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PINHAS

5773

Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m

n176
Feuillet ddi pour la russite matrielle et spirituelle de M. Nat Dukan

LA PARACHA EN RSUM
Pinhas, petit-fils dAaron, est rcompens pour son action zlote par laquelle il a tu le prince de la tribu de Chimone, Zimri, et la princesse Midianite. D.ieu lui accorde une alliance de paix et la Prtrise pour lui et sa descendance. D.ieu demande un dnombrement du peuple juif qui donne le chiffre de 601 730 hommes gs de 20 60 ans. Moch reoit les lois sur le partage de la terre dIsral entre les tribus, partage qui se fera par tirage au sort. A ce propos, les cinq filles de Tslofhad, qui est mort sans laisser de fils, rclament la part de la terre qui revient leur pre. D.ieu accepte leur demande et en inclut le principe dans les lois sur lhritage.Moch intronise Josu qui sera son successeur et mnera le peuple vers la Terre dIsral. La Paracha se conclut par une liste complte des sacrifices quotidiens et de ceux qui doivent tre offerts en plus pour des jours spcifiques (en hbreu Moussaf): Chabbath, Roch Hodech (nouveau mois), Pessah, Chavouot, Roch Hachana, Kippour, Souccot et Chmini Atsret.

UN TRSOR DE LA PARACHA
Le zle enflamm pour Hachem entraine la paix Bamidbar (25,12) : Cest pourquoi dis : Je lui donne Mon alliance de paix
Beaucoup de gens se trompent et croient que le zle pour Hachem entrane la haine gratuite entre les frres et accrot les dissensions au sein du peuple juif. Le gaon Rabbi Yhouda Tsadka, Roch Ychiva de Porat Yossef, explique quen vrit, cest exactement le contraire, cest pourquoi la Torah vient nous dire justement Je lui donne Mon alliance de paix. Cest justement par le mrite de son zle enflamm que la paix augmentera dans le peuple, mais tout cela condition que ce zle soit exclusivement pour lamour du Ciel. Il ny a pas lieu de craindre un zle aussi parfait, cest justement cela qui augmente la paix dans le peuple et empche les dissensions inutiles. Qui doit dcider si le zle est vraiment pour lamour du Ciel ? Ce sont les Sages et les grands de la gnration, ce sont eux qui sont habilits dire dans quel cas le zle est pour lamour du Ciel ou non. Bamidbar (26, 59) : Le nom de la femme dAmram tait Yokhved fille de Lvi, qui avait t enfante [acher yalda ota] Lvi en Egypte Le livre Toldot Adam rapporte que le gaon Rabbi Zalman de Vilna avait entendu dans sa jeunesse dun certain sage, une jolie explication de ce verset, qui ne dit pas, qui tait la femme qui avait engendr Yo- khved. Ce sage a cit un midrach o il est dit que le nom de la femme de Lvi tait ota . Cest ce que dit le verset : le nom de la femme dAmram tait Yokhved fille de Lvi, que ota avait enfante , cest--dire que la femme de Lvi, dont le nom tait ota , avait enfant Lvi en Egypte... La Tombe de Moch Rabbnou, en haut ou en bas ? Pourquoi est-il appel le mont Avarim ? Le livre Torat Maharits cite un enseignement des Sages selon lequel un gouvernement mal attentionn envoya un jour chercher la tombe de Moch Rabbeinou. Les dlgus se sont tenus en haut de la montagne, et ont eu limpression quil tait en bas, ils sont descendus le chercher, mais arrivs en bas ils ont eu limpression quil tait en haut. Par consquent, ce mont a une qualit particulire de donner limpression avoir plusieurs cts ( avarim ) diffrents, au point que ceux qui sont en haut ont limpression que la tombe se trouve en bas, alors que ceux qui se trouvent en bas de la montagne ont limpression que lendroit de la tombe est au sommet. Cest pourquoi il sappelle le mont des Avarim , pour que saccomplisse ce qui est crit : Personne ne connat lendroit de sa tombe.

