Arhitectura Evreiasca

Iudaismul este o religie revelat, care st la baza cretinismului. Ea se ntemeiaz pe Revelaia Vechiului Testament, i are rolul de a pregti lumea pentru primirea Fiului lui Dumnezeu i a religiei cretine. Iudaismul este prima religie care a impus credina ntr-un Dumnezeu unic, monoteismul. Dup aezarea n ara Fgduinei (Canaan), evreii vor ridica, n vremea regilor, la Ierusalim, Templul (acesta avea dou ncperi: Sfnta i Sfnta Sfintelor, aici se pstrau obiectele sacre). A fost nlat de Solomon. Templul lui Solomon va fi distrus n 586 . Hr. de babilonieni, iar a doua oar dup ce a fost recldit, n 70 d. Hr., de ctre legiunile Imperiului Roman. Fiecare comunitate ebraic are o cas de rugciuni, de nvmnt i de reuniune care se numete sinagog. Aici sunt pstrate sulurile cu textele sacre i de 3 ori pe zi se desfoar cultul public.

1. Biserica Sfantul Mormant: . Biserica Sfantului Mormant. Situata in orasul vechi, in cartierul crestin, acesta este locul central al pelerinajelor religioase si lacasul in care este primita Lumina Sfanta de Pasti. Ridicat aici pentru prima dat de ctre mprateasa Elena a Bizanului, n anul 336, impresionanta Biseric a Sfntului Mormnt acoper att Golgota, ct i grota unde a fost depus trupul lui Iisus. Biserica a fost distrus de incendii i de cuceritori, apoi refcut de cruciai i mai trziu de pelerinii cretini. Ce a rmas n picioare pn azi dateaz din anul 1810. Cele mai multe locuri sfinte se afla chiar in incinta acestui complex: Sfantul Mormant, stanca Golgotei si pestera unde s-a descoperit crucea lui Isus. Tot aici se gasesc si ultimele 5 puncte ale Drumului Crucii (Via Dolorosa), ruta parcursa de Hristos cu crucea in spate, spre Golgota. Biserica Sfantului Mormant este numita de ortodocsi Biserica Invierii, pentru ca Invierea reprezinta miracolul si biruinta crestinatatii. Fiind renovata de-a lungul veacurilor, biserica este un edificiu ce poarta amprenta mai multor stiluri arhitecturale. Coloanele de marmura alba din stanga intrarii sunt fisurate in partea de jos. Traditia ne spune ca intr-un an, credinciosii ortodocsi, neavand cu ce sa achite taxele impuse de turci pentru intrarea in Sfantul Mormant au ramas afara pentru a primi din cer . Atunci, in chip minunat, focul dumnezeiesc, care coboara in fiecare an in Sambata Mare la Sfantul Mormant, a lovit aceste coloane lasand aceste urme vizibile si astazi. Intrand in biserica, la numai cativa metri de la intrare ajungem la Piatra Ungerii. Este de fapt o lespede din piatra rosiatica care protejeaza locul in care Iosif din Arimateea si Nicodim, au asezat trupul Domnului dupa ce l-au coborat de pe cruce.

Coborand scarile de la Altarul Golgotei, ne intoarcem iarasi spre Piatra Ungerii, in partea de apus a bisericii si inaintam spre Sfantul Mormant, in care a fost pus trupul lui Hristos. Sfantul Mormant se afla in partea de vest, inaintea Bisericii Invierii, in mijlocul unui spatiu circular de mari dimensiuni acoperit cu o cupola uriasa sustinuta

de coloane din piatra. Sub centrul acestei cupole se afla "cuvuclionul", cu forma unui mormant ebraic vechi. Cuvantul "cuvuclion" inseamna camara, sau tezaur imparatesc si aici marcheaza locul exact al Sfantului si Preamaritului Mormant din care a inviat Hristos. Bisericuta Mormantului este o constructie micuta, sub forma dreptunghiulara, si are doua incaperi. Intrand pe o usa joasa in primul spatiu din interior ajungem in Capela Ingerului. In centrul acesteia se afla un prestol peste care sta asezata o piatra sub forma patrata. Aceasta piatra protejata de un geam este o bucata din piatra care a fost asezata la usa mormantului lui Hristos. Pe aceasta piatra, la fiecare miez al noptii, este asezata o sfanta masa si se savarseste Sfanta Liturghie. In dreapta si in stanga, in pereti, sunt doua nise circulare care comunica cu exteriorul. Prin acestea, in Sambata Mare, in sambata de dinaintea Sfintelor Pasti, Patriarhul Ierusalimului scoate cate o torta aprinsa cu Sfanta Lumina, care coboara din cer pentru a o imparti multimii credinciosilor care asteapta afara.

