LA

VERDAD

REVELADA

LA UNICIDAD DE DIOS

1
Usted queda cordialmente invitado a los cultos de la:

Yo y el Padre UNO somos Juan: 10: 30 Jess le respondi: El primer mandamiento de todos es: Oye Israel el Seor Nuestro Dios, El Seor UNO es Marcos: 12: 29

IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DEL PERU F I L A D E L F I A

Puerta Abierta para el Per y el Mundo Camilo Brent 687 Urb. Santo Dominguito - Trujillo CEL: 94 -9- 812186

Dedicado al nico y Sabio Dios Dios es UNO, UNO su Nombre

EL MONOTEISMO BIBLICO
La palabra MONOTEISMO es una palabra griega: MNOS: nico THEOS: Dios La palabra MONOTEISMO significa: La Doctrina del nico y Solo Dios. Los Pentecostales del nombre de Jess, somos Monotestas porque creemos en un solo Dios, sin distincin de personas. La doctrina de un solo Dios fue aceptada nicamente sin discusin alguna por el pueblo de Israel. La confusin acerca de la pluralidad de personas en Dios es un producto del tercer siglo, ao 325 D.C en el Concilio de Nicea. POLITEISMO se deriva de una palabra griega. POLYS: Muchos THOS: dioses La base de todas las religiones paganas es el POLITEISMO: La creencia en muchos dioses. La creencia en un solo Dios nunca ha sido una doctrina popular, la mente carnal del hombre se ha revelado siempre en contra de esta enseanza; de que: Dios es Uno El MONOTEISMO, Es decir la creencia en la UNIPERSONALIDAD de Dios, form y sigue siendo LA BASE PRINCIPAL de la religin del pueblo de Israel, la biblia misma lo declara y ensea:

La Doctrina de la Unicidad de Dios, es Proclamada y Enseada Por los Pentecostales del Nombre de Jess, IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA INTERNACIONAL PERU Declaramos que Dios es UNO; Absolutamente Sin distincin de Personas.

Acompenos en este Revelante Estudio que contestara la pregunta: QUIN ES DIOS? Y descubra LA UNICIDAD DE DIOS, el Misterio de Dios que es revelado a los que desean saber y venir al conocimiento de TODA LA VERDAD. El cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan Al conocimiento de la Verdad. I Timoteo: 2: 4 E Indiscutiblemente, grande es el Misterio de la Piedad: DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE I Timoteo: 3: 16

Oye Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Deuteronomio: 6: 4

Los judos nunca aceptaron la idea de la pluralidad de personas dentro de la divinidad. El MONOTEISMO en su forma ms pura, cree; que Dios es un solo Espritu, una sola Esencia, una sola Substancia. Moiss declaro afirmando que Dios es UNO: Aprende pues, HOY, y REFLEXIONA en tu corazn que Jehov es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y NO HAY OTRO (Dios). Deuteronomio: 4: 39

Publicaciones y Estudios

FILADELFIA

TRUJILLO - PERU

Fue por este motivo que los judos, en el tiempo de Jess, no aceptaron las pretensiones de Jess cuando anuncio que era Dios. Acusaron a Jess de ser nacido de fornicacin: Juan: 8: 41. Tambin le acusaron de blasfemia por hacerse igual a Dios. Juan: 5: 18 10: 33. Los judos nunca han credo en una Trinidad, nunca han credo que haya tres personas en Dios para ellos Dios es UNO e INDIVISIBLE.

Los judos tenan mucha razn en defender su creencia MONOTESTA, de un solo Dios, aunque jams pudieron entender el MISTERIO de la ENCARNACIN, Dios manifestado en carne. Examinemos el Antiguo Testamento que nos revela la creencia MONOTEISTA del pueblo de Israel: Yo Jehov; este es mi nombre; y a OTRO (Dios) no dar mi gloria Isaas: 42: 8. Para que me conozcas, y creis, y entendis que yo mismo soy; antes de m, no fue formado dios, ni lo ser despus de mi. Yo, yo Jehov y fuera de mi no hay quien SALVE. Isaas: 43: 10 11. Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi NO HAY Dios. Isaas: 44: 6. .No hay Dios sino YO, no hay fuerte; NO CONOZCO NINGUNO. Isaas: 44: 8

Sabemos que Dios es OMNISCIENTE, que todo lo conoce, sin embargo hay algo que Dios no conoce, y es el hecho de que EL; no conoce a otro Dios, si Dios siendo Dios nos dice que no conoce a otro Dios, podemos creer a aquellos que dicen que hay ms de un Dios, es que acaso saben ms que Dios; si Dios dice que no hay otro Dios, es por qu no lo hay, creamos lo que Dios nos dice a travs de su Palabra y seremos libre de cualquier confusin y desviacin acerca de quin es Dios. Los versculos antes citados son pruebas ms que contundentes de que el Dios del A.T. era un solo Ser, Soberano y Supremo. Ahora nosotros entendemos que el Dios que hablo en el Antiguo Testamento es el mismo Dios que hablo en el Nuevo Testamento por medio de Nuestro Seor Jesucristo, veamos porque: El que me ha visto a m, ha visto al Padre Juan: 14: 9 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin dice el Seor, el que es, el que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Apocalipsis: 1: 8 Cuando Jess declaro, El que me ha visto a m, ha visto al Padre, hemos de pensar o creer que Jess exagero o minti, NO; Jess es el mismo Dios del A.T pero manifestado en carne, el apstol Pablo declaro que: El (JESUS) es la imagen del Dios invisible... Colosenses: 1: 15

Jesucristo era la imagen visible del Dios invisible, llamado y conocido como el Padre, Jehov en el A, T. Jehov le revela a Isaas que EL, es el Primero y el Postrero y el Seor Jess le revela a Juan el amado en la revelacin Apocalptica: Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, acaso deberamos de pensar y creer que hay Dos primeros y Dos postreros; NO, Jess es el mismo Dios del A.T, Jehov, revelado ms claramente al hombre, al tomar forma humana. La cadena Monotesta del Antiguo Testamento no fue rota por las declaraciones del Seor Jess en el Nuevo Testamento. Las Escrituras an mantienen su PERFECTA ARMONA. La doctrina de la pluralidad de personas dentro de la divinidad, o sea la Trinidad es una DOCTRINA EXTRAA y DESCONOCIDA en los sesenta y seis (66) libros de la biblia. Advertimos a todo creyente que cualquier doctrina que no est bien fundamentada en el Antiguo Testamento, no merece la confianza de un serio estudiante de la biblia, la biblia es UNIFORME Y ABSOLUTA y no hay una doctrina o creencia de quien es Dios, en el Antiguo Testamento y otra distinta o diferente en el Nuevo Testamento: NO, Dios es UNO, NICO e INDIVISIBLE en todas las paginas sagradas de la Biblia.

LA UNICIDAD DE DIOS
CONCEPTO: Unicidad, es un trmino teolgico que hace referencia a Dios, significando que EL, es absolutamente; UNO SOLO, UNICO e INDIVISIBLE. Indica que nadie es como Dios y que solo hay un Dios, Deuteronomio: 6: 4 Glatas: 3: 20

Desde el punto de vista de la UNICIDAD, el nico Dios es: Espritu, Eterno, Perfecto, Infinito, Omnisciente, Omnipotente, Omnipresente, Inefable, Incomprensible, Sabio, Santo, es el Creador de todas las cosas y es el nico digno de ser adorado y de recibir CULTO por parte del hombre. Cualquier adoracin que no sea dirigida al nico Dios es considerada IDOLATRIA. El termino UNICIDAD es sinnimo de MONOTEISMO ESTRICTO, pero su uso ha tomado fuerza en los ltimos aos debido a que los creyentes en la UNICIDAD DE DIOS, los Pentecostales del Nombre; han querido utilizar un trmino que marque la diferencia con todos aquellos que confesando que Dios es uno, todava creen que Dios est compuesto de dos personas (EL BINITARISMO), o tres personas divinas distintas (EL TRINITARISMO).

La doctrina de la UNICIDAD DE DIOS no concibe a Dios como una pluralidad de personas. As mismo el uso del trmino UNICIDAD impide que nos confundan con el Unitarismo que niega que Jess es el Dios nico (EL PADRE) que se manifest en carne (COMO EL HIJO), para venir a salvar al mundo. Por el contrario los Unitarios declaran y ensean en su doctrina que Jess es un Semidis o una criatura separada de Dios La UNICIDAD DE DIOS excluye la co-existencia de cualquier otro Dios y cualquier otra posibilidad de existencia de personas divinas o semidioses, pero si acepta que el UNICO DIOS se ha manifestado, tomando diferentes oficios y formas, para darse a conocer a la humanidad.

EL APOSTOL SANTIAGO A LAS DOCE TRIBUS DISPERSAS: T crees que Dios es UNO; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. Santiago: 2: 19 EL APOSTOL JUAN A LAS SIETE IGLESIA Y al instante yo estaba en el Espritu; y he aqu, UN trono establecido en el cielo, y en el trono, UNO sentado. Apocalipsis: 4: 2

DIOS ES UNO, UNICO E INDIVISIBLE

En las paginas sagradas de la biblia, la Palabra de Dios, tenemos ms de 50 versculos o citas bblicas que nos revelan que DIOS ES UNO. La revelacin de la Unicidad de Dios fue revelada primeramente a MOISS, y a todos los profetas y por consiguiente al pueblo de Israel y aparece por todo el Antiguo Testamento. La Unicidad de Dios es confirmada por el SEOR JESUCRISTO y por los Apstoles: PABLO, SANTIAGO y JUAN, en el Nuevo Testamento. Viajemos por las pginas de la biblia, y encontraremos al NICO Dios: DIOS A MOISES Y AL PUEBLO DE ISRAEL: Oye Israel, Jehov nuestro Dios, Jehov UNO es. Deuteronomio: 6: 4 JESUS A LOS ESCRIBAS Y JUDIOS:

- La palabra de Dios es clara y contundente, y no hay lugar para la confusin, ni mucho menos para la discusin, la biblia habla por s sola. - La UNICIDAD DE DIOS fue revelada y enseada por los Profetas Antiguo Testamentarios, por Jess mismo y por los grandes Apstoles; es ms los demonios saben que Dios es UNO y tiemblan ante ese nico Dios, pero para ellos es un punto a su favor hacer creer al mundo que Dios son tres personas; porque ese concepto o idea es falso y tiro seguro para llevar almas al infierno. - Si no; nos dejamos guiar por la Palabra de Dios y el poder del Espritu Santo que nos puede guiar a la TODA LA VERDAD, entonces ser imposible vivir en LA VERDAD. Pero cuando venga el Espritu de VERDAD, l os guiar a TODA LA VERDAD Juan: 16: 13

HAY TRES PERSONAS EN DIOS?

