DIAZ, ESTHER y HELER, MARIO : El conocimiento cientfico Buenos Aires, Eudeba 1998 QU ES LA CIENCIA?

LA CIENCIA Y LA CRISIS DE NUESTRA POCA Preguntar por la ciencia no debiera parecer una tarea innecesaria para el hombre contemporneo. En efecto, el impacto del desarrollo cientfico y tecnolgico en el siglo xx se manifiesta en todos los mbitos del quehacer humano. Desarrollemos la imaginacin: qu ocurrira si mgicamente desaparecieran los componentes cientficos -es decir, los conocimientos y las aplicaciones de las ciencias- de nuestro mundo actual? Evidentemente, la distancia que media entre los hombres de la caverna y nosotros disminuira enormemente. Desde la simple aspirina hasta el trasplante de rganos, como los tejidos sintticos, el avin, y la televisin, los misiles y el rayo Lser, pero tambin el agua potable, el gas y la electricidad llegando a nuestras casas, seran impensables. Ni hablar de computadoras, viajes espaciales o energa nuclear. Adems, no solo nuestra vida material se modificara. Nuestra visin del mundo y de nosotros mismos las actuales formas de vida, nuestros ideales, valores y costumbres (individuales y sociales)- variaran. Por supuesto tambin cambiara el lenguaje. Aumentara la mortandad, todo nos sera mas trabajoso y peligroso; 1a comunicacin con cualquier parte del mundo se dificultara y retardara, si es que continuase siendo posible. Aunque se esfumaran las ojivas nucleares amenazando la existencia misma del planeta Tierra, as como se restituira el equilibrio ecolgico. Este ejercicio de la imaginacin seala la importancia de la ciencia y sus aplicaciones: muestra cmo el desarrollo cientfico compromete nuestra vida actual. Bajo estas circunstancias no resulta superfluo preguntar: qu es la ciencia? El siglo XVII -comienzo de la Modernidad- se suele considerar la fecha de nacimiento de la ciencia de hoy. Aunque su perodo de gestacin fue muy prolongado: desde el siglo VI a.C. en Grecia. Por qu en Grecia y no en otras Civilizaciones ms antiguas? El motivo se encuentra en el esfuerzo griego por intentar dar explicaciones racionales. La ciencia pretende ser la heredera ms eficaz de esos esfuerzos y la que logra desprenderse realmente en sus teoras de elementos mticos, religiosos y metafsicos. La Edad Moderna se caracteriza por los cambios producidos en todas las manifestaciones humanas. Tales cambios se continan hasta nuestros das. Las formas de produccin y organizacin social, que denominamos capitalismo, se constituyeron conjuntamente con el desarrollo de las ciencias. Puede afirmarse que sus evoluciones no son independientes, sino que, por el contrario, se retroalimentan mutuamente. Las aplicaciones de la ciencia, la tecnologa, aportaron al proceso econmico y hasta lo orientaron, as como problemas de produccin y comercializacin plantearon cuestiones que la ciencia tuvo que resolver con nuevos avances tericos. La ciencia, por su estructura misma, pudo dar explicaciones y procedimientos que contribuyeron a provocar los grandes cambios vividos desde la modernidad. Es decir, la forma de conocimiento de la ciencia es eficaz para dar un tipo de respuestas con consecuencias prcticas. En especial parece ms eficaz, en este sentido, que el mito, la religin o la filosofa. La historia de la ciencia no puede separarse de la tecnologa, de su aplicacin.

Las explicaciones cientficas dan cuenta de la realidad de tal manera que posibilitan saber cmo es la realidad. Con ello se sabe tambin qu condiciones y relaciones hay que crear o modificar para producir o evitar cierto fenmeno. A un ingeniero, por ejemplo, se le encarga la construccin de un dique. No realizar un dique ms o menos resistente, y si se rompe, lo reconstruir. Posee conocimientos cientficos que puede aplicar para que ello no ocurra (salvo que haya errores de aplicacin). Conoce cmo actan ciertos materiales bajo ciertas condiciones, cmo se detiene una fuerza (el agua en este caso) con otra fuerza de sentido igual y de la misma o mayor intensidad. Disea entonces el dique en base a esos conocimientos y adaptndolos a las particularidades de su trabajo. La respuesta a la pregunta: "Para qu se construir el dique?" no es de la incumbencia del ingeniero, ni tampoco del fsico; aunque un cientfico puede investigar las consecuencias de construirlo. El cientfico y el tcnico determinan los medios para obtener una finalidad (la contencin de las aguas, para riego, para evitar inundaciones o para producir energa). Para ello posee teoras que especifican cmo, en general, es la realidad. El conocimiento cientfico permite el dominio de los fenmenos. "La ciencia es poder" afirmaba Bacon (1561-1626). La conjuncin de ese poder con peculiares formas de organizacin social, poltica y econmica ayudan a comprender nuestra historia de estos ltimos 300 aos. Tal historia muestra, por un lado, enormes avances y, por el otro lado, presenta sectores que gozan de los beneficios de la sociedad de consumo frente a una mayora que vive en condiciones infrahumanas, grandes posibilidades de desarrollo y creatividad junto con estructuras opresoras y alienantes, uniendo la promesa de nuevos e inimaginables progresos a la alternativa de la destruccin atmica., Esta situacin contradictoria define a nuestro momento histrico como un perodo de crisis. Hay diferentes formas de entender esta situacin. Para unos, los problemas de la crisis de nuestra poca son solucionables por la evolucin de la ciencia misma. En la segunda mitad del siglo XIX, Comte, fundador del positivismo, interpreta la evolucin humana como destinada a llegar a una etapa de plenitud gobernada totalmente por la ciencia. Todas las manifestaciones humanas estarn organizadas cientficamente. Es el estadio positivo, al que Comte cree que se accede en su poca. Justamente, el fin del siglo pasado se distingue por su fe en el progreso, el cual se materializa por el desarrollo y la expansin de la ciencia. Pero el sistema positivista de Comte no es hoy rescatado en sus detalles. Si, perdura la creencia en el valor de la metodologa cientfica, en el seguro avance de las ciencias, y en la necesidad de establecer el orden cientfico en todos los mbitos humanos, todo ello bajo el influjo y el deseo del constante progreso. An hoy existen, con diferentes matices, defensores de la ciencia como solucin para la mayora de los problemas que acucian al hombre. Mario Bunge (epistemlogo argentino contemporneo, residente en Canad) afirma: "la ciencia es valiosa como herramienta para domar la naturaleza y remodelar la sociedad; es valiosa en si misma, como clave para la inteligencia del mundo y del yo; y es eficaz en el enriquecimiento, la disciplina y la liberacin de nuestra mente" (1972, p.50). Las aplicaciones de la ciencia, la tecnologa, posibilitan, segn Bunge, gobernar a la naturaleza y a la sociedad segn nuestra voluntad. El conocimiento cientfico nos brinda la comprensin de la realidad externa e interna del hombre. Hasta constituye la forma de perfeccionamiento de la mente. Qu ms puede pedrsele a la ciencia? Si algn perjuicio puede ser imputado a la ciencia, es slo resultado de su mala aplicacin. Para Bunge todo avance cientfico es beneficioso". La ciencia es neutra. Lo que ocurre es que la tecnologa es ambigua: nos brinda instrumentos que tanto pueden servir al bien como al mal. "Desde luego, algunos productos industriales de la tecnologa slo sirven para el mal. Con una ametralladora slo se puede matar, mientras que con explosivos tambin se pueden abrir tneles." En consecuencia hay una instrumentalizacin inadecuada de la ciencia, de la cual

