francs , Movimiento Estudiantil, Socilogos para qu

A poco de haberse cumplido el 45 aniversario de los acontecimientos ocurridos en Francia durante el ao 68, conocidos como Mayo Francs, publicamos un artculo de Daniel Cohn Bendit, dirigente estudiantil de la poca, hoy diputado en el parlamento europeo. El movimiento estudiantil francs puso de relieve la discusin sobre las formas de superacin de la sociedad capitalista a travs de la unin con la clase obrera al mismo tiempo que supo interrogarse sobre la orientacin social que estos estudiantes deseaban imprimir a sus estudios. El siguiente artculo, escrito por un estudiante de sociologa aporta a disparar interrogantes que afectan a muchos estudiantes de la carrera

Para que Socilogos? Por Daniel Cohn Bendit. (Publicado en Revista Antropologa del Tercer Mundo N 1 , Noviembre de 1968) La cuestin de las salidas de la carrera de Sociologa (y de Psicologa) se plantea con bastante frecuencia como para que no se considere de una manera precisa el problema.

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Se imponen dos hechos: los departamentos de ciencias humanas estn superpoblados con relacin a las salidas disponibles actualmente, y eso sin tener en cuenta los elevados porcentajes de suspensos que sern aplicados con ocasin de los exmenes. Esta incertidumbre de los estudiantes con relacin a su profesin futura, tiene, por simetra, la incertidumbre terica a nivel profesoral en el que las invocaciones a la ciencia no hacen ms que ilustrar, ms bien por contraste, la confusin de las diversas doctrinas que no nos son enseadas. Por otra parte, la agitacin universitaria se ha desarrollado desde 1960 tanto en el extranjero como en Francia, entre los socilogos ms aun que entre los psiclogos o los filsofos (como suceda desde 1945), mientras que las otras secciones de Letras, sin hablar de las Facultades de Ciencias, se destacaban a menudo por una notable pasividad. As, los problemas de la Universidad, e incluso de la sociedad en general, se encontraban suscitados en un departamento de efectivos poco numerosos y de creacin muy reciente, mientras que no menos paradjicamente la iniciativa de la reforma Fouchet provena de los estudiantes de Ciencias, mucho ms pacficos. Eso se observa en los Estados Unidos, en Francia, en Alemania y tambin en Polonia y en Checoslovaquia. Por qu en esos pases el malestar se expresa preferentemente en las secciones de Ciencias Sociales? Por qu se agitan as mientras que las otras secciones como mucho las secundan? Por qu esta incertidumbre terica y por qu un problema tal en cuanto a las salidas? Pequea historia de la Sociologa No consideraremos aqu ms que las tendencias dominantes que un estudio ms detalla do deber completar: todo boicot a las clases, a este respecto, ser bien recibido. Es necesario recoger el problema bajo un ngulo histrico. A propsito de esto la fecha capital es 1930, con la experiencia de Mayo en Hawthorne en U.S.A. Mostrando la importancia de los fenmenos afectivos en los grupos reducidos y sugieren do la regulacin de las relaciones humanas para mejorar la productividad de los trabajadores, Mayohacia mucho ms que abrir un terreno nuevo a la sociologa. Cerraba la poca de la filosofa social y de los sistemas especulativos, sobre la sociedad global, abriendo la era gloriosa del empirismo y de la recogida cientfica de datos. De la misma manera, alquilando sus servicios a la direccin de una empresa, iniciaba la poca de la colaboracin a gran escala de los socilogos con todos los poderes del mundo burgus, que atravesaba la dificultad de racionalizar un sistema capitalista fuertemente quebrantado por la crisis de 1929. El paso de una sociologa acadmica sbdita de la filosofa a una sociologa independiente, con pretensiones cientficas

