1 SUMRIO O direito pressupe, necessariamente, a existncia daquele ser e daquela atividade.

Tanto vale dizer que presssupe a coexistncia social, que o prprio homen. (RAO. Vicente. O Direito e a Vida Dos Direitos, 1999. P. 51)..........................................................................................................3 3.2 O Ressurgimento do Direito Romano.....................................................................7 3.2.1 Fatores culturais................................................................................................8 3.2.2 Fatores Econmicos..........................................................................................9 3.2.3 Fatores Polticos...............................................................................................9 3.2.4 Fatores Sociolgicos.......................................................................................10 3.2.5 Fatores Epistemolgicos (O desenvolvimento da cincia jurdica)................11 4.DIREITO GREGO............................................................................................12 4.3 Esparta...................................................................................................................18 4.3.1 O Militarismo na Constituio de Licurgo.....................................................18 6. CONCLUSO.................................................................................................26 7. BIBLIOGRAFIA..............................................................................................27 MAGALHES, Rodrigo Almeida; PEREIRA, Henrique Viana. O Direito Romano e suas fases: principais eventos, organizao social, poltica, judiciria e fontes do direito. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XIII, n. 73, fev 2010. Disponvel em: <http://www.ambitojuridico.com.br/site/? n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=7179.........................................................28 SILVA. Flvio Marcus. O Direito Grego Antigo - Parte I: contexto histrico. Histria do Direito. Disponvel em: http://hisdireito.blogspot.com.br/2012/02/4-o-direitogrego-antigo-parte-i.html. Acesso em 29 de fev. 2012...............................................28

1. INTRODUO O Direito Romano a mais importante fonte histrica do Direito nos pases ocidentais, e, ainda, a maioria dos institutos e princpios do Direito Civil nos foi legada pelo gnio jurdico dos romanos. E, de conhecimento de todos que o direito no Brasil deriva do Romano. A perenidade do direito romano fato evidente. Sua atualidade no pode ser negada, pela presena constante em inmeros institutos jurdicos de nossa poca. Alm disso, qualquer estudo profundo de direito privado principia sempre por introduo histrica que investiga as razes romanas do assunto tratado. A sociedade grega era essencialmente democrata e extremamente cumpridora das leis. A referida Democracia permitia aos cidados gregos a participao de forma ativa nas deliberaes legislativas, atravs da Ekklesia (assemblia popular). Os membros da Ekklesia podiam e deviam se inserir na criao das leis que regiam a vida, nos costumes, nos destinos da cidade e nas obrigaes cvicas. Ao mesmo tempo que a democracia rendia ao cidado a permisso e o dever de elaborar leis, tambm lhe cobrava o cumprimento e a

2 observncia da legislao. Neste nterim, havia o famoso compromisso Helistico, que era feito atravs de juramento, onde todos juravam acatar as leis e s julgar os concidados baseados nas mesmas. A lei tinha papel importante, tal qual possui hoje, face ao princpio da legalidade. Por isso, o Direito Grego ao contrrio do que pensamos na hodiernidade, se desenvolveu e foi exemplo modelar em sua poca. A histria do Direito no Brasil no recente. No recente tambm a historia geral do direito no planeta e no atual mundo globalizado. Muitos diplomas legais foram sendo reformados no curso do sculo CC: Cdigo penal, legislao trabalhista, cdigo de processo civil, um universo de legislao fora dos cdigos de finalmente, digno de nota especial, o Cdigo Civil de 2002, que substituiu o Cdigo de 1916. Nossa historia constitucional, Segundo Silvio Salvo Venosa(2007), demonstra que nosso federalismo sempre ficou muito distante do sistema norte-americano, no qual procurou inspirar-se. Nossos Estados-membros so por dependentes da Unio, assim como os municpios atravessamos longos perodos de obscurantismo, de supresso das garantia constitucionais e direitos individuais, na era de Vargas e na era da ditadura, a partir de 1964. A constituio de 1946 representou um passo avante nas conquistas democrticas, mas no teve vida muito longa. A Constituio em vigor, de 1988, j varias vezes alterada, prolixa e detalhada, reflete muitas conquistas sociais, mas ao mesmo tempo, espelha uma democracia apenas burocrtica, com sistema eleitoral e representativo ineficiente, sem o direito social atua eficazmente. Essa Carta Constitucional representa, no entanto, um divisor de guas, segundo Venosa (2007), no direito privado brasileiro, pois muitos dos princpios conservadores e obsoletos de nosso anterior Cdigo Civil foram por ela reformados. Faremos um breve histrico que prepondera o Direito na Roma, Direito na Grcia e o direito no Brasil. 2. HISTRIA O direito sempre existiu. Nasceu com o homem em sociedade. Nas sociedades primitivas, o direito se confunde com a religio e com a poltica. Essas sociedades no tinham rgos especficos para emanar normas nem legisladores. As leis nem sempre foram as principais fontes reveladoras do

3 direito. Eram resultados da opinio popular e com largo uso pelo se tornavam obrigatrias. O direito primitivo foi, portanto da natureza consuetudinria, baseado em uma fuso de costumes que modifica-se em ritmo lento. As famlias uniam-se em um organismo mais amplo: na cidade, no estado. Entre as famlias antigas a que dominou as demais, foi sem duvida, a cidade romana. Seu poderio estendeu-se aos quatro quadrantes da terra. Mas o territrio permaneceu pequenino como no incio. Roma no juntou seu territrio s terras conquistadas, no ampliou seus limites, nem to pouco incluiu entre seus cidados dos pases vencidos. Primou-se em continuar a ser a nica e exclusivamente a cidade, a cidade mais poderosa, as demais rendiam-se homenagens e pagavam tributos. Quando se fala em Grcia, pode-se, tambm falar ate certo ponto de uma unidade cultural, com deuses, dialetos e alguns hbitos em comum. No entanto, compreender esta no unidade que era a Grcia significa buscar a compreenso do que seja uma Cidade- Estado. A cidade no tinha o significado que hoje tem; cidade era associao religiosa e poltica das famlias e das tribos. Era na cidade que o corao e a vida se centravam e o territrio era somente um apndice. A palavra Direito, bem como ele prprio no sentido amplo da Cincia do Direito, vem dos romanos antigos e a soma da palavra DIS (muito) + RECTUM (reto, justo, certo), ou seja, Direito em sua origem significa o que muito justo, o que tem justia. O direito em um sentido comum conjunto de normas para a aplicao da justia e a minimizao de conflitos de uma sociedade. Estas normas, estas regras e esta sociedade no so possveis sem o homem, pois o ser humano quem faz o direito e para ele que o direito feito. Esta dependncia do fator humano exteriorizada por Vicente Ro da seguinte maneira: O direito pressupe, necessariamente, a existncia daquele ser e daquela atividade. Tanto vale dizer que presssupe a coexistncia social, que o prprio homen. (RAO. Vicente. O Direito e a Vida Dos Direitos, 1999. P. 51) Partindo dessa anlise pode-se elaborar um conceito bsico que caracterize a essncia do processo de formao do direito: direito o fenmeno natural onde um indivduo faz prevalecer seu interesse sobre o de

