CUENTO:

El Ahogado Narran los primeros pobladores que cierta vez sali de pesca un padre con sus dos menores hijos, adentrndose muy cerca a la cueva "de las brujas"; contrados en la faena no se dieron cuenta que el atardecer cubra con su manto nocturno la baha, empezaron a remar cuan rpido les permita sus energas; entre las sombras se levant una sombra como fantasma que rpidamente jal a uno de ellos perdindose entre las aguas. A partir de esa fecha nadie se atreva a salir a pasear, menos a pescar de noche, por que se oa el gemido lastimero del ahogado pidiendo auxilio"... auxiiiliooooooo meeee aaaahogoooooo". Esta leyenda fue convirtindose en terror de los grandes y pequeos, el que llegada la tarde se encerraban en sus chozas de caa y esteras, permaneciendo la caleta completamente desierta y en sepulcral silencio.

LEYENDA:
La Casa Diablica: Hasta hace menos de una dcada, con voz reposada y mirada firme, narraba don Isabel Morales un caso que, por lo prolongado del misterio, inclusive lleg a disminuir el terror en la poblacin de entonces; aunque en todo instante, imprimi respeto. l, an personero de la Comunidad de Indgenas, posea una casa -parte de adobes y parte de carrizos- en la primera cuadra del jirn Carlos de los Heros, antes conocido como Huanchaquito. La particularidad de esta vivienda, era que nadie poda siquiera pasar una noche habitndola, porque las "desventuradas almas" jalaban la sbana y frazada, movan el catre, armaban un bullicio infernal y en fin imposibilitaban conciliar el sueo. Esta vivienda, como otras, estaba destinada para alquilar a los viajeros de la Sierra que, debido a la escasez de hoteles, tenan que ocuparla, para embarcarse despus en vapor, rumbo al Callao. Todo hubiera sido normal; pero el extrao hecho que ocurra en esa casa, se fue repitiendo durante varios aos; y no hubo persona que pudiera amanecer en la vivienda de don Isabel Morales. De ah que los moradores, aunque con aire de respeto, optaron por no dar mayor importancia a la "Casa Endiablada", como algunos la denominaron. Sin embargo, toda vez que alguien solicitaba en alquiler, se le explicaba el misterio; y as muchos no la ocuparon, mientras que otros "valientes", luego de la medianoche, tenan que abandonar la casa, aunque sea en calzoncillos. Es que dormir se les haca imposible. Cinco aos continu este raro hecho. La vivienda se hizo popular entre los viajeros y naturales. Y segn, cierta vez narr Isabel Morales a don Francisco de Sales Gutirrez Crdenas -gran versado en el Chimbote de otrora y dueo de una prodigiosa memoria- lleg un da en que ya adoleci de firmeza para proponer el alquiler de la vivienda, por temor a que le dijeron que tena un pacto con el diablo. As transcurri el tiempo. Hasta que arrib un chino, enjuto de carnes y un tanto silencioso, pero demostr ser dueo de s mismo. El oriental, sin inconvenientes, abon la merced conductiva. Y no obstante los antecedentes, carg sus maletas y se retir a descansar.

En la poblacin, haba una expectativa tremenda por verlo salir "como bala de can", en horas de la noche. Pero el resultado fue tan sorpresivo, que el chinito amaneci y no dijo ni chis, ni mus. As pasaron 5 das. Y como no vean al oriental, muchos dijeron que se lo haba llevado el diablo. No habiendo otra alternativa para desvelar el misterio, don Isabel Morales con un grupo de personas, un da decidi violar el domicilio. Y armndose de valor y de palos, ingresaron a la "Casa Endiablada". Cual no sera su sorpresa al no hallar ni pelos del chinito. Pero s huellas de inmensos peroles extrados de la tierra y unas cuantas libras esterlinas y monedas de plata. Con toda esa fortuna haba huido el valeroso oriental !. Desde entonces, la casa dej de ser endiablada. Y su propietario continu alquilndola con entera normalidad. En cuanto al chino, no retorn ms. Pece que se lo trag la tierra, al decir de la frase popular.

MITO:
MITOS DE IDOLOS La llegada de los espaoles caus en el indio un gran impacto. En el coloniaje el indio recibi la primera evangelizacin. La enseanza del catecismo y la adoctrinacin de la fe catlica unido a la destruccin de sus dolos (extirpacin de idolatras) huacas adoratorias, cerros conopas, achachilas, etc. marc en la vida del indgena una poca de temor y desorientacin, pero conservaba en lo intimo de sus corazones la tradicin de sus mayores, retroalimentando su fe y su creencia en ellos, yendo en pos de sus dolos escondidos para servirles por si acaso no resultara cierto todo aquello que escuchaban decir de la Doctrina cristiana, cuya concepcin con sus grandes misterios y verdades reveladas no las comprenda fcilmente y slo se quemaban en los ritos y ceremonias; de ah tal vez el antimito recogido por Argedas en vicos. Pertenecen a este grupo de leyendas muchas, siendo las principales:

ANCDOTA:
TRES ANECDOTAS A principios del presente siglo, cuando Chimbote era un puerto solitario, sin vida nocturna, sujeto an al aspecto tpico de su medio ambiente, muchas ancdotas y la mayora con reflejo fantasmal, se les corran llenando de espanto o de sonrisa irnica, a los pobladores de antao. Es as como muchsimos casos perduran en el recuerdo, al lado de un interrogante que realmente es imposible de comprender. Se han de narrar tres ancdotas, ocurridas en el Chimbote del ayer, precisamente, son las que menos difusin tiene; pero son hechos que renen toda la veracidad del caso, no solo por las fuentes obtenidas; sino por los testigos que an superviven.