Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular Para la Educacin Superior Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez

Ncleo Valle de la Pascua Periodo Acadmico 2013 Administracin de Recursos Humanos

Facilitador: Pia, Jos

Participantes: Rangel, Vitelio Rodrguez, Gnesis Quintana, Hctor Sabas Abril, 2013

C.I: 16.325.852 C.I: 19.374.771 C.I: C.I:

NDICE
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Introduccin. La Caza y Pesca La Agricultura Indgena. Periodo Neo-Indio.. Periodo Indo-Hispano Conclusin... Bibliografa...

INTRODUCCIN

Mediante la investigacin realizada al tema de las pocas Precolombinas, pudimos definir que el hombre venezolano tiene una existencia de aproximadamente 15 siglos, como quiera que la historia de Venezuela no comienza con la llegada de las naves de Cristbal Coln, sino con el arraigo del llamado Homo venezuelanensis que ha venido evolucionando, lentamente en los primeros aos, y luego arrolladora y definitivamente incorporado al progreso y a la civilizacin occidental a partir del mestizaje. El hombre venezolano, tal como respira, vive, siente y acta en nuestros das, se viene formando desde el siglo XVI. La gente de este siglo, con el desarrollo de las instituciones polticas, econmicas, administrativas y culturales, trasplantadas de Espaa, y con la aplicacin, en cierto modo, de la Ilustracin, prepar a los hombres y mujeres del siglo XIX, que bien pudiera llamarse el "siglo de oro" de Venezuela. El objetivo de este trabajo es entender nuestros pasado de la manera de como sobrevivan nuestros aborgenes que fueron los primeros pobladores de este continente y pas, sin embargo es adecuado mencionar el origen de ellos. Conociendo los diferente periodos descrito en el trabajo, se pueden definir que cada periodo tiene sus etapas de evolucin, cada una supera la otra, tanto sea social como en tecnologa utilizada para lograr sobrevivir an ms, ya que la poblacin creca y la manera rudimentaria se haca ms difcil para sustentar toda la poblacin. Sin embargo la llegada de los europeos a nuestro continente trascendi en nuestro desarrollo como continente, ya que ellos eran una civilizacin mucha ms avanzada donde aprovechaban los recursos al mximo y sobre todo la implementacin de nuevas cultura para nuestros aborgenes.

LA CAZA Y LA PESCA

La caza es la actividad o accin en la que se captura generalmente un animal. "La caza es todo lo que se hace antes y despus de la muerte del animal. La muerte es imprescindible para que exista la cacera El origen de la caza es casi tan antiguo como la existencia del humano. Se considera que los primeros grupos humanos utilizaron un sistema de caza, pesca y recoleccin el cual fue muy eficiente para garantizar el poblamiento del planeta. Se estima que ms del 80% de los grupos humanos en la actualidad son herederos de este modo de produccin basado en el desarrollo de incipientes tecnologas y tcnicas primitivas de recoleccin, cacera y pesca. El humano comenz a cazar para subsistir, y as sigue siendo actualmente en muchas partes del mundo. La caza de subsistencia es aquella actividad que se realiza con la finalidad de obtener protena animal o subproductos de caza para satisfacer las necesidades de grupos humanos ligados a zonas rurales donde la disponibilidad de especies cinegticas es alta. Los aborgenes venezolanos de la poca del descubrimiento se encontraban en el periodo de salvajismo. Vivian en tribus independientes con niveles culturales distintos que iban desde: RECOLECCIN- CAZA- PESCA Los recolectores cazadores y pescadores tenan un nivel muy cultural muy bajo. Eran tribus nmadas, sin vivienda fijas, porque tenan que desplazarse constantemente por sabanas y bosques y a lo largo de los ros y las costas del mar, en busca de alimentos vivan sobre todo en Guayana, los llanos y la costa occidental. Hbiles cazadores, los indgenas utilizaban el arco y la flecha, dardos, arpones, lanzas y trampas la cual era la nica forma de consumir carne ya que no haban llegado a desarrollar la cra de animales.

