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O AF DA OFENSA,

por LUISA CAROLINA

e ento, ele dizia eu te amo e eu que ficava como ostra sem prola pode ficar com o gozo; da praxe cultural declarar-me frgida.

CONCHA VAZIA ele tem memria de todo o meu corpo, desde a minha primeira infncia, seguindo minhas masturbaes como telepata que excita e interrompe o teso na boceta e cabea da amada, para ouv-la gemer em sua mente, depois. seu argumento que eu estou errada (louca!), que ele nunca pensou em mim como mulher e que meu sexo no o incomoda: no o incomodo, de fato, enquanto ele pensa sobre o timbre da minha voz em suas estocadas na namorada, me causando anginas e desejos suicidas distncia. em sua telepatia (que , como o sufixo determina, uma espcie de doena mental da audio ou do olfato, a depender da cultura do indivduo), ele gelou todas as minhas fodas, da primeira (e assume o fato, a esse ponto, como quem diz 'mas foi apenas a primeira') lua de mel, destruindo meus relacionamentos do beijo ao sexo, com suas tticas enfrigidecedoras, fofocas de infncia e acusaes chulas. penso que, no fundo, no fundo, o que ele gosta de ser

o cara a dar a idia 'foda-a' aos que me conhecem: um cafeto familiar, que antecipa os ngulos possveis da minha boceta na cama, e conta aos homens quais ele ainda no viu em suas figurinhas colecionveis de manh cedo. proposta irrecusvel de folie a doux para qualquer homem que se envolva com mulheres, essa coisa de mnage a trois; pecinhas de mim espalhadas como num clube de esquina. e ai de mim que no lhe d o gozo frgido de ser a puta na cama de suas idias: como em maldies medievais, milhes de males, anginas mal-vividas na hora do almoo, contraes involuntrias em meu tero, dessas de causar suor frio na testa e tontura no quarto. vivemos vinte anos nesse ritmo, e eu, como Jet Lee em Co de Guarda, domada idia, mergulhada em abismos emocionais intocveis por qualquer homem e ininteligveis a qualquer outro gnero. e, por baixo da coleira de co na qual ele me vestiu, as doces paranias ultra-romnticas a que chamam amores platnicos, numa espcie de mosteiro feminino, espera das

novas descobertas cientficas, ao invs de cartas de amor. A SELVA HUMANA (e como isso mudou a minha estrutura ssea) seres humanos so animais, no interessa o quanto discutam a diferena entre si e outros bichos. se gatos sabem saltar, se peixes respiram debaixo d'gua, seres humanos conseguem manter-se conscientes frente a estmulos sensoriais por at vinte e quatro horas por dia at mesmo quando dormem vide a existncia de sonhos e pesadelos. seres humanos sabem falar sobre a prpria conscincia, e muitas vezes (e o mais interessante ponto observvel da cultura humana justamente esse "nosempre") conseguem que outros seres humanos os entendam. partindo do pressuposto de quem nem toda inteno comunicativa do ser humano parea encontrar resposta e entendimento

no receptor, pode-se chegar a duas concluses sobre o entendimento humano. os interlocutores nunca desistem de ser entendidos, chegando a remodelar a mensagem em tantos pontos quanto parea possvel imaginao, incluindo tantos argumentos quantos j sejam considerados comuns entre os outros humanos, at o deslocamento epistemolgico mximo a que chamamos loucura a falha total na transmisso da ideia original. a outra faceta do entendimento se expressa principalmente entre os humanos presos ao status psicolgico de receptores da mensagem: a mentira ideolgica, e os distrbios sociopsicolgicos culturalmente defendidos por "seu pai" e ai!, minha loucura assumir j ter ouvido isso um dia embasados na fantasia social da "igualdade e imerso numa estagnao de valores relacionais da conversao, plus uma pitada de covardia fortalecida pelo desconhecimento e descultura geral - meu deus, quem Sartre, e o que so esquemas

de cor? de certo modo, posso estar exagerando, mas para alm do alimento, existe uma fome ideolgica nos homens: a de estar certo sobre a estrutura das suas relaes, de ser coerente em suas ideias, em seus pensamentos j desenvolvidos, que mais ou menos como a fome de afastar-se do status de loucura e de atingir o que chamamos autoconhecimento. os mentirosos, em geral apresentam uma fome ideolgica mais alta que os pensadores, embora no sustentem, com isso, a comunicao humana: apenas a defesa em idia sobre a produo de idias j lhes suficiente. o lema entre os homens que mentem partir, mudar o esquema de pensamento (a regra nmero um jamais precisar discorrer sobre o tema novamente), e andar, para jamais encontrar outro ser humano que o force a enfrentar a realidade por trs de suas farsas. infelizmente, perteno a primeira parte da raa humana, e o agressor, segunda. eu sou do gnero feminino da espcie, com

estatura menor e movimentos mais leves, ainda voltados criao de filhotes e coleta de alimentos, e ele, msculo, j lutou com outros bichos grandes (como os outros machos e suas correntes nos shows de ska). a estrutura dos meus esquemas mentais por si soam provocadoras como um dedo shakespeariano a um homem como voc, meu caro. as suas cincias de iluminao mental, sua conscienciologia, a sua dcima profecia e outras 'verdades da transformao e da possibilidade humana' (e meu deus, como isso me lembra meus hematomas) fazem parte da produo de um argumento cujo foco se tornou corrigir a mente humana para atingir a mudana e transformao social que se prega das portas de casa afora. "pacincia", o que digo ao meu maxilar deslocado, "ainda me faltam algumas palavras a encaixar at que a minha mensagem possa ser decodificada com preciso".