4 outro mediante a utilizao de meio adequado. Resumidamente, pode-se dizer que interesse protegido por meio adequado. O conceito mais longo traz embutido em si referncias aos trs elementos que associados compem o processo de formao do fenmeno jurdico, pluralidade de indivduos, conflito de interesses e confronto de meios. A histria tem papel fundamental para a compreenso de fundamentos das normas em vigor. uma parte do estudo racional porque o primeiro passo para o ceticismo esclarecido, isto , para o reexame deliberado do valor das normas. No pode ser deixado de lado a argumentao de Sergio Pinto Martins ilustrando a importncia da histria para o Direito (Direito do Trabalho, 24 edio, ed. Atlas, So Paulo, 2008) O Direito tem uma realidade histricocultural, no admitindo o estudo de quaisquer de seus ramos sem que se tenha noo de seu desenvolvimento dinmico no transcurso do tempo. 3. DIREITO ROMANO O imprio romano at os dias atuais cultuado como uma das mais belas organizaes sociais que j existiram no mundo. O romano possua uma idiossincrasia muito marcante. O povo conseguiu se destacar em diversas atuaes. Conforme mencionado antes, notrio que o povo de Judah nos deu a religio, o povo da Grcia nos ofertou as Artes, mas o romano nos presenteou com as leis e o modelo de perfeio jurdica. Os grandes causdicos eram romanos. Os grandes juzes eram romanos. Os grandes tribunos eram romanos. 3.1 Aspectos histricos O Direito Romano entendido como o conjunto de normas vigentes em Roma da fundao (sculo VIII a. C.) at Justiniano no sculo VI d.C. Foi a obra do povo romano que chegou at os nossos dias, nos dando a oportunidade de um saber jurdico muito rico, pois vigora muito desse direito, ainda hoje, reformulado, ou at mesmo na ntegra, em nosso direito brasileiro. Para os romanos a definio de Direito era embasada em sua doutrina: viver honradamente, no prejudicar a ningum e dar a cada um o que seu. Analisando o Direito Romano logo vem a idia de que foi no Direito que os

5 romanos encontraram uma forma de encerrar discusses e resolver conflitos, mostrando-nos o seu esprito de proteo e valorizao da famlia, do indivduo e da escrita. O Direito Romano pode ser visto em sua evoluo atravs de trs

momentos distintos entre si desse referido Direito. So estas trs fases: o Direito Antigo, Direito Clssico e o Direito Ps-Clssico. Segundo Flvia Lages de Castro, o Direito Romano Antigo

compreendido entre o sculo VIII a.C. at o sculo II a.C, caracteriza-se pelo formalismo, pela rigidez e pela ritualidade. O Estado tinha como questo inicial e fundamental para a sua sobrevivncia: a guerra, pena para os delitos mais graves e, naturalmente a observncia dos preceitos religiosos. A famlia era o centro de tudo e o cidado romano era visto antes de tudo como um membro de uma unidade familiar, deixando de ser at mesmo reconhecido como indivduo. A segurana dos cidados romanos se dava muito mais pelo grupo do que pelo Estado. O marco mais importante dos romanos foi a criao da Lei das XII Tbuas em 451 e 450 a. C. como uma forma de amenizar as desigualdades entre Plebeus e Patrcios, trazendo de volta essa classe produtiva, alm da referida lei tiveram tambm a Lei Licnia entre outras, que tiveram grande papel no desenvolvimento do sentimento de igualdade da Plebe, trazendo inclusive o Tribunato da Plebe, a proibio de escravido por dvidas, entre outros benefcios. A lei das XII Tbuas foi uma codificao de normas costumeiras, sendo chamada durante toda a histria de Roma como a Fonte de todo Direito, apesar de ser costumeiro, j deixava de ter um carter de Direito de Deus e passa ser um Direito com inspirao divina. O Direito Romano Clssico, como afirma a autora, foi o auge do Direito Romano, principalmente no tocante ao seu prprio desenvolvimento, e vivenciou essa situao do sculo II a. C. at o sculo III d. C.. Com o poder do Estado centralizado e os pretores e jurisconsultos, adquirindo poder para alterar as regras existentes, adequaram, a cada necessidade nova, o Direito. Tornando um Direito avanado e adequado para as mais diversas situaes.

6 O Direito Romano Ps-Clssico, compreendido entre os sculos III e VI d. C., no teve grandes inovaes, viveu no legado da fase urea, porm para acompanhar os novos cenrios e desafios, percebeu-se a necessidade de fixar regras por meio de uma codificao que, no incio, causou vises confusas entre a populao a respeito desta codificao. Algumas tentativas de codificao do Direito vigente podem ser exemplificadas atravs do Codex Gregorianus, o Codex Hermogenianus, o Codex Theodosianus. Aps a tomada do Imprio do Ocidente pelos Brbaros, o Imperador do Oriente, Justiniano, conseguiu empreender a codificao. O Cdigo Justiniano era composto por quatro obras: o Codex, o Digesto (chamado tambm de Pandectas), as Institutas e as Novelas. O Codex foi completado em 529 e rene a coleo completa das Constituies Imperiais (Decises dos Imperadores) o Digesto, de 530, a coletnea das obras dos jurisconsultos, as Institutas compem um manual de Direito para estudantes e as Novelas a publicao das leis do prprio Justiniano. Mais tarde, no fim sculo XVI d. C., Dionsio Godofredo nomeia a Codificao Justiniania de Corpus Iuris Civilis. Com a tomada do Imprio Romano do Ocidente, pelas tribos germnicas, em 476 d. C., estas tribos germnicas tinha costumes diferentes dos romanos e por serem como nmades, cuidando da terra e quando essa se tornava estril se mudavam para habitar outras regies, no tinha conhecimento da escrita e por isso tinham um direito oral e baseado em costumes, por isso o enfraquecimento do Direito Romano. Algumas tribos germnicas, ao invadirem o Imprio Romano, formaram reinos, outras simplesmente tomaram posse do territrio, aos poucos foram mudando a dinmica social deles mesmos e dos romanos, todos foram perdendo a independncia e submetendo-se a autoridade dos guerreiros brbaros, isso pode se dar ao fato de, como os brbaros tomaram a posse da terra, ficaram sem ter como se suster. Em 843 d. C., o feudalismo, aps a diviso do reino dos francos, torna a Europa ocidental e em uma multiplicidade de pequenos senhorios economicamente auto-suficientes. Como resultado, o poder real, apesar de seu