Deseamos contestar esta pregunta y a la vez estudiar la verdadera terminologa Bblica para definir: Cmo, y quien es Dios?: -PRIMERAMENTE: El trmino PERSONA es un trmino humano que no es aplicable a Dios en ninguna parte de la biblia, la biblia no dice que Dios sea una persona o personas, este trmino o expresin es anti- bblico. El termino persona que utiliza la DOCTRINA TRINITARIA para querer interpretar la Divinidad de Dios es una interpretacin meramente humana que no se puede, ni se debe aplicar a Dios, porque la biblia define a Dios, como: ESIPRITU, Juan: 4: 24. El trmino ESPRITU es muy diferente a la expresin PERSONA. Veamos: -PERSONA: Segn la real Academia de la Lengua es: Cualquier individuo de la Especie Humana, relativo al hombre.

Jess le respondi: El primer mandamiento de todos es: Oye Israel el Seor nuestro Dios, el Seor UNO es. Marcos: 12: 29 Yo y el Padre UNO somos. Juan: 10: 30
EL APOSTOL PABLO A LA IGLESIA DE CORINTO: Para nosotros, sin embargo, solo hay UN Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas I Corintios: 8: 6 EL APOSTOL PABLO A TIMOTEO: Porque hay UN solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. I Timoteo: 2: 5

Segn esta definicin Dios no puede ser una PERSONA, porque no es de la Especie Humana o como nosotros los hombres, la interpretacin de que Dios es una persona limita a Dios a Humano, lo cual es inaceptable. -ESPIRITU: Substancia Incorprea, que no tiene cuerpo, inmaterial, Abstracto e Invisible, que no se puede ver con los ojos fsicos o naturales que habita en el mundo espiritual e invisible, Ilimitado; que no tiene lmites. Esta interpretacin es la nica que define a Dios en su verdadera Naturaleza Divina, la biblia la Palabra de Dios es clara: DIOS ES ESPRITU.

poda contemplar con los ojos naturales, por esta razn Jess les dice que DIOS ES ESPIRITU, no les dice que son tres personas o una trinidad, o Dios es una persona. NO, el nico y verdadero Dios es: ESPIRITU.

EL ESPIRITU DE DIOS ES:

Tenemos una relacin que dar revelacin de lo que es el ESPIRITU DE DIOS, en su Naturaleza Divina plena y total: 1- Invisible: No se ve con los ojos naturales. Juan: 1: 18 Colosenses 1: 15 2- Omnipresente: Presente en todo lugar a la vez. Salmos 139:7-12 3- Omnipotente. Todopoderoso, tiene todo Poder o Potestad. Gnesis: 17: 1 Apocalipsis. 15: 3 4- Omnisciente: Sabe todo, acerca de todo desde el principio. Isaas 46:9-11 Romanos: 11: 33 - 36 5- Eterno: Sin principio, sin fin. Deuteronomio. 33:27 Isaas: 40: 28 6- Perfecto: Que tiene el mayor grado de excelencia o perfeccin. Sin defecto alguno. Samos: 18: 30 Santiago: 1: 17 7- Santo: Perfecto, libre y limpio de toda culpa o pecado, que no puede pecar. Levtico: 19: 2 Santiago: 1: 13 I Pedro: 1: 16 Apocalipsis: 4: 8 8- Sabio: Quien posee toda Sabidura. Romanos: 11: 34-35 I Timoteo: 1: 17 9- Inefable: Que no se pude explicar con palabras. Indecible. Inexplicable. II Corintios: 9: 15 12: 3 - 4 10- Creador: Que crea, sacar algo de donde no haba nada. Por antonomasia, Dcese de Dios. Isaas: 42: 5 I Pedro: 4: 19 11121314Espritu: No tiene carne ni huesos. Lucas: 24:39 Inmortal: No mortal. Que no puede morir. I Timoteo: 1: 17 - 6: 15-16 Inmutable: No mudable. Que no cambia. Hebreos: 6: 17 - 18 Insondable: Que no se puede sondear. Difcil imposible de saber ha fondo. Romanos: 11: 33 15-Inescrutable: Que no se puede examinar, escudriar, investigar, etc. Romanos: 11: 33 Dios en su Naturaleza y Esencia Divina es:

EL UNICO DIOS ES:

ESPIRITU
Dios es Espritu: y los que le adoran, en Espritu y en es verdad es necesario que adoren Juan 4:24 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all libertad II Corintios: 3:17

Hay quienes definen a Dios, en tres personas distintas que conforman un Dios, otros que son tres dioses en uno, pero estas interpretaciones acerca de la Deidad de Dios son incorrectos y anti- bblicas, no tienen fundamento bblico. Otros utilizan el trmino Trinidad, o Dios es una Trinidad, pero estas expresiones tampoco aparece por ninguna parte de la biblia, ningn profeta del Antiguo Testamento lo uso, ni Jesucristo y mucho menos los Apstoles. Pero la biblia es clara en afirmar por el mismo Seor Jesucristo cuando le hablo a la mujer Samaritana: DIOS ES ESPIRITU. Porque le dijo estas palabras Jess, a la mujer Samaritana?: -PRIMERO: Porque los samaritanos no conocan y no tenan revelacin del Dios verdadero que haba sido revelado al pueblo de Israel y adems porque la salvacin vendra por medio del pueblo judo, as lo dijo Jess, Juan: 4: 22. -SEGUNDO: Porque los samaritanos eran idolatras, POLITEISTAS (La creencia en varios o muchos dioses). Los samaritanos crean que la divinidad se

ESPIRITU

EL UNICO ESPIRITU DE DIOS ES: EL PADRE

EL TRMINO O EXPRESIN: EL PADRE

Respondi Jess: Si yo me glorifico a m mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decs que es vuestro Dios. Juan 8:54 Dios utiliza y manifiesta su rol de Padre por su acto redencional, porque se provey de un cuerpo de carne para poder derramar sangre y redimir al hombre de sus pecados. Hebreos: 9: 22 dice: Y sin derramamiento de sangre no se hace remisin. Cmo el Dios Espritu, el Padre Eterno hubiera podido redimir y salvar al hombre, si EL; como Dios no puede morir, ni mucho menos derramar sangre? Este acto redencional fue hecho posible a travs del cuerpo de Jesucristo. . Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre I Timoteo: 2: 5. Dios pudo redimir a la humanidad como sacrificio perfecto a travs de la humanidad o el cuerpo de Jesucristo, quien es conocido bblicamente como: EL HIJO, pero no pensemos ni mucho menos creamos que fue la segunda persona de la trinidad que vino a salvarnos, esto va en contra de todas las profecas bblicas, y tuerce las escrituras. As que, por cuanto los hijos participaron de carne y de sangre, EL (Dios el Padre) participo de lo mismo (DE CARNE) para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es al diablo. Hebreos: 2: 14 3- PADRE DE LOS ESCOGIDOS EN CRISTO

El trmino Padre es el trmino ms conocido y popular con el cual se le conoce a Dios en el Antiguo Testamento. El trmino o la expresin PADRE se le refiere a Dios, nicamente por su acto CREADOR y quien sustenta todas las cosas con su PODER, pero nunca se refiere a Dios como la primera persona de la Trinidad, este trmino o expresin no aparece en ninguna parte de la biblia. El trmino primero, segundo y tercera persona de la trinidad, para referirse a Dios son ANTI BIBLICOS. Estudiemos este trmino detenidamente para recibir Luz Divina: 1- PADRE DE TODO EN LA CREACION: Y CRE Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo CRE; varn y hembra los cre Gnesis 1:27 No tenemos todos un mismo PADRE? No nos ha Creado un mismo Dios? Malaquas: 2: 10 Un Dios y PADRE de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos Efesios: 4: 6

Estas escrituras nos revelan como Dios utiliza o manifiesta su rol paternal de ser Padre de TODO lo existente, por su acto creacional del universo, de la existencia del hombre y de todo lo que vemos y conocemos. 2- PADRE CON RELACION A LA HUMANIDAD DEL HIJO:

Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. Romanos 8:14 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, Cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? Lucas: 11: 13 Dios utiliza y manifiesta su rol de Padre por su acto de consolador y santificador de todos los creyentes al venir a morar dentro de sus escogidos, los hijos de Dios por medio de su Espritu Santo, que es derramado en nuestros corazones, con la seal inicial de hablar en otras lenguas.

Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por la cual tambin el SANTO SER que nacer, ser llamado Hijo de Dios. Lucas 1:35 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley. Glatas 4:4

EL UNICO ESPIRITU DE DIOS: EL PADRE SE ENCUENTRA EN EL HIJO: EL TRMINO O EXPRESION: El HIJO

A travs de la HUMANIDAD Jesucristo podemos ver y conocer la gloria y el poder de nuestro Dios, el Padre. El NICO manifestado en carne para salvar a la humanidad de sus pecados y de la condenacin eterna.

