EDAD MEDIA vs EDAD MODERNA

EDAD MEDIA  S. V al XV
Poder  Iglesia

 Sociedad estática

 Idea de salvación del hombre

 Monarquía e Iglesia Universal

 Ley absoluta y positiva

 Creencia en la revelación

 Concepción moral del estado

 Época oscura

Sistema económico  Feudalismo (Agricultura)

Judíos  Tolerados – Siervos de la corona (otorgaban servicio lealtad y

dinero a cambio de protección y autonomía). El judío necesitaba la
protección porque era odiado por la sociedad que los consideraba deicidas,
usureros, brujos, etc.

EDAD MODERNA  S. XV al XVIII (1789)

Poder  Estado (absolutismo)

 Sociedad con posibilidad de ascenso (ambición por lo

material)

 Poder en Europa

 Estados individuales autónomos (dependencia económica

pero luchas entre sí)

 Ley Natural

 Creencia en la razón (centro: hombre)

 Razón de estado (poder, interés y bienestar)

 Iluminismo, humanismo, renacimiento, libertad religiosa

Sistema económico  Mercantilismo (Nuevo sist. Agrícola, comercial e

industrial. El estado más fuerte es el que tiene más territorio y riquezas. El
enriquecimiento de uno conlleva el empobrecimiento de otro)

Judíos  Se los toleraba por su utilidad en el plano de económico, social y

político. Podían comerciar y darle al rey utilidades que necesitaba por su
conocimiento de idiomas y contactos. Conocían varias profesiones
provechosas y aconsejaban al rey. Pasaron a ser “judíos de la corona”. Sin
embargo, pese al Iluminismo y racionalismo que favorecía la libertad
religiosa y la igualdad, el judío era visto como un burgués capitalista
parasitario y explotador (se “racionaliza” el odio). La situación del judío pasó
a ser “EL PROBLEMA JUDÍO”, algo político.

NUEVAS IDEAS Y MOVIMIENTOS

PROTESTANTISMO: proponía retornar a las fuentes y al ideal de pureza
inicial del cristianismo: Lutero, su fundador, publicó ideas antijudías
retornando a las ideas de deicidio, envenenamiento de pozos y crimen
ritual. Igualmente, los protestantes fueron bastante tolerantes a
comparación de otros grupos.

LUCHAS ENTRE CLASES: En principio se quería mantener al judío controlado

y fuera del mercado. Se los echó a los suburbios de las ciudades y muy
pocas los aceptaban. Después pasaron a ser tolerados por los beneficios
que traían.

RACIONALISMO: Todo se puede entender en base a la razón y utilizando el

intelecto. Sostenía que la religión y el estado debían separarse, postulando
la independencia del individuo del orden legal religioso.

DEISMO: Creían en un solo D’s pero se oponían a las prácticas

religiosas del cristianismo (indirectamente del judaísmo también). Sin
embargo, a la hora de elegir, preferían al cristianismo. Al judío se lo veía
como corrupto, ignorante y pre juicioso. No se lo odiaba por la “verdad
religiosa” sino por la moralidad de la religión. Sostenían ideas como: El
judaísmo proviene del paganismo egipcio, Moshé es indeseable, son avaros,
supersticiosos, odiaban al resto, etc.

ILUMINISMO: Hablaban de la libertad religiosa y la igualdad. Sin embargo,

muchos iluministas estudiaron a la religión y al hebreo e infundieron el odio
hacia el judío diciendo que: eran más viciosos y deshonestos, no tenían
honor, eran ineptos como soldados, no tenían religión propiamente dicha,
etc. Algunos decían que el judío podría eliminar su “espíritu judío” y ser
provechoso, enmendable. Otros sostenían que estaban destinados a ser
esclavos y que no hay que tenerles piedad. Los judíos eran vistos como
parásitos que odiaban a todos y querían dominar.

