Ins Tolentino: Dibujar con hilos entre la memoria, la nostalgia, el olvido y la existencia.

Myrna Guerrero
segn pasan los aos me atrevo cada vez ms a decir las cosas como las siento

Ins Tolentino. 1998

Cuando en 1985 Ins Tolentino present en Santo Domingo su muestra Retratos para un paisaje sorprendi a crtica y pblico con unos parmetros lingsticos que rompan con la tradicin acadmica dominicana y auguraban una personalidad que asuma, desde los inicios de su carrera artstica, una provocacin fundamentada en la maduracin de los conceptos, la osada en la mixtura de tcnicas para la representacin y la elaboracin de cdigos visuales entremezclados con los recursos de la palabra escrita, instrumentos catalizadores del desarraigo de un exilio voluntario no por esta condicin menos traumtico- en el que la memoria, la identidad y la nostalgia establecieron el vnculo de comunicacin entre un Pars de fin de siglo y todas las vivencias insulares que quedaron allende los mares.

Desde entonces, la artista que emigr para completar su formacin acadmica y una apuesta del corazn la hizo fijar residencia en Francia, vuelve cada ao al lar natal con sus fardos de dibujos y pinturas con una regularidad inusual entre los artistas de la dispora, para definir una presencia vital en el panorama artstico de la Repblica Dominicana que nos ha permitido acompaarla en la decantacin de su lenguaje, el enriquecimiento de sus metforas y fabulaciones, la renovacin gradual de sus paradojas y sus ensayos con la experimentacin, todo esto sin abandonar sus preocupaciones esenciales en torno a la niez, la identidad, el miedo al olvido, la lejana y el porvenir, elementos conjugados durante tres lustros para elaborar discursos contemporneos de tendencias figurativas por momentos transita entre la abstraccin, el expresionismo y el realismo mgico- articulados con una mano diestra que encuentra en el dibujo su recurso de expresin por excelencia.

As, a partir de sus primeros trabajos, comprendimos que Ins Tolentino es una artista a quien la intimidad de la superficie alba y el grafito le proporcionan la clave-reto para conjurar sus demonios y liberar sus historias, porque cada obra es una historia narrada con delicadeza y determinacin que se tamiza con un lpiz-mano-instrumento que dibuja raudo para intentar capturar-plasmar todas las imgenes que dispara a borbotones un cerebro ejercitado en la

intelectualidad. Entonces, esa mano gil se convierte en la voz de una mente de altos vuelos que traduce la lucha permanente entre la razn domesticada -lado izquierdo del cerebro- y la mano que disputa desesperadamente su derecho a la libertad, a la expresin intuitiva -lado derecho del cerebro- a la utilizacin de recursos otros que los conocidos, a la inversin de los cnones, en fin, a la creacin de cdigos particulares que van entrelazando las formas y cargas simblicas que conforman el lenguaje visual de la Tolentino. As fotografas extradas del lbum familiar y rostros infantiles aparecen junto a oraciones hurtadas a la religiosidad popular tradicional dominicana, entre enredaderas de hiedras, madreselvas y trepadoras -siempre con connotaciones de aquello que se desarrolla unido a un soporte- en este caso una expresin artstica plana y de textos desdibujados, que surge y crece a partir de una identidad individual y colectiva que hurga en la memoria y la nostalgia (Oracin para la buena suerte. 1996/ La felicidad que me proponen. 1996) .