PARACHA : PINHAS
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 21h40 Sortie : 23h04

Villes dans le monde


Lyon Marseille 21h16 22h32 21h05 22h17 Nice Jerusalem Tel-Aviv Bruxelles 20h59 22h11 19h09 20h31 19h29 20h34 21h42 23h12 Los Angeles 19h50 20h52 New-York Londres 20h13 21h22 21h04 22h36

Strasbourg 21h17 22h40 Toulouse 21h22 22h34

Casablanca 19h27 20h28

Prire de respecter la saintet de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath

IL TAIT UNE FOIS LA PARACHA


Pinhas, petit soldat qui a sauv le Roi des rois
Bamidbar (25,12) : Cest pourquoi tu annonceras que Je lui accorde Mon alliance de paix.
Le Netsiv de Volojine a expliqu travers une parabole pourquoi D.ieu a demand Moch de dire Pinhas Cest pourquoi, tu annonceras que Je lui accorde Mon alliance de paix . Un chef darme est une fois entr dans une ville pour la conqurir, mais sans succs. Lui et tous ses soldats ont t fait prisonniers. Cest alors quun simple guerrier lui a donn un bon conseil qui la aid senfuir. En apprenant cela, le roi a donn un cadeau au commandant de larme pour quil le transmette au simple soldat qui lavait sauv : ce serait en mme temps une punition pour ce commandant, qui navait pas fourni defforts pour se sauver lui-mme du camp. Voici la signification de cette parabole : Moch na pas fait preuve dempressement ni de zle envers Hachem. Seul Pinhas sest arm de courage et sest sacrifi pour la sanctification du nom divin. Cest pourquoi cest Moch lui-mme qui a t charg de lui annoncer quelle serait sa rcompense. Cest le sens de Cest pourquoi : tu informeras toi-mme Pinhas que Je lui accorde Mon alliance de paix.

ET TES YEUX VERRONT TES MATRES

Rav Shmouel Halevy WOZNER

AU HASARD...
Le zle, tape vers la saintet
Question dAlexandra : Comment se rapprocher de la saintet ? Rponse du Rav Ron Chaya : Chaque fois que lon sloigne dun plaisir matriel, on obtient un certain degr de kdoucha, de saintet. Nanmoins, pour tre vraiment appel kadoch, il faut arriver un trs haut niveau. Le Messilat Yecharim (La voie des justes) du Ramhal explique comment on y arrive ; il tablit une chelle de travail sur soi-mme nous permettant dy accder. Cette chelle commence par zehirout : lattention ; ensuite le zle, etc. et pour finir, avec ltape ultime, la kdoucha : la saintet ; je vous recommande beaucoup la lecture de ce livre, mais attention, il y a du travail