son responsables los polticos. Pero tambin en el mbito poltico los conocimientos cientficos brindan respuestas. Es necesario obtener -propone Bunge- una "ideologa cientfica" que con la ayuda de la mejor ciencia organice los proyectos ms convenientes para la sociedad. "Lo nico que puede salvamos de los efectos nocivos de la tecnologa, es ms tecnologa." En cuanto el desarrollo tecnolgico depende del desarrollo cientfico, es necesario apostar a este desarrollo como forma de asegurar el progreso (Entrevista a M. Bunge, La Razn "Cultura", Bs. As. lO-XI-85) Para otros, el proceso histrico desde la Modernidad es criticable. Nuestro sistema social defiende concepciones derivadas de las prcticas cientficas y tecnolgicas:"la bsqueda de eficacia, el culto de la productividad, la preocupacin excesiva por la racionalidad, la prioridad concedida de hecho a los medios sobre los fines"; pero tales concepciones "sirven en realidad de cobertura a las empresas dominantes" (J. Ladriere). La mentalidad positivista -o cientificista- estara detrs de estas concepciones, las cuales rigen de hecho . nuestra cultura. Pero hay otros valores "olvidados" o "contrarrestados" por la ciencia: "valores de contacto, de comunicacin, de intuicin y afectividad, valores de creatividad y de particularidad, simplicidad y espontaneidad, sentido de una concordancia verdadera y autntica consigo mismo, con los dems, con la naturaleza" (J. Ladriere). Estos valores tienen que ser defendidos y esto se hace contra la cultura dominante, y por ende, contra la ciencia. En principio se cuestiona la neutralidad de la ciencia. Esta, en realidad sera cmplice de la sociedad opresora e injusta. El desarrollo de la ciencia y de la sociedad estn ntimamente vinculados. Se denuncia la relacin de las fuerzas productivas y polticas con la investigacin cientfica. Por ejemplo: las investigaciones requieren fuertes inversiones, las cuales son efectuadas por gobiernos, fundaciones o empresas, es la rentabilidad obtenible de esas inversiones la que define la aceptacin de los proyectos propuestos. En cuanto al conflicto Norte-Sur (o de los pases ricos versus los pases pobres) se aduce: el mayor desarrollo cientfico de los pases del Norte, convierte a sus instituciones cientficas en centros de atraccin para los hombres de ciencia de los pases subdesarrollados; formarse en aquellas instituciones, repetir y continuar sus lneas de investigacin, se constituye en el ideal, y con ello se copian modelos que responden a los proyectos que en el Norte hay inters en subsidiar (ver Varsavsky). Los problemas contemporneos llevan entonces a una crisis, la cual es provocada por el desarrollo cientfico. En consecuencia, la ciencia parece no poder dar solucin a esos problemas. Sin embargo, resulta totalmente ingenuo y desatinado proponer la eliminacin de la ciencia. Nuestro ejercicio de imaginacin inicial seala el significado de una propuesta de este tipo. Paul Feyerabend considera que el hecho de que en un determinado proceso histrico la ciencia haya vencido al mito, a la religin y a la brujera muestra su poder: el xito de la ciencia no hace que sea la mejor forma de conocimiento. Piensa que hay que terminar con la primaca de la ciencia. Defiende la libertad y el respeto de las soluciones alternativas. La aceptacin de la ciencia no tiene que excluir otras formas cognoscitivas para la resolucin de los problemas humanos. Jean Ladriere, por su parte, sostiene la necesidad de una "racionalidad ampliada" para reflexionar sobre nuestra crisis. El conocimiento cientfico es resultado de una forma peculiar de captar la realidad. Tal forma responde a principios, mtodos y procedimientos propios de la ciencia, los cuales definen la "racionalidad cientfica". Bajo el influjo de su eficacia y de la concepcin positivista se tiende a pensar que la racionalidad cientfica se identifica con la racionalidad en general: es "racional" slo aquello que cumple con las