Muchos creen que cuando la biblia menciona al HIJO , se refiere a la segunda persona de la Trinidad a alguien separado de Dios, pero esta interpretacin es incorrecta y anti bblica. Si hay quienes creen que Dios tuvo un Hijo como alguien separado de Dios como ensea la Doctrina Trinitaria; si esto fuera as se tendra que decir que Dios tuvo una Esposa o que Jess tuvo una Madre en la eternidad pasada, realmente esta interpretacin es pagana; esta interpretacin en si fue sacada de la FILOSOFIA GRIEGA, ellos crean que los Dioses tenan esposas y que ellos tenan hijos espirituales y que despus eran enviados a la tierra para realizar un hecho asombroso o segn ellos salvar a la humanidad de algn peligro o destruccin. - La doctrina Trinitaria fue una interpretacin que primero fue enseada por JUSTIN MARTIN, l fue el primero segn los registros histricos de DOCTRINAS Y CREENCIAS que tenemos que enseo que haba TRES personas en Dios esto fue por el ao, 150 D.C. - En el ao 156 D.C. apareci otra persona apoyando la creencia de Justin Martin y este fue MANTANUS, l enseo que el Espritu Santo es una persona distinta separada de Dios el Padre - SABELIO, en el siglo segundo, ao 200 D.C. aproximadamente; uso por primera vez la palabra TRINIDAD, hablando de la Divinidad, l enseo que Dios es una trinidad y utilizo la frase que despus se hara popular en el mundo religioso trinitario: Dios es tres en uno - En el concilio de NICEA realizado por CONSTANTINO, en el ao 325 D.C. La Iglesia Romana acepto la DOCTRINA TRINITARIA apoyada y respaldada por un gran telogo en doctrina y biblia segn ellos, llamado ATANASIO, este concilio aprob: El bautismo en los ttulos: Padre, Hijo y Espritu Santo, el bautismo por Aspersin, el bautismo de bebes, y se uni la Iglesia con el Estado, y la hizo una enseanza popular y mundial y fue aceptada posteriormente por la Iglesia Catlica Romana y la hizo la base espiritual de su religin y doctrina. - Este acuerdo y aprobacin doctrinal fue llamado y conocido posteriormente por el mundo religioso como el: CREDO ATANASIANO, en honor a Atanasio.

LA DIVINIDAD DEL PADRE Y LA HUMANIDAD DEL HIJO FUERON UNIDOS EN CRISTO JESUS PARA LA REDENCION DE LA HUMANIDAD

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. I Timoteo 2:5 Porque en l habita corporalmente (SU CUERPO) toda la plenitud de la Deidad. Colosenses 2:9 Yo y el Padre uno somos Si no hago las obras de mi Padre no me creis. Ms si las hago, aunque no me creis a m, creed a las obras, para que conozcis y creis que el padre est en m, y yo en el Padre. Juan 10: 30 - 37 - 38 Vase tambin: Tito: 1: 3 - 4 2: 10 13 - 3: 4 - 6 La escritura no revela que Jess sea otro Dios separado e independiente del Padre, los trminos PADRE e HIJO han sido mal interpretados por falta de discernimiento y revelacin de Dios. Muchos Predicadores y Lderes Religiosos no han recibido el poder del Espritu Santo para poder interpretar las escrituras, Jess nos dijo: Cuando venga el Espritu de Verdad, l os guiara a toda la verdad Juan: 16:13 Hay muchos que se atreven a predicar y ensear sin haber recibido el Espritu Santo, con la seal inicial de haber hablado en nuevas lenguas, y la falta del Espritu Santo en los predicadores y lderes modernos a dado lugar a interpretaciones humanas, confusas y errneas No se puede interpretar humanamente los misterios de Dios; la mente humana es limitada y errada. I Corintios: 2: 11 2: 14 Tenemos que entender que los trminos PADRE e HIJO, no se refiere a que haya dos personas o Dioses en la Divinidad, sino que el termino PADRE se refiere a su lado Divino como Dios, y el termino HIJO se refiere a su lado humano, como hombre nacido de Mara. Dios se manifest en carne, en

JESUCRISTO obraban lo Divino (EL PADRE) y lo Humano (EL HIJO), pero NO son dos personas distintas o diferentes, esta interpretacin es errnea. Los trminos PADRE e HIJO no deberan confundir a nadie, porque no se trata de dos personas distintas, sino que son dos manifestaciones diferentes del NICO Dios Verdadero: EL PADRE: El Espritu Eterno Que Dios ESTABA EN CRISTO (Dentro de su Cuerpo) reconciliando consigo al mundo II Corintios: 5: 19 Pablo no dice que el Espritu de Hijo la segunda persona estaba en Cristo; sino que nos revela que DIOS mismo el Padre, estaba en Jesucristo reconciliando y salvando al mundo de sus pecados, entendamos este misterio que nos ha sido revelado por su misericordia: DIOS MISMO ESTABA EN JESUCRISTO, dentro de ese cuerpo de carne. Los judos pudieron ver solamente un simple hombre, pero lo que ellos no entendieron ni mucho menos vieron es el hecho de que Dios mismo estaba en ese cuerpo. EL UNICO ESPIRITU DE DIOS QUE ES EL PADRE Y QUE ESTA EN EL HIJO, ES EL MISMO ESPIRITU SANTO EN LA IGLESIA: EL TRMINO O EXPRESION ESPIRITU SANTO: Hay quienes afirman que el Espritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, y que est por debajo del Padre y del Hijo, pero tal afirmacin no tiene sustento bblico, porqu en ninguna parte de la biblia dice o declara que el Espritu Santo sea la tercera persona de la Trinidad. Estudiemos que significa verdaderamente esta expresin: PRIMERAMENTE: El Espritu Santo es el mismo Espritu de Dios y no debera de confundir a nadie estos trminos que utiliza la biblia para definir a Dios, veamos porque afirmamos y decimos esto. -ESPRITU DE DIOS: Esta expresin declara que Dios es ESPRITU, y es UNO, porque dice, Espritu de Dios, no dice: Espritus de Dios, porque si dijera Espritus; entonces podramos afirmar que hay varios Espritus en Dios, pero la referencia bblica no declara ni afirma esto. La expresin ESPIRITU DE DIOS, aparece por primera vez en Gnesis: 1: 2, en el relato de la Creacin.

-ESPIRITU SANTO: Espritu de Dios, define que Dios es UN ESPIRITU. ESPRITU SANTO define que ese nico Espritu de Dios es ESPRITU y es SANTO. El nico Espritu de Dios es SANTO, as se dio a conocer, Dios a su pueblo Israel y a sus profetas, Levtico. 20: 26 Josu: 24: 19 I Samuel: 2: 2 Isaas: 6.:3. Espritu Santo define a Dios, en su naturaleza moral, puro, sin mancha, sin pecado que no puede pecar. El Espritu Santo es el mismo Espritu de Dios, no debe haber confusin o mala interpretacin de las escrituras, esta definicin de Dios es verdadera, no interesa como se le llame Espritu Santo o Espritu de Dios, se refiere al nico y verdadero Dios, a EL sea la gloria y la honra. -ESPIRITU DE CRISTO: Hay quienes creen que Espritu de Cristo es porque Jess tena un Espritu distinto y separado del Espritu de Dios el Padre, pero nos daremos cuenta con textos bblicos que esto no es as. Espritu de Cristo no se refiere, que Jess haya tenido un Espritu diferente al Espritu de Dios, sino que el nico Dios: ESPRITU y SANTO, moraba dentro de Jess, Jess es la imagen del Dios invisible (ESPIRITU). Colosenses: 1: 15 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de EL. Romanos: 8: 9 Pablo nos ensea que ni no queremos vivir segn la carne, el Espritu de Dios debe morar y habitar en nosotros; y luego agrega que si no tenemos el Espritu de Cristo no somos de EL (DE DIOS); hemos de creer que el cristiano tiene o recibe dos espritus diferentes, el Espritu de Dios y el Espritu de Cristo. NO, el Espritu de Cristo es el mismo y nico Espritu de Dios Santo, que moraba en Jesucristo en su ministerio terrenal, pero ahora mora en los creyentes. Jess antes de ascender a los cielos dijo a sus discpulos: Pero recibiris poder cuando haya venido el Espritu Santo, y me seris testigos Hechos.1. 8 .EL apstol Pablo nos dice: No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros I Corintios: 3: 16

Estas citas bblicas no se contradicen, recibir o ser lleno del Espritu de Dios es ser lleno del Espritu Santo; es el mismo y nico Espritu de Dios. El apstol Pablo nos saca de las dudas, y nos habla claramente: Y no contristis al Espritu Santo de Dios Efesios: 4: 30. El Espritu de Dios es Santo y es UNO. No interesa como lo llamemos Espritu de Dios, Espritu Santo o Espritu de Cristo, estos trminos son sinnimos del nico, Dios ESPIRITU; estos trminos que la biblia utiliza no demuestran o confirman una Trinidad, ni mucho menos tres Espritus distintos en Dios. Un solo Esprituun mismo Espritu I Corintios: 12: 13

EJEMPLO ILUSTRATIVO DE LA UNICIDAD DE DIOS LA ENERGIA ELECTRICA

1- GENERADOR: Fuente de electricidad. REPRESENTA: El Espritu de Dios, El Padre, La fuente de todo poder Divino

2- EL FOCO: Intermediador entre la Electricidad y el hombre. REPRESENTA: La humanidad de Jess Como mediador entre Dios y el hombre.

Dios es uno SOLO y NICO ESPRITU, no dos o tres.

EL ESPIRITU SANTO ES EL MISMO ESPIRITU DE CRISTO QUE MORA EN NOSOTROS: a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles que es CRISTO EN VOSOTROS, la esperanza de gloria Colosenses: 1:27 No os dejar hurfanos; vendr a vosotros En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y VOSOTROS EN MI, y YO EN VOSOTROS. Juan: 14: 18 - 20 El Espritu Santo, es el mismo Espritu de Dios que estaba en Jesucristo, al cual refiere la biblia como el Espritu de Cristo cuando l estaba en la tierra durante su ministerio terrenal. Pero no debemos creer que el Espritu Santo o Espritu de Dios o el Espritu de Cristo sean tres Espritus, distintos o diferentes, mil veces NO, Pablo nos dice:. Un cuerpo, y UN ESPIRITU Efesios: 4: 4 Porque por UN SOLO ESPIRITU fuimos todos bautizados y a todos se nos dio a beber de UN MISMO ESPIRITU. I Corintios: 12: 13 La biblia es clara, hay solamente un ESPIRITU, se le llame Espritu Santo, Espritu de Dios o Espritu de Cristo es el mismo y nico Espritu (Dios), que ahora mora en los creyentes: LA IGLESIA; aquellos que lo han recibido por la FE y han nacido del Espritu como lo declara Jess. Juan: 3: 5

3- LA LUZ: Electricidad cambiada a una Bendicin por el foco. REPRESENTA: El Espritu de Dios hecho una bendicin al pecador a travs de la humanidad de Jesucristo.

