Proyecto Fragua Las tensiones internas de los movimientos sociales: el componente obrero y la cooptacin pequeo burguesa

Durante el ltimo tiempo, Chile se ha enfrentado a la emergencia de movimientos sociales, situacin relativamente nueva en nuestra sociedad, pero presente en otros pases. De hecho, la idea de movimiento social o nuevo movimiento social surge como una expresin que caracteriza una forma de accin colectiva y masiva que se daban en Europa y EE.UU. Esta accin tendra por rasgo distintivo el que estara por fuera de la poltica formal construida por la clase capitalista (sistema de partidos y sus organizaciones bases), pero tambin por fuera de las instituciones que nacen y se desarrollan en la poltica de la lucha de clase (organizaciones obreras). La emergencia del concepto tena por objetivo no tan solo sealar el carcter sui generis y novedoso del fenmeno, sino tambin destacar la nueva potencialidad de esta forma de accin poltica colectiva para hacer una sociedad ms justa y democrtica (usualmente en los parmetro del rgimen jurdico-poltico neoliberal). Ya en ese entonces, autores como Cohen, Touraine y Habermas fustigaban la posibilidad de la teora marxista de comprender correctamente los procesos de constitucin y la potencialidad de los nuevos movimientos sociales. Continuando con esa reflexin, la nueva intelectualidad sociolgica europea anunciaba una sociedad pos lucha de clases, donde la principal herramienta de los dominados eran estas formas de expresin que sustituan la accin de las organizaciones obreras (o populares). En la actualidad, es clara la relacin que tienen estos movimientos con las tesis presentadas, incluso acogindose estas explicaciones en el seno de stos. La siguiente columna tiene por objetivo desmitificar esta lectura por fuera del materialismo que se hace de los movimientos sociales. Con ello, se buscar mostrar cmo esta lectura particular del movimiento social (por un lado idealizada, por otro deliberadamente ideologizada) es una accin fundamental para hegemonizar los miembros de las clases obreras (y sus aliados) dentro de este movimiento. La variedad de intelectuales pequeo-burgueses manifiesta diferencias conceptuales o estilsticas a la hora de definir estos movimientos sociales, sin embargo existe una serie de elementos que se usan para caracterizar este fenmeno: (1) son movimientos que rechazan la organizacin institucionalizada; (2) no tienen un componente de clase obrera importante, por lo cual la base se describe de manera ad-hoc y difusa como clases medias, multitud, excluidos, indignados, o incluso re-significando conceptos revolucionarios como masas o pueblo; (3) estos movimientos tendran su fortaleza poltica en que pueden influenciar la opinin pblica, cooptar la discusin social, instrumentalizar la poltica formal, profundizar la democracia y realizar las reformas posibles; y (4) la movilizacin no se basara en la organizacin (en el sentido ms clsico), sino en la

comunicacin, y (5) los miembros del movimiento seran personas que sienten un malestar, desajuste de expectativas o indignacin y que se mueven por una racionalidad identitaria (apelar al Estado en su dimensin hegemnica) y redistributiva (apelar al Estado a su funcin administrativa). Una sntesis de este giro de comprensin (interna de los movimientos y de los tericos) es la transformacin de la comprensin de la marcha; desde una instancia de demostracin del poder de la clase obrera (organizativo y poltica-militar) a una instancia comunicativa de este todo profundamente heterogneo en sus componentes, pero homogneo en su comprensin, es decir, del movimiento social, como veremos a continuacin. La evidente homogenizacin que se hace de los actores sociales (sus orgenes, sus motivaciones, las estrategias que deciden y el poder que tienen dentro del movimiento), que por la accin del movimiento social se transforman en un acto colectivo que se motiva espontneamente y que se dirige por una coincidencia sospechosa de inters, es una crtica que todo investigador puede compartir. Sin embargo, el materialismo profundiza esta crtica al reconocer una extraccin, condicin e inters de clases en la heterogeneidad del movimiento social. Este componente de clase puede que no se manifieste con claridad por razones de la acumulacin de fuerza y organizacin revolucionaria (no es evidente al observador desde su casa). Sin embargo, persiste estructuralmente a travs de disputas internas de los movimientos sociales, donde dos temas siempre parecen ser relevantes: Cunto podemos arriesgar como movimiento social? Y, qu cosas queremos lograr como movimiento social? Para quien no conozca los casos in-situ de los movimientos sociales en Chile, la prensa burguesa y pequeo-burguesa ofrece una evidencia importante. Es comn observar en la esfera pblica y en la prensa alternativa cmo se diferencia entre un imaginario de lo ultra y lo razonable. Lo ultra ira ms all de lo posible y lo deseable, mientras que lo razonable remitira a esta idea de lo racional del movimiento social. Lo ultra utilizara estrategias violentas y tendra metas utpicas, mientras que lo razonable utilizara la comunicacin y buscara democratizar aquellos espacios perdidos histricamente. Lo ultra usualmente estara vinculado con oscuros intereses partidarios (sindicatos, organizaciones estudiantiles partidarias y organizaciones sociales con componente de clase o libertario), lo razonable vendra de la justificada, espontnea y pragmtica experiencia poltica del sujeto-ciudadano (malestar + racionalidad). Este tratamiento ideolgico1 de la burguesa constata una disputa interna del movimiento social, que a la vez revela dos componentes fuertes (puede haber otros, pero siempre encontraremos stos): el obrero (y sus aliados) y el pequeo-burgus (y sus aliados). Desde este punto de vista, se debe terminar con la tesis de los sujetos-ciudadanos racionales contaminados por la intil poltica de lucha de clases. Los movimientos sociales estn constituidos por pequeo-burgueses y obreros (desde un punto de vista de la extraccin de clase), cuyos intereses se intersectan brevemente, pero lo suficiente para emprender alianzas de clase no institucionalizadas ni formales, de modo de establecer mecanismos de accin poltica no tradicionales y que se manifiestan en marchas y organizacin. Estas alianzas no estn guiadas abiertamente por los partidos, sino por pequeas instancias como centros culturales, centros de estudiantes, ONGs o asambleas institucionales2.

