v. 41, n. 2, pp. 239-245, abr./jun.

2010

PSICO

Piratarias de gnero: Experimentos estticos queer-copyleft

Ricardo Pimentel Mllo
Universidade Federal do Cear Fortaleza, CE, Brasil Universidade Federal de Mato Grosso Cuiab, MT, Brasil

Dolores Galindo

RESUMO Neste ensaio exploramos a noo de piratarias de gnero, tendo como lcus de nossas reflexes experimentos estticos que aliam os ativismos queer e copyleft. Na medida em que, nas sociedades ocidentais deste incio de sculo, as dinmicas de gnero encontram-se fortemente marcadas por cdigos tecnobionormativos (conhecimentos, artefatos e tecnologias regulados por leis de propriedade intelectual e tecnolgica) torna-se possvel o encontro entre ativismos que, em princpio, no possuam uma plataforma comum de ao. Algumas piratarias que discutimos esto prximas da expertise dos hackers, outras simplesmente navegam deriva. Mas, em ambos os casos, as piratarias questionam princpios de propriedade intelectual e tecnolgica que se encontram presentes nas dinmicas de gnero contemporneas. Palavras-chave: Queer; copyleft; piratarias, gnero. ABSTRACT Gender piracies: Queer-copyleft aesthetical experiments In this essay, we discuss the notion of gender piracy basing our thinking on the aesthetics of queer activism and copyleft licensing movement. By the way that in the western societies, since the beginning of the century, the gender identities and relations are strongly guided by biotech-normative codes (knowledge, artifacts, and technologies ruled by laws of intellectual property), it became possible the mix among activisms that otherwise would not share a common ground. Some gender piracies exhibit the same expertise of the hackers that work their skills in the contemporary arts and performance. Other piracy acts, just go with the flow of the daily events. But in both cases, the pirates overturn the principles of intellectual and technological properties that are mixed with the contemporary gender relations. Keywords: Queer, copyleft; piracies, gender. RESUMEN Pirateras del gnero: Experimentaciones estticas queer-copyleft En este ensayo se aborda la nocin de pirateras del gnero en experimentaciones estticas que combinan los activismos queer y el copyleft. El hecho de que en las sociedades occidentales, de principios de este siglo, las dinmicas del gnero se quedan enredadas a cdigos tecnobionormativos (conocimientos, artefactos y tecnologas gobernadas por las leyes de la propiedad intelectual y de la tecnologa) hace que sea posible la convergencia entre activismos que no posean un eje comn de accin. Algunas de las pirateras del gnero son cercanas a la actividad de los hackers, otras navegan a la deriva en el cotidiano, pero las dos subvierten principios de propiedad intelectual y de la tecnologa que forman parte de las dinmicas del gnero en la contemporaneidad. Palabras clave: Queer; copylef, pirataries, gnero.

Neste ensaio exploramos a noo de piratarias de gnero e como esta se materializa em experimentos estticos que aliam os ativismos queer e copyleft. Tomamos esttica como esfera no redutvel aos objetos de arte, correspondendo produo de efeitos sensveis e corporais. Esttica, portanto, no se distingue da

vida antigo sentido que foi, em grande parte, perdido quando este termo passou, tambm, a designar um ramo da filosofia que estuda a arte (Eagleton, 1993). Os ativismos queer mostram um grande potencial articulador que gera interfaces com prticas ativistas

240 que no esto centradas nas dinmicas sexo/gnero como, por exemplo, as passeatas contra a precariedade laboral (Pujol e Spinoza, 2007). Movimento de expanso semelhante observado nos ativismos copyleft que desbordaram o seu vnculo inicial com a internet e a cultura imaterial, migrando para diversos contextos e suportes, dentre eles o corpo nas performances artsticas (Torrent, 2004; Galindo e Borges, 2008). Para desenvolver nosso argumento, iniciamos o texto com breves notas sobre a noo de copyleft e como esta noo utilizada no movimento de cultura livre. Em seguida, passamos discusso do que constituem as piratarias digitais e, em seguida, piratarias de gnero. Por fim, num terceiro momento, apresentamos experimentos queer-copyleft que utilizam a rede e o corpo como plataformas.