SOBRE A MARGARIDA PALOGRAFADA EM MEU GOZO naquele tempo se dispunham esquemas de pensamento como educao domstica, ao invs de ensinamentos chineses sobre a benevolncia e acompanhamento vygotskiano nas escolas. o enjo do tempo, as tcnicas "mondo", ou "mundi", "amiga, a vida" e "a voz bela" eram os primeiros aprendizados sociais infantis, reconhecidas como importantes para a vida no mundo adulto. mais uma de amor pensar que no se aprende a pensar pensando s, mais dor ao corao dizer que pensamento no fala. no que a mim incomode saber dessas coisas depois dos vinte, mas que as meninas educadas via esquema comearam a namorar mais cedo, que o mito popular que elas sonham as cores em plano profundo, enquanto ainda me contento com voz e imagens do mar. mas no doeria a mim saber disso um pouco mais cedo, antes de ser jogada s idias e mentiras dos meus irmos e s falas j cansadas da boca

e do dia-a-dia agitado da vida fora do apartamento. de fato, saber da existncia da cor como propriedade do pensamento na infncia no teria impedido o bullying na escola ou no Visconde de Piraj, nem de ter sido exposta como 'siririqueira' pelos menininhos do prdio depois de ter sido, por uma segunda vez, incitada ao sexo pelas meninas mais velhas. mas devo dizer que ter cobrada a malcia frente todas as relaes de amizade que se dispem a mim, da subvocalizao ao esquema em cores um tanto quanto maldoso e, no mnimo, negligente. ser questionada sobre a veracidade dos meus argumentos em relao minha frigidez chega a ser um absurdo, visto que gozo de puta nenhuma sai pelo ladro de seus quartos e o meu, pelo que me contam, sai? porque perguntar quando foi que viram/ouviram/sentiram o meu gozo, se isso intimamente meu e doloroso? pena que as piadas mais srias e suas perguntas capciosas nunca entrem em moda, ou saiam meia boca, seno eu me daria ao trabalho de comparar a

masturbao matutina natural das mulheres que temem perder a oportunidade de gozar, o sexo das frgidas e o orgasmo feminino descrito nas poesias erticas. eventualmente, num bar seria lembrado que, cientificamente, o sentido da existncia humana a reproduo e pa, o que atrai os seres humanos reproduo o gozo. nesse ponto, talvez, eu pea uma retrospectiva sobre todas as vezes em que fui incitada ao sexo cedo demais duas virgindades perdidas para o prazer de olhos amigos, e todo o stalking teleptico silencioso a que minha vida foi imposta. e s ento, eu contaria o que noite me era proposto sonhar, naquela velha educao sentimental feminina. a regra era imaginar, e imaginei, aos oito anos de idade, que talvez um dia eu me tornasse prostituta, e aquele menino de olhos verdes por quem fui apaixonada passaria num carro branco pela orla e me veria de vestido vermelho, de um corte aberto, bonito, nas pernas e de salto, e enfim, desejasse passar a noite comigo. eu o esnobaria, claro, pelas

ovadas que recebi de aniversrio e por ter me ofendido no meio de seus amigos, mas aceitaria, e sem nem ver o que acontecia no quarto de motel e sem jamais chegar a entrar no restaurante, eu dormia feliz. NO QUE EU SEJA A LTIMA PAPISA, OU UM QURON, MAS... comum ouvir o discurso cabea vazia oficina do diabo, principalmente em nossa primeira infncia. e por te ver crescido fala do demnio que insisto: no toa que tenhamos ouvido quando quietos demais no seio familiar, que a humanidade inteira teme gente como voc. e olha o grande carma universal que invoco: com tanta gente no mundo, veja se no a minha cabea quem sofre pela sua oficina? e eu j o conheci feito de oficina pronta: seus sons telepticos, meu caro demnio familiar, no me servem a mais nada de bom seno entender e associar outros tantos carmas histricos. por qu motivos matou-se tantos cientistas naturais,

se no porque os pagos respeitavam muito mais o valor da fala que os catlicos sua prpria idia de deus? e quantos so os cancros sociais que vo continuar apodrecidos e sem cura depois que sua voz sair desse espao? vai dizer que loucura minha, eu sei, mas no essa a vida? pior loucura, e que me tomaria muito mais tempo, seria mentir a mim e aos outros que no lhe ouo, ou tratar-lhe bem para tornarme sociopata, logo em seguida (e no queira saber se j assisti filmes violentos, porque a cincia natural ainda demora uns duzentos anos para atualizar de vez a episteme psicolgica e livrar-me da suposta assuno prvia de um crime). o que posso prometer, como trgua intelectual entre ns jamais subir boca chamando-lhe louco (embora eu pense isso dos homens que, como voc, ainda perdem mais tempo centrados da vida alheia que em si mesmo), e um dia conseguir definir perfeitamente em fala e pensamento o que o som silencioso que nunca sobe sua garganta, e que quase subvocalizado invade a minha

mente todo o dia para dizer-me absolutamente nada. a, vender-me-ei s fantasias dos loucos reais pra dizer que sei a cura de todas as pagus, no inferno, e apaixonadamente, assumirei a posio de inquisitor para mandar voc (e deus me perdoe por no perdoar, que no vi motivo ou obrigao) queimar nas novas fogueiras da cristandade. ou quem sabe te usar nos meus primeiros escritos para uma renovada episteme sobre os loucos sociais.

amigo, eu ri por trs


abstra em dor mouca: o silncio distendeu meus ouvidos o que era audio antes de tudo? a dor emocional e agradecida, ri seu riso. quanto pago pelo secretariado? trama no me falta em vida esqueceu porqu era quinta-feira? mas todo amanh cinza viva em riso o seu enjo porqu nem todos vo pro cu, amigo porqu nem toda mulher tem boceta cor de terracota.

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