caractersticas de la ciencia o con su metodologa. Ms aun, atribuir el calificativo de "cientfico" a una teora, un procedimiento, una tarea o un objeto es prestigiarlo. As como negar ese calificativo desvaloriza. Sin embargo, la racionalidad cientfica especifica los medios adecuados para lograr fines, pero nada dice acerca de esos fines. Para qu llegar a Marte, dominar la fisin atmica, construir enormes ciudades de cemento y acero o prolongar la vida? son preguntas a las que la ciencia no responde. Ni puede decimos por qu se ha de actuar conforme a la razn cientfica. Comte, Bunge, Feyerabend o Ladriere no estn haciendo ciencia, ni usando los procedimientos de sta cuando exponen sus posiciones. Para reflexionar acerca de la totalidad de la vida humana y su sentido hace falta una razn ampliada o totalizadora. Ladriere sostiene la necesidad de esta racionalidad, la cual deber ubicar y orientar la racionalidad cientfica. La humanidad ha llegado a un momento critico de su evolucin, al cual contribuye la ciencia y sus aplicaciones. La ciencia dar solucin a esta crisis como pretende el positivismo de viejo y nuevo cuo?, o bien; la ciencia slo es una alternativa de solucin entre otras posibles? o, la ciencia debe ser limitada y orientada por una racionalidad ms amplia? DIAZ, ESTHER y HELER, MARI O : El conocimiento cientfico Buenos Aires. Eudeba 1998 8. LAS CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO No todo conocimiento es cientfico. Para serlo debe cumplir con ciertos requisitos. Desde Grecia a nuestros das, tales requisitos no han sido siempre los mismos, aunque algunas caractersticas han perdurado, fundamentalmente aquellas que definen a la ciencia como un saber crtico. Este tipo de saber se distingue especialmente por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de su verdad. La historia del pensamiento critico en Occidente seala dos etapas primordiales: la poca griega y la que va de la modernidad hasta nuestros das. En la primera, el desarrollo filosfico estableci las bases del saber crtico e influy especial y profundamente hasta el s. XVII, y contina influyendo. La concepcin del saber crtico fue sistematizada por Aristteles (384/322 a.C.). Tom como modelo a la geometra .A partir de la Modernidad, el modelo de ciencia es la fsica. Bajo la idea de este modelo, se comienza a desplazar a la matemtica como ideal y la caracterizacin de ciencia adopta los rasgos del saber acerca de la naturaleza (physis, en griego). La disciplina atrs desarrollada y exitosa (primero la geometra y luego 1a fsica) provee el paradigma desde el cual se juzga qu es cientfico. Para Aristteles la ciencia es "conocimiento por causas". Buscar las causas -aquello que hace que las cosas sean como son y no de otra manera- es la tarea cientfica. La actual concepcin no se preocupa especialmente por la explicacin causal, o por lo menos, ya no entiende las causas a la manera tradicional. Hoy la tarea de la ciencia es tratar de describir la realidad para comprenderla en sus relaciones invariantes. Le preocupa "descubrir" las conexiones constantes que se presentan entre los fenmenos. Las leyes cientficas expresan esas relaciones. En consecuencia, la tarea cientfica es buscar las leyes que regulan la realidad. Si se reflexiona sobre cualquiera de las leyes ms conocidas, se observar cmo establecen una conexin entre ciertos elementos. Adems, distintas leyes, a su vez, se complementan para dar cuenta de los hechos. Incluso se intenta proponer leyes cada vez

ms generales que incluyan otras leyes particulares. La ciencia formula teoras que, en sus explicaciones por medio de leyes, abarcan cada vez ms fenmenos. La fsica de Newton se crea que describa las mismas leyes de la naturaleza; esto es, eran leyes absolutas por descubrir la verdadera estructura de la realidad. Sin embargo, los desarrollos de fines del siglo pasado y de nuestro siglo (por ej. la Teora de la relatividad), manifiestan que tales leyes no son formuladas de una vez para siempre. No son leyes absolutas. El avance de la investigacin cientfica ha modificado y reemplazado teoras. Las leyes y teoras cientficas son hiptesis de explicacin, cuya verdad podr ser confirmada y considerarse leyes, pero solamente si no son refutados o surgen nuevas hiptesis que las superen. El conocimiento cientfico es provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene: prosigue sus investigaciones con el fin de progresar en la comprensin de la realidad. La busca de la verdad en la ciencia es entonces una tarea abierta. La ciencia, por lo tanto, explica la realidad mediante leyes. Una mera recoleccin de datos o una descripcin o enumeracin de los hechos no constituyen por si mismo conocimiento cientfico. Es necesario formular enunciados acerca de las relaciones constantes y generales de los fenmenos. Las leyes son proposiciones universales que establecen bajo qu circunstancias ocurre determinado hecho. Por medio de las leyes se comprenden hechos particulares. La ley de dilatacin de los gases, v. gr., fija las condiciones (la temperatura) en que se produce determinado fenmeno (la dilatacin); en una situacin particular (una cantidad de oxgeno en un cilindro bajo los efectos del calor, se dilat), la ley permite encontrar, de todos los datos observables, los elementos y la relacin que explican esa situacin (esquematizando: gas + calor = dilatacin). Las leyes cientficas son universales y explican los hechos particulares. Tambin permiten adelantarse a los sucesos. Si se observan que se cumplen en determinada situacin las condiciones enunciadas en la ley, se puede saber con anticipacin lo que ocurrir. Conociendo, por ej., las condiciones en que se arroja un proyectil, las leyes de movimiento de proyectiles, permiten saber cul ser su recorrido. Las leyes permiten la prediccin de fenmenos. Tambin pueden comprenderse con ellas hechos ya ocurridos. Por ejemplo, la explosin del transbordador estadounidense Challenger puede ser explicada en base a los datos registrados en el momento de su lanzamiento; salvo que esos datos no sean suficientes. Hempel denomina a este resultado obtenido mediante leyes cientificas, "retrodiccin": determinar datos del pasado en trmino de observaciones dadas". La posibilidad de explicar y predecir proporcionada por las leyes cientficas permite entender tambin las aplicaciones de la ciencia. Por conocer las relaciones entre los hechos, produciendo ciertos fenmenos o impidiendo que se produzcan, se ocasionan o evitan otros. Las predicciones a partir de las leyes del movimiento de proyectiles permite especificar las condiciones de tiro de un can para obtener un alcance determinado. Al establecerse por medio de predicciones la dilatacin de un gas bajo presin, puede evitarse que el recipiente que lo contiene estalle: o bien calculando la presin mxima a recibir segn el volumen del recipiente, o bien colocando el gas en un recipiente de volumen adecuado para contener la dilatacin del gas bajo la presin necesaria. Podemos ahora comprender lo que afirma Hempel: "Las leyes generales tienen la funcin de establecer conexiones sistemticas entre hechos empricos de tal modo que con su ayuda sea posible inferir a partir de algunos sucesos empricos, otros sucesos semejantes a modo de explicacin, prediccin o retrodiccin" (1979, pg. 181). En general, las explicaciones de hechos particulares por medio de leyes universales requieren inferencias o deducciones lgicas. En el prximo apartado se estudiarn este tipo de relaciones lgicas entre las proposiciones cientficas. Mientras que los problemas

