Evangelio de Marcos Autor: Juan Marcos. (Hch. 12:2; 13:5-15:37; 2Tim.

4:11) Destinatario: El Evangelio de Marcos parece estar dirigido a los creyentes romanos, particularmente a los gentiles. Caractersticas: 1. Se le da gran prominencia al evangelio, pues Marcos es totalmente Kerigmtico (carismtico) en su nfasis. 2. Marcos pone gran nfasis en el silencio requerido por Jess con sus sanaciones (1:44; 5:43) y exorcismos (1:25; 3:12). Tiene como propsito evitar a las multitudes, para poder dedicarle ms tiempo a sus discpulos. 3. Marcos hace notar cuando Jess enseaba o viajaba, grandes multitudes se reunan alrededor de l (1:33; 6:34), esto representaba una preocupacin tambin para los escribas y fariseos que frecuentemente confrontaron y desafiaban a Jess. 4. Una caracterstica curiosa del relato es la de insertar un episodio dentro de otro (5: 25-35a; 6: 17-29) 5. Posee tambin caractersticas lingsticas, vulgarismos del habla popular. Marcos estaba tratando de reproducir el modo de hablar de Pedro. 6. Marcos es el Evangelio de la accin, cabe destacar tambin el uso repetido del adverbio inmediatamente que ocurre ms de cuarenta veces. Marcos tambin menciona el hecho de que Jess ense, aunque sin indicar especficamente qu (2:13). 7. En este Evangelio las emociones de Jess ocupan un lugar prominente: su compasin (1:41), su indignacin (3:5), su angustia y dolor (14:33,34), etc. 8. Los gentiles reciben cierta prominencia, como se ve en especial en el relato de la purificacin del templo (11:17) y en relacin con la predicacin futura del evangelio (13:10) 9. Se presta especial atencin al adiestramiento de los discpulos a fin de prepararlos para el futuro ministerio. Los discpulos aparecen tambin con una luz ms desfavorable ya que se animan, por ejemplo a criticar a Jess por decir que alguien le toc en la multitud (5:31). La indignacin de Jess ante los discpulos que rechazaban a aquellos que traan a los pequeos a l (10:13-14) tampoco aparece en el relato de Mateo y Lucas. 10. Marcos es de modo preponderante el Evangelio de la pasin de Cristo. Ms de dos quintas partes tienen que ver con el viaje a Jerusaln y con los sucesos que ocurrieron ah (10:32) 11. La elevada cristologa de este Evangelio es literalmente lanzada ante el lector desde el primer versculo en el que Jesucristo es designado como el Hijo de Dios. 12. Desde el punto de vista prctico, el Evangelio termina con la promesa del regreso escatolgico y no simplemente con la aparicin despus de la resurreccin.

