El Mapa y el Viaje

Una visión del Tarot

El importante psicólogo suizo Carl Jung, dedico gran parte de sus esfuerzos al
estudio de los símbolos, de los instrumentos vinculados a las sabidurías antiguas y al
estudio del inconsciente. En este tópico, uno de sus aportes fundamentales es la
formulación del concepto inconsciente colectivo.

En su trabajo exploratorio y descriptivo, da especial importancia a los Arcanos

Mayores del Tarot. Particularmente trabaja con el Tarot de Marsella. Plantea una propuesta
de aproximación a través de un diseño que simula un viaje: construye un mapa para el viaje
a partir de la ubicación de las cartas del Tarot y lo explica a través de las imágenes de estos
arcanos.

El Loco es el viajero y las estaciones del viaje serán los lugares que se asigna
numéricamente a cada uno de los restantes Arcanos Mayores. El loco representa la
aventura y el riesgo, la expectativa de iniciar nuevas rutas, la libertad para explorar y la
preparación del nuevo comienzo. El desarrollo del viaje es la historia personal del "sí
mismo". Este libro cuenta la historia de nuestra vida, la historia personal de cada uno de
nosotros, nos da luces sobre el pasado, nos asiste en el presente y nos facilita la visión de
futuro en el análisis de los dos elementos anteriores

Jung trabajó con el modelo de Marsella y lo hizo desde la psicología (y la

psicología freudiana originalmente). la Golden Dawn, organización esotérica inglesa de
finales del siglo XIX y comienzos del XX, propone una distribución numérica distinta y
genera diversas versiones de los Arcanos Mayores. ,

. El Mapa debe entenderse como una especie de matriz de conocimiento que

puede ser aplicada a diferentes realidades y en distintas escalas, tanto para cuestiones
vinculadas a etapas concretas de la vida, como al proyecto vital íntegro y al del espíritu
mismo. Una persona puede estar en una determinada estación en un área de su vida y en
otra área en una estación diferente Por ejemplo, alguien puede estar en un alto grado de
desarrollo en aspectos laborales y en uno muy incipiente en materia de relaciones
sentimentales. Esa óptica debe estar siempre presente al aplicar este esquema.

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 Este mapa tiene tres caminos, cada uno de siete estaciones.
.
Los grandes Arquetipos I II III IV V VI VII

Las Tareas del desarrollo VIII IX X XI XII XIII XIV

Personal

Los grandes desafíos y la XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI

autorrealización
El viajero XXII

- Primer camino: Jung lo denomina Reino de los Dioses. Son los grandes hitos
arquetípicos por los cuales transitamos durante la vida. Incluye los Arcanos Mayores del 1
al VII. Cada uno de ellos puede resumirse en una frase fundamental:

1 EL MAGO. Dice "yo soy". Soy el transformador, el que marca los comienzos y propone
nuevos derroteros.

II LA SACERDOTISA: Dice 'yo me encarno". Me he encarnado, pasaré un tiempo de

reposo antes de iniciar el camino, proceso la información que traigo. Soy la polaridad
concreta: el ser encarnado pertenece a los dos mundos.

III LA EMPERATRIZ: Dice "yo nazco". Es el arquetipo de la madre: abrigo, alimento y

protección. Quien reinserta al niño afectivamente.

IV EL EMPERADOR: dice "yo me incorporo y actúo en el mundo". Es la representación

arquetípica del padre: la autoridad, límites, orden, acción.

V EL SUMO SACERDOTE: Dice "yo aprendo y me integro". El aprendizaje formal de la

escuela, la comunicación y las normas de la sociedad

VI LOS ENAMORADOS: Dice 'yo decido, yo elijo, yo me equivoco". Se vincula con la

adolescencia. Es el comienzo del "amor y de la elección. Es el primer intento de tomar
decisiones y por lo tanto comienza a equivocarse.

VII EL CARRO: Dice 'yo conduzco mi vida". He madurado. He llegado al final de una etapa
y recién entonces puedo saber de mí y de mis limitaciones.

