SABEDORIA , DISCERNIMENTO E AO

Sempre que se aproxima o ms de outubro de cada ano, sinto a agitao interior remoendo o crebro procura de temtica para o trabalho manico a ser lido e discutido no encontro anual dos membros correspondentes da Loja Fraternidade Brazileira de Estudos e Pesquisa de Juiz de Fora MG. Este ano os organizadores julgaram por bem abordar a delicada questo Maonaria e Religio. Certamente muita coisa boa vai aparecer abordando as repetitivas denncias de que em algumas cidades do interior os padres so contra a maonaria , atacam os maons etc..etc.etc... A cantilena ser sempre a mesma e , certamente , muitos irmos defendero a tese da necessidade da tolerncia . Ora , sem querer fugir ao problema , achei melhor chamar a ateno para o excesso de liberalismo a que est sendo exposta a maonaria brasileira , sem que se perceba o perigo que estamos correndo . Maior que os ataques de padres catlicos e respeitveis pastores protestantes, o perigo da propaganda paga para descrdito da maonaria deve ser encarado como real e iminente . Importante tambm lembrar que as Lojas esto preocupadas em receber obreiros para complementar e aumentar seus quadros, esquecendo que quantidade nem sempre qualidade . Pior ainda o iniciado sentir-se desambientado com os irmos , nem sempre preparados para entend-lo , aceita-lo e doutrina-lo satisfatoriamente. Trs revistas de circulao nacional, de grande aceitabilidade do pblico leitor srio , estamparam recentemente em suas capas manchetes sensacionalistas , abordando enfoques histricos da maonaria no Brasil. Nomin-las aqui seria propaganda e entendo que as editoras receberam enorme quantia com a vinculao das reportagens nos encartes e nem um centavo foi repassado Ordem Manica Duvido que o GRANDE ORIENTE DO BRASIL , A COMAB ou A GRANDE LOJA DO BRASIL tenha participado de alguma maneira dos lucros dessa rentvel fonte de sensacionalismo , ou mesmo tenham sido ouvidos ou cientificados da publicao das matrias publicadas. A maonaria brasileira vem sendo usada como fonte de renda de empresrios da notcia , sem nada receber pela credibilidade que sempre teve como entidade sria voltada para o engrandecimento da Nao. Nilson Alves Garcia www.higintel.com.br/nilson

Li duas dessas revistas , a terceira no me chegou s mos. A primeira delas , estampando na capa conhecido smbolo manico , de maneira sria e fonte altamente confivel , trata do assunto, faxinando velhos tabus considerados indiscutveis para o denominado mundo profano. Diga-se de passagem , esse termo profano altamente discriminatrio , mormente para quem se afirma como homem justo e perfeito . Voltado para um publico esclarecido , o posicionamento de uma professora , naquela reportagem citada como pesquisadora , deixa de queixo cado muito maom acostumado a repetir e bater no peito que maonaria coisa de homem , proibida a manifestao das mulheres . Sem entrar na dogmtica , mas munida de argumentao, a pesquisadora acrescenta fatos novos ao cardpio das notcias prontas , denotando seriedade para demonstrar que os fatos histricos pertencem a todos e no a grupo seleto. O importante em tudo isto , pasmem os nossos irmos , que a prpria maonaria vem deixando escapar-lhe das mos preciosas jias da intelectualidade de sua famlia , perdendo-as para o interesse editorial de poderosas empresas da mdia . Obras monumentais de cunho manico servem apenas de suporte para reportagens de grandes revistas . Os autores no maons publicam seus livros graas a tremendo esforo e gastos individuais e apenas excertos e citaes servem aos vendilhes da sensao editorial . Uma das revistas , por exemplo , ilustra a sua matria com citaes do Livro Luzes e Sombras - A ao da Maonaria Brasileira ( 1870-1910) , de autoria do Professor , Mestre e Doutorando de Histria , Alexandre Mansur Barata . Fico feliz tendo em minha estante um volume desse livro com dedicatria do autor datada de 25/12/2000. Chegou-me s mos atravs de um amigo e conterrneo to logo foi lanado. Obviamente ,li , gostei e o tenho na conta de valorosa obra para pesquisa. Note-se que o livro foi publicado em 1999 pela Editora Unicamp , na srie Tempo & Memria 14 , e que os maons do Brasil s foram tomar conhecimento dessa fonte de pesquisa histrica graas reportagem publicada em peridico de banca . Os maons , pblico alvo em potencial do livro , em sua grande maioria no o leram . Foram empastelados com breves citaes e, tenho certeza , alguns criticaram o artigo por no identificar o autor como maom . Exclusivismo e holofotes o que muitos maons querem . Numa atitude at certo ponto hipcrita , aqueles que deveriam orgulhar-se de serem referenciados sentem-se ofendidos e mesmo trados com Nilson Alves Garcia www.higintel.com.br/nilson

