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LE PROBLME DU TERMES ET DU LANGAGE CHEZ LA CONCEPTION DE WITTGENSTEIN.

ASPECTS LOGIQUES ET ESTHTIQUES DANS LA PERSPECTIVE DU TRACTATUS

RSUM

Par la division du travail thmatique de Wittgenstein, mis en compte cette thse, nous distinguons toutes les orientations possibles de la pense wittgensteinienne philosophique. Par consquent, nous tudions les remarques de Wittgenstein sur le parallle de la langage-musicalit dans ses uvres. Ces remarques peuvent tre constitues dans une orientation particulire, qui est caractristique pour la philosophie de Wittgenstein en gnral, et pour sa philosophie dans l'approche critique du langage en particulier. Par consquent, nous lavons appelle conventionnellement le parallle langage-musicalit, la quatrime Wittgenstein (Wittgenstein IV). Si notre recherche montre la possibilit de quantifier les occurrences d'une Wittgenstein IV dans l'uvres de Wittgenstein, alors il signifie on peut bien dterminer et la multitude d orientations thmatiques du Tractatus (ou tout autre travail de Wittgenstein). Une fois que j'ai trouv un moyen, un critre appropri pour la recherche et l'approche des uvres de Wittgenstein (pour mettre en vidence des thmes d'entre eux), dans les lignes qui suivent, nous rsumons les conclusions, en quelques points, de cette thse: 1. Le premier objectif de cet thse est de revoir les uvres de Wittgenstein, en vue de la langue-musicalit parallle, qui est conventionnellement dsign par le thme, l'orientation Wittgenstein IV. 1.1 Le fait que nous ne pouvions pas trouver la majorit des occurrences sur les uvres de Wittgenstein (per amsamblum) en prvision de Wittgenstein IV, dtermine une reconsidration de la pense philosophique de Wittgenstein. 1.1.1 Il semble quil soit certaines voix prsents dans la philosophie, qui ncessite une reprise philosophique de la pense musicale de Wittgenstein (Stenius, Worth, Szabados, Birnbacher, Kenny, Kaduri, Stoltzfus et ainsi de suite). 1.1.2 Cependant, sur ce que nous entendons par Wittgenstein IV, c'est dire en termes de la parallle langage-musicalit, jusqu' prsent n'on a pas pris des mesures dcisives, mais il est ncessaire de bien identifier cet aspect fondamental de la pense de Wittgenstein.
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1.2 1Le langage est la premire priorit dans les proccupations philosophiques spcifiques pour Wittgenstein, seulement que l'auteur note qu'il est possible que le langage et la musique ont une logique commune (dans le Tractatus) ou une grammaire similaire (dans la recherche et dans d'autres uvres posthumes). 1.3 Sur la pense musicale de Wittgenstein sont des tmoignages meme de sa vie, une fait qui encourage l'examen dun Wittgenstein IV dans la pense philosophique de Wittgenstein (Alber, Stoltzfus, Stenius, von Wright, McGuinness, et ainsi de suite)
1.3.1 Il (Wittgenstein) a intgr l'apprciation esthtique dans son travail universitaire, comme dans cette juxtaposition fascinante entre la symphonie de Beethoven, le sifflement, et le monde de la logique: Je passe mes journes entre la logique, le sifflement, la promenade et la dpression. ... Vous avez entendu lEroca! Que pensez-vous, la prochaine tape? Ce pas incroyable? C'est extraordinaire, n'estce pas, quelle grande et infiniment trange science est la logique? Je pense que ni vous ni moi ne le savait, un an et demi auparavant. Plus tard, Il dit Russell (travail), propos de son travail Les Principes des mathmatiques, que cel-ci semble tre comme la musique et Russell lui a confirm. [...]2

1.2.1.1. Si Les Principes des mathmatiques de Russell, pour Wittgenstein est comme la musique, est-il possible dterminer dans le Tractatus, une composition musicale ellemme? 2. Le deuxime objectif consiste la recherche du sens de la structure versus structures, de Tractatus. 1.1 Sur cet objectif, nous examinons dans quelle mesure on pourrait utiliser les occurrences contenu de certaines domaines-concepts de Tractatus, qui est comme un talon comparatif, pour les occurrences de certaines domaines-concepts dans d'autres uvres de Wittgenstein. 1.2 Sur la base de la majorit, des occurrences de toute l'uvre de Wittgenstein (sur un ct) et sur la base de la majorit des occurrences en Tractatus (de l'autre), se retrouvent un seulement ensemble des domaines-concepts entre le Tractatus et d'autres ouvrages du Wittgenstein. Ainsi, il semble que, au moins en parallle du langage-musicalit (Wittgenstein IV) dans le concept philosophique de Wittgenstein ne subit pas de changements majeurs. 1.2.1 En cette cas la question, qui est spcifie dans la section 1.2.1.1., est encore plus importante. 1.2.2 D'autant plus que Wittgenstein, dans une lettre de rponse Ludwig von Ficker, mentionne sur le Tractatus les suivants: [...] mon travail se compose de deux parties:

Ce point est soulign parce que la langue est un problme de principe pour Wittgenstein, dans la plupart de ses uvres. 2 P. E. Stoltzfus, Theology as Performance. Music, Aesthetics, and God in Western Thought , p. 177, t.p.

l'une qui est ici (dans le Tractatus), et l'autre compos de tous ce que j'ai crit. Et certainement la deuxime partie est la plus importante.3 1.2.2.1 Ce compte ncessite une autre question, savoir ce qui est de la deuxime partie et comment il peut tre dtermin dans le Tractatus? 1.2.2.1.1. Dans sa Preface, Wittgenstein dit que le but de tractarienne propositions est : serait atteint sil faisait plaisir celui qui le lit en le comprenant. (T, 77) 1.2.2.1.1.1. Alors, quel genre de comprhension ncessite le Tractatus pour produire du plaisir? 1.2.2.1.2. Dans une note dans le Tractatus, Wittgenstein parle de nombres accorde a la propositions tractarienne, en fonction du logische Gewicht / poids logique. (Tg 11, t.p.) 1.2.2.1.2.1. Il peut donc tre une poids logique musicale? ... Parce que cette poids logique, n'a pas de sens dans la logique et puisqu'il, pour la logique propositionnelle binaire, est pas possible l'existence de plusieurs niveaux de logique. Quelque chose est soit logique, illogique, ou alogiques, mais en aucun cas il n'est pas ncessaire d'utiliser des termes comparatifs pour dcrire comment dans la pense jeune de Wittgenstein T, 6.13). 1.2.2.1.2.2. En tenir compte de la note unique dans le Tractatus, Stenius prdit la musicalit de la chiffres indiqus, accords par Wittgenstein dans les propositions du Tractatus. 1.2.2.1.2.2.1. D'o la ncessit de distinguer dans la prsente thse, entre la tractarienne propositions et la propositions de Tractatus. 1.2.2.1.2.2.1.1. Par les pro-positions, nous entendons les nombres accorde a la propositions tractarienne. 1.2.2.1.2.2.1.2. Et par les propositions, nous entendons le contenu des nonciations tractarienne. 1.2.2.1.3. Dans cinq propositions tractarienne, comparaisons sont faites entre le langage et la musique (T, 3.141, 4.011, 4.013, 4.014, 4.0141). 1.2.2.1.3.1. tous est commune la structure logique. (T, 4.014). savoir celui de: le disque de phonograph la pense musicale la notation musicale les ondes sonores,
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quelque chose est

logique. (d'autant plus que la logique est considre comme transcendantale

C. G. Luckhardt, Wittgenstein, sources and perspectives, p. 94, t.p.

avec la mme relation reprsentative interne qui subsiste entre la langue et le monde. 1.2.2.2. Certes, il faut distinguer entre la structure tractarienne, pro-positionnelle et notionnel (propositionnelle). 1.2.2.2.1. Si la structure propositionnelle (notionnel) nous dit quelque chose (T, 77, 7) donc pro-positionnelle structure est lindicible, le uniquement (T, 6522). 1.2.2.2.1.1. Par consquent tudier exprimentalement l'ordre, la structure tractarienne propositionnelle, pour dterminer le sens empirique, quil nest pas exprim, il nest pas dit (lat. Dicat), mais il se montre, se indique (lat. In-dicat). Si percevons un sens dmontr empiriquement dans le Tractatus, cela signifie que nous avons accs la deuxime partie de Tractatus4. 1.2.2.2.1.1.1. Nous pouvons dterminer la possibilit de partitions musicales, par mystique, parceque il se montre

l'interprtation de la pro-positions tractarienne. 1.2.2.2.1.1.1.1. La consonance est ncessaire de cette partition musicale, et no la dissonance, en termes de thorie musicale, parce que Wittgenstein n'aime pas la musique moderne qui commence utiliser et la dissonance. 1.2.2.2.1.1.1.2. Nous savent galement une autre tres court composition de Wittgenstein. Ainsi, le philosophe viennois avait l'habitude de s'exprimer par la musique. (Leidenschaftlich / Avec Passion, P, 53). 1.2.2.2.1.1.1.3.En fait Wittgenstein tait aussi un clarinettiste passionn qui dans l'enfance, la jeunesse et la vie en gnral il a eu une activit musicale importante. 5. 1.2.2.3. Dans les expriences, il a t dmontr que la structure pro-position tractarienne a le sens de la consonance musicale, afin harmonique. Par consquent, ils pourraient rpondre positivement la question dans le paragraphe 1.2.1.1. (qui a t rpt en 2.2.1.). 1.2.3. Ainsi, la deuxime partie du Tractatus peut tre encore cette chanson, qui rpond aux exigences mme d'une musique cohrente classique. Par consquent, cette chanson est valable en termes de consonance musicale, que Wittgenstein apprci.