LOS INDGENAS Y SU RELACIN CON EL AMBIENTE

El uso de los Recursos: Con la prctica de la caza, la pesca y la recoleccin, los primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza. Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requiri de los grupos indgenas el conocimiento de los ciclos biolgicos de los recursos vegetales, para disponer de frutas semillas y granos, adems de suelos frtiles. APROVECHAMIENTO DEL AGUA El agua fue el principal recurso natural para los grupos indgenas que poblaron el territorio) venezolano. Por ello, sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercana de fuentes naturales de agua dulce, como ros, lagos y lagunas, que aseguraban este lquido) indispensable para la vida. En muchos casos, llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas, corno los palafitos del lago de Maracaibo. Los ros y los lagos proporcionaban alimento seguro; peces, especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. y toda clase de animales acuticos. El recurso agua fue utilizado por nuestros indigenas para preparar sus comidas, para el aseo personal diario y, en otros casos, para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones. Los ros y los mares se convirtieron en vas de comunicacin surcadas por canoas, curiaras y balsas, construidas con diferentes materiales, especialmente troncos de rboles. Para las comunidades agrcolas, el agua constitua un elemento de gran importancia, debido a que su presencia garantizaba las cosechas. De all que la mayora de los indgenas practicaban ritos mgicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequas. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo). APROVECHAMIENTO DE LA FAUNA SILVESTRE La actividad de captura y caza ce animales silvestres fue otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades indgenas. La caza del venado, el chigire, la lapa; as como la captura de tortugas, iguanas y culebras y la recoleccin de huevos de aves y reptiles se realizaron respetando

