A terapia de Hooponopono para resolver conflitos

por Jens Federico Weskott - jweskott@uol.com.br A tradicional prtica havaiana chamada Hooponopono quer dizer pr as coisas em ordem e se refere a um reunio familiar na qual os relacionamentos so consertados atravs de debates, confisses, arrependimentos, restituio mtua, perdo e preces. Esta valiosa ferramenta teraputica, comum nas famlias tradicionais, aps a chegada do Cristianismo (1820) continuou a ser praticada na cultura havaiana. Em nossos dias est recebendo a maior ateno quando famlias e comunidades procuram meios de resolver problemas. Segundo um psicanalista moderno um dos mtodos mais sadios de restabelecer e manter bons relacionamentos familiares que uma sociedade j tenha institudo. Para os antigos havaianos, doenas e desgraas vinham de desequilbrios entre as pessoas e entra pessoas e deuses. Acreditavam que todas as coisas da vida estavam relacionadas e por isso os conflitos entre dois membros afetavam o grupo todo. A palavra havaiana para famlia, ohana, se refere famlia ampliada de relacionamentos, porm, tem forte conotao espiritual. No apenas inclua os parentes sangneos, mas tambm amigos ntimos da famlia, crianas adotadas por familiares, os espritos dos ancestrais mortos e os espritos guardies pessoais. Com freqncia, uma sesso de hooponopono era convocada quando um familiar adoecia seriamente. Para o mtodo kahuna de cura, um padro emocional negativo capaz de bloquear o acesso aos deuses e tornar todo trabalho com o paciente sem efeito. A sesso esclarecia ao kahuna a origem do problema. s vezes, o hooponopono era usado em uma famlia com problemas antes de uma criana nascer pensava-se que as desavenas familiares poderiam ser um obstculo a um parto sadio. Tambm podia ser convocado quando um membro estava apreensivo frente a um pressgio ruim ou um sonho perturbador. No incio do processo, convocava-se uma reunio familiar. Era esperado que todos se esforassem para participar, se preciso fosse, vindo de longe. Tais encontros poderiam demorar algumas horas ou estender-se por dias e semanas. Quem coordenava era a cabea de famlia ou, se adultos estavam por demais envolvidos para permanecer objetivos, por um amigo ou um kahuna conhecido pela famlia. A prece inicial chamava os guardies familiares pedindo sua presena e ajuda no processo. Os passos seguinte acompanhavam um ritual pr-fixado: identificar o problema, determinar a transgresso, debater, detectar implicaes emocionais negativas, compartilhar sentimentos, confisses, resoluo do problema, reafirmao de laos e prece final. Nesses passos, havia certas regras a serem observadas. Com emoes envolvidas, os membros podiam comunicar-se atravs do lder, sem raiva nem levantar a voz. Esperava-se de todos um esprito de abertura na sincera procura da verdade, sem magoar ou insultar ningum. Quando os nimos se exaltavam, o lder podia interromper para um esfriamento. Os familiares tentavam chegar ao cerne da questo num processo similar a descascar uma cebola. Ao debater o problema, chega-se cada vez mais a camadas mais profundas. Uma vez identificado o problema e discutido em profuso, a famlia descobria os aspectos negativos a serem dissolvidos. Isso pode levar tanto a confisses quanto a restituies. Qualquer espcie de restituio era decidida e aprovada pelas partes envolvidas. Ento, o problema era ritualmente dissolvido e encerrado por todos os participantes. O lder resumia os fatos durante a sesso e verificava se todos os aspectos haviam sido focados. Acontecia uma reafirmao dos laos familiares e uma prece de encerramento. Via de regra, o Hooponopono finalizava-se com um banquete. O segundo passo do processo a identificao do problema possui no havaiano o significado mais amplo de juntar foras emocionais, psquicas e espirituais para um propsito compartilhado. No fundo, a chave do processo em si um encontro mtuo em todos os nveis a fim de pr as coisas em ordem. Num parmetro familiar, um remdio poderoso.

No contexto atual, o hooponopono pode ser usado no apenas por famlias, mas tambm por grupos empresariais, turmas de amigos, at casais e indivduos isolados. Imagine o sucesso no mundo corporativo de sesses abertas e honestas entre funcionrios ao surgir um problema. Observando certas regras, cabe empregar a terapia para dois, mesmo sem um lder. Pessoas podem usar o hooponopono como parte da prtica Huna de remover bloqueios e negatividade, a fim de tornar suas preces efetivas, de modo que a energia mana possa fluir ao Eu Superior. Um autor, Allan P. Lewis, prope uma prtica geral para desanuviar a mente: Infinito Criador Divino, se eu, meus familiares ou antepassados ofenderam a Ti ou Teus filhos por meio de pensamentos, palavras ou aes, desde o comeo da Criao at o presente, peo sinceramente perdo a Ti e aos envolvidos. Perdoa todos os erros e ofensas. Perdoa todas as culpas e ressentimentos. Perdoa todos os bloqueios e fixaes criadas. Morrnah N. Simeona, uma professora havaiana que orienta workshops internacionais de hooponopono, usa um mtodo escrito. Solicita aos est udantes anotar todo o que desejam jogar fora em suas vidas assim, tudo ritualmente purificado e dissolvido. A prtica individual requer um alto grau de preparao mental para dar resultado. preciso dedicar tempo e registrar em um dirio seus pensamentos e sentimentos acerca do seu problema. Em outras palavras, faa os prprios passos do hooponopono identificando, compreendendo e equacionando seu conflito. Se no realiza esse importante trabalho de casa e apenas efetua o ritual, desaparecer por um tempo para retornar novamente. Ir ao mago do conflito pode levar a procurar ajuda externa de um amigo, conselheiro ou profissional. Faa o que for preciso fazer a fim de investigar a rea de desarmonia de sua vida. Uma vez feito todo isso, procure um meio de agir no mbito material para resolver o problema. Estabelea certas aes a realizar no futuro e registre-as. Verifique que tanto seu eu bsico (subconsciente) quanto seu Eu Superior (Superconsciente) estejam de acordo com suas aes. Uma vez colocado isso por escrito, faa a limpeza, a qual ritualmente dissolve o problema. O Hooponopono um ritual muito til que pode ser usado em situaes conflitivas nas famlias, empresas e grupos. Seus princpios subjacentes so: