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1 CURSILLOS DE CRISTIANDAD DIOCESIS DE SANTA ANA ESCUELA DIOCESANA (PosCursillo) ULTREYA (Reunin Semanal)

Este nombre surge a raz de la gran peregrinacin de los jvenes der Accin Catlica a la tumba del apstol Santiago; los peregrinos medievales se dirigan al campo de la Estrella, lanzaban este grito de entusiasmo ULTREYA. Ultreya: Es una comunidad de quienes en actitud de conversin progresiva, se sienten unidos en una sola fe, un solo Seor y un solo bautismo; sintiendo la necesidad de reunirse para compartir y potenciar en sus vidas la vivencia de lo fundamental cristiano y vivirlo segn su vocacin personal (IF 2) FUNDAMENTAL CRISTIANO
Lo fundamental Cristiano es vivir en gracia. El propio nombre de Cristiano remite a Jesucristo como Maestro por lo que resulta que todos los cristianos debemos trabajar segn el Espritu de Jesucristo. En Ideas Fundamentales leemos Lo fundamental Cristiano es Cristo, el hijo de Dios. (ver al final) ULTREYA: Es voz de aliento, de insatisfaccin de perseverancia, de voluntad de proseguir el camino hasta la ltima jornada. Es consigna de optimismo fiado en la gracia del Seor para el que no quiere desfallecer en su peregrinar por Cristo hacia el Padre, con la ayuda de Mara y de todos los Santos, llevando consigo a todos los hermanos. LA ULTREYA, ser comunidad en la medida en que los grupos estables de amistad formen comunidad y sean capaces de atraer nuevos miembros. OBJETIVOS GENERALES DE LA ULTERYA A) Asegurar los frutos de los cursillos para lograr la perseverancia de vivir en gracia. B) Dar una formacin continua y sistemtica a los cursillistas (En Cursillo 3 das no se puede dar una completa formacin) C) Crear y aumentar un ambiente de unin entre los cursillistas y las dems asociaciones de fieles. D) Mantener y acrecentar un clima de Fervor y celo apostlico, que irradie sobre la parroquia y la ciudad, facilitando la prctica de una

2 vida cristiana fervorosa, sin respetos humanos y preparando el terreno para la conquista e incorporacin de nuevos elementos. E) Facilitar la vivencia y convivencia de lo fundamental Cristiano, al proporcionar una situacin de intercambio (Compartir), para los individuos a travs de las reuniones y para la comunidad, por los testimonios dados por los que intervienen. F) Fomenta la conversin progresiva de los participantes, brindndoles la oportunidad de direccin espiritual, la ayuda personal de los dirigentes, el reto de iniciar en su propia vida lo que ha sido testimoniado por otros y el discernimiento de su propia vocacin. G) Hace posible la fermentacin evanglica de los ambientes. ( La Ultreya impulsa a los grupos hacia los ambientes). DETALLES DE LO FUNDAMENTAL CRISTIANO
Cursillos de Cristiandad: Es un movimiento de iglesia que mediante un mtodo propio, posibilita la vivencia y convivencia de lo fundamental cristiano, en orden a crear ncleos de cristianos