certas verdades apresentadas pelos no maons . Da acharem melhor comprar na banca de revista uma breve reportagem a ler uma obra completa . Esquecem estes apressados analistas e leitores ocasionais de verificar quem so os autores de tais relatos. Em nenhum momento foi informado que O Dr. em Histria Social Alexandre Mansur Barata no maom , mas filho de um ilustrado maom . Poucos sabem que aquela Revista difundiu para toda a Nao Brasileira a essncia do trabalho de um grande pesquisador , filho de maom Apesar de no ser iniciado na maonaria pde o competente pesquisador livremente trabalhar e trazer a pblico o livro citado. Recebi semanas depois de um preocupado irmo de Loja outra revista , tambm de larga circulao nacional e com pblico e alvo certo para leitura condensada . Reclamava o irmo do absurdo nela publicado . Fazia questo que eu lesse e em Loja manifestasse minha opinio. Julgava que estavam indo longe demais etc...etc...etc... Pela capa j pude imaginar o que me esperava. Um encapuzado portando uma espada flamgera em tom ameaador , vestido de preto , foi estampado para aguar a curiosidade do pblico . Sabese que tudo o que proibido e misterioso tem sua dose de atrao. Chamou-me a ateno o nome estranho e estrangeirado do articulista , mas importava-me o contedo . Num estudo comparativo com a primeira revista , verifiquei que a reportagem enveredou-se pelo caminho do sensacionalismo . A inteno , sob meu ponto de vista , era de desmoralizar a entidade maonaria e aproveitar o momento poltico tenso , apimentando o cenrio . Querendo dar um cunho informativo , creio que o articulista desvirtuou o assunto tentando descrever uma Iniciao em Loja Manica e apresentando uma montagem seqenciada de cenografia sem credibilidade. Evidentemente leu rituais e alguma literatura manica , citando at expoentes de nossas letras. Interessado em se fazer lido, nominou vrios Deputados Federais e Senadores como membros da Ordem informando at a bancada manica no Congresso. Levantou alguns dados histricos corretos , mas pecou pela insensatez tentando colocar a maonaria brasileira da atualidade como entidade sem expressividade.

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Querendo vender revista e competir com a editora concorrente , informa-se que na Inglaterra as autoridades constitudas , ao ocuparem cargos no governo , informam a condio de maom para no ficarem atreladas ao compromisso de fidelidade entre irmos. Ficou patente que o articulista montou a reportagem nica e exclusivamente com o intuito de desprestigiar a Ordem . Todo maom sabe que a dignidade do homem de bem no moeda de troca e que o autntico maom no transige com a imoralidade. At a presente data no fui informado da posio dos Poderes manicos constitudos sobre tais reportagens . Entendo que os motivos do mutismo prprio dos tolerantes em excesso que preferem ignorar a opor-se aos poderes da Mdia. Enquanto isso , muita gente estranha maonaria vem ganhando dinheiro a custa da explorao de nossa imagem. Passemos , pois anlise do primeiro item de nossa discusso , ou seja , a abordagem da Sabedoria como patrimnio maior do homem iniciado maom. O filsofo j nos adverte : S sei que nada sei e a vida nos ensina que o domnio do Saber caracterstica daquele que vivencia e experimenta . Ensinam-nos que na qualidade de Pedreiros livres jamais devemos trazer a pblico os segredos manicos : no traar , gravar ou usar de quaisquer meios que venham a desnudar a instituio. Aprendemos que o sustentculo da nossa instituio o sigilo. Velar por este sigilo ser sbio . plasmar-se em Deus e , a exemplo de Salomo , acreditar que s rico aquele que SABE . Eis a a justificativa para o sigilo manico . A todo iniciado a maonaria exige constante busca de conhecimentos atravs da leitura constante e da pesquisa. Os arcanos da Ordem esto no recndito do homem que , diante de sua breve estada no mundo terreno , almeja ao aprimoramento moral , pratica a caridade e busca ser justo e perfeito. A sabedoria deve , no entanto , ser alcanada atravs do rompimento das trevas da ignorncia , da sermos chamados de filhos da Luz . Cada maom deve vislumbrar a verdadeira luz atravs do estudo e do trabalho. Esta luz dada ao nefito no patrimnio apenas do filsofo pois , na praticidade do bem viver espalhando Nilson Alves Garcia www.higintel.com.br/nilson