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corresponde al paso del capitalismo de concurrencia al capitalismo organizado. En lo sucesivo, el desarrollo de la sociologa estar siempre mucho ms ligado a la demanda social de una prctica racionalista al servicio de los fines burgueses: dinero, provecho, mantenimiento del orden. Las pruebas son abundantes: la sociologa industrial busca ante todo la adaptacin del trabajador a su trabajo: la perspectiva inversa es muy limitada ya que el socilogo pagado por la direccin debe respetar la finalidad del sistema econmico: producir lo ms posible para obtener los mayores ingresos posibles. La sociologa poltica preconiza vastas encuestas, generalmente mistificadoras, que presuponen que la disyuntiva electoral es hoy el lugar de la poltica, sin preguntarse nunca si sta no se situara fuera de este terreno. Stouffer estudia las mejores condiciones de moral del soldado americano sin plantear los problemas estructurales del papel del ejrcito en la sociedad en que vive. Se vuelve a encontrar a los socilogos en la publicidad, las mil formas de condicionamiento del consumidor, en el estudio experimental de los media, tambin ah sin tratar de criticar la funcin social de stos media, etc. Por otra parte, cul es la concepcin de los socilogos U.S.A. sobre el problema central de las clases sociales? El concepto de clase y el de discontinuidad (lucha de clases) son eliminados y reemplazados por las nociones de clases y de estratos dotados de estatuto, de poder y de prestigio. Habra una escala continua en la cual a cada escaln correspondera una cantidad definida de poder y de prestigio, segn una grabacin creciente a medida que se acerca a la cumbre. Por supuesto, cada Individuo tendra al principio las mismas posibilidades de escalar la pirmide, puesto que nos encontramos (como en todas partes) en una democracia. Al lado de las refutaciones tericas de Mills y de D. Riesmann, la refutaciones procreas del sub-proletariado americano (minoras tnicas), y las de ciertos grupos obreros contra sus aparatos sindicales, son suficientes para barrer el sueo de una integracin total. Muy recientemente, los motines de los negros americanos han creado tal pnico que han sido votados crditos suplementarios a los socilogos para que estudien los movimientos de las masas y proporcionen recetas para la represin (citado en Le Monde). Finalmente, amarga irona, cuando el Ministerio de Defensa lanzaba un proyecto anti-subversivo en Amrica Latina (el famoso proyecto Camelot), tratando de ocultarlo, no imaginaba nada mejor que disfrazarlo como proyecto de estudio sociolgico. . . Y en Francia? La racionalizacin del capitalismo comenz despus de la guerra (creacin del Plan), pero no se hizo efectiva ms que

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con el gaullismo y sus estructuras autoritarias. Ahora bien, no es por una casualidad que la Licenciatura de Sociologa es instituida en 1958. El desigual desarrollo del capitalismo francs con relacin al capitalismo U.S.A. se encuentra tambin en el plano ideolgico: toda nuestra sociologa actual esta importada de ms all del Atlntico, con algunos aos de retraso; todo el mundo sabe que los socilogos ms cotizados son los que siguen las publicaciones americanas de una manera ms atenta. La Teora sociolgica Hemos visto su estrecha ligazn con la demanda social. La prctica de organizacin del capitalismo suscita multitud de contradicciones, y para cada particular, un socilogo es utilizado. Uno, estudiar la delincuencia juvenil, otro el racismo, el tercero los slums. Cada uno buscar una explicacin a su problema parcial y elaborar una doctrina que proponga soluciones al conflicto limitado que l estudia. Al mismo tiempo que cumple su oficio de perro guardin nuestro socilogo contribuir al mosaico de las teoras sociolgicas. La confusin de las ciencias sociales, que tiene aqu su origen se manifiesta en la interdisciplinariedad tan a la moda hoy (Cf. Althusser). La incertidumbre de cada especialista, al confrontarse con las incertidumbres de otros especialistas, solamente puede dar grandes simplezas. Tras esta confusin hay una ausencia, nunca subrayada, de estatuto terico para la sociologa y las ciencias humanas. Su nico punto comn es, en ltima instancia, que constituyen en su mayor parte tcnicas metdicas de adaptacin y readaptacin social, sin contar la reintegracin de todas las diferencias: la mayora de nuestros socilogos son marxistas. Mencionemos en apoyo de esta tesis el carcter conservador de los conceptos utilizados actualmente: jerarqua ritual, integracin, funcin social, control social, equilibrio Las tericos deben explicar conflictos localizados sin referencia a la totalidad social que los haba provocado. Esta gestin pretendidamente objetiva implica perspectivas parciales, en los dos sentidos de la palabra, en las que los fenmenos no estn ligados entre s (sin embargo, el fascismo, el paro, la delincuencia, los slums constituyen una unidad), y en las que la racionalidad del sistema econmico es un dato. Ya que la palabra provecho se ha hecho desagradable, se habla de crecimiento, de adaptacin a un cambio hipostasiado. Pero a dnde va este cambio, de qu procede, quin lo organiza, a quin aprovecha? Son demasiado especulativas estas preguntas para interesar a la ciencia? Estas consideraciones nos llevan a concluir simplemente que el malestar de los estudiantes de sociologa, solamente pueden comprenderse interrogando a la sociologa sobre su funcin social. Se ha visto que en los conflictos actuales los socilogos han escogido, su! campo, el de las direcciones de empresa y del Estado que las asiste. Qu significa en estas