1- GENERADOR DE ELECTRICIDAD: DIOS PADRE. A- La electricidad, sin beneficio de un intermediador, es enemigo del hombre. Si una persona se atreve a agarrar directamente la energa elctrica, puede morir. B- De la misma manera, el hombre no puede acercarse directamente a Dios que es SANTO, sin morir. El hombre para acercarse a Dios necesitaba el beneficio de un Intermediador. El hombre no poda acercarse a Dios directamente por su naturaleza pecaminosa; por esta razn Dios mismo provey un Mediador. JESUCRISTO. Porque nuestro Dios es FUEGO CONSUMIDOR Hebreos: 12: 29

2- EL FOCO: LA HUMANIDAD DE JESUS:

A- La electricidad no puede correr libremente en presencia del hombre sin hacerle dao, el relmpago es un buen ejemplo de esto. En este ejemplo el foco sirve como CASA o INTERMEDIADOR para la obra y beneficio de la electricidad, dejando al hombre verla y ser protegido a la vez. B- Tomando este ejemplo o ilustracin, La humanidad de Jess, su cuerpo fsico fue necesario porque serva como CASA o INTERMEDIADOR, para que Dios obrara en medio de los hombres sin hacerle dao, por su SANTIDAD. Porque hay un solo Dios y UN MEDIADOR entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. II Timoteo: 2: 5 En una ocasin la gloria de Dios, resplandeci del cuerpo de Jess a Pedro, Juan y Jacobo como la electricidad en un foco, Jess se revel de esta manera a sus discpulos; para que ellos entendieran que dentro de l estaba el Espritu Eterno de Dios: Y se TRANSFIGURO delante de ellos, y RESPLANDECI su rostro como el sol y sus vestiduras se hicieron blancos como la luz. Mateo: 17: 2 Dios se TRANASFIGURO y RESPALANDECIO a travs del cuerpo de Jess, como cuando la electricidad resplandece en luz atraves del foco. De esta manera Dios les demostr a sus discpulos que Jess no era un simple y comn Humano, sino que ERA el Dios manifestado en carne, caminando en medio de los hombres pecadores; pero sin hacerles dao

LA DOBLE NATURALEZA DE JESUCRISTRO

Al continuar en busca de la verdad de la UNICIDAD DE DIOS, es necesario estudiar LA DOBLE NATURALEZA DE JESCRISTO, nuestro estudio no sera completo sin estudiar las DOS naturalezas de Cristo. Hay un gran misterio en las DOS NATURALEZAS de Jesucristo y este es la clave para entender la verdadera revelacin de Dios el Espritu Eterno en CARNE. El trmino Doble Naturaleza no debe asustar a nadie, porque los que hemos renacido de AGUA y del ESPRITU tambin poseemos una doblenaturaleza: la naturaleza de nuestro Padre, Adn: LA CARNE, y la naturaleza de Jesucristo: EL ESPIRITU. Cada creyente en Cristo es un ser: HUMANO ESPIRITUAL, El Seor Jesucristo es nuestro modelo perfecto de este fenmeno espiritual de las DOS NATURALEZAS en la misma persona. Estudiemos este MISTERIO de la DOBLE NATURALEZA DE JESUS. COMO HIJO: EL LADO HUMANO

3- LA LUZ: EL ESPIRITU SANTO: A- La luz est disponible al hombre como resultado de la obra de la electricidad a travs del Mediador, EL FOCO. La electricidad, que libre de intermediador es enemigo del hombre, se convierte en una bendicin a travs del, FOCO. B- El Espritu Santo es DIOS MISMO (La Electricidad) El Fuego Consumidor, cambiado en una bendicin para la HUMANIDAD por medio de la obra redentora que Dios mismo hizo atraves del MEDIADOR (El Foco) la humanidad de Jesucristo Ahora el Espirita Santo es derramado en nuestras vidas como una bendicin de Dios. El Espritu Santo es un DON o REGALO de Dios gratuito para el hombre y es nuestro CONSOLADOR; en medio de un mundo lleno de pecado, esto es una gran bendicin para nosotros los redimidos, la iglesia. Juan: 14: 26. Gracias a Dios por su Plan Eterno de Salvacin para la humanidad.

-Naci nio o hijo -Creci en Sabidura -Tena hambre -Era Siervo -Se Cansaba -Hbito en la Tierra -Oraba -No sabe todas las cosas -Fue el Sacrificio: el Cordero -Tuvo menos de 50 aos -Muri

Mateo: 1: 21 - 25 Lucas: 2: 52 Mateo: 4: 2 Marcos: 10: 45 Juan: 4: 6 Juan: 1: 14 Lucas: 22: 44 Marcos: 13: 32 Juan: 1: 29 Juan: 8: 57 Juan: 19: 30 - 37

Lucas: 22: 25 - 27

COMO ESPIRITU:

EL GRAN DIOS ETERNO

-Naci Dios Fuerte -Sabe todas las cosas

Isaas: 9: 6 Juan: 21. 17

-Es el YO SOY -Alimento Multitudes -Rey de Reyes -Creo la Tierra -Contesta las Oraciones -Perdono pecados -Resucito

Juan: 8: 12 8: 58 Mateo: 14: 19 - 21 Apocalipsis: 19: 16 Colosenses: 1: 16 - 17 Juan. 14: 13 - 14 Marcos: 2: 5 - 7 Lucas: 24: 1 - 6

10: 7

Entendamos que en Jesucristo obraban dos naturalezas, DIVINA y HUMANA, lo que tenemos que hacer cuando leamos el ministerio terrenal de Jess en los evangelios; es discernir cuando Jess obraba como hombre y cuando obraba como Dios, este es el Misterio de la Piedad: Dios manifestado en carne.

- Cuando Jess caminaba a orillas del Mar de Galilea, lo haca como humano; mas cuando vino caminado hacia sus discpulos sobre el mismo mar no lo hizo como hombre, sino como Dios. - Jess se alimentaba para dar fuerza fsica a su cuerpo natural, mas cuando dio de comer a las multitudes, era Dios efectuando el Milagro. - Cuando Jess lloro frente a la tumba de su amigo Lzaro, lloro como humano, mas cuando un momento despus lo resucito, lo hizo como el Dios Todopoderoso que da LA VIDA. Juan. 11: 25 - Cuando Jess muri en la Cruz, muri como cualquier hombre; sinti dolor, derramo sangre y expiro; ms cuando resucito fue el mismo Espritu de Dios haciendo la obra de redencin, porque si Jess no hubiera resucitado no habra salvacin para el hombre. I Corintios: 15: 13 - 17

QUIN ERA JESUCRISTO?

Para los romanos, Jess era un simple hombre, Pilato dijo de Jess: He aqu el hombre Juan: 19: 5, Para los judos: Jess era un Nazareno, sus padres eran Jos el carpintero y Mara, y tambin tena hermanos por el lado de Mara. Mateo: 13: 55. Ciertamente Jess era un Hombre en todo el sentido de la palabra. La biblia revela que EL se cansaba con el mismo cansancio que siente cualquier persona. Como hombre tena que crecer: fsica y mentalmente, tambin senta dolor como lo sentimos nosotros. Moralmente, Jess era un hombre PERFECTO y COMPLETO en todos los sentidos de lo que es una persona. La humanidad de Jess est claramente revelada en el desierto, cuando fue tentado por el diablo despus de ayunar 40 das, y tambin en su Muerte en la Cruz del Calvario. Dios en su naturaleza Divina no pude ser tentado por NADIE, Santiago: 1: 13, sin embargo el HIJO DEL HOMBRE: Jess, fue tentado, NO como Dios; sino como un hombre. Pero al decir que Jess era solo un hombre o humano, y nada ms seria una MENTIRA. Porque hay algo ms que ni los ojos de los hombres de este mundo y especialmente los judos de su tiempo pudieron contemplar y esto fue: SU NATURALEZA DIVINA. Jess era perfectamente humano en todos los sentidos humanos, pero tambin era Dios en todos los Sentidos Divinos, Jesucristo desempeaba DOS papeles o funciones, durante sus 33 aos y medio que desempeo su Ministerio Terrenal. Es sumamente importante para el serio estudiante de la Palabra de Dios, reconocer y discernir las citas bblicas que tratan con su PARTE HUMANA y las que tratan con su PARTE DIVINA. Ejemplos de las dos naturalezas:

ES BIBLICO EL TRMINO? DIOS EL HIJO

El uso de este trmino parece muy inocente e infantil. Los trinitarios dicen: Dios es tres personas: Dios el Padre, DIOS EL HIJO, Dios el Espritu Santo. Nosotros como Unicitarios podemos aceptar el trmino primero y ltimo: Dios el Padre y Dios el Espritu Santo, pero NO el segundo termino aplicado a Jesucristo. LA BIBLIA habla mucho del HIJO DE DIOS pero nunca menciona DIOS EL HIJO usted se preguntara: Cul es la diferencia? En dnde est el ERROR? El termino HIJO DE DIOS como dice la biblia significa que Dios tuvo un hijo por medio de una mujer humana, Glatas: 4: 4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su hijo, NACIDO DE MUJER Esta es la interpretacin correcta, mas la idea de DIOS EL HIJO, deifica la carne Poniendo a Jess como un SUPER HUMANO, no igual a nosotros en absoluta contradiccin a la Palabra de Dios. Jess fue hecho igual a nosotros en cuanto a su humanidad. (Repase la DOBLE NATURALEZA DE CRISTO) Hebreos dice que Jess fue hecho menor que los ngeles por su lado humano: Pero vemos a aquel que fue hecho un POCO MENOR que los ngeles, a Jess... Hebreos: 2: 9

