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diferencias entre discurso y texto

t1 franklin pierce

nhah sealth

formalidad /pro de la tecnologia

sarcasmo recurso retorico/alegorias

promete crear reservas para el pueblo

no entiende el proceso de compra de la tierra

jefe seatl entorno al medio ambiente

apartir de la generacion del trabajo y la tierra

describe la relacion que guarda el hombre con la naturaleza

la naturaleza resulta una extension del hombre

implicaqcion comparativa entre las urbes y los campos asi como la teoria de razas

la tierra sus frutos y susd contenidos son sagrados

defiende la autonomia de las tierras y el proceso productivo

El proceso discursivo demuestra el valor identitario que guarda el hombre con la tierra es sagrado y con un perfil de hermandad, desde la cosmovisin del indio, por otro lado la confrontacin de las grandes ciudades y su pensamiento en la conformacin formalista del progreso, tienden a constreir el valor de la tierra en miras al progreso, esto referido en el papel que juega la tecnologa en contraparte con los procesos

naturalistas y deistas, lo que desde el progreso ser la aniquilacin humana entorno a los medios de produccin que aniquila la vida en todas sus manifestaciones

la tierra no es mercancia julio boltvinik

propiedad derecho

pp privada colectiva o comun

rechazar la propiedad

oferta/compra a la fuerza

dependencia de sometimiento todo hombre tiene derecho a un pedazo de tierra forma parte de la vida social agamenoico el hombre etico del se tiene aue hacer

pues la naturaleza no se depreda sino es una armonia tomando encueta el bien comun y la ppo subsidiariedad abrahamica el hombre que esta a la escucha de dios

vision narciista antropocentrico egocentrica edl hombre es la medida de todo cuanto existe solo yo

Reporte periodstico de 2008 que narra la propiedad de la tierra en tanto cuanto como derecho y por otro lado en cuanto mercanca de propiedad privada y por ultimo como (implicacin marxista-capitalismo-), de todos somos mercanca, impulsando el libre mercado en el concepto base que es la mercanca equivalente a la naturaleza en tanto el rol de dueo y no como un don otorgado como regalo de la divinidad y por ende tiene un toque sagrado y fraterno, si esto se olvida se proyecta una relacin de subordinacin en la relacin jerrquica de esclavo y patrn1, a fin de estrechar la comparacin entre lo urbano y lo provincial lejos de ser uno, ya que la transformacin de la vida est en funcin del
1

Reflexin de la dialctica de Hegel, Brhier, Emile. Historia de la filosofa (2 vols.). Traduccin de Juan Antonio Prez Milln y M

Dolores Morn. Madrid: Editorial Tecnos, 1988.

detenimiento que se pretende ante la grandeza de la naturaleza, pues deja entrever el valor del trabajo y el valor de la tierra desde la visin naturalista del indio piel roja

nuestra america jose marti

aldea, se realiza conforme al esfuerzo

la idea vale mas que el solo progreso idea que tendera a hacer una revilucion

derecho de hamilton

quien es el hombre

gererara una armonia en pricipio ribal pero que al final se unofica para tener como objeto la propiedad de la tierra

traidor eu, el cual proviene de la masa violenta y conformista de manera tiranica

buen gobierno ante el cual hay que dar la vida pues el pueblo es el que gobierna en su mutuo equilibrio

libertador quien forja la republica

busca el respaldo de la dignidad del hombre

anclado en la verdad y la igualdad buscando la justicia del ala aplicacion del libre conocimiento

El texto garantizaba que los derechos de propiedad cubanos, seran respetados, fue suprimida del documento final por el Congreso de Estados Unidos. En otras clusulas, el gobierno estadounidense se comprometi a respetar la libertad de culto de los cubanos, asentados en los territorios locales y a impedir que los indgenas tendieran a desaparecer de la memoria histrica y asaltaran asentamientos cubanos. Tambin se estipulaba en este documento que las futuras disputas entre ambos pases se dirimiran a travs de arbitraje. Que cabe destacar la denuncia del mantenimiento del orden colonial, el sentimiento antiimperialista, la apelacin a la voluntad nacional y la defensa del mestizaje cultural.