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A Via Cardaca, por Papus.

Conheo um homem simples que nunca leu um livro e que, no entanto, consegue resol ver problemas cientficos complexos mais facilmente que os famosos cientistas. Existem pessoas humildes, sem qualificaes acadmicas e experincia mdica a quem o cu t cessvel que os doentes so curados a seu pedido e os mpios, ao seu contacto, sentem nos seus coraes uma fuso de amor e de bondade. Joana d Arc nunca tinha lido um tratado sobre estratgia, nem visto um campo de bat alha, mas mesmo assim conseguiu derrotar primeira tentativa os maiores estratega s do seu tempo! Como pde isto acontecer? muito simples: porque ela se entregou co mpletamente vontade divina e no ps em causa o Invisvel como teria feito um adepto d o plano intelectual. Devemo-nos questionar seguidamente, acerca da forma perplexa como os crticos olha m para essas criaturas animadas pela luz viva do Pai , que conhecemos geralmente po r quietistas ou msticos? Eles (os adeptos do plano intelectual) no conseguem enten de-los, pois tentam avaliar talentos universais luz limitada dos seus prprios creb ros. Como no conseguem compreende-los, os crticos insultam e deitam ao desprezo o mstico, enquanto este reza pelo seu crtico opressor continuando o seu trabalho de amor. A via do desenvolvimento espiritual simples e rectilnea: vive sempre para os outro s e nunca para ti mesmo ; Faz bem aos outros em todos os nveis ; No fales ou penses mal dos que esto ausentes ; Faz o que difcil antes de fazeres o que fcil ; Estas so algumas frmulas do caminho mstico que leva humildade e orao. Existe uma forma de purificao fsica muito cara ao corao dos adeptos do plano intelect ual: o vegetarianismo que diminui a atraco do fsico. Mas esta purificao no significa n ada se no se purificar o corpo astral do egosmo, e o esprito da vaidade; Algo cem v ezes mais prejudicial que o impulso embebido de comer carne. Por que se deveria dar alguma coisa ao homem que pensando que sabe alguma coisa se coloca em p de igualdade com os deuses, para trabalhar no alcance da sua salvao pessoal, Isolando-se numa torre de marfim, a fim de se purificar? Ele acha que ele tem o que necessrio e olha para si mesmo como algum que na sua pu reza conhece todas as pessoas. Mas quando um homem simples e consciente da sua f raqueza, sabe que a sua vontade de pouca importncia se no estiver de acordo com as aces do Pai Celestial. Quando ele no se preocupa com a sua pureza individual, nem com suas necessidades, mas com o sofrimento dos outros, os cus reconhecem-no como uma das suas criancinhas e Cristo pede que ele seja conduzido at Ele. Uma me que tenha trabalhado toda a vida crias no s as suas crianas, mas tambm aquelas das pessoas mais pobres que ela, maior perante o Eterno que os pedantes telogos e os que se apelidam de adeptos, orgulhos de sua pureza. Esta uma verdade instin tiva que atinge as pessoas sem qualquer necessidade de demonstrao, pois uma verda de que se aplica a todos os nveis. Portanto, deixai que o aluno almeje a simplicidade e no o pedantismo e advirtam-n o acerca dos homens que se consideram perfeitos, pois: quanto mais alto o edifcio, mais alta a queda . A via mstica exige assim ajudas incessantes em todas as fases de evoluo e de percepo. No plano fsico, s ajuda de amigos e mestres que ensinem pelo exemplo; no plano a stral, a ajuda dos pensamentos de devoo e caridade, verdadeiras luzes que iluminam o caminho e que ajudam cada um a suportar as provas atravs da paz do corao. No pla no espiritual, a ajuda dos Espritos Guardies, fortalecidos por pensamentos de pied ade junto dos pecadores e de indulgencia perante as fraquezas humanas, e das oraes por todos os que desejam permanecer cegos e por todos os voluntariosos inimigos . Ento a sombra terrestre vai desaparecendo lentamente, o vu levantada por um mome

nto e uma sensao Divina enche o corao de coragem e amor ao saber que as oraes foram ou vidas. Tendo atingido este ponto, o mstico no compreende a necessidade das chamadas socie dades de estudos mesmo os que se dedicam ao ocultismo nem a necessidade de muito s livros pouco necessrios para explicar as coisas to simples. Desconfia das socied ades e dos livros numerosos e acaba por se retirar em comunho com os abandonados e atormentados. Ele pra de ler para agir, ele ora, ele perdoa e deixa de ter temp o para julgar e criticar. O intelectual, observando este homem, questiona, antes de mais atravs de que livr os ele conseguiu atingir esta fase, em seguida a que tradio ele pertence por fim e m que categoria deveria ser colocado para melhor o julgar! Ele procura a palavra mgica que o mstico usa para curar quase todas as doenas maligna s, que forma de hipnose lhe permitiria influenciar a mente dos outros dessa form a, mesmo a longa distncia somente pelo propsito egosta que est por trs de tudo. Como o intelectual no encontra nos livros uma resposta para essas questes e necessita d e uma explicao que lhe d paz de esprito, ele afirma seriamente a si e ao ciculo de a dmiradores que o rodeia Possesso ou Misticismo ou Simples Sugesto e tudo est dito! ectual vai tornando-se um pouco mais vaidoso; e o mistico um pouco mais humilde. Enquanto para estudar, ler e ter tempo so necessidades para progredir no plano in telectual, nada disto necessrio para progredir no plano mstico. Tudo o que ele tem como fundamento pode ser dito numa hora de tempo terrestre como o forma para Sw edemborg no primeiro dia das suas vises tal como para Jacob Boehme. Ou talvez sej am necessrios 10 ou 19 anos antes da entrada ser descoberta, como foi o caso de W illermoz e de muitos outros ocultistas. A razo para tal o prtico para esta via no a berto pelo que procura, mas pelos guias invisveis e pelo esforo do seu ser espirit ual. No existe portanto nada mais fcil nem nada mais difcil do que seguir este caminho. somente aberto a todos os homens de boa vontade sendo que nenhuns outros so merec edores dele! A porta to baixa que somente as criancinhas conseguem entrar. Como aqueles que vo at porta so muitas vezes homens altivos e orgulhosos que julgam indigno o acto de se tornarem pequenos, a entrada permanece invisvel durante muito tempo para eles.