Si a algo llamamos fundamental quiere decir que hay otro algo que no lo es. Por ejemplo, para nosotros los catlicos ir de traje a Misa no es parte de lo fundamental de su fe. Lo fundamental es lo principal en algo, lo insustituible para algo, lo bsico, lo elemental, lo esencial, lo primordial, lo importante, lo vital. Esta definicin de lo fundamental es algo genrico, una definicin que sirve para lo fundamental de cualquier obra, institucin o actividad: para el fsico, el arquitecto, el mdico, el futbolista, etc. Y tambin para el cristiano. Qu es lo fundamental cristiano? Hay muchas respuestas pero vamos a elegir por ahora una. Lo fundamental cristiano es vivir en gracia. Algo no exclusivo del MCC y comn a todos los cristianos y a todas las instituciones de Iglesia. El propio nombre de cristianos remite a Jesucristo como maestro por lo que resulta que todos los cristianos debemos trabajar segn el espritu de Jesucristo. Dijimos: Lo fundamental cristiano es vivir en Gracia. En Ideas Fundamentales leemos: Lo Fundamental Cristiano es Cristo, el Hijo de Dios (120), con nfasis en Cristo (122), en la Gracia (123), en la Fe (124), en la Iglesia (125), en los Sacramentos (126). Cmo se vive lo Fundamental Cristiano? Reduciendo la respuesta al mximo: Haciendo lo que Cristo nos dijo que hagamos. Y qu nos dijo que hagamos? Cmo nos dijo que tenemos que actuar? Me parece oportuno que repasemos la propia palabra de Dios en la Biblia.

En Levtico, captulo 18, 5 nos dice: Cumplid mis leyes y mis mandatos, que dan vida al que los cumple. Dos mandamientos fundamentales nos di Dios: 1) En Deuteronomio, captulo 6, 5 leemos: Amars al Seor, tu Dios, con todo el corazn, con toda el alma, con todas las fuerzas; 2) En Levtico 19,18 leemos: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El pueblo olvid estos preceptos antiguos y bsicos. Tanto que Jess los tuvo que recordrselos. En Lucas 10 leemos Un maestro de la Ley, que quera ponerlo a prueba, se levant y le dijo: Maestro, qu debo hacer para conseguir la vida eterna? Jess le dijo: Qu est escrito en la Escritura? Qu lees en ella? El hombre contest: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y amars a tu prjimo como a ti mismo. En Marcos, captulo 12 dice: Un escriba que los oy discutir, al ver que les haba respondido bien, se acerc y le pregunt: "Cul es el primero de los mandamientos?". Jess respondi: "El primero es: Escucha, Israel: el Seor nuestro Dios es el nico Seor; y t amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn y con toda tu alma, con todo tu espritu y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amars a tu prjimo como a t mismo. No hay otro mandamiento ms grande que estos". Y en Juan 13, al referirse a lo mismo agrega algo que es importante: En esto todos reconocern que ustedes son mis discpulos: en el amor que se tengan los unos a los otros". Nosotros en el Cursillo aprendimos que tenemos tres amores A Dios, a los dems, a mi mismo. Aprendimos que tiene que existir un equilibrio entre los tres amores. Y volviendo al viejo nuevo mandamiento del amor se nos dijo Amar al prjimo como a ti mismo. Destaco: Como a ti mismo. Si yo me amo mal, si me considero un gusano, un ser despreciable digno de todas las pestes, as voy a querer a mi prjimo y as por lo tanto as voy a relacionarme con Dios. Dios nos cre por que quiso, por amor. Le dimos la espalda y pudindonos abandonar a nuestra suerte, nos redimi derramando la sangre de su Hijo Jess. Porque fui y soy importante para Dios, no soy un gusano. Soy el rey de la creacin. Nadie es ms importante para Dios que yo, que nosotros. El amor a si mismo constituye un principio fundamental de la moralidad, Catecismo de la Iglesia Catlica, El quinto mandamiento. El respeto de la vida humana N 2264 Si es virtud amar a mi prjimo porque es un ser humano, tambin debe ser virtud y no vicio amarse a si mismo, pues tambin yo soy un ser humano. Erich Fromm.