Mensaje: Marcos fue un seguidor y oyente de las predicaciones del apstol y discpulo de Jesucristo, Pedro. El no solo se qued con esas prdicas sino que dej un legado que hasta hoy perdura en gran parte. Las narraciones de un testigo fiel de los acontecimientos durante la vida de Jess son una de las particularidades del libro. Enfatiza sobre todo la vida de Jesucristo no como un Seor lejano sino quien toma accin como servidor. En ese sentido, Marcos se toma el tiempo para explicar y traducir ciertas prcticas y palabras usadas en el hebreo o griego para quienes hablaban latn (los romanos) y un griego simple para los gentiles. Esa forma de escritura haca fcil la comprensin de los acontecimientos a cualquier lector u oyente en las iglesias. Tambin nos hace pensar que hoy tambin debemos hacer lo mismo, predicar llevar el Evangelio de una manera relacional y entendible para quienes no estn en las cosas espirituales. En ese punto en particular, la Evangelizacin, cabe destacar que el autor se enfoca a un pblico bien especfico. Personas que jams estuvieron involucrados en prcticas judas. Gente que nunca haya escuchado ni ledo el Antiguo Testamento. Esas personas que no hablaban un idioma muy complejo y que reservaba solo para intelectuales. Los mismos que alguna vez hayan escuchado poco o nada de Jess. El autor escribe de una forma muy simple y corrida, como si quisiera contar algo maravilloso. Una historia que realmente tena poder y le segua apasionando. Como si descubriera algo y lo contara a sus amigos, vecinos y quienes estn ms cerca de l, incluyendo a quienes no lo conocen de cerca. Una conviccin nica que lo anima a continuar y sin parar. Como para una iglesia mixta de judos y gentiles sin utilizar citas del Antiguo Testamento de tal forma a que todos pudieran comprender su mensaje. Se puede ver conviccin en sus relatos, de manera tal que se observe a un glorioso Seor y Salvador. El mismo que era Dios mismo hecho carne y muri en la cruz. Esto como parte del plan de redencin de Dios. Que no solo inclua a judos sino a todos los que creyeran en l. Y todo esto ya estaba a conocimiento del propio Jess antes y durante su ministerio como un plan soberano. Esta carta a los hermanos de las iglesias primitivas era a la vez para animarlos. El Evangelio de Marcos, con su fondo en Roma, parece haber sido escrito para preparar a los cristianos, que estuvieran en Roma o en alguna otra parte, para persecuciones futuras. Lo consigue hablando de los sufrimientos de Cristo y cmo l haba predicho sufrimientos similares

para sus seguidores. En otras palabras, fue escrito para animar a una iglesia en minora ubicada en un ambiente hostil, por lo que nos habla tambin a nosotros y anima a muchos en nuestros das. As como somos animados por el escritor del Evangelio de Marcos tenemos una gran responsabilidad, evangelizar. Hoy vivimos en un pas con tantas ventajas que cualquier cristiano puede compartir de su fe con sus pares. Un pas rico en las relaciones interpersonales que da la oportunidad de hablar sobre Cristo en rondas de terer. Paraguayos que te dejan entrar a sus casas, en su mayora hasta hoy en las zonas rurales, como dando lugar a ganarse el derecho de ser escuchado. El joven de este siglo tiene la oportunidad no solo de hablar de Cristo sino que tiene a su disposicin diferentes medios. Se puede mencionar medios masivos de comunicacin. Redes Sociales imparables y con millares de personas conectadas desde diferentes tipos de aparatos electrnicos. Mensajes de texto que hasta pueden ser gratis para usarla en el Reino. Finalmente, espacios pblicos abiertos para hacer actividades que capten la atencin y compartir las Buenas Nuevas de Cristo. No hay lugar para excusas, por el contrario hay que dar gracias y pasar de las cuatro paredes para afuera. Las metodologas que se pueden usar son muchas y nuevas. Prcticamente las hay para cada rea de desenvolvimiento en la vida de las personas. Por ejemplo, deportes, nios, artes, literatura, televisin y otros. Ideas innovadoras pero con el mismo fin, llevar a los pies de Cristo a todo el mundo. Estas acciones no solo pueden ser llevadas a cabo en nuestro pas sino en la regin. Latinoamrica comparte algo que es nico, el idioma. Hay alrededor de 596.254.000 personas viviendo en la misma. A pesar que en Brasil, siendo el pas ms grande y con el 32% de la poblacin total de Latinoamrica, hablan en portugus, el parecido y la facilidad de aprendizaje del idioma no son obstculos. Esta cantidad va aumentando en alrededor del 1,25 % cada ao. Es simplemente imposible no considerar esta cantidad de personas. Esa gente que conocemos, valoramos y amamos tanto. Da a da van muriendo uno a uno, como un reloj de arena. Cada da y cada oportunidad que tengamos y no hablamos del Evangelio, es un da perdido. Es una constante, es imparable, no se puede detener de un da para el otro. Dios nos dio un tiempo y depende de cada uno tomar o no la iniciativa y ponerla en accin. No en simples ideas, no en los proyectos abstractos, no en las hojas de papel. AHORA es el momento de tomar una decisin y obrar en consecuencia.