de cmo se formulan las leyes cientficas y cmo se justifican sern planteados en el capitulo referido a las ciencias de la naturaleza; ahora desarrollaremos otras caractersticas del conocimiento cientfico. Se mencion ya que las leyes se vinculan entre si; tanto porque hay leyes de mayor generalidad que abarcan a otras, como por complementarse, para dar cuenta de un campo de estudio. Se constituyen as teoras cientficas. Estas teoras estn formadas por un conjunto de proposiciones entre las que existen relaciones lgicas. Tales relaciones ordenan al conjunto de enunciados dndoles unidad. Por medio de ellas se establece, adems, la fundamentacin de unas proposiciones por otras. En cada ciencia particular el ideal consiste en formular una teora que d explicacin de todos los fenmenos de su mbito de estudio e integre las teoras ms restringidas elaboradas en su desarrollo histrico. La teora de Newton explica hechos celestes y terrestres, recuperando las teoras de Galileo y Kepler. Se denomina "estructura" a un conjunto de elementos relacionados entre si, de tal manera de constituir un todo, en el cual cada elemento (parte o miembro) se relaciona con los otros y se comprende en funcin del todo. Un "sistema" es una estructura con capacidad de desarrollarse o crecer. El conocimiento cientfico es un cuerpo de proposiciones relacionadas entre si, y, mediante la investigacin cientfica, se desarrolla. El conocimiento cientfico es sistemtico. Por serlo constituye una unidad ordenada; los nuevos conocimientos se integran al sistema, relacionndose con los ya establecidos. El conocimiento cientfico es un conocimiento fundamentado. La justificacin de su verdad supone poder mostrar las pruebas de su verdad. Se puede considerar que hay dos dimensiones en la fundamentacin de la ciencia. En un sentido, las relaciones lgicas entre las proposiciones cientficas, dentro del sistema que forman, establecen que unas son la justificacin de otras, y dan coherencia al conjunto de enunciados. Esta dimensin que podemos denominar lgica es un requisito de la fundamentacin de cualquier tipo de ciencia. El lenguaje cientfico contribuye a cumplir con esta dimensin, gracias a sus caractersticas, las cuales ya fueron expuestas en el apartado sobre el lenguaje. Con excepcin de la lgica y la matemtica -como veremos- las dems ciencias estudian los hechos, la realidad extracientfica. La validez de sus teoras exige adems otra dimensin de fundamentacin. Exige la confrontacin de sus proposiciones con la realidad. Sus proposiciones sern verdaderas o falsas, segn exista o no adecuacin con el estado de cosas al que refieren. Los conocimientos cientficos se fundamentan tambin por la verificacin de sus enunciados. Aunque este requisito de confrontacin emprica no siempre es directo, ni total, para proposiciones universales. Ello plantea una seria problemtica para la validacin de teoras cientficas; trataremos la cuestin en el capitulo 3. La verificacin de proposiciones cientficas se vincula a dos procedimientos: la observacin y la experimentacin. La observacin consiste en el registro de los datos de un fenmeno, en forma atenta y objetiva. En la experimentacin se provoca una situacin bajo condiciones controladas. En astronoma los fenmenos son, en la mayora de los casos, observados; no puede provocarse un eclipse, pero si se puede atender y registrar, con el instrumental adecuado, lo que ocurre cuando el eclipse sucede naturalmente. La aleacin de un nuevo metal puede experimentarse: basta con provocar las circunstancias que permiten esa aleacin. Para ello se requiere controlar las condiciones (el tipo y la cantidad de los metales combinados, la temperatura a la que se somete y el tiempo durante el cual estn bajo los efectos del calor). La experimentacin posibilita la verificacin. En efecto, por un lado, pueden crearse las condiciones que un experimento estipula y, provocado el fenmeno, controlar si los hechos confirman o refutan lo enunciado. Por otro lado, cualquier persona capacitada

puede repetir los experimentos que llevaron a la formulacin de un nuevo conocimiento y comprobar, al reiterar las condiciones de la experimentacin, los resultados. Las caractersticas sealadas manifiestan que el conocimiento Cientfico no se obtiene azarosamente. Por el contrario, el investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea en base a un plan previo. Los conocimientos se obtienen por la aplicacin de mtodos cientficos. El conocimiento cientfico es metdico. En resumen: la ciencia se caracteriza por ser un conocimiento sistemtico, verificable y metdico que resulta as fundamentado. Sus resultados son provisorios; por ende, la investigacin puede llegar a reformularlos o reemplazarlos por otros nuevos. El conocimiento cientfico logra as ser objetivo. "Subjetivo" es aquello que vara con cada sujeto, lo que est determinado por las peculiaridades de cada individuo. "Objetivo" puede comprenderse como lo que corresponde a los objetos. Pero como nocin opuesta a "subjetivo", significa lo que no varia con cada sujeto, sino que se presenta de igual manera para todo sujeto. El concepto de "objetividad" se relaciona con el de "intersubjetividad". Esta nocin refiere al acuerdo o coincidencia entre los sujetos: la coincidencia entre todos los sujetos o, mejor an, con cualquier sujeto. Se pretende que no se trata de un acuerdo entre los sujetos de un grupo o de una poca. Las creencias sobre las cuales coinciden un grupo de fanticos seran objetivas, si bastara el acuerdo de los miembros de ese grupo. Se requiere el acuerdo de cualquier sujeto. La objetividad del conocimiento cientfico exige como requisitos un lenguaje preciso y unvoco, comunicable a cualquier sujeto capacitado, quien podr disponer as de los elementos necesarios para corroborar la validez de las teoras en sus aspectos lgicos y verificables. La ciencia busca explicar la realidad mediante leyes, las cuales posibilitan adems predicciones y aplicaciones prcticas (la tecnologa). El conocimiento cientfico es un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas verificables, obtenidos metdicamente y comunicados en un lenguaje construido con reglas precisas y explcitas donde se evita la ambigedad y los sinsentidos de las expresiones