Se nos dijo Amar a los dems. Al prjimo como a ti mismo Esto constituye uno de los pilares de nuestra misin como cristianos, de nuestra misin como Iglesia. Es estar al servicio de nuestros hermanos, es llevarles el mensaje de Cristo, es realizar lo que tanta veces pregonamos en cursillos: salvarnos en racimo. Y hacerlo por amor a ellos y en nombre de Cristo. Se nos dijo Amar a Dios por sobre todas las cosas Constituye la base de nuestro amor cuando no se ama a Dios y al prjimo no se hace nada en cristiano, aunque se estn recitando oraciones o repartiendo bienes a manos llenas. Dijimos: tiene que existir un equilibrio entre los tres amores. 1) Si digo que amo a Dios pero me desprecio a mi mismo y no amo a mis hermanos ni siquiera a Dios amo porque yo y mis hermanos somos parte de la creacin de Dios, somos templos vivos en los que Dios habita. 2) Si digo que me amo a mi mismo pero no amo a Dios y a mi prjimo estoy desvirtuando el amor que me tengo que tener, me estoy aislando de todos, estoy viviendo un individualismo narcisista, un egocentrismo que es el desvo y la muerte del verdadero amor. 3) Si digo que amo a mi prjimo pero no a Dios y a mi mismo estoy afirmando una falsedad: no se puede amar a otros sin amarme a mi mismo y a Dios. Entonces, despus de todas esas consideraciones: Cmo vivir lo fundamental cristiano? Aqu vamos a enfocarlo ya desde nuestro punto de vista netamente cursillista. Slo el vivir en gracia, amando a Dios y al prjimo, puede considerarse como el cimiento, la raz y el origen de todo ser y hacer genuinamente cristiano y por lo tanto cursillista. Y es en la vivencia del trpode sobre el cual se sostiene todo nuestro vivir como cursillistas lo Fundamental Cristiano. Repasmoslo La piedad. Constituye nuestro impulso, nuestro combustible diario. La prctica de la piedad la podemos realizar a travs del ofrecimiento de las obras, la meditacin, el encuentro con la Sagrada Escritura, la Reconciliacin, la Santa Misa, la Comunin, el Santo Rosario, la Visita al Santsimo, la Direccin Espiritual, el Examen de Conciencia. El estudio. Tenemos que dar razn de nuestra Fe. Tenemos que saber defenderla. Tenemos que estar informados de todo el acaecer diario y estar informados de la postura de la Iglesia sobre ellas. Hoy por hoy: el aborto, el matrimonio gay, el divorcio, etc. Tenemos que estar al corriente del mundo que es cambiante, Todo cambia: ideas, cosas, hechos, estructuras... viviendo lo nico que no cambia, que permanece: lo Fundamental Cristiano.

Conociendo nos constituiremos en defensores de nuestra fe complementado nuestra accin de testigos, haciendo que nuestro testimonio no se diluye en un hacer sin sentido. La accin. En cada uno de nuestros ambientes. Tenemos conciencia que el Movimiento nos llama a vivir lo Fundamental Cristiano en nuestra vida de todos los das, viviendo en los mismos lugares donde lo hacamos antes de ir al Cursillo, floreciendo donde Cristo nos sembr. Cuando se vive en Gracia de Dios y se hace todo por amor a Cristo todo adquiere una categora fundamental dentro de lo genuinamente cristiano, tanto el recitar oraciones, repartir bienes a los menesterosos, las humildes ocupaciones de la casa o de cualquier otro trabajo, etc., debiendo hacerlo todo lo mejor posible segn mi capacidad: no puedo hacer las cosas as noms porque me tratan mal o porque me pagan menos de lo que merezco o porque estoy enojado, etc. Tenemos que encontrar, mostrar y transmitir a Cristo en el diario vivir. Tenemos que ser testigos, dar testimonio. Y tenemos que hacerlo decididamente, valientemente, aunque nos insulten o se burlen de nosotros. Tenemos que tener el coraje de hacerlo. Jess dijo: Vayan! Yo los envo como a ovejas en medio de lobos (Lucas 10. 3). Pero tambin nos dijo: Yo estar con Ustedes Claro, hablar de Cristo y comportarse como l nos pidi entre cristianos, en un ambiente de Iglesia, es fcil. Lo difcil es hacerlo en un ambiente hostil y no en las cmodas. Un buen navegante no se define por la capacidad de escoger los vientos en los que quiere navegar, sino por la capacidad de manejar con eficacia los vientos con que se encuentra. Yo pensaba que en ciertas circunstancias era mejor callar que tener que discutir ciertas cuestiones porque entonces dara pie para las cargadas, las burlas a mi, a la Iglesia, a Dios. Desde que hice mi cursillo All decid dejar de largo esta forma de pensar y hoy da me respetanme buscan, buscan irritarme planteando ciertos temas.nunca los rehu, siempre los acepto y trato de esclarecerlos segn mi saber y entender. Eso si, cuando no se uno, invito a estudiarlo en comn y yo lo hago y en la primera reunin lo traigo a discusin. Pienso que si yo me muestro como soy, no ocultando mi creencia, siendo autentico y sabiendo defenderla, el fermentar de evangelio mis ambientes fluye espontneamente como agua de un manantial. Vimos las tres patas del trpode. Cul es la mas importante? Todas son importante, todas son necesarias y por lo tanto para nosotros los cursillistas, obligatorias. No podemos decir nos conviene o es bueno estudiar. No. Tenemos que estudiar. Tenemos que actuar. Tenemos que practicar la sana piedad. En resumen, tenemos que fermentar de Evangelio, es decir de Cristo, los ambientes.

