METODOLOGAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES (SOCIOLOGA)

David No Lpez Miranda La metodologa de las ciencias sociales ha sido un gran aporte para la investigacin de la sociedad, ya sea esta vista en grandes grupos o en individuos especficos. Al pasar de los aos la metodologa ha ido evolucionando de la mano con las investigaciones que lderes en el tema forjan con enfoques diferentes, enfoques que dependen de las personas y el entorno en que se desenvuelven. Max Weber expuso algunas de sus ideas del quehacer de las ciencias sociales, intentando reafirmar la independencia de estas, presentando una propuesta metodolgica entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias de la sociedad, tratando de entender la conducta humana (accin social). Weber complement su propuesta con una vinculacin de los sentidos de los diversos sujetos, momentos y ambientes sociales diversos, obteniendo como resultado lo que denomin como: sociologa comprensiva. Para l, el conocimiento cientfico necesitaba el criterio de la objetividad, la cual es la conceptualizacin que se construye con la finalidad de ordenar adecuadamente la realidad social (caractersticas muy generales de los fenmenos sociales). Por tanto, para definir los lmites de la objetividad tom en cuenta, sobre todo en las ciencias sociales, los elementos subjetivos. Uno de estos es la cultura y es que la ciencia de la cultura tiene como finalidad seleccionar, a partir de nuestros valores personales, algn fenmeno social que se represente a nuestro entendimiento como un fenmeno significativo, un fenmeno de inters social por su relevancia. La cultura suele tener diferente significado como lo menciona Weber, un ejemplo de ello sera el contraste que se percibe si se coloca en tema de juicio una comunidad alejada con una ciudad muy poblada, los valores personales seran distintos, seran diferentes los fenmenos sociales como el significado de los fenmenos. Somos hombres de cultura, dotados de la capacidad y la voluntad de tomar conscientemente posicin ante el mundo y conferirle sentido (Weber, 1968). Para este autor, la referencia a los valores es el principio cientfico necesario para iniciar una investigacin, por ello, surge el denominado tipo ideal que para Max guarda el reflejo de la percepcin de un fenmeno social, y adems, es el resultado de un proceso que lleva a reconstruir

conceptualmente el sentido de la accin social en un fenmeno determinado, cobijados en procesos histricos para posteriormente construir una posible hiptesis, ya que destaca algunos rasgos de la realidad social que sean importantes para el investigador (Posibilidad objetiva). Se menciona que para Max Weber el inters lo tena en conocer un fenmeno de su tiempo, el capitalismo. Aqu hay una relacin subjetiva, una relacin de valores que permite al investigador estudiar un objeto de su inters. Se seala tambin que dentro de la metodologa Weberiana toda interpretacin persigue la evidencia. Pero nos dice que ninguna interpretacin de sentido, por evidente que sea puede pretender, en mritos de ese carcter de evidencia, ser tambin la interpretacin causal vlida. Y del mismo modo tambin aade que la neutralidad valorativa no pretende desconocer, nulificar, los valores, la ideologa, en los fenmenos sociales, y el conocimiento de los mismos, sino evitar que los hechos sean distorsionados o encubiertos por discursos ideolgicos en quebranto del conocimiento objetivo. Evidentemente que en la metodologa presentada por el autor, l sujeto debe omitir juicios personales (juicios de valor) para obtener una investigacin con racionalidad y de este modo el objeto sea investigado desde sus orgenes (tipo ideal). Por otra parte Karl Marx sigue el hilo conductor del conocimiento lingstico, refirindose a la interaccin de a lo menos dos sujetos capaces de lenguaje y de accin que (ya sea con medios verbales o con medios extra verbales) entablen una relacin interpersonal y desde modo estarn logrando una accin comunicativa. As mismo, el concepto de accin comunicativa ha de analizarse en relaciones con el mundo denominadas por l: mundo objetivo, mundo social y mundo subjetivo, mismos que contienen aspectos de la racionalidad de la accin: accin regulada por normas y accin dramatrgica en trminos de relaciones actor/mundo. Se retoma el ejemplo que se dio en Weber, acerca de un municipio y una ciudad para citar un concepto por Marx donde dice que el mundo social consta de un contexto normativo que fija qu interacciones pertenecen a la totalidad de relaciones interpersonales legtimas. Y todos los actores para quienes rigen las correspondientes normas (por quienes stas son aceptadas como vlidas) pertenecen al mismo mundo social. En este sentido el grupo de personas que se encuentran en comunidades se rigen bajo normas donde se identifican a s mismos como vlidas, como el hecho