Varios autores: Introduccin al conocimiento cientfico. Buenos Aires Eudeba , ediciones UBA XXI. 1997 a) Es general Nuestro amigo Hctor vive en Buenos Aires y tiene tres hijos. Otro amigo, Santiago, es bajo de estatura, y su mujer tiene ojos claros. Un tercero, Eduardo, es filsofo y no tiene dinero. Supongamos que cada uno de estos datos es exacto y ha sido debidamente comprobado. Podemos desarrollar alguna ciencia a partir de ellos? Podemos insertarlos tilmente en el contexto de alguna ciencia? Probablemente, no. Se trata de conocimientos tiles para nuestra vida cotidiana, pero no de conocimientos cientficos. Distinta sera la situacin si conocisemos una multitud de casos semejantes, que nos permitieran afirmar, por ejemplo, que los porteos tienden a tener tres hijos, o que los hombres bajos prefieren casarse con mujeres de ojos claros, o que los filsofos no se enriquecen fcilmente. Si estas proposiciones fueran verdaderas (y no est dicho que al menos alguna de ellas no lo sea), podran formar parte de algn estudio sociolgico y llegar a constituir proposiciones cientficas. Pero ninguna de ellas puede afirmarse a partir de un caso individual, ni de unos pocos casos coincidentes. A la

sociologa le importan un bledo los hechos particulares que ocurran en la vida de Hctor, Santiago o Eduardo: las ciencias compran hechos por mayor, no al menudeo. Ellas se nutren de conocimientos generales Pero podra argumentarse- y los experimentos? Si pedimos a cualquiera que imagine a un cientfico en accin, probablemente pensar en un qumico que, de guardapolvo blanco y con mirada obsesiva, examina la reaccin de un preparado en un tubo de ensayo. Esa reaccin es un hecho individual, y sin embargo nuestro cientfico la escruta apasionadamente y toma nota de ella en un cuaderno. El saber obtenido con ese experimento, no es acaso cientfico? Si , lo es; pero slo en la medida en que el experimento carezca de valor por s mismo. Esto parece paradjico, pero es fcil de explicar. Si hubiramos observado ms atentamente a nuestro qumico habramos visto que antes de provocar la reaccin en el tubo de ensayo haba anotado cuidadosamente en su cuaderno los preparativos realizados, las sustancias empleadas y las condiciones en las que el experimento se llevaba a cabo. No haca esto con afn autobiogrfico, sino para establecer, en caso necesario, los requisitos que permitiesen repetir la experiencia. La reaccin qumica provocada no tiene valor por si misma, sino en cuanto ella pueda ser un ejemplo de una clase de casos; una manifestacin individual de ciertas caractersticas generales que sean comunes a toda esa clase. Naturalmente, la experiencia puede tener otro tipo de importancia propia: por ejemplo, puede constituir el anlisis de sangre de un paciente en grave peligro. En semejante caso la reaccin qumica tiene importancia vital para un individuo, y la informacin que el paciente obtiene cuenta con respaldo cientfico (ya que la ciencia ha establecido la relacin entre el resultado del experimento y ciertas condiciones orgnicas del individuo con cuya sangre aqul se ha practicado); pero esa experiencia individual, como tal, es irrelevante para el conocimiento cientfico, en el que slo podra llegar a insertarse por va estadstica. b) Es Social Las ciencias no forman parte de la naturaleza: estn hechas por el hombre. y se componen de conocimientos que el hombre ha llegado a acumular sobre aqulla. Y, cuando decimos "el hombre", no nos referimos en especial a algn ser humano, sino de un modo ms genrico a la comunidad de los seres humanos. No a su totalidad, ya que hoy nadie es experto en todas las ciencias de su tiempo (y, de hecho, la enorme mayora de la humanidad no domina ciencia alguna). Lo fundamental, para que en este aspecto un conocimiento pueda llamarse cientfico, es que tal conocimiento pueda ser comunicado, de modo tal que en principio se halle a disposicin de cualquiera con la capacidad y el empeo necesarios para averiguarlo. Esta caracterstica es la que distingue a la ciencia (tal como la conocemos en Occidente) de los conocimientos que integran las doctrinas esotricas, como el yoga o el zen. Los cultores de estas lneas de pensamiento sostienen comnmente que ciertas verdades de gran importancia no pueden ser expresadas o comunicadas por medio del lenguaje: uno llega a ellas mediante cierta forma de iluminacin, o destello de conocimiento y lo nico que puede hacer el maestro es poner al discpulo en las condiciones propicias para que en su espritu se produzca ese destello. La primera condicin, pues, para que un conocimiento sea social es que no sea inefable (insusceptible de ser expresado en palabras), sino comunicable, apto para ser contenido en proposiciones descriptivas. Claro est que ah no se detiene la exigencia. Recordemos por un momento uno de nuestros primeros ejemplos: lo que sentimos al or cantar a Gardel. Nuestra reaccin no es inefable,

ya que puede expresarse en palabras: "me ha producido una sensacin de entusiasmo"; "me ha dejado indiferente"; "me hizo recordar que debo viajar a Medelln la semana entrante". Nuestro interlocutor se enterar de nuestra reaccin por nuestras propias palabras; pero, fuera de ellas, no tiene otra posibilidad de comprobar qu ha sucedido en verdad dentro de nosotros al or la cancin. Ocurre, pues, que el conocimiento cientfico es verificable; no slo por aquel que lo adquiere originalmente, sino tambin por cualquiera a quien ese conocimiento sea comunicado y que disponga de los medios tcnicos adecuados para ello. Imaginemos a un hombre de ciencia que se presenta en un congreso de su especialidad y, luego de anunciar una nueva teora, dice: "yo he llegado a saber esto por medios irrepetibles, de modo que ninguno de ustedes podr comprobarlo por s; pero les pido que crean en mi palabra". Por mucho que sea su prestigio, los colegas asistentes al congreso pensarn que nuestro amigo empieza a chochear: no es que la palabra de un cientfico carezca de valor, pero la ciencia no se sustenta en la fe ni es vctima complaciente de la falacia de autoridad. Problema aparte (y no de los menos arduos) es el referente a los modos en que han de poder comprobarse las proposiciones cientficas. Cuando ellas se obtienen por medio del razonamiento, es posible verificarlas mediante una demostracin matemtica o lgica, pero los conocimientos generales extrados de la experiencia no se prestan tan fcilmente a una verificacin completa: pinsese en lo complicado que sera examinar todas las clulas del universo (durante todo el tiempo) para verificar si efectivamente se reproducen por cariocinesis. Para casos semejantes se admite a menudo que el conocimiento cientfico debe ser confirmable; es decir, susceptible de ser ejemplificado positivamente por medio de un nmero indeterminado de experiencias, con tanta mayor confiabilidad cuantas ms sean ellas. Otra teora exige que el conocimiento cientfico sea refutable: ha de depender de la observacin emprica, de tal suerte que sta pueda demostrar su falsedad; y valdr en tanto tal demostracin no se produzca. Cada una de estas posiciones da lugar a interesantes debates epistemolgicos, pero no es ste el momento oportuno para analizados. Bastar por ahora establecer que el conocimiento cientfico ha de poder comprobarse socialmente, ya sea ,mediante el razonamiento o con ayuda de la experiencia. El aspecto social del conocimiento cientfico tiene an otra faceta, ya dijimos antes que no todos los seres humanos son expertos en todas las ciencias; pero esta afirmacin tiene su caso extremo en el de un hombre de ciencia que llega a un descubrimiento importante y que, por capricho personal, por escrpulo moral o sencillamente porque nadie se toma el trabajo de escucharlo, no comunica a nadie su hallazgo. El conocimiento obtenido por este hombre tiene todas las caractersticas necesarias para ser cientfico, pero un tratadista de la ciencia de su poca difcilmente podra incluirlo en su libro, ya que nadie lo conoce y, probablemente, desaparecer con la muerte del investigador. Si tenemos en cuenta que la ciencia es una actividad social, pues, habremos de concluir que el conocimiento no comunicado de hecho, aunque en principio sea comunicable, no integra el sistema cientfico al que por su naturaleza est destinado. Un caso intermedio, mencionado por Bunge, es el de un descubrimiento celosamente guardado como secreto de Estado. Semejante conocimiento tiene carcter social, aunque con efecto restringido, al menos al principio, al grupo selecto que lo ha adquirido o al que ha sido comunicado. Aunque no sea conocido por el pblico ni debatido en los congresos, al menos ha tenido oportunidad de ser contrastado con el parecer de otras personas, y ser probablemente conservado para la posteridad. Se trata de un caso que integra el cono de vaguedad de la expresin "conocimiento cientfico", pero razones prcticas parecen aconsejar que lo incluyamos en la designacin de sta.

