Por qu el STORYTELLING?

Por Orlando Buitrago Cruz Nos representamos nos conocemos

Aristteles atribua valor cognoscitivo a los enigmas ingeniosos y a las metforas, que de paso pudiesen producir risa.

Tomando como referencia el punto de vista aristotlico, se podra decir que es posible alcanzar la verdad, a travs de la representacin de los hombres y del mundo: por lo menos eso se quiso intentar con los poemas heroicos, las tragedias y las vidas de los santos, que alguna vez nos fueron contadas.

Los humanos desde sus primeros tiempos hemos buscado mecanismos para representar nuestro interior, nuestro entorno y nuestra realidad con el fin de comunicarla, de socializarla. De paso, afianzamos nuestro conjunto de sentidos y nuestro universo simblico.

El ser humano, ha buscado formas de representar su realidad de manera que tengan significado y afecten los sentidos se sabe que lo que afecta los sentidos se convierte en algo que comunica. Quien cuenta una historia, busca afectar el repertorio de sentidos de quienes perciben su relato de quienes perciben su representacin.

De hecho, el rito ha sido fundamental para la supervivencia de los grupos sociales. Incluso en el mundo animal el rito es un factor determinante en la supervivencia: una accin generada en un estmulo ambiental puede luego convertirse en una respuesta gentica y lograr la interiorizacin biolgica de la conducta.

En el animal el rito tiene relacin con la supervivencia, en el hombre adicionalmente es un medio para el manejo de informacin cultural basada en conceptos y smbolos. En el hombre, el rito significa y por lo tanto, comunica.

El rito permite a la sociedad reafirmar su cosmovisin, para socializarla (comunicarla) entre sus miembros.

El rito y el drama comparten una caracterstica bsica para su capacidad comunicadora: La redundancia

La redundancia es la repeticin rtmica de una seal. En los relatos la redundancia suele ser una

estrategia, que es sana en al medida que sea un actividad que promueva el sentido crtico y no una accin avasalladora e invasora de la conciencia.

Segn el autor Vctor Turner el rito consta de cuatro fases que pueden ser equivalentes a una estructura dramtica convencional (presentacin, nudo y desenlace):

1. Separaciones 2. Crisis 3. Accin restauradora 4. Reintegracin.

Despus de los ritos el hombre ha creado otros tipos de representacin que han evolucionado a travs del tiempo: teatro, gneros dramticos, cine

De todas maneras ritos, teatro y cine pueden tener grandes diferencias en sus fines:

En el rito de la misa, la hostia siempre ser el cuerpo de Cristo, y tendr un carcter ceremonial y sagrado. El teatro, la televisin, el cine o la obra literaria pueden llegar a simplemente tener la intencin de entretener. Es ah en donde surge la diferencia entre simplemente una historia, y una historia con fines didcticos, por ejemplo.

La tragedia: surgi como un poema dramtico que representa hechos importantes, protagonizados por personajes clebres. Luego, paulatinamente adquiri caractersticas del relato dramtico que inclua otros sucesos, tales como guerras, sitios de ciudades, conflictos amorosos y aventuras de dioses, semidioses y humanos.

La tragedia propuesta por Esquilo, Sfocles y Eurpides, se basaba en el conflicto que producen las tentaciones entre fuerzas como asesinato y venganza, crimen y castigo, cobarda y valenta, protesta y resignacin, orgullo y humildad humanos:

El hroe trgico experimenta una amplia gama de emociones, desde las ms elevadas y sublimes hasta las ms bajas y despreciables.

La finalidad de la tragedia, entre otras, era transmitir al pblico un mensaje tico o moral, mediante la presentacin de las consecuencias de un acto pasional o de la desobediencia a los designios divinos.

Aristteles planteaba como finalidad del drama la purificacin o purgacin catrtica, que consista

en la liberacin del peso de una realidad que se nos esta volviendo pesada. Por eso, tal vez es que desde Aristteles al finalizar el drama los malos pagan por sus malos actos (pasando por Edipo que perdi la vista, hasta llegar a la mala de la telenovela que termina loca, en silla de ruedas, recluida en un sanatorio).

La comedia buscaba la misma finalidad de la tragedia, pero no a travs del llanto, sino de la risa. Umberto Eco respecto a la comedia manifiesta: La comedia nace en las komai, o sea, en las aldeas de campesinos: era una celebracin burlesca al final de una comida o de una fiesta. No hablaba de hombres famosos ni de gente de poder, pero s de seres viles y ridculos, aunque no malos, y tampoco termina con la muerte de los protagonistas, logra producir el ridculo mostrando los defectos y los vicios de los hombres comunes.

Desde lo comunicativo el rito produce un efecto de grupo. El momento de la comunin en la misa, genera ciertas mariposas en el estmago y sensaciones de paz en el sistema nervioso.

El drama un espejo del mundo, que puede llegar a producir o no las mariposas estomacales. A lo mejor se quede reducido a algo que produce un mediano placer esttico o apenas alcance a entretener pero de todas maneras lo cierto es que en mayor o menor medida, el drama busca ser un espejo del mundo.

El drama espejo del mundo El drama va ms all de la narracin: el drama es accin sobre la que se transporta un mensaje con pretensiones de significacin y de incidencia sobre la significacin y sentidos del pblico con el cual se establece la comunicacin. El drama es un pedazo de vida, una sntesis de un acontecimiento en especial, en donde se mueven desde los personajes ms simples hasta los ms complejos (protagonistas, antagonistas que se encargan de materializar el conflicto).