Galindo, D. & Mllo, R.

Copyleft e cultura livre

No movimento de cultura livre, com a propulso dos trabalhos de Richard Stallman (2002), foram criadas vrias licenas que permitem a cpia e livre distribuio de produtos culturais. A partir destes trabalhos, ao invs do copyright (direito autoral e propriedade intelectual), passou-se a defender a noo de copyleft (livre distribuio e cpia de conhecimentos desde que sem finalidade lucrativa). Por deslocamento e trocadilho, expresso todos os direitos reservados (all rights reserved) do copyright, ope-se a expresso todos os direitos invertidos (all rights reversed). Aqui, a palavra invertido tem o sentido de ser o oposto em relao ao que era anteriormente, ou seja, neste caso, os direitos autorais so liberados de maneira oposta ao copyright. Como pardia, o cone do copyright invertido, o passa a ser grafado da esquerda para a direita. Diz respeito ao que se costuma referir como de domnio pblico. De todo modo bom que se diga que o smbolo copyleft, est relacionado a diferentes tipos de licenas de cpia. Uma delas a GNU ou GPL General Public License (Licena Pblica Geral), criada por Richard Stallman no final da dcada de 1980, e que j est em sua terceira verso. A licena copyleft faz parte de um projeto da Free Software Foundation (FSF), tambm criada por Stallman, que se dedica a eliminao das restries a livre comercializao de softwares , mas desde que esteja nos termos da licena GNU. Esta no pode sequer ser traduzida para outras linguas sob a justificativa de correr o risco de se deturpada. A licena pode ser encontrada no site: http://www.gnu.org/licenses/ licenses.html#GPL. Podemos observar que no se impede que um produto possa ser comercializado. O sistema Linux, por exemplo, tem seu cdigo fonte
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disponvel sob a licena GNU/GPL. Assim qualquer pessoa pode utiliz-lo, (estudar, modificar e distribuir) desde que esteja nos termos da licena. A Wikpdia a enciclopdia livre, tambm se constituiu sob os termos GNU/GPL. Com o copyleft buscam-se alternativas de produo de softwares no proprietrios, livres, cujo cdigo-fonte aberto para distribuio e incrementos continuamente elaborados por redes dispersas de colaboradores, garantindo que ningum venha a ser dono do produto desenvolvido. Muitos elementos so mobilizados para a composio de um software, que se constituem como densas redes, agindo como formas de prolongamento de determinadas polticas de acesso. Diferentemente do software proprietrio, que se orienta pela promoo dos benefcios dos seus donos e pela restrio do acesso ao cdigo-fonte (comprase o direito ao uso do produto, mas o cdigo-fonte permanece com a empresa), o software livre se orienta pelos benefcios que gera junto aos usurios, pela universalizao do acesso ao cdigo-fonte e pela produo descentralizada e colaborativa. Quatro liberdades caracterizam o software livre: uso, cpia, modificaes, isto , desenvolvimento de mudanas e derivaes e, por fim, a distribuio no regulada pela comercializao (Silveira, 2004). Mas, vemos que esse ltimo ponto pode ser ajustado, ou seja, no a comercializao que regula o produto, o Copyleft abre, em vrios casos, a possibilidade para que o fluxo comercial exista. Assim, a licena do software livre uma licena no-proprietria de uso. O software livre possui um autor ou vrios autores, mas no possui donos. Dessa forma, o usurio do software livre tambm tem o direito de ser desenvolvedor, caso queira. Quem o adquire pode us-lo para todo e qualquer fim, inclusive tem a permisso de alter-lo completamente. Desta forma, para um software ser efetivamente livre deve necessariamente disponibilizar seu cdigo-fonte. A nica proibio que vemos ser inegocivel aos seus usurios a de torn-lo um software proprietrio (Silveira, 2004, p.14). Os princpios dos ativismos copyleft formam um modelo produtivo para aes que no se concentram apenas na rede ou em recursos informacionais. Desdobram-se como horizontes para pensar e organizar ativismos contemporneos que defendam as liberdades de criao, distribuio e modificao produzidas a partir de aes colaborativas. Em decorrncia, os ativismos copyleft configuram-se como uma rede aberta a novas interfaces que variam das influncias do faa-voc-mesmo do punk e a produo de visualidades da net.art s reflexes sobre ciberdemocracia1.

