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GRAN LOGIA DE LOS ANTIGUOS, LIBRES Y

ACEPTADOS
MASONES DE LA REPÚBLICA DEL PERÚ

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Derecho Masónico

Por: Q∴ H∴ Manuel Abraham Ortiz Mondragón M ∴ M ∴


|
.
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Francmasonería universal
se respeten, se acaten y se
cumplan.
DERECHO MASÓNICO

DERECHO MASÓNICO
Derecho
EL DERECHO ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS,
PRECEPTOS Y REGLAS A LAS QUE ESTÁN
SOMETIDAS LAS RELACIONES HUMANAS EN TODA
SOCIEDAD CIVIL, PARA LO CUAL LOS INDIVIDUOS
PUEDEN SER COMPELIDOS A OBSERVAR ESOS
PRECEPTOS, PRINCIPIOS Y REGLAS POR LA
FUERZA.
Real Academia Española

Derecho, en sentido general, viene del


latín “ius” y significa “técnica dirigida a
hacer posible la coexistencia de los
hombres
Así tenemos que en la sociedad civil el conjunto de principios,
preceptos y reglas esta integrado por la constitución política del
estado, los códigos procesal civil y penal, el derecho de familia,
las leyes propias de cada sector del estado y de la sociedad en
general.
En el ámbito de la gran logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ de
la República del Perú, ese conjunto de principios, preceptos y
reglas esta integrado por: los Antiguos Linderos, Constitución,
Estatuto, reglamentos y acuerdos de G∴L∴, decretos y
resoluciones del G∴M∴ y los usos y costumbres de la orden
(Constitución Art. 1º).

FUENTES DEL DERECHO MASÓNICO


PRELACIÓN DE NORMAS DE LA G:. L:. P:.

Antiguos Linderos

Constitución

Estatutos

Reglamentos y Acuerdos de la G:.A:.

Decretos y Resoluciones del G:.M:.

Usos y Costumbres de la Orden


ANALOGÍA
G:. L:. P:. COMO REPUBLICA DEMOCRÁTICA
• Poder legislativo: Gran Asamblea de la G:.L:. P:.. Organismo
soberano (Art. 49 de la Constitución)
• Poder ejecutivo: G:. M:., personifica y dirige la G:. L:. P:.,
ejerciendo su representación (Art. 58 de la Constitución)
• Poder electoral: se denomina J:. E:. A:. dirige, conoce y
supervisa los procesos eleccionarios (Art. 73 y 74 de la Constitución)
• Poder judicial: Tribunal Supremo o Gran Asamblea; Tribunal
Superior o Gran Comisión De Justicia; los Trib:.de las Llog:. (Art. 79 de la
Constitución)
ENTRE LOS REGLAMENTOS, HAY UNO QUE ES EL MÁS
IMPORTANTE, Y QUE TIENE COMO FINES:

• Mantener el respeto, acatamiento y cumplimiento de los


principios de la Francmasonería universal;
• Impedir se perturben los preceptos morales de la Gran
Logia del Perú;
• Mantener el principio de autoridad, exigiendo el
cumplimiento de los deberes y obligaciones;
• Proteger el derecho que tiene los miembros de la orden,
las logias o los profanos, cuando se violentan las normas y
los preceptos de la orden;
• Sancionar al (los) responsable (s) de conducta indebida
luego de ser procesados regularmente.
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• La Gran Asamblea de septiembre del año 2000,
aprobó la elaboración de un nuevo Código e Justicia y
Procedimiento Masónico, nombrándose una comisión para su
redacción.

• La Gran Comisión de Redacción nombrada, puso en


conocimiento de la Gran Asamblea, su trabajo final el 14 de
agosto de 2003 e:. v:.

• Consta de: seis (6) títulos y sesenta y tres (63)


artículos.

• Fue promulgado y puesto en vigencia mediante


Decreto Nº 121-444-GLP, de fecha 22 de agosto de 2003, por
PROGRAMA DEL SEMINARIO TALLER DE
JUSTICIA MASONICA