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C. G. Luckhardt, Op. Cit., p. 94. Martin Alber, Wittgenstein und die Musik: Briefwelchsel / Ludwig Wittgenstein ; Rudolph Koder, 2000.

1.3. La validit de cette pice musicale tire de la pro-positions tractarienne, confirme d'autant plus l'importance de la langage-musique parallle, dans pense de Wittgenstein. Donc, on peut parler d'un quatrime Wittgenstein (Wittgenstein IV), qui est une des plus importantes communissimae de la travail philosophique de Wittgenstein (per ansamblum). 2. Donc Nous pouvons tre srs de la pertinence de Wittgenstein IV et de l'immuabilit de cette orientation, indpendamment du son oeuvre parce que la parallle langage-musicalit est une constante dans la pense philosophique du Wittgenstein. Ce parallle se dveloppe au fil du temps grce divers travaux, sans changement significatif dans leur essence. 3. Bien que Wittgenstein modifie sa conception philosophique, aucun changement significatif sur le parallle de la langage-musicalit.

Mots-cls: les tapes de la pense de Wittgenstein; les phases de la pense de Wittgenstein; thmes, occurrences, rfrences, les orientations comparatif- interdisciplinaire; la transversalit; les domaines, les concepts; la communissima de quatrime Wittgenstein (Wittgenstein IV) ou la parallle de la langage-musique (la musicalit, la musique-qualit); la pense (lat.: mens); l'image comme le mesurer du monde (lat.: mensio, mensura); langage(s) (lat.: dimensio), code(s); dimensions du langage (non-transcendantale) dimensionnalit de la langage (transcendantale); la logique (propositionnelle); analogique et ana-logique; la position, la proposition, l'ordre propositionnelle tractarienne, la dis-position; ce quon peut dire (lat.: dicibile), ce dont on ne peut parler (lat.: in-dicibile); sens: logique, esthtique, musical.

TABLE DES MATIRES

Prsentation / 11 1. Les tapes et les phases de Wittgenstein pensait / 20 1.1 La conception de la premire phase de la philosophie de Wittgenstein / 25 1.11 tude comparative - Prototractatus contre Tractatus - / 26 1.111 Les diffrences notables / 26 1.112 Approches de la structure tractarienne /29 1.2 La conception de la deuxime phase de la philosophie de Wittgenstein / 44 1.21 tude comparative - Le Cahier bleu et le Cahier brun versus Investigations philosophiques - / 47 1.2101 Les diffrences de forme et de contenu / 48 1.2102 Le nouvel ensemble commun de termes / 49 1.211 Tractatus versus Investigations philosophiques / 50 1.2111 Les diffrences conceptuelles et terminologiques / 50 1.2112 Les correspondances fondamentales possibles / 51 1.3 La conception de la troisime phase de la philosophie de Wittgenstein / 53 1.31 tude comparative des oeuvres caractristique de cette phase / 54 1.31001 Les diffrences spcifiques dans les uvres de cette phase / 55 1.31002 Les lments communs / 59 1.3101 La troisime phase versus Investigations philosophiques / 59 1.31011 Les diffrences pertinentes / 59 1.31012 Des lieux communs considrables / 60 1.311 La troisime phase versus Tractatus / 61 1.3111 Les lieux communs possibles / 61 1.4 lments synoptiques des trois phases de la conception de Wittgenstein / 62 1.5 Wittgenstein IV, une consquence de la pluralisme des orientations philosophiques de Wittgenstein / 63 2. Les conditions de possibilit de la langage dans le pense de Wittgenstein / 69 2.1 Le problme de la langage dans les crits prototractarienne et tractarienne du Wittgenstein / 70 2.11 La possibilit d'une principia lingua dans le cadre du Tractatus / 73 2.2 Principia lingua une tude comparative des orientations philosophiques de Wittgenstein / 76 3. Aspects logiques et esthtiques de la langage dans Wittgenstein / 94
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3.1 Les expriences en explorant les aspects philosophiques et esthtiques de la logique de Tractatus / 105 3.2 Une nouvelle perspective du Tractatus / 119 3.22 Analytiques expriences et pertinentes connexions thoriques / 121 3.221 Les organigrammes arborescentes de la pro-positions tractarienne / 126 3.222 Les propositions tractarienne avons une gravite logique ou tonale? / 130 3.223 Les conditions de la possibilit d'un langage - code spcifique / 135 3.2231 L'analogie du formalisme logique de la langage avec la thorie de la musique / 135 3.2232 L'organisation topo-logique ou la logique pro-positionelle de l'nonciations / 137 3.2233 L'ordre de pro-positions du Tractatus est logique ou esthtique? / 144 3.2234 Le problme de validit de la score rsultant du Tractatus / 145 3.22341 L'argument de mdiation entre le style aphoristique (atomique) et systmatiquement / 147 3.22342 L'argument de disjonction entre la numrotage de la propositions et leur structure de fonds / 148 3.223 L'argument probabilistique / 151 4. Conclusions / 157 Annexes / 164 Bibliographie / 180 Les sources des reproductions / 193