Piratarias de gnero

241 A figura dos piratas digitais adquiriu visibilidade na novela de fico cientfica Neuromancer, publicada em 1984, responsvel pela introduo ficcional da figura dos piratas digitais, do ciberespao, da Matrix (esta ltima retomada na trilogia Matrix com ampla circulao na dcada seguinte). Tambm tema central da novela Islands in the Net, de Bruce Sterling (1990), traduzida ao portugus brasileiro como Piratas de Dados (Londero, 2008). Nesta ltima, alguns personagens se aproximam das piratarias cotidianas que conhecemos nas ruas, isto , da cpia e comercializao de softwares e, tambm, das prticas de comercializao de informaes dispersas na rede em forma de bancos de dados que permitem rastrear identidades, clientes e perfis. Na novela de Gibson, Neuromancer, os piratas esto prximos da figura dos hackers que, durante a dcada de 80, passaram por um processo de desqualificao miditica, tendo sua ao reduzida s prticas de quebra de segurana quando, suas principais caractersticas so prazer, explorao minuciosa, jogo e subverso. Na dcada de 90, todo um esforo tem sido dirigido nos meios ativistas para construo de uma nova imagem dos hackers que passam a ser considerados diferenciados dos crackers aos quais so atribudos atos de vandalismo (Stallman, 2000). Prope-se uma tica hacker voltada promoo da circulao de conhecimentos e tecnologias que vem impulsionado vrias aes artsticas colaborativas que no se atm ao universo do software (Brunet, 2009; Himanen, 2001; Torrent, 2004). Em Cultura Livre, Lessing (2004), apesar das reflexes importantes sobre propriedade intelectual e tecnolgica, assume uma posio ambgua em relao pirataria, considerando-a, ora uma prtica condenvel, ora uma reafirmao dos princpios de liberdade na circulao da cultura. Mais recentemente, ao refletir acerca do compartilhamento de arquivos comum s jovens geraes, Lessing (2008) rev a ambiguidade acerca da pirataria feita em seu livro anterior, indicando que, no cotidiano, os prprios filhos seriam piratas. Prope que, se at as crianas esto se tornando piratas, significa que necessrio rever os princpios que regulam a criao desta categoria. Ressalta que punir tais prticas pode conduzir privao da liberdade de circulao de produtos culturais caras ao ocidente. Os efeitos das piratarias sobre como a cultura feita so importantes e significativos. Segundo Lessing (2004) se podemos entender pirataria como o uso de propriedade intelectual dos outros sem permisso ainda mais se o princpio se tem valor, tem direito estiver correto ento a histria da indstria cultural uma histria de pirataria (Lessing, 2004, p.44). Neste sentido, a prpria histria de
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[o ativismo copyleft] resulta de srie de atores, conectores, espaos e ferramentas que confluem na formao de uma rede ativista distribuda e recombinante. Uma rede onde os momentos de intensidade poltica se configuram e se diluem permanentemente, mostrando uma capacidade mobilizar recursos e criatividade de formas imprevisivelmente novas (Torrent, 2004, p. 174, traduo nossa). O movimento de cultura livre, ou simplesmente movimento copyleft (nomeao que vai alm da licena e se estendeu ao prprio movimento de cultura livre), bem diferente da ao das empresas privadas, que copiam bens para obter lucro com a venda de produtos cuja patente detida por outra empresa (Torrent, 2004). No basta que o software seja gratuito para que seja livre, pois o cdigo-fonte pode ser mantido sob restrio de acesso (Silveira, 2004). Indiscutivelmente, o problema bem mais complexo do que a oposio entre finalidades lucrativas e no lucrativas.