CAMBIOS SOCIALES Y ECONÓMICOS

El mercantilismo fomentaba el desarrollo industrial. Con esto, hubo un
crecimiento urbano que hizo aparecer la clase media y obrera, quienes
adoptaron ideas liberales, relacionadas con el humanismo y laicismo.
En el siglo XIX hubo un acelerado proceso de urbanización de los judíos. La
mayoría pertenecía a las clases bajas. A principios de siglo empiezan a
desarrollar actividades bancarias (los más ricos) y a migrar (los más
pobres).
ACULTURACIÓN: A principios del siglo XIX se da a lugar este proceso, es
decir, comienzan a haber conversiones masivas para la integración a la
sociedad. Muchos judíos dejaron la religión y perdieron su cultura para dar
lugar al nacionalismo y poder vivir igual a la sociedad, trabajando en las
nuevas profesiones. (NO ES SOLO CONVERSIÓN RELIGIOSA, SINO TMB SOLO
ABANDONAR). Algunos dijeron que los judíos podían influenciar
negativamente a la sociedad y cultura alemana.

LA PRENSA: Desde 1830 comienzan a haber judíos que databan de su

situación, evidenciando la integración cultural y su lealtad a sus países de
residencia escribiendo en sus lenguajes. Unificaba a los judíos de distintos
países de Europa, posibilitando la ayuda mutua.

CAMBIOS EN LAS PROFESIONES Y RELACIONES SOCIALES: A medida que los

judíos se mudaban a los grandes centros comerciales e industriales, sus
actividades económicas pasaron a ser: artesanos, obreros de talleres y
fábricas, trabajos sin oficio (ej: porteros) y diligentes de toda clase. Aumentó
el número de pobreza, mendigos y ladrones. Por otra parte, se fue creando
una clase social obrera judía en algunas industrias.

LA BANCA: los judíos acaudalados se dedicaron a las finanzas,

creando bancas, construyendo ferrocarriles y desarrollando ciudades. La
mayoría de esos judíos se asimiló a la nobleza europea. (EJ DE FLIA: LOS
ROTHSCHILD)

FERROCARRILES: Los banqueros judíos tenían contacto con las

autoridades y contribuyeron al desarrollo de este medio de transporte.

INDUSTRIA: En los países donde la industria comenzó cuando los

judíos capitalistas ya tenían influencia económica, éstos participaron
activamente en el afianzamiento de diversas industrias.

PROFESIONES LIBERALES: Muchos judíos, como consecuencia de la

emancipación jurídica que los dejaba ser abogados o prof universitarios,
eligieron profesiones liberales. Creció la intelectualidad judía y tuvo
influencia gracias a la prensa. Fueron muy importantes en el periodismo, las
artes y el teatro.

** Se produce una crisis que lleva a la fragmentación social por la lucha

entre la burguesía (capitalismo) y el proletariado, que no quería la
urbanización.

NUEVOS MOVIMIENTOS ANTI-MODERNIDAD

ROMANTICISMO: Reacción contra el racionalismo de la ilustración,
rechazando a la industrialización y el capitalismo. Valores:
SENTIMIENTO vs intelecto
VIDA RURAL vs vida urbana
ÉPOCA MEDIEVAL vs modernidad
REIVINDICACIÓN DEL ANTIGUO ORDEN: lograr el bien y la seguridad.
Buscaban la sensibilidad, el valor del individuo y la subjetividad, los temas
populares y realistas, la especificidad de la historia, el espíritu nacional y el
folklore popular.

FOLKISMO: Retroceso de la rev. Francesa y la Haskalá. Surgió en Alemania

como manera de contrarrestar la crisis de la modernidad, el desarrollo
industrial y la civilización urbana. Encendieron el espíritu anti irracional.
Buscaban el pasado histórico del pueblo.

NACIONALISMO: Surgió en la segunda mitad del siglo XIX como

consecuencia de la política de democratización. Provocó el surgimiento de
nuevos estados unificados y centralizados. Buscaban la unificación de
culturas y sociedades dentro de un ESTADO NACIONAL.

** los que tenían estas ideas eran en su mayoría, el proletariado y el clero

que estaban mucho mejor en la edad media.

ANTISEMITISMO
ODIO ANTIJUDÍO = Antisemitismo * Doble lealtad

* Dominación del mundo

* Concepto de RAZA

RICHARD WAGNER: Wagner era un compositor de música clásica

(romántico y nacionalista) que envidiaba a Meyerbeer, un músico judío de
gran renombre. Al principio, buscó el apoyo del judío para ser introducido en
el ambiente, pero al no lograr nada, comenzó a odiarlo. Escribió un libro
antijudío, “Los Judíos en la música” que planteaba que la debilidad artísitca
de Mendelhson y Meyerbeer era causada por las características de la RAZA
judía. Los escritos de Wagner pasaron a ser clásicos de la literatura
antisemita.

