La Cultura del Jaguar El jaguar de ayer, hoy se nos extingue; la vieja promesa de una vida de progreso, basada en la acumulacién inditil de objetos materiales por medio de la explotacién desmedida de la naturaleza,- sin entender como los pueblos de antes, que le pertenecemos y que somos parte de ella-, nos lo arrebata, nos quita el gozo de verlo ‘caminar entre la selva. Con él se mueren la ceiba y el pantano y la montaiia; con él se muere, yes la parte mas triste, la historia. Se va la diversidad de la tradicion que le ‘inde culto, la herencia cultural que por miles de afios le baila pidiéndole que vengan las lluvias que haran florecer latierra’ Introduccion ace més de tres mil afios, en lo que hoy es México, el jaguar, Panthera onca L. fue Sefior de los animales y simbolo de lo divino. Su trascendencia es evidente en la obra material de todas las civilizaciones prehispanicas. A este felino se le relacionaba con el poder, la noche y el inframundo, con la agricultura, la fertilidad de la tierra y hasta con la muerte. El jaguar es un animal que aparece representado en todo el territorio mesoamericanoa lo largo de toda su historia. En contraste, en la actualidad el depredador mas grande y poderoso de América, ha perdido mas de la, mitad del érea que ocupaba historicamente debido principalmente a la pérdida y fragmentacién de su habitat (Ceballos et al, 2002; en: Ramirez y Oropeza, 2007). En las zonas donde se cree que atin existe, la especie enfrenta la constante amenaza de muerte por parte de actividades humanas como la caceria furtiva, la agricultura y la ganaderia. Los jaguares, dicen los agricultores y ganaderos, no son mas que asesinos de ganado, asesinos de perros. Hay que dispararles en cuanto seles vea. Son plaga (White, 2009). Graciela Beauregard Solis’ Miguel A.Magajia Alejandro’ Julio Camara-Cérdova® Universidad Juarez Auténoma de Tabasco Division Académica de Ciencias Biolégicas Tely Fax: #52 (983) 354 43 08 Km 0.5 Carretera Visa, - Cardenas ceibeauregard@yahoo.com. “Divisién Académica de Ciencias Agropecuarias Km. 15 Carretera Vnea-Teapa, Presentacién de la exposicion El jaguar prehispnico: huellas de lo divino, por Manuel Polgar Salcedo. Museo de Historia Mexicana, “Monterrey Nuevo Lesin (2005), Por Io anterior, el simbolismo cultural de esta especie parece ser que en México, Unicamente se percibe en las zonas arqueolégicas, en los museos, en algunos zoolégicos, en el arte oen el folclor. Este articulo tiene como objetivo dar a conocer la importancia historica de la especie en la zona de nuestro pais que forma parte de Mesoamérica (Figura 1). b REGIONES CULTURALES MESOAMERICANAS, ws == = 68S Figura 1. Entre 2500 a.C. y 1821 d.C. gran parte del terrtorio que ahora ocupan la Republica Mexicana y algunos paises centroamericanos albergé uno de los desarrollos mas originales de! mundo antiguo. Esa area cultural es conocida como Mesoamérica. El jaguar podria ser un icono representative de esta zona. Mapa tomado de: Atlas del México prehispanico (2000). 19La Cultura del Jaguar De esta manera, se fomenta el interés en su conservacién, tomando en cuenta el punto de vista del conocimiento de nuestro legado cultural, porque la historia de México se gestd gracias a su megadiverso entorno, del cual forma parte el jaguar y al que sélo lo mata el hombre. Se espera que la admiracién y el respeto por este animal, desde los olmecas hasta los aztecas, renazca en nosotros, ya que somos los responsables actuales de la tarea de proteger su memoria y perpetuar, o desaparecer su especie. Clasificacién taxonémica y caracteristicas biolégicas El jaguar pertenece al Phyllum de los vertebrados; su Clase es la de los mamiferos, del Orden de los carnivoros y de la Familia Felidae. Su tamafio varia entre 1.12 y 1.90 m. Su altura es de 75 om. y puede pesar entre los 90 y 150 kg. Las hembras alcanzan la madurez sexual alos dos afios y los machos entre los tres y cuatro. Viven 13 afios aproximadamente, aunque en cautiverio pueden alcanzar los 20. Su nimero de orias varia entre 1 y 4. Su color es amarillo con rosetas negras. Presentan dimorfismo sexual, ya que las hembras son 20% mds pequefias que los machos. Los jaguares son solitarios y territoriales, algunos pueden ser negros debido a melanismo (Figuras 2 y 3). Antecedentes “Viejo habitante de nuestro continente, el jaguar pasé del Viejo Mundo a América a principios del Pleistoceno hard cosa de 850 mil afios. Es decir, el jaguar poblé el continente americano mucho antes, de que lo hiciera el hombre, cuya antigtiedad apenas se remonta a 30 0 40 mil afios. Sin embargo, desde un principio, el hombre tuvo temor y admiracién por un animal que era sinénimo de valor y fiereza. No por otra cosa, lo ha incorporado en sus mitos y lo ha considerado corazén de la montafia o el devorador de corazones” (Matos, 2005). Por otra parte, segin la Organizacién de las Naciones Unidas para la Educacién, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), un museo es una institucién permanente, sin fines de lucro y al servicio de la sociedad y de su desarrollo, que es accesible al pliblico y acopia, conserva, investiga, difunde y expone el patrimonio material’ e inmaterial” de los ahy CaN) Figura 2y 3. Jaguares en e!Parque-Museo de La Venta, Vilahermosa Tabasco. Fotografias: Jaime Avalos. pueblos y su entorno, para que sea estudiado y eduque y deleite al piblico (ICOM, 2002). Por esta raz6n, se muestra una minima seleccién de objetos y actividades basados en esta definicién y en las ideas de quienes crearon diversas formas de valorar y habitar nuestro territorio con el objeto de reflexionar sobre el incalculable legado de nuestros ancestros prehispanicos, para contribuira reforzar la identidad cultural del Estado, tomando en cuenta surelacién con el medio. —— 20La Cultura del Jaguar * La epresentatividad fisica de las cosas que tienen valor intelectual, cientifico, histérico y/o artistco. Este, a su vez, se conoce como cultural y natural. La Convencin para la proteccién del patrimonio ‘mundial cultural y natural dela UNESCO (2003) define el primero de la siguiente manera: los monuments, son obras arquitectonicas de escultura o de pintura monumentales, elementos o estructuras de caricterarqueoligico, inscripciones,cavemnas y grupos de elementos, {que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista del historia, del arte 0 de la cieneia; los conjuntos: grupos de consirucciones, asladas o reunidas, euya arquitectura, unidad © ‘ntegracin en pusaje les de un valor universal excepeional desde el punto de vistade lahistoriadel arteo dela ciencia los lugares: obras de Tos seres humanos u obras conjuntas de ésts y la naturaeza asi como las zonas,incluido los espacios arqueologicos, que ter universal excepeional desde el punto de vista histérieo, estético, cetnolégico © antropolégico. Por otra parte, la misma Convencién ‘menciona que palimonio natural son’ los monuments naturales ‘cnstituidos por formaciones fiscas y bioligiews o por erupos de esas formaciones que tengan un valor universal excepeional desde le punto de vstaestético cientifico:las formaciones geoldgicas y fsiogrificas yy las zonas estriclamente delimitadas que constituyan el habitat de fespecies animales y vegetales amenazadas, que tengan un valor texcepeional desde le punto de vista estética © cientifico y los lugares naturales las zona naturales estrctamente delimitadas que tengan un valor universal exeepeional desde el punto de vista de la iencia, dela conservacionode a bellezanatural Las pricticas, representaciones, expresiones, conocimiento, Iabilidades (asi como los instruments, objtos, rtefactos y espacios culturales asociados) que las comunidades, grupos y en algunos casos, los individuos, reconocen como parte de su herencia cultural. Por ejemplo: la misica, la danza, la lengua, la gastronomia, creencias y vestimenta, Esta hereneia cultural inmaterialo intangible transmis dde generacién en generacién, es constantemente reereada por las comunidades y'o grupos en respuesta a su ambiente, a su interaceion con la naturaleza y a su historia, y las provee con un sentido de ‘dentidad y continuidad promocionanda respeto para la diversidad cultural y lacreatividad humana. Distribucién histérica y actual Este felino vivid en gran parte del continente americano hasta hace unos diez mil afios. Asimismo, a principios del siglo XIX, su distribucién se extendia desde el sur de Arizona, Nuevo México y sur de Texas en Estados Unidos, hasta Santa Cruz en Argentina (Galindo y Leén-Portila, 2009). Sin embargo, su presencia se fue restringiendo, hasta quedar limitada principalmente a las zonas tropicales del Continente. Su distribucién en México semuestra enlas figuras 4y 5 Uno de los esfuerzos intemacionales para evitar su extincién es la red de corredores y refugios interconectados que se extiende desde la frontera entre Estados Unidos y México hasta Sudamerica. A esta red se le conoce como Paseo del Jaguar. Alan Rabinowitz’, experto en jaguares, y lider del Proyecto, pretende identificar y mantener o restaurar corredores de interconexién, no necesariamente aislandolos como parques, sino convenciendo a los gobiemos locales de que sus decisiones de desarrollo consideren un ambito favorable para los jaguares. El Paseo del Jaguar es uno de los programas de conservacién mas ambiciosos del mundo, el cual ha sido aprobado por los ocho paises de Centroamérica, incluyendo México (White, 2009). Sin embargo, en la selva maya, y en otras partes del pais, la explotacién inmobiliaria y el desarrollo turistico han propiciado la reduccién del habitat del jaguar, aislandolo y acabando con puntos de conectividad, en detrimento de la viabilidad genética (Pérez, 2009) En México, en octubre del afio 2005, durante el simposio "El jaguar mexicano en el siglo XI" que se celebré en Cuemavaca, Morelos, se dijo que esta especie estaba catalogada como en peligro de extincién. También se mencioné que el felino habia disminuido en 60% su poblacion y que hay menos de 5000 en México. (Op. Cit). Sin embargo, la conclusién més importante de aquella reunién cientifica fue que atin habia tiempo de salvar al jaguar de la desaparicién total, al menos en nuestro pais (Chavez y Ceballos, 2008). Por tal motivo, se inicié el proyecto Censo Nacional del Jaguar (CENJAGUAR) mismo que proveeria de informaci6n especifica sobre la distribucién y abundancia de la especie en el pais, hacia finales del afio 2007 (Op. Cit.). Ver areas prioritarias para su proteccién ena figura 6. “Pantera Foundation; Wildlife Conservation Society. Figura 24