Piratarias digitais
O termo pirataria comumente usado para se referir a roubo ou extorso, sem levar em considerao que a origem da propriedade intelectual est ligada expanso de interesses comerciais, frequentemente, resultantes de apropriaes de saberes e tcnicas pr-existentes. A criao de propriedades intelectuais e tecnolgicas est ligada ao domnio comercial de poderosas empresas, geralmente privadas, que procuraram a proteo jurdica do Estado para legitimar seus prprios interesses materiais e monoplios comerciais (Schweidler e Costanza-Chock, 2005). Bey (2001), em Zonas Autnomas Temporrias, nos lembra que, no sculo XVIII, os piratas criaram comunidades vinculadas a redes que viviam margem da lei, nas quais os navios podiam ser abastecidos e os piratas podiam viver entre um saque e outro. Transitrias e fugazes, pois tinham de serem desfeitas a fim de que no fosse mapeadas e classificadas como crime. Utopias piratas que, segundo o autor, com a internet, podem adquirir uma dimenso to extensiva possibilitando um mundo inteiro de zonas autnomas e no apenas pequenos espaos-tempo. Simplesmente no correto rotular os piratas de meros ladres de alto-mar ou mesmo de protocapitalistas, como alguns historiadores tem feito. De certo modo, eles foram bandidos sociais, embora as bases de suas comunidades no se constitussem como sociedades rurais tradicionais e eram, de fato, utopias criadas quase que ex nihilo in terra incgnita, enclaves da total liberdade ocupando espaos vazios do mapa (Bey, 2001, s/p.).

242 produo de bens culturais est marcada por piratarias, ou seja, apropriaes de conhecimentos, tecnologias, artefatos que fazem parte do acervo disponvel gerado pelos autores precedentes. De acordo com Silveira (2005), a pirataria digital de softwares refora o monoplio de empresas de produo dos softwares originais, inibindo a utilizao de produtos livres como o caso da distribuio de cpias falsificadas dos sistemas operativos Windows. O autor prope que a expresso piratas digitais , portanto, inadequada para pensar o universo do software livre, uma vez que tem como efeito a expanso do software proprietrio. Porm, mesmo que sejam visveis os efeitos de reforo da proeminncia dos sistemas operacionais considerados originais, o emprego de cpias piratas provoca desestabilizaes das codificaes que restringem a circulao de conhecimentos, artefatos e tecnologias. Esto, portanto, ligadas a efeitos subversivos, pois escapam s prticas de solicitao de permisso para uso. Logo, no devem ser confundidas com roubos ou extorses (Bey, 2001). com esta conotao que a pirataria tem migrado para o campo dos ativismos queer no qual perde sua conotao negativa, tendo como referncia principal a ideia de copyleft.

Galindo, D. & Mllo, R.