Tenemos que ser testigos. Dar testimonio. Vivir autnticamente. Dar razn de nuestra Fe. Defender nuestra doctrina. Llenarnos de Cristo. No esconderse detrs de esa falsa prudencia. A los tibios los vomitar de mi boca dijo Jess. (Apoc. 3, 16 ). Vivir lo fundamental cristiano es encontrarnos con nosotros mismos, con el prjimo y con Dios, que constituye el cimiento, la raz, el origen de todo ser y hacer genuinamente cristiano. Y tener siempre presente que lo fundamental cristiano es vida y no una simple teora. Yo debo vivir lo fundamental cristiano siempre y todos mis actos, en todo momento. Y no vivir todo el da de la meca a la meca, haciendo o aceptando abortos, despreciando a mi prjimo, no pagando los jornales o pagndolos mal, haciendo mal mi trabajo, criticando a mis hermanos, y en determinados momentos zas! me pongo el traje de cursillista y entonces si, en ese momento y por un rato noms, acto de cristiano: voy a Misa, doy charlas en el MCC, doy una generosa limosna, etc. No. Tengo que vivir lo fundamental cristiano siempre y todos mis actos, en todo momento y tengo que vivirlo en forma habitual, sembrando el evangelio a cada paso, en cada acto. A pesar de las burlas, las persecuciones, las acusaciones. Dando la cara. Sabiendo que en la base de todo est Dios en quien me tengo que respaldar recurriendo a los sacramentos, al estudio, a la meditacin, fortalecindome en los medios de perseverancia y crecimiento que me proporciona el Movimiento: Escuela, Ultreyas, Reuniones de Grupo. Dos reflexiones como punto final 1. Nosotros tenemos un programa: fermentar de evangelio nuestros ambientes floreciendo donde Dios nos plant. Pero un programa sin fortaleza es un programa estril. Un programa sin accin es una simple intencin, es estril. 2. Como cierre realizaremos una vez ms una cita del Deuteronomio 30, 11-14 Este mandamiento que hoy prescribimos no es superior a tus fuerzas ni est fuera de tu alcance. No est en el cielo, para que digas: "Quin subir por nosotros al cielo y lo traer hasta aqu, de manera que podamos escucharlo y ponerlo en prctica?" Ni tampoco est ms all del mar, para que digas: "Quin cruzar por nosotros a la otra orilla y lo traer hasta aqu, de manera que podamos escucharlo y ponerlo en prctica?" No, la palabra est muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazn, para que la practiques. Destaco: No es superior a nuestras fuerzas ni est fuera de nuestro alcance.