7 lugar de topo na hierarquia medieval, se torna incapaz de impor sua vontade aos nobres e conseqentemente desaparece a atividade legislativa imperial, desmembrando o poder judicial nas mos dos senhores feudais. O costume passa a ser fonte de Direito por excelncia do direito feudal. Inexistindo nos sculos X e XI escritos jurdicos. Exceto alguns clrigos ningum sabia escrever e os juzes leigos eram incapazes de ler textos jurdicos, sendo feita justia na base do apelo a vontade divina. Dessa forma o direito Romano desaparece no ocidente e o Direito Cannico se torna nico e universal durante toda a Idade Mdia, por ser interpretado privativamente pelo Papa e os clrigos que dominavam a escrita. 3.2 O Ressurgimento do Direito Romano a partir do final do sculo XII e inicio do sculo XIII que o direito romano se desperta de sculos de quase total esquecimento. O renascimento da atividade jurisprudencial nos sculos XIII se apresentou em caractersticas sendo elas: a) Unidade e ordenao das diversas fontes do direito (direito romanojustianeu, direito cannico e direitos locais). b) Unidade do objeto da cincia jurdica(a jurisprudncia romanajustiania). c) Unidade quanto aos mtodos cientficos empregados pelos juristas. d) Unidade quanto as ensino jurdico, comum por toda a Europa continental. e) E a difuso de uma literatura especializada escrita em uma lngua comum, o latim. Essa volta do direito romano se compara ao perodo clssico e dividimos em trs fases, a primeira, que corresponde aos sculos XII e XIII, caracterizado pela predominncia, no mbito doutrinal, do direito romano sobre os vrios direitos locais. A segunda, que compreende os sculos XIV e XV, assinala o desenvolvimento dos direitos locais como fonte pari passu ao direito justinianeu. E, por fim, a terceira que a partir do sculo XVI, afirmava a

8 supremacia dos preceitos legais rgios e citadinos sobre o direito privado clssico. E para o ressurgimento do Direito Romano so levados em considerao alguns fatores de grande importncia nesse processo e tais fatores so: culturais, econmicos, polticos, sociolgicos, epistemolgicos. 3.2.1 Fatores culturais Um dos aspectos mais significativos da expanso romana foi a integrao do territrio europeu ao mundo clssico. A ausncia de qualquer civilizao desenvolvida e de uma cultura solidamente estabelecida fazia da Europa um quadro em branco, no qual os romanos no tardariam em deixar as marcas de sua civilizao. O rumo diverso da expanso romana explicado pelas exigncias de um modo de produo baseado no latifndio escravagista, cuja dinmica dependia de um crescente acmulo de terras e da manuteno de um volumoso exrcito de escravos. A presena romana se fez presente atravs da construo de cidade ao longo das margens dos rios navegveis da Europa. E as suas marcas estavam por demais entranhadas no continente europeu, de forma que no poderiam ser facilmente esquecidas. Os invasores brbaros no destruram a ordem romana anterior ou tampouco impuseram uma nova cultura, pelo contrario assimilaram os elementos de uma civilizao indubitavelmente mais desenvolvida. J os povos germnicos constituam uma comunidade primitiva e nmade habituada a um Estado territorial duradouro, eles no possuam um sistema de propriedade articulado e estvel, e no obtinham uma lngua escrita. Com tantas conquistas do antigo imprio romano os problemas ocasionados eram resolvidos pela adoo das estruturas polticas do antigo imprio, combinadas quando possvel, com as instituies brbaras. Por outro lado, a comunidade romana preservou o seu aparelho administrativo bem como o seu sistema jurdico. Assim o direito romano deixou vestgios nas superestruturas dos nascentes estados brbaros, sobre tudo nas regies mais fortemente romanizadas do sul da Espanha, Glia e Itlia. Mais com o tempo essas estruturas foram desaparecendo com o desenvolvimento do feudalismo e o conseqente enfraquecimento do poder real.

9 3.2.2 Fatores Econmicos Foram os sculos XII e XIII os sculos do desenvolvimento da burguesia. O mercantilismo mercantil foi um dos motivos da recepo da jurisprudncia clssica ele exigia uma nova estrutura jurdica mais adequada s novas relaes econmicas emergentes, tudo isso para que houvesse uma efetiva segurana institucional e jurdica s operaes comerciais e tambm pela necessidade de haver um direito universalmente vlido que unificasse os diversos sistemas europeus de forma a garantir a abrangncia de um mercado internacional. E por fim, um sistema legal que libertasse a atividade mercantil das limitaes comunitria ou de ordem moral que era imposto pelos sistemas feudal e eclesistico. O Direito romano-justinianeu foi o que atendeu a todas essas exigncias. O comrcio em Roma desempenhava um papel secundrio na economia, vindo a se desenvolver em um mediterrneo unificado por um vasto imprio que desconhecia as sociedades comerciais e principalmente um direito internacional. O direito civil clssico dos interesses empresariais da burguesia era oriundo de uma estrutura uniforme e racional, que se baseava nas explicaes das leis escritas, estabelecidas previamente por tribunais compostas por tcnicos. Deste modo, era a estrutura racional e coerente da civilstica romana, propcia ao estabelecimento de um sistema jurdico estvel e universal, que interessava aos comerciantes burgueses. 3.2.3 Fatores Polticos Uma das condies favorveis recepo do Direito Romano no Ocidente foi o fortalecimento da Burguesia no mbito econmico, porm no podemos atribuir aos burgueses o mesmo papel no que tange s causas polticas da readmisso da Jurisprudncia clssica. [...] O Absolutismo apenas a nova forma poltica necessria para manuteno da dominao e da explorao feudal, no perodo de desenvolvimento de uma economia mercantil. [...]

10 O poder absoluto dos monarcas apresenta fortes traos nobilirquicos herdados da era Medieval. A maturidade poltica dos comerciantes conquista do Estado d-se em 14 de julho de 1789 (Revoluo Francesa). Desta forma, com o ressurgimento de Jus Civile dos romanos devem ser no carter hibrido das emergentes naes europias, onde a economia capitalista imperava e era baseada na liberdade dos agentes econmicos em contratar e no dispor de seus bens, e por um poder poltico centralizado sujeito a discricionariedade do monarca. A estrutura assemelha-se quela existente em Roma sob o Dominato, em que a autonomia e a liberdade concedida no mbito de Direito Privado correspondia autoridade incondicionada do Imperador no campo do Direito Pblico. Em outros termos, a retomada da Jurisprudncia clssica no atendia somente aos interesses econmicos da classe mercantil, entretanto, correspondia sobremaneira s expectativas de uma nobreza ciosa de suas

WOLKMER. Antonio Carlos. Fundamentos de historia de direito. 3 edio, Belo Horizonte.

2006, p. 156.

prerrogativas polticas. Embora num primeiro momento a burguesia tenha se beneficiado da adoo dos princpios jurisprudenciais clssicos, em sua luta pelo poder poltico, buscou apoio nos princpios jus naturalistas e no mais em premissas romanas. 3.2.4 Fatores Sociolgicos De acordo com a contribuio de Max Weber nesse perodo ocorre o surgimento da burocracia em relao s causas da aceitao do direito romano.