c) Es legal Dijimos que el conocimiento cientfico es general, y hemos examinado algunos ejemplos de proposiciones generales que, si fuesen verdaderas, podran insertarse en alguna ciencia: "los porteos tienden a tener tres hijos", "los hombres bajos prefieren casarse con mujeres de ojos claros". Podramos agregar otros: "los cuerpos se atraen entre s en proporcin directa a su masa y en proporcin inversa al cuadrado de la distancia que los separa"; "una proposicin no puede ser a la vez verdadera y falsa". Estas proposiciones, expresan conocimientos cientficos, que corresponden respectivamente a la fsica y a la l gica. Como los anteriores, son generales. Pero para qu sirve esta generalidad? Una proposicin que afirma con verdad algo sobre una generalidad de hechos (sin limitacin a sujetos, tiempo ni espacio particulares) tiene la virtud de referirse no slo a los hechos que nuestra experiencia ya ha observado sino a todos los hechos de la misma clase, incluso a aquellos que no hemos visto y que quiz ni siquiera imaginamos: pasados, presentes o futuros. En esto consiste el carcter predictivo del conocimiento cientfico: la ley de la gravitacin universal permite prever el modo en que se comportarn dos cuerpos cualesquiera la semana prxima o dentro de millones de aos; la ley de no contradiccin nos autoriza a considerar falsa de antemano cualquier expresin que a la vez niegue y afirme una proposicin. Dijimos leyes? S: leyes cientficas, leyes descriptivas. En el lenguaje de la ciencia se llama ley a una proposicin general, cuya verdad ha sido suficientemente establecida, que reviste una importancia relevante para el conocimiento de algn sector del universo. Cuando nos hablan de prever el futuro, solemos pensar en una seora de turbante que, frente a una bola de cristal y con una lechuza sobre el hombro, engaa a los incautos con ambiguas generalidades. Las leyes cientficas, sin embargo, son nuestra bola de cristal confiable, el orculo veraz al que consultamos en todo momento para conocer el futuro, para dominarlo y para volverlo, llegado el caso, en nuestro favor. Las leyes integran las ciencias, y la aplicacin prctica de las ciencias constituye la tcnica, de cuyos logros solemos asombrarnos. Es cierto que las leyes integran las ciencias, pero sera una simplificacin excesiva afirmar que las ciencias solo se componen de leyes. Si hojeamos un tratado cientfico cualquiera encontraremos definiciones, clasificaciones, descripciones de hechos particulares, leyes, hiptesis y teoras. Pero las leyes son, de algn modo, el centro de esa constelacin, de elementos. Las definiciones y clasificaciones sirven para clarificar y delimitar el campo en que se las enuncia; los hechos particulares, elementos de juicio para establecerlas o criticarlas; las hiptesis son conjeturas ms o menos fundadas que aspiran a convertirse en leyes; las teoras (en sentido restringido) son sistemas de leyes o leyes de un nivel superior. El conocimiento cientfico en general tiende a la enunciacin, a la verificacin y a la refutacin de leyes, y por eso puede caracterizarse como conocimiento legal. Acabamos de decir que las leyes contribuyen a la comprensin de algn sector del universo. Qu significado asignamos a "comprender"? Cuando no comprendemos un hecho, pedimos a alguien que nos lo explique. Comprender, pues, significa ser capaz de explicar. Y qu es lo que hacemos cuando explicamos un hecho? Explicar no es lo mismo que describir ni que conocer: un hecho puede ser conocido por nosotros (tal vez estemos vindolo), y sin embargo parecernos inexplicable o incomprensible. Una de las formas de explicar un hecho es encuadrarlo en una proposicin general verdadera. Si un nio no comprende que haga tanto calor, le explicaremos que estamos en verano, y que en verano suele hacer calor. Si no comprende por qu se enciende la luz cuando movemos el interruptor, le diremos que al hacerlo hemos cerrado un circuito elctrico, y que cuando esto ocurre la energa llega a la lmpara, que se

enciende. Si el chico vuelve a preguntar, por ejemplo, por qu es verano, tendremos que hablarle de la traslacin de la Tierra en torno al Sol, de la inclinacin de su eje respecto de la eclptica y del ngulo en que los rayos solares inciden en su superficie segn el momento del ao y si sigue preguntando por qu gira la Tierra en su rbita, habr que recurrir a la ley de la gravitacin universal, a la fuerza centrfuga y al concepto de equilibrio dinmico, a menos que optemos por enviar al nio a ver televisin y sigamos leyendo las crnicas de ftbol. Un hecho, pues, se explica por una proposicin general; sta por otra ms general, y as sucesivamente. Las leyes son proposiciones generales de considerable poder explicativo; y aun ellas pueden explicarse a menudo por otras leyes (a veces llamadas teoras) ms generales y, por lo tanto, de nivel superior. Esto no vale slo para el conocimiento obtenido por la experiencia, sino tambin para el que deriva del razonamiento. La lgica tiene infinitas leyes. Cada una de ellas permite explicar por qu ciertos razonamientos concretos son vlidos y otros son invlidos; pero las leyes estn ordenadas de tal forma que unas se demuestran a partir de otras y, en definitiva, casi todas ellas pueden deducirse a partir de un escaso nmero de leyes primeras, que se aceptan como axiomas del sistema lgico. El conocimiento cientfico, en resumen se afana por comprender la realidad. Para comprenderla es preciso explicarla, y tal explicacin, al menos en sus niveles ms generales, requiere la enunciacin y comprobacin de leyes. Estas leyes permiten trascender los hechos efectivamente observados y extender as los tentculos del conocimiento hacia el pasado ms remoto, hacia las partes inexploradas del presente y hacia el supuestamente ignoto futuro. 1.2.5. Concepto y caractersticas de la ciencia El conocimiento cientfico pues se presenta en conglomerados de proposiciones agrupadas en torno de hiptesis de leyes o de conjuntos de leyes que buscan comprender ciertos sectores del universo. El modo en que estas proposiciones se fundan unas en otras constituye su unidad lgica; el hecho de referirse a un mismo sector del universo constituye su unidad temtica. Esto de la unidad temtica de una ciencia no es tan sencillo como parece a primera vista. Sabemos que la anatoma trata de la descripcin del cuerpo. que la zoologa se refiere a los animales. la astronoma a los cuerpos celestes y la economa a la produccin y al intercambio de bienes Pero quin ha trazado estas divisiones? Igual que en la identificacin de las cosas y que en la construccin de los conceptos el hombre corta la pizza del conocimiento cientfico segn sus intereses, sus creencias o sus prejuicios. Si las cucarachas, tuvieran ciencias semejantes a las nuestras. no habra que extraarse de que el estudio del ser humano formase parte de la zoologa y que la anatoma estuviera reservada a la, descripcin del excelso cuerpo cucarachil. Y. de hecho. a lo largo de la historia las ciencias se abrieron en abanico a partir de la filosofa, se ramificaron una y otra vez, se unieron ocasionalmente, nacieron y murieron al ritmo de las investigaciones y del descubrimiento o del abandono de ciertos principios generales. No existen, pues, sectores fijos de la realidad a los que deba corresponder una ciencia determinada: es la ciencia la que recorta el sector de la realidad que se siente capacitada para investigar y explicar. Esto es, al menos en parte, lo que quiere significarse cuando se afirma que la ciencia constituye su propio objeto.

Una ciencia es, pues, una agrupacin de conocimientos cientficos organizados entre si sistemticamente, es decir, ordenados de tal forma que unos se infieran o demuestren a partir de otros, en cadenas que se abren como las ramas de un rbol t referidos a cierto objeto cuya identificacin y cuyos lmites dependen, en gran medida, de la propia actividad cientfica Pero la organizacin sistemtica imprime a la ciencia cierta dinmica propia. y as la investigacin cientfica y la exposicin de los conocimientos cientficos tienden a seguir ciertas pautas generales que tradicionalmente se consideran convenientes para promover el desarrollo de las ciencias. Estas pautas pueden resumirse, para los fines que aqu nos proponemos, en dos conceptos: precisin y mtodo. a) La precisin de la ciencia Muchos de nuestros conocimientos cotidianos son imprecisos: sabemos que el sol sale por la maana, que el estircol sirve como abono y que la gente que ha sufrido graves problemas en el pasado queda a veces medio chiflada. Este modo de plantear las cosas es enteramente insatisfactorio para la ciencia: una ciencia que se respete ser capaz de predecir exactamente a qu hora de la maana saldr el sol cada da del ao y para cada lugar del planeta; expondr qu compuestos qumicos sirven para nutrir el suelo con vistas a cada clase de suelo y respecto de cada vegetal. y en qu medida tales sustancias se hallan presentes en el estircol o en cualquier otro abono; explicar qu tipos de traumas son capaces de provocar cada clase de. neurosis o de psicosis. e indicar tal, vez la terapia adecuada para cada afeccin. Para lograr claridad y precisin en sus resultados. la ciencia comienza por afilar sus herramientas. Introduce en el lenguaje natural trminos estipulativamente definidos, lo que le permite manejar un lenguaje tcnico. Y, cuando esto no es suficiente, inventa lenguajes nuevos, compuestos por smbolos arbitrarios carentes de interpretacin intrasistemtica (los lenguajes formales). Sea como fuere, el lenguaje cientfico busca siempre comenzar por conceptos simples y accesibles y, a partir de ellos, construir definiciones sucesivas de nuevos trminos hasta alcanzar el grado de precisin deseado. Este grado de precisin (es necesario recordado) no ha de ser forzosamente absoluto: en la mayora de los casos subsiste en el lenguaje cientfico un margen de vaguedad o de ambiguedad. Ocurre " que el lenguaje no requiere mayor precisin que la necesaria para expresar el conocimiento adquirido o en proceso de adquisicin, y as el lenguaje de la ciencia logra exactitud paulatinamente, a medida que el avance de las investigaciones lo hace necesario. El afn de precisin hace tambin que la ciencia busque, en lo posible, medir los fenmenos a los que se refiere. Para esto se inventan unidades de medida (el metro, el gramo, el decibel, la calora, los grados de la escala ssmica) y se desarrollan medios de medicin (la triangulacin, el manmetro, el sismgrafo, los ndices econmicos). Cuando esto se logra, la ciencia tiende a matematizarse por medio de tablas y de frmulas. Claro est que no todas las ciencias han alcanzado esta aspiracin (algunas permiten an una lectura :amena ); pero el corazn del cientfico abriga siempre el deseo de hacer mensurables los fenmenos objeto de su estudio. Hay que reconocer, sin embargo, que no todas las ciencias; alcanzan la precisin por va numrica (la lgica simblica, por ejemplo, ha llegado a convertirse en ciencia exacta sin utilizar mediciones numricas). b) la ciencia como actividad metdica La actividad del hombre de ciencia consiste en trminos genricos, en recopilar datos, elaborarlos, extraer de ellos conclusiones, confrontar estas conclusiones con otros datos y con el resultado de otras investigaciones, ordenar todas las conclusiones de un modo sistemtico y exponerlas con precisin. Ninguna de estas acciones se cumple al azar, ya