MOVIMIENTO HEP-HEP: En 1819 estallaron en Alemania movimientos

violentos antijudíos.
Primer nota  Se marca mucho el “judíos” y se los diferencia con los
“ciudadanos locales”
Segunda nota  Se dice que nunca se los toleró, se los vuelve a diferenciar
con los ciudadanos, se dice que los judíos están mejor que los cristianos
porque los primeros no trabajan ni quieren trabajar y lo que ganan es a
costa del cristiano honrado y porque los hijos de judíos pueden trabajar
desde más chicos porque no tienen que especializarse como los cristianos.
Se marca que los judíos no pueden mejorar por sus principios religiosos pero
se propone bautizarlos y educar a los niños como cristianos para que la
próxima generación sea mejor.

ANTISEMITISMO
FACTORES POLÍTICOS: Muchos sistemas de gobierno en Europa se
tornaron democráticos y representativos. Por eso, surgieron los partidos
políticos quienes para conseguir votos debían tener en cuenta las
tradiciones, los valores y las creencias populares. Así, la tradición antijudía
cobró fuerza y formó parte de la educación popular y de los escritos en el
periódico, por lo que el mensaje antisemita llegaba a más gente. Además, el
socialismo se ocupó de presentar al judío como un exponente del
capitalismo y de la clase en contra la que se debía luchar.

FACTORES ECONÓMICOS: En esta época aparece el liberalismo

económico. Los campesinos que ahora estaban desprotegidos y fuera de su
medio (el capo), exigían la abolición del libre comercio y sustentaban que
esto solo ayudaba a los grandes capitalistas, a los judíos. Los socialistas
destacaron la participación de los judíos en el desarrollo del capitalismo,
pasando a ser ellos también antijudíos, aunque hubo diferentes grupos y
algunos de disociaron del antisemitismo. ROTHSCHILD aparece como
ejemplo del intento de dominación del mundo a partir de la dominación
económica, DISRAELI en la política y otros más en otros capos. MARX
aparece como ejemplo de la doble lealtad.

FACTORES CIENTÍFICOS: Aparece la idea del racismo y los antisemitas

llegaron a la conclusión de que los caracteres raciales son fijos e
inalterables. La idea del DARWINISMO SOCIAL decía que la sociedad
funcionaba en base a la competencia y si esto no se daba, se favorecía a los
débiles y se debilitaba a la sociedad. Por lo tanto, debía de existir la
selección natural que dejaría subsistir solamente a los más aptos. El término
de RAZA se utilizó para denominar a grupos humanos con ciertas
características biológicas y culturales comunes. Con esto, separando a los
judíos como otra raza, se explicaba que el odio hacia ellos era algo
NATURAL.

FACTORES IDEOLÓGICOS: Se hablaba de la “doble lealtad” de los judíos,

se los acusaba diciendo que eran leales a su religión y que su nacionalismo
era una máscara con la que pretendían integrarse para lograr la
dominación. El movimiento romántico ayudo a esparcir la idea del rechazo a
la integración del judío. El odio al judío pasó a ser considerado como
“lealtad nacional”.

ANTISEMITISMO MODERNO Ahora, había partidos políticos que

utilizaban las ideas anteriores, hablaban de la solución a la “cuestión judía”
era la solución a los problemas de la sociedad.

EL RACISMO explicaba que el más fuerte tenía derecho a destruir al más

débil por lo que también sube la autoestima a los considerados “arios”.
LOS PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SIÓN: Tras el pogrom de Kishinev
(1903), se publicaron una serie de folletos antisemitas que denunciaban la
conspiración judía para la dominación del mundo. En los escritos, se
criticaba al liberalismo, se hablaba de la dominación judía y de cómo serían
las naciones si los judíos lograban su cometido. PORTADA 1: Pulpo con nariz
grande  Quieren adueñarse del mundo. PORTADA 2: Serpiente  los judíos
son malvados y venenosos.

MARX: “Respecto de la cuestión judía” (cuestión judía = política y

económica). Criticaba a los judíos diciendo que su dios era el dinero y que la
sociedad debería emanciparse del judío que representaba a la burguesía, a
la clase capitalista.