La Iglesia Catlica Romana alaba la IMAGEN de Jess deificando la carne y a Mara tambin, as vemos la enseanza, LA MADRE DE DIOS, lo cual es una BLASFEMIA, porque Dios nunca tuvo madre. El error de esta expresin o trmino se descubre cuando nos preguntamos Pudo morir DIOS EL HIJO? La respuesta es: NO. Es obvio o entendible que Dios no puede morir, Cristo muri como cualquier hombre muere por su naturaleza humana, cuando EL muri la naturaleza Divina, el Espritu Santo de Dios se levanto temporalmente porque en ese momento el pecado de toda la humanidad vino sobre EL, por eso es que cuando Jess estuvo en la cruz exclamo: DIOS MIO, DIOS MIO Por qu me has desamparado? Mateo: 27: 46 El Espritu de Dios abandono o desamparo temporalmente a Jess porque Dios por su naturaleza SANTA no pude mirar al pecado y mucho menos mancharse con l, es por esta razn que Jess se sinti solo y desamparado porqu el sinti que el Espritu de Dios lo haba desamparado; y no es que la Segunda Persona (El Hijo) esta exclamando a la Primera Persona (El Padre) por ayuda, esta interpretacin es para aquellos que aun han comprendido o recibido revelacin de la UNICIDAD DE DIOS, la Doble Naturaleza. Dios utiliza el trmino HIJO DE DIOS porque se provey de un cuerpo para manifestarse y salvar a la humanidad. DIOS EL HIJO, da a entender que hay otro Dios llamado el Hijo, lo cual no tiene respaldo y apoyo bblico.

Es lgico pensar y asumir que si Cristo era hijo desde la eternidad, que tambin haya tenido una madre desde la eternidad. La verdad es que Jesucristo no exista como HIJO antes de nacer en el pesebre de Beln, porque decimos esto; porque las profecas bblicas hablaban del HIJO que NACERIA, nunca que el HIJO vendra, como si EL ya existiera. Recordemos las profecas: He aqu la virgen concebir, y DAR (Tiempo Futuro) a luz un hijo y llamaras su nombre Emanuel. Isaas: 7: 14. Porque un nio nos es nacido (PRINCIPIO), hijo nos es dado y el principado sobre su hombro; y se LLAMARA (Tiempo Futuro) su nombre Isaas: 9: 6 El profeta ISAIAS es conocido como el profeta MESINICO porque la mayora de sus profecas fueron referentes al futuro redentor del mundo, pero ISAIAS hablo referente al MESIAS, que este NACERIA; nunca que ya haya existido, ni mucho menos que el HIJO existiera como un Dios, en las profecas mesinicas ISAIAS nunca hace referencia a una Trinidad o que alguien muy aparte de Dios el Padre nos salvara, sino que DIOS mismo, personalmente vendra a SALVARNOS. Porque Jehov es nuestro juez, Jehov es nuestro legislador, Jehov es nuestro Rey; EL MISMO VENDR y nos salvar. Isaas: 33: 22 He aqu que vuestro Dios viene con retribucin, con pago; Dios MISMO VENDR, y os salvara (FUTURO). Isaas: 35: 4 El HIJO ETERNO es un trmino que no aparece en ninguna parte de la biblia, el gran error de muchas doctrinas, es que utilizan expresiones sacadas fuera del contexto bblico para tratar de entender a Dios, entonces pecan porque tuercen las escrituras para su propia confusin y finalmente para su propia perdicin eterna. Apocalipsis: 22: 18 - 19

ES BIBLICO EL TRMINO? EL HIJO ETERNO

Esta idea sostiene que Jesucristo supuestamente exista como EL HIJO an antes de su nacimiento en BELEN de Judea. Fue necesario para los Trinitarios llegar a esta conclusin, porque si el HIJO no fue ETERNO, entonces la Trinidad tampoco es ETERNA. Nosotros los UNICITARIOS, creemos en la Pre- Existencia de CRISTO, pero no como una segunda persona aparte y separada del Padre. Las palabras HIJO y ETERNO, son tan opuestas como los polos NORTE y SUR. Hijo y Eterno se contradicen entre s: - HIJO: denota o indica por s solo, PRINCIPIO. - ETERNO: indica algo que, NO TIENE PRINCIPIO.

EL VERBO DE DIOS
Estudiaremos esta Frase o Trmino porque es muy importante para entender la UNICIDAD DE DIOS, veamos: La doctrina Trinitaria ensea, que cuando la biblia utiliza la frase VERBO, se est refiriendo exclusivamente al HIJO, y que EL; fue el primero en ser creado por Dios, y ellos afirman esto para afirmar que Jess es tambin Dios pero veremos que esta interpretacin es falsa y anti bblica. La doctrina Trinitaria para apoyar su concepto, utiliza la siguiente cita bblica:

En el principio era el VERBO, y el VERBO era con Dios, y el VERBO era Dios Juan: 1: 1 Si interpretamos esta escritura tendramos que decir que esta escritura contradice totalmente a la doctrina Trinitaria, porque decimos esto; porque segn ellos cada vez que la biblia utiliza la frase VERBO ellos afirman que se refiere al HIJO, analicemos e interpretemos esta cita bblica para ver la contradiccin que existe en la doctrina trinitaria. Traduzcamos, Juan: 1: 1 En el principio era el HIJO, y el HIJO era con Dios, y el HIJO era Dios La doctrina trinitaria utiliza este versculo para tratar de ensearnos que Jess es Dios muy aparte del Padre, porque esta cita bblica termina diciendo: EL VERBO (El Hijo dicen ellos) ERA DIOS Pero ellos; no han interpretado este versculo completamente, sino solamente una parte, lo cual es inaceptable segn la Interpretacin Bblica Correcta. Si la doctrina Trinitaria ensea que el VERBO es el HIJO, y segn ellos el HIJO tambin es Dios, pero el versculo empieza diciendo: En el principio era el VERBO (El Hijo, segn los trinitarios) Esta interpretacin que no es personal, sino enseada por el Trinitarismo; contradice terriblemente a ellos mismos y a la Palabra de Dios, lo cual es inaceptable por nosotros como conocedores de la Verdad de Dios. Por qu decimos esto? Por lo siguiente: Segn la interpretacin de la Divinidad de Dios por el Trinitarismo, ensea que el PADRE es la Primera Persona, y el HIJO es la Segunda Persona, si esto fuera cierto, Juan: 1: 1, contradice lo que ellos ensean, porque el versculo segn la interpretacin de ELLOS mismos, dice que: En el principio era el VERBO (EL HIJO), Mi pregunta es: Quin fue primero, el PADRE o el HIJO?, La doctrina Trinitaria ensea que el primero en la trinidad es el PADRE; pero esta cita dice que es el HIJO - EL VERBO, la pregunta es: Se contradice la Biblia? Cul es la interpretacin correcta? La biblia no se contradice JAMS, la contradiccin est en la doctrina trinitaria, que para interpretar las escrituras no han escudriado profundamente e investigado en los textos originales en los cuales ha sido escrita la biblia.

LA INTERPRETACIN BBLICA DE: EL VERBO DE DIOS

La frase o trmino VERBO aparece solamente en el Nuevo Testamento como confirmacin del acto Creacional de Dios, en el libro de GENESIS. Todos los analistas y estudiosos bblicos sabemos que el Nuevo Testamento fue escrito originalmente en el Idioma Griego, y para interpretar correctamente tenemos que recurrir al significado original de las palabras; para no caer en errores ni contradicciones, ya que el idioma castellano al cual ha sido traducido nuestra versin es poco entendible. Las palabras o terminologas originales nos pueden ensear y revelar el verdadero significado. La palabra: EL VERBO, en el GRIEGO ORIGINAL es: EL LOGOS, y el LOGOS traducido, significa: La Palabra de Dios. Si aplicamos esta interpretacin a la cita de Juan: 1: 1 Encontraremos la interpretacin correcta, el LOGOS es la PALABRA: En el principio era LA PALABRA, y LA PALABRA era con Dios, y LA PALABRA era Dios. Esta es la interpretacin correcta de Juan: 1: 1, que el VERBO es la PALABRA, la PALABRA es Dios. Hay dos cosas que proceden juntas de la boca de Dios, y estas son: 1-EL LOGOS: El Verbo de Dios, que es LA PALABRA DE DIOS, Juan. 1: 1 Hebreos: 11: 3 2-EL PNEUMA: El Soplo Divino, es el ESPIRITU DE DIOS. Gnesis: 2: 7 Juan: 20: 21 -El LOGOS, el VERBO de Dios: La PALABRA de Dios, denota y nos manifiesta su: AUTORIDAD, -El PNEUMA, el SOPLO DIVINO: El ESPIRITU SANTO de Dios denota y nos manifiesta su: PODER. Estas manifestaciones de la Naturaleza de Dios, aparecen siempre juntas y en muchos aspectos son SINONIMOS, leamos Salmos: 33: 6 Por la PALABRA (VERBO) de Jehov fueron hechos los cielos, y todo el ejercito de ellos por el ALIENTO (PNEUMA EL ESPIRITU DE DIOS) de su boca. Salmos: 33: 6

En Apocalipsis 19, el Seor Jess, sale cabalgando sobre un caballo blanco, y nos dice que su nombre es EL VERBO DE DIOS Ver. 13; y de su boca sale UNA ESPADA AGUDA Ver. 15. Esto quiere decir: La Espada del Espritu: La Palabra de Dios, estos versculos nos muestran la manifestacin de su PODER y AUTORIDAD, siempre juntos. En I Juan: 5: 7 nos dice: Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, EL PADRE (El nico Dios), EL VERBO (Su Palabra), y el ESPIRITU SANTO (Su Soplo Divino): Y estos tres son UNO. Por qu el Apstol Juan nos dice es UNO? Porque EL VERBO: SU PALABRA y el ESPRITU SANTO: SU SOPLO DIVINO, salen juntos de la BOCA de Dios. Jesucristo nos demostr esto ampliamente como la manifestacin perfecta de Dios en Carne, cuando profetizo del Espritu Santo que recibiran sus discpulos, segn Juan: 20: 22 Y habiendo dicho esto, SOPLO, y les dijo: RECIBID el Espritu Santo. El Seor Jess est efectuando DOS ACCIONES con SU BOCA: SOPLO sobre ellos y luego hablo la palabra RECIBID. Aqu vemos las dos acciones de Dios en Jesucristo como el VERBO y el ESPIRITU SANTO, esto nos indica claramente que Jess era la plenitud perfecta del UNICO Dios Todopoderosos; NO, que sea otra persona. Y aquel VERBO (La Palabra de Dios) fue HECHO CARNE (En Jess), y habito entre nosotros Juan: 1. 14 Jesucristo fue la manifestacin ENCARNADA o en CARNE de la PALABRA DE DIOS, ms conocido como EL VERBO, que quede claro el trmino o expresin EL VERBO no es el HIJO, ni la segunda persona de la Trinidad, esta interpretacin es incorrecta. EL VERBO es la PALABRA DE DIOS en accin obrando con AUTORIDAD y PODER. l Verbo es parte de la UNICIDAD DE DIOS Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la PALABRA (El Verbo) DE DIOS, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea Hebreos: 11: 3 Recuerde EL VERBO es: LA PALABRA DE DIOS. EL VERBO, no es traducido a: HIJO, esto es una interpretacin incorrecta y fuera del contexto bblico original.