Luego el discurso se nutre de la creacin de uno de los iconos fundamentales de su discurso, la figura del burgus -Fines de milenio (Difcil ser humano), 1996-, calvo, bien vestido y confortable, personaje sombro y paradjico en la cima del poder, que aparece acompaado de otros smbolos vitales que se incorporan, hacia mediados de la dcada de los noventa, en el lenguaje de la artista como lo son sombreros y zapatos, perros y conejos, arenas de circo y obeliscos, espirales y cdigos de barras, recursos pictricos poli-significantes que la llevan a abandonar la introspeccin inicial y dirigir su mirada hacia la realidad convulsa y contradictoria del fin de milenio, descifrando los contrasentidos de una sociedad plural y desigual, que todo lo oferta y demanda, cuyos afanes cotidianos socavan su supervivencia en una lucha permanente entre el ser, el parecer y el tener. Hacia el fin del siglo incorpora los significantes de la Torre de Babel y nos aporta una visin babeliana que se sostiene en los referentes de la infancia, como reflejo de su particular aproximacin a la propia maternidad, la vida familiar y el hogar. (Babel de mis babeles, 2000)

Al iniciar el nuevo milenio, con la llegada de su tercer hijo y frente a esa cultura tardomoderna de la aglomeracin, del exceso, del neo-barroquismo, los nuevos poderes y las apariencias, Ins Tolentino se torna ms crtica y ensimismada. Se aferra al dibujo esencial y lo reafirma como su principal arma de combate. La lnea se fortalece, el trazo muestra nuevo vigor, se independiza, se renueva, define el volumen a voluntad, establece dilogos inslitos con el espacio-soporte, por momentos bordeando la surrealidad, lnea siempre precisa, tierna y

sugerente de espacios entreabiertos a la subjetividad del espectador que se superponen cual palimpsestos transparentes (Higiene clase media. 2002). Dos figuras inslitas se incorporan al universo de la Tolentino -El muertito y El que ve- (Territorio. 2007) calavera y cabeza con espejuelos sobre cuatro rueditas que nos recuerdan que vamos a morir y que todo se sabe,

respectivamente, al tiempo que bullen en su cerebro preocupaciones inesperadas, tales como la violencia, las guerras, los abusos contra la niez y la mujer, esperanzas perdidas de una sociedad globalizada, un mapamundi cada vez mas homogneo y dismil, que pregona el fin de la historia y se lanza al vaco, realidad dura e incongruente que la lleva a declararse a gusto con la vida y en desacuerdo con la realidad . (Banana bonita. 2007) En esta etapa la artista recupera una de las caractersticas advertidas ya en el ao 1987 por el crtico de arte y de cine Carlos Francisco Elas y es la filiacin y referentes del lenguaje de la Tolentino con los recursos de la cinematografa -planteamientos compositivos, imgenes de hroes y villanos, movimientos, repeticiones- en fin, un universo acrisolado con pasin y perseverancia (Los caminos del viaje. 2008).

Para cerrar la primera dcada del siglo XXI Tolentino acomete una cierta negacin de la figura, el volumen se reduce a la mnima expresin, sus formas se tornan transparentes en espacios inauditos y perspectivas inslitas para explorar el dilema y la complejidad de la vida y la muerte (Serie de ilustraciones para la obra La Casa de Leonor de Guillermo Pia Contreras. 2007).

Las formas se tornan annimas y a travs de ellas aprehendemos lo ajeno y lo propio, las mltiples aproximaciones lingsticas de la desnudez (Ese cuerpo que yo quiero tanto. 2009) y lo subjetivo de la realidad. Al despojarse de ataduras y atavismos, se transparenta y abre nuevas perspectivas a su expresin, con una reivindicacin crtica a los roles de la mujer a travs de elementos fundamentales: el bordado, la costura, los tejidos, la cama, las uas, el cuerpo La artista intercambia carboncillos, grafitos y pinceles por hilo y agujas y esboza sus formas, figuras y textos con bordados de impecables factura, por siempre la lnea, esa lnea de nico gesto que traza el lmite entre continente y contenido. Entonces, dibuja con el hilo (La vida hilvanada. 2008/ Mi jardn secreto. 2008/ Tejiendo la vida. 2008). Tolentino mantiene su apuesta por la disyuntiva entre tradicin y contemporaneidad y se decide a incursionar en dos vertientes, por un lado el dibujo-bordado-cosido y por el otro la instalacin. En uno y otra compone su discurso con elementos que reconocemos como propios de su lenguaje: avin y barco, cama, flores, enredaderas, armas, oraciones y textos, figuraciones que narran historias de amor, trfico, violencia, muerte y desarraigo (Exilio.2008/ Esta cuca es ma. 2010). El