que existen procedimientos establecidos para obtener los mejores resultados en cada una de ellas. Estos procedimientos (o mtodos) elaborados a lo largo de la historia de la ciencia, buscan asegurar la seriedad del trabajo cientfico en general y se encuentran, naturalmente, abiertos a las modificaciones que la experiencia futura aconseje; pero en cualquier caso se considera conveniente observarlos. De este modo, si queremos hacer una encuesta de opinin para determinar las preferencias polticas de un pas, no consultaremos exclusivamente a habitantes de los barrios ricos de la capital; de "todos los argentinos son humanos" y de "algunos sudafricanos son humanos " no extraeremos como conclusin que "algunos sudafricanos son argentinos"; y, puestos a exponer un sistema de conocimientos cientficos, no empezaremos por los ms complicados sino por los ms sencillos. La ciencia es, pues, una actividad metdica. Entre las diversas clases de mtodos que regulan la actividad cientfica se asigna cierta preponderancia a los que establecen el modo en que pueden extraerse conclusiones a partir de ciertas premisas o datos que sirvan como puntos de partida. Y no es extrao que as ocurra, ya que esa actividad ocupa un puesto central en el escenario de las ciencias: es la que permite transformar la observacin emprica en conocimiento cientfico y, en un orden de ideas ms genrico, la que consiste en saltar de unas verdades a otras para constituir, entre todas ellas, el sistema del conocimiento. Por esto es comn que la palabra "mtodo" sea entendida, con sentido restringido, como procedimiento para la obtencin de conocimientos cientficos. DIAZ, ESTHER y HELER, MARIO: El conocimiento cientfico Buenos Aires. Eudeba 1998
2. EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

La familiaridad que hoy existe con la ciencia y sus productos no significa poseer, en general, una conciencia clara acerca de qu es la ciencia, de cules son las caractersticas del conocimiento cientfico, de cmo se produce tal conocimiento y de cmo se concreta la aplicacin tecnolgica de las teoras cientficas Cuando se habla de ciencia se hace referencia a un conocimiento. Es decir, a un cuerpo de ideas. A veces no se distingue con precisin la tarea necesaria para producir esos conocimientos de stos en tanto resultado de esa tarea. Hay que diferenciar, entonces, la investigacin cientfica del conocimiento cientfico. La primera constituye la actividad productora del segundo. La manera en que se efectan la investigacin cientfica determina el tipo de conocimiento que llamamos cientfico INVESTIGACIN CIENTFICA CONOCIMIENTO CIENTIFICO

An es necesario distinguir la ciencia de sus aplicaciones. El hecho de que el conocimiento cientfico pueda ser aplicado a la realidad tambin distingue a la ciencia. Se denomina tcnica a los procedimientos para dominar los fenmenos. La primera vez que el hombre prehistrico tom una piedra y la utiliz -v.gr.- para abrir un coco, obtuvo una tcnica; puesto que descubri la forma de vencer la resistencia de ese fruto y pudo decidir por s mismo cundo el fruto brindara su alimento. Cuando los procedimientos para dominar los fenmenos se originan en la aplicacin de los conocimientos cientficos, se habla de tecnologa. La diferencia entre sta y la tcnica puede ejemplificarse comparando los procedimientos utilizados por un ama de casa. para cocinar con los empleados por una empresa que fabrica alimentos en serie. La tecnologa toma entonces teoras cientficas y las adapta para determinados fines. La construccin de un puente o un tnel subfluvial, los

medicamentos, las computadoras, los misiles, etc. .se obtienen de la tecnologa.

INVESTIGACIN CIENTFICA CONOCIMIENTO CIENTFICO TECNOLOGIA

Al abarcar en su totalidad lo que se denomina ciencia, se observa cmo una tarea terica, como la produccin de. conocimiento cientfico, tiene connotaciones prcticas mediante la tecnologa. De este modo la ciencia contribuye al bienestar de la humanidad. Aunque tambin causa perjuicios. La aplicacin de la ciencia produce medicamentos, pero tambin armamentos; la explicacin de la estructura del tomo permite aprovechar la energa nuclear para la paz o para la guerra. El desarrollo cientfico influye sobre la sociedad.
INVESTIGACIN CIENTFICA CONOCIMIENTO CIENTFICO TECNOLOGA SOCIEDAD

Se puede distinguir en consecuencia un nivel terico y un nivel prctico en las ciencias. Esto permite tambin hablar de ciencia pura, cuando la investigacin se plantea slo problemas tericos, es decir, intenta dar cuenta y explicar la realidad independientemente de su aplicacin; as como de ciencia aplicada en tanto se estudian, en base a elementos de la ciencia pura, problemas prcticos por ejemplo, la investigacin para desarrollar una vacuna contra determinado virus. Hay que diferenciar tambin los dos tipos de investigacin mencionados. Tambin para obtener tecnologa es necesaria la tarea terica para producirla. El cuadro que venimos construyendo puede completarse as:
NIVEL TERICO NIVEL PRACTICO

INVESTIGACIN CIENTFICA

CONOCIMIENTO CIENTFICO

INVESTIGACIN TECNOLOGICA

TECNOLOGA

SOCIEDAD

CIENCIA PURA

CIENCIA APLICADA

Hay mltiples relaciones entre los elementos sealados. Situaciones sociales inducen al desarrollo de determinadas investigaciones cientficas y tecnolgicas. Los resultados de las investigaciones, al mismo tiempo, modifican la realidad. Algunos estudios de ciencia pura requieren tecnologas especiales. Sin la tcnica del telescopio Galileo no hubiera formulado su teora. Algunos lanzamientos de satlites tienen fines tericos, pero son posibles gracias a la tecnologa de la cohetera, del radar, de la informtica, etc. Cuestiones de ciencia aplicada plantean problemas tericos que llevan a nuevos avances o a reformulaciones de los conocimientos cientficos. Estos a su vez influyen sobre la cultura y la organizacin social.
NIVEL TERICO NIVEL PRACTICO

INVESTIGACIN CIENTFICA

CONOCIMIENTO CIENTFICO

INVESTIGACIN TECNOLOGICA

TECNOLOGA

SOCIEDAD

CIENCIA PURA

CIENCIA APLICADA

Cules son las caractersticas del conocimiento cientfico que brinda tantas posibilidades tericas y prcticas? Conviene para responder a esta pregunta tratar antes dos temas: El lenguaje y el conocimiento. Ambos temas proveern de nociones necesarias para el desarrollo posterior. La ciencia es la forma de conocimiento que se formula en un lenguaje.