Piratarias de gnero
Com a publicao de Testo Yonqui, em 2008, a discusso sobre copyleft migra para o contexto das produes acadmicas sobre gnero. Neste texto, Beatriz Preciado, prope a noo de hackers de gnero que define como usurios copyleft de tecnobiocdigos de gnero. Trata-se de um deslocamento importante, pois, como assinala Viveiros de Castro (2009), a literatura produzida pelos ativismos copyleft se alinha a uma produo bibliogrfica que ainda tem pouca penetrao acadmica, a exemplo, de autores como Hakin Bey. Deve-se frisar que no se trata de um uso metafrico de prticas que podem ser lidas como se fossem piratarias. Ao contrrio, deve-se abandonar o primado da representao e passar a uma filosofia da diferena (Deleuze e Guattari, 1996). Nesta ltima perspectiva, a vida produo de diferena, sem contradies que excluem e com fronteiras hbridas que incluem em rede. Dessa maneira, piratarias envolvem hibridaes, porm, no so estas que as singularizam, pois hibridizar est longe de constituir, per si, uma estratgia de resistncia. Para Preciado (2008a), a pirataria de gnero (ou, nos termos da autora, gender hacker) envolve mudana nas dinmicas de circulao de tecnobiocdigos normativos regulados por princpios de propriedade
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intelectual e tecnolgica. Argumenta que os hackers informticos utilizam a internet e os programas copyleft como ferramentas de distribuio livre e horizontal de informao, e afirmam que estes se encontram ao alcance de todos via internet. O movimento farmacopornogrfico copyleft tem uma plataforma tecno-viva muito mais acessvel que a internet: o corpo. No o corpo nu, o corpo como natureza imutvel, mas o corpo tecno-vivo como arquivo biopoltico e prtese cultural. Tua memria, teu desejo, tua sensibilidade, teu pnis, teu consolo, teu sangue, tua vulva, teus vulos... So as ferramentas para uma possvel revoluo gendercopyleft (Preciado, 2008a, p. 282, traduo nossa). Considerando o horizonte proposto pela potncia subversiva das piratarias, o emprego do termo remete a apropriaes perverso de fluxos de mercadorias nos mares, rios e lagos da vida cotidiana muito alm da classificao jurdica como roubo. Pirataria de gnero evoca a converso ativa de cdigos tecnobionormativos. Trata-se de uma aposta na potncia produtiva da linguagem de cdigos para desmontar antigas e novas dicotomias de gnero (Haraway, 1996). Haraway (2004) assinala que softwares, patentes e marcas registradas, assim como as dinmicas de gnero e raa significam processos produzidos, de maneira regular e assimtrica, ambos enredados nos ns da tecnocincia. Dinmicas que negam e permitem acessos. Para ela, os direitos de autor, a marca registrada, assim como o estigma de gnero e raa que significam processos reproduzidos assimtrica e regularmente, que do a alguns seres humanos direitos sobre os outros que no os possuem por si mesmos (Haraway, 2004, s/p., traduo nossa). Dessa maneira, piratarias de gnero descrevem agenciamentos que trabalham na desorganizao de fronteiras, no estabelecimento de outras combinaes entre fluxos semiticos, informacionais e biolgicos. As fronteiras so sempre virtuais: as criamos e recriamos para vivermos. Desvirtuam (tiram a virtude, adulteram) as cartas de navegao, os mapas, as prescries. Promove-se a plasticidade ampliando ou restringindo os espaos corporais: materializao da vida. O aparato corporal, longe de ser uma superfcie, resultado de processos de materializao e negociaes tensas sobre quais so suas fronteiras (Haraway, 1996). As piratarias efetuam um distanciamento, ou melhor, uma mudana de rota, desviando dos itinerrios que caracterizam novos agenciamentos biopolticos como se fossem encaixes, juntarias ou superposies de fluxos corporais pr-existentes. Na concepo de encaixes as dicotomias persistem e insistem. Por exemplo, um