11 Destacamos de maneira simultnea o desenvolvimento do processo de burocratizao dos processos judicirios das modernas naes europeias e o acolhimento da jurisprudncia romana pelos novos Estados centralizados. O atributo que compe a superioridade tcnica da burocracia que mais nos interessa o carter de segurana e previsibilidade da ao burocrtica. Weber destaca o processo de burocratizao do Estado como causa da readmisso do direito romano poca medieval baseado no costume. A adoo moderna do direito romano teve como consequncia o surgimento de uma classe profissional, que passou a desempenhar um papel preponderante no cenrio pblico europeu: a classe dos juristas profissionais. Isso gerou um processo de racionalizao da tcnica jurdica que libertou o direito dos limites teolgicos, passando a administrao da justia aos profissionais laicos, formado sombra da tradio jurdica dos romanos. 3.2.5 Fatores Epistemolgicos (O desenvolvimento da cincia jurdica) Ao tecer e analisar fatores gerais, desde a origem, causa natureza e fins sobre a retomada ao poder do grandssimo imprio romano. Temos dois nortes que nos situam e tornam o ambiente mais propcio para a importncia da herana clssica romana. Primeiro, a crescente evoluo do direito, a criao das universidade e instituies de carter jurdico, que desenvolvem um estudo e formao do que chamamos hoje de doutrina, de juristas e por ltimo, porm no menos importantes o fator ideolgico que concretizou a crena na razo dos acontecimentos e pesquisa, deixando de lado o fator essencialmente ligado a religio. Como grande difusor da distino de f e razo, se destaca nesse perodo So Toms de Aquino originando vrios estudos para delimitar e integrar esses dois distintos campos em busca de um s objetivo, a busca da verdade e bem geral da sociedade. Dentre esse grande desenvolvimento da razo crtica e do conhecimento destacam-se muitas particularidades, como os glosadores, a escola dos comentadores e outras instituies que contriburam para aprimorar o saber jurdico. Ao elaborar uma linha de desenvolvimento do saber jurdico, Roma foi uma grande precursora desse conhecimento, sendo muito til para sua poca e

12 caindo em desuso por certo tempo e voltando a ser usado em outro, no sculo XIX. Hoje servindo de ferramenta para enriquecer a doutrina do direito natural. 4. DIREITO GREGO O Direito Grego inicia com o surgimento da polis (cidade) e vai at o surgimento dos reinos helensticos. Dentre as polis existentes na Grcia Antiga, a que mais se destacou foi Atenas. Foi nela que a democracia melhor se desenvolveu e o Direito atingiu sua mais perfeita forma quanto legislao e processo, desta forma explica Lopes:
A Grcia clssica conhece vrias formas de organizao e institucionalizao. Basta citar a profunda diferena entre Atenas e Esparta. O nosso interesse aqui concentra-se na tradio ateniense porque ela mais reconhecvel e sobre ela voltaro os filsofos e juristas ocidentais. Esparta deixa traos histricos mas no se converte em modelo ideal que inspire o ocidente, embora com Atenas compartilhe um elemento fundamental de nossa tradio jurdica: a Laicizao* do direito e a idia de que as leis podem ser revogadas pelo mesmos homens que as fizeram.

Logo aps o surgimento da moeda na Grcia, a escrita foi quem surgiu

* Toda sociedade Laica aquela que no possui religio e afasta de si os preceitos religiosos.
A Laicizao portanto, a separao entre o saber e religio.

LOPES, Jos Reinaldo de Lima. O direito na histria: Lies. 2 ed., So Paulo. 2002. P. 33. como uma nova tecnologia, a qual possibilitou a codificao das leis e a sua divulgao nos muros das cidades. Cabendo assim a compilar as tradies e os costumes, modific-los e apresentar uma estrutura legal em forma de leis codificadas. O Direito grego antes de tudo um Direito retrico. E aqui que reside problemtica. Afinal, para muitos doutrinadores, o Direito ser um instrumento apenas retrico em nada contribui para o avano da disciplina. Ocorre que nesta poca a escrita ainda estava em seu incio, o que deflagrava grandes dificuldades, tais qual o custo do material para escritura e a produo de obras para consumo.

13 Por volta do sculo IV a.C. o povo grego comeou a exigir leis escritas para assegurar melhor justia por parte dos Juzes. A finalidade deste clamor era remover a concretizao das leis do controle de um grupo restrito de pessoas mais abastadas e coloc-la em lugar aberto e acessvel a todos. Justifica-se, portanto, na medida em que se demonstra que o Direito se pratica atravs da eloquncia verbal e da escrita, tendo por sua gnese o direito grego. 4.1 O PROBLEMA DA EXIGUIDADE DAS FONTES 4.1.1 As Dificuldades para o Conhecimento do Direito Helnico O Direito nas cidades-estados da Grcia Antiga ainda foi muito pouco estudado no Brasil, apesar de sua inquestionvel importncia. Vale ressaltar que, persistem muitas lacunas sobre o tema em questo, o que gerou entre os desavisados a crena de que a atividade legislativa na Grcia Antiga tenha sido incipiente e, na percepo de alguns, at mesmo inexistente. A principal razo a corroborar para o alastramento desta equivocada opinio consiste na exiguidade de fontes. Sabe-se que nem sempre tem sido possvel contar com um conjunto de leis cuidadosamente registradas, como no caso do Cdigo de Hamurbi, cuja estela est exposta no Louvre, ou em rolos de pergaminhos devidamente sistematizados, como ocorre com a Torah de Moiss. As fontes para o conhecimento do Direito Helnico, de outra sorte, quase sempre se apresentam de maneira fragmentria, desconexa e nosistematizada. Como bem destacou Gilissen, na atualidade, melhor se conhece o Direito Privado de Atenas. Assim, no havendo muitas vezes as fontes diretas, recorrer-se- aos escritos filosficos para se tentar reconstruir esse imenso quebra-cabea que o direito grego antigo. Em funo disso, torna-se praticamente impossvel descartar obras da importncia de A Poltica, de Aristteles. O referido pensador, homem curioso por excelncia, cuidou de esboar um quadro significativo permeado por comentrios sobre algumas das constituies vigentes nas principais cidadesestado gregas.