El drama tradicional tiene la estructura: planteamiento, desarrollo y conclusin. Sin embargo esa estructura debe estar soportada en elementos que le den significacin y por ende posibilidad comunicativa, ejemplo de dichos elementos pueden ser:

Un tema de inters universal, social o individual, conocido o nuevo Una historia real o fantstica, corta o larga, de final feliz o infeliz Un conflicto de individuo, de grupos o de masas Un personaje ordinario o extraordinario Un hecho real actual o del pasado

Una fantasa propia o ajena, extraordinaria o simple Una idea nueva e inoperante o ya conocida y aceptada.

Con elementos como los antes citados se ponen en escena personajes en conflicto. Las caractersticas del conflicto y la manera en que el personaje encara sus circunstancias

determinarn el gnero en que se clasifica una historia, aqu vale la pena citar algunos ejemplos:

La tragedia es uno de los gneros dramticos ms complejos, involucra caractersticas complejas y elevadas del ser humano, remueve la conciencia y trasciende el plano de lo puramente moral y terrenal. Enfrenta al espectador con los valores supremos de la humanidad y crea en l una sensacin liberadora: La catarsis.

La comedia busca presentar las situaciones grotescas y ridculas que sufre un individuo cuando, por su falta de discrecin o de criterio, transgrede las convenciones sociales. El objetivo de la comedia es poner en evidencia los vicios y defectos de una sociedad.

En la obra didctica (se debe coger con pinzas) se pone de manifiesto la unilateralidad de un personaje. No se admite ningn tipo de contraposiciones. En la Madre Coraje de Bertolt Brecht: aunque ha perdido a todos sus hijos en la guerra, no deja de creer en la lucha armada como la solucin a todos los problemas.

El melodrama busca justificar determinadas actitudes humanas mediante la exposicin de las circunstancias a que est expuesto el personaje, pero profundiza en su personalidad, en sus sentimientos y en su problemtica particular, de tal forma que el espectador se involucre con l, se identifiquen y se conmueva a travs del manejo de sus propios sentimientos.

El melodrama est diseado para manejar los sentimientos del pblico, se busca lograr el objetivo mediante factores tales como: 1. Tensin relajacin dramtica. Esto significa que las escenas donde se maneja el sentimiento que debe conmover de pronto se ven interrumpidos por acciones chistosas Se apela al contraste entre serio y chistoso. 2. Manejo del suspenso. Su funcin es hacer impredecible la ancdota y conservar la atencin del espectador. 3. Exaltacin del sentimiento. Mediante el manejo de estereotipos fsicos, se logra que el espectador genere relaciones de simpata o de desagrado por los personajes: el malo es feo y el hroe, guapo.

La tragicomedia se inspira en las actitudes humanas, pero utiliza todo tipo de seres extraordinarios: duendes, ninfas, ngeles, fantasmas, su objetivo es mostrar el funcionamiento de una virtud o de un defecto. La estructura narrativa de la tragicomedia es episdica; es decir, el personaje atraviesa por una serie de pequeas aventuras antes de lograr su cometido.

El drama es un fenmeno comunicativo entre uno que crea un mundo y otro que entiende el contenido objetivo de lo transmitido en cuanto se aplica as mismo y a su situacin. Los actores (de cine, televisin, teatro, drama radiofnico) involucran al pblico en un mundo imaginario y, al hacerlo, provoca una respuesta interpretativa sobre esta otra realidad. En cada individuo se generan respuestas interpretativas diferentes. Cada integrante del pblico retoma el mensaje de acuerdo con lo que funciona para su experiencia personal. Sin embargo el efecto no es estrictamente individual, tambin se generan efectos colectivos entre quienes tienen sentidos y significados compatibles.

Para armar los mundos imaginarios en el drama se manejan conceptos relacionados con tiempo, espacio y ambiente que se pueden construir a partir de diversos lenguajes (todo depende del medio que se quiera utilizar para presentar el drama). As por ejemplo, el lenguaje sonoro proporciona elementos para representar tiempo, espacio y ambientes, tales elementos son: la voz, la msica, el efecto sonoro, el silencio, el plano sonoro y el ambiente acstico... as mismo, el cine, la televisin y el teatro cuentan con sus propios elementos para construir dramas, para representar tiempo, espacio y ambientes.

Efectos cognoscitivos del drama

La cognicin se hace posible mediante interaccin entre los dispositivos fisiolgicos, emocionales y psicolgicos del ser humano. El proceso cognoscitivo puede describirse con cuatros momentos bsicos:

Percepcin sensorial del entorno (formas, colores, sonidos, sabores, olores) convertida en impulsos elctricos que llegan a la corteza cerebral. Distribucin y clasificacin de los impulsos en la corteza, que, a su vez, los enva al sistema lmbico. Asimilacin e interpretacin de los impulsos de acuerdo con la informacin preexistente, que se traduce en estados emocionales y/o respuestas intelectuales. Envi de los impulsos emocionales al sistema nervioso del cuerpo, mismo que manifestar una determinada respuesta fisiolgica al estimulo inicial

El proceso cognoscitivo es tambin un proceso interpretativo. A mayor complejidad del sistema cognoscitivo mayor capacidad para interpretar la situacin presente a partir de un aprendizaje cultural.

El smbolo desempea un papel importante en el proceso cognoscitivo, pues afecta directamente al sistema lmbico, hace surgir partes del inconsciente personal y tambin desentierra el inconsciente colectivo.

El drama puede posibilitar medios para aumentar la eficacia de la funcin comunicativa, se pueden citar como ejemplo los casos en los cuales el drama maneja informacin de orden cultural.