bondade , o operrio humilde , mesmo iletrado , d lies sabedoria espelhando divindade . A maonaria no acolhe em seu meio apenas a intelectualidade letrada , tambm a sapincia daquele que vive e ensina a viver . No importa a posio social do homem , mas sua capacidade de ser , de amar e de viver . O maom , no entanto , nem sempre aplica a lio de que sua maturidade s alcanada quando estiver dotado de Sabedoria para compreender. buscando compreender os homens e os fatos que o mestre maom aprende a arte do Discernimento. Saber separar o joio do trigo, o justo do injusto , o certo do errado pontificar nos intrincados labirintos de nossa filosofia . A Sabedoria dita a conscincia ; O Discernimento cobra a Ao . Vivemos hoje sob a sndrome do imediatismo. Ou nos envolvemos de corpo e alma nos meandros da tecnologia , ou somos eliminados das mincias do mundo moderno. De que adianta vacinar nosso rebanho , se o vrus da intolerncia , da ignorncia e do fanatismo contamina cada vez mais o irmo maom , levando-o at s raias do perjrio ! Nossos irmo pouco ou quase nada lem , logo qualquer reportagem publicada serve-lhes de repasto ao medo , insegurana e discriminao. Precisamos, pois , com a Sabedoria prpria dos verdadeiros iniciados , deixar de lado o comodismo das Lojas e partir imediatamente para a Ao. Devemos agir com a mxima cautela no exame dos candidatos a iniciao . Estamos perdendo timos candidatos por no nos adequarmos modernidade. A divulgao de matrias envolvendo maonaria aguou mentes sedentas de Saber e de Poder. Os jovens , internautas ou no, mesmo com as atraes tpicas do Grupo e da idade dedicam-se busca de informaes detalhadas sob a maonaria . Esses jovens precisam ser bem informados sobre o papel de nossa Ordem no mundo moderno . Ocultar informao correta crime. Nossas Lojas devem se preparar para receber cada vez mais candidatos com potencial intelectual avanado em termos de cultura geral. O Cdigo da Vinci , de Dan Brown , foi e um dos livros mais vendidos e lidos no mundo . Pode-se dizer que Robert Langdon , sado do crebro de Brown , tornou-se o mocinho mais eletrizante do incio de sculo. Sua cultura antropolgica ,sociolgica , mstica e manica patente. Nilson Alves Garcia www.higintel.com.br/nilson

A busca pela arca do tesouro , o Santo Graal e os segredos templrios servem de pano de fundo e atrativo para penetramos ,cada vez mais, no mundo das antigas sociedades secretas e a maonaria nunca foi to citada e perquirida como agora. Nunca se leu , escreveu e falou tanto em sociedades secretas quanto agora . Anjos e Demnios , Fortaleza Digital e Cdigo da Vinci so apenas algumas das obras literrias que servem de chamamento aventura nos intrincados meandros das sociedades secretas. As chaves , os sinais e os smbolos manicos expostos nas capas de CDS , folders , ou em ttulos de filmes , livros e revistas evidenciam que a maonaria ATRAI CADA VEZ MAIS . Os maons atuantes , estudiosos , operrios constantes das Lojas espalhadas pelo rinco brasileiro tm , em sua maioria , SABEDORIA , tm bastante DISCERNIMENTO para julgar , mas falta-lhes AO. A ao manica no momento deve voltar-se para a instruo dos obreiros. Cada Loja deve manter ncleos de estudo e pesquisa constantes e os encontros manicos devem ser motivadores. A est o perigo a que estamos expostos : SOMOS MEROS REPETIDORES DE RITUAIS . Adquirimos a Sabedoria , mas nem sempre estamos sabendo discernir e agir ? Nossos irmos de Loja esto preparados para falar , discutir e ponderar sobre maonaria em nvel satisfatrio ? Nossas Lojas esto preparadas para responder s expectativas dos maons oriundos da modernidade ? Criptas, igrejas, catedrais , templos e altares esto em evidncia , logo A MAONARIA EST EM EVIDNCIA. E os maons ?

Barbacena , 21 de outubro 2005 GERALDO RIBEIRO DA FONSECA M.M

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