4.- La Conciliación Masónica


Día: 15 de Noviembre de 2003 E∴V -Los Fundamentos de la
∴ Lugar: Gran Templo de nuestra Conciliación
sede central Julio F. de Iriarte de la -Obligatoriedad de la Conciliación
Urb. Corpac, San Isidro M∴R∴H∴Ismael Cornejo Alvarado
Hora: 09.00 a.m. 4a.- La Conciliación en el Proceso
1.- El Código de Justicia y Masónico
Procedimientos Masónicos R∴H∴ Mario Martínez
- La denuncia y acusación 5.- Los Delitos Colectivos
- Tribunales de Honor - La competencia de los Tribunales
- El Fiscal en el Proceso Masónico y Jurisdicción
R∴H∴ Marco Carlos del Pozo Torres - Inhabilitaciones y recusación.
M∴R∴H∴ Emilio Cassina Rivas
2.- Faltas Masónicas y delitos
6.- Impugnación de sentencias
Ordinarios
- Revisión e Indultos
- Sanciones
R∴H∴ César Bazán Naveda
R∴H∴ Francisco Pegorari Gómez
7.- Casos especiales de juzgamiento
3.- Los Delitos Masónicos M∴R∴H∴ Luciano Baquerizo
- Penas y sanciones Zuzaeta
Q∴H∴ Alberto Montezuma Chirinos
FUENTE: EL HERALDO MASÓNICO – Revista Internacional Independiente, Año VI,
Octubre 2003, Nº 33; página 18
CONSTITUCIÓN G∴ L∴ P

“(...) La Francmasonería es una asociación
esencialmente fraternal y una escuela de
superación espiritual; sus miembros respetan
las leyes del país en que residen,...”
Declaración de Principios
TEORÍA DEL DERECHO
El derecho masónico, no configura un coto cerrado de
jurisprudencia, no es excluyente ni ajeno al derecho que se
practica y acata en el país; en otras palabras el derecho
masónico conserva, acata y cumple las características y
filosofía del derecho común o “profano”, como, el principio
del debido proceso, el principio de transparencia, el principio
de celeridad procesal, igualdad ante la ley, etc.
 CONSTITUCIÓN POLÍTICA

Artículo 139°.- Son principios y derechos


de la función jurisdiccional:
5. La unidad y exclusividad de la función
jurisdiccional.
No existe ni puede establecerse
jurisdicción alguna independiente, con
excepción de la militar y la arbitral.

3. La observancia del debido proceso y la


tutela jurisdiccional.
 CÓDIGO PENAL
PRINCIPIOS GENERALES

ARTÍCULO X – Aplicación supletoria de la Ley Penal

Las normas generales de este Código son aplicables a los


hechos punibles previstos en leyes especiales.
 CÓDIGO CIVIL

TÍTULO PRELIMINAR

ARTÍCULO IX – Aplicación supletoria del Código Civil

Las disposiciones del Código Civil se aplican supletoriamente


a las relaciones y situaciones jurídicas reguladas por otras
leyes, siempre que no sean incompatibles con su naturaleza.
En conclusión:
La redacción y/o interpretación de
cualquiera de las normas señaladas en el
Art. 1 de la Constitución de la G:. L:. P:.,
no pueden estar en conflicto con el marco
jurídico del país.
Tan no es ajeno al derecho vigente en la sociedad civil,
que el derecho masónico, contiene como todo derecho,
componentes del llamado derecho natural que es el que
se deriva de la naturaleza humana, cuyo fin es
garantizar la posibilidad de la vida asociada.

Por definición, el derecho natural es la norma constante


e invariable que garantiza la realización del mejor
ordenamiento de las sociedades humanas y se reconoce
mediante el razonamiento.
En este contexto el derecho positivo, parte del
derecho natural, que es el conjunto de normas
creadas por actos cumplidos en el espacio y en el
tiempo, que dependen de la voluntad del legislador
y se reconoce mediante la sanción, también está
presente en nuestro marco jurídico institucional.
DE LOS TRIBUNALES MASÓNICOS
COMPETENCIA

► TRIBUNAL SUPREMO (Gran Asamblea)


* Resolverá designando Comisiones Especiales (Constitución Art. 79)
* Compuesta de tres (3) mimbros (CJPM – Art.18)

► TRIBUNAL SUPERIOR (Gran Comisión de Justicia)


* Denuncia iniciada por Gran Orador
* De una Logia contra miembro de otra Logia
* VV:. MM:. en ejercicio – P:. o Ex V:. M:.
* Primera Instancia
* Recurso de apelacion ante Tribunal Supremo

► TRIBUNAL ORDINARIO (De las Logias)