2. Biserica Pater Noster

Potrivit traditiilor crestine locale, in pestera pastrata si astazi in incinta, ucenicii s-au adunat in jurul Mantuitorului, spre a-i invata rugaciunea domneasca ``Tatal nostru``.Ansamblul eclesial Tatal Nostru , este ridicat pe ruinele unei vechi basilici bizantine, construita de Sfantul imparat Constantin cel Mare. Basilica bizantina, numita "Eleona", adica "a Maslinilor", dateaza deci inca din secolul al IV-lea. . In curtea manastirii, pe toti peretii laterali ai curtii, cat si in interiorul bisericii celei mari, se afla placi de ceramica alba inscriptionate cu rugaciunea "Tatal nostru", in mai bine de 70 de limbi. 3.Scaldatoarea Vitezda Vitezda este locul unde Hristos l-a vindecat pe omul care zacea la pat de 38 de ani.Pericopa evanghelica ce aminteste despre minunea savarsita de Mantuitorul Iisus Hristos, langa apa de la Vitezda, este citita de fiecare data la slujba Sfestaniei Scaldatoarea . In vremea primului Templu din Ierusalim, conductele pe care apa venea in curtea acestuia, erau foarte bine puse la punct. Rezervoarele de apa din Vitezda asigurau apa necesara la Templu. Prima fantana a fost construita in vremea primului Templu, pe urma unei adancituri in piatra, unde se aduna apa de ploaie, de aici curgand mai apoi in valea de la poalele muntelui. Din acest bazin, apa era dirijata spre Templu printr-un canal deschis.Apele erau tamaduitoare si benefice pentru neputintelor trupului.

4.Muntele Templului din Ierusalimul vechi (in ebraica, Har Habayit) este unul dintre locurile sfinte, atat pentru Islam, cat si pentru iudaism. Musulmanii il considera cel mai important reper spiritual, dupa Mecca i Medina. Pe de alta parte, el are o semnificatie aparte si pentru evrei, caci, potrivit Bibliei, acesta este locul in care Dumnezeu l-a oprit pe Avraam sa-si jertfeasca fiul, pe Isac, in numele credintei sale. Pe acest loc, mpratul Solomon a construit, n jurul anului 960 .Hr., la porunca lui Dumnezeu, un templu impresionant, care a fost distrus de babilonieini si reconstruit in sec. I i. C. de Irod cel Mare. Doua secole mai tarziu, romanii au distrus din temelii templul, astzi singurul vestigiu fiind zidul vestic, numit i Zidul Plngerii. 5. Templul lui Zorobabel Templul lui Solomon a fost, potrivit relatarilor din Vechiul Testament, primul templu al evreilor,. Noul templu din Ierusalim, numit "Templul lui Zorobabel", a fost sfintit in anul 515 i.Hr. Se crede ca noul Templu a fost zidit conform aceluiasi plan al vechiului Templu, totodata ridicandu-se si cladirile anexe, necesare cultului iudaic.

Mormantul Rahilei - Kever Rachel - este unul dintre cele mai sfinte locuri ale evreilor, el fiind cinstit si de catre musulmani. Acest loc se afla localizat intre Ierusalim si Betleem. Se crede ca mormantul din acest loc a adapostit trupul femeii biblice numita Rahila, sotia lui Iacov si mama a doi dintre cei doispreceze fii ai lui. Rahila a murit nascandu-l pe Veniamin, iar Iacov a asezat un stalp de piatra peste mormantul ei.
5.

Pentru evrei, Mormantul Rahilei este cel mai sfant loc, dupa Muntele Templului din Ierusalim si Mormintele Patriarhilor din Hebron. Treptat, acest loc a devenit un renumit loc de pelerinaj, in special in randul mamelor evreice care nu pot avea copii. 8. Zidul Plangerii Zidul Plangerii. Peretele Vestic, numit si Kotel (care inseamna zid, in ebraica) este considerat cel mai loc sfant al evreilor de pretutindeni, deoarece acest zid este ultima ramasita din templul construit initial de regele Solomon si ulterior reconstruit de Irod. Situat in partea de vest a cetatii, la marginea Muntelui Templului Zidul Plangerii se afla la intersectia a doua mari culturi si credinte: cea evreiasca si cea musulmana. Constructia lui a durat 48 de ani si a fost distrus 6 ani mai tarziu. Traditia cere ca fiecare credincios sa-si scrie dorintele insotite de o rugaciune pe mici bucatele de hartie, pe care sa le introduca in crapaturile zidului. Apoi, trebuie sa se indeparteze mergand cu spatele.

Pe esplanada din fata Zidului Plangerii au loc, pe langa rugaciuni, evenimente foarte diverse: lunea si joia dimineata se desfasoara ceremonii in timpul carora baietii de 13 ani primesc majoratul religios; vinerea seara, studentii celebreaza, la apusul soarelui, sosirea Sabatului; tinerii casatoriti vin sa se fotografieze, iar copiii din clasa I primesc aici prima lor biblie.

9. Grota Laptelui Potrivit unei alte vechi traditii, aceasta pestera a fost folosita drept loc de inmormantare a multora dintre pruncii omorati, fara pic de mila, de soldatii lui Irod Aceeasi legenda, mai sus amintita, spune ca in graba de a parasi Betleemul, cand Iosif a luat pe Fecioara Maria si pe Pruncul Iisus, care era alaptat in acel moment, cateva picaturi de lapte au picat pe stanca pesterii in care acestia se aflau adapostiti. Din culoarea rosie, pe care o avea mai inainte piatra, aceasta a capatat culoarea alba.

10. Capela Inaltarii Domnului, aflata pe Muntele Maslinilor, in Ierusalim, este un loc de inchinaciune, atat crestin cat si musulman. Potrivit traditiei, acesta este locul de pe care Mantuitorul Hristos S-a inaltat la cer. Micuta capela rotunda pastreaza inca o piatra imprimata cu urma piciorului lui Hristos.