14 4.1.2 A percepo do fenmeno jurdico entre os gregos So tambm exguas* as informaes sobre o Direito Grego em perodos distantes. Fustel de Coulanges, porm, realizou um feito digno de nota ao estudar as percepes jurdicas de romanos e gregos em tempos imemoriais. A princpio, trata-se de um direito essencialmente consuetudinrio, ritualstico, fundado no culto aos antepassados e desenvolvido no seio da prpria famlia. Na literatura, bem como nos escritos filosficos, a palavra grega que se aproxima idia de "direito" dikion, que est etimologicamente associada diakaiosne, que pode ser traduzida como "justia". Os gregos desenvolveram tambm a conscincia da existncia de uma lei eterna, imutvel, a reger o homem indistintamente. Ora, trata-se de uma idia embrionria do que convencionamos chamar hoje de direito natural. Igualmente, creditado aos gregos o mrito de terem contribudo para o

ARISTTELES. A Poltica. Trad. Roberto Leal Ferreira. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
* De pequena proporo, diminuto, escasso.

florescimento de uma noo preliminar de constitucionalismo, especialmente em Atenas, onde os cidados, por serem mais politizados, acabavam possuindo uma experincia mais apurada da conduo da vida pblica. Deste modo, quando se trata de estudar o "direito grego", no se pode jamais perder de vista o fato de que inmeras cidades-estado helnicas eram regidas por um ordenamento jurdico prprio, uma vez que as mesmas gozavam de plena soberania. O "universo grego", pois contava com unidades polticas completamente independentes umas das outras. As cidades-estado, nesta conjuntura, s se prestavam a estreitar suas relaes em funo da formao de alguma aliana estratgica (anfictionia).

15 Assim, nesta perspectiva, o direito costumeiro da belicosa Esparta muito diferente da sofisticao das leis escritas de Atenas, cidade-estado de efervescncia cultural mpar. Entretanto, no devido esperar dos gregos uma espcie de culto lei similar quele que angariou espao em Roma. Destarte, no se deve requerer das gentes da Hlade uma apreciao sistemtica, precisa e dogmtica do fenmeno jurdico. O direito era to-somente parte do regime de governo da cidade e, na viso grega, to-somente nisso residia sua utilidade. Isso no quer dizer que os gregos vivessem alheios s questes legais como um todo. Jos Reinaldo de Lima Lopez, por exemplo, chama a ateno para "...o costume de aprender de cor (recitando em forma potica) alguns textos jurdicos, assim como os poemas de Homero. As leis de Slon eram ensinadas como poemas, de modo que o ateniense bem educado terminava por conhecer sua tradio polticojurdica comum. A literatura "jurdica " era fonte de instruo e prazer. Em geral no tempo da filosofia socrtica sabia-se ler. As tcnicas propriamente jurdicas eram prprias do loggrafo, o redator de discursos forenses: pedidos, defesas, etc.. O direito, presumia-se, devia ser aprendido vivenciando-o. As leis deveriam fazer parte da educao do cidado. As discusses sobre justia na cidade, entre os cidados e iguais. As leis menores no importavam para discusso pblica" 4.1.3 A ativa prxis legislativa na Grcia antiga A atividade legislativa, ao contrrio do que muitos acreditam, foi extremamente profcua na Grcia Antiga. A partir do incio do sculo VII a.C., esta tendncia nas cidades-estado torna-se mais significativa, principalmente, com a transio dos mores para a lei escrita. Estas constituies embrionrias passaram a ser o smbolo garantidor da estabilidade das instituies polticas do Estado. A ausncia deste corpo de regras chegava a causar estranheza entre os filsofos, conforme se pode perceber na crtica de Aristteles sobre os cretenses: "A dispensa da prestao de contas e a perpetuidade so prerrogativas muito acima de seus mritos. A falta de leis que possam servirlhes de regra para julgar o carter arbitrrio de seus julgamentos no d nenhuma segurana aos rus.

16 Muitos, afinal, foram os legisladores que pontilharam o universo helnico. Os mais famosos foram Drcon, Slon e Pricles, de Atenas, e tambm Licurgo, de Esparta. Mas tambm se pode falar de Zaleuco (Lcria), Carondas (Catnia), Filolau (Tebas), Androdamas (Rgio), Hipdomo (Mileto) e Onomcrito (Lcris). 4.2 Atenas 4.2.1 O Ideal Democrtico no mago da Lei Atenas foi, por certo, uma das mais importantes cidades da Antiguidade. Bero da erudio e do conhecimento, este centro cosmopolita alcanou notvel desenvolvimento na Grcia Antiga. Por suas ruas transitavam, diariamente, vrios filsofos atrados pela extremada valorizao concedida ao saber. No por acaso, aqui despontam, pela primeira vez na histria da humanidade, os ntidos contornos dos ideais democrticos. Ademais, o profcuo comrcio martimo mantido com praticamente todos

DIAKOV, V e KOVALEV, S. Histria da Antiguidade. Grcia. 2 vol. Trad. Joo Cunha de

Andrade. So Paulo: Martins Fontes, 1996.

os povos do Mediterrneo permitiu a ascenso de um estado pujante e potencialmente hegemnico. A natural inclinao do pas cultura, s letras e artes fez brotar uma aristocracia bem articulada politicamente, que se fazia imitada e ditava padres de comportamento para o mundo antigo. Em virtude disso, o Direito ateniense , sem dvida alguma, aquele mais bem servido de fontes dentre todas as cidades que pontilharam a imensa Hlade. O primeiro aspecto a chamar a ateno diz respeito ao sofisticadssimo modelo de organizao judiciria de Atenas, onde j havia tribunais com competncias jurisdicionais completamente distintas. Assim, o Arepago, nas palavras de Jard, era o mais antigo tribunal de Atenas: de acordo com a lenda, foi institudo pela deusa Atena, por ocasio do

17 julgamento de Orestes. Suas atribuies primitivas, mal definidas, mas muito amplas, transformaram-no numa corte de justia e num conselho poltico, que exercia intensa vigilncia sobre toda a cidade e suas leis. Tinha Carter aristocrtico, porque era formado por antigos arcontes, que sempre eram escolhidos entre os cidados das duas classes mais altas, e, porque as funes de seus membros, os AREOPAGITAS (areopagtes) eram vitalcias. Por essas mesmas razoes que foi particularmente visado pelas reformas dos democratas: em 462, Efialtes conseguiu tirar do Arepago todo o poder poltico, reduzindo as suas funes apenas s judicirias. Com o tempo, at essas atribuies judicirias foram-se restringindo com a criao e desenvolvimento de outros tribunais. A mais democrtica corte de Atenas, porm, foi aquela conhecida por Heliaia ou Tribunal dos Heliastas, foi um jri popular composto de at 6.000 cidados, escolhidos por sorte, entre os que tivessem mais de trinta anos e se colocassem disposio da cidade para exercer importantes funes. certo, pois, que a transposio dos costumes para um direito escrito facilitou a consolidao das instituies democrticas de Atenas. Sob este prisma, o legado da cidade ao direito pblico de ser mensurado. Ora, o poder na sociedade ateniense, at o final do sculo VIII a.C., era partilhado entre uma aristocracia guerreira (que possua o monoplio da terra) e os sacerdotes (os quais, no obstante o eventual controle de todos os assuntos relacionados religio, tambm cuidavam de distribuir a justia e aplicar o direito). Destarte, quando a oralidade abandonada e as leis passam a ser registradas em pedra, as comunidades ganham automtica estabilidade e, naturalmente, se afastam da prtica de julgamentos arbitrrios e de decises inconsistentes. o que se v quando os atenienses aprimoram seu ordenamento jurdico, definindo as condies para a validade das leis e o rechao ao direito ancestral de carter consuetudinrio:
"As autoridades no tm permisso para usar uma lei no escrita, em caso algum. Nenhum decreto do Conselho ou da assemblia deve prevalecer sobre uma lei. No

18
permitido fazer uma lei para um indivduo se ela no se estender a todos os cidados atenienses e se no for votada por seis mil pessoas, por voto secreto.