* Tienen carácter permanente
* Conocerá toda denuncia contra un miembro de su Logia
* Primera Instancia
* Recurso de apelación ante Tribunal Superior
Ir a Organización G:. L:. P:.
La coexistencia de los seres humanos,
para vivir en armonía requiere de
normas, pautas y directrices que regulen y
disciplinen la vida individual y grupal.
esas normas son de índole jurídica,
sociales, morales y religiosas de acuerdo a
la relación con el derecho.
Para los francmasones las fundamentales
son las morales, porque son inherentes a
la naturaleza misma de nuestra Augusta
Orden, y cuanto mayor sea la
preocupación por observarlas fielmente,
mayor será el progreso iniciático.
Las normas morales tienen relación directa con la
esencia de la francmasonería, como escuela
iniciática que induce a sus adeptos a la
internalización de sus principios y valores, para que
con mucho trabajo, esfuerzo, dolor y satisfacción
sean parte de su identidad personal, y se reflejen en
todos y cada uno de los actos y gestiones que realicen
tanto en la sociedad civil, como al interior de sus
logias, todos los días de su existencia.
Así pues, el derecho masónico, es un derecho
fundado en la moral, distinguido como aquel que
refiere a la norma basada en lo justo y lo bueno.

Este concepto esta íntimamente relacionado a lo bueno,


lo bello y lo justo.
Constituye este escenario, para la comunidad de
francmasones, la vinculación entre la ley y los
principios que la sustentan, siendo entonces las virtudes
masónicas un deber normado y garantizado como tal,
para los efectos de mantener el lazo fraternal entre los
HH∴; pero sobre todo…
Dar al mundo profano un modelo de
conducta, a través del propio
comportamiento, en el ejercicio de esas
virtudes.
El Derecho es un regulador de la vida social, es un
medio no un fin. Los fines son los valores éticos. El
aspecto valórico debe prevalecer.

El Derecho para el francmasón tiene una


dimensión individual y grupal profundamente
moral. Las normas jurídicas deben ser lo
imprescindible para asegurar una convivencia
armónica; deben prevalecer las morales, los usos
y costumbres de la Orden.
TRIBUNALES MASÓNICOS
• Constitución – Capitulo V del organismo judicial;
Artículos 76º al 82º
.
• Código de Justicia y Procedimiento Masónico – Título
V, Capítulo I; Artículos 18º al 26º
El encargado de velar por el estricto cumplimiento de la
Constitución, Estatuto, Código de Justicia y
Procedimiento Masónico, así como las disposiciones
emanadas del G∴M∴, es el capellán u orador.
Es uno de los cinco dignatarios de la logia, que sigue a los
VVig∴ en el orden jerárquico. Es el encargado de
representar a todos los HH∴. de la Log∴ ante sus
gobernantes; simboliza al pueblo la perfecta democracia
masónica del Tall∴; en los TTrab∴ de la logia cumple
funciones de:
Fiscal
debe velar por el correcto desarrollo de los
TTrab∴ para que estos se realicen dentro de las
normas y leyes de la Ord∴;

Capellán
es decir, función ritual y ceremonial, es el
encargado de decir las oraciones rituales;

Orador
pues es el H∴ que pronuncia los discursos
oficiales de la Log∴
Este cargo se creó para ser el contrapeso del V
∴ M∴, para prevenir alguna equivocación o
cualquier exceso en el ejercicio de sus
funciones.

Se establece así el debido equilibrio, la Log∴


no corre el peligro de encontrarse sujeta al
criterio de una voluntad única y la igualdad,
la regularidad, la razón, el derecho y la
justicia tienen en el capellán la más sólida
garantía
OBJETIVOS DEL ORADOR
 Mantener el orden sobre el caos.

 Sentar la doctrina masónica.

 Cautelar la vida regular de su Logia y hermanos


en general.

 Proteger la integridad del Taller, recurriendo a


la moderación cuando sea necesario.

 Concluir los trabajos ejecutados por los obreros


Algunas características hacen ver en el derecho masónico una
corriente conceptual de origen hegeliana (ver Filosofía del Derecho
de Hegel), en tanto vinculante al derecho como fuerza, que
garantiza la realización de la norma, es decir, aquel derecho que
encuentra cuerpo y sustancia en instituciones históricamente
existentes, y que más allá de la teoría general constituye un cuerpo
normativo propio, intemporal e implicable fuera del contexto de
esa entidad.
http://www.monografias.com/trabajos14/hegel/hegel.shtml#INTRO

La francmasonería constituye un escenario


análogo, y su tradición da características
especiales a la rigurosidad de sus normas.
• En el plano jurídico, nuestras normas son externas y coactivas,
como lo son por ejemplo las sanciones de irradiación; en ellas el
orador tiene un rol complementario, en orden a ejercer una
docencia que haga reflexionar a los HH∴., que conociendo el
cuerpo jurídico que rige a la francmasonería, transgreden su
letra o espíritu, y de aquellos, que manteniéndose en sus marcos,
ignoran la repercusión de sus sanciones.
• En el plano moral, las normas francmasónicas son
consustanciales a la naturaleza misma de nuestra
institución y son de carácter interno y voluntario.