de que ellos usan a los animales como herramienta de trabajo y no como mascotas, como lo haran usualmente las personas de las ciudades o que un grupo de personas en la comunidad siga un lder nombrado encargado del orden con sus propias normas, mismas que para una gran poblacin podran ser mal vistas o y para los de la comunidad sera de buen gusto. En este marco, entra tambin el concepto de accin dramatrgicas que nos dice que el actor busca ser visto y aceptado por el pblico de una determinada manera con el fin de proyectar una cierta impresin de la gente (Goffman, 1959 ), para presentar ante los dems un determinado lado de s mismos, ya que si las personas siguen al encargado del orden de la comunidad alejada es porque ven algo de ellas reflejado en l, y no pondran a alguien ajeno a sus costumbres, cultura o normas como su lder. Karl afirma tambin que en la accin dramatrgica el actor adopta rasgos estratgicos latentes en cuanto considere a los espectadores, no como pblico, sino como oponentes. Desde principios las metodologas de la sociedad se han ido fortaleciendo hasta llegar a la nueva sociologa de los medios que presenta ric Maigret, en la cual hace mencin de los tres tiempos de una sociologa de la comunicacin: desnaturalizar, culturizar, plurizar. Afirma que en la sociologa de la comunicacin nos han heredado el proceso de la religin y luego de lo econmico y de lo tcnico, modelos que comunican en escenarios concebidos para los seres humanos que desean primero encontrarse, probarse que son o no son miembros de un mismo grupo y construir sentido, elaborar redes y de diferencias constituidas en signos. La comunidad por lo general es muy pequea, con un grupo determinado de individuos que la conforman y con poco sustento econmico, ms sin embargo al hacerse alusin a lo que menciona el autor, es comprobable que en comunidades pequeas la religin sea en extremo importante, debido a que viene de generacin en generacin donde los padres que ofrecen la misa son los guas de los habitantes, si el padre decide que est bien, los dems estn de acuerdo con l. Barbero (1987) nos dice que los medios se presentan como objetos que producen efectos o como soportes que sirven a las rivalidades o afinidades entre grupos. Para la metodologa de las ciencias, el anlisis social nunca termina, reinicia con la idea de que los medios forman verdaderos substractos culturales como lo hace notar Greil Marcus autor que comprendi el primer estudio verdaderamente sistemtico sobre las msicas populares de la

post guerra, el rock y el punk que ya no eran objetos de minora, sino autnticos movimientos sociales. Inclusive en las grandes ciudades donde hay gran variedad de individuos con gustos en msica diferentes, los grupos musicales, artistas solistas etc. han logrado una interaccin impresionante con la sociedad, consiguiendo movimientos sociales en los denominados clubs de fans y en algunas ocasiones en la sociedad en general. Las metodologas de las ciencias sociales han venido siendo parte fundamental en la sociologa actual y para la investigacin del vaivn de la sociedad, sirvindole al ser humano para conocerse a s mismo en todas sus facetas por medio de los entornos, cultura, contrastes del antes, el hoy, y hasta del maana ya que permite dar un vistazo del a dnde se dirige la sociedad y la sociologa.

Bibliografa:

GOFFMAN, E. (1959) The Presentation of Self in Everyday Life. Nueva York. JURGEN, Habermas (2002) Relaciones con el mundo y aspectos de la racionalidad de la accin en cuatro conceptos sociolgicos de accin. Teoras de la accin comunicativa I. Racionalidad de la accin y racionalidad social. Taurus. Mxico PP 110-146. MAIGRET, Erick (2003) Sociologa de la Comunicacin y de los medios. Fondo de Cultura Econmica. Bogot, Colombia. PP 385-427. WEBER, Max (1968) Methodologische Schriften. Francfort, 170 WEBER, Max (2001) Sociologa de la accin. Metodologa de las Ciencias Sociales II. Mxico D.F. Oxford. PP 23-40.