As leis de Atenas, agora escritas, revelam a preocupao dos governantes com a conservao da cidade e o bem-estar de seus cidados. O elemento pblico, pois, se torna primordial, o tema central de muitas dessas regras. O Direito Penal Ateniense parecia ser bem menos severo que aquele produzido entre os povos da Antiguidade Oriental. Acredita que as formas de punio mais usuais eram as multas, o desterro, o confisco e a priso. Pode-se perceber uma ntida inteno de abrandamento das penas, onde se evitava, at onde fosse julgada oportuna, uma sentena de morte. Isto no quer dizer que nesta famosa cidade-estado as penas eram totalmente destitudas de crueldade. bem verdade que no se tem todas as informaes sobre o Direito Ateniense. Por isso, os estudiosos caminham apenas at aonde as fontes permitem chegar. Mesmo assim, algumas concluses j podem ser obtidas graas ao bom logro das escavaes arqueolgicas. Na atualidade possvel dizer que, em Atenas, havia uma clara distino entre homicdio doloso e homicdio culposo.
LOPES, Jos Reinaldo de Lima. O Direito na Histria: Lies Introdutrias. 2 ed. So
Paulo: Maz Limonad, 2002.

4.3 Esparta 4.3.1 O Militarismo na Constituio de Licurgo Esparta desenvolveu-se s margens do rio Orontes, nas terras da Lacnia. Sua histria comea a ser contada a partir da invaso de um povo de origem germnica, os drios. Estes subjugam os aqueus e seus vizinhos. Inicia-se aqui a saga de uma das mais belicosas e militaristas que o mundo j conheceu. O homem espartano, desde os sete anos de idade, ingressava no perodo de treinamento das foras armadas. Na juventude j era um exmio e perigoso guerreiro. As leis da cidade autorizavam o rechao paterno s crianas portadoras de deficincias. O pai poderia tambm lanar o beb de

19 qualquer penhasco se imaginasse que a compleio fsica do mesmo fosse um eventual empecilho carreira militar. Os espartanos eram mestres no cultivo das tradies cvicas e amavam com fervor a sua ptria. Dedicavam-se at morte no combate e tinham repugnncia dos covardes e desertores. Eram xenfobos por excelncia, pois se julgavam "iguais entre si", mas "superiores a qualquer outro povo da Hlade". Usavam uma longa cabeleira e bem forjados apetrechos de guerra. Uma longa capa vermelha tocava-lhes o calcanhar. Um escudo e um elmo que protegia, alm da cabea, tambm os maxilares, trazia pavor aos adversrios. Quanto ao sistema poltico, sabe-se que Esparta tinha dois reis que provinham de duas importantes famlias aristocrticas locais: a dos gidas e a dos Euripntidas. Estes, apesar de serem " reis" no possuam irrestrita autonomia no campo da poltica interna e, nem tampouco, da externa. Encontravam-se eternamente resignados a vontade superior dos aristocratas que compunham a Assemblia do Povo, chamada em Esparta de Apella ou o Conselho de Ancios, a Gersia, composto apenas por vinte e oito gerontes com idade igual ou superior a sessenta anos e por dois reis. Portanto, estes dois monarcas mais se assemelhavam a chefes militares do que propriamente a monarcas. Todavia, no tem sido possvel conhecer o Direito Espartano da mesma forma que o direito de sua maior rival, Atenas. O maior desafio a inexistncia de fontes diretas, o que nos leva a buscar aquelas informaes prestadas por filsofos da estirpe de Aristteles, Xenofonte, Plutarco, Tucdides, Herdoto e Polbios. Vale dizer que o prprio Corpus Iuris Civilis, de Justiniano, j atentava para essa realidade ao ressaltar que os espartanos, ao contrrio dos atenienses e romanos, preferiam confiar memria aquilo que observavam como lei. Destarte, devido ao carter eminentemente consuetudinrio das leis de Esparta, somente pode-se considerar seu sistema legal de forma genrica. Na opinio de Aristteles, o Direito Espartano sofreu alguma influncia do Direito

20 Cretense, apesar de no explicar as motivaes que o levaram a chegar a tais concluses. Os atenienses credenciavam a feitura de suas leis a legisladores como Dracn e Slon. Os cidados, ao passearem pelas ruas, sabiam que aquelas regras registradas em placas de bronze e vista de todos eram obra de meros homens. O esprito democrtico a nortear a vida em sociedade impunha que as leis em extremo cruis, como as de Dracn, deveriam ser revogadas por um novo arconte eleito pela assemblia. Como vimos, coube a Slon levar a cabo tal tarefa. Em Esparta, do contrrio, no se pode falar o mesmo. As leis ainda esto adstritas ao universo do sagrado. Nesse contexto, o papel de Licurgo seria o de se servir de interlocutor entre o povo e uma suposta inspirao "recebida" junto ao famoso orculo de Delfos. Aristteles percebeu uma clara interdio ao comrcio de imveis em Esparta. O filsofo esclarece que a cultura espartana julgava ser o comrcio uma prtica "pouco honrosa". Ele tambm nos ensina que os bens eram transmitidos por testamento ou doao. A lei. Assim, havia contribudo para gerar o incremento da pobreza do pas cujas riquezas se concentravam nas mos de alguns poucos. 4.4 O desenvolvimento do direito internacional na Grcia antiga A Grcia Antiga conheceu largamente o desenvolvimento de uma espcie embrionria de Direito Internacional. justamente no universo da Hlade que surgem os elementos polticos providenciais que pugnam pelo estabelecimento de uma evidenciada tradio de base consuetudinrio no terreno das relaes internacionais. Um fenmeno tpico do universo helnico consistiu na formao de ligas polticas entre as cidades-estado lideradas por alguma potncia hegemnica como Atenas ou Esparta e que eram chamadas de anfictionias. Estas ligas eram entidades confederadas norteadas por interesses polticos comuns, notadamente, a defesa mtua e a religio. A mais antiga delas parece ter sido

21 a Liga da Becia (sculo VI a.C.), que tinha a sua frente a cidade de Tebas. Uma das ltimas anfictionias, seno a ltima delas, foi a de Corinto (338 a.C.). 5. BRASIL A Histria do Direito Brasileiro, at as duas primeiras dcadas do sculo XIX, confunde-se com a Histria do Direito Portugus ou, simplesmente, constitui parte dela. Aps a Independncia do Brasil, em 1822, comea-se a tratar do Direito Brasileiro propriamente dito. 5.1 Caractersticas do pensamento jurdico Portugus

Direito cannico - principal influncia do Direito Portugus.