las pocas de apareamiento y reproduccin de los animales y slo se practicaban s eran necesarias. AGRICULTURA Entre los grupos de agricultores subsistan la caza, la pesca y la recoleccin como actividades econmicas secundarias. Entre ellos haba ya la cierta divisin de trabajo: los hombres hacan el desmonte para la siembra, confeccionaban las armas, pescaban y cazaban; las mujeres sembraban y recogan la cosecha, elaboraban utensilios, tejan a mano fibras vegetales, cuidaban de los nios y la vivienda. La prctica de la agricultura constituye uno de los aspectos culturales mas importantes de los aborgenes. Las tribus que conocan la agricultura usaban mtodos y procedimientos de cultivo diferentes, segn su mayor o menor grado de desarrollo. APROVECHAMIENTO DE LOS SUELOS Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indgenas. Los grupos de recolectores, por ejemplo, obtenan del suelo races, tubrculos, roedores, gusanos e insectos, que servan de alimento. Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras frtiles para sembrar plantas, como el maz, la papa, la yuca y otros frutos. El barro se utiliz en la elaboracin de vasijas, dolos y otros objetos. Igualmente, fue aprovechado para la construccin de casas de bahareque. Algunas comunidades lograron extraer del suelo minerales como la sal, que fue de suma importancia, y el oro, que usaban como adorno sin valor de cambio. APROVECHAMIENTO DE LA VEGETACIN La vegetacin tropical de los bosques y sabanas ofreci a las comunidades indgenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permiti sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnolgico que tenan. Los rboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricacin de tejidos, cestas, redes y cuerdas, y para la elaboracin de hamacas; adems de la madera necesaria para la construccin de viviendas, embarcaciones y utensilios de trabajo.
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En los bosques y selvas, los indgenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las reas de cultivo. Sin embargo, esta practica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal, pues la deforestacin slo se haca para satisfacer las necesidades inmediatas de la comunidad. En las sabanas, las comunidades indgenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal. La prctica de la quema. con la finalidad de limpiar los terrenos agrcolas, no afect la vida ce la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carcter local de tales actividades y el abandono ce las tierras afectadas facilitaban la recuperacin de los suelos y la vegetacin en breve tiempo. PERIODO NEO- INDIO 1000 AC 1500 D.C. Este perodo se caracteriza, esencialmente, por la agricultura, por una estabilizacin significativa de los asentamientos humanos y por una clara diferenciacin en el uso de la cermica. La estabilizacin se inici bajo la forma de un sedentarismo semipermanente, mediante el cual el nomadismo comenz a circunscribirse a una zona ms o menos extensa. Adems de esto, los neoindios construyeron montculos de piedras y tierra, objetos ceremoniales y utensilios de piedra pulida. Fue una etapa generalizada de desarrollo cultural que se vio violentamente interrumpida por la conquista europea. La Venezuela neoindia oriental, cuyo centro de desarrollo se ubic en la cuenca del Orinoco, se caracteriz por el predominio de la yuca como alimento bsico, lo que se infiere por los hallazgos de budares de arcilla utilizados para la preparacin del casabe. Asimismo, se caracteriz por la confeccin de la cermica modelada, la tcnica de la pintura blanca sobre rojo y la presencia poco significativa de figurines y utillaje ceremonial. Estas y otras caractersticas parecen relacionar a este centro con las Antillas Menores, las Guayanas y la Amazonia. La Venezuela neoindia occidental abarc los Andes y la cuenca de Maracaibo. Hay evidencia de un marcado nfasis en los aspectos religiosos y funerarios, especialmente en algunas cuevas de las montaas que fueron
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empleadas para el culto y enterramiento. Las tumbas se caracterizaron por tener su interior forrado con piedras. La importancia dada al elemento religioso parece poder demostrarse por las figuras de arcilla y objetos colgantes tallados, aparentemente, utilizados como amuletos. La cermica era decorada con motivos policromados pintados de rojo y negro sobre blanco. Esta tipificacin cultural hace suponer que esta rea se vincul con Centroamrica y con los Andes centrales. Desde estos ejes o centros culturales de la Venezuela prehispnica se produjeron migraciones cclicas o espordicas que propiciaron la existencia de un rea de contacto en la zona central, en la que se combinaron rasgos orientales y occidentales. Recientes investigaciones arqueolgicas han aadido a esta hiptesis la consideracin de un tercer centro de desarrollo cultural tipificado por el patrn andino, con significativas relaciones culturales con el altiplano colombiano y los Andes centrales. Este centro se caracteriz por la existencia de una cermica simple, una arquitectura incipiente (naciente) y un patrn de subsistencia basado en el cultivo de tubrculos como la papa, en las zonas altas andinas. La arquitectura consisti en construcciones de terrazas agrcolas y bvedas alineadas por piedras, utilizadas como tumbas o como almacenes de productos agrcolas. La actividad comercial, desarrollada mediante el intercambio generalizado de productos, incluy tanto formas primarias como una especializacin en los artculos que se intercambiaban. Se han reportado productos naturales y artesanales en varios lugares cuya presencia slo se explicara por el trueque, viajes, movilizaciones humanas y bsqueda de nuevos parajes, lo que seguramente fue base de actividades blicas organizadas. Tambin existen testimonios de que los timote y los cuica (Andes) canjeaban productos agrcolas, sal de urao y tejidos de algodn por el pescado de los grupos caribe del sur del lago de Maracaibo. Desde las costas falconianas, al parecer, hubo un intercambio de sal hacia el interior del territorio. Se caracteriza por numerosas migraciones de tribus, procedentes de Amazonia: Arawacos y Caribes y de los Andes; los Timotocuicas.
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PERIODO INDO-HISPANO 1.500 DC HASTA LA ACTUALIDAD Este perodo se caracteriz por una regionalizacin cultural generalizada en la Venezuela prehispnica, que expres la consolidacin de modos caractersticos de vida, cuyos elementos definitorios han venido apareciendo desde perodos anteriores. Durante esta fase existieron cinco reas de influencia que se modificaron con la Conquista:

rea del Orinoco medio y bajo. Posea grandes casas comunales en forma circular que albergaban a unas 500 personas, generalmente emparentadas, y viviendas palafticas en el delta del Orinoco. rea de la costa centro-occidental. Estaba poblada por los caribe, comunidades nmadas y semipermanentes. En algunas zonas que rodeaban el lago de Valencia, por ejemplo, hubo importantes contingentes de poblacin cuyas viviendas y tumbas fueron protegidas de las inundaciones mediante un sistema de montculos artificiales. Otras evidencias arqueolgicas aluden a la existencia de una agricultura extensiva, canales de irrigacin y la agrupacin de varios poblados gobernados por un cacique. Otras actividades fueron la caza, la pesca lacustre, la cestera y la alfarera. rea del noroeste. Estaba integrada por los territorios de los actuales estados Falcn, Lara, Yaracuy, parte del Zulia y Portuguesa. Los pobladores eran de filiacin caribe y arawak, y tenan una economa autosuficiente. rea de la regin andina. Se extenda desde la tierra caliente hasta los pramos, con cultivos de maz y otras plantas, as como con sistemas de riego (canales y estanques). La evidencia de depsitos subterrneos en las tierras fras y caneyes (chozas), as como como depsitos (silos) en las zonas templadas, indica la existencia de excedentes de produccin, utilizados posiblemente para el comercio y para satisfacer necesidades en pocas de escasez. Estos elementos de construccin artificial suponen un
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sistema de gobierno y funcionarios que controlaban su ejecucin, la distribucin del excedente agrcola y el uso del agua. Otras actividades que posiblemente realizaron fueron la explotacin de la sal de urao, la confeccin de tejidos, cesteras y alfarera.

rea del piedemonte occidental de los andes y costa sur del lago de Maracaibo. Presentaba grandes zonas sembradas cercanas a las comunidades y con aldeas pacficas en la zona lacustre. Hay evidencia de posibles casas comunales. Otras actividades fueron la artesana y la confeccin de tejidos. El perodo Indo-hispano se inici con el encuentro de las culturas europeas

y americana. En lo que respecta a Venezuela, contina siendo una etapa poco estudiada de su pasado cultural. A pesar de su utilidad, las fuentes escritas de la Conquista y Colonia, dejadas por quienes colonizaron estas tierras, nos permiten estudiar lo realizado por los europeos y nos ofrece datos poco objetivos o veraces del modo de vida indgena. La arqueologa, la etnohistoria y la lingstica histrica estn realizando la tarea de reconstruccin de este perodo de la ocupacin del espacio. En este perodo de nuestra historia cultural, las personas y la cultura, desarrolladas durante siglos en la diversidad de sus paisajes, comenzaron a ser sustituidas por otra cultura que cambi la ocupacin del espacio y le dio otra nocin a los paisajes, la economa, la lengua y la religin. Sin embargo, mucha de la herencia aborigen prehispnica traspas las barreras de la imposicin y an permanece en la Venezuela actual. Para el momento del contacto entre indgenas y europeos, el territorio venezolano estaba ocupado por centenares de grupos, familias y pueblos indgenas que se encontraban dispersos a lo largo y ancho del territorio nacional. Estos grupos, sin embargo, llevaban sus vidas de manera relativamente autnoma y no formaban parte, ni cultural ni polticamente, de una unidad administrativa mayor. Hoy en da, en cambio, los pueblos aborgenes sobrevivientes forman parte de la nacin venezolana y se encuentran agrupados
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en 36, muchos de los cuales estn ubicados en zonas fronterizas, como sucede con los wayu, que pueblan por igual territorios colombianos y venezolanos, o los yanomami, que ocupan territorios venezolanos y brasileos. Tambin se ubican en las selvas y sabanas del sur del Orinoco, en las tierras lejanas de los llanos occidentales o en zonas perifricas como las que ocupan los karia en la Mesa de Guanipa. La Venezuela actual muestra importantes huellas de quienes fueron sus habitantes originarios. La nueva Constitucin de la Repblica, aprobada en 1999, establece una seccin completamente dedicada a reconocer los derechos de los pueblos indgenas, entre los que se incluyen el respeto a sus territorios ancestrales, sus lenguas y culturas, y su participacin poltica. Representada por las comunidades que establecieron contacto con la cultura europea e incorporaron a sus formas de vida tcnicas y costumbres de los europeos (1500 d.C. en adelante). El contacto de los aborgenes con los europeos y la incorporacin de los negros africanos produjo el mestizaje cultural caracterstico del pueblo venezolano, que se ha conservado hasta nuestros das. La evolucin cultural de las comunidades aborgenes venezolanas se produjo lentamente mediante el intercambio entre diferentes grupos. Ninguna de las etnias o grupos indgenas asentados en el territorio actual de Venezuela logr alcanzar el grado de desarrollo que representaron otras culturas americanas como la de los mayas, los aztecas o los incas. En nuestro pas la Conquista se logr con las encomien-das, las misiones y a travs de la fundacin de ciudades.