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circunstancias la defensa de la sociologa preconizada por algunos? El caso de Nanterre El anlisis general que precede ilustra el caso particular de Nanterre. Tambin Crisis en la sociologa, inquietud sobre las salidas, confusin en la enseanza dispensada e importacin de las doctrinas made in U .S .A. Los que quedan fuera de la corriente positivo-empirista son obligados a replegarse en una crtica verbal, que tiene el mrito de evitar una total uni-dimensionalizacin, pero que ratifica el aislamiento y la ineficacia. Entre las esperanzas de la sociologa francesa la jerga parsonana y el culto de las estadsticas (por fin un terreno cientfico) son la clave de todos los problemas. El estudio de la sociedad ha conseguido la gran tarea de despolitizar toda la enseanza. .. .Es decir, legalizar la poltica existente. Y todo eso unido a una colaboracin fructuosa con los Ministerios y tecncratas que tratan de formar sus cuadros, etc Nuestros profesores pasan fcilmente por izquierdistas comparados a los nostlgicos de los viejos tiempos que florecen en los otros departamentos. Porque estos dejan con pena al mandarinato de la Universidad instituido por el capitalismo liberal, en tanto que los socilogos han visto a dnde va el cambio: organizacin, racionalizacin, produccin de mercancas humanas, a medida de las necesidades econmicas del capitalismo organizado. Es necesario refutar aqu concepciones defendidas por M. Crozier (Esprit. enero,1968) y A. Touraine (articulo de Le Monde) sobre los debates que nos ocupan. Para Crozier el malestar americano no reside, como algunos ingenuos lo crean en la violencia de los negros llevados a una situacin extrema por sus condiciones de vida, o en el horror de la guerra imperialista del Vietnam (este accidente, esta locura, como escribe Crozier al cual creamos ms ligado a la explicacin cientfica que a las palabras mgicas). Tampoco reside en el desmoronamiento de todos los valores que ceden el sitio al valor de cambio, al dinero- No, eso existe, pero es una apariencia. La violencia siempre ha existido en U.S.A. Lo que es nuevo, nos dice Crozier, es la invasin del racionalismo. Es el cambio de las mentalidades necesarias para familiarizarse con el mundo del razonamiento abstracto. La historia actual no es una lucha real entre grupos sociales que combaten por intereses materiales y prioridades socio-econmicas diferentes. Es el lugar en donde dos entidades fantasmagricas se enfrentan: el racionalismo al servicio del crecimiento con*Ta la anarqua irresponsable de aquellos a quienes el cambio espanta. Esta visin sociolgica solamente merece una refutacin por el eventual alcance ideolgico que podra revestir, ya que tambin Crozier aconseja a los negros no las reivindicaciones de poder, sino una mutacin intelectual (sic). Y que todo eso conduce a la Gran Celebracin del Modo de Vida Americano, el cual produce hoy nuevas individualidades

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innovadoras y dinmicas. En sus recientes artculos, Touraine ha presentado la concepcin siguiente: hay un sistema universitario cuya funcin es producir el saber en servicio del crecimiento (una vez ms?) Y este sistema contiene una contradiccin fecunda por su intercambio entre profesores y alumnos. La Universidad es anloga por sus conflictos y por su funcin social esencial a la empresa del siglo XIX. Esta oposicin XIX-XX es falaz. No es cierto que el conocimiento y el progreso tcnico son los motores de la nueva sociedad. Conocimiento y progreso, tcnico estn ah subordinados a las luchas entre las firmas en busca del beneficio (o lo que es lo mismo en busca de la hegemona monopolista) y al enfrenta miento militar y econmico entre pases del Este y del Oeste. Los sabios no son los inocentes empresarios que se nos quiere presentar, ni la ciencia, esta gloriosa actividad autnoma, que no apuntara ms que a su propio desarrollo. La unidad de referencia: la Universidad, no es viable. Las contradicciones tienen lugar al nivel de la sociedad en general y la Universidad toma parte en ella casi en bloque. La mayora de los profesores y de los estudiantes estn ligados a la conservacin del orden y nicamente una minora puede tomar parte en el movimiento de repulsa que se desarrolla en las metrpolis y en los pases explotados. La reciente mocin de grupos de estudiantes, aqu en Nanterre, solidarizndose, sin disgusto ante su servilismo, con la administracin y la mayora del cuerpo docente, ha sido la prueba ms reciente en ello. Posibilidades y lmites del movimiento de repulsa estudiantil. Hay que disipar la ilusin de las consignas stalinotourainianas sobre un movimiento estudiantil de masa con intereses convergentes. Tanto por su origen social como por su aceptacin de llegar a ser asalariados de los diferentes aparatos autoritarios (Estado, empresa, firma publicitaria, etc..), la mayora de los estudiantes son ya conservadores. Solamente una minora de estudiantes y profesores (sobre todo adjuntos), puede escoger, y escoge de hecho otra orientacin. Cuales son entonces las posibilidades de accin de esta minora? En los medios universitarios las perspectivas son limitadas: se trata fundamentalmente de aclarar las ideas de los estudiantes en cuanto a la funcin social de la Universidad, En particular, en la carrera de Sociologa, es preciso desenmascarar las falsas repulsas, aclarar la significacin generalmente represiva de la profesin de socilogo y disipar las ilusiones en cuanto a este asunto. La hipocresa de la objetividad (ver Bourricaud, la conciencia cultural del Ministerio de Educacin Nacional) del apoliticismo, del estudio inocente es mucho ms flagrante en las ciencias humanas que en otros dominios y debe ser

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explotado. Una minora intelectual permanece totalmente ineficaz si sufre o incluso se complace en el ghetto que se le ha reservado. Esperando otras acciones llevaremos este debate a la Conferencia de Defensa de los socilogos que debe tener lugar antes de Pascua. Dany Cohn Bendit

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