barroquismo inicial ha quedado muy lejos. Luego de un cuarto de siglo de exploraciones y realizaciones, de reconocimientos y frustraciones, Ins Tolentino mantiene la osada de la primera vez y sin tapujos ni miedos se lanza a descubrir maneras y contenidos para decir cada vez ms con cada vez menos, hasta hablar de lo suyo sin representarlo, culminacin de una bsqueda sin tregua ni concesiones que ha transformado a Ins Tolentino en un referente imprescindible en el arte contemporneo dominicano.

FUENTES CONSULTADAS Bobadilla, Jos. Ins Tolentino. Una interpretacin. 1995. Elas, Carlos Francisco. Arrecifes 777. Para la ms Bella Visualidad de los 80: Ins Tolentino. Listn Diario. Viernes 10 de abril de 1987. Pgina 16-D. Gil, Laura. Entrevista. Una Joven Artista Dominicana en Pars. El Caribe, 2 de agosto de 1986, pg. 12. - Los Frutos del Olvido de Ins Tolentino. En Itinerario de exposiciones. El Caribe, 2 de abril de 1988, pg. 13. - Presentacin catlogo exposicin Ins Tolentino. Fines de milenio (Difcil ser humano). Lyle O. Reitzel Arte Contemporneo. Santo Domingo, Rep. Dominicana. 22 de agosto 1996. - Presentacin exposicin Imgenes de archivo. Ins Tolentino. Museo de Arte Moderno. Santo Domingo, Rep. Dominicana. Julio/Agosto 2002. Goris, Virginia. Los Fines de Mileniosegn Ins Tolentino. ltima Hora. Cultura. Domingo 1 de septiembre de 1996. Hasbum, Judet. Ins Tolentino: Reminiscencias y simbolismos. El Caribe. 18 de noviembre de 1995. Pg. 24. Hermann, Sara. Las Gracias Celestes e Ins. Presentacin catlogo 8va. Exposicin individual. La Galera. Santo Domingo, Rep. Dominicana. 30 de noviembre de 1993. - Ins Tolentino, entre el bien y el recuerdo. Presentacin catlogo exposicin Consumidores de vida. Atelier Gazcue. Santo Domingo, Rep. Dominicana. 23 agosto de 1995. Jimnez, Mary Rosa. Entrevista. Lo importante no es lo que est dicho sino lo entredichoListn Diario. Lunes, 24 de agosto 1998. La vida. Pg. 10C DLen, Nexcy. Ins Tolentino traslada a sus pinturas la realidad de la barrera del frente. Entrevista Listn Diario. 19 de agosto de 1996. Guerrero, Myrna. El discurso abierto de Ins Tolentino. El Caribe, 19 de septiembre de 1998, pg. 6. Prez Ruiz, Jos Antonio. Presentacin catlogo V Exposicin individual de pinturas y dibujos La memoria que nos queda. Casa de Bastidas. Santo Domingo, Rep. Dominicana. 9 de agosto de 1989. Ronzino, Maickel. En clave de Ins. El Caribe. Sbado-domingo 14-15 de julio de 2001. Tolentino, Ins. Retratos para un paisaje. Presentacin Primera exposicin individual. La Galera, Santo Domingo. Rep. Dominicana. 18 de diciembre de 1985.

Myrna Guerrero en la actualidad es artista en ejercicio, curadora y crtica de arte, miembra de la Asociacin Internacional de Crticos de Arte (AICA), del Consejo Directivo de la Asociacin Dominicana de Crticos de Arte (ADCA/AICA) y del Colegio Dominicano de Artistas Plsticos (CODAP). Ha publicado El Palacio de Bellas Artes 1956-2008 (2008), Aquiles Azar, pasin y fidelidad a la expresin en el dibujo (2004) y Espacios de luz de Amaya Salazar (2002).