Association de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

LE RCIT DE LA SEMAINE
Toute ma fortune pour un peu deau...
Il est temps pour moi de quitter ce monde , murmura le pre de Matsliah. Mais auparavant, je voudrais te faire part de ce que mon propre pre mavait dit avant de mourir: choisis une Mitsva que tu tengageras accomplir quelles que soient les difficults, mme si cela signifie perdre tout ton argent. Par le mrite de cette Mitsva, D.ieu te protgera de tout mal. Les larmes aux yeux, Matsliah promit son pre dhonorer sa dernire volont et dcida dtre particulirement scrupuleux se laver les mains rituellement chaque matin son rveil. Effectivement, il fit toujours trs attention sacquitter de ce commandement. Par la suite, Matsliah devint un riche homme daffaires. Il voyageait souvent ltranger. Il emportait toujours avec lui son Talit, ses Tfilines, une provision de nourriture cachre et une norme gourde deau pour quil puisse se laver les mains o quil se trouve. Un jour, avec dautres commerants, il se joignit une caravane pour traverser le dsert, comme cela se faisait lpoque. Au milieu du chemin, une terrible tempte se leva: le vent faisait tourbillonner le sable dans tous les sens et nul ne pouvait plus distinguer la route. Aprs quelques jours derrance, les voyageurs ralisrent quils avaient pris la mauvaise direction. Tout ce temps perdu signifiait aussi un gros problme dapprovisionnement, surtout en eau. Le chef de la caravane dcida de mettre en commun toutes les ressources et de ne distribuer chacun quune petite ration chaque jour. Matsliah fut donc contraint de remettre sa gourde. La maigre portion deau quon lui remettait chaque jour, mme sil tait rsolu ne boire que trs peu, ne lui permettait pas de se laver les mains rituellement. Matsliah expliqua son problme au chef de la caravane: Jai besoin de beaucoup plus deau que ma ration quotidienne!. Le chef des chameliers clata de rire: Ceci est hors de question: nous sommes perdus dans le dsert; se laver nest pas ncessaire, cest un luxe que nous ne pouvons nous permettre! Mais Matsliah entendait comme en cho les paroles de son pre et il dit: Je vous donnerai tout mon argent pour une double ration deau! En entendant cela, le chef de la caravane accepta immdiatement. Matsliah lui tendit sa bourse et largent fut divis entre tous les voyageurs qui nen croyaient pas leurs yeux: un homme prt donner toute sa fortune pour pouvoir se laver les mains en plein dsert! Une fois que la caravane fut arrive bon port, Matsliah dcida de quitter le groupe. Sans un sou en poche, il se dirigea vers la fort et chercha un endroit o passer la nuit. Il aperut les restes dun feu de camp. Les braises taient encore fumantes, donc des gens taient passs par l peu de temps auparavant. En avanant encore, il trouva une rivire. Il but autant quil le dsirait, se baigna et remplit sa gourde. Soudain il entendit des pas. Il se hta de grimper au sommet dun arbre pour se cacher. Cest alors quil aperut, en bas de larbre, une bande de brigands, les mains charges de marchandises voles et tirant un homme enchan. Matsliah pouvait peine en croire ses yeux: ctait le chef de la caravane! Il observa les bandits tandis quils poussaient un rocher pour pntrer dans une grotte o ils disparurent. Matsliah fit le guet toute la nuit. Au matin, les voleurs quittrent la grotte. Aprs avoir attendu quelques instants, Matsliah descendit de larbre, poussa le rocher comme il les avait vu faire et se glissa dans la caverne. Ses yeux furent presque aveugls par les trsors quil dcouvrit: des chambres et des galeries remplies de pierres prcieuses, de bijoux et de pices dor. Continuant son expdition, Matsliah dcouvrit deux prisonniers enchans: lun tait le chef de la caravane qui lui raconta que, juste aprs le dpart de Matsliah, les brigands les avait attaqus et dpouills. Lautre prisonnier tait le fils unique du Cheikh local qui avait t envoy pour combattre ces voleurs mais avait chou: tous les autres soldats avaient t tus et les brigands avaient demand son pre une norme ranon pour la libration du fils. Matsliah dlivra immdiatement les captifs et tous trois senfuirent de la grotte. Le Cheikh fut fou de joie en revoyant son fils. Sur le conseil de Matsliah, il envoya un nouveau rgiment de soldats pour tendre une embuscade aux brigands qui, cette fois, furent capturs, ce qui permit aux habitants de la rgion de vivre en scurit. Bien entendu, Matsliah fut amplement remerci pour les services rendus. Mais il savait que tout ceci ntait arriv que par le mrite de son observance scrupuleuse dun commandement, mme au prix de toute sa fortune, comme son pre le lui avait dit.

Traduit par Feiga Lubecki La sidra de la semaine

UNE LOI, CHAQUE SEMAINE


Rviser ses examens le Chabbath ?!
(Rav Ron CHAYA) Il est crit dans les paroles du prophte Ychayahou (58;13) : si tu cesses de fouler aux pieds le Chabbath, de vaquer tes affaires en ce jour qui Mest consacr, si tu considres le Chabbath comme un dlice, la sainte journe de lternel comme digne de respect, si tu le tiens en honneur en tabstenant de suivre tes voies ordinaires, de toccuper de tes intrts et den faire le sujet de tes entretiens . Nos sages apprennent de ce verset quon na pas le droit pendant Chabbath de lire des choses profanes, on ne peut lire que des crits de Torah. Ainsi tranche le Choulhan Aroukh (307;17), il crit l-bas quil y a certains avis qui autorisent de lire Chabbath des livres de science et de sagesse, et certains dcisionnaires actuels permettent de compter sur cet avis en cas de ncessit, certains autres linterdisent nanmoins. Mais attention, cela ne concerne que les livres de science et de sagesse. (Et malgr tout, certains linterdisent).

PERLE HASSIDIQUE
Celui qui craint D... tudie le moussar ; celui qui tudie le moussar, craint D... (Rav Simha Zissel)

QUIZZ PARACHA
1. Pourquoi les enfants de Korah ont-ils survcu ? 2. Quel attachement les filles de Tselofhad ont-elles en commun avec leur anctre Yossef ? 3. Quel pch expiaient les boucs amens comme sacrifices supplmentaires ?
3. Ils expiaient une souillure du sanctuaire et des objets saints. 2. Elles aimaient normment la terre dIsral. 1. Ils se repentirent, bien quils aient particip au complot.

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Reponsable de la publication : Binyamin BENHAMOU

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