Piratarias de gnero

243 (criado em 2005), o coletivo americano Sharing is sexy (criado em 2007) ou ainda o coletivo brasileiro Esquizotrans (criado em 2008). No se trata de uma apropriao da metfora copyleft, mas de prticas que colocam em uso o gnero como um conjunto de cdigos tecnobionormativos que podem ser modificados. No aglomerado heterogneo de experimentaes, o coletivo espanhol Medeak (medeak.blogspot.com) dirige significativa ateno s interfaces entre tecnologias mdicas e dinmicas de gnero. Numa srie de imagens construdas a partir de um corpo em processo de transformao FTM no qual so inscritos no trax com batom: Em que minhas cicatrizes [de amputao dos seios] so masculinas?, No quero me hormonizar, No quero pedir permisso Psiquiatria e, por fim, uma ltima inscrio Euforia de gnero que se contrape categoria nosogrfica Disforia de gnero. Tticas se hibridizam. As oficinas dragking (experimentos de gnero no qual mulheres performam masculinidades) e, posteriormente, os laboratrios pspornogrficos (experimentos nos quais so criadas pornografias marginais) do ativismo queer encontram o hacklabs (encontros intensivos para experimentao em computadores e redes de informao) do ativismo copyleft. Imagens e experimentos corporais se vinculam, questionando fronteiras e o papel mediador da tecnomedicina. Outro exemplo bastante ilustrativo pode ser encontrado na interface colaborativa XX boys: photography and culture (http://www.xxboys.net/). Na pgina de abertura, a imagem de um pirata figura como personagem central e abaixo dele um texto fala sobre piratas de gnero. Depois, nas pginas seguintes acessamos as fotografias de transformaes FTM (mulher para homem) postadas individualmente por pessoas que compartilham o processo de transformao ou novas corporalidades. Um recurso comumente empregado neste site XX Boys consiste em enquetes fotogrficas nas quais a partir de um tema definido pelo moderador so lanadas imagens produzidas por cada um. Uma das enquetes chama a ateno por ter como tema, justamente, o uso de hormnios, no caso, a testosterona responsvel por grande parte das mudanas corporais. Homens transgneros mostram seringas, cenas de aplicao, autoaplicao ou ainda envelopes com testosterona em gel. Kaden, um dos participantes da enquete escreve: Aqui minha t-pequena foto... Aqui no h enfermeiras, eu sou minha enfermeira. Na mesma direo, em 2006, a filsofa Beatriz Preciado deu incio ao uso de testosterona em gel por meio de um protocolo domstico que resultou em um livro-performance no qual se mesclam memrias,
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corpo de homem em maneirismos femininos, d o encaixe gay. Permanece a dicotomia entre feminino e masculino. Neste sentido, em vez de corpos que criam potncias em zonas de criao, temos dois objetos (masculino e feminino) que, dialeticamente, permitem uma sntese (gay). Os corsrios, ou piratas de gnero, buscam outros ventos que no estabeleam fronteiras corporais to rgidas. Os jogos com as fronteiras corporais que permitem modos de vida e produo de corporalidades subversivas no so snteses de elementos. A fronteira um lugar de tenso, de devir, pois o gnero no expressivo (expresso de uma interioridade dotada de anterioridade). Assim, reservemos a noo de piratarias de gnero alude quelas prticas que visam no apenas personalizar o corpo por meio de novos aditivos, mas desterritorializ-lo, no o subordinando s configuraes anatmicas que se autodeterminam e s prescries mdicas quanto ao emprego de tecnologias de produo de corpos.

Experimentos queer-copyleft na rede, no corpo

Os ativismos copyleft e queer convergem na busca de desestabilizaes das codificaes que restringem a circulao de conhecimentos, artefatos e tecnologias. De um lado, vrias das aes queer podem ser definidas como usos copyleft de conhecimentos, artefatos e tecnologias. De outro, experimentos queer podem ser situados como facetas do movimento copyleft que mesclam o corpo, sexualidade e as redes que os/se constituem. O vnculo entre ativismo em gnero e a linguagem dos cdigos informticos teve impulso na dcada de 1990 quando surgiram experimentos ciberfeministas que, principalmente com foco na sexualidade, buscaram na linguagem do software inspiraes para pensar dinmicas de gnero o corpo, o sexo, o gnero vistos como cdigos reprogramveis. Pensando prticas ciberfeministas, Bazzichelli (2007) atribui publicao do Manifesto em favor dos ciborgues, escrito por Donna Haraway, o principal impulso para a criao de grupos feministas que encontram no corpo uma plataforma de criao, havendo destaque para a busca da radicalidade e do ldico (Bazzichelli, 2007). A internet est repleta de coletivos ou mesmo aes individuais que exploram novas interfaces com destaque para ps-pornografia e para questionamentos diretos a respeito da medicalizao das sexualidades e corpos dissidentes. Vrios coletivos podem ser citados como, por exemplo, os grupos espanhis Generatech: para un agenciamiento de gnero en la tecnocultura audiovisual (criado em 2007) e Girlswholikeporno

244 conceitos e transformaes corporais. No texto em questo, a autora se posiciona como pertencente a um grupo de usurios copyleft que consideram os hormnios como biocdigos livres e abertos cujo uso no deve estar regulado nem pelo Estado, nem pelas companhias farmacuticas (Preciado, 2008, p. 70, traduo nossa). Experimentos estticos, como o de Beatriz Preciado e do coletivo XXboys, radicalizam as estratgias ciberfeministas no que concerne aposta na potncia subversiva da linguagem dos cdigos, ao mesmo tempo, em que se inscrevem na seara aberta pelas performances artsticas queer que desde a dcada de 70 ganharam fora em trabalhos de performers como Franco B e Rom Athey. O corpo na autoexperimentao queer-copyleft realizada fora dos protocolos mdicos e dos circuitos de regulao baseados na propriedade intelectual e tecnolgica produz estticas que se opem s polticas de acesso que regulam os dispositivos tecnomdicos utilizados para construo de formas corporais.