LA DIESTRA DE DIOS
El termino DIESTRA DE DIOS es aplicado y explicado literalmente y humanamente por la creencia Trinitaria para afirmar que Jesucristo esta a la derecha del Padre; pero si se afirma esto se tendra que decir que en el cielo hay ms de un trono porque de lo contrario, Dnde estara sentado Jess? Es cierto que la biblia utiliza el trmino DIESTRA DE DIOS, negar esto sera una ignorancia y contradecir las escrituras bblicas, pero lo que deseamos en este estudio es dar una interpretacin correcta y verdadera para no desviarnos de la Verdad. Vamos a estudiar detalladamente el trmino: DIESTRA DE DIOS, veamos: PRIMERO: Si habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est SENTADO Cristo sentado a la diestra de Dios. Colosenses: 3: 1 Si tendramos que aplicar este versculo literalmente tal como lo leemos, como lo hace el trinitarismo, tendramos que decir que en el cielo hay MAS de un trono, pero entonces nos encontramos en un problema de contradiccin porque la biblia nos habla de UN SOLO TRONO, Isaas: 6: 1 - Apocalipsis: 4: 2 Esto no es posible porque la biblia no se contradice y ella no contiene errores, y si la biblia dice que hay: UN SOLO TRONO el cual pertenece a Dios, la pregunta es: En dnde est sentado Jess, si Diestra es derecha? Recibamos luz y revelacin de esta supuesta contradiccin y entenderemos mejor la UNICIDAD DE DIOS. SEGUNDO: Para tener una mejor interpretacin de La Palabra de Dios tenemos que analizar el texto original HEBREO y GRIEGO, porque los idiomas originales en los cuales ha sido escrito la biblia son profundos y el idioma espaol al cual ha sido traducido para nosotros, es insuficiente y poco profundo y poco entendible, porque las palabras utilizadas en la traduccin no han sido las ms correctas y exactas. Citamos del libro de expresiones Idiomticas por el Traductor MOULE, EL nos dice: Expresiones como la MANO, BRAZO y DIESTRA DE DIOS son puramente hebrasmos, es decir expresiones idiomticas del idioma hebreo, y no debe ser traducido literalmente, excepto por alguna frase que denote: PODER. La expresin o trmino MANO, BRAZO y DIESTRA DE DIOS a parecen por toda la biblia. Dondequiera que en la biblia se encuentre este trmino: DIESTRA DE DIOS se refiere a la ejecucin de la venganza de los enemigos de Dios, y no es; que Dios tenga BRAZO o MANO , porque

Dios es Espritu; estas expresiones son usadas por Dios para que los seres humanos entendamos el Poder de Dios, Tu DIESTRA oh Jehov, ha sido magnificada en poder; tu DIESTRA oh Jehov ha quebrantado al enemigo xodo: 15: 6 Yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te sustentare con la DIESTRA de mi justicia Isaas: 41: 10 Si tendramos que interpretar estas escrituras en los cuales DIESTRA es traducido o significa PODER, encontraremos la interpretacin de lo que verdaderamente Dios nos quiere decir: Tu PODER oh Jehov, ha sido magnificada en poder; tu PODER oh Jehov ha quebrantado al enemigo xodo: 15: 6 Yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te sustentare con el PODER de mi justicia Isaas: 41: 10 Recordemos, DIESTRA no es DERECHA, sino es simbolismo o expresiones del idioma hebreo, traducido en el PODER DE DIOS TERCERO: Es demasiado inocente e infantil decir que DIESTRA DE DIOS significa: LA DERECHA DE DIOS, Porque decimos esto? Por las siguientes razones: 1- La biblia define a Dios como ESPIRITU, y sabemos por lo que ya hemos estudiado que EL ESPIRITU DE DIOS: Es una Esencia o Substancia Incorprea, que no tiene cuerpo, inmaterial, Abstracto e invisible que no se puede ver con los ojos fsicos o naturales que habita en el mundo espiritual e invisible. Ilimitado; que no tiene lmites. Dios ESPIRITU no tiene lmites como los humanos, esto lo dijo el sabio Salomn. Pero Es verdad que Dios morara sobre la tierra? He aqu que los cielos, los cielos de los cielos, NO TE PUEDEN CONTENER, Cunto menos esta casa que yo he edificado? I Reyes: 8: 27 El profeta Isaas nos dice lo que Dios le pregunto en 40: 25: A qu, pues, me haris SEMEJANTE o me COMPARAREIS? Dice el Santo. A Dios por ser ESPIRITU no lo podemos comparar, asemejar o igualar a NADIE, mucho menos poner lmites humanos como derecha o izquierda, Salomn declaro que el UNIVERSO siendo inmenso no lo pude contener o

encerrar dentro de s. Dios es Incomprensible e Ilimitado para los seres humanos, entendamos DIESTRA, no es DERECHA para Dios. 2- Dios como ESPIRITU que es, no tiene lmites humanos; y no se le pude definir de esa manera, por lo tanto es ridculo e infantil creer que Dios tenga DERECHA o IZQUIERDA , como ensea el concepto Trinitario, derecha o izquierda es aplicadle solamente a los seres humanos, mas esta definicin no se le puede aplicar Dios y si hacemos esto; ponemos a Dios al nivel de un HUMANO lo cual es errneo e inaceptable y es una falsa interpretacin de quien es verdaderamente nuestro Dios. 3- DIESTRA manifiesta EL PODER DE DIOS, cuando la Biblia nos dice que Jess esta a la, en la Diestra de Dios, significa que Jess esta en el PODER de Dios que es su TRONO, en otras palabras Jess est sentado en el nico TRONO DE DIOS, porque el PODER DE DIOS es su TRONO. Porque decimos esto? Porque desde la antigedad el TRONO a significado EL PODER, cuando un nuevo REY o monarca llegaba al trono, deca el pueblo o nacin; El Rey ha tomado EL PODER, este concepto aparece en la biblia en el A.T, Daniel: 4: 30 - 37, lo mismo sucede hoy en da cuando un nuevo presidente llega al silln presidencial que es sinnimo de TRONO, todos dicen el presidente a tomado EL PODER. Declaramos entonces que la DIESTRA DE DIOS es el PODER DE DIOS que es su: TRONO. Entendiendo que la Diestra de Dios es el Poder de Dios, interpretemos las citas bblicas que parecen confusas y recibiremos ms LUZ de la UNICIDAD DE DIOS: Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la diestra (EN EL PODER TRONO) de Dios. Marcos: 16: 19 Y dijo: He aqu veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que est a la diestra (EN EL PODER TRONO) de Dios. Hechos: 7: 56 Sabe usted Por qu los judos apedrearon a Esteban? Porque los judos NUNCA han credo en una Trinidad, en tres personas o Dioses; cuando ellos escucharon decir a Esteban que Jess estaba a la Diestra de Dios, ellos interpretaron que Jess estaba en el TRONO, en el PODER DE DIOS el nico trono que le pertenece al nico Dios que ellos conocan, eso lo seala las escrituras lo cual fue inaceptable para ellos. Los judos nunca entendieron que Jess era el Dios manifestado en carne y que despus de haber resucitado glorificado, ahora estaba en su posicin como el Dios Todopoderoso, sentado en la DIESTRA, en el TRONO, en el PODER DE DIOS y tomando todo dominio en el cielo, en la tierra y sobre todo principado y potestad, Efesios: 1: 19 23.

Jess dijo antes de ascender al cielo despus de haber resucitado: Y Jess se acerco y les hablo diciendo: Toda potestad (EL PODER EL TRONO) me es dada en el cielo y en la tierra. Mateo: 28: 18 Si los judos hubiera credo en la trinidad, no hubiera habido ningn problema, ni mucho menos hubieran apedreado a Esteban, cuando EL dijo que Jess estaba a la Diestra de Dios, por el contrario hubieran respaldado y dado su aprobacin, pero vemos que esto no sucedi; Por qu?, porque los judos son MONOTEISTA, en otras palabras creen en la absoluta UNICIDAD DE DIOS, en resumen los judos nunca han credo, ni creen en la trinidad. Jess est sentado en la Diestra: EL PODER, en el nico TRONO de Dios.

