HACIA UNA LITERATURA,HISTORIOGRAFI A Y ARTE NACIONALES

Al

establecerse la independencia de la Nueva Espaa, al criollo independiente no le importaba tanto la realidad de su pasado. Al indigena se le veia solo como una imagen para enfrentarse a Espaa: no pedia justicia al indigena, sino negaba lo espaol. Ese era el centro de la discusiones en el que politicos e intelectuales buscaban la respuesta acerca de una conciencia nacional: encontrar lo mexicano, lo comun del pasado o del destino que anhelaban.

Asi, todo el territorio de la Nueva Espaa debia encontrar la clave de su propio, de su ser Mexico. Debemos recordar que la conquista de los pueblos nomadas del norte del territorio de la Nueva Espaa, llamados chichimecas, llego a su fin hasta el siglo XIX, razon suficiente para que la intelectualidad del momento viera en las imgenes y costumbres del centro del pais las caracteristicas definidas para fincar la nueva nacionalidad, elementos, impuestos por los hombres en el poder que, muchas de la veces, eran los encargados de realizar los estudios costumbristas ( lo que segn ellos eran los mexicanos).

 De

esta manera, los elementos de identidad eran tambien elementos que legitimaban su posicion. Un ejemplo lo podemos observar en la musica y los bailes del bajio que fueron tomados como parte sustancial de lo nacional. La peninsula de Yucatan y otras regiones, y sus costumbres no eran vistas como esenciales del mexicano; se reconocian como fases, pero se ignoraban como parte fundamental, por ejemplo las costumbres de los pueblos indigenas y la riqueza cultural de los raramuris o tarahumaras.

 Por

otro lado, una de las imgenes que cobro fuerza fue la de los gobiernos y pueblos nahuas, con aspecto de civilizacion clasica, al estilo del imperio romano. Los intelectuales de la epoca no evitaron participar en los procesos que vivia el pais; razonaban y escribian, ocupaban cargos publicos y. en algunos casos,tambien tomaban las armas; Guillermo Prieto, Ignacio Ramirez y Vicente Riva Palacio fueron ejemplo de ello.

 Durante

la reforma, Riva Palacio y Juan A. Mateos escribieron obras de teatro con el claro proposito de involucrar al pueblo y hacerlo participar en los acontecimientos ; momentos amargos: la separacion de Texas, la primera guerra con Francia, la intervencion Estadounidense que trajo como consecuencia la perdida de casi la mitad de nuestro territorio.

 En

marzo de 1864, Maximiliano de Habsburgo aceptaba en Paris el trono de Mexico. Al llegar al pais integro su gabinete con liberales moderados. Algun tiempo despues de su fuscilamiento en el cerro de las campanas, el soldado Ignacio Manuel Altamirano, que participo en la Revolucion de Ayutla, observo la necesidad de conformar un grupo de intelectuales que generan la cultura del pais ya consolidado.

 Personajes

como Guillermo Prieto, Ignacio Ramirez, Manuel Payno, Vicente Riva Palacio, Jose Tomas de Cuellar formaban parte de esos grupos donde tambien se discutian generos literarios. El resultado fue la revista El Renacimiento. Ah se encontraron liberales y conservadores, como el obispo Montes de Oca y Jose Maria Roa Barcena. Podia leerse la poesia un tanto superficial de Guillermo Prieto, con sus romances y octavillas romanticas intencionalmente vulgares y llenas de simpatia para acercarse a los humildes; y tambien las mas serias creaciones de Manuel Payno

del propio Ignacio Manuel Altamirano, autores de lo que serian las primeras novelas con intenciones mexicanistas, Los bandidos de Rio Frio y Navidad en las Montaas, respectivamente. El mismo Altamirano trabajo para consolidar un proyecto que iniciara la tradicion de una literatura nacional original que contribuyera a la formacion civica de los mexicanos

Dos posiciones se enfrentaban buscando en el pasado el origen : los que sostenian, como Carlos Maria de Bustamante, que Mexico era un heredero directo de las tradiciones de los nahuas, y los que junto con Lucas Alaman argumentaban a favor de lo indispensable que fue la conquista espaola .

Durante el porfiriato se escribiria la primera obra magna sobre el pasado mexicano, Mexico a Traves de los Siglos. El titulo llama la atencion porque hace pensar en la existencia de un Mexico muy antiguo que ha venido recorriendo los siglos desde el mas remoto pasado hasta el momento en que se escribio la obra .