CONCLUSIN
Como conclusin debemos presentar que la evolucin de nuestros aborgenes, ya sea por la colonizacin de los espaoles, influyo de menera general el desarrollo de las tribus, aprendieron nuevas maneras de obtener alimentos que no eran cosechados en este continente. Si bien en cierto, los primeros aborgenes eran muy salvajes y eso les haca difcil la aceptacin de nuevas enseanzas y costumbres. Tambin se nombraran las tribus que se distribuan en todo el territorio nacional segn su geografa. Desde el punto de vista de la agrupacin lingstica, el etnlogo Miguel Acosta Saignes distingui 10 reas que aqu se resumen: rea de la costa caribe, desde Paria hasta Borburata, comprende tres subreas: de los cumanagotos, los palenques y los caracas; rea de los ciparicotos, que aparecen como una inclusin entre pueblos caquetos; rea de los arawakos occidentales, comprende los caquetos (estados de Falcn, Lara y Yaracuy, y los llanos de Apure); rea de los jirajaras, comprende a los jirajaras, ayamanes, axaguas y gayones; rea de La Guajira y del lago de Maracaibo, en la que aparecieron slo grupos de cazadores-recolectores y pescadores en el siglo XVI; rea de los caribes occidentales, comprende a los pemones, bobures y motilones; rea de los Andes venezolanos, comprende a los timoto-cuicas; rea de los recolectores, incluye a los actuales guaranos del delta del Orinoco y a los cazadores-recolectores y pescadores de Los Llanos hasta los estados de Portuguesa y Lara; rea de los otomacos, incluye a los otomacos, guamos, taparitas y yaruros; rea de Guayana, engloba todo el territorio al sur del Orinoco. Si bien los indgenas venezolanos no trabajaron los metales como en otras regiones, en cambio s destacaron en la agricultura, particularmente los andinos, que cultivaron con xito la papa (patata), el maz, la yuca y otros frutos que de inmediato fueron asimilados por la gastronoma europea.

Segn el censo de 1990, la poblacin indgena era de 314.772 individuos repartidos en 25 etnias, de las cuales la wayu (guajiros) es la ms numerosa. Conclusin final: Obviamente, antes de la llegada de Coln ya exista una organizacin social entre los indgenas venezolanos; por lo tanto, en la medida en que las comunidades lograron una unidad tnico-cultural, se inici el proceso de formacin de la nacin venezolana. La cultura en Venezuela comenz con la simbiosis de dos elementos enteramente distintos que se encuentran en el momento del descubrimiento colombino: el indio y el espaol. El choque de estas dos culturas es el punto de partida de la formacin de Venezuela como pueblo y de su conciencia como ente social, gracias al mestizaje.

BIBLIOGRAFA
www.buenastareas.com www.monografias.com www.wikipedia.com