Galindo, D. & Mllo, R.

que regula os tecnobiocdigos de gnero pirateados. Mas, concordamos que tais piratarias, certamente, constituem pequenas ilhas de resistncia cujo espao o prprio o corpo, a prpria vida distribuda em redes colaborativas. Nem os mares da pirataria clssica, nem o ciberespao das piratarias digitais apenas a vida tomada como experimento esttico.

Referncias
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Consideraes finais
Enquanto na novela de Neuromancer que citamos na epgrafe, o paraso dos piratas estava localizado nas periferias das faculdades de artes, a incurso pelos experimentos queer-copyleft nos mostra que estas cedem lugar a espaos extrauniversitrios. O emprego de uma noo como a de piratarias de gnero, cujos contornos so propositadamente fluidos, se tornou possvel porque as dinmicas de gnero encontramse fortemente marcadas por cdigos tecnobionormativos que compreendem conhecimentos, artefatos e tecnologias regulados por leis de propriedade intelectual e tecnolgica. As piratarias que discutimos se aproximam da expertise e da legitimidade granjeada pelas aes hacker. Mas, acreditamos que a noo de piratarias de gnero tambm pode ser empregada para compreender aes que esto fora dos circuitos acadmicos, ativistas ou artsticos. Um bom exemplo encontrado no emprego cotidiano de hormnios fora dos protocolos mdicos por travestis brasileiras. Alar esta prtica ao estatuto de piratarias no significa preconizar a sua utilizao, mas destacar a potncia subversiva que carregam na medida em que questionam princpios de regulao e acesso a tecnobiocdigos de gnero. Para Beatriz Preciado, memria, desejo, sensibilidade, pnis, consolo, sangue, vulva e vulos so ferramentas para uma possvel revoluo gendercopyleft. Sendo menos confiantes quanto a uma possvel revoluo, suspeitamos que os efeitos das piratarias de gnero, talvez, no alterem a lgica
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Piratarias de gnero

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Recebido em: 10/12/2009. Aceito em: 17/03/2010. Nota: 1 A ciberdemocracia se refere ao acesso as novas tecnologias, mas ainda, acesso aos documentos (especialmente os governamentais), informao, vdeos, fotos, enfim, relacionadas s polticas de governo com respectivos posicionamentos em relao a elas. Um exemplo recente foi a organizao de um Twiter por jovens iranianos em protesto as eleies fraudulentas ocorridas no dia 12 de junho de 2009, mesmo sob ameaas do lder supremo do pas, o aiatol Ali Khamenei e do presidente reeleito Mahmoud Ahmadinejad. O candidato derrotado Mousavi, tambm convocou pela internet protestos pacficos em Teer pela anulao das eleies. Autores: Dolores Galindo Doutora em Psicologia Social (PUCSP), com estgio doutoral da Universidade Autnoma de Barcelona (UAB). Professora do Mestrado em Estudos da Cultura Contempornea e do curso de Psicologia da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). Integrante do Grupo de Pesquisas em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos (PUCSP). Coordenadora do Ncleo ABRAPSO-MT. Ricardo Pimentel Mllo Doutor em Psicologia Social (PUCSP), Professor dos cursos de Graduao e Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Cear; integrante do Ncleo de Prticas Discursivas e Produo de Sentidos (PUCSP), Membro da Direo Nacional da ABRAPSO. Enviar correspondncia para: Dolores Galindo Mestrado em Estudos da Cultura Contempornea Universidade Federal de Mato Grosso UFMT Instituto de Linguagens/ECCO Av. Fernando Corra da Costa, 2367, sala 44/IL. Bairro Boa Esperana CPF 78060-900, Cuiab, MT, Brasil E-mail: <doloresgalindo@ufmt.br> Ricardo Mllo Rua Vilebaldo Aguiar, 1740, ap. 302 Coc CEP 60192-025, Fortaleza, CE, Brasil E-mail: <ricardo_pm@uol.com.br>

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