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Carta de Espai en Blanc a los estudiantes de filosofa

Esta carta fue escrita en enero de 2006 a peticin de un grupo de estudiantes de la facultad de filosofa de la UB, que estaba preparando una revista que nunca lleg a salir Era ya una invitacin al combate del pensamiento. A lo largo del ltimo ao es posible que hayis encontrado el nombre de Espai en Blanc en contextos tan diversos como los crditos de la pelcula El taxista ful, la convocatoria de unos encuentros en el Bar Horiginal o la publicacin de una revista de materiales para la subversin de la vida, que dio pie a las jornadas Das de vida y poltica, que se celebraron en la Facultad del Raval en noviembre de 2006. Quiz alguien se pregunte qu y quin hay detrs de este espacio en blanco, qu lo mueve y a qu responde. Y sobre todo, qu relacin mantiene con la filosofa. Espai en blanc agriet nuestras vidas en el ao 2002, cuando una serie de gente vinculada tanto a la filosofa como a las luchas sociales que tenan lugar principalmente en Barcelona, escribimos un manifiesto en el que apostbamos para hacer de nuevo apasionante el pensamiento. No buscbamos una aventura personal ni intelectual. Perseguamos articular, colectivamente, esa relacin con el pensamiento en la que uno se juega algo. Romper las premisas de lo que impide pensar significa romper el crculo, ya sea de indiferencia o de autosatisfaccin, en el que tan fcil resulta protegerse. Quiere decir algo tan sencillo y tan fundamental para el ejercicio filosfico como ser afectado por lo que se piensa; subvertir la propia vida, alterando las coordenadas dentro de las cuales sta se explica, se piensa y se expone a s misma. Hacer de nuevo apasionante el pensamiento es, por tanto, una operacin inseparablemente ntima y poltica que acta sobre las condiciones en las que se producen, se comparten y se encarnan las ideas. A lo largo de estos ltimos aos de experimentacin guiada por este objetivo y por este desafo, podramos decir que esta operacin inseparablemente ntima y poltica tiene que desplegarse, por lo menos, en tres planos: 1) hacer colectivo el pensamiento. La filosofa se presenta, convencionalmente, sistematizada en corrientes y escuelas que pivotan entorno a nombres propios. Abrir un espacio en blanco no es fundar una escuela ni constituir simplemente un grupo, sino construir una caja de resonancia para esa dimensin annima que hay en aquello que somos capaces de pensar. Es desplazar el pen-

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samiento filosfico del rgimen de propiedad en el que normalmente se desarrolla (el autor, la cita y el comentario son sus principales expresiones) hacia un rgimen de amistad basado en la generosidad. Ms que amor al saber, la filosofa tiene que ser un saber en amistad. Y eso implica coordinar la propia soledad, siempre irrenunciable, con la dimensin colectiva y compartida que tiene cualquier relacin con el pensamiento, cuando ste se mide por su capacidad de abrir problemas que nos afecten. As, pensar siempre es de alguna manera, hacer una experiencia del nosotros. Desde esta experiencia, la intimidad que compartimos se vuelve poltica, porque deja de remitir al espacio privado de la consciencia que se pone frente al mundo. El pensamiento se hace mundo, abre un mundo. Desde Espai en Blanc, experimentamos con las diferentes formas de llevar a cabo esta colectivizacin del pensamiento: en la escritura que, colectiva o firmada individualmente segn sea el caso, toma sentido gracias a las prcticas de crtica, intervencin y creacin que atraviesa y con las cuales se relaciona; en la discusin, para la cual hemos ensayado diferentes formas de encuentro, como los que tienen lugar en el Bar Horiginal, o las diferentes jornadas que hemos organizado, en las que el objetivo no es la exposicin yuxtapuesta de las propias ideas y opiniones, como en las tertulias mediticas o los congresos acadmicos, sino todo lo contrario: vaciarnos de las posiciones preconcebidas para perseguir juntos el hilo de una interrogacin que nos confronta con un no-saber compartido; y finalmente, en la accin, ya no concebimos el pensamiento como un momento separado de la prctica. Colectivizar el pensamiento no es crear un comit de sabios sino poner en marcha procesos y dinmicas capaces de conectar con lo que pasa y, sobre todo, con lo que puede llegar a ocurrir. 2) Desinstitucionalizar la filosofa. Veinticinco siglos despus de su nacimiento, la filosofa sigue siendo un campo de batalla amenazado por la institucionalizacin de sus instancias de reconocimiento y de legitimacin. Lo fue desde un inicio y a cada poca le ha correspondido encontrar sus propias maneras de combatir y de desbordar estas amenazas. Ms que refugiarnos en la historia, por tanto, uno de los desafos que debemos enfrentar hoy es el de analizar y superar las formas en las que se encuentra institucionalizada la produccin filosfica en nuestro contexto social. Frente a los espacios y los protocolos reconocidos por la academia universitaria, por un lado, y por el mercado editorial y meditico, por otro, tenemos que volver a formular preguntas como dnde se puede pensar? Quin puede hacerlo? Son las preguntas que nos devuelven la imprevisibilidad del pensamiento, su fuerza intempestiva y creativa, su capacidad crtica. Organizar una filosofa de guerrillas que aparezcan donde menos se las espera es quiz una de las respuestas ms decisivas que puede dar hoy la filosofa en el marco de la sociedad del conocimiento. La filosofa no tiene que luchar ya contra la ignorancia, la ausencia de ideas o la oscuridad de la supersticin, se las tiene que ver con la produccin continua y sumisa de ideas obvias que nos impiden pensar. Por desgracia, la universidad de est al margen de

