La evolucin de la nocin de paradigma Filosofa de la ciencia Tania de Jess Jimnez Arellano

Introduccin Desde su origen, en The Strcuture of Scientifc Revolutions , la nocion de paradigma no admite una definicin,.. en la primera definicin, el paradigma se presenta como un
conjunto de soluciones comnmente aceptadas que sirven como modelo para resolver los problemas concretos que se encuentran en manuales o en libros. (Sanchez, 2013)

En la estructura Kuhn habla de textos paradigmticos que son aquellos que han desarrollado un papel importante como gua para la ciencia. Aplica el trmino paradigma en los textos que contienen y desarrollan las teoras. En la obra de Kuhn se identifica paradigma como un modo de ver el mundo, un contexto histrico.social donde se determinan hechos, datos y teora, en el que adquieren significado los trminos empleados. En estas circunstancias el trmino

paradigma se aplica a todo lo que est sujeto al consenso de una comunidad cientfica, Segn Kuhn siempre habr distinciones de paradigma entre las comunidades cientficas esto se debe que cada quien lo adecuara a su lenguaje para poder dar una interpretacin para que no sean inconmensurables termino que utiliza para determinar cundo las teora no son homologas porque los conceptos utilizados no se encuentran en el lenguaje de dichas comunidades .Para poder llegar a ese punto primero se tendr que identificar la distincin del trmino de paradigma. Se distingue entre matrices y soluciones ejemplares con los cuales Kuhn pretende clarificar las caractersticas de la nocin de paradigma. Desarrollo

Kuhn fue muy criticado por la comunidad cientfica porque el termino de paradigma tenia ambigedades al no tener una nocin general de este. Por lo Kuhn trata de clarificar dicha ambigedad con las matrices disciplinares y problemas ejemplares. Las matrices ejemplares
Para que se pueda explicar este trmino, Kuhn descompone porque se refiere a los practicantes de una disciplina particular, matriz porque est compuesta de elementos ordenados de varios tipos, cada uno requiere de una especificacin posterior. (Sanchez, 2013).

Estos elementos son los que se describen los paradigmas, sus partes y sus estructuras. Entre ellos Kuhn escoge tres que tienen inters particular para la filosofa de la ciencia: las generalizaciones simblicas, los modelos y los ejemplares.

Las generalizaciones simblicas Su funcin es sintetizar las relaciones conceptuales que se dan dentro de una teora, ofrece un lenguaje comn al que se le puede aplicar fcilmente las reglas de la lgica y la matemtica para resolver problemas.

Los modelos Es el aspecto metafsico de los paradigmas y posee una vertiente heurstica y una vertiente ontolgica. Los cientficos los utilizan para representar un campo de estudio, pues, desde una y otra vertiente, proporcionando analogas y metforas que facilitan la explicacin de fenmenos. En cierto sentido, los modelos actan como una especie de dogmas compartidos por los miembros de una comunidad.

Los ejemplos paradigmticos

Son el medio que nos permite poner en relacin un sistema de conceptos complejos, una teora, con el mundo, sin necesidad de recurrir a un lenguaje neutral de observacin que especifique el significado de los conceptos bsicos de una teora.

Desde este punto es donde Kuhn presenta la tesis de inconmensurabilidad en la estructura esta fue interpretada en el ambiente epistemolgico de los aos sesenta como un atentado a la racionalidad de la ciencia y Kuhn fue acusado de subjetivismo por lo que Kuhn decidi explicar su significado y deja claro esta nocin no excluye la posibilidad de comparacin entre teoras en competencia. Kuhn para poder explicar este trmino se remiti al origen Inconmensurabilidad
Es un trmino tomado de la matemtica y ah no tienen tal implicacin. La hipotenusa de un tringulo rectngulo issceles es inconmensurable con su lado, pero ambos pueden ser comparados con el grado de precisin que se desee. Lo que hace falta no es la comparabilidad sino una unidad de longitud en trminos de la cual amabas puede ser medidos directa y exactamente. (Sanchez, 2013)

Kuhn restringi la aplicacin de la inconmensurabilidad a las teoras propuestas por paradigmas sucesivos, limito esta nocin al terreno semntico. Bajo esta perspectiva, dos teoras son inconmensurables cuando estn articuladas en lenguajes que son traducibles entre si ya que los trminos cambian de significado cuando pasan de una teora a otra, impidiendo la traduccin de todos los enunciados.
Kuhn sostiene que cada teora cientfica tiene su propia estructura lxica compuesta por conceptos o trminos tipo, que estn en funcin de ella. El producto de cada revolucin es una nueva lxica y puede provocar inconmensurabilidad entre dos comunidades cientficas diferentes. (Sanchez, 2013)

Para Kuhn el querer darle significado a una nocin de manera general es querer truncar a la ciencia no darle la posibilidad de ampliar su bagaje terico para poder revolucionar dejar las viejas formas o mtodos que se encuentran en ese leguaje para pasar a un nuevo paradigma.

Kuhn distingue un nuevo tipo de transmisin taxonmica lo que en la Estructura de las Revoluciones Cientficas era una distincin entre el desarrollo normal y desarrollo revolucionario taxonmico local y aquel que por el contrario no la requiere. El resultado de la transicin produce una fragmentacin en la comunidad. El grupo conservador se queda trabajando con una taxonoma anterior mientras que el grupo disidente adepta una nueva estructura taxonmicamente no homologable con la anterior, cuyo dominio es ms estrecho que el considerado hasta entonces, lo que da lugar a nuevas divisiones en los campos de investigacin existentes, es decir nuevas especialidades. Conclusin Kuhn para su tiempo si fue un revolucionario quizs por el domino del positivismo lgico que no admita nocin alguna si no era general o clara de acuerdo con su lenguaje. La propuesta de Kuhn le dio apretura a otros nuevos mtodos para poder lograr una claridad en la ciencia para que no hubiese limitantes principalmente de lenguaje y as no fueran inconmensurables que fueran homologas para dar paso a la nueva creacin de especialidades citando a Kuhn no hay una lengua franca capaz de expresar por completo el contenido de todas ellas, o siquiera un par de ellas. Cada especialidad cuenta con un lxico propio no puede haber un lxico general eso en sus palabras es algo inalcanzable y es sobre una amenaza para el progreso de la ciencia.

Bibliografa
Sanchez, C. M. (29 de Mayo de 2013). philosophica info. Obtenido de philosophica info: http://www.philosophica.info/voces/kuhn/Kuhn.html