En el Antiguo Testamento, Dios moraba en el Lugar Santsimo sobre el Arca del Pacto, pero a la misma vez su presencia estaba en la nube que siempre guiaba al pueblo de Israel de da y de noche. Dios no se limita como los seres humanos, el se puede manifestar de muchas formas y maneras, porque su poder es ilimitado. B- Mateo, Marcos, Lucas dicen que El Espritu de Dios descenda como paloma sobre Jess, ninguno dice que se vio realmente una paloma. Mateo, dice El Espritu de Dios, Marcos dice El Espritu y Lucas dice El Espritu Santo, hemos de creer que son tres Espritus diferentes que se manifestaron vio Juan el Bautista, NO. Sea Espritu de Dios, Espritu o Espritu Santo se refiere al nico Dios del Antiguo Testamento conocido como el PADRE. Juan el Bautista testifica en el Evangelio de Juan que todo aconteci como seal a EL mismo, y que fue el nico que vio la seal y la visin celestial. Juan: 1: 29 - 34 Deben entender aquellos que creen en la Trinidad que este pasaje bblico no fue registrado para ensearnos o respaldar una idea o doctrina trinitaria; sino que fue un acontecimiento sobrenatural para Juan el Bautista, para que el supiera quin sera el Redentor y Salvador del mundo, recordemos que Juan Bautista fue enviado para preparar el camino del Seor nuestro Dios, l era la voz en el Desierto que profetizo ISAAS. 40: 3 Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino a Jehov; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Juan vino para preparar el camino a Jehov nuestro Dios, Jess es Jehov C- Queremos declarar que el nico Dios OMNIPRESENTE (Presente en todo lugar a la vez) El Espritu de Dios dio testimonio a Juan el Bautista desde los cielos una seal para sus odos (LA VOZ: Este es mi hijo amado), le mostro tambin una seal para sus ojos (LA VISION: El Espritu como paloma), y a la misma vez moraba en Jess (SU CUERPO) a quien el (JUAN) tocaba para bautizarlo. Esto, no nos muestra a tres personas distintas o diferentes sino a tres manifestaciones del nico Dios verdadero, entendamos Dios es OMNIPRESENTE y puede manifestarse de muchas maneras porque su naturaleza Divina lo permite, l est presente en todo lugar la vez, esto para nosotros es imposible; pero para Dios, NO. Lucas: 1: 37 El relato bblico del bautismo de Jess en el ros Jordn, nos revela que Dios es OMNIPRESENTE, que est presente en todo lugar y que puede manifestarse de la forma que a EL le plazca o quiera, porque su OMNIPRESENCIA es parte de su naturaleza Divina, mas NO! Es una prueba de una TRINIDAD o la manifestacin de tres personas diferentes en Dios, esto es una interpretacin POLITEISTA e incorrecta de la Divinidad de Dios.

VERSICULOS BIBLICOS UTILIZADOS PARA AFIRMAR UNA SUPUESTA TRINIDAD

PREGUNTAS Y RESPUESTAS: 1-Cmo se explica lo que aconteci en el bautismo de Jess cuando fue bautizado por Juan el Bautista? -Mateo: 3: 3-17 -Marcos: 9-11 -Lucas.3:21-22

NO HAY ALLI TRES PERSONAS DISTINTAS?

-RESPUESTA: A- El Padre es el nico Espritu de Dios Santo; que llena todo el universo, pero en su relacin con los hombres le agrad a EL como Dios habitar en el Hijo (En el Cuerpo de Jess): Porque en el habita corporalmente (cuerpo) toda la plenitud de la Deidad (DIOS). Colosenses: 2: 9 Aunque el PADRE el nico Espritu de Dios moraba en el HIJO, Isaas: 9: 6 - II Corintios: 5: 19, los cielos no quedaron vacios, Dios como el PADRE poda dar testimonio desde las nubes acerca de Jesucristo.

2- Quin oraba en el huerto de Getseman? Quin gritaba desde la cruz: Padre mo, P adre mo: Porqu me has desamparado? Quien muri en la cruz? Quien fue sepultado tres das? NO FUE ESTO LA MANIFESTACIN DE LA SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD: EL HIJO?

Jess muri en la carne, en su humanidad. Dios no puede morir por ser ESPIRITU y ETERNO. Juan: 4: 24 Dios es Espritu Deuteronomio: 33: 27 El ETERNO Dios es tu refugio Isaas: 40: 28 No has sabido, no has odo que el Dios ETERNO es Jehov Eterno quiere decir, qu DIOS nunca muere porque es ETERNO.

3- GNESIS: 1: 26 Dios dice: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza Dios el Padre, no est hablando al Hijo y al Espritu Santo, Segunda y Tercera, personas de la trinidad? COMO SE EXPLICA ESTO? La Doctrina Trinitaria utiliza esta escritura para afirmar que la trinidad es eterna y que esta escritura es una confirmacin de lo que ellos afirman y ensean. La doctrina Trinitaria afirma que la palabra HAGAMOS, revela por s misma en el acto creacional de Dios, la presencia del Hijo y del Espritu Santo, en otras palabras dicen que Dios le hablaba al Hijo y al Espritu Santo, y an dicen que el Hijo y el Espritu Santo no solamente estuvieron presentes en la creacin, sino que fueron parte de la creacin del Universo y del hombre cuando Dios dijo: HAGAMOS. Ser esto Cierto? Analicemos este pasaje bblico: PRIMERO: El libro de GENESIS, captulos 1 y 2, no son captulos que revelen o manifiesten la Divinidad de Dios, sino que son captulos que hablan y revelan simplemente la creacin del universo, del hombre y de todo lo existente; esto es conocido y reconocido por todos los estudiosos bblicos. SEGUNDO: Es demasiado inocente e infantil decir que cuando Dios dijo: HAGAMOS, lo deca al Hijo y al Espritu Santo, porque esto no lo dice la biblia. La palabra HAGAMOS es una palabra PRURAL, y NO se pude aplicar esta cita bblica para decir que Dios le hablaba al Hijo y al Espritu Santo, esto es una suposicin y NO una interpretacin correcta; Cmo usted me puede asegurar que Dios est hablando al Hijo y al Espritu Santo, EXPLQUELO? Yo, podra decir que Dios no solamente hablaba con dos, sino con ms o miles, y esto es mi interpretacin personal de este pasaje bblico, pero no podemos hacer una doctrina sobre SUPOSICIONES. Tengamos presente Gnesis: caps. 1 y 2, son solamente captulos que hablan de la creacin de

-RESPUESTA: En cada uno de estos casos la respuesta es la HUMANIDAD de Jesucristo. Hay que recordar siempre que Jesucristo fue DIOS PERFECTO y HOMBRE PERFECTO. En cuanto a su Deidad fue y es el nico Dios, el Padre, pero en cuanto a su humanidad, fue nuestro Sumo Sacerdote, nuestro Mediador, el Hijo. Porque hay un solo Mediador entre Dios y los hombres, JESUCRISTO HOMBRE. I Timoteo: 2: 5 Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades sino uno (JESUS) que fue tentado segn nuestra semejanza (Nuestra Humanidad), pero sin pecado. Hebreos: 4: 15 Nuestro Dios atraves del cuerpo del Seor Jesucristo posey una Doble Naturaleza para poder acercarse al hombre y salvarlo de la condenacin del pecado, Jess era: DIOS y HOMBRE, ESPIRITU y CARNE Jess con mucha razn dijo: Yo y el Padre UNO somos Juan: 10: 30, Lo Humano y lo Divino era: UNO, el Dios manifestado en carne.

-LA DIVINIDAD: DIOS NO PUEDE SER TENTADO: Jess fue tentado en su humanidad. Santiago: 1: 13 Dios no puede ser TENTADO por el mal -LA DIVINIDAD: DIOS NO PUEDE TOMAR PECADO A SI MISMO: Jess tomo nuestros pecados en su humanidad en la cruz. Dios no pudo tomar directamente nuestro pecado; porque es: SANTO. I Pedro: 1: 16 Sed santos, porque yo soy SANTO. -LA DIVINIDAD: DIOS NO PUEDE MORIR PORQUE ES ESPIRITU Y ES ETERNO:

TERCERO: Pero quienes eran los que estaban presentes cuando Dios dijo: Hagamos al hombre. Nosotros creemos que eran los Hijos de Dios, LOS NGELES, esto lo revela Dios a JOB. 38: 4 7 Dnde estabas T cuando YO (SINGULAR) fundaba a tierra Y se regocijaban todos los hijos de Dios? (LOS ANGELES) v. 4 v. 7

Dios declara a JOB que los nicos que se encontraron presentes en la creacin cuando Dios fundaba el mundo, eran los Hijos de Dios: LOS NGELES, los cuales se regocijaban al ver el poder creador de Dios, En ninguna parte de la biblia dice que cuando Dios creaba y fundaba el mundo; estaban presentes el Hijo y el Espritu Santo tal y como lo interpreta la doctrina trinitaria. Las Estrellas del alba y los Hijos de Dios, no son sino; LOS ANGELES. Los seres humanos somos hechos a la misma semejanza de los ngeles, segn Hebreos: 2: 7 Le hiciste un poco menor que los ngeles,. As que no es difcil creer que LOS ANGELES estaban presentes cuando Dios dijo: Hagamos al hombre, a nuestra imagen; conforme a nuestra semejanza. 4- COLOSENSES: 1: 15 El es LA IMAGEN del Dios invisible, el Primognito de toda creacin. LA PREGUNTA ES: JESS FUE CREADO?

con EL. Esa IMAGEN es todo lo que los ojos pueden contemplar de Dios, no interesa si esta imagen visible este sentado en su TRONO en el cielo en medio de los ngeles este caminando en medio de los hombres en la tierra, es el mismo y nico DIOS. Dios por su naturaleza SANTA, no puede tener contacto directo con sus seres creados por eso en el eterno pasado EL pens, ideo, UNA IMAGEN para darse a conocer y manifestarse al hombre. Dios por su ONMISCIENCIA, conocedor de todo, como Dios saba de antemano que el hombre desobedecera y pecara, por eso ideo UNA IMAGEN, esa imagen era: Jesucristo, su cuerpo humano. La IMAGEN visible del Dios Invisible es: JESS. Para que alguien haya planificado todo esto, tiene que ser DIOS, Jess estaba en el pensamiento, en la MENTE de Dios antes que crear todo, y el hombre le fallara al desobedecer y pecar en el Huerto del Edn.

5- JUAN: 17: 5 Jess ora diciendo: Padre glorifcame t, al lado tuyo con aquella Gloria que tuve antes que el mundo fuese ESTO PRUEBA QUE JESS EXISTA EN LA ETERNIDAD PASADA Y QUE ES UNA PERSONA SEPARADA DEL PADRE?