5.1.2 A Histria do Brasil por Boris Fausto

Trecho sobre o Brasil Colnia:

"No Brasil dos primeiros tempos, dos anos 1500 e 1600, os portugueses ocuparam o litoral da colnia e muito concentrados no litoral do nordeste. Eles estavam muito interessados no comrcio com a ndia e eles pensaram no Brasil como uma espcie de ponto de parada na rota para as ndias. A primeira forma de governo no Brasil Colnia foi o sistema de capitanias hereditrias. As capitanias em geral fracassaram, com exceo de So Vicente e Pernambuco. Diante do fracasso, Portugal estabeleceu um sistema centralizado de governo, que foi o Governo-Geral. Os primeiros governadores-gerais foram Tom de Souza, Duarte da Costa e Mem de S. Quando os portugueses chegaram concluso de que era preciso dar um ganho econmico ao Brasil, eles se concentraram principalmente na produo de acar, plantando a cana-deacar. Eles tinham uma vantagem com a plantao da cana-de-acar porque j tinham a experincia na costa da frica. S que para tocar uma grande fazenda de cana, eles necessitavam de braos. Ento era necessrio encontrar uma sada para o problema da mo-de-obra e foi a que os portugueses comearam a utilizar os ndios e a explorar o trfico africano". 5.2 Direito no Brasil Colnia O Brasil foi conquistado por Portugal no ano de 1500, mas ele foi explorado a partir de 1532. Este perodo entre 1500 e 1532 foi denominado de

22 pr-colonial, ou seja, antes da colonizao e da explorao por Portugal. Para racionalizar a explorao da colnia, Portugal implantou diversas legislaes no Brasil, com o intuito de melhor administrar a colnia e principalmente para estruturar a sua explorao. O Direito no Brasil, nesta poca, foi imposto pela metrpole portuguesa, para resguardar o direito de alguns, e a colnia era vista apenas como um territrio de explorao e no como uma nao. E o Direito no Brasil sofreu a mesma sorte desta cultura. As principais caractersticas do Direito Colonial foram as leis de carter geral e os Forais, que centralizavam o poder nas mos de Portugal e dos seus dirigentes que aqui se encontravam. Em 1549 institudo o governo geral, com a inteno de centralizar poltico-administrativamente o Brasil. O primeiro governador foi Tom de Souza, que foi financiado diretamente pelo Tesouro Real. Foi institudo tambm o cargo de Ouvidor-Geral, que ocupou o primeiro lugar na hierarquia judiciria, pois os donatrios tiveram que dar apelo e agravo para o Ouvidor-Geral. De fato, houve a duplicao da estrutura judicial, pois sobreviviam os poderes e competncias das capitnias e cmaras ao lado dessa nova justia, desempenhada pelo Ouvidor-Geral. O controle efetivo do governador geral no foi implantado de imediato, tendo decorrido algumas dcadas para acontecer de fato. 5.3 O Direito Penal praticado no Brasil Colnia

No havia presuno de inocncia. Era inspirado no processo inquisitivo e as penas eram desproporcionais. A via tormentosa (tortura) era meio lcito e vlido para a obteno de provas. A confisso era suficiente para a condenao. No havia contraditrio nem ampla defesa. Havia penas de morte e por enforcamento.

5.4 Cartas Forais

Documento jurdico que regulou a parceria econmica entre a Coroa e os donatrios. A Carta de Foral foi um documento real utilizado por Portugal em seu regime colonial para estabelecer um Conselho e regular a sua administrao, limites e privilgios. O Foral era um Conselho livre de Portugal, que transferia o poder do governo a um Conselho que tinha uma

23 certa autonomia para resolver e julgar alguns conflitos. Os forais s foram extintos em 1832, dez anos aps a independncia do Brasil. 5.5 O Tribunal de Relao da Bahia O Tribunal de Relao da Bahia (TRBA), criado em 1587, foi uma iniciativa do rei Felipe II, de Portugal e Espanha, pases que poca formavam a Unio Ibrica. O interesse do rei estava orientado para a diminuio dos poderes dos ouvidores. Foi o primeiro tribunal do Brasil e da Amrica. Entretanto, apesar de criado em 1587, foi efetivamente instalado somente em 1609. Foi suprimido em 1626. Alguns autores dizem que o tribunal foi restaurado em 1652, j outros mencionam o ano de 1654. Para alm das relaes de poder perante os ouvidores, a instalao do Tribunal de Relao da Bahia aconteceu tambm por fatores de ordem econmica, pois o Brasil era a mais importante colnia portuguesa e a cidade de Salvador tinha o mais expressivo porto do mundo ao sul do Equador. 5.6 Ruy Barbosa e a Constituio de 1891 A Constituio de 1891 tambm conhecida como Constituio de Ruy Barbosa porque o jurista baiano, que admirava a Constituio dos Estados Unidos, escreveu boa parte do texto desta Constituio. Tal foi a influncia dos Estados Unidos na Constituio de 1891 que nela o pas se chamava Estados Unidos do Brasil. 5.7 Cronologia do Direito no Brasil e fatos polticos importantes 1500-1532: Perodo pr-colonial. 1549: institudo o Governo Geral e o cargo de Ouvidor-Geral. 1587: Criao do Tribunal de Relao da Bahia, por iniciativa do rei Felipe II, de Portugal e Espanha. 1609: Efetivao da instalao do Tribunal de Relao da Bahia. 1626: O Tribunal de Relao da Bahia suprimido. 1720: Criao das Casas de Fundio, com o objetivo de garantir a cobrana do quinto e dos impostos decorrentes do seu uso. 1735: Portugal instituiu que o minerador deveria pagar 17 gramas de ouro por cada escravo que possusse.

24 1750-1760: Mais dois impostos institudos, as 100 arrobas e a derrama. 1808: A estrutura do Estado Portugus veio para o Brasil. 1827, 11 de agosto: Criao do curso de Cincias Jurdicas e Sociais nas cidades de So Paulo e de Olinda. 1832, 29 de novembro: Cdigo Criminal do Imprio. 1850: Lei de terras. 1888, 13 de maio: Lei 3.353, que extinguiu a escravido no Brasil. 1889-1894: Repblica da Espada, com prevalncia dos interesses dos militares. 1891: Primeira constituio republicana, fica em vigor at 1934. Uma das suas principais caractersticas a estrutura federativa e republicana, baseada na eletividade dos governantes, e a lgica da tripartio dos poderes. 1903: Assinatura do Tratado de Petrpolis entre Brasil, Bolvia e Peru, quando o Brasil comprou dos bolivianos e dos peruanos a regio do estado do Acre, por 2 milhes de libras esterlinas, e se comprometeu a construiu a ferrovia Madeira-Mamor. 1932: Revoluo Constitucionalista, que aconteceu em So Paulo. 1934: Terceira Constituio brasileira manteve a estrutura principal da Constituio de 1891. Em detrimento dos estados, houve o aumento do poder da Unio e uma diminuio do poder do Senado, que se tornou um apndice da Cmara dos Deputados. 1934: A constituio de 1934 incluiu direitos sociais. Os direitos sociais so chamados de direitos de segunda dimenso ou de segunda gerao, de acordo com teoria de Norberto Bobbio. Recebeu influncia das constituies do Mxico e da Alemanha. Foi a constituio de menor durao no Brasil. Nela foi determinado que as mulheres tinham direito ao voto. 1937, 10 de novembro: golpe do Estado Novo. Vargas fechou o Congresso Nacional e logo em seguida os partidos polticos, a 2 de dezembro de 1937. 1937: A constituio de 1937 manteve os direitos sociais, mas restringiu os direitos polticos. Tambm conhecida como Polaca, foi outorgada em 10 de novembro de 1937, no mesmo dia do golpe do Estado Novo, pelo presidente Getlio Vargas.