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esta inflacin del discurso esterilizador. No est para nada al margen. Por eso tampoco la podemos dejar de lado. Hay que intervenir en ella, atravesarla, removerla. Dentro y fuera de la universidad, desde Espai en Blanc nos hemos planteado siempre el mismo problema: qu quiere decir, hoy, tomar la palabra? Qu nuevos contextos de pensamiento hay que crear y cmo intervenir en los que ya existen para que las palabras que pronunciamos tengan sentido y no se nos caiga, muerta, de la boca? Este es un problema-gua para el cual no hay soluciones, sino la decisin insistente de continuar experimentando, hablando, escribiendo, incluso cuando en nuestras palabras sentimos la incomodidad del silencio y del sin-sentido. 3) Repensar la idea de intervencin. Si una de las amenazas para la filosofa es su institucionalizacin, uno de sus peligros es su guetizacin en crculos cerrados y tcnicos de especialistas. El experto, figura estrella del discurso pblico contemporneo, tambin ha colonizado el espacio filosfico, cuando precisamente ste se configur como su cuestionamiento. El experto tiene un lenguaje, un reconocimiento, un objeto de conocimiento y una tribuna. No interviene ni se expone. Si el pensamiento filosfico quiere tener algn papel decisivo en el mundo que nos toca vivir, no puede caer en la tentacin acomodaticia de producir expertos, sino vidas dispuestas a exponerse, gente que haga de su vida un desafo. Desde aqu podemos replantear qu significa, hoy, intervenir. La ltima figura que tenemos como referente es la del intelectual. Pero el intelectual perteneca a un mundo cultural y a una clase social que hacan circular su discurso a la vez que hacan de ste una pantalla frente al mundo: lo reflejaba y poda diagnosticar, desde un lugar separado, las posibles vas de intervencin. Este lugar hoy no existe. El mundo cultural que hace posible la pervivencia de la figura del intelectual slo es un espejismo meditico. El reino de la opinin neutraliza cualquier espacio de intervencin. Desde Espai en Blanc hemos apostado, pues, por abandonar la figura del intelectual y aventurarnos en una tierra de nadie en la que podamos formular la pregunta por la intervencin sobre otras bases: cmo formular un discurso que tenga efectos de realidad? Cmo hacer que un programa de subversin no sea, precisamente eso, una mera declaracin programtica? Decamos al principio que hacer apasionante el pensamiento, jugarse algo en el pensar, pasaba por romper los crculos de impotencia y de autosatisfaccin en los que tan fcil y tan cmodo resulta refugiarse. Esta carta quiere ser una invitacin a dar este salto, a hacer vuestras algunas de las preguntas que en estas lneas y a lo largo de los ltimos aos hemos intentado compartir desde Espai en Blanc. Podemos ir juntos o no en esta bsqueda, en este desafo. No es lo que cuenta. Lo importante es que no nos quedemos quietos, ni tristes, ni temerosos. Barcelona, enero de 2006

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