La reintroduccin del factor de clase hace posible entender las tensiones que muchas veces se mantienen sin una expresin definida, ms all de las demandas particulares en los petitorios o las crticas internas con la inoperancia de la accin poltica comunicativa. Lo importante es que la expresin no institucionalizada, ni organizada de la clase obrera dentro del movimiento social, condena a sta a la derrota frente al enemigo pequeoburgus. Si bien una alianza entre clases puede ser comprensible en un escenario en recursos vitales como la educacin o la salud, la relacin entre ambas clases se concretiza en la cooptacin y hegemona de la pequea-burguesa de la clase obrera en el movimiento social, particularmente por la promocin de esta versin homogeneizada y sui generis del movimiento social. Se debe recordar que la pequea-burguesa puede tener fases de insurreccin que logran reformas sociales, pero que histricamente terminan siendo controladas o cooptadas por la burguesa. En este escenario, la clase obrera est condenada a fracasar si no reconoce las necesidades que plantea la lucha revolucionaria. sta puede beneficiarse con las victorias formales del movimiento social, que usualmente coinciden con las fantasas reformistas pequeo-burguesas, sin embargo no avanzar a su emancipacin al solo concentrarse en adquirir fuerza deforme y no organizada. El obrero y sus aliados, al no estar constituidos como actores organizados y adquirir consciencia anti-capitalista, se transforman en una herramienta de su supuesto aliado en los forcejeos que tiene con la burguesa. La historia reciente ha demostrado que estos forcejeos solo tratan de la lucha por unas migajas de poder dentro de la formacin social histrica, ya sea manifestado en control sobre la produccin o algn otro sistema, o en la reparticin del excedente social. La acumulacin actual de fuerzas del pueblo est principalmente en los territorios, siendo necesario fortalecer y aumentar las bases comprometidas y conscientes para resistir los embates polticos e ideolgicos de la pequea-burguesa disfrazada de popular. Con la ausencia de un partido revolucionario de masas, realmente masivo, la lucha se debe dar en cada espacio, para construir as fuerza revolucionaria. Escrito por Ignacio Sandoval, integrante de Fragua.

No tan solo este tratamiento ideolgico revela esta dualidad, sino tambin la experiencia en la asambleas horizontales de estos movimientos sociales, los petitorios duales (o diversos que tratan de lidiar con estos dos componentes), y la polaridad violencia polticaempresa cultural dentro de las estrategias atribuidas al movimiento (atribucin errnea y apresurada). 2 La pequea-burguesa va a distinguir dos estrategias; una deliberadamente partidaria e institucional que moviliza electoralmente a parte de su base, y otra con organizaciones de alcanza medio, para aquellos segmentos de clase que ven la poltica formal deslegitimada. En Chile, la ausencia de partidos de masas revolucionarios imposibilita la coordinacin de alianzas de clase, con otra cosa que no sea las organizaciones territoriales