25 1945: Eleio de Eurico Gaspar Dutra, com 55% dos votos, aps queda da ditadura do Estado Novo. Entre 1947 e 1950, mais de 400 sindicatos sofreram interveno federal e seus lderes foram presos. Nesta poca, as greves haviam estourado por todo o pas e Eurico Gaspar Dutra iniciou uma caa a sindicalistas e comunistas. 1946: Assemblia Nacional Constituinte, que deveria escrever a nova carta constitucional. Dela participaram Artur Bernardes, Lus Carlos Prestes, Otvio Mangabeira, Afonso Arinos, Gustavo Capanema e o prprio Getlio Vargas. 1946, dezembro: entrega da nova Constituio. A Constituio de 1946 definiu a independncia dos trs poderes, eleio direta e livre, voto secreto para o Legislativo e para o Executivo, mandato de cinco anos para Presidente e VicePresidente (eleitos no mesmo pleito). Ficava proibida a reeleio do Presidente para mandato imediatamente posterior. Esta Constituio reconheceu o direito de greve. Previu que a capital brasileira seria transferida para o Planalto Central. Esta Constituio acaba por causa do golpe militar de 1964. 1964, 9 de abril: Publicao do Ato Institucional n 1. 1967: Constituio ditatorial. Aumentou os poderes da Unio, diminuindo o direito dos estados. Diminuiu mais uma vez o direito de garantias fundamentais e ampliou as competncias da Justia Militar, que julgou inclusive civis. 1969: Emenda Constitucional 1965: Publicao do Ato Institucional n 2, que extinguiu todos os partidos polticos e instituiu o bipartidarismo (ARENA e MDB). 1985: ltimo processo de eleio indireta no Brasil. 1987: Constituinte. 1988: Constituio. 1989: Primeira eleio direta para presidente aps a ditadura militar, que elegeu Fernando Collor. 5.8 Formao Histrica do Direito Ocidental A justia estruturada sem a participao do povo tem explicao histrica. Desde as capitanias hereditrias e seu fracasso, vemos a metrpole portuguesa nos impondo as suas regras do que certo e do que no deve ser feito, numa luta de classes que perdura e que menospreza o povo, ilegalizando

26 as prticas dos nativos e forando-os a adotar as prticas que no pertenciam sua cultura. E para garantir que as regras portuguesas fossem seguidas colocavam-se guardas e magistrados com um nico propsito: controle social. As ideias iluministas foram as principais causadoras do desenvolvimento na Europa Capitalista, foram atravs dessas ideias de iluminao, de razo, que a populao passou a ter alguma fora e ao mesmo tempo passou a ser bem mais controlada pelo Estado, que agora estava maior e mais forte. Isso ocorreu tambm devido s ideias que eram apresentadas pelos burgueses, que deram o primeiro passo para enriquecer o Estado. Os pensadores iluministas provocaram fascas em grande parte do mundo, pois grande as parte do mundo no estava e em desenvolvimento. para o Contextualizando mudanas mundo trazendo-as

desenvolvimento do Direito no Brasil, podemos ver que as ideias dos iluministas tambm causaram algumas revolues, como a mineira e a baiana, que tiveram entre as suas causas os preceitos defendidos pelos iluministas. As ideias iluministas chegaram ao Brasil no seculo XVIII, pois muitos brasileiros filhos de ricos da poca foram estudar nas faculdades Europeias e acabaram trazendo consigo para o nosso pas as ideias que estavam sendo disseminadas na Europa. Ao retornarem ao pais depois dos estudos, estas pessoas comearam a divulgar os ideais defendidos pelos iluministas, principalmente, nos centros urbanos. A principal influencia do iluminismo, enfatizando o francs, pode ser reconhecida no processo da inconfidncia mineira. Muitos inconfidentes conheciam as propostas iluministas e as usaram posteriormente como base para fundamentar a tentativa de independncia do Brasil.

6. CONCLUSO

Ver a raiz natural do direito de extrema importncia para que possamos compreender sua organizao e consequncias no mundo atual. Situar a essncia desse fenmeno no mundo da natureza e identificar seus elementos desencadeadores possibilita um entendimento mais adequado de sua estrutura, bem como elucida situaes como a fora normativa dos fatos e

27 a heterogeneidade do direito entre os diversos povos.Essa raiz natural nunca deixou nem nunca deixar o direito, pois dela que ele brota, possua a feio que for, ela que lhe d base. Quem bem observar o direito, o fenmeno jurdico, perceber sua realidade natural e desta forma poder, enfim, entender sua estrutura de formao e transformao, bem como entender o verdadeiro papel humano diante de tal processo, que no o de criador deste fenmeno. A atualidade do direito romano fato evidente e resta comprovada pela sua presena em vrios institutos jurdicos atuais. considerado a mais importante fonte histrica do direito nos pases do ocidente. Sendo assim, inegvel que o nosso direito atual deriva do Romano. Diante disso, ao estudlo, ocorre a anlise das origens do direito vigente. O Direito nas cidades-estados da Grcia foi muito pouco estudado, apesar de sua inquestionvel importncia neste ramo do direito. Certamente Atenas foi, por certo, uma das mais importantes cidades da Antiguidade, o bero da erudio e do conhecimento, este centro cosmopolita alcanou notvel desenvolvimento na Grcia Antiga. Grcia Antiga conheceu largamente o desenvolvimento de uma espcie embrionria de Direito Internacional. certo, pois, que o fato de cada cidadeestado ser completamente soberano contribuiu favoravelmente para a gradual construo de um efeito ideal internacionalista entre os gregos. Por conseguinte, diversas instituies prprias ao Direito vieram sendo progressivamente delimitadas, uma vez que a constncia da beligerncia entre as cidades-estados acabaram por exigirem novas formas de cooperao entre os envolvidos nos conflitos.

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WOLKMER, Antnio Carlos (Organizador) FUNDAMENTOS DE HISTRIA DO DIREITO 3 Edio 2 Tiragem Revista e Ampliada. 2006. P.137-167