• En lo social, nuestro cuerpo normativo refiere las


reglas de convivencia cotidiana aceptadas, como
propias del trato entre HH∴., y en ella sí tiene pleno
vigor la tarea del Orador, quien, convocante por
definición, debe cautelar la conducta fraterna por sobre
cualquier consideración.
FUENTES DEL DERECHO MASÓNICO
Pese a que la legislación masónica, radica en el
Gran Maestro (Constitución Artículos 8º, 58º a
62º) y cuerpos deliberantes facultados para
dictar norma; es aceptado sin restricción por
toda la obediencia, que el cumplimiento, la
credibilidad, le legitimidad y la aceptación
cabal de sus efectos, se encuentra en directa
relación con las llamadas fuentes del derecho
masónico.

LA LEY, LA COSTUMBRE, LA
JURISPRUDENCIA Y LA DOCTRINA.
• En cada una de sus dimensiones los francmasones, y
entre ellos especialmente el orador, deben buscar los
argumentos a su tarea orientadora y depositaria del
patrimonio jurídico de la orden.
Frente a la principal fuente del derecho masónico, es
decir, la ley masónica, el Orador está obligado a
preconizar su ejecución y cumplimiento bajo el principio
de la fe pública — masónica por cierto — y en el marco
del principio básico de que

LA LEY MASÓNICA ES LA EXPRESIÓN DE LA


CONCIENCIA SOCIAL DE LOS FRANCMASONES.

En consecuencia, constituye un referente prioritario


en el marco de la competencia e interpretación de
cualquier acto o conducta masónica; reemplazando
las normas indeterminadas e imprecisas del derecho
consuetudinario y tiene la sanción de la autoridad.
Analogía
 Otra fuente, es la costumbre, que en palabras de la
Real Academia Española se consigna como “el
hábito adquirido por la repetición de actos de la
misma especie”.

 NOS REFERIREMOS PUNTUALMENTE A


LOS USOS Y COSTUMBRES DE LA ORDEN

 Se reconocen dos fundamentos constitutivos de la


costumbre para que se transforme en derecho.
 El primero, es la repetición de actos uniformes que
constituyen uso o práctica.

El segundo, es el llamado razón de derecho (ratio


juris), es decir, la convicción de que ese uso o práctica
es jurídica (legal, lícita) y por tanto debe ser respetada
por todos.
 El derecho masónico, como el derecho profano,
es un fenómeno social, vivo, dinámico, que
requiere una preocupación permanente de
quienes lo administran.
La facultad institucional asignada jurídicamente al
Orador, le permite corregir y discriminar cuando
un acto, en el marco del rito o de la conducta
masónica, tiene su referente en la costumbre o
derecho consuetudinario,
consuetudinario o es una mera forma
espontánea extraída de otras fuentes, ajenas a las
del derecho masónico.

Tiene aquí el Orador una facultad, desde mi punto


de vista, coactiva.
 El Orador debe estar atento a las excepciones, y
poder así determinar cuando algunos HH∴ vayan al
margen de estos principios.

 Si es que responden a una falla en la ejecución de los


rituales o si sustantivamente son consecuencia de la
aplicación de programas de docencia que olvidan el
marco normativo de nuestra organización y sobre todo
no provocan al interior de la obra individual una
internalización de nuestras prácticas y doctrinas
Quiero ahora tocar un tema
que reune y vincula de manera
lógica todos los instrumentos
que hemos estudiado; que en
conjunto hacen posible el
entorno indispensable, para
que los principios de la
Prácticas y doctrinas,Francmasonería
de las cuales el H∴ Orador
universal sees
guardián y celoso cuidador, pero
respeten, se sobre
acatentodo su más
y se
preclaro promotor.
cumplan.

DERECHO MASÓNICO
 Una fuente esencial la constituye la jurisprudencia,
que en correspondencia a la evolución y los cambios
sociales adecua la norma al hecho concreto,
interpretándola y dándole un sentido.

 Cuando estas interpretaciones se repiten en forma


uniforme y constante generan derecho.
 Finalmente, la doctrina constituye una fuente
indirecta de la norma jurídica, en tanto cuanto
conjunto de preceptos, principios y fines, cuya fuerza
por ratio juris (razón de derecho), o reconocimiento
ético, filosófico o iniciático, tiene la fuerza tal como
para modificar normas y procedimientos estatuidos
reglamentariamente.