Este versculo nos da a entender que Cristo tuvo un principio definido y que no es eterno, y si esto fuera as; entonces la Trinidad no es eterna, como dicen. La doctrina Trinitaria ensea que las tres personas de la Trinidad son: co-existentes, co-iguales, y CO ETERNOS, pero Como Jesucristo va a ser eterno si fue CREADO? Algo creado no es eterno, esto es una terrible contradiccin en la doctrina trinitaria. La nica interpretacin lgica y correcta se encuentra en la primera parte del mismo versculo: EL es LA IMAGEN del Dios invisible. La palabra IMAGEN, es interpretada, por PENSAMIENTO o IDEA. Nuestro Dios en el eterno pasado antes de crear los cielos, la tierra, al hombre y todo lo existente; tuvo un pensamiento, una idea, UNA IMAGEN visible para facilitarse el contacto con los seres humanos pecadores Esa imagen visible no es una PERSONALIDAD aparte, sino la parte visible de Dios; que los ngeles y los seres humanos han conocido para tener contacto

Hemos estudiado que Dios no hace las cosas al AZAR sino que l diseo un plan en su MENTE desde el principio de la creacin, para Dios todas las cosas estn hechas y terminadas, eso lo dijo a Juan el amado: Y me dijo: Hecho esta. Apocalipsis: 21: 6 Para Dios todo su plan Divino est terminado desde la eternidad pasada. Dios es el ARQUITECTO y CONSTRUCTOR de la Redencin Humana, solamente para nosotros tiene que llegar el cumplimiento en el tiempo que Dios ha establecido, nada ms. cuyo Arquitecto y Constructor es Dios. Hebreos: 11: 10

As como un arquitecto antes de construir un edificio, primeramente disea un plan en su mente y se deleita con cada detalle del diseo de ese futuro edificio

as tambin nuestro Dios se deleitaba en el eterno pasado con cada detalle de la redencin del hombre, de salvarlo personalmente de sus pecados. Nuestro Dios en su gracia y misericordia nos ha revelado su PLAN DIVINO para conocerle mejor e interpretar los Misterios de su plan de redencin. hasta alcanzar todas las riquezas del pleno entendimiento, a fin de conocer el Misterio de Dios el Padre, y de Cristo. Colosenses: 2: 2 Dios en el eterno pasado antes de crear TODO, tenia planificado TODO; EL como Dios, saba que Adn y Eva pecaran en el Huerto del Edn a pesar que les advirti de las consecuencias de la desobediencia, negar esto sera negar la OMNISCIENCIA de Dios, que EL todo lo sabe y conoce. Todos los detalles de la vida y la muerte de Jesucristo, fueron CONCIBIDOS y CONSUMADOS en la MENTE DE DIOS an antes de la fundacin del mundo. El Seor Jess fue crucificado y GLORIFICADO, antes de la fundacin del mundo, Cmo sucedi esto? Esto sucedi en el eterno pasado, pero en la MENTE DE DIOS, leamos lo que nos dice la Palabra de Dios: Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin, ya destinado desde ANTES DE LA FUNDACIN DEL MUNDO, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros I Pedro: 1: 19 20 Leer: Mateo: 13: 35 Apocalipsis. 13: 8 Cuando Jess oraba Glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve antes que el mundo fuese No es que un Dios se estaba gloriando con otro Dios, NO, mil veces NO; Dios no comparte su Gloria con nadie: Yo Jehov; este es mi nombre; y a otro no DARE MI GLORIA, ni mi alabanza a esculturas. Isaas: 42: 8 En el eterno pasado Dios se deleitaba con la idea de salvar personalmente a la humanidad. Dios por medio de Cristo se gloriaba en el eterno pasado, Cuando Jesucristo estaba orando, el cumplimiento era para el futuro, el libro de Hebreos: 12: 2, nos dice: Puesto los ojos en Jess el AUTOR y CONSUMADOR de la fe. En otras palabras el AUTOR en cuya MENTE, fue concebido el plan de salvacin, es el MISMO en quien llego a ser el CONSUMADOR. Dios fue el ARQUITECTO y a la vez el HACEDOR, el AUTOR de nuestra salvacin es el

mismo quien en la cruz dijo: CONSUMADO ES, solo faltaba el cumplimiento de su oracin, SU GLORIFICACION Y EXALTACION Exaltemos y engrandezcamos el nombre de nuestro Seor JESUS, quien es el AUTOR y CONSUMADOR de nuestra Salvacin el nico que pudo salvarnos, el Jehov del A.T. Manifestado en carne. Yo, yo Jehov, y FUERA DE MI NO HAY QUIEN SALVE Isaas: 43: 10 6- Por qu Jess oraba? NO ERA LA SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD ORANDO A LA PRIMERA PERSONA, EL PADRE?

La biblia nos dice en Salmos: 65: 2 Tu oyes la oracin: a ti (Dios) vendr toda CARNE Jesucristo siendo Dios manifestado en carne, se sujeto a su misma palabra. Ya hemos estudiado que Jess tuvo una Doble Naturaleza, Humana y Divina, Hombre y Dios. El salmos del rey David, nos dice que ante Dios vendr y orar TODA CARNE, esto incluye a JESUS, pero entendamos; Jess no oraba porque haya sido un dios menor la segunda persona de la trinidad, o que haya necesitado ayuda divina o ms poder, esta idea o pensamiento es sacado de la FILOSOFIA GRIEGA, ellos tenan este concepto acerca de Dios. Jess oraba por su naturaleza de CARNE - HUMANA, tal como nosotros, aunque sin pecado; a la misma vez para darnos ejemplo a nosotros; su IGLESIA que la oracin es algo muy esencial e importante en la vida de todo creyente. I Pedro: 2: 21 Cristo padeci dejndonos ejemplo Debemos ENTENDER que Jess no oraba porque haya sido un dios menor, la segunda persona de la trinidad porque haya necesitado ayuda Divina, sino que era su lado humano orando a lo Divino como dependencia de su voluntad; a la voluntad perfecta de Dios, esto lo registra, Lucas: 22: 42 Jess ORABA por su naturaleza humana, pero aunque L oraba nunca dejo de ser Dios, la naturaleza humana no limitaba al Espritu de Dios. Jesucristo nos enseo la necesidad de orar y de manera personal enseo a sus discpulos As que no habis podido velar (ORAR) conmigo una hora? Mateo: 26: 40

CUESTIONARIO DE PREGUNTAS LA UNICIDAD DE DIOS

Marque VERDADERO (V) o FALSO (F),

33- Dios en su naturaleza y esencia Divina es: ESPIRITU 34- La doctrina trinitaria es una idea sacada de la Filosofa Griega

V V

F F

1- El POLITEISMO es una doctrina bblica. V 2- El MONOTEISMO es la base principal de la religin juda. V 3- Dios conoce a otro Dios. V 4- La UNICIDAD ensea que Jess es un Semidis V 5- La UNICIDAD no fue enseada por Jess y sus apstoles V 6- La biblia ensea que hay TRES personas en Dios V 7- Dios es una PERSONA V 8- Los demonios creen que Dios es UNO, y tiemblan V 9- El Espritu de Dios es: omnipresente, invisible, eterno, santo, V 10- Dios utiliza el trmino PADRE, por su acto creacional V 11- El Hijo es otra persona separada e independiente de Dios V 11- Justin Martin fue el primero que enseo que haba tres personas en Dios por el ao 150 D.C. V 12- El Misterio de la Piedad, es que Dios se manifest en CARNE V 13- La biblia dice que Dios estaba en Cristo V 14- La biblia menciona la palabra TRINIDAD V 15- El Espritu Santo es Dios mismo viniendo a morar en los creyentes V 16- Jess es un Semidis V 17- Jesucristo tuvo una Doble Naturaleza Humana y Divina V 18- Jesucristo era un simple hombre y nada ms V 19- El VERBO de Dios, significa: HIJO V 20- El VERBO de Dios es el LOGOS, que es la Palabra de Dios V 21- Es bblico el trmino DIOS EL HIJO V 22- No es bblico el trmino HIJO ETERNO V 23- Jess est sentado a la DERECHA de Dios V 24- La biblia menciona que hay TRES TRONOS en el cielo V 25- La Diestra de Dios, significa: Poder de Dios, que es su TRONO V 26- El bautismo de Jess, nos ensea, una Trinidad V 27- Jess oraba porque era un dios menor y necesitaba ayuda. V 28- Jess oraba por su naturaleza humana V 29- La Divinidad puede morir V 30- La expresin HAGAMOS es una prueba convincente que Dios hablaba con el Hijo y con el Espritu Santo V 31- Colosenses: 1: 15, ensea que Jess fue creado V 32- Jess como Dios, perdono pecados V

F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F

35- Hay varios ESPIRITUS en Dios 36- Dios por ser Espritu, se le puede ver con los ojos naturales 37- Jess fue hecho menor que los ngeles, esto es por su lado Humano, como nosotros 38- Es correcto decir La Madre de Dios 39- Jesucristo hombre, es el Mediador entre Dios y los hombres 40- Jess no exista en la eternidad pasada como una persona Separada de Dios, sino en la MENTE de Dios 41- Jesucristo es la IMAGEN visible del Dios invisible 42- Dios saba que el hombre pecara, por eso diseo un plan de Salvacin, an antes de fundar el mundo 43- Dios es el autor y consumador de nuestra Salvacin 44- Hay doctrinas que para interpretar a Dios utilizan palabras Sacadas fuera del contexto bblico
45- Dios en su ESPIRITU es: uno, nico e indivisible

V V V V V V V V V V
V

F F F F F F F F F F
F

NOTA:
Estimado amigo o hermano en Cristo, si usted desea hacernos alguna pregunta concerniente al tema de La Unicidad de Dios, le rogamos escribanos a : arturopentecostal@hotmail.com

Contestaremos muy gustosamente sus preguntas. El Seor Jess le bendiga. Atentamente: Pastor: Arturo Arteaga Ruiz