- Segundo camino: Jung lo llama El Reino de la realidad terrestre y la conciencia del ego.
Me dice qué tengo que hacer para poder crecer en mi vida. Son los Arcanos Mayores del
VIII al XIV.

VIII La Fuerza: La primera tarea, antes de iniciar cualquier camino, será la de reconocer que
residen en mí fuerzas contradictorias y que esa tensión debe ser asumida mediante el
proceso mutuo de "domesticación".

IX EL ERMITAÑO: La segunda tarea consiste en aceptar que en mis profundidades puedo

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 tomar contacto con la sabiduría y desde allí debo salir a entregar mi luz interior.

X La Rueda de la Fortuna: La tercera tarea me dice que debo aceptar que el mundo gira
más allá de mi voluntad y que deberé ser capaz de descubrir su ritmo y su sentido.

XI La Justicia: La cuarta tarea, es reconocer que el eje del mundo y la resolución de los
problemas pasa por una suerte de equilibrio, interno y externo, con estructura, con valores,
con decisiones, en un marco de formalidad.

XII El Colgado: La quinta tarea es ser capaz de mirar la realidad desde otro punto de vista,
presentarse diferente de los demás, hacer un alto en la vida y ser capaz de someter a crisis
el entorno, aunque ello implique sacrificios.

XIII La Muerte: La sexta tarea es la capacidad de gestar, asumir y conducir el propio

cambio. Me refiere a la antesala de la nueva vida, un proceso sin más resistencias para
enfrentar la armonía interior.

XIV La Templanza: La séptima tarea es el resultado del cambio y consiste en ser capaz de
asumir la armonía interior y la alquimia perfecta. Sostener lo que a otros parece imposible y
combinar adecuadamente.

- Tercer camino:. Jung lo denomina El Reino de la Iluminación y la Autorrealización.

Cuando ya estoy preparado, enfrento los desafíos cuya superación me conduce la
autorrealización y... al nuevo comienzo. Son los Arcanos Mayores del XV al XXI.

XV El Diablo: El primer desafío es conocer mis miedos ocultos, obsesiones y culpas,

acercarme a lo más bajo de mí, a las pasiones más elementales, a la parte más
complicada.

XVI La Torre: El segundo desafío es la lucha por la libertad y su aceptación cuando llega
por otra mano. Aunque todo parezca destruirse, jamás caerá la base de sólida construcción.

XVII La Estrella: Es el tercer desafío, que nos dice que debemos conectamos con el
inconsciente, removerlo en busca de la verdad más elemental y confiar en las
oportunidades que tenemos.

XVIII La Luna: El cuarto desafío nos conecta con la cara oculta de su realidad y las
distorsiones en la acción en el mundo. Es la carta de la intuición y los sueños.

XIX El Sol: El quinto es el desafío de brillar. Debo asumir el sol en todas sus dimensiones,
con los beneficios y las cargas, siendo capaz de dar calor, de ayudar a germinar, pero
sabiendo que quien se acerca se quema, que estoy expuesto, que no puedo
desaparecerme tranquilamente y quedo vulnerable como un niño.

XX EL Juicio: Es el último desafío y la antesala de la realización: despertar, renovar y

perdonar. Debo ser capaz de estar despierto y despertar a quienes están a mi cargo.
Asumir que hay quienes resucitarán y quienes no, que no toda la apariencia es realidad y
saber discernir.

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 XXI El Mundo: La autorrealización y la integración. Es la coronación, es la etapa final, la
última vuelta, la sabiduría, la palabra, la verdad, la integración, lo masculino y lo femenino
en un solo acto, es el todo que hace innecesario lo demás.

Ahora bien, el Mapa no es el viaje. Hay quienes confunden el instrumento con la finalidad,
la meta con la idea y el mapa con el viaje. No basta con conocer el Mapa si acaso no
hacemos efectivamente un ejercicio de tránsito y reconocimiento de cada una de estas
etapas. Un mecanismo útil es el de aplicar las cartas como prismas para visualizar nuestra
realidad. Es preciso tenerlo presente fundamentalmente .cuando queremos comprender las
etapas de nuestra vida o de un tercero que nos consulta.

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